第第頁(yè)廣東省東莞市名校2025屆高三上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。游戲是快樂(lè)的，這種快樂(lè)在釋放用戶主體性的數(shù)字時(shí)代得到充分體現(xiàn)，從人們對(duì)文學(xué)的消費(fèi)活動(dòng)來(lái)看，它在很大程度上成了一種基于玩樂(lè)心理的游戲。英國(guó)學(xué)者威廉·斯蒂芬森主張從游戲范式來(lái)理解傳播，認(rèn)為大眾傳播研究嚴(yán)重忽視游戲元素，應(yīng)從傳統(tǒng)信息理論走向游戲理論。受行為主義心理學(xué)影響的傳統(tǒng)傳播效果研究，將信息刺激與受眾反應(yīng)之間看成線性關(guān)系，忽視其個(gè)體差異與精神復(fù)雜性。在斯蒂芬森看來(lái)，用戶在傳播中是體驗(yàn)快樂(lè)的主體，比如人們看報(bào)紙，并非必需任務(wù)，也無(wú)明確目標(biāo)，而是隨心所欲瀏覽，成為自主性游戲。斯蒂芬森強(qiáng)調(diào)從信息范式走向游戲范式，這種范式轉(zhuǎn)換顯然在當(dāng)下具有很大闡釋力。當(dāng)代社會(huì)是閑暇社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)興起后，數(shù)字化休閑更是成為人們的日常生活，網(wǎng)絡(luò)聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互動(dòng)、惡搞、玩梗……網(wǎng)民種種行為都帶有游戲性。斯蒂芬森所在的時(shí)代還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，傳播中的游戲行為主要基于想象，而現(xiàn)在人們可以充分互動(dòng)、操作，更有參與、行動(dòng)的游戲感。這也表現(xiàn)在文學(xué)上，網(wǎng)民對(duì)文學(xué)的態(tài)度主要基于游戲心理，對(duì)文學(xué)的閱讀、“代入”、戲仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次創(chuàng)作，主要是為了“好玩”。需要注意的是，游戲性并不限于娛樂(lè)性較強(qiáng)的大眾文學(xué)的消費(fèi)活動(dòng)，而是指整個(gè)數(shù)字時(shí)代的文學(xué)，不管是大眾文學(xué)還是精英文學(xué)，只要它在網(wǎng)上消費(fèi)時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)游戲行為，比如傳統(tǒng)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，網(wǎng)絡(luò)上有大量關(guān)于它的角色扮演、玩梗與二次創(chuàng)作，又比如超文本文學(xué)、超媒體文學(xué)，對(duì)它們的閱讀與互動(dòng)本身就帶有游戲性。文學(xué)消費(fèi)活動(dòng)的游戲化實(shí)際上是歷史趨勢(shì)。游戲與藝術(shù)、文學(xué)的游戲性與社會(huì)性早期處于交融狀態(tài)，此后開(kāi)始分離，或強(qiáng)調(diào)文以載道，或走向感官游戲。書(shū)面文化制約了交互的游戲性，不過(guò)也有一些文學(xué)實(shí)驗(yàn)試圖突出讀者的主動(dòng)性，尤其是后現(xiàn)代文學(xué)讓閱讀走向游戲化。在理論上，讀者反應(yīng)批評(píng)、接受美學(xué)、闡釋學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義，都將游戲視為開(kāi)放性文本的原型。數(shù)字技術(shù)興起后，人們可以隨意操作文本，文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步凸顯了游戲性。數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)的游戲性不只在于讀者與文本的關(guān)系，還在于主體之間的群體交往。網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀的不同在于，論壇環(huán)境可以隨時(shí)交流，社交媒體強(qiáng)化了這種傾向，人們邊看故事邊討論，實(shí)現(xiàn)了“沉浸”與“交互”兩者轉(zhuǎn)換的自由。“文本作為游戲”概括的是后結(jié)構(gòu)主義文本理論及實(shí)踐，如果說(shuō)作為“世界”的文本主要是大眾化文本，作為“游戲”的文本則是精英化的超文本、視覺(jué)詩(shī)歌、后現(xiàn)代小說(shuō)等。然而數(shù)字時(shí)代并不只是后現(xiàn)代小說(shuō)、超文本的精英文學(xué)，也可能是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、日本輕小說(shuō)這種流行文藝，后者具有二元性：一方面不是精英文學(xué)，而是大眾化文本；另一方面又非傳統(tǒng)“沉浸”式欣賞，而是因社交而不斷打破沉浸，具有游戲性。值得注意的是，中國(guó)傳統(tǒng)文論也有“以文為戲”的說(shuō)法，并提供了西方理論之外的思考路徑?！耙晕臑閼颉钡恼f(shuō)法源自中唐，韓愈在《毛穎傳》中為毛筆寫(xiě)傳記，裴度批評(píng)了這種游戲?qū)懽鳎骸安灰晕牧⒅疲晕臑閼?。”?jīng)后世學(xué)者闡發(fā)，“以文為戲”漸成中國(guó)文論重要概念?！耙晕臑閼颉本褪且杂螒驊B(tài)度對(duì)待閱讀與寫(xiě)作。韓愈以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷，讀者也心領(lǐng)神會(huì)，視其為游戲之作，而韓愈的文人身份與案頭化寫(xiě)作，也讓“以文為戲”類似于精英化的文本嬉戲。不過(guò)，“以文為戲”還指涉其它情況，被古人用來(lái)形容傳統(tǒng)文學(xué)“跨進(jìn)跨出”的藝術(shù)特征。在《水滸傳》第三十回，武松殺了一個(gè)丫鬟，另一個(gè)見(jiàn)狀欲走，卻“驚得呆了”。敘述者此時(shí)插話：“休道是兩個(gè)丫鬟，便是說(shuō)話的見(jiàn)了，也驚得口里半舌不展！”金圣嘆評(píng)點(diǎn)道：“忽然跳出話外，真是以文為戲。”敘述者的評(píng)論打破了沉浸，具有游戲性。脂硯齋在評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》中的“跳出話外”時(shí)，同樣認(rèn)為這是文學(xué)的游戲化：“又忽作此數(shù)語(yǔ)，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戲于筆墨之中?！薄翱邕M(jìn)跨出”是中國(guó)藝術(shù)較為突出的特點(diǎn)。中國(guó)小說(shuō)時(shí)常有干預(yù)敘述，人物視角與說(shuō)話人視角呈現(xiàn)流動(dòng)性。這種跨層在中國(guó)戲劇、曲藝表演中也相當(dāng)常見(jiàn)，戲諺“一人多角，跳進(jìn)跳出”，指的就是這種特點(diǎn)。中國(guó)文學(xué)“跨進(jìn)跨出”的敘述程式，與說(shuō)唱藝術(shù)初始對(duì)小說(shuō)、戲曲的影響有關(guān)，這與當(dāng)下數(shù)字媒介重建口頭文化經(jīng)驗(yàn)具有相通性，契合了數(shù)字時(shí)代社交性、群體性的游戲化消費(fèi)活動(dòng)。（選自黎楊全《“文本作為游戲”：文學(xué)的閱讀動(dòng)機(jī)與活動(dòng)機(jī)制》，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)字技術(shù)興起后，人們可以隨意操作文本，文學(xué)的消費(fèi)活動(dòng)很大程度上成了一種基于玩樂(lè)心理的游戲。B．斯蒂芬森受行為主義心理學(xué)影響，忽視個(gè)體差異與精神復(fù)雜性，從而將信息刺激與受眾反應(yīng)之間看成線性關(guān)系。C．游戲與藝術(shù)早期處于交融狀態(tài)，此后開(kāi)始分離，而后在接受美學(xué)等理論影響下形成文學(xué)消費(fèi)游戲化的原型。D．傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中的“跨進(jìn)跨出”是指干預(yù)敘事，人物視角與說(shuō)話人視角呈現(xiàn)流動(dòng)性，主要出現(xiàn)在小說(shuō)體裁中。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)字化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境可以隨時(shí)交流，這使得文學(xué)消費(fèi)逐漸游戲化，所以在前數(shù)字化時(shí)代書(shū)面文學(xué)不具備游戲化特征。B．書(shū)面文化制約了交互的游戲性，但數(shù)字技術(shù)興起后，人們可以隨意操作文本，“以文為戲”不再有制約性。C．韓愈的《毛穎傳》以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷，所以“以文為戲”是一種針對(duì)精英文學(xué)的文本嬉戲。D．中國(guó)文學(xué)“跨進(jìn)跨出”的敘述特點(diǎn)，受到說(shuō)唱藝術(shù)的影響，對(duì)當(dāng)下數(shù)字媒介重建口頭文化可能具有一定的借鑒性。3．在視頻網(wǎng)站上，以下視頻標(biāo)題最能體現(xiàn)“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)的游戲性”的一項(xiàng)是（）A．《××教授〈西游記〉人物形象解讀》B．《××大學(xué)公開(kāi)課：〈西游記〉孫悟空的性格內(nèi)涵》C．《西游局中局——與你一起揭秘紅孩兒身世》D．《細(xì)說(shuō)從頭——溯源〈西游記〉故事的原型》4．結(jié)合文本簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)理論中的“以文為戲”和“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)活動(dòng)的游戲性”的區(qū)別。5．根據(jù)文本內(nèi)容，闡釋下列材料中文學(xué)消費(fèi)游戲化的現(xiàn)象。日前，在某地招聘會(huì)上，有企業(yè)把招聘服務(wù)員、洗菜工的廣告帶進(jìn)了大學(xué)校園，讓眾多大學(xué)生為之感慨唏噓。有網(wǎng)友吐槽：“學(xué)歷不但是敲門(mén)磚，也是下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。”