《序》閱讀答案及譯文

《序》閱讀答案及譯文1

送姚姬傳①南歸序

（清）劉大槐

古之賢人，其所以得之于天者獨全，故生而向學。不待壯而其道已成。既老

而后從事，則雖其極E夜之勤旬力，亦將徒勞而鮮獲。

姚君姬傳，甫弱冠而堂已無所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世

父則南青也。憶少時與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髻未娶太夫人仁

恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分乃罷。其后余漂流在外，倏忽三十年，

歸與姬傳相見，則姬傳之齒，已過其尊府與余游之歲矣。明年，余以經(jīng)學應舉，

復至京師。無何，則聞姬傳己舉于鄉(xiāng)而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲

壓余輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨余之窮如曩時，而學殖將落，對

姬傳不能不慨然而嘆也。

昔王丈成②公童子時，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文

成問何為第一流，諸貴人皆曰：射策甲科，為顯官。文成莞爾而笑，恐第一流當

為圣賢。諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之

不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區(qū)區(qū)以一名于后世，亦非余之所

望于姬傳。孟子曰：人皆可以為堯舜，以堯舜為大足為，謂之悖天，有能為堯舜

之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗鉞，立功青海萬里之外，此英雄豪杰之

所為，而余以為抑其次也。

姬傳試于禮部，不售而歸，遂書之以為姬傳贈。

【注】①姚姬傳：姚鼐，字姬傳。姚鼐與方苞、劉大槌合稱桐城三祖。②王

文成：王守仁，明代思想家，死后謚號文成。

5.對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.余甚畏之畏：畏懼

B.則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來鄉(xiāng)：鄉(xiāng)試

C.謂之漫天漫：欺騙

D.遂書之以為臣芍贈書：寫

6.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

A.其世父則南青也此則岳陽樓之大觀也

B.歸與姬傳相見孰與君少長

C.其父攜至京師鄭子之徒，其賢不及孔子

D.諸貴人乃皆大慚于是項王乃悲歌慷慨

7.下列用/給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是

姬傳之尊府方垂髯未娶太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分

乃罷

A.姬傳之尊府方垂髻/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒飲/

至夜分乃罷

B.姬傳之尊府方垂皆未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲

至夜分乃罷

C.姬傳之尊府方垂髻未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命/酒飲

至夜分/乃罷

D.姬傳之尊府方垂髻/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/

飲至夜分/乃罷

8.下列對原文的理解與分析，不正確的一項是

A.這篇贈序寫于姚鼐離京準備南歸之際，作者在文中熱情贊揚了姚鼐的詩

文才華，并借用孟子的話表達對姚鼐的厚望。

B.作者憶及與姚鼐伯父交往的情景，既有時光流逝、情誼尚在的感喟，又

在與姚鼐的對比中，透露出自己老而無成的慨嘆。

C.—舉王守仁為例，說明第一流人才不應當只想做大官，或在萬里之外的

邊疆建立功業(yè)，而應努力成為有道德的圣賢。

D.—以勉勵姚鼐志當存高遠為中心，用議論開篇，中間夾敘夾議，尾段點

明寫作緣起，全篇文辭簡約，感情真摯懇切。

9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）則雖其極日夜之勤句力，亦將徒勞而鮮獲。

（2）則姬傳之齒己過其尊府與余游之歲矣。

（3）姬傳試于禮部，不售而歸。

《序》閱讀答案及譯文2

朱碧潭詩序

［明］王慎中

詩人朱碧潭君汶，以名家子，少從父薄游，往來荊湖豫章，泛洞庭、彭建、

九江之間，沖簸波濤，以為壯也。登匡廬山，游赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡,

有發(fā)其志，遂學為詩，耽酒自放。當其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩為娛，顧謂人

莫知我。人亦皆易之，無以為意者。其詩不行于時。屋壁戶牖，題墨皆滿，涂污

淋漓，以詫家人婦子而己。貧不自謀，家人謂之曰：“何物可憎，徒浣①墻戶，

曾不可食，其為畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所為。君不為怒，

亦不變也。

一日，郡守出教②，訪所謂朱詩人碧潭者。吏人持教喧問市中，莫識謂誰，

久乃知其為君也。吏人至門，強君入謁。君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。守

下與為禮，君無所不敢當，長揖上座。君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無

人跡。守獨出訪之。老亭數(shù)椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。突煙晝濕，旋拾儲葉,

煨火燒筍，煮茗以飲守。皂隸忍饑詬罵門外，君若不聞。于是朱詩人之名，嘩于

郡中，其詩稍稍傳于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者眾，訕疾蜂起。而守所以

禮君如彼其降，又不為能詩故。守父故與君之父有道路之雅，以講好而報舊德耳。

君詩雖由此聞于人，人猶不知重其詩，復用為謗。嗚呼，可謂窮矣！

凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大愜于心。其求之而得，得之而樂，

雖生死不能易，而豈有所計于外。詩之不足賈于時，以售資而取寵，君誠知之矣。

若為閉美吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。人之不知重其詩，焉足以撓其氣,

而變其所業(yè)哉！

君嘗謁予，懷詩數(shù)十首為贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，

而惟欲得予一言以為信也。豈其刻腸鏤肺，酷于所嗜，雖無所計于外，而猶不能

忘志于區(qū)區(qū)之名耶？嗟乎！此固君之所以為好也。君既死，予故特序其詩而行之,

庶以不孤③其意，豈以予文為足重君之詩于身后哉！

注：①濕：污，弄臟；②教：教令，文中指告示；③孤：古同“辜"辜負。

（選自《國學基本叢書》）

8.下列加點詞的解釋，不正確的一項是

A.人亦皆易之易：輕視

B.懷詩數(shù)十首為贄贄：見面禮

C.色卑而詞款款：緩慢

D.不病人之不知病：擔心，憂慮

9.下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A.又不為能詩故請以趙十五城為秦王壽

B.凡世之有好于物者所以遣將守關者

C.凍餓衰沮而不厭吾嘗終日而思矣

D.焉足以撓其氣焉用亡鄭以陪鄰

10.請把第I卷文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吏人至門，強君入謁。君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。（4分）

