三臺(tái)中學(xué)2023級(jí)高三上第三次月考

語文124150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。文本一：不可靠敘述理論產(chǎn)生于西方文學(xué)實(shí)踐和文論語境。布斯在《小說修辭學(xué)》中認(rèn)為：“當(dāng)敘述者的講述或行動(dòng)與作品的思想規(guī)范（也即隱含作者的思想規(guī)范）一致時(shí)，我將其稱為可靠的敘述者，反之則稱為不可靠的敘述者?！边@一概念的提出，是基于二十世紀(jì)以來西方文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀：即文本敘述的可靠性問題越來越值得懷疑，尤其是出現(xiàn)了大量兒童、白癡等各種類型的不可靠敘述者。二十世紀(jì)以前，肯定理性、尋求理性體現(xiàn)出人們認(rèn)知客體、把握世界的自信，與此相對(duì)應(yīng)，文學(xué)作品多采用全知的敘述方式，以清晰的敘述語調(diào)再現(xiàn)虛構(gòu)世界，表現(xiàn)出對(duì)虛構(gòu)世界的確定性把握。這種理性主導(dǎo)的局面成為可靠敘述兩千多年繁盛景況的思想基礎(chǔ)。文藝社會(huì)功用說在西方文藝?yán)碚撌飞祥L期占據(jù)著重要位置。賀拉斯、塞萬提斯等文論家、小說家都對(duì)文學(xué)的社會(huì)功用說進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，注重文學(xué)藝術(shù)作品的道德教化功能。文本敘述的明晰性、易理解性由此成為文學(xué)作品非常重要的特性，可靠敘述就當(dāng)然地成為人們共同推崇的敘述觀念。含混、模糊則往往被作為創(chuàng)作的失誤或缺陷加以指責(zé)。如果說社會(huì)功用說賦予了作者敘述的權(quán)威性，那么各種形式的“靈感說”則是對(duì)于作者權(quán)威的進(jìn)一步確認(rèn)。對(duì)作者權(quán)威的確認(rèn)，使文學(xué)文體作為“靈感”創(chuàng)作的物化結(jié)果自然而然具有了不容置疑的可靠性。當(dāng)作家的創(chuàng)作，總是追求一種可靠性的傳達(dá)，這也使得讀者形成了對(duì)文本自覺認(rèn)同的閱讀習(xí)慣。而當(dāng)敘述者對(duì)于虛構(gòu)世界的事實(shí)講述、主體感知和價(jià)值判斷，與隱含作者所可能提供的講述及其價(jià)值規(guī)范之間形成沖突，從而引發(fā)讀者對(duì)于敘述話語可靠性的懷疑，進(jìn)而在閱讀中重組事件、重建判斷，我們稱之為不可靠敘述。伴隨著二十世紀(jì)科技進(jìn)步和社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，個(gè)人與社會(huì)的疏離感加劇、個(gè)體的孤獨(dú)感、無所依靠的心境增強(qiáng)，兩次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步強(qiáng)化了危機(jī)感和幻滅感。人們對(duì)昔日一貫遵從的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念產(chǎn)生了根本性的懷疑。此后，尼采宣稱的“上帝死了重估一切價(jià)值”的思想，再次受到人們的關(guān)注，將非理性主義思潮推向高潮。非由非理性主義思潮所浸染的對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的批判精神，是不可靠敘述產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。此外，語言學(xué)和閱讀理論的發(fā)展直接推動(dòng)了不可靠敘述的產(chǎn)生。語言學(xué)的發(fā)展極大的推動(dòng)了敘述技巧的發(fā)展，作者對(duì)于文學(xué)敘述形式的探究層出不窮。20世紀(jì)60年代后期到70年代，文學(xué)研究的重心開始轉(zhuǎn)向?qū)τ谧x者閱讀的研究。閱讀理論和讀者反應(yīng)批評(píng)，都非常注重對(duì)文本接受過程中讀者能動(dòng)作用的考察。羅蘭·巴特就指出“文學(xué)工作的關(guān)注，使讀者不再成為消費(fèi)者，而是成為文本的生產(chǎn)者。閱讀理論和讀者反應(yīng)批評(píng)解釋了作者對(duì)于文本意義的權(quán)威性，高揚(yáng)讀者對(duì)于文本的主體意識(shí)讓讀者能夠積極參與到文本意義的建構(gòu)當(dāng)中，從而使不可靠敘述成為一種重要的文學(xué)敘述形式。同時(shí)審美旨趣的變化、敘事方式的變革，這些文學(xué)自身的發(fā)展也加速了不可靠敘述現(xiàn)象的發(fā)展進(jìn)程。文本二：在敘述文本中，有兩個(gè)關(guān)鍵性的表意人格身份，即隱含作者與敘述者。敘述不可靠，實(shí)際上全稱應(yīng)為“敘述者不可靠。敘述者對(duì)誰來說不可靠？只能是對(duì)隱含作者。觀察敘述者的聲音是否“可靠，也就是說，是否與隱含作者體現(xiàn)的價(jià)值觀一致，是敘述分析的關(guān)鍵。費(fèi)倫說：“如果一個(gè)故事敘述者是‘不可靠的’，那么他關(guān)于事件、人、思想、事物或敘述世界里其他事情的講述就會(huì)偏離隱含作者可能提供的講述?！北仨殢?qiáng)調(diào)說明：敘述者不可靠是敘述的一種形式特征，是表達(dá)方式的問題，是敘述者的意義-價(jià)值觀與隱含作者的不一致，而不是所敘述的故事內(nèi)容對(duì)讀者來說不可靠（例如說謊、作假、吹牛、敗德等等）。敘述可靠性，并不是故事可信性，雖然這兩者經(jīng)常會(huì)有所重迭，但是兩者必須分清，因?yàn)樵S多不必要的爭議，來自兩者混淆。敘述者不可靠是對(duì)于隱含作者而言，是兩個(gè)文本人格之間的關(guān)系。在廣義敘述學(xué)范圍中，最令人困惑的是，“紀(jì)實(shí)型”敘述（歷史、新聞、廣告、預(yù)言等）能不能不可靠？敘述不可靠是敘述者與隱含作者在意義-價(jià)值觀上的距離，而不是敘述與“客觀事實(shí)”的距離。另一方面，隱含作者是作者人格的替代，紀(jì)實(shí)型敘述的敘述者與隱含作者人格合一。