這引發(fā)了眾多網(wǎng)友的共鳴，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了各種跟帖和評(píng)論，有說(shuō)“少年不識(shí)孔乙己，讀懂已是書(shū)中人”，有說(shuō)“如果當(dāng)時(shí)的孔乙己脫下長(zhǎng)衫，或許他只能當(dāng)村里的閏土”……一時(shí)間，“孔乙己文學(xué)”成為網(wǎng)絡(luò)熱潮，無(wú)數(shù)的年輕人借此來(lái)表達(dá)高學(xué)歷卻找不到心儀工作的困頓苦悶。閱讀下面的文字，完成下面小題。三走嚴(yán)莊（節(jié)選）【注】茹志鵑部隊(duì)天天行軍，有時(shí)五十里，有時(shí)七十里，大片大片的土地從我們腳下伸展開(kāi)去。地里的莊稼蒼黃了，成熟了，然后，我們走的路邊，就是光禿禿、黑油油的土地。那大片大片的土地，又落下麥種。麥種具有穿山之力，它不畏嚴(yán)寒，不畏風(fēng)霜，在土里漸漸地發(fā)芽了，出苗了，然后綠茵茵地滿鋪在黑土上。我又二次來(lái)到了嚴(yán)莊。我趕到嚴(yán)莊的時(shí)候，天已大黑了。我人還沒(méi)進(jìn)莊，迎面就撲來(lái)一股強(qiáng)烈的布焦臭，我的心不禁怦怦地跳了起來(lái)。嚴(yán)莊怎樣了？收黎子怎樣了？老馬那支槍是埋起來(lái)了，還是繼續(xù)背在嚴(yán)莊人的身上？我一彎腰，朝莊里小跑起來(lái)。星光下，我看見(jiàn)莊里許多草房沒(méi)有了，只剩下一些殘缺焦黑的泥墻，墻里墻外，碗碴破棉絮鋪了滿地，但是那些燒剩的焦木斷梁，已整齊地堆在一起，空?qǐng)錾弦才艥M了一堆堆砌屋用的泥磚。在朦朧的星光下，嚴(yán)莊顯得安靜而又嚴(yán)峻。我在來(lái)全原來(lái)的屋基角落上，一個(gè)臨時(shí)搭起來(lái)的茅草地庵子里看到了收黎子。她稍稍黑瘦了一些，眼睛顯得大了，正席地坐在一層薄薄的麥秸上，靜靜地低著頭，在油燈下專心一意地修理一只篩面用的篩子。她將那極細(xì)的馬尾，在篩子的破洞上慢慢地織出經(jīng)緯，織得是那么細(xì)，那么密。仿佛，這里也沒(méi)有敵人來(lái)過(guò)，外面那倒塌的泥墻，也并不存在。?。∈绽枳?，你是看不見(jiàn)，還是全不在乎？你卻是靜靜地低著頭，在準(zhǔn)備麥?zhǔn)沼玫墓ぞ摺Ｋ惶ь^看見(jiàn)我，并沒(méi)覺(jué)得奇怪，朝我笑了笑，但是接著她一反素來(lái)的安靜沉著，站起身團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)地忙了起來(lái)。她開(kāi)開(kāi)鍋蓋，拿拿水瓢，抱一把草，又打開(kāi)一個(gè)什么包包。她手忙腳亂地忙了半天，給我端來(lái)了一碗熱水。經(jīng)過(guò)這一陣忙，她平靜下來(lái)了，又恢復(fù)了她原來(lái)那種從容不迫的氣度，拉著我的手，坐在我身邊。我問(wèn)她敵人來(lái)的時(shí)候，她怎么過(guò)的?！岸滓暗貑h！”她說(shuō)得很簡(jiǎn)單。“來(lái)全呢？”“他？他帶了看家隊(duì)，掮了那支槍，到處轉(zhuǎn)悠，到東放一槍，到西放一槍。”她說(shuō)到這里笑了，大概是想起了這些零星槍聲的效果吧！我看看屋里只有她一個(gè)人，便問(wèn)道：“小全呢？”收黎子把眼光避開(kāi)了，停了一會(huì)兒說(shuō)道：“你知道，分了地以后，小全是多高興，種上了麥以后，他就老去地里望，計(jì)算著今年過(guò)年吃白面餃子。敵人來(lái)了以后，我們都蹲在野地里，又冷又餓，可孩子還惦念那塊麥地。誰(shuí)料到半夜里，我打了一個(gè)盹兒，這孩子就跑回去了……”收黎子停住了話，把油盞里的燈草撥了撥，壓抑了一下感情。收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見(jiàn)了，她知道孩子上哪里去了，她也知道孩子是不會(huì)回來(lái)了，她不哭也不作聲，只是呆呆地坐著，來(lái)全帶了看家隊(duì)不在跟前，大家怕她憋壞了，勸她放聲哭一下。她搖搖頭，還是不哭也不作聲，一直等到日頭傍山，她才開(kāi)口對(duì)大伙說(shuō)：“我悄悄去看一眼，看一眼就死心了?！闭f(shuō)著她就走了，誰(shuí)也攔不住。她一走，莊里人怕她有閃失，就趕緊派人去找來(lái)全。夕陽(yáng)西下，敵人最忌怕的夜，即將開(kāi)始了。收黎子連爬帶走，來(lái)到嚴(yán)莊西頭的土崗上。她看見(jiàn)焦黑的嚴(yán)莊在冒煙，火舌舐過(guò)的門(mén)洞，像一張一張烏黑的大嘴。幾個(gè)敵人縮著頭抱了槍，踢著地上的枕頭、筷子，踩著碎碗碴和曬干的辣椒在放哨。風(fēng)跟著他們的腳跟揚(yáng)起灰燼，然后又在樹(shù)上打起唿哨……“小全在哪里？……”嚴(yán)莊沉默著。收黎子忽然明白，僅僅把敵人從嚴(yán)莊趕跑是不行的，趕到哪里，哪里就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)莊，是敵人，就得干脆徹底地消滅，而不是趕跑。收黎子暫時(shí)忘了小全，忘了那種單純屬于母親的痛楚，她趴在土崗上，什么都看在眼里。什么都記在心里。就在這時(shí)候，她忽然看見(jiàn)來(lái)全從側(cè)旁爬來(lái)，鐵青了臉，大口地喘著粗氣。來(lái)全沒(méi)說(shuō)話，只是帶她繞過(guò)莊子，把她帶到東頭的松林里。收黎子剛在松樹(shù)后面伏下，只聽(tīng)見(jiàn)屋前的場(chǎng)地上傳來(lái)一個(gè)孩子的喊聲，“不！不！咱不跪！”這是小全，小全在喊著什么？……收黎子心都發(fā)顫了，一把就奪去了丈夫手上的槍……“砰”的一聲，老馬留下的那支槍響了。敵人不知哪里來(lái)的槍響，頓時(shí)驚慌失措。收黎子顫顫地拿著槍，挺立在松林前面，雖然沒(méi)打到敵人，她也覺(jué)得快意。來(lái)全一把把她推進(jìn)松林，拿過(guò)槍對(duì)準(zhǔn)場(chǎng)上騷亂的敵人又打了一槍，然后和收黎子回身飛奔。收黎子掙脫手，回過(guò)身來(lái)，她要最后看看小全。她看見(jiàn)兒子安靜地躺著，面對(duì)長(zhǎng)空，躺在敵人的血泊中。周圍的敵人在叫喊，槍在響，風(fēng)在上空厲聲尖呼，兒子是在戰(zhàn)斗中停止了呼吸。收黎子回轉(zhuǎn)身，狂奔起來(lái)，她不是逃，而只是在高速度地飛跑，向一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)她認(rèn)定了的目標(biāo)飛跑。嚴(yán)莊不再沉默了。我決定要走了，收黎子嘆了一口氣，說(shuō)：“來(lái)全他們那些看家隊(duì)走了，我們要看家，要建設(shè)，這擔(dān)子可重?。　笨醇谊?duì)出了門(mén)，他們支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)去了，嚴(yán)莊的人，擔(dān)起了看守這份大“家”的任務(wù)，嚴(yán)莊的主人們，他們的力量正在越出它的范圍，推動(dòng)歷史向前。我走了，遠(yuǎn)離了嚴(yán)莊，可是我覺(jué)得勝利伴同著收黎子總跟著我，每一個(gè)戰(zhàn)士后面都有她，微黑的臉上，沉靜而堅(jiān)決。她叮囑我們的話，往往只有一句：“要徹底地消滅敵人，保住咱的好光景?！笔橇耍鬆攤?，大娘們，小全的爺，小全的母親，我們的力量匯集在一起，就能戰(zhàn)勝一切敵人，因?yàn)?，我們的名字叫“人民”。（有刪改）【注】為了開(kāi)展革命工作，“我”曾三次到達(dá)嚴(yán)莊，文章節(jié)選部分是“我”第二次到達(dá)嚴(yán)莊的見(jiàn)聞。小說(shuō)中的“我”是一位年輕女干部，一走嚴(yán)莊時(shí)曾領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)莊人民進(jìn)行土改運(yùn)動(dòng)?！拔摇币?jiàn)證了收黎子由一個(gè)嫻靜溫順的年輕媳婦到勇敢干練的支前隊(duì)長(zhǎng)的成長(zhǎng)和進(jìn)步。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭部分環(huán)境描寫(xiě)以土地為中心，突出了時(shí)間的變化，為全文奠定了凄涼的感情基調(diào)。B．文章第三段以三個(gè)連續(xù)問(wèn)句表達(dá)“我”對(duì)嚴(yán)莊和收黎子的關(guān)心，且為下文收黎子奪槍反擊埋下伏筆。C．文中收黎子看到“我”之后的幾個(gè)不連貫的動(dòng)作，從細(xì)微處展現(xiàn)了她內(nèi)心的慌亂與激動(dòng)。D．“嚴(yán)莊不再沉默了”與前文“嚴(yán)莊沉默著”形成對(duì)比，寫(xiě)出了嚴(yán)莊人民由不知反抗到奮起反抗的轉(zhuǎn)變。7．關(guān)于文中“收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見(jiàn)了”這一段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．從本段可以看出，嚴(yán)莊是一個(gè)和諧的大家庭，嚴(yán)莊人民心地善良，互幫互助。B．收黎子的兩個(gè)“知道”與下文小全躺在血泊中形成照應(yīng)，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。C．本段通過(guò)心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，足見(jiàn)收黎子是一個(gè)理智的母親。D．本段內(nèi)容推動(dòng)了后文情節(jié)的發(fā)展，也使得收黎子的形象逐步豐滿、高大起來(lái)。8．小說(shuō)中的物象往往具有多重作用。本文中的“麥”多次出現(xiàn)，它具有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?．文中使用“我”“你”“她”三個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（38分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石①，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延置上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也。六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形颉Ｃ魅?，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書(shū)·張綱傳》）材料二：張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮②；抑且寵而榮之，望其悔過(guò)自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者以緩一時(shí)之禍而不暇為國(guó)謀也何足效哉！