第三單元能力檢測試題2025-2026學(xué)年

初中語文統(tǒng)編版（2024）七年級上冊

一、基礎(chǔ)知識綜合

閱讀下面小瑯準(zhǔn)備的關(guān)于課文中美景的發(fā)言稿（節(jié)選），完成各題。

美景（貯/佇）蓄著無窮的力量，能給人無盡的美的享受一

?美景可以是朗澗的春山綠茵茵的小

草：可以是溫晴的濟南的冬天，有山有水，全在藍(lán)天下暖和安適地

睡著，讓人看著便覺得有了看落二③可以是熱烈而又粗

干的夏雨，可以是使人靜謐、使人懷想的秋雨：@文人

墨客對美景的選擇取決于內(nèi)心，欣賞美景而心生感（概/概），于

是寫下至美篇章，經(jīng)久傳唱。

1.文中加點字的讀音和括號中的字形，完全正確的一項是（）

A.佇zhuokuang概B.貯zhaokuang慨

C.佇zhaoguang概D.貯zhuoguang慨

2.上面文段中畫橫線的四處標(biāo)點符號，使用錯誤的一項是（）

A.①B.②C.③D.?

二、名句名篇默寫

3.小組成員在研學(xué)中，圍繞活動主題寫了一段感言。請你將空缺的古詩文名句補充完整。

研學(xué)之旅，是一場與山水的對話。如曹操筆下的“,”動靜結(jié)合，遼闊而威嚴(yán)（曹

操《觀滄海》）；研學(xué)之旅，是一份思鄉(xiāng)的牽掛，似岑參所繪的“,”想象烘托，細(xì)膩

而悠長（岑參《行軍九日思長安故園》）；研學(xué)之旅，是一次心靈的航行，仿若王灣眼中的

“，"以小見大，開闊而自由（王灣《次北固山下》）；研學(xué)之旅，是一段孤獨的堅守,

正如馬致遠(yuǎn)“，"，直抒胸臆，堅韌而決絕（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）。每一步足跡,

每一處風(fēng)景，都是研學(xué)路上最珍貴的印記。

三、綜合性學(xué)習(xí)

4.“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。少年的成長，離不開朋友的陪伴。何謂朋友？如何交朋友？

請閱讀下面的材料，完成相關(guān)任務(wù)。

材料一：

字源朋“朋”的甲骨文寫法

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘

軒冕過門者，寧讀如故，欲廢傳出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

-《世說新語?德行》

⑴材料一中兩個漢字是甲骨文“朋”“友”，“朋”的甲骨文看起來像并列的兩串貝殼，這種并列關(guān)系

的寓意是：;“友''的甲骨文像兩只方向相同的手，其寓意是：。

（2）材料二中管寧“割席斷交”的做法在同學(xué)中引發(fā)了爭論，有的贊同，有的不贊同，請談?wù)勀愕目?/p>

法。

（3）盾完善下面的一組排比句，作為活動總結(jié)，注意語意連貫，句式一致。

同學(xué)們，友情是黑暗中的明燈，讓你看到一線希

望；，:，。愿這美好的友情，陪你走過漫漫人生路。

四、名著閱讀

下面是小語整理的《朝花夕拾》人物關(guān)系圖，回答下面問題。

5.圖中有兩處空缺，請在橫線處填上合適的人名。（每處一個）

6.圖中的兩位老師對魯迅的成長有著重要影響。哪位老師更符合你心目中對良師的期待？請結(jié)

合《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容加以闡述。

五、文言文閱讀

【甲】

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）

子曰：”飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（《述而》）

（節(jié)選《論語》十二章）

【乙】

大抵觀書先須熟讀.使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得

爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽①取舍于其間。

（選自朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）

【丙】

太宗謂房京的日：“為人大須學(xué)問。朕在為群兇未定，東西征得，躬親戎事，不暇讀書。比未②

四海安靜，身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人云：‘不學(xué)，

墻面③，蒞事惟煩。'不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”

（選自吳兢《貞觀政要》）

［注］①遽：匆忙，倉促。②比來：近來。③墻面：言以面向墻，目無所見。比喻不學(xué)無術(shù)。

7.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）學(xué)而不思則罔*罔：

（2）然后可以有得得：

（3）自外書卷執(zhí)：

（4）不徒言也徒：

8.請用給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）

身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之

9.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

（2）躬親戎事,不暇讀書。

10.請結(jié)合【甲】【乙】【丙】三個語段，分別闡釋對“學(xué)”與“思”的看法。

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面幾則材料，完成下面小題。

【材料一】

①春節(jié)在古代稱為歲首、正旦、元日等，將正月初一稱為春節(jié)是民國成立以后才開始的。作為歲

首新年，春節(jié)在中國已經(jīng)走過了至少三千年的歷程，其產(chǎn)生與古代歷年概念的形成有著直接的關(guān)系，

當(dāng)然從本質(zhì)意義上說，它根源于上古先民的時間感受與時間意識。

②古人以天文、物候及人事活動等作為時間變化的重要參照，年的時間周期概念應(yīng)該在夏商周三

代以前就已經(jīng)為人們所掌握。年是農(nóng)業(yè)社會的時間標(biāo)志，體現(xiàn)著農(nóng)人的生活節(jié)律，這樣的傳統(tǒng)在中國