因此，紀(jì)實(shí)型敘述只會(huì)不可信，“不真實(shí)，甚至“不夠職業(yè)道德不夠應(yīng)有水平，卻不會(huì)“不可靠。但德國“后經(jīng)典敘述學(xué)家”紐寧提出：“不可靠敘述并非只限于虛構(gòu)敘述，而是在各種不同文類、媒介和不同學(xué)科中普遍存在的一種現(xiàn)象。他認(rèn)為紀(jì)實(shí)型敘述中也有“敘述不可靠。自從紐寧2005年發(fā)表此說以來，似乎敘述學(xué)界同意他的“泛不可靠”觀點(diǎn)。例如申丹在歐洲敘述學(xué)會(huì)的《活的敘述學(xué)手冊(cè)》網(wǎng)頁上的長文談到“不可靠性”時(shí)說：“虛構(gòu)敘述的不可靠，不可能來自作者的錯(cuò)誤與能力不足，而在‘非文學(xué)的’敘述中，敘述者不可靠性是作者的局限性所致。實(shí)際上“新聞的不可靠敘述”這種說法，在我們的文化生活中已經(jīng)使用。在此類討論中，“不可靠敘述”成為關(guān)于“新聞?wù)嫦鄦栴}”討論的關(guān)鍵詞。看來，關(guān)于紀(jì)實(shí)型敘述不可靠性的看法，已經(jīng)遍布中西敘述學(xué)界，甚至已經(jīng)流傳到學(xué)界之外，成了一個(gè)亟待辨清的問題。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一認(rèn)為，對(duì)理性的追求、文藝功用的推崇及作者權(quán)威的確立，共同促成了可靠敘述的傳統(tǒng)。B.對(duì)于文本意義的建構(gòu)作用。C.材料二提出，判斷敘述可靠性的關(guān)鍵在于考察敘述者的事實(shí)陳述是否準(zhǔn)確，價(jià)值判斷是否正確無誤。D.材料二認(rèn)為，“不可信”則指敘述者違背了事實(shí)真實(shí)，而“不可靠”是敘述者與隱含作者的意義-價(jià)值觀存在距離。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一顯示，語言學(xué)的發(fā)展促使作家探究敘述形式的創(chuàng)新，這為不可靠敘述的興起提供了技術(shù)條件。B.根據(jù)材料一，可看出敘事觀念的轉(zhuǎn)變是由社會(huì)變遷、文化思潮影響、語言學(xué)、讀者理論等外部因素和文學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)部因素共同所致。C.材料二指出，非虛構(gòu)的紀(jì)實(shí)型敘述，也可能出現(xiàn)不可靠敘述，只是原因與虛構(gòu)敘述不同，是作者的局限性所致。D.根據(jù)材料二，隱含作者代表了文本的意義-價(jià)值，也就是說當(dāng)敘述者與隱含作者在意義-價(jià)值上一致時(shí)，敘述就必然是可靠的。3.3分）A.《紅樓夢(mèng)》中，冷子興的敘述細(xì)致描摹了賈府的家族譜系與內(nèi)囊虛實(shí)，暗示了賈府悲劇結(jié)局。B.《大衛(wèi)·科波菲爾》中，大衛(wèi)以溫情、幽默的口吻，敘述了米考伯先生債臺(tái)高筑卻總是樂觀浮夸的言行。C.《百年孤獨(dú)》中，敘述者以冷靜筆調(diào)，陳述吉卜賽人帶來的磁鐵、放大鏡等新奇發(fā)明，為馬孔多小鎮(zhèn)賦予了魔幻現(xiàn)實(shí)的色彩。D.《復(fù)活》中，敘述者以悲憫的筆觸，講述了聶赫留朵夫在法庭上認(rèn)出瑪斯洛娃后的復(fù)雜心理轉(zhuǎn)變。4.從材料二可看出，關(guān)于紀(jì)實(shí)型敘述能否適用“不可靠敘述”理論存在爭議。請(qǐng)4分）5.在學(xué)校文學(xué)社舉辦的“魯迅小說讀書分享會(huì)”上，請(qǐng)你運(yùn)用文本中的相關(guān)理論，6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。周惠之回家時(shí)，下班回來的方梅初和兒子方后樂站在天井桂樹下說話。方梅初把手上的電報(bào)紙遞給周惠之，周惠之一看，說太好了，媽媽終于要來蘇州了！”隔了兩天，一家三人大早就到輪船碼頭等候老太太。夕發(fā)朝至的船在八點(diǎn)就靠近了碼頭，方后樂在末尾的船客中看見了奶奶，大叫一聲。方后樂攙著奶奶的手說奶奶，我們回家。”剛才笑逐顏開的楊凝雪，剎那間老淚縱橫。楊凝雪進(jìn)了門，仔細(xì)看過去。在石榴和桂樹之間，她盤桓許久，問方后樂：“你知道樓上的書房為什么叫雙樹堂？”方后樂回答說因?yàn)檫@兩棵樹?！睏钅c(diǎn)點(diǎn)頭，說字面上是這個(gè)意思，還有一個(gè)意思在你爺爺心里。我們生了兩個(gè)兒子，竹松伯伯和你爸爸，他們也是兩棵樹?！边@是方梅初第一次聽母親這樣解釋。周惠之前一天就準(zhǔn)備了雞湯餛飩，楊凝雪坐下后，她端上了小碗請(qǐng)婆婆嘗嘗。楊凝雪吃完餛飩說以后哪一年再吃到你做的飯菜就很難說了?！敝芑葜詾槠牌攀莻校阏f我和梅初商量，還想接您來蘇州住呢?！薄拔液螄L不想。容我慢慢說。”楊凝雪接下來的話讓方梅初、周惠之都驚呆了，“竹松還活著。”盡管這是方梅初的期待，但當(dāng)母親說出來時(shí)，他還是懷疑自己聽岔了。“您說什么，竹松活著？”“你哥哥活著，方竹松活著?！狈胶髽反藭r(shí)明白了何為喜極而泣。他熱淚盈眶，看著熱淚盈眶的奶奶、父親和母親，他不知道說什么好?！岸畮滋烨埃蝗挥形辉L客到家里來，問我是不是方竹松的母親。我問他是誰，他說他是受竹松同志委托來看我的。他隨即遞給我一封信，說這是竹松同志給您寫的信。他的這位同志讓我看信，我說我不看，你告訴我他在哪里。”“這位同志說，竹松剛到重慶。他們的組織我搞不懂，說是什么南方局，是從延安到重慶的。我問他你這次來杭州，就是告訴我他還活著的消息？’他說是的，另外，竹松同志讓我來商量，想請(qǐng)您到重慶長住一段時(shí)間?！€告訴我，竹松改名了，現(xiàn)在叫方延，延安的延。這次來也是和我們商量，問我要不要去重慶?！狈矫烦鯙楦绺绲拇_切消息激動(dòng)不已，哥哥活著的消息足以讓父親在九泉之下瞑目。方梅初肯定母親一定是想去重慶的，便說媽媽，這是好事。但現(xiàn)在去重慶麻煩，路途迢迢，要轉(zhuǎn)幾次車，很折騰，您可受得了？”“去吧，媽媽。”周惠之趨前拉著婆婆的手說，“十幾年不見了，你們母子倆都很想見面的。我們可以陪您過去。重慶大后方，安全的。”其實(shí)，即使他們不贊成，楊凝雪也已經(jīng)拿定去重慶的主意。