（王夫之《讀通鑒論》）【注】①二千石：漢制，郡守俸祿為二千石，世因稱郡守為“二千石”。②翮：鳥(niǎo)翼，翅膀。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分張綱者A以緩B一時(shí)之C禍D而不暇E為國(guó)F謀也[G]何足G效哉！11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．率，一概、一律，與《六國(guó)論》中“率賂秦耶”的“率”意思相同。B．信，確實(shí)，與《琵琶行》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”意思相同。C．逆，叛逆，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”意思不同。D．其，代詞，與《燭之武退秦師》中的“吾其還也”的用法不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢安元年，順帝派去巡視風(fēng)氣民情的專使中，僅張綱年紀(jì)最輕，官職最低。B．張綱埋輪不行，仗義執(zhí)言，皇帝對(duì)此既不采納，也不降罪，更沒(méi)重用他。C．張嬰被張綱的勸說(shuō)打動(dòng)，率領(lǐng)部下和妻子兒女從此心悅誠(chéng)服地投降歸順。D．張綱獨(dú)闖叛賊營(yíng)壘，勸降張嬰，主張平息盜賊作亂的人都把這夸飾為美談。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。②天子嘉美，欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。14．張綱是如何說(shuō)服張嬰歸降的？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括。閱讀下面古詩(shī)詞，完成小題。黃河羅隱（唐）①莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶?、冢扇苏级房烷遁p③。三千年④后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！【注】①羅隱本名羅橫，參加科舉考試，屢試不中，后放棄科考，改名為羅隱。②漢高祖平定天下，分封群臣時(shí)誓曰：“使河如帶，泰山若礪。”意思是要到黃河像衣帶那么狹窄，泰山像磨刀石那樣平坦，群臣才會(huì)失去爵位。③槎，木筏。封建貴族把持朝政，有如“仙人占斗”。要到天上去的客槎，只要經(jīng)仙人援引，自然輕松。④傳說(shuō)黃河千年一清，這里的三千年應(yīng)是千年。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．阿膠是一種藥物，據(jù)說(shuō)將其投入濁水，可使?jié)崴兦?。但再多阿膠也無(wú)法將黃河之渾濁澄清，這純?yōu)橥絼跓o(wú)功之舉。B．第三句表面上是說(shuō)黃河因河道曲折而能通到天上，實(shí)則暗示了唐代科舉考試中運(yùn)用不正當(dāng)手段以達(dá)到目的的現(xiàn)象。C．這首詩(shī)雖題為《黃河》，但并非要賦詠黃河，而是借此寓意，巧妙貼切，體現(xiàn)了作者獨(dú)特精巧的構(gòu)思。D．鮑照與羅隱都是不合理的人才選拔制度的受害者，《擬行路難》（瀉水置平地）與本詩(shī)都對(duì)此表達(dá)了強(qiáng)烈的抨擊。16．詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《＜論語(yǔ)＞十二章》中建議學(xué)生學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的話是“”。他認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》具有“興、觀、群、怨”的功能，除了用來(lái)侍奉父母、君主之外，還可以“”。（2）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句借蛟龍、寡婦的表現(xiàn)從側(cè)面表現(xiàn)簫聲的感染力。（3）司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《離騷》“，”，意思是屈原寫(xiě)到的事物微小而尋常，但文章寓意宏大深遠(yuǎn)。（4）古詩(shī)中的“云”這一意象意蘊(yùn)豐富，凝聚著無(wú)數(shù)詩(shī)人的生活體驗(yàn)和情感經(jīng)歷，如詩(shī)句“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南河港縱橫交錯(cuò)，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎丫的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不同了。一提到雨，也就必然地要想到雪：“____①____”，自然是江南日暮的雪景?！癬___②____”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！癬___③____”，是江南雪夜，更深人靜后的景況、“____④____”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而作這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？18．下列句子中的“自然”與文中加點(diǎn)的“自然”，含義相同的一項(xiàng)是（）A．你應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，自然，別人也要學(xué)習(xí)你的長(zhǎng)處。B．小明演講表情自然，一點(diǎn)也不怯場(chǎng)。C．只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自然會(huì)取得好成績(jī)。D．這塊玉是自然形成的。19．“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．①處 B．②處 C．③處 D．④處閱讀下面的文字，完成下面小題。“玄冬猛寒，清晨之會(huì)。涕凍鼻中，霜成口外。充虛解戰(zhàn)，湯餅為最?！边@是西晉文學(xué)家束皙所寫(xiě)《餅賦》中的一段。試想，天寒地凍，烈風(fēng)陣陣，人們起床以后，又餓又冷，渾身顫抖，這個(gè)時(shí)候，還有什么比一碗滾燙的湯餅下肚更舒服呢？湯餅是什么？很多人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，就是餅撕碎了泡在湯里，類似今天羊肉泡饃或牛肉罩餅。實(shí)則不然。古時(shí)所有的面制食品，包括蒸的、煮的、烤的，都稱為餅?！端疂G傳》里武大郎賣的“炊餅”原本叫做“蒸餅”，其制作方法與饅頭有不少類似，因避諱宋仁宗趙禎的名諱而被改稱“炊餅”。湯餅則是在開(kāi)水里煮熟的面食，即面條或面片。北魏人賈思勰的《齊民要術(shù)》卷九“餅法”里對(duì)湯餅制作有詳細(xì)介紹：把面團(tuán)揉搓成大拇指粗細(xì)，按扁，再以二寸為度，用手一段段掐斷，投沸水中，用急火煮熟。①，不過(guò)改用刀削而已。有趣的是，在很久以前，熱氣騰騰的湯餅卻是人們盛暑的時(shí)令食品，《荊楚歲時(shí)記》所謂“六月伏日進(jìn)湯餅”是也。伏日進(jìn)食湯餅的習(xí)俗應(yīng)與古代的伏祭活動(dòng)有關(guān)。古時(shí)每年六月和十二月舉祭祀儀式，祈福禳災(zāi)，分別叫伏祭和臘祭?！肚G楚歲時(shí)記》所謂“六月伏日進(jìn)湯餅，名為辟惡”，就是這個(gè)意思。由湯餅辟惡，后世還進(jìn)一步發(fā)展出了祈福的食俗。如孩子生日吃長(zhǎng)命面，老人壽誕吃長(zhǎng)壽面。唐代著名詩(shī)人劉禹錫有《贈(zèng)進(jìn)士張盟》詩(shī)云：“憶爾懸弧弓，余為座上賓。舉箸食湯餅，祝辭添麒麟。”可見(jiàn)，②。當(dāng)然，驕陽(yáng)似火的盛夏吃熱面條顯然不太舒服。聰明的古人想出了一種宜于夏季食用的“餅”——冷淘。20．下列語(yǔ)句中的破折號(hào)與文末破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A．水生拍打著水，去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西——是一包用精致紙盒裝著的餅干。B．“今天好熱啊！——你什么時(shí)候去上海？”C．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競(jìng)賽的辯證法。D．“嗚——嗚——嗚”小男孩大聲哭起來(lái)。21．請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，不超過(guò)15個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線的部分有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｋ?、?xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．C4．①主體對(duì)象不同：“以文為戲”的主體對(duì)象包括讀者和作者；“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)游戲性”的主體對(duì)象為讀者（消費(fèi)者）。②文本樣態(tài)不同：“以文為戲”的文本主要指書(shū)面文本；“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)游戲性”的文本可以以數(shù)字化文本方式呈現(xiàn)。③特征不同：“以文為戲”可交互性弱；后者的主體可實(shí)現(xiàn)群體性互動(dòng)交往。5．①網(wǎng)友借《孔乙己》吐槽玩梗，發(fā)泄中含有“好玩”心態(tài)，體現(xiàn)出游戲化心理。②“孔乙己文學(xué)”流行于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)其閱讀和跟帖評(píng)論，體現(xiàn)出數(shù)字時(shí)代主體之間的交往互動(dòng)的游戲性。③通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒體強(qiáng)化文學(xué)消費(fèi)主體隨時(shí)交流的傾向，提高了經(jīng)典文學(xué)在大眾中的影響力。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)的游戲性”的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