（2）詩之不足賈于時，以售資而取寵，君誠知之矣。（4分）

11.第I卷文言文中，朱碧潭是一個怎樣的人？請分點概括。（5分）

12.用斜線（/）給下列文言語段斷句。（4分）（限劃9處）

無它術惟勤讀書而多為之自工世人患作文字少又懶讀書一篇出即求過人如

此少有至者疵病不必待人指摘多作自能見之

（選自蘇軾《東坡志林》

參考答案：

8.C9.D

10.（1）差人到門，強迫朱君去見知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子長下

擺，大搖大擺地去了知府衙門。（“謁”1分，“衣”1分，大意2分。共4分）

（2）做詩不能像貨物那樣出賣，得到錢財，取悅于人，這道理朱君的確很

清楚的。（“賈”“誠”各1分，大意2分。共4分）

11.一生清貧潦倒，但仍執(zhí)著于自己愛好的詩癡；詩作不被世人重視，但仍

對做詩有自信；放浪形骸，不拘禮節(jié)，但仍不能忘懷“區(qū)區(qū)”小名。（答到1

點2分，答到2點4分，答到3點5分。）

12.無它術/惟勤讀書而多為之/自工/世人患作文字少/又懶讀書/一篇出/

即求過人/如此少有至者/疵病不必待人指摘/多作自能見之

附文言翻譯參考：

詩人朱碧潭君，名汶，出身名門，少年時隨同父親出游，往來湖南、湖北、

江西等地，泛舟洞庭湖、鄱陽湖、九江之間，顛簸在波濤之上，認為是壯舉。又

登臨廬山，游賞赤壁，觀覽古圣賢隱居遁世吟嘯詠唱的遺跡，志氣有所觸發(fā)，于

是學習做詩，嗜酒放浪。每當酒醉高興，呼叫歡笑，便做以自娛自樂，還說他人

不了解自己。人們也都輕視他，不把他的詩當回事。他的詩不能在當時流傳，只

有在自己家里的墻壁窗戶上，寫得滿滿的，涂得到處皆是，以此來唬弄家人孩子。

自己貧窮得無法謀生，家里人譏笑他說：“你涂些什么東西，真討人嫌，只會弄

臟墻壁窗戶，又不能吃，難道畫餅充饑！”拿起筆硯往他身上擲去，想以此激怒

他，讓他別再做詩，有所作為。他也不生氣，照舊做詩。

有一天，知府出了一張告示，要尋找叫朱碧潭的詩人。差人拿著告示在集市

中喊問，沒有人認識是誰，最后才知道是朱君。差人到門，強迫朱君去見知府。

朱君穿了粗布衣服，窄袖子長下擺，大搖大擺地去了知府衙門。知府走下座位施

禮迎接，朱君無所謂的樣子，作一個揖就坐上了上賓之座。朱君住在府城西郊，

地點荒僻，處于田頭林尾地方，終日沒有人跡。知府只身去拜訪他。他住的幾椽

老亭傾斜要倒，用竹竿撐住，讓知府坐在下面。家里揭不開鍋，撿一點儲備的樹

葉，生起火來，煮幾顆筍，燒水煮茶，給知府喝。那些差役忍饑挨餓，在門外罵

罵咧咧，朱君就像沒有聽見。于是朱詩人的名字，一府傳開了，他的詩也稍稍有

人看了。但是憑借一個布衣的身份同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毀謗妒忌

全來了。何況知府所以如此降低身份給他禮遇，并不是因為他的詩寫得好，而是

因為知府的父親與朱君的父親是故舊之交，所以與朱君表示修好，報答舊日的交

情罷了。朱君的詩雖然由此為人們知曉，但是人們并不懂得看重他的詩，反而以

此誹謗他。唉，真可說是不得志了！

大凡世人對于某件事物特別喜愛，必定是這件事物非常合乎他的心愿，并且

讓他的心情很愉快。他追求并得到這件事物，這得到的快樂，是用生命也不能交

換的，哪里還去理會生死之外的事情呢？做詩不能像貨物那樣出賣，得到錢財;

取悅于人，這道理朱君的確是很清楚的。但他情愿關門做詩，雖挨凍受餓，衰病

失意，也不厭倦，就是因為這是他的愛好。人們不懂得看重他的詩，怎么能阻撓

他的志氣，改變他所從事的事業(yè)呢！

朱君曾經(jīng)來看我，送我?guī)资自娨詾橐娒娑Y。他的態(tài)度很謙虛，談話很誠懇，

大概的意思是對做詩是很自信的，不怕人們不知道他，只求我講一句話作為證明。

我想他這豈不是如此刻苦專心，愛好做詩，雖然不計較生死之外的事情，但還是

不能忘懷于區(qū)區(qū)的小名嗎？唉唉，這確實就是朱君愛好之深的原因。朱君已經(jīng)死

了，所以我特地為他的詩寫一篇療言，使他的詩行之于世，希望不辜負他的好意，

雖然我的一說不上能夠讓他的詩被后世看重。

《序》閱讀答案及譯文3

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風H則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，

來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣

必待冰雪而有，則四時有兒冰雪哉？

若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風

日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水

龍之于石日夜沐浴其中特②魚與龍不之覺耳。

故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以

恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)

空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者

不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚

⑤為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

【注釋】①若：像。②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹（yi）：舀。

⑤奚（xi）:什么。

1.請解釋文中加點詞的意思（4分）

藉（）異（）遂（）固（）

【答案】（4分）藉：借，憑借；異：不同遂：于是，就；固：本來

【解析】木題考杳對文言實詞的認知能力結合具體的語境來理解即可，有時

還要注意加點字的特殊用法各個加點詞的意思有的取其常用意，有拉需要從課文

中遷移過來

2.請用“/”為文中畫橫線的句子斷句（3分）

冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳

【答案】（3分）冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與

龍不之覺耳

【解析】本題考查學生劃分句子節(jié)奏的能力劃分節(jié)奏時除了要結構原則，還

要注意句子的原則即正

3.翻譯文中畫波浪線的文言句（2分）

特恨遇之者不能解，解之者不能說（2分）

【答案】（2分）只不過遺憾的是遇到的不能理解，理解的不能評說（翻譯

錯一個扣0.5分）

【解析】本題考查翻譯文言句子的能力翻譯句子時注意關鍵字、語序，有時

還要補出舍去的主語才行注意關鍵詞“特”“恨”“解”“說”四個關鍵詞的意

思

4.請用第①自然段的兩個關鍵詞回答，“冰雪之氣”對世間萬物有哪兩大

好處？（2分）

【答案】一是“壽物”（即能使事物的壽命得以保持和延長）；二是“生物”