開學(xué)前不久，方家終于收到了重慶的來信，是母親的手札。信很短，只是報(bào)平安，說一切都好，讓他們放心。隨信的相片里，母親坐著，方竹松和一位女子在后面站著。雖然近十五年沒有和方竹松見面，但還是方梅初熟悉的輪廓和神態(tài)，他感覺哥哥略微胖了點(diǎn)。站在方竹松旁邊的女子無疑是嫂子了，齊耳短發(fā)，干練的樣子。方后樂在伯伯的眼神中看到了爺爺?shù)臉幼樱瑘?jiān)毅、果敢，但伯伯的鋒芒更內(nèi)斂。方后樂曾經(jīng)很長時(shí)間無法理解伯伯，一九二七年以后，伯伯就和家里音訊中斷。一個(gè)人如何能做到這樣？需要怎樣的力量？他真的無法理解。這幾年他逐漸知曉了大革命失敗后的一些事情，也對(duì)共產(chǎn)黨有了點(diǎn)了解。一九三九年的暑假好像是近幾年最安穩(wěn)平和的。去哪里念高中，方家和黃家斟酌了很久。最后，兩家家長達(dá)成共識(shí)：昆山的私立崇范學(xué)校。黃道一問女兒黃青梅的意見，女兒回答說方后樂念哪所學(xué)校？黃道一明白，方后樂去哪兒念書，女兒也去哪兒，便說那就在崇范吧?！遍_學(xué)前日，方后樂和黃青梅早上坐火車到達(dá)了昆山。他們先要去“小上海”參加一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)。“小上海”是一間長方形的廳，大廳的五分之三是茶室，原先散著的桌子現(xiàn)在拼在一起，成了長條形的桌子。方后樂覺得張若溪和他的朋友們很用心，在長條桌的北端立了一塊牌子，上面寫著“若沒有炬火，你便是唯一的光，牌子的前面還點(diǎn)了兩根蠟燭。我和魯迅先生不熟，他的老師太炎先生是同盟會(huì)會(huì)員，我就扯上這點(diǎn)關(guān)系?！甭牭竭@里，方后樂想，這個(gè)時(shí)候能夠做紀(jì)念魯迅的活動(dòng)，是大膽的計(jì)劃。“我已老朽，做不了民族魂，但要做個(gè)民族鬼。”俞老說完這句話，廳里響起掌聲，他停頓片刻，繼續(xù)說，“我今天來，主要是聽聽你們青年人的想法?！庇崂想p手作揖，然后在掌聲中坐下。主持人說朋友們隨意說點(diǎn)什么?！狈胶髽酚鹕戆l(fā)言，坐在旁邊的黃青梅拉了一下他的衣擺，但他還是站了起來。方后樂說我是高一學(xué)生，對(duì)魯迅沒有研究，但我知道，先生是火炬。我讀魯迅先生的一句話，表達(dá)我的敬意。”方后樂清了清嗓子，然后說，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”會(huì)場(chǎng)寂靜下來，黃青梅聽到方后樂清晰地說我不想做閏土，我們要走集中的路。”黃青梅明白，方后樂已經(jīng)拿定主意離開桃花塢大街。方后樂坐下來后，黃青梅的眼神在問，去哪里呢？6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）A.方后樂在碼頭看見奶奶后主動(dòng)攙扶的細(xì)節(jié)，與《百合花》中新媳婦主動(dòng)縫補(bǔ)通訊員衣服破洞的細(xì)節(jié)所體現(xiàn)的情感一致。B.楊凝雪借“雙樹堂”之名向?qū)O輩闡釋石榴與桂樹的多重內(nèi)涵，用意深遠(yuǎn)，暗含了家族血脈與精神傳承的雙重象征意義。C.周惠之精心準(zhǔn)備了雞湯餛飩招待遠(yuǎn)道而來的婆婆，卻因楊凝雪的感慨而誤解其意，以為婆婆對(duì)蘇州生活產(chǎn)生了不適感。D.嫂子“齊耳短發(fā)，干練的樣子”，既展示出特定時(shí)代背景下的女性形象，也從側(cè)面交代了革命者方竹松對(duì)家人的影響。7.下列對(duì)于方竹松這一人物的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.方竹松在大革命失敗后中斷與家庭聯(lián)系，是出于對(duì)革命事業(yè)的忠誠與紀(jì)律的需要。B.方竹松改名為“方延”，寓意奔赴延安、投身革命，反映其理想追求與身份轉(zhuǎn)變。C.照片中的方竹松略顯豐腴但神態(tài)堅(jiān)毅，展示出他長期革命工作磨礪后的沉穩(wěn)氣質(zhì)。D.方竹松長期在重慶從事地下工作，此次接母親長住主要是為彌補(bǔ)多年未盡的孝道。8.6分）9.本文與魯迅的《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》等作品，都刻畫了青年在時(shí)代洪流中的形象。然而，方后樂所代表的青年，其精神特質(zhì)與成長路徑，與魯迅筆下的青年有著顯著的不同。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這種不同的理解并分6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：建武十二年春，正月，吳漢破公孫述將魏黨、公孫永于魚涪津，遂圍武陽。述遣子婿史興救之，漢迎擊，破之，因入犍為界，諸縣皆城守。詔漢直取廣都，據(jù)其心腹。漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之，遣輕騎燒成都市橋。公孫述將帥恐懼日夜離叛述雖誅滅其家猶不能禁。帝必欲降之，又下詔諭述曰：“勿以來歙、岑彭受害自疑，今以時(shí)自詣，則宗族完全。帝戒吳漢曰：“成都十余萬眾，不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之，須其力疲，乃可擊也。”漢乘利，遂自將步騎二萬進(jìn)逼成都，去城十余里，阻江北營，作浮橋，使副將武威將軍劉尚將萬余人屯于江南，為營相去二十余里。帝聞之大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬端，何意臨事勃亂！既輕敵深入，又與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。賊若出兵綴公，以大眾攻尚，尚破，公即敗矣。幸無他者，急引兵還廣都?！痹t書未到，九月，述果使其大司徒謝豐、執(zhí)金吾袁吉將眾十許萬，分為二十余營，出攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令其不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁，豐因圍之。漢乃召諸將厲之，饗士秣馬，閉營三日不出，乃多樹幡旗，使煙火不絕。夜，銜枚引兵與劉尚合軍。豐等不覺，明日，乃分兵拒水北，自將攻江南。