虎林市高級(jí)中學(xué)2023級(jí)高二學(xué)年度語文上學(xué)期期末考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孫犁之所以能成為一代名家，不在于創(chuàng)作數(shù)量的豐盛，而在于作品的質(zhì)量和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。綜觀孫犁的小說創(chuàng)作，僅有一部長(zhǎng)篇、兩部中篇和四十多個(gè)短篇，單就數(shù)量而言，確實(shí)不算多，然而正是這些小說作品，使他贏得了大量讀者，在現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孫犁的小說創(chuàng)作，始終回蕩著時(shí)代主旋律，將重大時(shí)代主題寓于日常生活和摹寫中，力圖通過最普通、最常見的生活現(xiàn)象，表現(xiàn)出他所經(jīng)歷過的那個(gè)時(shí)代的“內(nèi)容和形式”。《荷花淀》寫的是幾個(gè)婦女的尋夫遭遇；《囑咐》寫的是一個(gè)離家八年的戰(zhàn)士在家中的一夜短暫停留；《山地回憶》寫的是一次河邊的摩擦與和解等生活瑣碎。這些作品中既沒有激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，也沒有重大的社會(huì)生活場(chǎng)景的描繪，而是些平凡的日常生活事件，然而，正是這些平凡的生活小事中蘊(yùn)含著重大的時(shí)代主題，傳達(dá)出時(shí)代的“主要的旋律”：在《荷花淀》里，我們聽到了冀中人民抗敵的吶喊；在《囑咐》里，我們聽到了廣大婦女送郎參戰(zhàn)的心聲；在《山地回憶》里，我們聽到了人民熱愛子弟兵的熱情表訴……這難道不是那個(gè)時(shí)代奏出的最強(qiáng)音嗎？孫犁在小說中經(jīng)常創(chuàng)造出令人驚嘆的清新優(yōu)美的意境，給讀者留下深刻印象。這是因?yàn)樗麑⒆约赫鎿吹那楦腥谌雽?duì)景物的描繪之中，抒情與寫景達(dá)到完美的結(jié)合，使小說充滿了詩情畫意。如在《正月》里有兩處描寫：“她坐在小院里做活，只覺得太陽照得她渾身發(fā)熱。她身后有一棵幼小時(shí)候在麥地鋤回來的小桃樹，和她一般高……春天過早挑動(dòng)了小桃樹，小桃樹的嫩皮已經(jīng)發(fā)紫，有一層綠色的水漿，在枝脈里流動(dòng)。”“第二天，就是好日子。天空上只有兩朵白云，它們飄過來，前后追趕著，并排浮動(dòng)著……”前一處通過對(duì)小桃樹在春天里顯示出的生機(jī)和活力的描繪，我們看到了即將結(jié)婚的小說主人公多兒的青春活力和喜悅之情；在后一處描寫中，我們從陽光照耀下的晴空兩朵白云互相追逐交疊中，感受到了一對(duì)新婚夫婦美好的生活韻味?？梢钥闯觯骷夜P下的景物描寫創(chuàng)造出了一種詩一般優(yōu)美的意境，而這種意境總是和現(xiàn)實(shí)生活及作者的思想感情緊緊地聯(lián)系在一起，使他的小說充滿了詩情畫意。一談到作家孫犁，許多讀者便自然而然地想到冀中平原，這是因?yàn)樗男≌f，不論是刻畫人物性格，還是講述風(fēng)俗民情，都滲透著濃郁的地方色彩。孫犁是冀中人民的兒子，在冀中的陽光里和土地上出生長(zhǎng)大。冀中人民哺育了孫犁，而孫犁的筆也是飽吸了冀中人民感情的汁液后，才寫出了那樣瑰麗多彩的人民的詩篇。長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》中有一段精彩的描寫，讓我們領(lǐng)略到了北方“社戲”的風(fēng)味：“鄉(xiāng)下人看戲，要拼著全部力氣和一身大汗。戲唱到熱鬧中間……臺(tái)下就像突然遇到狂風(fēng)的河水一樣，亂擠亂動(dòng)起來。那些年輕力壯的小伙子們，講究看戲扒臺(tái)板……他們通常是把小褂一扒，三五個(gè)人一牽手，就從人群里劈進(jìn)去……”和魯迅《社戲》中充滿優(yōu)雅氣氛的民間唱戲不同，這是北方平原上的粗獷格調(diào)。有些人因?qū)O犁作品中鮮明的地方色彩而將他的藝術(shù)風(fēng)格主要?dú)w結(jié)為白洋淀地區(qū)人民生活的鄉(xiāng)土色彩，這種看法雖有些失之偏頗，但將其作品中濃郁的地方色彩作為研究其藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)方面，還是非常恰當(dāng)?shù)?。凡讀過孫犁作品的人無不贊賞他的語言。孫犁的語言是從群眾口語中提煉出來的詩一樣的結(jié)晶，簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)。他認(rèn)為，“文學(xué)的語言應(yīng)當(dāng)是大眾的口頭語，但這并不妨礙作家在他的作品語言上用功夫，加以洗練和推敲?！