（即能使事物本身得到生長和發(fā)育）（答對一詞得1分）

【解析】本題考查學生分析—內容的能力根據(jù)學生對—內容的理解來分析好

處即可

5.請在下面語句的空格處分別填充一個恰當?shù)淖郑?分）

本篇序文雖然短小精悍，但作者由遠及近，層層鋪墊，先由（）的“冰雪

之氣”，過渡到（）的“冰雪之氣”，最后才落腳到（）的“冰雪之氣”，使

—顯得條理清晰，結構嚴謹

【答案】（3分）由（物）到（人）最后到（文）

【解析】本題考查學生梳理—內容的能力根據(jù)—的內容來梳理即可

6.所謂“冰雪之氣”，亦即冰雪之特點請你根據(jù)—內容提示，并結合自己的

生活體驗，用至少4個雙音節(jié)詞，概括一下“冰雪”的特點（2分）

【答案】（2分）“冰雪”有空靈、純凈、清冽、透明、濕潤、低溫、保鮮等

特點

【解析】本題考查學生理解—內容的能力根據(jù)課文的描寫來概括“冰雪”的

特點即可

7.張岱文風任情適性，文筆流麗清新，為人慷慨亮節(jié)，性格孤高傲物請問，

文中哪句話最能反映他曲高和寡、知音難覓的心情？（2分）

【答案】（2分）詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也或：特恨遇之者不

能解，解之者不能說（作者通過這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨醒的.自傲

和天下無人能識君的無奈之

情知人論文，不能不察）

【解析】本題考查學生分析—內容的能力根據(jù)“特恨遇之者不能解，解之者

不能說”這句話來理解心情即可

8.請你根據(jù)提示，默寫出張岱《湖心亭看雪》中的相關語句（2分）

霧淞沆場，，【答案】（2分）霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白（錯一

字扣1分）

【解析】本題考查學生背誦、默寫的能力根據(jù)平時的背誦來默寫，在默寫時

注意到一些關鍵字即可

譯文：

魚肉一類的食物，見到風和陽光就容易變質，放入冰雪中就不會腐爛，這說

明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有

助于谷物生長。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質成長的，然而冰雪的

特質必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風

日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風日一般的平

常，但心情清凈了就有冰雪的氣質；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風口一般的平常，但

居住在山林之中就有冰雪的氣質。冰雪的氣質在人的心中，就像魚在深水中，龍

在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂

得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、苴木、色聲、香味（注：嗅覺芳

香、味覺五味）都有冰雪的特點，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文

更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落

入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認識的過程中真是相差雖小，但錯誤極大。

只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠

評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的

一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。

春秋時代干將鑄劍在于千錘百煉，和晉代張華從斗牛分野之間的天象辨別寶

劍，雷煥在監(jiān)獄中挖出寶劍相比，能識別的人的精通神奇實在高于鑄劍的人之上。

由此看來，劍有光芒和山有空闊翠綠、夜氣有水霧、月亮有煙霜一般白亮、竹葉

有蒼翠深紅、食物的味道有天然新鮮、古銅器有青綠色、玉器有古舊的光澤、詩

文有冰雪一樣的氣質，這都是天然的物相。蘇長公（蘇軾）說：“子由（蘇轍）

最近所作的《棲賢僧堂記》，讀來悲慘凄涼，有懸崖飛瀑、逼人寒栗的感覺?！?/p>

哎！這怎么能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！

《序》閱讀答案及譯文4

贈黎安二生序

（宋）曾鞏

趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。

既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閔壯雋

偉，善反復馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇

特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之，黎生補江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。予日：予之知生，既

得之于心矣，乃將以言相求于外邪？黎生曰：生與安生之學于斯文，里之人皆笑

以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人。予聞之，自顧而笑。

夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而大知合乎世；知志乎道，而不知

同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特

以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣，使生持吾言而歸，

且重得罪，庸說止于笑乎？然則若予之于生，將何言哉？謂予之迂為善則其患若

此謂為不善則有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣。生其無急于解里人之

惑，則于是焉必能擇而取之。

遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？

22.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.稱蜀之士曰黎生、安生者稱：稱呼

B.既而黎生攜其文數(shù)十萬言言：字

C.蓋將解惑于里人解：解除

D.知信乎古信：相信

23.下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是

A.若不可極者也沛公之參乘樊噲者也

B.請予言以為贈趙亦盛設兵以待

C.生與安生之學于斯文愿伯具言臣之不敢借德也

D.此予所以困于今而不自知也此所以學者不可以不深思而慎取之也

24.下面對這篇贈序的分析評價，不正確的一項是

A.—的文眼即為迂闊二字，全文議論緊緊圍繞迂闊二字展開。

B.—首段極力鋪陳藻飾黎安二生文才，正是為了說明后面的不迂，從而顯

示世俗的謬誤。

C.作者行文的意圖是為了表明對世人譏笑的這種迂闊，自己是矢志不渝的。

D._也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無

遺。

25.用/給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

謂予之迂為善則其患若此謂為不善則有以合乎世必

違乎古有以同乎俗必離乎道矣。

26.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

（1）今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。（2分）

（2）遂書以贈二生，并示蘇君以為何如也？（3分）

參考答案：

22.A（稱贊）

23.C（A陳述/判斷;B把/來;C取獨;D卻/并且）

24.D（意境含蓄，見原文諸多憤世之氣，盡在深蘊之中）

25.謂余之迂為善/則其患若此/謂為不善/則有以合乎世/必違乎古/有以同

乎俗/必離乎道矣。（3分）

26.（1）現(xiàn)在你們的迂闊，只因—不合世俗，這不過是小的迂闊罷了

（2）我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認為怎么樣呢？

參考譯文：

趙郡蘇軾，是和我同年科考的學友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚蜀地

的學士黎生、安生。不久黎生帶著他的—幾十萬字，安生帶著他的—也有幾千字，

屈駕前來看我。我讀他們的確實氣勢壯闊，風格雄偉，善于反復辨析，把事

理說得很深透，他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實可以

說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了！

不久以后，黎生補任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。

我說：我對你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達出來么？黎生說：我

利安生學習古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認為是迂闊?，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想

