機(jī)密★啟用前2025年上海市普通高中學(xué)業(yè)水平考試（等級性）歷史科目注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名?準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上．2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑．如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號．回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效．3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回．1.城市：文明鏡鑒城市是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。城市的發(fā)展不僅體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的進(jìn)步，還是文化傳承和社會(huì)變革的縮影。（一）城市興起（1）以下圖片為不同時(shí)期興起的城市，請將城市分布圖與選項(xiàng)配對。（）（填涂字母）A．古埃及早期城市B．早期工人運(yùn)動(dòng)C．希臘化時(shí)代希臘文明中心D．新航路開辟后國際貿(mào)易中心E．自由貿(mào)易區(qū)試點(diǎn)（中國）F．改革開放初期經(jīng)濟(jì)特區(qū)（2）以上三幅圖中的城市興起都得益于（）（雙選）A.自身的地理位置 B.深刻的科技革命 C.緊密的全球聯(lián)系 D.適恰的歷史機(jī)遇（二）城市面相（3）9世紀(jì)前期，某帝國統(tǒng)治者在都城建立一個(gè)集翻譯、著述……一體的機(jī)構(gòu)。學(xué)者在這里從事翻譯、研究等工作，促進(jìn)了東西方文化的交流。該機(jī)構(gòu)位于（）（單選）A波斯帝國首都 B.阿拉伯帝國首都 C.奧斯曼帝國首都 D.拜占庭帝國首都（4）19世紀(jì)40年代，廣州逐漸失去了生絲出口核心地位，主要原因之一是因?yàn)椴黄降葪l約中的（）（單選）A.五口通商 B.通商口岸設(shè)廠 C.片面最惠國待遇 D.開放內(nèi)河航行權(quán)（5）有學(xué)者評論“（城市）的封鎖在兩個(gè)超級大國之間形成了緊張的平衡，體現(xiàn)了冷戰(zhàn)的特點(diǎn)”，該城市是（）（單選）A.華沙 B.柏林 C.波蘭 D.古巴（三）城市治理（6）中世紀(jì)西歐的基層治理以莊園和城市為基礎(chǔ)。以下說法符合中世紀(jì)城市自治特征的是：（）（雙選）A.城市自治須取得特許狀 B.封建主束縛市民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.城市行會(huì)規(guī)范市民商業(yè)行為 D.普選產(chǎn)生的市長對政府和市民負(fù)責(zé)（7）20世紀(jì)90年代以來，新加坡針對華人、馬來西亞人、印尼人等開通了與其母語一致的政府公共服務(wù)平臺，便利市民享受城市公共服務(wù)。以上現(xiàn)象體現(xiàn)出新加坡注重（）（雙選）A.傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù) B.公共資源的合理分配C.多元文化的和諧共處 D.城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級2.和平的歷史從古至今，人類渴望擺脫戰(zhàn)爭與沖突的陰影。在和平的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與繁榮。人類對和平的追求始終如一。（1）中國思想家中提出體現(xiàn)古代樸素和平思想的“非攻”觀點(diǎn)的是（）（單選）A孔子 B.老子 C.韓非子 D.墨子（2）公元3世紀(jì)的一枚銀幣上刻畫了戰(zhàn)神馬爾斯手持橄欖枝的形象，詩人維吉爾為橄欖枝賦予了象征和平的含義，這枚銀幣屬于（）（單選）A.亞述帝國 B.羅馬帝國 C.雅典城邦 D.埃及王國（3）格勞秀斯認(rèn)為和平建立在國家之間的相互尊重和遵循法律規(guī)則之上，從中能夠折射出（）（雙選）A.君主專制衰落 B.國家主權(quán)意識強(qiáng)化 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)到達(dá)高潮 D.國家之間爭端加?。?）近代開創(chuàng)了利用國際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端，確立國際法基本原則的體系是（）（單選）A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系 C.凡爾賽-華盛頓體系 D.雅爾塔體系（5）如圖和平海報(bào)《新年寶貝》（1919年）的時(shí)代背景是（）（單選）A.《非戰(zhàn)公約》的簽訂 B.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束C.世界反法西斯同盟成立 D.《聯(lián)合國憲章》簽訂（6）1933年2月國聯(lián)大會(huì)通過報(bào)告書，日本拒不接受，并于3月27日正式退出國聯(lián)。國聯(lián)所要調(diào)查的事件是（）（單選）A.濟(jì)南慘案 B.盧溝橋事變 C.九一八事變 D.南京大屠殺（7）破壞和平罪：“指策劃、準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)或從事經(jīng)宣戰(zhàn)或未經(jīng)宣戰(zhàn)的侵略戰(zhàn)爭，或違反國際法、條約、協(xié)定或保證的戰(zhàn)爭……是最嚴(yán)重的戰(zhàn)爭罪行”可適用這一罪名的是（）（雙選）A.