漢悉兵迎戰(zhàn)，自旦至晡，遂大破之，斬豐、吉。于是引還廣都，留劉尚拒述。材料二：建武十二年，天下已定，所未下者，公孫述耳。三方競進(jìn)，蹙之于成都，述糧日匿，氣日衰，人心日離，王元且負(fù)述而歸漢，此其勿庸勞師亟戰(zhàn)而可坐收也較然矣。觸其致死之心，僥幸而猶圖一逞，未易當(dāng)也。吳漢逼成都而取敗，必然之勢(shì)矣。光武料之于千里之外而不爽，非有不測(cè)之智也，知其大者而已。故善審勢(shì)者，取彼與我而置之心目之外，然后筂舉而規(guī)恢之，則細(xì)微之變必察；耳目騖于可見之形，而內(nèi)生其心，則智役于事中，而變生于意外。昆陽之拒尋、邑，邯鄲之蹙王郎，光武固嘗以亟戰(zhàn)得之矣，彼一時(shí)也。吳漢效之而惡得不敗！10.材料一畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將要加句讀處的字母按順序填寫3分）公孫述將帥A恐懼B日夜C離叛D述E雖誅F滅其家G猶H不能禁。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.拔，攻取，與《諫逐客書》中“拔三川之地”的“拔”意思相同。B.去，距離，與《蘇武傳》中“掘野鼠去草實(shí)而食之”的“去”意思不同。C.讓，責(zé)備，與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“讓”意思相同。D.“述糧日匿”的“日”與《過秦論》中“贏糧而景從”的“景”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.光武帝告誡吳漢要據(jù)守廣都，等待對(duì)方來進(jìn)攻，或迫使對(duì)方主動(dòng)進(jìn)攻，但吳漢沒有聽從，反而乘勝親自率領(lǐng)兩萬步騎兵進(jìn)逼成都。B.吳漢被圍后，在營中多樹旗、不斷煙來勉勵(lì)將領(lǐng)、犒勞士兵，趁夜出營與劉尚合兵，之后用全部兵力與謝豐交戰(zhàn)，最終獲勝。C.王夫之分析了吳漢討伐公孫述時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為根據(jù)當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)、敵我軍情等各方面情況來看，吳漢不必主動(dòng)出擊就可坐收公孫述。D.王夫之認(rèn)為，善于審時(shí)度勢(shì)的人能夠從宏觀的角度去分析和規(guī)劃，如果僅局限于可見的事物，就無法預(yù)見和應(yīng)對(duì)意料之外的變化。13.8分）（1）勿以來歙、岑彭受害自疑，今以時(shí)自詣，則宗族完全。（2）光武料之于千里之外而不爽，非有不測(cè)之智也，知其大者而已。14.3分）（二）古代詩歌閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成15~16小題。早春詠雪王初句芒①宮樹已先開，珠蕊瓊花斗剪裁。散作上林②今夜雪，送教春色一時(shí)來。次韻和李殿院詠雪魏野瑞雪祥云見盛時(shí)，功輕苦雨謾霏霏。墜來雖作天花瘦，消去偏滋壟麥肥。太守登樓飄繡袂，幽人③出戶混麻衣④。鄰封⑤愿得還如此，免說秦饑與晉饑⑥。【注】①句芒：神話傳說中的春神、木神。②上林：宮苑名。③幽人：隱居山林的人。④麻衣：麻布制作的白色衣服。⑤鄰封：鄰地。⑥春秋時(shí)期，晉國發(fā)生饑荒時(shí)秦穆公售糧救晉，秦國發(fā)生饑荒時(shí)晉惠公卻拒售糧食。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王詩首句以“句芒”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，將雪比作“已先開”的花，暗含雪報(bào)春的意趣。B.魏詩首聯(lián)賦予雪吉祥的意義，并通過對(duì)“苦雨”的敘述，強(qiáng)化“瑞雪”的價(jià)值。C.魏詩頷聯(lián)上句側(cè)重寫雪的外在形態(tài)，薄薄的雪花墜落時(shí)如天花般輕盈靈動(dòng)。D.魏詩頸聯(lián)分別描寫太守、幽人賞雪，流露出對(duì)官員登樓賞雪、附庸風(fēng)雅的批判。16.6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.6分）（1）古人常以“夢(mèng)”寫人生：《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白因越人所說的“臉上滿是淚痕。（2，”兩句生動(dòng)地表現(xiàn)了作者任由小船飄蕩于廣闊江面時(shí)的瀟灑愜意。（3）下圖為明代馬軾、李在和夏芷三位畫家創(chuàng)作的《歸去來兮圖》局部，看到畫作內(nèi)容，我們自然就會(huì)想到陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句話。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22小題。當(dāng)雅魯藏布江下游水電站的開工消息傳來，這個(gè)醞釀多年的超級(jí)工程終于從籃圖走向現(xiàn)實(shí)。這項(xiàng)總投資達(dá)1.2萬億元、規(guī)劃裝機(jī)容量6000萬千瓦、年發(fā)電量預(yù)計(jì)3000億度的巨形工程，將深刻重塑中國能源結(jié)構(gòu)與西南地區(qū)發(fā)展格局。在南迦巴瓦峰與加拉白壘峰夾持的深谷間，一項(xiàng)“截彎取直、隧洞引水”的創(chuàng)舉正悄然展開，它將用2200米的天然落差，抒寫綠色能源時(shí)代的中國方案。雅魯藏布江下游的U形大拐彎處，是大自然_________的杰作——從米林市派鎮(zhèn)到墨脫縣的200公里河道，水面高程從2880米驟降至650米，形成了世界上絕無僅有的水能富集帶?！窟@種設(shè)計(jì)使每級(jí)電站都擁有超過400米的落差，單級(jí)裝機(jī)容量相當(dāng)于白鶴灘水電站（1600萬880（）：在派鎮(zhèn)修建的混凝土閘壩僅用于取水，40公里長的引水隧洞直徑達(dá)10米，相當(dāng)于在山體中鋪設(shè)一條雙向四車道隧道；5級(jí)發(fā)電機(jī)組沿隧洞梯級(jí)排布，每個(gè)廠房都嵌入山體內(nèi)部，最大限度減少地表擾動(dòng)。