解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。我聽了這話，想想自己，不禁笑了。

世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢？只知道信奉古訓，卻不懂得迎合當世；

只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己

尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢？現(xiàn)在你們的迂闊，只因—

不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑，像我的迂闊可就大

了。如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責怪，豈能只停留在譏笑上呢？

既然這樣，那么我將對你們說些什么好呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻

是這樣；說它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓，有附和流俗的地

方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認識吧，這

樣就一定能夠在古文、時文，道、世俗這方面作出選擇并獲得正確的東西。

我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認為怎么樣呢？

《序》閱讀答案及譯文5

（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）

《忠義水滸傳》序（明）李贄太史公曰：”《說難》《孤憤》，賢圣發(fā)憤

之所作也?！庇纱擞^之，古之賢圣，不憤則不作矣。不憤而作，譬如不寒而顫，

不病而呻吟也，雖作何觀乎？《水滸傳》者，發(fā)憤之所作也。蓋自宋室不競，冠

屣倒施，大賢處下，不肖處上。馴致夷狄處上，中原處下，一時君相猶然處堂燕

鵲，納幣稱臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公身在元，心在宋；雖生元日，

實憤宋事。是故憤二帝之北狩，則稱大破遼以泄真憤；憤南渡之茍安，則稱滅方

臘以泄其憤。問泄憤者誰乎？則前日嘯聚水滸之強人也，欲不謂之忠義不可也。

是故施、羅二公傳《水滸》而復以忠義名其傳焉。

夫忠義何以歸于《水滸》也？其故可知也。夫水滸之眾何以一一皆忠義也？

所以致之者可知也。今夫小德役大德，小賢役大賢，理也。若以小賢役人，而以

大賢役于人，其肯甘心服役而不恥乎？是猶以小力縛人，而使大力者縛于人，其

肯束手就縛而不辭乎？其勢必至驅天下大力大賢而盡納之水滸矣。則謂水滸之

眾，皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人

者，同功同過，同死同生，其忠義之心，猶之乎宋公明也。

獨宋公明者身居水滸之中，心在朝廷之上，一意招安專圖報國卒至于犯大難

成大功服毒自縊同死而不辭則忠義之烈也！真足以服一百單八人者之心，故能結

義梁山，為一百單八人之主。最后南征方臘，一百單八人者陣亡已過半矣；又智

深坐化于六和，燕青涕泣而辭主，二童就計于“混江”。宋公明非不知也，以為

見兒明哲，不過小丈夫自完之計，決非忠于君義于友者所忍屑矣。是之謂宋公明

也，是以謂之忠義也，傳其可無作歟？傳其可不讀歟！

故有國者不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于君側矣。賢宰

相不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于朝廷矣。而部掌軍國之樞,

督府專鬧外之寄，是又不可以不讀也，茍一日而讀此傳，則忠義不在水滸，而皆

為干城心腹之選矣。否則不在朝廷，不在君側，不在干城腹心，烏在乎？在水滸。

此傳之所為發(fā)憤矣。若夫好事者資其談柄，用兵者藉其謀畫，要以各見所長，烏

睹所謂忠義者哉！

16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的是

A.是故憤二帝之北狩狩：帝王被俘虜?shù)耐褶o

B.今夫小德役大德役：役使

C.不過小丈夫自完之計完：保全

D.用兵者藉其謀畫藉：憑借，借助

17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是

A.不憤則不作矣于其身也，則恥師焉

R.甘心屈膝于犬羊已矣郡之賢士大夫請于當?shù)?/p>

C.所以致之者可知也蓋夫秋之為狀也

D.傳其可無作歟則智者盡其謀

18.下列對原文的賞析，不正確的一項

A.作者認為《水滸》像《史記》一樣，是“發(fā)憤之所作”，肯定了《水滸

傳》的創(chuàng)作意旨和思想內容。

B.作者沒有論及《水滸傳》在文學藝術上的價值，主要是肯定了水滸眾將

的“忠義”觀念，用語飽含激憤之情。

C.文中提到宋江并非不知燕青、二童等人的意圖，然而他并不挑明，也不

加以阻攔，這是他明哲保身的計謀。

D.作者認為水滸眾將都是大力大賢大忠大義之人，因為不甘役于小德、小

賢而被逼入水滸，這也包含了作者對當時社會情形的諷刺。

19.用給—劃波浪線的部分斷句。（3分）

一意招安專圖報國卒至于犯大難成大功服毒自縊同

死而不辭則忠義之烈也

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

⑴是故施、羅二公傳《水滸》而復以忠義名其傳焉。（4分）

⑵否則不在朝廷，不在君側，不在干城腹心，烏在乎？（3分）

試題答案：

16.B被役使

17.B介詞，向。A連詞，就/連詞，表示轉折；C代詞，這/結構助詞，取

消句子獨立性；

D副詞，難道/代詞，他（們）的。

18.C這不是宋江明哲保身的計謀，而是燕青、二童等人的全身之計。

19.一意招安/專圖報國/卒至于犯大難/成大功/服毒自縊/同死而不辭/則忠

義之烈也

20.（1）所以施、羅二位先生為《水滸》寫傳，又用忠義二字命名《水滸》。

（前一個“傳”是為動用法（1分），“以”“名”（各1分），句意通順

1分）

（2）否則忠義就不在朝廷，不在國君身旁，不在國家的捍衛(wèi)者中，那忠義

存于何處呢？（疑

問代詞“烏”，賓語前置句各1分，句意通順1分。）

附：【譯文】

司馬遷說《說難》、《孤憤》是賢圣抒發(fā)憤懣之作，看來，古代賢圣沒有憤

懣是不會寫作的。沒有憤懣的寫作就像不寒而顫，無病呻吟，有什么值得看呢，