偷襲珍珠港 B.屠殺猶太人 C.策劃華北自治 D.閃擊波蘭（8）新中國提出的促進(jìn)世界和平的舉措是（）（單選）A.限制殺傷性武器 B.反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng) C.和平共處五項(xiàng)原則 D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)（9）2001年聯(lián)合國大會(huì)通過決議，將每年9月21日定為國際和平日。以下為部分年份的國際和平日主題。青年與和平和發(fā)展教育促進(jìn)和平氣候行動(dòng)促進(jìn)和平踐行全球安全倡議維護(hù)世界和平穩(wěn)定人民期盼可持續(xù)和平與發(fā)展結(jié)合上述主題，你對國際社會(huì)促進(jìn)和平的努力有何認(rèn)識。3.多維視角的唐代均田制研究土地制度是古代史研究的重要內(nèi)容。20世紀(jì)初，敦煌籍帳（登記戶口、田地、賦稅等的文書）資料的整理和公布為唐代均田制提供了更多視角。材料一：度田之制：畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝……所授之田，十分之二為世（永）業(yè)，八為口分。賦役之法，每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，……凡丁，歲役二旬。若不役則收其庸?！杜f唐書·食貨志》材料二為進(jìn)一步研究唐朝均田制的實(shí)施情況，學(xué)者根據(jù)唐前期敦煌籍冊，整理出以下材料：時(shí)間戶主應(yīng)受田數(shù)實(shí)受田數(shù)租粟701年（大足元年）邯壽壽一頃三十一畝四十四畝（永業(yè)二十，口分二十三，園宅一）二石董思勗一頃三十一畝二十八畝（永業(yè)二十，口分八）二石716年（開元四年）杜客生兩頃一畝四十畝（永業(yè)三十九，園宅一）二石材料三：形成證據(jù)鏈?zhǔn)鞘妨蠈?shí)證的基本要求，為此學(xué)者還同時(shí)引用了下列資料：貞觀十八年（644年），唐太宗出巡京畿雍州新豐縣之靈口村，“問其受田，丁三十畝”?！秲愿敗さ弁醪俊诽聘咦谟阑眨?50-655年）初年，雍州申請地狹，百姓口分不充……無地少田，并皆申請?！短魄捌谂屑瘹埦怼罚ǘ鼗统鐾粒└鶕?jù)材料，回答下列問題：（1）唐朝均田制的實(shí)際施行與法規(guī)規(guī)定有何差異？（2）概括均田制與租庸調(diào)制之間的聯(lián)系。（3）分析學(xué)者在研究均田制實(shí)施情況時(shí)，綜合使用材料二、三的原因。（4）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)，列出研究唐代均田制需要關(guān)注的視角，并加以說明。4.“萬國梯航成創(chuàng)局”近代各國泛海而來，時(shí)人有“萬國梯航成創(chuàng)局”的感慨。句中“梯航”有新式交通之意，其進(jìn)入中國后引發(fā)的變遷，觸發(fā)了持久的論爭和思考。材料一夫天下之事，守常不變則難與圖功，因時(shí)制宜則無往不利。憶中國初議造輪船時(shí)，聚訟紛如，幾于中止。幸當(dāng)軸者（官方）毅然舉辦，故今商船炮舶，月盛日新。（況且）鐵路之利倍于輪船者乎？惟自造而自用之，然后行止之權(quán)自我而操，工費(fèi)之需不流于外?！嵱^應(yīng)《易言》（1875年左右）材料二今環(huán)中國四面皆有鐵路。英由印度北行，一路抵西藏外之大吉嶺，一路已距滇邊不遠(yuǎn)矣。俄越烏拉嶺，經(jīng)西伯利亞循黑龍江濱。法取越南，經(jīng)營滇邊通商之路。環(huán)中國之四境，凡有陸路毗連之處，將無不汽車（火車）電掣，鐵軌云連，一旦有事，則彼呼應(yīng)靈通，而我進(jìn)退隔閡?！酝饨还傺Ω３沙鍪狗▏娜沼洠?891年）材料三鐵路成而利厚，商業(yè)日盛，兼并之家日多。富人之坐享日增，貧人之艱食如故?！O(shè)有兵事，我因利于征兵轉(zhuǎn)餉，彼（列強(qiáng)）亦利于因利乘便。假如隘口失防，奪路長驅(qū)，向時(shí)相隔十程，今則一期而至?！饨还偎斡食鍪箽W洲的游記（1894-1895年）材料四各部名稱之所以變更，次第之所以移易，皆循名責(zé)實(shí)（按其名而求其實(shí)），非厭故喜新，徒為紛變?！嗠姡ㄝ喆㈦妶?bào)）交通，郵遞絡(luò)繹，非設(shè)專部則運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，故變工部為郵傳部?！姍C(jī)處奏請厘定中央官制折（1906年）（1）材料一中鄭觀應(yīng)認(rèn)為中國輪船視野發(fā)展的原因是（）（單選）A.官員的辯論 B.商人的支持 C.政府的決策 D.技術(shù)的引進(jìn)（2）材料二、三均為外交官對鐵路事業(yè)的觀察，比較二者觀點(diǎn)的異同。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，分析中央官制改革的原因。（4）結(jié)合材料和所學(xué)，你如何看待近代中國由交通引發(fā)的“創(chuàng)局”？參考答案1.城市：文明鏡鑒城市是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。城市的發(fā)展不僅體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的進(jìn)步，還是文化傳承和社會(huì)變革的縮影。（一）城市興起（1）以下圖片為不同時(shí)期興起的城市，請將城市分布圖與選項(xiàng)配對。（）（填涂字母）A．古埃及早期城市B．早期工人運(yùn)動(dòng)C．