⑸本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關(guān)觀點(diǎn)，再用篩選出的觀點(diǎn)分析題干所給的材料。1．B.“斯蒂芬森受行為主義心理學(xué)影響”錯(cuò)。張冠李戴，據(jù)原文第二段“受行為主義心理學(xué)影響的傳統(tǒng)傳播效果研究”可知，受行為主義心理學(xué)影響的不是斯蒂芬森，而是傳統(tǒng)傳播效果研究。

C.“在接受美學(xué)等理論影響下形成……”錯(cuò)。曲解文意，第四段“在理論上，讀者反應(yīng)批評(píng)、接受美學(xué)、闡釋學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義，都將游戲視為開(kāi)放性文本的原型”，原文為“在理論上……都將游戲視為”而非“形成”，表述與原文不符。

D.“主要出現(xiàn)在小說(shuō)體裁中”錯(cuò)。以偏概全，據(jù)原文倒數(shù)第二段“‘跨進(jìn)跨出’是中國(guó)藝術(shù)較為突出的特點(diǎn)。中國(guó)小說(shuō)時(shí)常有干預(yù)敘述，人物視角與說(shuō)話人視角呈現(xiàn)流動(dòng)性。這種跨層在中國(guó)戲劇、曲藝表演中也相當(dāng)常見(jiàn)”可知，中國(guó)小說(shuō)時(shí)常有干預(yù)敘述，“跨進(jìn)跨出”在戲劇和曲藝表演中也很常見(jiàn)。