延續(xù)了三千年。

（節(jié)選自《光明日報-春節(jié)的歷史演變與民俗傳承》有刪減）

③2025蛇年春晚吉祥物"已升升''則從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感，整體造型參考甲骨文中的

“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意。結(jié)合2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會”巳巳如意，生生不息”的主題，“巳升升”

呈現(xiàn)出撲面而來的如意氣息。大部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀

質(zhì)鎏金如意，從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點綴的壽字盤長結(jié)，通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”。

（節(jié)選自《揚子晚報》有刪減）

11.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.春節(jié)從本質(zhì)意義上說，它根源于上古先民的時間感受與時間意識。

B.春節(jié)申遺成功之前，我國共有44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名

冊。

C.北方吃餃子、南方做年糕，北方“滾”元宵、南方"包''湯圓，是因為地域不同產(chǎn)生的差別。

D.2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”的設(shè)計靈感來自中華傳統(tǒng)文化。

12.請結(jié)合材料二，概括春節(jié)申遺成功有哪些重要意義？

13.請結(jié)合材料四，分析“巳巳如意，生生不息”蘊含的意思。

14.春節(jié)的成功申遺，標(biāo)志著中華傳統(tǒng)文化再一次得到t±界承認(rèn)，"文化自信''更加彰顯。而隨著

現(xiàn)代文明的不斷提升，年味卻越來越淡，請結(jié)合文本內(nèi)容，說一說對于春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該如何更

好的傳承？

閱讀下面關(guān)于動物的文學(xué)作品，完成下面小題。

我的阿黃

張榮岐

①常見動物中，屬狗兒最通人性。從小我就喜歡它們，其?？释依镆材莛B(yǎng)一只。恰好那時父親

常出差在外，確實需要一只狗來看家護院。

②父親的朋友耿叔在一個落雪的午后，穿件軍綠大衣，滿臉喜氣地來到我家。他一邊招呼我們過

來，一邊寶貝似的看著懷里。我和哥跑上前去一看，只見一只毛茸茸的小黃狗，只露出圓圓的小腦袋，

黑箭萄似的眼珠滴溜滴溜四下張望，我們尖叫著，爭搶著要抱它，小家伙兒受到驚嚇，怯壯地“汪汪”

大叫起來，慌得我和哥趕忙住了手。

③我們遂為其取名阿黃。阿黃奶膘未退，胖胖的身體像個皮球，在我們眼前滾來滾去，好像這里

壓根就是它的家，對我們也友好，誰都不得罪，一會兒到這個跟前蹭一下腳丫，一會兒到那個跟前拽

拽人家褲腿。我們笑得合不攏嘴，把它圍在中間，這個教它打滾，那個教它作揖，間或拿來好吃好喝

的獎勵它，阿黃就這樣不知不覺地融入了我們的生活中。

④父親在屋角給阿黃搭建了一個臨時狗窩，我和哥輪流也住阿黃不撒手，把它塞到被離里玩耍，

實在困極，才把它放回窩里。誰知我們剛一跳上床，它就從狎窩里爬出來，跑回我們床前，拽住床單

哼哼唧唧要求上來，我們就把它再次抱上床，興奮得又睡不著了。

⑤漸漸地，阿黃長成了健壯少年，門庭里再也聞不住它了，它跑出屋外，在場院里，在土堆旁，

在房前屋后，小河邊、田野里，肆意撒歡。和村里其他的狗摔跤.、比拼、格斗、爭地盤……阿黃威忒

不屈，一場戰(zhàn)斗下來，哪怕撕咬得昏天黑地，血流不止，它也一定要“占山為王”。

⑥入秋，鳴上架，豬進(jìn)圈，糧食歸倉。父親也為阿黃建造了一個真正的狗屋。從此，阿黃自立門

戶，擔(dān)負(fù)起看家護院的職責(zé)。

⑦阿黃的窩，搭建在我家西倉房的門口，旁邊就是雞棚、豬圈，緊挨著我家的，是叔嬸家東山墻

旁邊的茅廁。在一個北風(fēng)呼嘯的夜晚，盜賊從院后爬上茅房，剛要向院內(nèi)賓探，阿黃冷不丁“嗖”的一

聲，以迅雷不及掩耳之勢，躥上屋頂。那可憐的盜賊，還沒反應(yīng)過來，就被阿黃咬進(jìn)大糞池子，變成

了“屎殼郎”，而阿黃也被鄉(xiāng)鄰們視為英雄！

⑧英雄的阿黃，也是捕鼠祀手。自阿黃來到我家，老鼠們的末日就到了。漆黑的夜里，阿黃豎起

耳朵，兩眼放光，靜靜守臥一處，伺機待發(fā)。如有老鼠出沒，阿黃旋即猛沖上去，一撲一個準(zhǔn)。它那

兇猛的爆牙，鋒利的前爪，收治起老鼠來，干脆利落。一日三餐,阿黃頓頓飽腹。此時的阿黃，體態(tài)

更加健碩威武，毛色也格外亮麗喜人。它通人的性情，非凡的本領(lǐng)，忠于職守的精神，深得人心。

⑨阿黃消除我家附近的鼠卷之后，它的狩獵范圍又逐漸外延至離我家稍遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鄰，誰都不曾想到，

