《中國歷史》基礎(chǔ)模塊（高教版2023年版）第三單元三國兩晉南北朝的政治、經(jīng)濟與文化高一期末查漏補缺背誦手冊第7課三國兩晉南北朝時期的科技與文化一、核心科技成就（重點掌握：人物+成就+地位/影響）1.機械與工程（1）馬鈞（曹魏）：被稱為“天下之名巧”·核心發(fā)明：翻車（龍骨水車）——連續(xù)提水，便利灌溉、可排水，是古代長期使用的高效灌溉工具·其他成就：改進(jìn)織綾機、改制諸葛連弩、發(fā)明輪轉(zhuǎn)式發(fā)石機、復(fù)原指南車2.數(shù)學(xué)與天文學(xué)（1）祖沖之（南朝宋、齊）·數(shù)學(xué)：世界首次將圓周率精確到小數(shù)點后第7位（3.1415926~3.1415927），領(lǐng)先世界近1000年·天文學(xué)：測算一年時間與現(xiàn)代誤差僅50秒，創(chuàng)制《大明歷》（當(dāng)時最先進(jìn)歷法，后由朝廷頒行）·紀(jì)念：月球環(huán)形山“祖沖之山”、太陽系小行星“祖沖之星”（2）我國古代圓周率推算歷程朝代科學(xué)家圓周率數(shù)值西漢劉歆3.1547三國兩晉劉徽3.14南朝宋何承天3.1428南朝宋、齊祖沖之3.1415926~3.14159273.農(nóng)學(xué)（1）賈思勰（北朝）：著《齊民要術(shù)》·地位：我國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書·內(nèi)容：總結(jié)農(nóng)、林、牧、副、漁等生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容豐富·核心思想：遵循自然規(guī)律、因地制宜、不誤農(nóng)時；改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；多種經(jīng)營·影響：凸顯以民生為本的務(wù)實精神，反映當(dāng)時農(nóng)業(yè)技術(shù)高水平，對后世農(nóng)學(xué)影響深遠(yuǎn)，在世界農(nóng)學(xué)史上占重要地位·現(xiàn)代啟示：為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)農(nóng)業(yè)、多種經(jīng)營提供借鑒4.地理學(xué)（1）裴秀（西晉）：杰出地圖學(xué)家·成就：繪制《禹貢地域圖》，提出“制圖六體”（最早的地圖制圖學(xué)理論，闡明比例尺、方位和距離關(guān)系）·影響：理論沿用至明朝末年（2）酈道元（北魏）：著《水經(jīng)注》·特點：以《水經(jīng)》為綱，全面介紹水道流經(jīng)地區(qū)的歷史沿革、自然風(fēng)物、經(jīng)濟物產(chǎn)·價值：兼具歷史、地理、文學(xué)價值的綜合性地理學(xué)著作5.冶金技術(shù)（1）灌鋼法（東晉南朝）·工藝：生鐵溶液混合熟鐵料，鍛打錘煉·優(yōu)勢：費工少、成本低·用途：最初造兵器，后推廣用于農(nóng)具（如鐮刀），促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展二、手工業(yè)瑰寶1.蜀錦（1）起源：戰(zhàn)國時期秦滅蜀后，成都設(shè)錦官管理織錦（2）發(fā)展：絲綢之路開通后，經(jīng)蜀道運往長安再轉(zhuǎn)西域；三國時諸葛亮設(shè)錦官管理，推廣織造技藝（3）地位：蜀漢重要財政來源（諸葛亮：“決敵之資，唯仰錦耳”）（4）別稱：“諸葛錦”（因諸葛亮南征時傳授技藝得名）（5）特點：彩色提花絲織品，精致絢麗，是絲織品中的珍品三、思想與宗教傳播1.佛教（1）傳播背景：社會動蕩，人們飽受戰(zhàn)亂痛苦，在上層社會影響下廣泛傳播（2）表現(xiàn)：各地廣修寺廟，佛教空前盛行；開鑿大量石窟寺（3）影響：對中國傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣影響深遠(yuǎn)，影響當(dāng)時政治經(jīng)濟；佛教吸收中國文化，逐漸本土化（4）藝術(shù)寶庫：三大石窟（宣揚佛教+反映社會生活）·山西大同云岡石窟（第20窟主佛為代表作）·河南洛陽龍門石窟·甘肅敦煌莫高窟2.道教（1）改造與發(fā)展：東晉南朝時，經(jīng)葛洪、陶弘景等人改造，信徒眾多（2）核心主張：修身養(yǎng)性、煉制丹藥、得道成仙（陶弘景吸收佛教教義豐富內(nèi)涵）（3）代表著作：葛洪《肘后備急方》（方藥易得價廉，實用醫(yī)書）、《抱樸子》（內(nèi)篇講神仙方藥，外篇議時政，含豐富化學(xué)知識）四、文學(xué)與藝術(shù)繁榮1.文學(xué)成就（1）詩歌①建安文學(xué)（東漢獻(xiàn)帝建安年間）·代表：曹操父子、建安七子·風(fēng)格：內(nèi)容充實、蒼涼有生氣，反映社會現(xiàn)實·代表作：曹操《蒿里行》、王粲《七哀詩》、蔡琰《悲憤詩》②田園詩（東晉）·代表：陶淵明·風(fēng)格：恬淡自然，描寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和勞動生活·代表作：《歸園田居》《歸去來兮辭》，散文《桃花源記》（批判現(xiàn)實、追求自然）（2）詩文總集與小說①《文選》（南朝梁·蕭統(tǒng)）·特點：選編先秦以來詩歌、辭賦、雜文代表作，詳近略遠(yuǎn)，區(qū)分文學(xué)與非文學(xué)作品·地位：我國現(xiàn)存最早的詩文總集，唐宋科舉必讀書，形成專門“文選學(xué)”②小說興起·《世說新語》（南朝·劉義慶）：筆記體，記錄逸聞趣事，反映社會風(fēng)貌，保留口語，刻畫人物生動，部分內(nèi)容有史料價值·《搜神記》（東晉·干寶）：志怪小說，一定程度反映現(xiàn)實（3）文學(xué)評論①曹丕《典論·論文》：首開文學(xué)評論先河②劉勰《文心雕龍》：優(yōu)秀文學(xué)評論專著③鍾嶸《詩品》：經(jīng)典詩歌評論著作2.書法藝術(shù)（1）字體演變：曹魏鍾繇首創(chuàng)隸書轉(zhuǎn)楷書（2）代表人物：王羲之（東晉）·地位：“書圣”·風(fēng)格：端秀清新，“飄若浮云、矯若驚龍”·代表作：《蘭亭集序》《黃庭經(jīng)》（楷書、行書、草書皆精）（3）魏碑：北魏崇尚漢文化，碑文書法盛行·特點：風(fēng)格獨特，對后世書法影響深遠(yuǎn)3.繪畫藝術(shù)（1）代表人物：顧愷之（東晉）·美譽：“三絕”（才絕、畫絕、癡絕）·風(fēng)格：線條優(yōu)美活潑，擅長人物畫·代表作：《女史箴圖》（唐代摹本）、《洛神賦圖》（摹本）（2）兼擅：詩文創(chuàng)作，做事認(rèn)真專注4.社會思潮（1）玄學(xué)：魏晉動蕩時興起，崇尚老莊，研究玄遠(yuǎn)問題（2）代表群體：“竹林七賢”（嵇康、阮籍等七人）·特點：崇尚玄談，標(biāo)榜隱逸，常在山陽竹林游宴復(fù)習(xí)提示1.核心考點：各領(lǐng)域代表