故答案為：A。2．A.“在前數(shù)字化時(shí)代書(shū)面文學(xué)不具備游戲化特征”錯(cuò)。判斷錯(cuò)誤，據(jù)第二段“在斯蒂芬森看來(lái)，用戶在傳播中是體驗(yàn)快樂(lè)的主體，比如人們看報(bào)紙，……而是隨心所欲瀏覽，成為自主性游戲”可知，“前數(shù)字化時(shí)代書(shū)面文學(xué)不具備游戲化特征”判斷錯(cuò)誤。

B.“‘以文為戲’不再有制約性”錯(cuò)。于文無(wú)據(jù)，據(jù)第四段“數(shù)字技術(shù)興起后，人們可以隨意操作文本，文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步凸顯了游戲性”可知，原文是說(shuō)文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步凸顯了游戲性，制約性并沒(méi)有消失。

C.“‘以文為戲’是一種針對(duì)精英文學(xué)的文本嬉戲”錯(cuò)，曲解文意，據(jù)第六段“韓愈以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷，讀者也心領(lǐng)神會(huì)，視其為游戲之作，而韓愈的文人身份與案頭化寫(xiě)作，也讓‘以文為戲’類似于精英化的文本嬉戲”，原文為“類似于”，沒(méi)有做出定性的判斷；“以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷”錯(cuò)，曲解文意，推導(dǎo)的依據(jù)應(yīng)是“韓愈的文人身份與案頭化寫(xiě)作”。

故答案為：D。3．根據(jù)第三段“游戲性并不限于娛樂(lè)性較強(qiáng)的大眾文學(xué)的消費(fèi)活動(dòng)，而是指整個(gè)數(shù)字時(shí)代的文學(xué)，不管是大眾文學(xué)還是精英文學(xué)，只要它在網(wǎng)上被消費(fèi)，都會(huì)出現(xiàn)游戲行為。比如傳統(tǒng)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，網(wǎng)絡(luò)上有大量關(guān)于它的角色粉演、玩梗與二次創(chuàng)作，又比如超文本文學(xué)、超媒體文學(xué)，對(duì)它們的閱讀與互動(dòng)本身就帶有游戲性”。

A.是專家學(xué)者對(duì)文學(xué)的嚴(yán)肅解讀，不具有游戲性。

B.是指規(guī)范的公開(kāi)課，不具有游戲性。

C.“局中局”“與你一起揭秘”體現(xiàn)了“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)的游戲性”，游戲性最強(qiáng)，且體現(xiàn)出交互性。

D.是專家學(xué)者對(duì)文學(xué)的嚴(yán)肅解讀，不具有游戲性。

故答案為：C。4．①原文“‘以文為戲’就是以游戲態(tài)度對(duì)待閱讀與寫(xiě)作。韓愈以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷，讀者也心領(lǐng)神會(huì)，視其為游戲之作”“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)的游戲性不只在于讀者與文本的關(guān)系，還在于主體之間的群體交往。網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀的不同在于，……人們邊看故事邊討論”，“以文為戲”的主體對(duì)象包括讀者和文本的作者，“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)游戲性”的主體對(duì)象為讀者（消費(fèi)者）?？梢?jiàn)，二者主體對(duì)象不同。

②原文“‘以文為戲’的說(shuō)法源自中唐，韓愈在《毛穎傳》中為毛筆寫(xiě)傳記”“游戲性并不限于娛樂(lè)性較強(qiáng)的大眾文學(xué)的消費(fèi)活動(dòng)，而是指整個(gè)數(shù)字時(shí)代的文學(xué)，不管是大眾文學(xué)還是精英文學(xué)，只要它在網(wǎng)上消費(fèi)時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)游戲行為”，“以文為戲”的文本主要指書(shū)面文本；“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)游戲性”的文本可以以數(shù)字化文本方式呈現(xiàn)?？梢?jiàn)，二者文本樣態(tài)不同。

③原文“書(shū)面文化制約了交互的游戲性……數(shù)字技術(shù)興起后，人們可以隨意操作文本，文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步凸顯了游戲性”“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)的游戲性……還在于主體之間的群體交往”“網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀的不同在于，論壇環(huán)境可以隨時(shí)交流，社交媒體強(qiáng)化了這種傾向，人們邊看故事邊討論，實(shí)現(xiàn)了‘沉浸’與‘交互’兩者轉(zhuǎn)換的自由”，“以文為戲”可交互性弱，后者的主體可實(shí)現(xiàn)群體性互動(dòng)交往。可見(jiàn)，二者特征不同。

故答案為：①主體對(duì)象不同：“以文為戲”的主體對(duì)象包括讀者和作者；“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)游戲性”的主體對(duì)象為讀者（消費(fèi)者）。

②文本樣態(tài)不同：“以文為戲”的文本主要指書(shū)面文本；“數(shù)字時(shí)代文學(xué)消費(fèi)游戲性”的文本可以以數(shù)字化文本方式呈現(xiàn)。

③特征不同：“以文為戲”可交互性弱；后者的主體可實(shí)現(xiàn)群體性互動(dòng)交往。5．①“學(xué)歷不但是敲門(mén)磚，也是下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”，網(wǎng)友借《孔乙己》吐槽玩梗，發(fā)泄中含有“好玩”心態(tài)，體現(xiàn)出游戲化心理。

②“有說(shuō)‘少年不識(shí)孔乙己，讀懂已是書(shū)中人’，有說(shuō)‘如果當(dāng)時(shí)的孔乙己脫下長(zhǎng)衫，或許他只能當(dāng)村里的閏土’”，“孔乙己文學(xué)”流行于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種跟貼和評(píng)論，體現(xiàn)出數(shù)字時(shí)代主體之間的交往互動(dòng)的游戲性。

③“這引發(fā)了眾多網(wǎng)友的共鳴，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了各種跟貼和評(píng)論”“‘孔乙己文學(xué)’成為網(wǎng)絡(luò)熱潮，無(wú)數(shù)的年輕人借此來(lái)表達(dá)高學(xué)歷卻找不到心儀工作的困頓苦悶”，網(wǎng)友的吐槽、跟貼和評(píng)論，說(shuō)明通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒體強(qiáng)化文學(xué)消費(fèi)主體隨時(shí)交流的傾向，提高了經(jīng)典文學(xué)在大眾中的影響力。

故答案為：①網(wǎng)友借《孔乙己》吐槽玩梗，發(fā)泄中含有“好玩”心態(tài)，體現(xiàn)出游戲化心理。

②“孔乙己文學(xué)”流行于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)其閱讀和跟帖評(píng)論，體現(xiàn)出數(shù)字時(shí)代主體之間的交往互動(dòng)的游戲性。