災(zāi)難竟會悄悄降臨到阿黃頭上，

⑩那天黃昏，我一個人在家，阿黃從外面回來，像喝醉了酒似的，一頭栽倒在堂屋中央，口吐白

沫，身體痛苦地抽搐著，只有土的氣兒，沒有進(jìn)的氣兒。見此情景，我的心，驚嚇得“咚咚”直跳，趕

忙叫來前院大叔，大叔看了看，說：“中毒了，一定是吃了藥倒的老鼠啦！快，拿酒來，酒解毒！”

我趕忙從條兒上拿起一瓶白酒，這時阿黃已經(jīng)奄奄一息。大叔把阿黃的頭托起，掰開嘴巴，讓我直接

把酒灌到阿黃的嘴里，灌了大約二兩，大叔把阿黃的腦袋放到地上。我在心里暗自祈禱：阿黃，快酹

來吧！果然，阿黃尾巴抖動一下，睜開眼，喉嚨里發(fā)出陣陣哀鳴，掙扎著，想站起來卻又沒能站起來。

(1W?得到消息，連哭帶喊，一陣風(fēng)似的從外面跑進(jìn)來，看到阿黃如此情景，心疼地抱住它。為了

救阿黃，哥又讓我給阿黃灌酒。接著，阿黃又喝了大約三兩酒。這回阿黃真的是喝醉了，它掙脫了哥

的懷抱，在屋子里上躥下跳，狂叫不止，最后吐血而死。

研黃，被埋葬在我家屋后的香椿樹下。

?見在城市里，衣著光鮮的人們，懷里抱著名犬貴狗，它們已經(jīng)不被喚之為狗，而美其名曰寵物，

被工人寵愛著、嬌養(yǎng)著，親昵地孫之為“姑娘、兒子“。這些寵物，已失去狗性本能，不會雄壯地大叫，

不會英勇地搏斗、獵取。它們最慣常的伎倆是博得主人歡心，討主人喜愛，在主人空虛、寂寞無聊的

時候，能給他們心靈的慰藉和愉悅。

儂呼！我記憶里的阿黃，我生命中的犬吠聲……

（選自《北方文學(xué)》

15.按時間順序，梳理文章圍繞阿黃寫了哪些事？

16.找出笫⑧段的一個議論性語句，聯(lián)系上下文，理解其含義和作用。

17.結(jié)合語境，按要求給文中畫線句子寫批注。

（1）它那兇猛的猿牙，鋒利的前爪，收拾起老鼠來，干脆利落。（詞語的感情色彩角度）

（2）哥得到消息，連哭帶喊，一陣風(fēng)似的從外面跑進(jìn)來，看到阿黃如此情景，心疼地抱住它。

（修辭或描寫角度）

18.有人說文中第?殳應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？

七、作文

19.閱讀下面的文字，按要求作文。

一次考試讓我們收獲了細(xì)心，一次登山讓我們收獲了堅強，一次比賽讓我們收獲了友誼……人生

的每一次經(jīng)歷，都是一次收獲，我們經(jīng)歷著、收獲看，身后走過的路上，留下了許許多多的感動。

請以《我收獲了》為題，寫一篇不少于500字的作文。

要求：①將題目補充完整；②內(nèi)容切忌籠統(tǒng)、空泛；③文體自選（詩歌除外）；④語言要有感染

力；⑤避開真實的人名、校名、地名。

參考答案

1.D2.D

【解析】1.本題考查字音、字形。

貯蓄：ZhllXU,儲存，積聚；儲存的物品或積聚的錢財。

著落：zhuolud,事情的歸屬或來源；可以依靠或指望的來源。

粗獷：ciigu&ng,表示豪放、豪爽、不拘小節(jié)，具有一種大氣、豁達(dá)的特質(zhì)。；

感慨：gankai,有所感觸而慨嘆，常指因外界事物的觸動而引起內(nèi)心的感觸和情緒的變化；

故選D。

2.本題考查標(biāo)點符號。

④處是排比句的結(jié)尾，應(yīng)該改為句號；

故選D。

3.水何澹澹山島竦峙遙憐故園菊應(yīng)傍戰(zhàn)場開潮平兩岸闊風(fēng)正

一帆懸夕陽西下斷腸人在天涯

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找

出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“澹、竦

峙、菊、闊、帆、懸、涯''等字詞容易寫錯。

4.（1）關(guān)系平等（志同道合、同類人、相伴同行）關(guān)系緊密（志同道合、相互幫助、

相互扶持）

（2）示例一；支持管寧做法。管寧因與華歆在鋤菜見金、見桿冕過門時想法不同而不再結(jié)友，從

中可以看出管寧在交友時有原則，能堅守自己的價值觀，選擇志同道合的朋友，不隨波逐流。

示例二：不贊同管寧的做法。管寧通過“割席斷交''的方式表達(dá)了自己的不滿，但也失去了一個可

能的朋友和學(xué)習(xí)的伙伴。在人際交往中，我們應(yīng)該更加寬容，嘗試通過溝通來解決問題，而不是輕易

地放棄友情。

（3）示例：友情是焦渴時的甘泉讓你嘗到一絲清甜友情是冬夜里的暖茶讓

你感到一陣溫暖。

【詳解】（1）本題考查對漢字的理解。

根據(jù)材料提示，“朋”字的甲骨文看起來像并列的兩串貝殼，并列的關(guān)系說明二者之間是平等的，

所以“朋”字的寓意是“關(guān)系平等友”字的甲骨文看起來像兩只方向相同的手，兩手方向相同，說明

大家之間的關(guān)系是親密、友好的，所以“友''字的寓意是“關(guān)系緊密

（2）本題考查表達(dá)看法。

結(jié)合材料二可知，割席斷交的故事是寫管寧見華歆與自」并非真正志同道合，便割席分坐。自此

以后，管寧再也不以華歆為友,

示例一：支持管寧做法。因為朋友之間的相處應(yīng)該建立在共同的價值觀和興趣之上。如果在關(guān)鍵

時刻，朋友的行為與自己追求的目標(biāo)和原則相悖，斷絕關(guān)系是明智的選擇。管寧堅持專注學(xué)習(xí)，卻看

到華歆為金錢和虛名分心，這表明他們的信念和追求不同，因此割席斷交體現(xiàn)了管寧對自己的堅定和

對友情質(zhì)后的重視。這樣的選擇可以避免在不合適的友誼中浪費時間，去尋找更契合的伙伴。

示例二：不贊同管寧的做法。他堅持自己的價值觀和原則，追求精神上的獨立，對外物不為所動，