《水滸傳》就是憤懣抒發(fā)之作。自宋王朝不自振以來，本末倒置，賢人身處下僚,

宵小之徒身居高位。漸使外族處于強勢，中國處于弱勢，當時皇帝宰相卻像堂上

燕雀安然悠閑，甘心向外族納幣稱臣，屈膝跪拜。施耐庵、羅貫中，身在元心系

宋，對宋朝衰亡、對徽欽二帝被金人擄去心存不平，就在《水滸傳》描寫大破遼

國以發(fā)泄；對宋朝南渡茍安心存不平，就描寫水滸眾將滅方臘以泄憤。借以發(fā)泄

不平之憤的是什么人呢，那是以前嘯聚水滸的強盜，想不稱他們忠義之人也不行

啊。所以施、羅二位先生為水滸寫傳，又把忠義二字加在《水滸傳》之前。

為什么忠義都歸向水滸？其原因是可以明白的。為何水滸眾人都可稱得忠義

呢，導致這樣的原因是可以明白的。道德不高受道德高尚人的役使，不賢之人受

大賢之人役使，是事理所在，當今小賢之人役使別人，大賢之人受別人役使，能

甘心不感恥辱嗎，就像力氣小的人捆縛別人，力氣大的人被人捆縛，他肯束手就

縛而不反抗？這必然驅趕天下大力氣的和大賢之人歸于水滸了。稱水滸眾人是大

力氣之人、大賢之人和忠義之人可以的，但沒有宋江那樣忠義的人啊，水滸一百

零八人，一同建功，一同犯錯，同生同死，忠義之心與宋江相同，惟獨宋江身在

水滸，心在朝廷，一心接受招安，專心報效國家，終于冒大險，立大功，最后與

李逵、吳用、花榮服毒上吊，同死而不辭，就是一個忠烈啊。宋江的忠義足以服

一百零八人之心，成為一百零八人領袖。最后率一百零八人南征方臘，死亡過半,

魯智深坐化六和寺，燕青泣涕辭別宋江，童威、童猛聽從李俊乘駕出海之計。宋

江并非不知，只是認為李俊等明察情勢所趨，明哲保身，只不過是自我保全的匹

夫之策，絕非忠于君、義于友的人所屑于做的。但宋江并未挑明阻攔，這就是宋

公明，這才是真正忠義啊，《水滸傳》難道可不作，《水滸傳》難道可不讀！

所以當國之君不可不讀《水滸傳》，國君讀了水滸，忠義就不會只存于水滸,

而將存于國君身旁。賢宰相不可不讀《水滸傳》，賢宰相讀了水滸傳，忠義就不

會只存于水滸，而將存在于朝廷。掌朝廷的軍事重任的兵部，又不可不讀《水滸

傳》.假如他們讀了《水滸傳》?忠義就不會只存于水滸.他們就會成為國家忠

誠的保衛(wèi)者。否則忠義就不在朝廷，不在國君身旁，國家捍衛(wèi)者也不會存忠義之

心，那忠義存于何處呢？只能存于水滸。這就是《水滸傳》所以為發(fā)憤之作的原

因。如好事者只借以作為談資，用兵者只借以作為用兵的謀劃，各人只以其擅長

看待《水滸》，那又從何處看到所謂忠義呢？

《序》閱讀答案及譯文6

閱讀課外文言文，完成21-23題。（8分）

宋昭公出亡，至于鄙①，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)玫舉

事②，無不曰：'吾君圣者！'侍御③數(shù)百人，被服以立，無不曰：'吾君麗者！'

內外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛④

者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（選自《新序》）

【注解】①鄙，邊境。②發(fā)政舉事：施政辦事。③侍御：侍從妃子。④諂諛:

奉承拍馬。

21.下列加點詞義解釋錯誤的一項是（）（3分）

A.宋昭公出亡（死亡）B.被服以立（通“披”，穿）

C.是以至此（因此）D.卒得反國（終于）

22.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）

人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。

23.結合《鄒忌諷齊王納諫》，說說文中的宋昭公為什么會喪國。（2分）

參考答案：

21.A

22.作為國君離開自己的國家失去社稷的原因，是因為奉承說好話的人多了。

23.《鄒忌諷齊王納諫》的齊王因為有太多的人奉承而受蒙蔽，宋昭公也是

如此。

譯文：

宋昭公出外逃亡，到達了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做

官的干把人，干政事的時候，沒有一個不說：‘我們君主圣明！'侍者衛(wèi)士數(shù)百

人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們君王長得美！'朝內朝外都聽不到說

我的過錯，因此到了這個地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社

稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟，最后得以重振

國家。

《序》閱讀答案及譯文7

送宜黃何尉序

（南宋）陸九淵

民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚大宜其尉，是令、尉①之賢否不

難知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉，是令、尉之曲直不難知也。東

陽何君坦尉宜黃，與其令臧氏子不相善，其賢否曲直，蓋不難知者。夫二人之爭,

至于有司，有司不置白黑于其間，遂以俱罷?？h之士民，謂臧之罪，不止于罷，

而幸其去；謂何之過，不至于罷，而惜其去。臧貪而富，且自知得罪丁?民，式②

遍其歸矣；何廉而貧，無以振其行李，縣之士民，哀其窮而為之裹囊以餞之，思

其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣！

比干剖心，惡來④知政；子胥鵬夷，宰鉆謀國。爵刑舛施，德業(yè)④倒植，若

此者班班見于書傳，今有司所以處臧、何之賢否曲直者，雖未當乎人心，然揆之

舛施倒植之事，豈不遠哉？況其民心士論，有以慰薦扶持如此其盛者乎？何君尚

何憾！

魯士師知柳下惠，楚令尹如子文，其平獄治理之善，當不可勝紀，三黜三己

之間，其為曲直多矣！而《語》《孟》所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已

無慍色。況今天子重院麗正，光輝口新。大臣如德星御陰輔陽，以卻氛禳。下邑

一尉，悉力衛(wèi)其民，以注墨令，適用吏文，與令俱罷，是豈終遺逸厄窮而己者乎？

何君尚何憾！

雖然，何君譽處若此其盛者，臧氏子實為之也。何君之志，何君之學，通可

如是而已乎？何君是舉亦勇矣！誠率是勇以志乎道，進乎學，必居廣居，立正位,

行大道，使富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，

何君固無憾，吾將有憾于何君矣！

【注】①令、尉：官職。②式：發(fā)語詞。③惡來：商紂王寵信的奸臣。④業(yè):