希臘化時(shí)代希臘文明中心D．新航路開辟后國際貿(mào)易中心E．自由貿(mào)易區(qū)試點(diǎn)（中國）F．改革開放初期經(jīng)濟(jì)特區(qū)（2）以上三幅圖中的城市興起都得益于（）（雙選）A.自身的地理位置 B.深刻的科技革命 C.緊密的全球聯(lián)系 D.適恰的歷史機(jī)遇（二）城市面相（3）9世紀(jì)前期，某帝國統(tǒng)治者在都城建立一個(gè)集翻譯、著述……一體的機(jī)構(gòu)。學(xué)者在這里從事翻譯、研究等工作，促進(jìn)了東西方文化的交流。該機(jī)構(gòu)位于（）（單選）A.波斯帝國首都 B.阿拉伯帝國首都 C.奧斯曼帝國首都 D.拜占庭帝國首都（4）19世紀(jì)40年代，廣州逐漸失去了生絲出口的核心地位，主要原因之一是因?yàn)椴黄降葪l約中的（）（單選）A.五口通商 B.通商口岸設(shè)廠 C.片面的最惠國待遇 D.開放內(nèi)河航行權(quán)（5）有學(xué)者評論“（城市）的封鎖在兩個(gè)超級大國之間形成了緊張的平衡，體現(xiàn)了冷戰(zhàn)的特點(diǎn)”，該城市是（）（單選）A.華沙 B.柏林 C.波蘭 D.古巴（三）城市治理（6）中世紀(jì)西歐的基層治理以莊園和城市為基礎(chǔ)。以下說法符合中世紀(jì)城市自治特征的是：（）（雙選）A.城市自治須取得特許狀 B.封建主束縛市民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.城市行會(huì)規(guī)范市民商業(yè)行為 D.普選產(chǎn)生的市長對政府和市民負(fù)責(zé)（7）20世紀(jì)90年代以來，新加坡針對華人、馬來西亞人、印尼人等開通了與其母語一致的政府公共服務(wù)平臺，便利市民享受城市公共服務(wù)。以上現(xiàn)象體現(xiàn)出新加坡注重（）（雙選）A.傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù) B.公共資源的合理分配C.多元文化的和諧共處 D.城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級【答案】（1）（1）：C；（2）:D；（3）:F（2）AD（3）B（4）A（5）B（6）AC（7）BC【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代世界。根據(jù)圖示信息及所學(xué)可知，圖（1）的地圖覆蓋地中海東部區(qū)域，標(biāo)注了“雅典”，而雅典是希臘文明的核心城市，對應(yīng)“希臘時(shí)代希臘文明中心”。圖（2）的城市分布集中于歐洲西部（如倫敦、阿姆斯特丹等），新航路開辟后，這些城市依托海洋貿(mào)易崛起為國際貿(mào)易中心，符合“D新航路開辟后國際貿(mào)易中心”的定位。圖（3）明確顯示深圳、珠海、廈門，這些城市是中國1980年設(shè)立的首批經(jīng)濟(jì)特區(qū)，對應(yīng)“F改革開放初期經(jīng)濟(jì)特區(qū)”?！拘?詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代世界。根據(jù)圖示信息及所學(xué)可知，三幅圖的城市均依托優(yōu)越地理位置興起（如希臘城市靠沿海、貿(mào)易中心靠港口、經(jīng)濟(jì)特區(qū)靠港澳），A項(xiàng)正確；幅圖的城市分別受益于希臘文明發(fā)展、新航路開辟、中國改革開放的歷史機(jī)遇，D項(xiàng)正確；希臘時(shí)代、新航路開辟時(shí)期無“科技革命”，排除B項(xiàng)；希臘時(shí)代未形成全球聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選AD項(xiàng)?！拘?詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，9世紀(jì)前期屬于阿拉伯帝國阿拔斯王朝，其首都巴格達(dá)設(shè)有“智慧宮”，是集翻譯、研究于一體的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了東西方文化交流，B項(xiàng)正確；波斯帝國存在于公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，與題干“9世紀(jì)前期”時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國興起于13世紀(jì)，9世紀(jì)時(shí)尚未建立，排除C項(xiàng)；拜占庭帝國首都君士坦丁堡雖為文化交流中心，但9世紀(jì)前期未設(shè)立此類專門翻譯機(jī)構(gòu)，且“智慧宮”是阿拉伯帝國的標(biāo)志性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【小問4詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1842年《南京條約》規(guī)定開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸，上海等新港口的開放分流了廣州的生絲出口貿(mào)易，直接導(dǎo)致廣州失去生絲出口核心地位，A項(xiàng)正確；通商口岸設(shè)廠出自1895年《馬關(guān)條約》，時(shí)間為19世紀(jì)90年代，與題干“19世紀(jì)40年代”不符，排除A項(xiàng)；“片面的最惠國待遇”指一國獲得特權(quán)他國自動(dòng)享有，但并非直接導(dǎo)致廣州出口地位下降的具體原因，排除C項(xiàng)；開放內(nèi)河航行權(quán)主要出自1858年《天津條約》等，時(shí)間晚于19世紀(