③通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒體強(qiáng)化文學(xué)消費(fèi)主體隨時(shí)交流的傾向，提高了經(jīng)典文學(xué)在大眾中的影響力?！敬鸢浮?．B7．C8．①“麥”具有象征意義，暗示主題：麥種不畏嚴(yán)寒與風(fēng)霜，毅然發(fā)芽，出苗，象征了抗日軍民不畏困苦的斗爭(zhēng)精神和努力重建家園的堅(jiān)定信念。②使人物形象更豐滿：小全盼望著麥?zhǔn)蘸竽艹陨习酌骘溩樱踔翢o(wú)懼?jǐn)橙伺苋タ贷湹兀w現(xiàn)出小全對(duì)麥的珍視，表現(xiàn)了他對(duì)美好生活的渴望。③推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展：小全惦念麥地，才獨(dú)自離開(kāi)，遭遇敵人，不幸遇難，由此推動(dòng)了后面收黎子的行動(dòng)和成長(zhǎng)。9．①對(duì)收黎子認(rèn)知轉(zhuǎn)變和意識(shí)覺(jué)醒的肯定。文章以“我”到嚴(yán)莊之后的見(jiàn)聞和感受直接表達(dá)了對(duì)收黎子成長(zhǎng)進(jìn)步的肯定。②對(duì)收黎子平靜面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的震驚。文章運(yùn)用第二人稱“你”，創(chuàng)設(shè)與收黎子直接對(duì)話的場(chǎng)景，便于“我”直接發(fā)出慨嘆。③對(duì)敵人的憤恨之情。文章運(yùn)用第三人稱“她”，細(xì)致描寫(xiě)了收黎子的悲慘遭遇和悲痛心情，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)對(duì)敵人的痛恨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫(xiě)、側(cè)面或間接描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)重要物象的把握能力。解答這種題一般從四個(gè)角度思考。1．從人物塑造方面思考：物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯。2．從情節(jié)安排方面思考：物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?．從環(huán)境方面思考：指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。4．從主題方面思考：“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)人稱作用的把握能力。解答本題，需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中掌握人稱的作用，答題時(shí)結(jié)合文本進(jìn)行分析。6．A.“為全文奠定了凄涼的感情基調(diào)”錯(cuò)誤。地里的莊稼由蒼黃成熟到落下麥種發(fā)芽，出苗，“然后綠茵茵地滿鋪在黑土上”，奠定的應(yīng)是一種昂揚(yáng)向上的感情基調(diào)。

C.“激動(dòng)”錯(cuò)誤。根據(jù)“她一抬頭看見(jiàn)我，并沒(méi)覺(jué)得奇怪，朝我笑了笑”可知，并沒(méi)有激動(dòng)。

D.“對(duì)比”錯(cuò)誤。“嚴(yán)莊沉默著”是指收黎子在問(wèn)“小全在哪里”的時(shí)候，嚴(yán)莊并沒(méi)有人回答她。而“嚴(yán)莊不再沉默了”是指收黎子看到兒子死在敵人手中，以收黎子為代表的嚴(yán)莊人決定起來(lái)反抗，不再沉默。所以“沉默”的含義是不同的，所以不能構(gòu)成對(duì)比。

故答案為：B。7．C.“心理描寫(xiě)……足見(jiàn)收黎子是一個(gè)理智的母親”錯(cuò)誤。本段中沒(méi)有心理描寫(xiě)，且這段內(nèi)容更多地體現(xiàn)出她作為母親的焦急、擔(dān)憂和慌亂，不能得出她是一個(gè)“理智的母親”。

故答案為：C。8．文章開(kāi)篇寫(xiě)到“那大片大片的土地，又落下麥種。麥種具有穿山之力，它不畏嚴(yán)寒，不畏風(fēng)霜，在土里漸漸地發(fā)芽了，出苗了，然后綠茵茵地滿鋪在黑土上”，文中寫(xiě)到麥種落在土地中，不畏嚴(yán)寒和風(fēng)霜，毅然發(fā)芽，出苗，滿鋪黑土地。以收黎子為代表的嚴(yán)莊人不再沉默，開(kāi)始起來(lái)反抗敵人的侵略，開(kāi)始保衛(wèi)家園、重建家園，所以“麥”具有了象征意義，象征了抗日軍民不畏困苦的斗爭(zhēng)精神和努力重建家園的堅(jiān)定信念。

文中寫(xiě)到“種上了麥以后，他就老去地里望，計(jì)算著今年過(guò)年吃白面餃子。敵人來(lái)了以后，我們都蹲在野地里，又冷又餓，可孩子還惦念那塊麥地”，小全盼望著麥?zhǔn)蘸竽艹陨习酌骘溩樱踔翢o(wú)懼?jǐn)橙伺苋タ贷湹?，體現(xiàn)出小全對(duì)麥的珍視，表現(xiàn)了他對(duì)美好生活的渴望，所以，對(duì)“麥”的描寫(xiě)，使人物形象更豐滿。

當(dāng)敵人來(lái)了以后，村民們都蹲在野地里，可小全還惦念那塊麥地，于是他獨(dú)自跑去看麥地，在此過(guò)程中被敵人抓走，最后不幸遇難。所以收黎子要起來(lái)反抗敵人的目標(biāo)更加明確?！胞湣边@一物象推動(dòng)了收黎子的行動(dòng)和成長(zhǎng)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

故答案為：①“麥”具有象征意義，暗示主題：麥種不畏嚴(yán)寒與風(fēng)霜，毅然發(fā)芽，出苗，象征了抗日軍民不畏困苦的斗爭(zhēng)精神和努力重建家園的堅(jiān)定信念。②使人物形象更豐滿：小全盼望著麥?zhǔn)蘸竽艹陨习酌骘溩?，甚至無(wú)懼?jǐn)橙伺苋タ贷湹兀w現(xiàn)出小全對(duì)麥的珍視，表現(xiàn)了他對(duì)美好生活的渴望。③推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展：小全惦念麥地，才獨(dú)自離開(kāi)，遭遇敵人，不幸遇難，由此推動(dòng)了后面收黎子的行動(dòng)和成長(zhǎng)。9．文中第一人稱“我”是故事的敘述者，“我”又二次來(lái)到了嚴(yán)莊，“我”看到了被燒毀的嚴(yán)莊以及茅草地庵子里的收黎子，于是收黎子對(duì)“我”講述了敵人來(lái)的時(shí)候，她是怎么度過(guò)的，在小全不幸遇難的過(guò)程中，收黎子決定起來(lái)反抗?！拔摇弊吡?，遠(yuǎn)離了嚴(yán)莊，但是“我”知道他們一定會(huì)戰(zhàn)勝敵人，所以，文章寫(xiě)到“我”到嚴(yán)莊之后的見(jiàn)聞和感受，寫(xiě)到“我”見(jiàn)到了收黎子認(rèn)知轉(zhuǎn)變和反抗意識(shí)覺(jué)醒，直接表達(dá)了對(duì)收黎子成長(zhǎng)進(jìn)步的肯定。