在“西電東送”格局中，雅魯藏布江電站將與金沙江、瀾滄江梯級(jí)電站形成互補(bǔ)。①通過±800千伏特高壓直流線路，②清潔水電將跨越2000公里被運(yùn)送到廣東、浙江等負(fù)荷中心，③使東部地區(qū)可再生能源占比提升8-10個(gè)百分點(diǎn)。④據(jù)國家能源局規(guī)劃顯示，⑤到2030年，這條“電力絲綢之路”將與藏東南光伏基地協(xié)同發(fā)力，⑥成為總裝機(jī)1.2億千瓦的清潔能源基地。18.2分）19.填入文中第二段橫線上詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.巧奪天工B.神奇C.鬼斧神工D.偉大20.下列填入文中圓括號(hào)內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.這項(xiàng)工程將90％的構(gòu)筑物隱藏于地下，與傳統(tǒng)堤壩式水電站不同B.這項(xiàng)工程將90％的構(gòu)筑物隱藏于地下，傳統(tǒng)堤壩式水電站與之不同C.與傳統(tǒng)堤壩式水電站不同，這項(xiàng)工程將90％的構(gòu)筑物隱藏于地下D.傳統(tǒng)堤壩式水電站與之不同，這項(xiàng)工程將90％的構(gòu)筑物隱藏于地下21.文中最后一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語4分）22.請(qǐng)將“截彎取直、隧洞引水”示意圖的關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)換成一段文字，填入文中的方括號(hào)內(nèi)。要求：語言得體、流暢、簡明；不超過606分）四、寫作（60分）23.60分）的腳下，我們常跟隨前人的路，向前奔走；我們也會(huì)借鑒他人的路，帶著時(shí)代賦予的活力和熱情勇立潮頭；我們也要開辟屬于自己的全新道路，無畏地肩負(fù)未來，篤定前行。如果有一天，我們能夠?yàn)樗舜蛟煲粭l路……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。三臺(tái)中學(xué)級(jí)高三上第三次月考語文答案1.C本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“判斷敘述可靠性的關(guān)鍵在于考察敘述者的事實(shí)陳述是否準(zhǔn)確，價(jià)值判斷是否正確無誤”錯(cuò)誤。材料二第一段提到“觀察敘述者的聲音是否‘可靠’，也就是說，是否與隱含作者體現(xiàn)的價(jià)值觀一致，是敘述分析的關(guān)鍵”，這說明判斷敘述可靠性的關(guān)鍵在于考察敘述者的聲音是否與隱含作者體現(xiàn)的價(jià)值觀一致，而不2.D本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。D.“也就是說當(dāng)敘述者與隱含作者在意義-價(jià)值上一致時(shí)，敘述就必然是可靠的”錯(cuò)誤。材料二第一段提到“觀察敘述者的聲音是否‘可靠’，也就是說，是否與隱含作者體現(xiàn)的價(jià)值觀一致，是敘述分析的關(guān)鍵”，但這并不意味著當(dāng)敘述者與隱含作者在意義-價(jià)值上一致時(shí)，敘述就必然是可靠的。因?yàn)榭煽繑⑹鲞€涉及到敘述者對(duì)虛構(gòu)世界的事實(shí)講述、主體感知和價(jià)值判斷的準(zhǔn)確性，以及讀者對(duì)敘述話語的接受程度等因素。選項(xiàng)將價(jià)值一致視為敘述可靠的充分條件，卻忽略3.B本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！安豢煽繑⑹觥敝傅氖菙⑹稣叩闹v述或行動(dòng)與作品的思想規(guī)范（即隱含作者的思想規(guī)范）不一致，從而引發(fā)讀者對(duì)敘述話語可靠性的懷疑。A.冷子興的敘述與隱含作者的基調(diào)一致，是可靠的內(nèi)心呈現(xiàn)。B.敘述者童年大衛(wèi)對(duì)米考伯先生抱有溫情、幽默的態(tài)度，充滿了同情與喜愛，而隱含作者狄更斯則批判了米考伯的言行做法背后所反映的社會(huì)問題和個(gè)人責(zé)任感的缺失，二者是不一致的，屬于不可靠敘述。C.敘述者以平靜口吻講述魔幻事件，其語調(diào)與隱含作者構(gòu)建這個(gè)世界觀的態(tài)度完全一致。D.敘述者對(duì)人物心理的刻畫是全知且權(quán)威的，其悲憫的筆觸完全代表了隱含作者的態(tài)度，是可靠敘述。4.①能適用：作者本身具有局限性；②不能適用：紀(jì)實(shí)型敘述的敘述者與隱含作者人格合一。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共4分）【詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由材料二“而在‘非文學(xué)的’敘述中，敘述者不可靠性是作者的局限性所致”可知，認(rèn)為紀(jì)實(shí)型敘述能適用“不可靠敘述”理論的一方理由在于，作者本身具有局限性。這種局限性可能源于作者的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知能力、情感傾向、價(jià)值觀念等多方面因素，導(dǎo)致其在敘述過程中無法完全客觀、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)事實(shí)，從而產(chǎn)生不可靠敘述。②由材料二“敘述不可靠是敘述者與隱含作者在意義-價(jià)值觀上的距離……卻不會(huì)‘不可靠’”可知，另一方認(rèn)為紀(jì)實(shí)型敘述不能適用該理論，是因?yàn)榧o(jì)實(shí)型敘述的敘述者與隱含作者人格合一，不存在人格分離導(dǎo)致的敘述偏差，故而不存在不可靠敘述。5.①面對(duì)祥林嫂關(guān)于魂靈的追問，“我”的“悚然”與逃避，顯露出知識(shí)分子的懦弱與冷漠，與隱含作者對(duì)底層苦難者深切同情有價(jià)值距離。自私、妥協(xié)的心態(tài)，與隱含作者對(duì)知識(shí)分子軟弱性的批判沖突。③聽到祥林嫂的死訊，“我”暫時(shí)驚惶后漸漸輕松，表現(xiàn)出“我”的冷漠、麻木，快速恢復(fù)的輕松與隱含作者對(duì)冷漠看客的批判形成反差。