這體現(xiàn)了他的果斷和對友誼的高標(biāo)準(zhǔn)。然而，友誼本質(zhì)上是多樣和包容的，人與人的差異不應(yīng)是斷交

的唯一理由，應(yīng)更多注重理解和包容。因此，在堅持自我的同時，也要寬容他人的不同選擇和看法。

（3）本題考查仿寫的能力。仿句，要求有四，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要

相同，二是句式和語氣要一致，四是寫作手法或修辭方法相同。要先分析例句的內(nèi)容和形式上的特點：

本題要圍繞“友情”的話題，形式上，運用比喻的修辭，按照結(jié)構(gòu)形式“友情是……，讓你……”仿寫即

可。

示例：友情是暴風(fēng)雨中的避風(fēng)港，讓你感到一絲安慰；友情是迷茫時的指南針，讓你看到一點方

向。

5.①壽鏡吾先生②藤野先生6.（示例一）藤野先生更符合我心目中對良師的期待。藤野

先生幫魯迅添改講義、糾正解剖圖等，說明他做事認(rèn)真、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、亳無狹隘的民族偏見，對中國學(xué)

生能一視同仁，耐心教育。

（示例二）壽鏡吾先生更符合我心目中對良師的期待。壽鏡吾先生有戒尺、有罰跪的規(guī)則，但不

常用，說明他嚴(yán)格而不嚴(yán)厲；學(xué)生可以去后園玩，在先生讀書入神時可以“做戲”“畫畫兒”等，表明他

是可親、可敬的。

【解析】5.本題考查名著人物識記。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶性的散文集，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，

形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的牛.活情景,

后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半殖民地半封建社會種種

丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的

困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對藤野先生

深切的懷念。

《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏

樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

《膝野先生》及《從百草園到三味書屋》兩篇文章分別介紹了魯迅先生的老師藤野先生和壽鏡吾

先生。據(jù)此填空。

6.本題考查人物形象分析。作答時，先明確兩位老師分別是誰及特點。壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博

學(xué)；藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?？蓮慕虒W(xué)方法、師德、對學(xué)生的影響等方面闡述哪位更符合“良

師”期待。比如從藤野先生無私幫助異國學(xué)生魯迅，認(rèn)真批改作業(yè)等體現(xiàn)其師德高尚，更符合良師形

象，結(jié)合具體情節(jié)分析，做到有理有據(jù)即可。

壽鏡吾先生：他是魯迅在三味書屋求學(xué)時的老師。他是一個方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。他生活節(jié)儉，

在教學(xué)上非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，對學(xué)生要求嚴(yán)格，有著傳統(tǒng)私塾先生的風(fēng)范。教學(xué)方式既注重經(jīng)典誦讀，也

會在一定程度上包容學(xué)生的天性。例如，當(dāng)學(xué)生們在百草園玩耍后，他沒有嚴(yán)厲地過度懲罰，顯示出

其古板中帶有靈活的一面。

藤野先生：他是魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時的解剖學(xué)老師。藤野先生生活儉樸，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)

貢地批改魯迅的講義，連文法錯誤都一一訂正。他對來自弱國的魯迅沒有狹隘的民族偏見，熱情誠懇

地關(guān)心和鼓勵魯迅，體現(xiàn)了高尚的師德和國際主義精神。他在學(xué)術(shù)上平等對待魯迅，一心希望魯迅能

在醫(yī)學(xué)上有所建樹。

示例1：我覺得藤野先生更符合我心目中對“良師”的期待，藤野先生不僅在學(xué)業(yè)上嚴(yán)格要求魯迅，

認(rèn)真批改他的講義，還在生活中關(guān)心他的處境。他以平等的態(tài)度對待魯迅，給予他鼓勵和支持，這種

跨越國界的師者風(fēng)范令人敬佩，而壽鏡吾先生雖有傳統(tǒng)學(xué)者的優(yōu)點，但在對學(xué)生的國際化視野培養(yǎng)上

有所欠缺。

示例2：我覺得壽鏡吾先生更符合我心目中對“良師”的期待。壽鏡吾先生的私塾充滿了濃厚的文

化氛圍，他以身作則，用自己的品德和學(xué)識影響著學(xué)生。他的嚴(yán)格要求讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，