文中運(yùn)用第二人稱代詞“你”，是“我看到收黎子一個(gè)臨時(shí)搭起來(lái)的茅草地庵子里修理一只篩面用的篩子，這時(shí)候的收黎子專心一意，仿佛，這里也沒(méi)有敵人來(lái)過(guò)，外面那倒塌的泥墻，也并不存在。這時(shí)候，作者感慨道“你是看不見(jiàn)，還是全不在乎？你卻是靜靜地低著頭，在準(zhǔn)備麥?zhǔn)沼玫墓ぞ摺薄＿\(yùn)用第二人稱代詞“你”，仿佛是在和收黎子進(jìn)行直接的對(duì)話，直接發(fā)出了對(duì)收黎子的感嘆，感嘆對(duì)收黎子平靜面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的震驚。

運(yùn)用第三人稱“她”指代收黎子，是收黎子看到“我”之后。收黎子看到“我”之后心情由最初的慌亂到逐漸平靜下來(lái)，之后收黎子向“我”講述了敵人來(lái)了，兒子小全犧牲的事情，細(xì)致描寫(xiě)了收黎子的悲慘遭遇和悲痛心情，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)對(duì)敵人的痛恨。

故答案為：①對(duì)收黎子認(rèn)知轉(zhuǎn)變和意識(shí)覺(jué)醒的肯定。文章以“我”到嚴(yán)莊之后的見(jiàn)聞和感受直接表達(dá)了對(duì)收黎子成長(zhǎng)進(jìn)步的肯定。②對(duì)收黎子平靜面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的震驚。文章運(yùn)用第二人稱“你”，創(chuàng)設(shè)與收黎子直接對(duì)話的場(chǎng)景，便于“我”直接發(fā)出慨嘆。③對(duì)敵人的憤恨之情。文章運(yùn)用第三人稱“她”，細(xì)致描寫(xiě)了收黎子的悲慘遭遇和悲痛心情，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)對(duì)敵人的痛恨?！敬鸢浮?0．ADG11．B12．C13．①想用爵祿使你（們）榮耀，不想用刑法懲罰你（們），現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。（②皇上贊賞（張綱），想提拔張綱，而張嬰等人上書(shū)乞求讓張綱留任，（皇上）就應(yīng)允了。14．①動(dòng)之以情（以退為進(jìn)）：站在對(duì)方角度體諒對(duì)方。②誘之以利：用爵祿誘惑勸說(shuō)。③加之以威：用戰(zhàn)事威懾對(duì)方。④曉之以理：從封建倫理道德中的“明、智、忠、勇、孝、直”這六個(gè)方面要其深思。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】材料一：張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué)，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來(lái)司徒任命他為侍御史。當(dāng)時(shí)順帝縱容宦官，有識(shí)之士都恐懼擔(dān)心。張綱慨然感嘆：“污穢丑惡之人聚滿了朝廷，如果不能挺身而出獻(xiàn)出生命，為國(guó)家掃除災(zāi)難，即使活著，也是我所不愿意的。”漢安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風(fēng)氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔(dān)任要職，只有張綱年紀(jì)輕，官位低。其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽(yáng)都亭把車輪埋起來(lái)，不離開(kāi)，說(shuō)：“豺狼一般暴虐奸邪的人當(dāng)政，怎么還要查問(wèn)那些像狐貍一樣奸佞狡猾的壞人！”皇帝雖然明白張綱說(shuō)話直率，但最終還是不愿意重用他。當(dāng)時(shí)，廣陵的張嬰等人率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚(yáng)州、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。派張綱擔(dān)任廣陵太守。先前派遣的郡守，都向朝廷要求很多的兵馬，唯獨(dú)張綱卻請(qǐng)求輕車簡(jiǎn)行赴命任職。到任以后，就率領(lǐng)差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營(yíng)壘，安撫慰問(wèn)，要求與頭目會(huì)見(jiàn)，表明國(guó)家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見(jiàn)到張綱的誠(chéng)信后，才出來(lái)拜見(jiàn)。張綱請(qǐng)他坐在上座，詢問(wèn)疾苦。勸導(dǎo)他說(shuō)：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實(shí)有罪，然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈圣明，要以文德勸服反叛之人，所以派我前來(lái)，想用爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。如若聽(tīng)聞仁義卻不順?lè)坏┨熳雍杖徽鹋?，派遣大軍聚集于此，難道不危險(xiǎn)嗎？如果不能正確估量雙方力量的強(qiáng)弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順?lè)Х屡涯妫褪遣恢艺\(chéng)；自己斷送了子孫的性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；面對(duì)正義而沒(méi)有作為，就是不勇敢。這六方面是關(guān)系到你們成敗、利害的重要因素，希望你能夠仔細(xì)考慮?！睆垕氡簧钌畹馗袆?dòng)并醒悟。第二天，率領(lǐng)部下萬(wàn)人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就單車進(jìn)入張嬰營(yíng)壘，遣散了張嬰的部下，讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤?；想要?dāng)差的，都召而來(lái)之。于是人們喜悅信服，南州一片安定。皇上給予了好評(píng)，想提拔張綱，而張嬰等人上書(shū)乞求讓張綱留任，皇上就應(yīng)允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時(shí)逝世。百姓老幼相扶，到張綱府邸吊唁的人多得無(wú)法計(jì)數(shù)。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事，背負(fù)泥土為他壘筑墳?zāi)埂＃ā逗鬂h書(shū)·張綱傳》）材料二：張綱單車獨(dú)騎去到叛賊營(yíng)壘，勸諭張嬰并降伏了他，主張平息盜賊作亂的人都把這夸飾為美談。然而張綱死后沒(méi)多久，張嬰又占領(lǐng)郡地而反叛，張綱哪里能使東南的盜賊止息啊！民眾一旦做了盜賊，就會(huì)無(wú)法自容于世，處在既非叛逆又非順?lè)臓顟B(tài)下，徘徊之中始終想著展翅高飛；況且讓他受到恩寵，得到榮耀，期望他悔過(guò)自懲而不再萌生反叛的意向，怎么做得到?。繌埦V這樣的人，只能緩解一時(shí)的災(zāi)禍，卻不能用他為國(guó)家作長(zhǎng)期的謀劃，哪里值得效仿呢！（王夫之《讀通鑒論》）10．句意：張綱這樣的人，只能緩解一時(shí)的災(zāi)禍，卻不能用他為國(guó)家作長(zhǎng)期的謀劃，哪里值得效仿呢！

“張綱者”作主語(yǔ)，“者”表停頓，故A處斷開(kāi)；

“緩”的賓語(yǔ)是“禍”，賓語(yǔ)后D處斷開(kāi)；

“不暇”和“為國(guó)”作“謀”的狀語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，“也”是句末語(yǔ)氣詞，其后G處斷開(kāi)。

故答案為：ADG。11．A.正確。句意：都向朝廷要求很多的兵馬；/全都是因?yàn)楦畹刭V賂秦國(guó)嗎？

B.“意思相同”錯(cuò)誤。確實(shí)；/隨意、隨便。句意：太守確實(shí)有罪；/她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停。

C.正確。叛逆；/預(yù)料。句意：處在既非叛逆又非順?lè)臓顟B(tài)下；/想到未來(lái)（的種種不幸），我的心就像被油煎一樣難過(guò)?。

D.正確。代詞；/表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。句意：期望他悔過(guò)自懲而不再萌生反叛的意向；/我們還是回去吧。

故答案為：B。12．C.“從此心悅誠(chéng)服地投降歸順”錯(cuò)誤。由材料二“然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反”可知，張嬰并未從此心悅誠(chéng)服地投降歸順。