jì)40年代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【小問5詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：冷戰(zhàn)時(shí)期的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1948年冷戰(zhàn)初期，蘇聯(lián)封鎖西柏林（美英法占領(lǐng)區(qū)），美國隨即實(shí)施柏林空運(yùn)進(jìn)行反制，雙方形成緊張對峙又未爆發(fā)直接戰(zhàn)爭的平衡狀態(tài)，典型體現(xiàn)冷戰(zhàn)“非戰(zhàn)爭沖突”的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；華沙是波蘭首都，未發(fā)生過超級大國直接封鎖的標(biāo)志性事件，排除A項(xiàng)；波蘭是主權(quán)國家而非城市，排除C項(xiàng)；古巴導(dǎo)彈危機(jī)是美蘇圍繞導(dǎo)彈部署的對抗，并非城市封鎖事件，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘?詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是中世紀(jì)的西歐。根據(jù)材料及所學(xué)可知，中世紀(jì)城市自治需從國王或封建主處獲得“特許狀”（以法律形式確認(rèn)自治權(quán)），這是城市自治的核心前提，A項(xiàng)正確；城市行會(huì)是自治城市的重要組織，負(fù)責(zé)規(guī)范行業(yè)商業(yè)行為、維護(hù)成員利益，是自治城市的典型特征，C項(xiàng)正確；城市自治的核心訴求之一是擺脫封建主對市民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的束縛，“封建主束縛”與自治特征矛盾，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)城市市長多由行會(huì)或市民代表選舉產(chǎn)生，但“普選”（所有市民均有選舉權(quán)）不符合史實(shí)（如農(nóng)奴、婦女通常無選舉權(quán)），表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)?！拘?詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是20世紀(jì)90年代以來的新加坡。根據(jù)材料及所學(xué)可知，新加坡通過母語服務(wù)平臺讓不同族群市民平等便捷享受公共服務(wù)，是公共資源向多元群體公平分配的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；新加坡針對不同族群母語開通服務(wù)，尊重文化多樣性，促進(jìn)各族群融入城市生活，體現(xiàn)對多元文化和諧的重視，C項(xiàng)正確；題干核心是公共服務(wù)的語言適配，未涉及傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)（如古跡、傳統(tǒng)技藝等）的保護(hù)，排除A項(xiàng)；題干未涉及產(chǎn)業(yè)（如制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等）結(jié)構(gòu)的調(diào)整或升級，排除D項(xiàng)。故選BC項(xiàng)。2.和平的歷史從古至今，人類渴望擺脫戰(zhàn)爭與沖突的陰影。在和平的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與繁榮。人類對和平的追求始終如一。（1）中國思想家中提出體現(xiàn)古代樸素和平思想的“非攻”觀點(diǎn)的是（）（單選）A.孔子 B.老子 C.韓非子 D.墨子（2）公元3世紀(jì)一枚銀幣上刻畫了戰(zhàn)神馬爾斯手持橄欖枝的形象，詩人維吉爾為橄欖枝賦予了象征和平的含義，這枚銀幣屬于（）（單選）A.亞述帝國 B.羅馬帝國 C.雅典城邦 D.埃及王國（3）格勞秀斯認(rèn)為和平建立在國家之間的相互尊重和遵循法律規(guī)則之上，從中能夠折射出（）（雙選）A.君主專制衰落 B.國家主權(quán)意識強(qiáng)化 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)到達(dá)高潮 D.國家之間爭端加?。?）近代開創(chuàng)了利用國際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端，確立國際法基本原則的體系是（）（單選）A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系 C.凡爾賽-華盛頓體系 D.雅爾塔體系（5）如圖和平海報(bào)《新年寶貝》（1919年）的時(shí)代背景是（）（單選）A.《非戰(zhàn)公約》的簽訂 B.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束C.世界反法西斯同盟成立 D.《聯(lián)合國憲章》簽訂（6）1933年2月國聯(lián)大會(huì)通過報(bào)告書，日本拒不接受，并于3月27日正式退出國聯(lián)。國聯(lián)所要調(diào)查的事件是（）（單選）A.濟(jì)南慘案 B.盧溝橋事變 C.九一八事變 D.南京大屠殺（7）破壞和平罪：“指策劃、準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)或從事經(jīng)宣戰(zhàn)或未經(jīng)宣戰(zhàn)的侵略戰(zhàn)爭，或違反國際法、條約、協(xié)定或保證的戰(zhàn)爭……是最嚴(yán)重的戰(zhàn)爭罪行”可適用這一罪名的是（）（雙選）A.