同時他的寬容又給予學(xué)生自由成長的空間。相比之下，藤野先生的影響較為局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

7.(1)罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從.(2)得：收獲。(3)執(zhí)：拿著。(4)徒：

只，僅僅。8.身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之9.(1)吃粗糧，喝冷

水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。

(2)親自參與戰(zhàn)事，沒有空閑讀書。10.［甲］認(rèn)為學(xué)與思要結(jié)合起來，只讀書不思考就會

迷茫，只思考不學(xué)習(xí)就會疑惑，

［乙］強調(diào)首先要熟讀書，然后對書中的內(nèi)容精心思考，領(lǐng)悟其中道理；對于書中道理有疑惑時，

靜心思考，不倉促下結(jié)論。

［丙］強調(diào)通過學(xué)習(xí)可以領(lǐng)悟到書中君臣父子的倫常、政治教化的道理；同時要以讀書所得反思之

前的行為，發(fā)現(xiàn)不對之處。

【導(dǎo)語】【甲】選自《論溶》，孔子強調(diào)學(xué)習(xí)與思考的重要性，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

則殆“，并提倡簡樸的生活態(tài)度，認(rèn)為不義之富貴如浮云?！疽摇窟x自朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，主張讀書

應(yīng)先熟讀，再精思，使書中的道理如同自己所說，遇到疑問時應(yīng)虛心靜慮，不急于卜結(jié)論?！颈窟x

自吳兢《貞觀政要》，唐太宗認(rèn)為學(xué)問對治理國家至關(guān)重要，屈調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為不學(xué)則如“墻

面“，無法有效處理事務(wù)。三個語段均強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，并分別從學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、讀書的方

法以及學(xué)問對治國的作用進(jìn)行了闡述。

7.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：只是思考卻不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所

適從。

（2）句意：這樣以后可以有所收獲了。得，收獲。

（3）句意：不能親自拿著書卷。執(zhí)，拿。

（4）句意：這不只是說說。徒，只，僅僅。

8.本題考查斷句。

句意：我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。分析句意可知，“身處殿堂”

是“不能自執(zhí)書卷”的原因，“使人讀而聽之''是"不能手執(zhí)書卷,'的解決方法。故斷句為：身處殿堂/小

能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之。

9.本題考查譯句。重點詞語：

（1）且：表關(guān)列。于：介詞，對，對于。如浮云：像浮云一樣。

（2）躬親：親自。戎事：參與戰(zhàn)事。不暇：沒有空閑。

10.本題考查比較閱讀。

根據(jù)甲文中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆''可知，作者認(rèn)為學(xué)與思要結(jié)合起來。只是學(xué)習(xí)卻不

思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見。

根據(jù)乙文中的“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，

然后可以有得爾”可知，作者認(rèn)為看書大多數(shù)都必須先要熟讀然后精心地思考，這樣以后可以有所收

獲了。根據(jù)“至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間“可知，作者認(rèn)為對于文章道

理有疑感的地方，就要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯，不倉促下結(jié)論。

根據(jù)丙文中的“君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)“可知，太宗認(rèn)為做國君，做臣子及做父，做子的

道理，政令教化的道理，都在書中。讀書就可以領(lǐng)悟到這些道理。根據(jù)“卻思少小時行事，大覺非也”

可知，太宗通過讀書，反思自己年輕時的作為，發(fā)現(xiàn)了很多不對的地方。由此可得：在讀書的同時要

以讀書所得反思自己以前的作為，發(fā)現(xiàn)不對之處并加以改正C

【點睛】參考譯文：

甲：孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑

惑而無定見?！?/p>

孔子說；“我整天吃粗陋的飯食，著冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)挠诙蔚脕?/p>

的富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

乙：看書大多數(shù)都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴，緊接著就精心地思考，

讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對■于文章道理有疑惑

的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。

丙：太宗對房玄齡說：“做人很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親

自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給

我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書中。古人說：’不學(xué)習(xí)，一無

所知，處理事情只會感到麻煩，’這不只是說說?；叵胛夷贻p時的處事行為，覺得很是不對?！?/p>

11.B12.（1）春節(jié)維系和強化著個人、家庭和國家的情感紐帶；（2）春節(jié)傳承著和平、

和睦、和諧等中華文明理念；（3）春節(jié)承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類的

共同價值；（4）春節(jié)對中華文明的綿延康續(xù)發(fā)揮了重要作用。13.（1）巳，象征著陽氣巳出，

陰氣巳臧，萬物見，成文章。（2）兩個，巳”字對稱擺放，恰似中國傳統(tǒng)的如意紋樣。（3）雙巳合璧，

事事如意，飽含喜慶美滿的家國祝福，彰顯著中華民族精神根脈生生不息的時代力量。14.（1）

加強對與春節(jié)有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

（2）重視傳統(tǒng)習(xí)俗，了解習(xí)俗背后的意義，親身參與，增強對春節(jié)的認(rèn)同感和歸屬感

（3）舉辦文化活動，如春節(jié)聯(lián)歡晚會，營造濃厚的節(jié)日氛圍，在活動中感受和傳承春節(jié)文化

【導(dǎo)語】這組材料圍繞春節(jié)從歷史文化、習(xí)俗實踐到現(xiàn)代傳播多角度展開，呈現(xiàn)其深厚的文化內(nèi)