故答案為：C。13．得分點(diǎn)：

（1）“相”，偏指一方，你（們）；“榮”，使……榮耀；“誠(chéng)”，的確、實(shí)在。

（2）“嘉美”，贊賞；“擢”，提拔；“乃許之”省略句，“上乃許之”的省略。

故答案為：①想用爵祿使你（們）榮耀，不想用刑法懲罰你（們），現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。

②皇上贊賞（張綱），想提拔張綱，而張嬰等人上書(shū)乞求讓張綱留任，（皇上）就應(yīng)允了。14．有原文“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也”分析可知，張綱首先承認(rèn)以前的太守的原因?qū)е乱鸸珣崳缓笤俜治鲎鱽y也不對(duì)，可見(jiàn)其站在對(duì)方角度體諒對(duì)方，動(dòng)之以情（以退為進(jìn)）。

有原文“故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也”分析可知，張綱宣示國(guó)恩，誘之以利，用爵祿誘惑勸說(shuō)。

有原文“若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎”分析可知，張綱假設(shè)張嬰不投降，會(huì)導(dǎo)致大兵壓境，可見(jiàn)其加之以威，用戰(zhàn)事威懾對(duì)方。

有原文“若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也。六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之”分析可知，張綱曉之以理，從封建倫理道德中的“明、智、忠、勇、孝、直”這六個(gè)方面要其深思。

故答案為：①動(dòng)之以情（以退為進(jìn)）：站在對(duì)方角度體諒對(duì)方。②誘之以利：用爵祿誘惑勸說(shuō)。③加之以威：用戰(zhàn)事威懾對(duì)方。④曉之以理：從封建倫理道德中的“明、智、忠、勇、孝、直”這六個(gè)方面要其深思。【答案】15．D16．①尾聯(lián)意思是，三千年黃河水才澄清一次，那誰(shuí)還能等得到呢？何必還要?jiǎng)跓S河你來(lái)報(bào)告這個(gè)消息呢？②“太平”表面指黃河水澄清，實(shí)則暗指科舉回歸公正，官場(chǎng)重回清明。③借反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)作者對(duì)當(dāng)前黑暗腐朽的官場(chǎng)風(fēng)氣與科舉制度的不滿與失望。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。15．D.“對(duì)此表達(dá)了強(qiáng)烈的抨擊”錯(cuò)誤。鮑照《擬行路難》（瀉水置平地）一詩(shī)寫(xiě)作者面對(duì)不合理的門(mén)閥制度時(shí)，吞聲不言，徘徊不前，在憂悶中自我煎熬，表達(dá)了作者憂愁憤懣的心情，而沒(méi)有表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度的強(qiáng)烈抨擊。

故答案為：D。16．尾聯(lián)“三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！”傳說(shuō)黃河“千年一清，至圣之君以為大瑞”。詩(shī)人的意思是：三千年澄清一次，誰(shuí)能夠等得著呢？你也不用預(yù)先報(bào)告好消息。反過(guò)來(lái)就是說(shuō)，朝廷上的烏煙瘴氣，就和黃河水變清一樣，幾乎是沒(méi)有希望的。

“太平”一詞，從表面上看，是說(shuō)黃河水澄清，實(shí)際上暗指科場(chǎng)公正，官場(chǎng)清明。但從羅隱放棄科考的舉措來(lái)看，科場(chǎng)與黃河水一樣很難澄清，朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對(duì)唐王朝表示絕望的話。

最后兩句，借反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)作者對(duì)當(dāng)前黑暗腐朽的官場(chǎng)風(fēng)氣與科舉制度的不滿與失望。

故答案為：①尾聯(lián)意思是，三千年黃河水才澄清一次，那誰(shuí)還能等得到呢？何必還要?jiǎng)跓S河你來(lái)報(bào)告這個(gè)消息呢？②“太平”表面指黃河水澄清，實(shí)則暗指科舉回歸公正，官場(chǎng)重回清明。③借反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)作者對(duì)當(dāng)前黑暗腐朽的官場(chǎng)風(fēng)氣與科舉制度的不滿與失望。17．【答案】（1）小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名（2）舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦（3）其稱文小而其指極大；舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（4）白云一片去悠悠；青楓浦上不勝愁（浮云游子意，落日故人情）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě)：壑、嫠、邇、浦。

故答案為：（1）小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名

（2）舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦

（3）其稱文小而其指極大；舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

（4）白云一片去悠悠；青楓浦上不勝愁

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。【答案】18．C19．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解、分析詞語(yǔ)含義和用法的能力。解答本題，先結(jié)合語(yǔ)境分析畫(huà)線句子中“自然”的含義，再逐個(gè)分析選項(xiàng)中詞語(yǔ)的含義，再選出相同的一項(xiàng)。

（2）本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題，要注意兩點(diǎn)：一是關(guān)注前后文，確保所填句子在邏輯上通順；二是注意陳述對(duì)象一致，確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問(wèn)題。18．原文的“自然”是副詞，表示理所當(dāng)然。

A.“自然”是連詞，連接分句或句子，表示語(yǔ)義轉(zhuǎn)折或追加說(shuō)明。

B.“自然”是形容詞，“不勉強(qiáng)，不拘束，不呆板”的意思。

C.“自然”是副詞，表示理所當(dāng)然。與文中加點(diǎn)的“自然”含義相同。

D.“自然”是形容詞，“天然，非人為”的意思。

故答案為：C。19．“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，柴門(mén)犬吠，更加襯托了雪夜的寂靜，所以放在③處最合適。另外幾句的分別為①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”；②“寒沙梅影路，微雪酒香村”；④“前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)”。

故答案為：C?！敬鸢浮?0．A21．①現(xiàn)在的刀削面做法與之類似。②唐代就出現(xiàn)了這種風(fēng)俗。22．錯(cuò)誤1：“其制作方法與饅頭有不少類似”，改為“其制作方法與饅頭類似”或“其制作方法與饅頭有很多相似之處”；錯(cuò)誤2：避諱與后面的“名諱”語(yǔ)義重復(fù)，去掉“避諱”中的“諱”字。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題考查的是破折號(hào)，先判斷文章中破折號(hào)的用法，再逐個(gè)判斷選項(xiàng)中破折號(hào)的用法，然后選出正確的一項(xiàng)。

（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽畫(huà)線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。20．文中加點(diǎn)處破折號(hào)用法是對(duì)前文進(jìn)行解釋說(shuō)明。

A.解釋說(shuō)明。

B.話題突然轉(zhuǎn)變。

C.對(duì)前文進(jìn)行概括或總結(jié)。

D.聲音延長(zhǎng)。

故答案為：A。21．①根據(jù)“就是餅撕碎了泡在湯里，類似今天羊肉泡饃或牛肉罩餅。實(shí)則不然”可知，有些人根據(jù)自己的主觀想象認(rèn)為湯餅是將餅撕碎泡在湯里，故此處可填：很多人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為。

②根據(jù)“不過(guò)改用刀削而已”可知，湯餅的制作方法與刀削面相似只是用的工具不同，故此處可填：現(xiàn)在的刀削面做法與之類似。

③根據(jù)“唐代著名詩(shī)人劉禹錫有《贈(zèng)進(jìn)士張盟》詩(shī)云：‘憶爾懸弧弓，余為座上賓。舉箸食湯餅，祝辭添麒麟。’可見(jiàn)”可知，舉劉禹錫的《贈(zèng)進(jìn)士張盟》詩(shī)為例證明在唐朝就有食湯餅的風(fēng)俗，