偷襲珍珠港 B.屠殺猶太人 C.策劃華北自治 D.閃擊波蘭（8）新中國提出的促進(jìn)世界和平的舉措是（）（單選）A.限制殺傷性武器 B.反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng) C.和平共處五項(xiàng)原則 D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)（9）2001年聯(lián)合國大會(huì)通過決議，將每年的9月21日定為國際和平日。以下為部分年份的國際和平日主題。青年與和平和發(fā)展教育促進(jìn)和平氣候行動(dòng)促進(jìn)和平踐行全球安全倡議維護(hù)世界和平穩(wěn)定人民期盼可持續(xù)和平與發(fā)展結(jié)合上述主題，你對國際社會(huì)促進(jìn)和平的努力有何認(rèn)識。【答案】（1）D（2）B（3）BD（4）A（5）B（6）C（7）AD（8）C（9）認(rèn)識：反映了全球化背景下為追求可持續(xù)的和平，國際社會(huì)逐漸認(rèn)識到促進(jìn)和平的主體和維護(hù)和平力量多元，影響和平的因素和維護(hù)和平的手段多樣?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“兼愛”“非攻”“尚賢”等主張，“非攻”即反對不義戰(zhàn)爭，體現(xiàn)古代樸素和平思想，D項(xiàng)正確；孔子的核心思想為“仁”“禮”，主張“為政以德”，未提出“非攻”觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；老子倡導(dǎo)“無為而治”“小國寡民”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，與“非攻”無關(guān)，排除B項(xiàng)；韓非子是法家代表人物，主張法治與中央集權(quán)，無“非攻”相關(guān)和平思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！拘?詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。根據(jù)材料及所學(xué)可知，馬爾斯是羅馬神話中的戰(zhàn)神，維吉爾是古羅馬詩人，公元3世紀(jì)屬于羅馬帝國時(shí)期（前27年-476年），三者均與羅馬帝國直接關(guān)聯(lián)，B項(xiàng)正確；亞述帝國存在于公元前9-7世紀(jì)，時(shí)間與公元3世紀(jì)不符，且文化中無戰(zhàn)神馬爾斯相關(guān)符號，排除A項(xiàng)；雅典是古希臘城邦，戰(zhàn)神為阿瑞斯（非馬爾斯），且公元前4世紀(jì)后已衰落，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；埃及王國的神話戰(zhàn)神為賽特，公元3世紀(jì)時(shí)埃及是羅馬行省，非獨(dú)立王國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【小問3詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，格勞秀斯的主張強(qiáng)調(diào)“國家相互尊重”，體現(xiàn)國家主權(quán)意識的強(qiáng)化；同時(shí)，正是因?yàn)閲议g爭端加劇，才需要通過尊重與法律規(guī)則維護(hù)和平，BD項(xiàng)正確；君主專制衰落與該主張無關(guān)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮是18世紀(jì)（格勞秀斯是17世紀(jì)思想家），排除C項(xiàng)。故選BD項(xiàng)。小問4詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂，開創(chuàng)了通過國際會(huì)議解決爭端的模式，確立了國家主權(quán)平等、領(lǐng)土完整等國際法基本原則，是近代國際法體系的開端，A項(xiàng)正確；維也納體系于1815年建立，主要目的是維護(hù)歐洲封建統(tǒng)治秩序和均勢，未開創(chuàng)國際法基本原則體系，排除B項(xiàng)；凡爾賽-華盛頓體系于一戰(zhàn)后形成，是帝國主義重新瓜分世界的體系，晚于威斯特伐利亞體系，排除C項(xiàng)；雅爾塔體系于二戰(zhàn)后形成，奠定兩極格局基礎(chǔ)，時(shí)間更晚，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！拘?詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，第一次世界大戰(zhàn)于1918年結(jié)束，1919年正處于一戰(zhàn)結(jié)束后的和平議題討論時(shí)期（如巴黎和會(huì)召開），與海報(bào)的“和平”主題及1919年的時(shí)間匹配，B項(xiàng)正確；《非戰(zhàn)公約》簽訂于1928年，與1919年的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；世界反法西斯同盟成立于1942年（二戰(zhàn)時(shí)期），時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；《聯(lián)合國憲章》簽訂于1945年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘?詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1931年的中國、日本。根據(jù)所學(xué)知識可知，1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變侵占中國東北，國聯(lián)于1932年派遣李頓調(diào)查團(tuán)調(diào)查，1933年通過報(bào)告書譴責(zé)日本，日本隨后退出國聯(lián)，C項(xiàng)正確；濟(jì)南慘案發(fā)生于1928年，時(shí)間早于1933年國聯(lián)調(diào)查，排除A項(xiàng)；盧溝橋事變于1937年發(fā)生，是全面抗戰(zhàn)開始的標(biāo)志，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘?詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是：二戰(zhàn)時(shí)期的世界。根據(jù)所學(xué)知識可知，日本未經(jīng)宣戰(zhàn)突襲美國珍珠港，屬于發(fā)動(dòng)未經(jīng)宣戰(zhàn)的侵略戰(zhàn)爭，符合破壞和平罪“發(fā)動(dòng)未經(jīng)宣戰(zhàn)的侵略戰(zhàn)爭”的定義，A項(xiàng)正確；德國未經(jīng)宣戰(zhàn)突襲波蘭，直接引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，屬于“發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭”的行為，符合破壞和平罪的定義，D項(xiàng)正確；屠殺猶太人屬于反人類罪范疇，針對的是對平民的系統(tǒng)性屠殺，并非“發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭”的行為，不符合破壞和平罪核心要件，排除B項(xiàng)；策劃華北自治是日本分裂中國的陰謀活動(dòng)，但未直接構(gòu)成“發(fā)動(dòng)或從事侵略戰(zhàn)爭”的行為，不符合罪名定義，排除C項(xiàng)。故選AD項(xiàng)?！拘?詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)所學(xué)知識可知，1953年周恩來總理提出和平共處五項(xiàng)原則，成為處理國與國關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是新中國為促進(jìn)世界和平與國際合作貢獻(xiàn)的重要理念，C項(xiàng)正確；限制殺傷性武器屬于國際多邊軍控條約范疇，并非新中國提出的核心促進(jìn)和平舉措，排除A項(xiàng)；反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)多為民間或國際社會(huì)自發(fā)的和平呼吁行動(dòng)，不是新中國官方提出的系統(tǒng)性舉措，排除B項(xiàng)；1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起于亞非拉國家，中國是觀察員國而非發(fā)起國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【小問9詳解】本題是認(rèn)識題。時(shí)空是當(dāng)今世界。根據(jù)材料“青年與和平和發(fā)展、教育促進(jìn)和平、氣候行動(dòng)促進(jìn)和平、踐行全球安全倡議、維護(hù)世界和平穩(wěn)定、人民期盼可持續(xù)和平與發(fā)展”可知，反映了全球化背景下為追求可持續(xù)的和平，國際社會(huì)逐漸認(rèn)識到促進(jìn)和平的主體和維護(hù)和平力量多元，影響和平的因素和維護(hù)和平的手段多樣。3.多維視角的唐代均田制研究土地制度是古代史研究的重要內(nèi)容。20世紀(jì)初，敦煌籍帳（登記戶口、田地、賦稅等的文書）資料的整理和公布為唐代均田制提供了更多視角。材料一：度田之制：畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝……所授之田，十分之二為世（永）業(yè)，八為口分。賦役之法，每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，……凡丁，歲役二旬。若不役則收其庸?！杜f唐書·食貨志》材料二為進(jìn)一步研究唐朝均田制的實(shí)施情況，學(xué)者根據(jù)唐前期敦煌籍冊，整理出以下材料：時(shí)間戶主應(yīng)受田數(shù)實(shí)受田數(shù)租粟701年（大足元年）邯壽壽一頃三十一畝四十四畝（永業(yè)二十，口分二十三，園宅一）二石董思勗一頃三十一畝二十八畝（永業(yè)二十，口分八）二石716年（開元四年）杜客生兩頃一畝四十畝（永業(yè)三十九，園宅一）二石材料三：形成證據(jù)鏈?zhǔn)鞘妨蠈?shí)證的基本要求，為此學(xué)者還同時(shí)引用了下列資料：貞觀十八年（644年），唐太宗出巡京畿雍州新豐縣之靈口村，“問其受田，丁三十畝”。——《冊府元龜·帝王部》唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申請地狹，百姓口分不充……無地少田，并皆申請?！短魄捌谂屑瘹埦怼罚ǘ鼗统鐾粒└鶕?jù)材料，回答下列問題：（1）唐朝均田制實(shí)際施行與法規(guī)規(guī)定有何差異？（2）概括均田制與租庸調(diào)制之間的聯(lián)系。（3）分析學(xué)者在研究均田制實(shí)施情況時(shí)，綜合使用材料二、三的原因。（4）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)，列出研究唐代均田制需要關(guān)注的視角，并加以說明?！