闭Z言愈是精煉，就愈有表現(xiàn)力。孫犁的短篇小說往往三四千字就是一篇。以這樣短小的篇幅，包容豐繁的社會(huì)生活內(nèi)容，要?dú)w功于他語言的簡(jiǎn)潔精煉。（摘編自糾福榮《孫犁小說的藝術(shù)特色》）材料二：孫犁的抗戰(zhàn)小說具有濃郁的倫理思想。孫犁認(rèn)為：“作品的情節(jié)應(yīng)該是合乎情理的或合乎人情的。這種情理或人情又是應(yīng)該合乎一個(gè)時(shí)代的倫理觀念的……藝術(shù)的高潮應(yīng)該是情節(jié)發(fā)展最后達(dá)到的道德力量?！睂?duì)倫理道德的重視，既是孫犁對(duì)自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是他創(chuàng)作追求的一種境界。榮辱是倫理思想中重要的問題，古代思想家荀子就專門討論過榮辱的各種表現(xiàn)。為了拯救祖國(guó)，魯迅先生毅然決定棄醫(yī)從文。孫犁對(duì)此評(píng)價(jià)：“他要做一個(gè)文學(xué)家，來改造中國(guó)人的思想和靈魂，使他們知道什么行為恥辱，什么行為光榮……”孫犁也運(yùn)用抗戰(zhàn)小說的形式，告訴人們什么是光榮，什么是恥辱。《荷花淀》中有這樣的描寫：父親一手拉著小華，對(duì)他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”全莊的男女老少也送他出來，水生對(duì)大家笑一笑，上船走了。水生和他的伙伴們一起參加了抗日隊(duì)伍。這是“光榮事情”，所以得到了家人和全莊男女老少的支持。孫犁抗戰(zhàn)小說的榮辱觀具有強(qiáng)烈的懲惡勸善作用。孫犁作品風(fēng)格的道德力量是自然具體的，是潛移默化的，幾乎沒有任何裝潢和標(biāo)榜。因此他的作品才在不動(dòng)聲色中具有動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。（摘編自田陽《孫犁抗戰(zhàn)小說的榮辱觀》）1．（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孫犁創(chuàng)作的小說數(shù)量在作家中并不算多，但他憑借高質(zhì)量的作品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了眾多讀者，成為一代名家。B．孫犁的小說帶有濃郁的白洋淀地方色彩，這與他在冀中出生長(zhǎng)大，滿懷深情描寫那里的人們有關(guān)，富有地方色彩成為他創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格。C．孫犁善于從群眾的日?？谡Z中提煉出簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)的語言，這有助于他在短小的篇幅中表現(xiàn)豐富的社會(huì)生活內(nèi)容。D．孫犁十分重視倫理道德在文學(xué)創(chuàng)作中所起的作用，他創(chuàng)作的抗戰(zhàn)小說中就包含著濃郁的倫理思想，以此告訴人們應(yīng)知道“榮”“辱”。2．（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．“內(nèi)容和形式”的引號(hào)表示特殊含義，使論述更生動(dòng)形象；“社戲”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，突出了北方民間唱戲與魯迅筆下的不同。B．兩則材料都圍繞孫犁小說創(chuàng)作中的某些特征展開，且二者的行文結(jié)構(gòu)也相似，在對(duì)特征展開論述時(shí)都運(yùn)用了層進(jìn)式。C．兩則材料都使用了對(duì)比手法，如材料一《社戲》與《風(fēng)云初記》中北方“社戲”的不同特點(diǎn)、材料二魯迅與孫犁之間都形成對(duì)比。D．兩則材料都直接引用了孫犁小說中的相關(guān)內(nèi)容和孫犁本人有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的看法，使表達(dá)的觀點(diǎn)更具說服力。3．（3分）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)正面論證材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．小說《正月》中，孫犁通過對(duì)祖?zhèn)骺棽紮C(jī)的描寫，折射出農(nóng)村重大變化：“在這一百年間，我們祖國(guó)的歷史有過重大的變化，這機(jī)子卻只是陪伴了三代的女人?！盉．孫犁曾說：“我很喜歡普希金、梅里美、果戈理和高爾基的短篇小說，讀的也比較多，我喜歡他們作品里那股浪漫氣息，詩一樣的調(diào)子和對(duì)美的追求?！