涵與全球影響力。材料由古至今貫通，既有對春節(jié)歷史與民俗的溯源，又結(jié)合申遺成功和新時代傳播

方式，突顯了春節(jié)對中華文化傳承的重要作用。語言簡潔明了，同時通過春晚的例子賦予傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)

代意義，使傳統(tǒng)文化與時代創(chuàng)新相結(jié)合，充分展現(xiàn)文化自信與民族精神。

11.本題考查理解文章內(nèi)容。

B.根據(jù)材料二第①段“12月4日，中國申報的，春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐'在聯(lián)合

國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十九屆常會上通過評審……至此，我國共有44個

項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊“可知，是春節(jié)申遺成功后，我國共有44個項

目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，而不是春節(jié)申遺成功之前；

故選B。

12.本題考查理解概括材料內(nèi)容。

結(jié)合材料二第②段“春節(jié)維系和強化著個人、家庭和國家的情感紐帶”可知，這里直接表明春節(jié)維

系和強化著個人、家庭和國家的情感紐帶；

結(jié)合材料二第②段“傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念”可知，這里直接表明春節(jié)傳承著和

平、和睦、和諧等中華文明理念;

結(jié)合材料二第②段“也承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類的共同價值”可知,

這里直接表明春節(jié)承載著家庭和睡、社會包容、人與自然和諧共生等全人類的共同價值；

結(jié)合材料二第②段“對中華文明的綿延康續(xù)發(fā)揮了重要作用“可知，這里直接表明春節(jié)對中華文明

的綿延康續(xù)發(fā)揮了重要作用。

13.本題考查理解內(nèi)容。

結(jié)合材料四笫②段“巳，象征著陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章。而將兩個‘巳'字對稱擺放，

則恰似中國傳統(tǒng)的如意紋樣'我知，"巳''代表蛇年，“巳”字首先點明了年份，同時，“巳”與“事”諧音,

有“事事”之意，象征著陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章。

結(jié)合材料四第②段“雙巳合璧，事事如意，這是乙巳蛇年與如意之間吉祥曼妙的創(chuàng)意鏈接，飽含

喜慶美滿的家國祝福，更彰顯著中華民族精神根脈生生不息的時代力鏟可知，雙“巳”合璧，寓意事

事如意，將兩個“已”字對稱擺放，恰似中國傳統(tǒng)的如意紋樣，把蛇年與如意這一傳統(tǒng)吉祥符號相融合，

飽含看喜慶美滿的家國祝福，傳遞出人們對生活順?biāo)烀篮玫南蛲?。表達(dá)r對新的一年里萬事順?biāo)?、?/p>

祥安康的美好期盼?！吧幌ⅰ斌w現(xiàn)了生命的延續(xù)、繁榮昌盛之意，展現(xiàn)出中華民族在歷史長河中歷

經(jīng)磨難卻始終堅韌不拔、不斷繁衍發(fā)展的強大生命力，寓意著中華民族能夠一直保持活力，不斷向前

進(jìn)步。彰顯了中華民族精神根脈的延續(xù)性和生命力，表明中華民族的文化能夠代代相傳、永不停歇,

激勵著中華兒女在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造更加美好的未來。

14.本題考查理解材料內(nèi)容和閱讀拓展。

材料一第①段“春節(jié)在中國已經(jīng)走過了至少三千年的歷程，其產(chǎn)生與古代歷年概念的形成有著直

接的關(guān)系，當(dāng)然從本質(zhì)意義上說，它根源于上古先民的時間感受與時間意識”，第②段“年是農(nóng)業(yè)社會

的時間標(biāo)志，體現(xiàn)著農(nóng)人的生活節(jié)律，這樣的傳統(tǒng)在中國延續(xù)了三千年“可知，了解春節(jié)深厚的歷史

淵源是傳承的基礎(chǔ)。學(xué)校、社區(qū)等應(yīng)開展相關(guān)知識講座或課程，深入講解春節(jié)從古代歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展

而來的歷程，讓人們了解春節(jié)習(xí)俗背后的文化內(nèi)涵，強化大眾對春節(jié)文化根源的認(rèn)知，增強認(rèn)同感,

從而重視傳統(tǒng)習(xí)俗；

結(jié)合材料二第②段“春節(jié)寄托著中華民族獨特的精神情感基因……也承載著家庭和睦、社會包容、

人與自然和諧共生等全人類的共同價值，對中華文明的綿延鹿續(xù)發(fā)揮了重要作用“可知，春節(jié)申遺成

功，是保護傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，在保護春節(jié)文化的基礎(chǔ)上，我們還要充分利用春節(jié)承載的多元價值進(jìn)行

傳承，以春節(jié)為契機促進(jìn)鄰里互助、社區(qū)和諧，讓人們更珍視春節(jié)，凝聚民族情感；

結(jié)合材料三第②段“春節(jié)并不只是單純標(biāo)在歷法上的一個特殊日期……展現(xiàn)著獨特的生活哲學(xué)與

心理結(jié)構(gòu)”，第③段“比如年集、春聯(lián)、貼福、守歲、舞獅、年夜飯、拜年問候等，都是在歷史進(jìn)程里

不斷產(chǎn)生、增添、演變出的春節(jié)習(xí)俗……比如北方吃餃子、南方做年糕，北方'滾'元宵、南方'包'湯

圓等等“可知，一方面.，傳承春節(jié)要尊重并鼓勵傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)，另一方面，包容地域差異帶來的習(xí)