惡業(yè)，罪孽。

5.對下列句子中和點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.式遺其歸矣遺：迅速

B.比干剖心，惡來知政知：了解

C.然揆之舛施倒植之事揆：比較

D.悉力衛(wèi)其民，以連墨令在：觸犯

6.下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.若此者班班見于書傳廉頗者，趙之良將也

B.且自知得罪于民若屬皆且為所虜

C.令以是不善于其尉洎牧以讒誅

D.誠率是勇以志乎道異乎三子者之撰

7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

而《語》《孟》所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色

A.而《語》《孟》所稱/獨在于遺逸不怨/厄窮不憫/仕無喜色/己無慍

色

B.而《語》《孟》所稱/獨在于遺逸/不怨厄窮/不憫仕/無喜色已無慍

色

C.而《語》《孟》所稱獨/在于遺逸/不怨厄窮/不憫仕/無喜色已無慍

色

D.而《語》《孟》所稱獨在于/遺逸不怨/厄窮不憫/仕無喜色/已無慍

色

8.下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（）

A.這是一篇贈序。何坦為官正直清廉，因與貪官縣令不和，遭到糊涂上司

的不公正處置，作者走此憤然不平，撰文來安慰鼓勵他。

B.—開篇第一段運用對比的表現(xiàn)手法，說明上司雖然處理不當，但比較古

代賢人，何坦算是幸運的，他獲得了百姓、士人的高度評價。

C.第三段以柳下患、楚子義有“平獄治理之善”卻多次被罷免之事來安慰

何坦，勸其不必抱恨，認為以后還有施展才華的機會。

D.—指明民眾的毀譽是評價一個官員賢與不賢的標準，也是評價一個人道

德水平高低的標準，體現(xiàn)了陸九淵以民為本的思想。

9.把文言義閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）思其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣?。?分）

（2）何君之志，何君之學，也可如是而己乎？（3分）

（3）不然，何君固無憾，吾將有憾于何君矣?。?分）

參考答案

5、B（聯(lián)系語境可知，“知”應解釋為“主持”）

6、C（A項"者”助詞，者字結構,……的情況/助詞，引出判斷;B項“且”

遞進連詞，而且/副詞，將，將要C項“以”都是介詞，因為；D項“乎”介詞，

在/介詞，與）

7、A（全句意為“然而，《論語》《孟子》對上述兩人的稱述，僅僅在于被

朝廷拋棄不怨恨，遭遇困厄不自傷，做了官不露喜色，罷了官也不生氣。”）

8、B（作者在開篇第一段把何坦與臧氏子對比，是為了鮮明地表現(xiàn)民心向背，

與古代賢人的比較出現(xiàn)在第二段。）

9.（1）（4分）譯義：想到他的賢德就唱歌作詩來送行，何坦的離開乜是

很光榮的?。?/p>

（“賢”、“而”、“歌詩”、“何之歸”各一分）

（2）（3分）譯義：何君的志向，何君的學識，難道就到此為止了嗎？

（“正可”、“如是”、“已”各一分）

（3）（3分）譯義：如果不是這樣，何君本來沒有什么抱恨，我將對何君

感到遺憾??！

（“然”、“固”、“憾”各一分）

參考譯文:

老百姓很喜歡他們的縣尉，很不喜歡他們的縣令；縣里的僚屬很喜歡他們的

縣令，很不喜歡他們的縣尉：這縣令、縣尉的賢與不賢就不難知道了?？h尉因為

這個原因與縣令不和，縣令因為這個原因與縣尉不和；這縣令，縣尉的是非曲直

就不難知道了。東陽人何坦做宜黃縣的縣尉，跟他的縣令藏氏子不和，他們的賢

與不賢、是非曲直，大概不難知道的。他們兩人之間的爭執(zhí)，到了上司那里，上

司不分青紅皂白，就一起把他們罷免了。宜黃縣的讀書人和老百姓，說臧氏子的

罪行，遠不止于罷免，老百姓慶幸他的離去；說何坦的過錯、不至于被罷免，因

而對他的離開感到惋惜。臧氏子貪婪而富有，而且自己知道得罪了老百姓，裝滿

車子就趕快溜走了；何坦廉潔而且清貧；沒有什么來置辦行李，縣里的讀書人，

老百姓同情他貧窮并為他準備行李，設宴與他告別,想到他的賢德就唱歌作詩來

送行，何坦的離開也是很光榮的??！

比干被紂王剖心而死，惡來就掌握了大權；住于胥被拋尸河中，宰就就主持

國政。賞罰逆施善惡顛倒，像這樣的事情一件件地在書傳中見到?，F(xiàn)在上司用來

處理臧縣令，何縣尉賢與不賢是非曲直的理由，雖然不合乎人心，然而與歷史上

那些賞罰濫用、倒行逆施的事情相比較，不是還相距很遠嗎？況且他得到了民心

和讀書人的好評，有慰問幫助他到如此盛況空前的先例嗎？何君你有什么抱恨的

呢！

魯國的士師如柳下惠，楚國的令尹如子文，他們公正地審理案件和處理攻事

的善舉，應該是記不完的，在三次貶官三次罷官之間，他們正直的作為已是足以

令人稱贊的了！然而，《論語》《孟子》對上述兩人的稱述，僅僅在于被朝廷拋

棄不怨恨，遭遇貧困不自傷，做了官不露喜色，罷了官也不生氣。況且現(xiàn)在皇上

光明正大，光輝日新。大臣們好像德星一樣，調理陰陽，驅退邪氣。下面縣邑中

的一個縣尉，盡心盡力地維護老百姓，因此觸犯了貪贓枉法的縣令，恰好適合監(jiān)