種對(duì)苦難麻木的態(tài)度與隱含作者對(duì)封建禮教的批判不一致。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，答對(duì)3點(diǎn)得滿分，共6分）【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①由材料一“當(dāng)敘述者的講述……反之則稱為不可靠的敘述者”可知，祥林嫂追問魂靈時(shí)，“我”的“悚然”與逃避顯露出懦弱冷漠，與隱含作者對(duì)底層苦難者的深切同情存在價(jià)值距離，屬不可靠敘述。②由材料一“如果一個(gè)故事敘述者是‘不可靠的’……講述就會(huì)偏離隱含作者可能提供的講述”可知，“我”逃回后自我開脫又念及清燉魚翅，暴露自私妥協(xié)，與隱含作者對(duì)知識(shí)分子軟弱性的批判相沖突，構(gòu)成不可靠敘述。③由材料二“是敘述者的意義-林嫂死訊，暫驚后漸輕松，盡顯冷漠麻木，與隱含作者對(duì)冷漠看客的批判形成反差，是不可靠敘述的體現(xiàn)。④由材料二“敘述不可靠是敘述者與隱含作者在意義-價(jià)值觀上的距離”可知，祝福夜“我”感懶散舒適，對(duì)苦難麻木，與隱含作者對(duì)封建禮教的批判不一致，符合不可靠敘述的定義。6.B本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“情感一致”錯(cuò)誤。方后樂攙扶奶奶是晚輩對(duì)長輩的親近關(guān)心，《百合花》中新媳婦縫補(bǔ)小通訊員衣肩的破洞，是新媳婦在通訊員犧牲后出于愧疚與悲痛的情感，而方后樂攙扶奶奶是日常生活中的親情流露，二者情感不同。C.“對(duì)蘇州生活產(chǎn)生了不適感”錯(cuò)誤。曲解文意，周惠之的誤解源于婆婆話語中隱含的即將遠(yuǎn)行、聚少離多的傷感。D.“從側(cè)面交代了革命者方竹松對(duì)家人的影響”錯(cuò)誤。文中未提及方竹松對(duì)嫂子的影響，屬無中生有。7.D本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。D.“此次接母親長住主要是為彌補(bǔ)多年未盡的孝道”錯(cuò)誤。原文僅提到方竹松委托同志來商量接母親到重慶長住，并未說明“主要是為彌補(bǔ)多年未盡的孝道”，屬于主觀臆斷。8.①困惑與隔膜。他曾“長時(shí)間無法理解伯伯”方竹松為何在1927年后與家庭斷絕音訊，對(duì)革命者理想與抉擇感到迷茫。②觸動(dòng)與連接。得知伯伯活著并看到照片后，他從伯伯“堅(jiān)毅、果敢”的眼神中看到了家族精神的延續(xù)，開始理解父輩。體事業(yè)的轉(zhuǎn)變。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共6分）【詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。①對(duì)應(yīng)文中方后樂對(duì)伯伯方竹松的初始態(tài)度，文中提到“一九二七年以后，伯伯就和家里音訊中斷”，他“很長時(shí)間無法理解”這種選擇，也不清楚背后所需的力量，這體現(xiàn)出他對(duì)革命相關(guān)的抉擇存在困惑與隔膜。②隨著情節(jié)推進(jìn)，方后樂收到重慶來信及照片，文中描述他從伯伯“堅(jiān)毅、果敢”的眼神中看到了爺爺?shù)挠白?，感受到家族精神的延續(xù)，這讓他與父輩的革命選擇產(chǎn)生連接，逐漸開始理解父輩。③在紀(jì)念魯迅的集會(huì)上，“若沒有炬火，你便是唯一的光”的標(biāo)語和俞老的發(fā)言觸動(dòng)了他，他引用魯迅名言并表態(tài)“不想做閏土，我們要走集中的路”，明確了投身集體事業(yè)的決心，完成了思想的覺醒與決絕轉(zhuǎn)變。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共6分）9.①精神特質(zhì)不同：魯迅筆下的青年是“憤然向死絕”的犧牲者，其精神底色是悲壯與抗?fàn)帲环胶髽穭t是“向往而追尋”的覺醒者，其精神核心是希望與奔赴。②成長路徑不同：魯迅筆下的青年多在現(xiàn)實(shí)的血腥鎮(zhèn)壓中驟然隕落，慘烈而短暫；方后樂的成長則呈現(xiàn)持續(xù)的感召與自覺的抉擇，路徑更為漸進(jìn)、內(nèi)在。折射時(shí)代變遷：這種差異折射出從北洋時(shí)期窒息的血色黑暗，到抗戰(zhàn)時(shí)期革命力量壯大、民族希望顯現(xiàn)的歷史變遷。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共6分）【詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。①魯迅筆下青年身處北洋軍閥黑暗統(tǒng)治，面臨血腥鎮(zhèn)壓，如劉和珍等為正義抗?fàn)巺s慘遭屠戮，精神特質(zhì)是悲壯抗?fàn)?。而文中方后樂所處抗?zhàn)時(shí)期，受革命親出希望與奔赴的核心精神。②魯迅筆下青年的成長在暴力鎮(zhèn)壓中戛然而止，生命短暫且慘烈。方后樂的成長則是漸進(jìn)過程，從知曉伯伯革命經(jīng)歷，到參與紀(jì)念魯迅活動(dòng)主動(dòng)發(fā)聲，在感召中自覺抉擇，成長路徑更為內(nèi)在持久。折射時(shí)代變遷：這種不同源于時(shí)代環(huán)境變化，北洋時(shí)期社會(huì)黑暗窒息，而抗戰(zhàn)時(shí)期革命力量壯大，民族希望漸顯，折射出從血色黑暗到曙光初現(xiàn)的歷史變遷。10.BDG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：公孫述的將帥十分恐懼，日夜逃離叛變。盡管公孫述誅殺了叛離逃亡將領(lǐng)的全家，還是不能禁止。B處斷開；D處斷開；G處斷開。（每處1分，斷4處以上得0分，共3分）本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義和詞類活用的能力。A.正確。句意：吳漢就進(jìn)軍攻打廣都縣，占領(lǐng)了該縣。/攻取了三川地區(qū)。B.正確。距離/貯存。句意：距離該城十余里。/挖野鼠穴中藏的草實(shí)充饑。C.正確。句意：皇上得知這個(gè)消息后十分震驚，指責(zé)吳漢說。