敬鸢浮浚?）實(shí)際受田數(shù)與制度規(guī)定的受田數(shù)差距較大；在實(shí)際受田時(shí)，并不遵守永業(yè)田與口分田的比例關(guān)系。（2）均田制是為了租庸調(diào)制的賦稅征收，或均田制是租庸調(diào)制的前提（基礎(chǔ)）；但實(shí)際施行中租粟長期固定不變/租稅固定，實(shí)際受田數(shù)量與租稅數(shù)額無關(guān)/與均田制受田數(shù)量無關(guān)。（3）使用不同來源/類型的史料構(gòu)成互證。從史料內(nèi)容看，完善制度實(shí)施時(shí)間連續(xù)性；空間上關(guān)注到不同地區(qū)實(shí)施情況，完善時(shí)空邏輯鏈。（4）從人、時(shí)間、空間、制度等研究維度并結(jié)合史事具體說明。人的視角：制度的制定者是綜合考量當(dāng)時(shí)的土地占有情況和全國財(cái)政收入等因素，才頒布和制定均田制的。制度的執(zhí)行者，均田制的執(zhí)行者在制度執(zhí)行過程中，必須結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況對制度的規(guī)定有所調(diào)整，因而各地的實(shí)際執(zhí)行情況不同。制度指向的對象，均田的個(gè)體更是千差萬別，導(dǎo)致制度執(zhí)行過程中需要考量更多的因素，如，家中的人口數(shù)量情況、土地占有情況以及身份等因素。制度的視角：關(guān)注制度本身。文本規(guī)定與具體實(shí)施之間的差異，法律上的均田制與實(shí)際實(shí)施的均田制之間存在不同之處。關(guān)注制度間的聯(lián)系，均田制是租庸調(diào)制的基礎(chǔ)，研究均田制要考慮其與賦稅制度的關(guān)系。時(shí)間視角：均田制在推行之初，國家掌握可以用來授田的土地較為充裕，但隨著時(shí)間推移，一方面國家實(shí)際掌握的土地減少，另一方面人口滋長，需要授田的對象增加，直接導(dǎo)致授田不足的情況的發(fā)生?？臻g視角：唐代地域遼闊，邊疆、京畿等不同地區(qū)，自然條件不同，人地關(guān)系顯然大相徑庭，這就導(dǎo)致了全國性的制度在各地的實(shí)際執(zhí)行情況也差異較大?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國。據(jù)材料一“度田之制：畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝……所授之田，十分之二為世(永)業(yè)，八為口分”及材料二表格“內(nèi)應(yīng)受田數(shù)”“實(shí)受田數(shù)”可知，實(shí)際受田數(shù)與制度規(guī)定的受田數(shù)差距較大；在實(shí)際受田時(shí)，并不遵守永業(yè)田與口分田的比例關(guān)系?！拘?詳解】本題是認(rèn)識題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)……凡丁，歲役二旬。若不役則收其庸?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，均田制是將國家掌握的土地分配給農(nóng)民耕種的土地制度；租庸調(diào)制是以均田制為基礎(chǔ)，向受田農(nóng)民征收田租、征發(fā)徭役和納絹代役的賦稅制度。由此可以分析二者的聯(lián)系及租庸調(diào)制本身在執(zhí)行過程中的問題，可得出，均田制是租庸調(diào)制的前提（基礎(chǔ)）；但實(shí)際施行中租粟長期固定不變/租稅固定，實(shí)際受田數(shù)量與租稅數(shù)額無關(guān)/與均田制受田數(shù)量無關(guān)?！拘?詳解】本題是原因題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國。史學(xué)研究中一個(gè)重要的原則是，孤證不立。從史料的類型、來源內(nèi)容等角度分析得出，使用不同來源/類型的史料構(gòu)成互證。從史料內(nèi)容看，完善制度實(shí)施時(shí)間連續(xù)性；據(jù)材料“唐前期敦煌籍冊”“唐太宗出巡京畿雍州新豐縣之靈口村”“唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申請地狹，百姓口分不充……無地少田，并皆申請。”可得出空間上關(guān)注到不同地區(qū)實(shí)施情況，完善時(shí)空邏輯鏈?！拘?詳解】本題是評論解說題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國。首先，閱讀材料，確定視角，據(jù)材料三“雍州申請地狹，百姓口分不充……無地少田，并皆申請?！笨傻贸?，視角，人的視角。其次，結(jié)合材料和所學(xué)知識，從執(zhí)行者困境、制定者目標(biāo)和個(gè)體差異影響等角度分析說明，制度的制定者是綜合考量當(dāng)時(shí)的土地占有情況和全國財(cái)政收入等因素，才頒布和制定均田制的。制度的執(zhí)行者，均田制的執(zhí)行者在制度執(zhí)行過程中，必須結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況對制度的規(guī)定有所調(diào)整，因而各地的實(shí)際執(zhí)行情況不同。制度指向的對象，均田的個(gè)體更是千差萬別，導(dǎo)致制度執(zhí)行過程中需要考量更多的因素，如，家中的人口數(shù)量情況、土地占有情況以及身份等因素。另外，還可以從時(shí)間、空間、制度等研究維度并結(jié)合史事具體說明。制度的視角：關(guān)注制度本身。