司某一條例，跟縣令一起罷免，這哪里是要永遠被朝廷拋棄，不會仕途再起呢？

何君你有什么抱恨的呢！

雖然這樣，使得何君得到這樣大的聲譽的，實在是臧氏子造成的。何君的志

向，何君的學識，難道就到此為止了嗎？何君的這番作為是有勇氣的啊！真能把

這種勇氣用在道德修養(yǎng)上，推廣到學習上，就能夠住在天下最寬廣的住宅〃二〃

的里面，站在天下最正確的位置〃禮〃的上面，走在天下最光明的正路〃義〃的中間，

使得富裕尊貴都不能亂我的心，貧窮卑賤都不能變我之志，權勢武力也不能屈我

之氣節(jié)，這也是我寄希望于何君的。如果不是這樣，何君本來沒有什么抱恨，我

將對何君感到遺憾?。?/p>

《序》閱讀答案及譯文8

贈丁掾序

［清］侯方域

丁掾治其室成，其僚若友相與賀焉，而請于侯子為之文。

曰：今吏治之所以不古者，以擇其吏胥者輕也。若丁掾①者，可謂能佐其上

矣。先是，太守徐公來蒞是郡，潔清而威嚴，犁然②不可欺，于是畏犯法者，皆

縮不敢前。徐公明而善知人，獨謂丁掾循循者可用也。終徐公之治，掾自守廉，

而事上官謹。徐公去，其所以事其后之太守者亦然。蓋掾之辟于公府久矣，迄

無赫赫名，當世以此賢之。嗚呼！掾者，郡邑所推擇以佐其上者也，使盡若此，

吏治其有不古哉！

吾聞治之成也，其源逮下，朝廷正則其官賢，官賢則吏自不敢為不肖；弊之

革也，其流連上，吏不散法③則官無敗事，官盡無敗事，則推而廣之，朝廷亦無

稗政。上下相循，而古今之變盡矣。當其勢之偏宜也，雖圣君賢相不能矯之，使

為不必然；而推移而救正之，天下未嘗不治。往者天下之仕出于一，雖未必其人

盡材而賢，而諳練者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文學，而又束之

以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能習之，上呼則胥趨，上畫則胥諾

而己。行之百年，而其勢積輕④，而雜于是，其中雖有杰異可自見者，亦遂不自

愛惜，而消磨無余。故其政之得失不在吏。

然則由今之俗而欲如昔者，用所不擇之吏，未有不敗者矣。何也？得非其獨

得，而失非其獨失也，且天下殆未睹廉謹之效也。由今思之，果自守廉，則于人

無多求；果其事上官者謹，則不依倚于非其道。無多求，則其俗安；不依倚于非

其道，則其政肅。政肅而俗安，雖天下盛治，可想見也。故效于其職，無大小也,

惟效其職則理。茍身實任其職，而以為小者不足為，則進而一邑之令，進而一郡

之守，更進而天子之相，位愈尊則愈易曠，名愈高則愈易諉，又豈有績用之可見

耶？

掾，敬勖矣！茍能守其廉謹而勿失，則所成就殆未可量也，區(qū)區(qū)以其居室長

子孫己哉？

（選自《壯悔堂文集》，有刪改）

【注】①丁掾（yudn）：其人不詳。掾：原為佐助的意思，后為副官佐或官

署屬員的通稱。②犁（11）然：明察，明辨貌。③題（w4i）法：枉法。④積輕：

積久（或時間長了）而被輕視。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.朝廷亦無稗政稗：不好的

B.往者天下之仕出于——：統(tǒng)一

C.皆口能熟之，而手能習之習：熟習

D.掾，敬勖矣W：勤勉

2.下列句子中加點的文言虛詞，用法和意義都相同的一組是（3分）

A.其僚若友相與賀焉若丁掾者，可謂能佐其上矣

B.行之百年，而其勢積輕然則由今之俗而欲如昔者

C.掾者，郡邑所推擇以佐其上者也竭其力于文學，而又束之以律令

D.于是畏犯法者，皆縮不敢前果自守廉，則于人無多求

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①蓋掾之辟于公府久矣，迄無赫赫名，當世以此賢之。（3分）

②位愈尊則愈易曠，名愈高則愈易諉，又豈有績用之可見耶？（3分）

③茍能守其廉謹而勿失，則所成就殆未可量也，區(qū)區(qū)以其居室長子孫已哉？

（4分）

4.關于整頓吏治，作者在文中表達了哪些看法？請簡要概括。（3分）

答案：

1.B.（-：統(tǒng)一）

2.B.（連詞，表轉折。A.連詞，與、和/介詞，像；C.連詞，表目的，

來/介詞，用；D.介詞，由于/介詞，對。）

3.①丁掾被郡府征召了很久，直到現(xiàn)在沒有顯赫的名聲，當時的人們因此

認為他很賢能。（被動句式、迄、賢各1分）

②職位越尊貴，做事越容易荒廢；名氣越高，做事越容易推諉，又怎么會有

什么成績功勞讓人們看到呢？（曠、諉、反問句式各1分）

③要是能守著自己的廉明謹慎的節(jié)操而不喪失它，那么以后的成就是幾乎不

可限量的，豈止是建造房屋，讓子孫安居成長這樣的小事?。ㄆ垺⒋?、區(qū)區(qū)、語

句通順各1分）

4.①朝廷對吏胥的選擇要重視②朝廷選拔官員要公正③無論官員還是吏

胥，都要嚴格要求自己，堅守節(jié)操。（每點1分，照抄原文不給分）

【參考譯文】

丁掾把自己的房子造好后，他的同僚與朋友都來祝賀，并請我來寫篇

這樣說的：現(xiàn)在官吏的作風和治績之所以不像古時候，是因為（朝廷）對

吏胥選擇的不重視。要是都能選像丁掾這樣的人，就能佐助他的上司了。從前:

太守徐公到這個郡上任，為官清正而有威嚴，明察秋毫而不被蒙騙，因此那些害

怕違反法令的人，都畏縮不敢接近徐公。徐公賢明而知人善用，卻只認為丁掾遵

循法度可以重用。一直到徐公的任期結束，丁掾能堅守廉正的節(jié)操，為上司做事

謹慎認真。徐公走了以后，丁掾對待繼任的上司乜和以前對待徐公的態(tài)度?樣。

丁掾被郡府征召了很久，直到現(xiàn)在沒有顯赫的名聲，當時的人們因此認為他很賢

能。唉！丁掾，是府縣之中推舉選拔出來輔佐太守的，要是選拔的官吏都像丁掾

一樣，官吏的作風和治績怎么會不像古時候那樣好呢？

我聽說治理能夠成功的原因，就像流水一樣自上而下的。朝廷公正，用的官

員就賢明；官員賢明，下面辦事的吏胥就不敢做道德敗壞的事。革除流弊，是自

下而上的，吏胥辦事不枉曲法令，官員就不會做錯事；官員不做錯事，推而廣之,

朝廷里就不會有不好的政治措施了。從上到下相互循環(huán)，那么從古至今的變化就

都在其中了。如果政治措施發(fā)生了偏移，即使是圣明的君主賢能的丞相也不能把

它糾正過來，讓政令施行的時候不那樣（犯錯）；如果能像那樣上下循環(huán)地王正

政令，天下就不會得不到好的治理了。過去天下人做官的方法是一樣的，雖然不

一定這個人非常有才干并且賢明，但是他熟悉政事有二三十年的經(jīng)歷，最少也要

十多年，竭盡全力去學習—修養(yǎng)，并且用法律政令來約束他，對做官處事的一切

章程，都能嘴里熟練地說出，手上熟練的做出，上司吩咐，吏胥馬上跑過去辦理,

上司簽好文書，吏胥就馬上應承。這樣推行了百年，吏胥卻越來越被輕視，一些

平庸之輩混雜吏胥之中，其中雖然也有那些杰出的人才可以自己顯露才干，可是

因為被當政者輕視，自己也不愛惜自己了，才氣消磨殆盡。所以政治的得失，并

不在于下面執(zhí)行政令的吏胥們啊！

然而，按照如今選拔官吏的習慣卻想要像過去一樣，任用沒有經(jīng)過挑選的吏

胥，沒有不會把事情辦糟糕的。為什么呢？（因為）成功不是他一個人成功，失

敗也不是他一個人失敗，況且天下人幾乎看不到廉潔謹慎的好處啊。拿現(xiàn)在來想

一想，一個人如果能夠嚴格要求自己，堅守廉明的節(jié)操，那么對別人不會做過多

的索求；做事能對上司謹慎負責，那么就不會以不正當?shù)姆绞揭锌可纤?。沒有太

多的欲望，那么社會就安寧了；不以不正當?shù)姆绞揭锌可纤?，政治就會清明。?/p>

治清明、社會安寧，即使是太平盛世，也是可以想見的?。∷孕Яτ谀硞€職位,

沒有大小之分；你只有盡力去做好它才合乎道理。如果自己在擔任某個職位，卻

認為這職位太低微不值得去做。那么再進一步讓你做一個縣城的縣令，再進一步

讓你去做一個郡府的太守，更向上一步而讓你做天子的丞相，職位越尊貴，做事

越容易荒廢；名氣越高，做事越容易推諉，又怎么會有什么成績功勞讓人們看到

呢？

丁掾，為人恭敬勤勉！要是能守著自己的廉明謹慎的節(jié)操而不喪失它，那么

以后的成就是幾乎不可限量的，豈止是建造房屋，讓子孫安居成長這樣的區(qū)區(qū)小

事！

《序》閱讀答案及譯文9

予家高士里，固止陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓"。往予

童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚錨，手足為之肌臟。予

時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委

置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。

于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然,

以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不

可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，

則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。

朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗'挾，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦

病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他桿與

齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、

為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，

夷者險之。如良醫(yī)之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，

不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，

經(jīng)營復始。凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂兒，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱

園矣。此開園之歲月也。

至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內花木之繁，不止七松五柳。四

時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。（有

改動）

［附］譯文

我家住在高士里，在原來的山陰道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的

緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄

長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬（勞作），

手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松

樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生

的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經(jīng)過這里，對于二十年前的情境事

況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始

末。

興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說

某處可以建亭，某處可以建敞屋。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個

地步。等到在山上徘徊了兒回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建

亭.某處可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，常在心

中思考，不知不覺與眾不同，突出新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每每到路

途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現(xiàn)在夢寐之中，于是使有了另辟的境地,

好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。

奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流洗背，都不認為是苦。兩年以來，

囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋如花木

各占一半。其他軒與齋以類相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，

但高的、低的分別揭出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯

托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使他虛空；聚集的地方使它分散，

分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦，平坦的地方使它險峻。就像良吏治

病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不

讓一筆不靈巧；如同名流寫不讓一句話不押韻。這是開園經(jīng)營構建的情況。

園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等

到到了這年仲夏，又開始經(jīng)營構建，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼

的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著紅色的欄桿，青綠、朱紅流動和浮現(xiàn)，

色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不只是七松

五柳這些隱者宅中的樹木。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以

呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

文言文閱讀試題及答案

1.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.兩兄以斗粟易之易：換取

B.于是卜筑之興，遂勃不可遏勃；興起的樣子

C.險者夷之，夷者險之夷：使……平坦

D.四時之景，都堪泛月迎風堪：堪稱

2.下列句子中，全部表現(xiàn)作者“卜筑之興”的一組是（3分）（）

①于二十年前情事，若有感觸焉者

②輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出

③每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐

④朝而出，暮而歸

⑤虛者實之，實者虛之

⑥曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑

A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥

3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

A.作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時哥哥在山中勞作，他也在旁邊游戲,

經(jīng)歷變故引病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它建成了景色優(yōu)美的園林。

B.山園興建之初，作者僅想造三五間房子，對客人的建議也漠然，但萬壑

千巖的麗景和哥哥未罷的工程使其興趣愈發(fā)濃厚，不懼奇寒酷暑，耗盡了家財,

建園成癡。C.園巾水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點綴，軒齋深幽

寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內外的景色，賞，心悅目，令人陶醉。

D.—從“始末”“癡癖”“營構”“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然

每節(jié)各述一個方面，但“興”“趣”貫穿始終，各節(jié)敘事互為補充，似斷實連。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）剔石栽松，躬荷畚錨，手足為之腳月氐。（3分）

（2）客有指點之者，某可亭，某可榭。（3分）

（3）如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。（4分）

參考答案：

1.D（3分?？梢裕?/p>

2.C（3分。①是原因，不是表現(xiàn)；⑤是卜筑的做法；⑥是客觀描述園內景

致）

3.B（3分?！绷智r的麗景”非興建原因，“哥哥未罷的工程”理解錯）

4.

（1）（他們）剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬（勞作），手

腳因此生了很厚的老繭。（3分。每句1分）

（2）有一個指點ill園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建敞屋。（3

分。定語后置，“亭”“榭”活用為動詞，語句通順各1分）

（3）如同名流寫不讓一句話不押韻。這是開園經(jīng)營構建的情況。（4

分?！白魑摹薄绊崱薄盃I構”和語句通順各1分）

《序》閱讀答案及譯文10

釋秘演詩集序歐陽修

予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革,

養(yǎng)息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，

山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意,

則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之,

故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。

浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)相高。二人歡然無所間。

曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛，當其極飲大醉，

歌吟笑呼，以適天下之樂，何其