俗變化，鼓勵不同地區(qū)創(chuàng)新本地特色活動，利用當(dāng)?shù)刭Y源為春節(jié)注入新鮮活力，讓民眾在多樣實踐中，

親身參與，感受春節(jié)魅力；

結(jié)合材料四第②段'“巳巳如意，生生不息'承古拓今，飽含深意……更彰顯著中華民族精神根脈生

生不息的時代力量”，第③段“2025蛇年春晚吉祥物，巳升升'則從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感，整體

造型參考甲骨文中的‘巳'字……'巳升升’呈現(xiàn)出撲面而來的如意氣息''可知，春晚等大型文化活動可繼

續(xù)深挖傳統(tǒng)文化元素，以生肖文化、吉祥符號等為創(chuàng)意點，打造更多如“巳升升”吉祥物這樣既具古韻

又符合現(xiàn)代審美的文化標(biāo)識，融入到晚會舞臺設(shè)計、節(jié)目編排中，提升春節(jié)對不同人群尤其是年輕人

的吸引力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。因此我們應(yīng)大力舉辦類似的春節(jié)文化活動，在活動中讓民眾

輕松傳承這一傳統(tǒng)節(jié)口文化。

15.（1）阿黃初到家中，很快融入了我們的生活。（2）阿黃長成了健壯少年，肆意撒歡（威武

不屈戰(zhàn)斗）。（3）阿黃看家護院嚇退盜賊。（4）阿黃成為捕鼠能手。（5）阿黃中毒身亡。16.例：

議論句：“它通人的性情，非凡的本領(lǐng)，忠于職守的精神，深得人心?！焙x：這句話息結(jié)門何黃的特

點和品質(zhì)：通人性、本領(lǐng)非凡,忠于職守，表達(dá)了我們對阿黃喜愛贊揚。作用：情節(jié)結(jié)構(gòu)上：這是一

句總括性的評價，點明了我們喜歡阿黃的原因，呼應(yīng)本段開頭；形象主題上：進(jìn)一步突出了文章的主

題——對阿黃的懷念和對它優(yōu)良品質(zhì)的贊美。17.（I）“兇猛”和“鋒利”這兩個詞原本帶有一定

的貶義或中性色彩，但在這里含有褒義，這兩個詞生動地描繪了阿黃捕鼠時的威猛和迅速，突出了它

作為捕鼠能手的非凡本領(lǐng)，表達(dá)了對阿黃的贊美和敬佩之情，（2）例1：這句話運用了夸張。形象

地描繪了哥哥得知消息后迅速跑來的情景，突出了他內(nèi)心的焦急和擔(dān)憂。例2：這句話運用了動作描

寫，“連哭帶喊”和“心疼地抱”生動地展現(xiàn)了哥哥對阿黃的深厚感情和心疼之情。18.例1：我認(rèn)

為不能刪去。從內(nèi)容上看，第?段通過描述現(xiàn)代城市中寵物狗的情況，不僅豐富了文章的內(nèi)容，表

明了不同環(huán)境下狗的生活狀態(tài)，更進(jìn)一步突出了阿黃的勇敢、忠誠和本能。從結(jié)構(gòu)上來看，笫?段

通過對比引出下文。本段則通過對比現(xiàn)代寵物狗與上文阿黃的不同，為下文的抒情和議論做了鋪墊，

使得文章的結(jié)構(gòu)更加完整和連貫，感情抒發(fā)更自然深摯。從情感表達(dá)上來看，第?段表達(dá)了作者對

現(xiàn)代城市中寵物狗失去狗性本能的遺憾和對阿黃的懷念之情，更引發(fā)了讀者對于動物本性、人與動物

關(guān)系、現(xiàn)代生活等的深遠(yuǎn)思考。（任意兩個方面即可。）例2：我認(rèn)為可以刪去。從結(jié)構(gòu)上看，文章

每個段落都緊密圍繞阿黃展開，形成了一個連貫的故事線。第?段的插入打斷了這一連貫性，使得

文章在結(jié)構(gòu)上稍顯松散。刪除該段可以使文章更加緊湊。從本文主題情感看，文章主要圍繞作者與阿

黃之間的深厚情感展開，而第?段對現(xiàn)代寵物狗的描述與文章的主要情感線索“對阿黃的懷念”關(guān)系不

大。刪除該段后，文章可以更加專注于這一核心情感的表達(dá)，

【導(dǎo)語】這篇散文以質(zhì)樸的筆觸勾勒出一只鄉(xiāng)村土狗“阿黃”的生命軌跡。作者通過“軍綠大衣'"'毛

茸茸的小黃狗”等細(xì)節(jié)描寫，生動呈現(xiàn)J'人與狗相遇的溫情瞬間；用“占山為王”“咬進(jìn)大糞池子'’等典

型事件，展現(xiàn)了阿黃從幼犬到看家猛犬的成長歷程。文中對比手法尤為突出：前半部分以“奶膘未

退”"拽床單''等細(xì)節(jié)體現(xiàn)童趣，后半部分則通過“捕鼠”“斗賊”等情節(jié)凸顯其勇猛。結(jié)尾處將鄉(xiāng)村犬與城