/行大禮不必講究小的責(zé)備。D.錯(cuò)誤。一天天地/像影子一樣。都是名詞做狀語，二者用法相同。句意：公孫述的糧食儲(chǔ)備越來越匱乏。/許多人擔(dān)著糧食如影隨形地追隨他。12.B本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“在營中多樹旗，不斷煙來勉勵(lì)將領(lǐng)、犒勞士兵”錯(cuò)誤，多樹旗，不斷煙是為了制造假象迷惑謝豐等人。13.（1親自前來，那么（你的）宗世家族還能保全。（2）光武帝在千里之外已經(jīng)料想到這種結(jié)果而且沒有差錯(cuò)，并不是有不可估計(jì)的才智，而是知道其大勢(shì)罷了。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（11分，共4分。（21分，共4分。14.①輕敵深入，又作出了與劉尚分營而據(jù)的錯(cuò)誤決策。②沒有認(rèn)清形勢(shì)，盲目效仿光武帝曾經(jīng)的做法，想要速戰(zhàn)速?zèng)Q、一舉取勝，結(jié)果反而激起了公孫述的必死之心。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共4分）【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由“既輕敵深入，又與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。”可知，吳漢輕敵深入，又和劉尚分別扎營，一旦有緊急之事，不能互相照應(yīng)，導(dǎo)致進(jìn)攻失敗。②由“此其勿庸勞師亟戰(zhàn)而可坐收也較然矣”和“觸其致死之心，僥幸而猶圖一逞，未易當(dāng)也”可知，公孫述糧缺兵乏，大將叛變，這種形勢(shì)已經(jīng)清楚地表明，不用勞師急戰(zhàn)便可以坐收公孫述。但是，吳漢采用速戰(zhàn)速?zèng)Q的策略，希望一舉殲滅公孫述，就激起公孫述的必死之心，導(dǎo)致進(jìn)攻失敗。參考譯文：材料一：建武十二年春，正月，吳漢在魚涪津打敗公孫述的將領(lǐng)魏黨、公孫永，隨即包圍武陽縣。公孫述派遣女婿史興去救他們，吳漢迎擊，打敗史興，于是進(jìn)入犍為郡界，郡內(nèi)各縣都閉城堅(jiān)守?；噬显t令吳漢直接攻取廣都縣占據(jù)要地。吳漢就進(jìn)軍攻打廣都縣，占領(lǐng)了該縣，又派遣輕裝的騎兵火燒成都的市橋。公孫述的將領(lǐng)恐懼，日夜叛逃，公孫述即使把叛逃者的家屬殺掉，還是不能禁止?；噬弦恍囊薪倒珜O述，又一次下詔告訴公孫述說：“(你)不要因?yàn)閬盱ā⑨肀缓Φ氖露q豫不決，(如果你)現(xiàn)在及時(shí)親自前來，那么(你的)宗世家族還能保全。詔書是我親筆寫的，是不能多得的?！惫珜O述終究沒有投降的心意?；噬细嬲]吳漢說：“成都還有大軍十余萬，不可輕視。只有堅(jiān)守廣都縣，等待他們來進(jìn)攻，千萬不要和他們交戰(zhàn)。如果他們不來進(jìn)攻，你就轉(zhuǎn)移陣地迫使他們進(jìn)攻，等他們精疲力盡，才能發(fā)起攻擊。”吳漢卻乘著勝利，親自率領(lǐng)步騎二萬進(jìn)逼成都，距離該城十余里，在長江北邊扎營，架浮橋，派副將武威將軍劉尚率領(lǐng)一萬余人在長江南邊駐守，兩地相距二十余里。皇上得知這個(gè)消息后十分震驚，指責(zé)吳漢說：“近來對(duì)你千叮萬囑，為什么你做事竟如此舉止錯(cuò)亂！既然輕敵深入，又和劉尚分別扎營，一旦有緊急之事，不能互相照應(yīng)。敵人如果出兵牽制你，又用主力攻擊劉尚，劉尚被打敗，你也就失敗了。幸好沒有其他不測(cè)，你要趕快帶兵回到廣都縣?！痹t書還沒有到達(dá)，已進(jìn)入九月，公孫述果然派遣他的大司徒謝豐、執(zhí)金吾袁吉率領(lǐng)約十萬大軍，分為二十多個(gè)軍營，出城攻打吳漢，又派遣其他將領(lǐng)率領(lǐng)萬余人牽制劉尚，使他不能去救援吳漢。吳漢和公孫述大軍交戰(zhàn)了一整天，被打敗，逃回營堡，謝豐率軍包圍了吳漢。于是，吳漢召集將領(lǐng)們，勉勵(lì)他們，犒勞士兵、喂飽戰(zhàn)馬，緊閉營門，三天不出戰(zhàn)，并多多豎立旌旗，使煙火不斷。入夜，讓士兵口中銜枚，帶領(lǐng)兵馬退出營地和劉尚會(huì)合。謝豐等人沒有發(fā)覺，第二天，兵分二路，一路在江北據(jù)守，一路由謝豐自己率領(lǐng)進(jìn)攻江南。吳漢就用所有的軍隊(duì)迎戰(zhàn)，從早晨打到下午，大敗敵軍，斬殺謝豐、袁吉。于是，吳漢率軍返回廣都縣，把劉尚留下抵抗公孫述。材料二：建武十二年，天下已經(jīng)平定，尚未歸降的，只是蜀地的公孫述而已。當(dāng)時(shí)，漢軍三路并進(jìn)，將公孫述圍困在成都城中。公孫述的糧食儲(chǔ)備越來越匱乏，士氣一天天地衰減，人心一天天地離散，連心腹愛將王元也背叛公孫述而歸附于漢朝，這種形勢(shì)已經(jīng)清楚地表明，不用勞師急戰(zhàn)便可以坐收公孫述。但是，如果激起他的必死之心，希望僥幸一舉將他殲滅，則是相當(dāng)不容易的。吳漢逼近成都結(jié)果大敗而歸，是勢(shì)所必然的。光武帝在千里之外已經(jīng)料想到這種結(jié)果而且沒有差錯(cuò)，并不是有不可估計(jì)的才智，而是知道其大勢(shì)罷了。所以，善于審時(shí)度勢(shì)的人，把對(duì)方與自己置于心目之外，然后將事物放在一個(gè)大的框架內(nèi)去規(guī)劃，則即使是極其細(xì)微的變化也必定能明察無遺；如果耳目僅僅局限于可見的事物，而內(nèi)心沒有足夠的思考和規(guī)劃，那么智慧就可能被瑣碎的事情所束縛，無法預(yù)見和應(yīng)對(duì)意料之外的變化。在昆陽力拒王尋、王邑，在邯鄲圍困王郎時(shí)，光武帝固然曾以速戰(zhàn)速?zèng)Q取得了勝利，然而時(shí)代與形勢(shì)已經(jīng)不同了。吳漢再仿效光武帝以前的做法，怎么能夠不失敗呢！15.D本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“對(duì)官員登樓賞雪、附庸風(fēng)雅的批判”錯(cuò)誤，魏詩頸聯(lián)“太守登樓飄繡袂，幽人出戶混麻衣”是客觀描寫不同身份的人賞雪的場(chǎng)景——太守身著華服登樓，幽人身著麻衣出門，雪景讓不同階層的人共享美景，無批判之意，反而凸顯雪的普適性與祥瑞感。16.