據(jù)材料一“度田之制：畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝……所授之田，十分之二為世（永）業(yè)，八為口分?！焙筒牧隙芍谋疽?guī)定與具體實(shí)施之間的差異，法律上的均田制與實(shí)際實(shí)施的均田制之間存在不同之處。據(jù)材料一“賦役之法，每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，……凡丁，歲役二旬。若不役則收其庸。”及所學(xué)可知，關(guān)注制度間的聯(lián)系，均田制是租庸調(diào)制的基礎(chǔ)，研究均田制要考慮其與賦稅制度的關(guān)系。時(shí)間視角：據(jù)材料一“丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝”和材料三“問其受田，丁三十畝”“唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申請地狹，百姓口分不充……無地少田，并皆申請?！奔八鶎W(xué)可知，均田制在推行之初，國家掌握可以用來授田的土地較為充裕，但隨著時(shí)間推移，一方面國家實(shí)際掌握的土地減少，另一方面人口滋長，需要授田的對象增加，直接導(dǎo)致授田不足的情況的發(fā)生?？臻g視角：據(jù)材料二“唐前期敦煌籍冊”和材料三“貞觀十八年（644年），唐太宗出巡京畿雍州新豐縣之靈口村，‘問其受田，丁三十畝’。”“唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申請地狹，百姓口分不充……無地少田，并皆申請?！奔八鶎W(xué)可知，唐代地域遼闊，邊疆、京畿等不同地區(qū)，自然條件不同，人地關(guān)系顯然大相徑庭，這就導(dǎo)致了全國性的制度在各地的實(shí)際執(zhí)行情況也差異較大。4.“萬國梯航成創(chuàng)局”近代各國泛海而來，時(shí)人有“萬國梯航成創(chuàng)局”的感慨。句中“梯航”有新式交通之意，其進(jìn)入中國后引發(fā)的變遷，觸發(fā)了持久的論爭和思考。材料一夫天下之事，守常不變則難與圖功，因時(shí)制宜則無往不利。憶中國初議造輪船時(shí)，聚訟紛如，幾于中止。幸當(dāng)軸者（官方）毅然舉辦，故今商船炮舶，月盛日新。（況且）鐵路之利倍于輪船者乎？惟自造而自用之，然后行止之權(quán)自我而操，工費(fèi)之需不流于外?！嵱^應(yīng)《易言》（1875年左右）材料二今環(huán)中國四面皆有鐵路。英由印度北行，一路抵西藏外之大吉嶺，一路已距滇邊不遠(yuǎn)矣。俄越烏拉嶺，經(jīng)西伯利亞循黑龍江濱。法取越南，經(jīng)營滇邊通商之路。環(huán)中國之四境，凡有陸路毗連之處，將無不汽車（火車）電掣，鐵軌云連，一旦有事，則彼呼應(yīng)靈通，而我進(jìn)退隔閡?！酝饨还傺Ω３沙鍪狗▏娜沼洠?891年）材料三鐵路成而利厚，商業(yè)日盛，兼并之家日多。富人之坐享日增，貧人之艱食如故。……設(shè)有兵事，我因利于征兵轉(zhuǎn)餉，彼（列強(qiáng)）亦利于因利乘便。假如隘口失防，奪路長驅(qū)，向時(shí)相隔十程，今則一期而至?！饨还偎斡食鍪箽W洲的游記（1894-1895年）材料四各部名稱之所以變更，次第之所以移易，皆循名責(zé)實(shí)（按其名而求其實(shí)），非厭故喜新，徒為紛變?！嗠姡ㄝ喆㈦妶?bào)）交通，郵遞絡(luò)繹，非設(shè)專部則運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，故變工部為郵傳部?！姍C(jī)處奏請厘定中央官制折（1906年）（1）材料一中鄭觀應(yīng)認(rèn)為中國輪船視野發(fā)展的原因是（）（單選）A.官員的辯論 B.商人的支持 C.政府的決策 D.技術(shù)的引進(jìn)（2）材料二、三均為外交官對鐵路事業(yè)的觀察，比較二者觀點(diǎn)的異同。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，分析中央官制改革的原因。（4）結(jié)合材料和所學(xué)，你如何看待近代中國由交通引發(fā)的“創(chuàng)局”？【答案】（1）C（2）相同點(diǎn)：兩位外交官都認(rèn)識到鐵路事業(yè)與國防、邊疆危機(jī)之間的密切關(guān)聯(lián)。不同點(diǎn)：薛福成側(cè)重于列強(qiáng)在環(huán)中國邊境修筑鐵路的外部危機(jī)，宋育仁側(cè)重于鐵路在戰(zhàn)爭中可能被列強(qiáng)利用而導(dǎo)致門戶洞開；薛福成只是關(guān)注國防問題，宋育仁還關(guān)注到民生（兼并、貧富）問題。（3）原因：舊官制的名稱和職能已經(jīng)不能適應(yīng)近代社會(huì)的發(fā)展。器物技術(shù)的傳入，洋務(wù)事業(yè)的發(fā)展，尤其交通事業(yè)日益重要，對制度改革提出了要求。（4）變局觀：從器物之變到制度之變；器物（交通）之變曲折性（注意到不同交通工具如輪船、鐵路的接受程度差異，對輪船和火車鐵路的態(tài)度不同）。交通事業(yè)的發(fā)展影響中國近代的兩面性/交通事業(yè)引發(fā)的變化具有兩面性：一是國防與民生的比較視角（如既發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但也可能影響民生、貧富差距）；二是推進(jìn)近代化發(fā)展與半殖民地加深的比較視角（自主與喪權(quán)）。從唯物史觀的角度出發(fā)，如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系（近代民族資本主義促進(jìn)了鐵路事業(yè)的發(fā)展）。從宏觀的全球走向近代的視角：全球聯(lián)系，從分散走向整體的視野下，交通事業(yè)的引入與