市寵物對比，暗含對現(xiàn)代文明異化的反思。全文以白描見長，情感真摯，在平實的敘事中蘊含著對生

命本真的禮贊。

15.本題考查概括事件。

聯(lián)系第②段中的“耿叔……寶貝似的看著懷里。我和哥跑上前去一看，只見一只毛茸茸的小黃狗，

只露出圓圓的小腦袋，黑葡蜀似的眼珠滴溜滴溜四下張望”以及第③段中的“阿黃奶膘未退，胖胖的身

體像個皮球……一會兒到這個跟前蹭一下腳丫，一會兒到那個跟前拽拽人家褲腿”可知，阿黃初到家

中便以親近的舉動快速融入家庭。

聯(lián)系第⑤段中的“漸漸地，阿黃長成了健壯少年……在場院里，在土堆旁……田野里，肆意撒歡。

和村里其他的狗摔跤、比拼、格斗、爭地盤……哪怕撕咬得昏天黑地，血流不止，它也一定要‘占山

為王'”可知，阿黃長成后展現(xiàn)出勇猛好斗的天性。

聯(lián)系第⑦段中的“在一個北風(fēng)呼嘯的夜晚，盜賊從院后爬上茅房……阿黃冷不丁'嗖’的一聲，躥上

屋頂。那盜賊還沒反應(yīng)過來，就被阿黃咬進(jìn)大糞池子”可知，阿黃成功履行看家職責(zé)，嚇退盜賊。

聯(lián)系第⑧段中的“漆黑的夜里，阿黃豎起耳朵，兩眼放光，靜靜守臥……如有老鼠出沒，阿黃旋

即猛沖上去，一撲一個準(zhǔn)。它那兇猛的猿牙，鋒利的前爪，收拾起老鼠來，干脆利落”可知，阿黃展

現(xiàn)出非凡的捕鼠本領(lǐng)。

聯(lián)系第⑩段中的“阿黃從外面回來，像喝醉了酒似的，一頭栽倒在堂屋中央，口吐白沫，身體痛

苦地抽搐著……大叔說：'中毒了，一定是吃了藥倒的老鼠啦”'可知，阿黃因誤食毒鼠中毒。聯(lián)系第?

段中的“阿黃又喝了大約三兩酒……在屋子里上蹄下跳，狂叫不止，最后吐血而死”可知，搶救無效后

阿黃中毒身亡。

16.本題考查表達(dá)方式和句段作用。

聯(lián)系第⑧段中的“漆黑的夜里，阿黃豎起耳朵，兩眼放光，靜靜守臥一處，伺機待發(fā)。如有老鼠

出沒，阿黃旋即猛沖上去，一撲一個準(zhǔn)。它那兇猛的獴牙，鋒利的前爪，收拾起老鼠來，二脆利落”

可知，這些關(guān)于阿黃捕鼠時動作與神態(tài)的描寫，展現(xiàn)了它作為捕鼠能手的非凡本領(lǐng)與專注警惕的狀態(tài)。

而段落結(jié)尾“它通人的性情，非凡的本領(lǐng)，忠于職守的精神，深得人心”這句議論，正是對前文阿黃捕

鼠表現(xiàn)的總結(jié)——“通人的性情”呼應(yīng)了前文它與“我們”親昵互動的細(xì)節(jié)，“非凡的本領(lǐng)''直接指向其捕

鼠時“一撲一個準(zhǔn)”的干脆利落，“忠于職守的精神”則既包含它守護家園嚇退盜賊的英勇，也體現(xiàn)了捕

鼠時堅守崗位的執(zhí)著。這句話以凝練的評價收束段落，既點明了“我們”對阿黃的喜愛源于它的多重優(yōu)

良品質(zhì)，又通過“深得人心”一詞將個體情感升華為鄉(xiāng)鄰對它的普遍認(rèn)可，在結(jié)構(gòu)上承接前文對阿黃捕

鼠過程的描寫，在土題上則進(jìn)一步強化J'文章對阿黃忠誠、勇猛等本真士.命狀態(tài)的贊美，為后文阿黃

的悲劇結(jié)局埋下情感伏筆，讓讀者更能感受到它逝去時的惋惜之情。

17.本題考查詞句賞析。

（1）句中“兇猛”一詞本指氣勢、力最兇惡強大，常用于形容具有威脅性的事物，“鋒利”多形容

器物尖而快，二者在常規(guī)語境中偏向中性甚至略帶貶義，但在此處描寫阿黃捕鼠時的狀態(tài)，卻轉(zhuǎn)而成

為褒揚其本領(lǐng)高強的關(guān)鍵詞?！皟疵偷目费馈薄颁h利的前爪''以極具力量感的詞匯，精準(zhǔn)勾勒出阿黃捕獵

時的生理優(yōu)勢，而“收拾”一詞史將捕鼠過程化為利落的行動，仿佛阿黃在執(zhí)行一項神圣的職責(zé)。這些

詞語帶著明顯的贊賞傾向，既展現(xiàn)了阿黃作為捕鼠能手的矯健身姿，又暗含“我們”對它高效完成守護

家園任務(wù)的驕傲，讓讀者透過文字感受到作者對阿黃勇猛特質(zhì)的喜愛與肯定。

（2）“連哭帶喊”與“一陣風(fēng)似的“形成強烈的畫面沖擊——“連哭帶喊”從聲音維度切入，將哥哥

得知阿黃中毒后的恐慌與急切直