①王詩通過“珠蕊”“瓊花”等意象，將雪描繪成自然精心剪裁的杰作，表達(dá)了對(duì)雪景的喜愛；末句將雪視為送春使者，傳遞出對(duì)早春到來的欣喜。典故，表達(dá)了對(duì)天下百姓溫飽的關(guān)懷和再無饑荒的美好祝愿。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可，共6分）【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①王初《早春詠雪》：以“珠蕊瓊花”喻雪，將雪花比作精心剪裁的珍寶，凸顯雪的潔白、美麗，字里行間滿是對(duì)雪景的欣賞。首句借“句芒”（春神）點(diǎn)出早春時(shí)節(jié)，末句“送教春色一時(shí)來”將雪視為“送春使者”，雪落之后春色即至，傳遞出對(duì)春天降臨的急切與喜悅。②魏野《次韻和李殿院詠雪》：首聯(lián)以“瑞雪祥云”定調(diào)，賦予雪吉祥的寓意；頷聯(lián)“消去偏滋壟麥肥”點(diǎn)明雪的實(shí)用價(jià)值——融化后滋養(yǎng)麥田，體現(xiàn)對(duì)雪助農(nóng)事的認(rèn)可與贊美。尾聯(lián)化用“秦饑晉饑”的典故，希望鄰地也能降下這樣的瑞雪，讓天下無饑荒，展現(xiàn)出心系民生、期盼百姓安居樂業(yè)的情懷。17.（1）云霞明滅或可睹夜深忽夢(mèng)少年事（2）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（3）問征夫以前路恨晨光之熹微/農(nóng)人告余以春及將有事于西疇（每句1分，有錯(cuò)別字該句不得分，共6分）18.（每字1分，共3分）【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力?！笆銓憽眰?cè)重含情感地表達(dá)，此處描述工程呈現(xiàn)“中國方案”，無情感側(cè)重，故19.A本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。A.巧奪天工：指人工技藝勝過天然，形容技藝極其精巧，其主語必須是“人工U人工打造，故“巧奪天工”使用不當(dāng)。B.神奇：形容奇妙、奇特，可用于自然或人工事物，此處形容自然形成的水能富集帶，符合語境。C.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝精巧，也可用于形容自然景觀的精妙，契合“U形大拐彎是大自然杰作”的語境。D.偉大：指規(guī)模宏大、意義非凡，可用于形容自然景觀的壯麗非凡，符合“世界上絕無僅有的水能富集帶”的表述。20.C本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接的能力。90％的構(gòu)筑物隱藏于地下”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，核心是突出“這項(xiàng)工程”與“傳統(tǒng)堤壩式水電站”的差異。C.先以“與傳統(tǒng)水電站不同”明確對(duì)比對(duì)象，再引出“這項(xiàng)工程”的特點(diǎn)，銜接自然，邏輯清晰，且后文“僅用于取水”“嵌入山體內(nèi)部”均是對(duì)“隱藏于地下”的具體闡釋，話題一致。AB項(xiàng)先提“這項(xiàng)工程”特點(diǎn)，再提“與傳統(tǒng)水電站不同”，對(duì)比關(guān)系后置，無法快速引出后文對(duì)“這項(xiàng)工程”設(shè)計(jì)的具體說明，銜接稍顯突兀。D.以“傳統(tǒng)堤壩式水電站與之不同”開頭，將“傳統(tǒng)水電站”作為主語，偏離后文圍繞“這項(xiàng)工程”展開的核心話題，銜接不當(dāng)。21.2000潔水電將跨越2000（每點(diǎn)2分，共4分）【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。22.派鎮(zhèn)到希讓村南迦巴瓦峰山體中開鑿40公里的引水隧洞，將原本蜿蜒的河道“拉直五級(jí)梯級(jí)電站釋放勢(shì)能?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。首先觀察示意圖，明確核心要素：起點(diǎn)派鎮(zhèn)、終點(diǎn)希讓村、南迦巴瓦峰山體、40公里引水隧洞、五級(jí)梯級(jí)電站。派鎮(zhèn)到希讓村，在山體中開40五級(jí)梯級(jí)電站釋放勢(shì)能，體現(xiàn)“引水”及工程作用。最后組織語言，確保簡潔流暢，涵蓋關(guān)鍵信息，注意字?jǐn)?shù)限制。（劃線處要素各1分，共6分，語言表達(dá)不符合邏輯要求的，可酌情扣分）23.【材料解讀】材料以“路”為核心,展現(xiàn)了“路”具有豐富的象征意義與遞進(jìn)無路”暗含路途中的困境與轉(zhuǎn)折，“八千里路云和月”則賦予路以人生歷程的厚重與征程的壯闊，這些詩句共同指向“路”作為人生歷程、時(shí)代進(jìn)程、文明發(fā)展載體的重要地位。從人與路的關(guān)系來看，呈現(xiàn)出清晰的進(jìn)階軌跡：跟隨前人的路，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與汲取，讓前行有了可依托的根基；借鑒他人的路，體現(xiàn)了在時(shí)代浪潮中對(duì)多元智慧的吸納，以開放姿態(tài)勇立潮頭；開辟自己的全新道路,彰顯了突破與創(chuàng)新的勇氣，是個(gè)體價(jià)值與時(shí)代精神的結(jié)合。而“為他人打造一條路”則是這一軌跡的升華，從“受惠于路”到“奉獻(xiàn)于路”，完成了從個(gè)體成氏到社會(huì)責(zé)任的跨越，蘊(yùn)含著以己之力照亮他人前路的擔(dān)當(dāng)與情懷?！緟⒖剂⒁狻竣購淖冯S者到鋪路人，成長路上的價(jià)值升華②以借鑒為基，筑他人之路③開辟新路者，當(dāng)為引路人學(xué)生根據(jù)材料從不同角度進(jìn)行立意、寫作，只要在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面符合相關(guān)要求，即可酌情給分。答案中的立意僅供參考?！驹u(píng)分參考】（1）作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流