盋．小說《村歌》以農(nóng)村女青年雙眉參加生產(chǎn)組為線索，表現(xiàn)了以雙眉為代表的農(nóng)村青年在權(quán)利與義務(wù)方面的覺醒與探索，以及農(nóng)村人民對(duì)于社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)與接納。D．孫犁早期小說《琴和簫》發(fā)表后，引起了一些非議，他后來說：“作品雖然基于當(dāng)時(shí)迫切的抗日要求，但還沒有多方面和廣大群眾的偉大的復(fù)雜的抗日生活融會(huì)貫通?！?．（6分）材料一第三自然段是如何增強(qiáng)論證的效果的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）孫犁小說具有諸多鮮明的藝術(shù)特征，請(qǐng)你從“詩情畫意”“榮辱觀”兩個(gè)角度中選擇合適角度對(duì)下面兩則語段展開分析。（一）月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很……女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里……風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香?！遁飪毫骸芬砸痪潘娜耆湛芏緬呤帪楸尘罢归_故事情節(jié)。楊純醫(yī)生和護(hù)士劉蘭帶五個(gè)傷員轉(zhuǎn)移到蒿兒梁；自從添了這么七個(gè)生人，小莊上熱鬧起來，兩盤碾子整天不閑，有時(shí)還要點(diǎn)上燈推莜麥，青年人要去放哨、坐探，小孩子要去送信砍柴，婦女們拆洗傷員的藥布衣服，分班做飯。閱讀下面的文字，完成小題。（16分）紙條余顯斌她說：“將軍，謝謝您?！睂④娞稍诓〈采?，微笑著輕輕搖頭。百余歲的將軍，已不再是當(dāng)年金戈鐵馬的將軍了，已不再是老家六安人傳奇里的將軍了。十五歲參加紅軍，十七歲擔(dān)任連長(zhǎng)的將軍，已到了垂暮之年，靜靜地躺在病房中，面色和緩，如大別山傍晚山尖的晚霞一樣，安詳、寧靜。她告訴將軍，她是帶著六安市委市政府和六安人民的囑托，特意來看望將軍的，這么多年來，將軍為故鄉(xiāng)的養(yǎng)老院捐款，為學(xué)校捐款，為扶貧工作捐款，大家都記在心里呢。將軍聽到六安，昏花的眼睛亮了，輕聲道：“我也是六安子弟。”她忙點(diǎn)著頭道：“是的，您老是六安的驕傲。”老人搖著頭，繼續(xù)按照自己的意思說著，他說，六安多好啊，六安的山多綠啊，水多清啊，六安的映山紅一開，滿山就如霞一般。將軍的眼睛望著遠(yuǎn)處，仿佛透過窗玻璃看到了家鄉(xiāng)，看到了大別山，看到了映山紅，也看到了當(dāng)年漫卷的紅旗和聽到了沖鋒的號(hào)聲。他說，六安養(yǎng)育了自己，自己捐點(diǎn)款，那是兒子孝順娘啊，那不是應(yīng)該的嗎？世間哪有兒子孝順娘，反而要讓娘回頭感謝的啊？她聽了，眼圈有些發(fā)紅道：“所以，您老謝絕了所有的感謝。”老人點(diǎn)點(diǎn)頭。病房中一時(shí)靜悄悄的，沒有了一點(diǎn)聲音。她問將軍：“將軍，您認(rèn)識(shí)一個(gè)叫吳先的人嗎？”是的，她來看望將軍，同時(shí)還想向?qū)④姶蚵犚幌铝硪粋€(gè)人，一個(gè)名叫吳先的人。因?yàn)?，每次捐款，吳先總是和將軍一起，好像比賽一樣，捐的?shù)字相同，捐款時(shí)間前后一致，捐款總數(shù)也相同。市委一直在尋找這個(gè)好心人卻一直查不出來。市委領(lǐng)導(dǎo)告訴她，將軍可能認(rèn)識(shí)這個(gè)人。市委領(lǐng)導(dǎo)說，得了對(duì)方的捐助，雖然人家不希望感謝，我們卻不能沒有感謝之心啊，那樣，我們還算老區(qū)人嗎？將軍聽到她的問話，輕聲重復(fù)道：“吳先？”她點(diǎn)點(diǎn)頭道：“對(duì)啊，我們得找到吳先先生，道聲感謝?！睂④姴徽f話，望著窗外，許久道：“不用找了，他已經(jīng)犧牲了。”“他已經(jīng)犧牲了？”她聽了，險(xiǎn)些失聲叫出來?！八呀?jīng)犧牲八十多年了?！睂④娍隙ǖ卣f。她感到渾身有點(diǎn)發(fā)冷，怎么可能？一個(gè)犧牲了八十多年的人，怎么可能一直給六安捐款，而且不是一次，是幾十年，是無數(shù)次。她想，這話如果說出去，誰也不會(huì)相信啊。她望著將軍，確定將軍很清醒，沒有迷糊。將軍可能也看出她的疑惑，對(duì)兒子指指自己背后，示意將自己扶起來，坐靠著枕頭道：“他犧牲了，我親眼見到的?！薄霸趺礌奚?？”她問。“凍死的?！睂④娋従彽卣f。將軍說，那是一九三六年，是他參加紅軍的當(dāng)年，紅四方面軍就開始了長(zhǎng)征，翻越夾金山。將軍說，夾金山多高啊，雪花就如棉團(tuán)一樣向下砸，砸得天地一片白，一片寒戰(zhàn)戰(zhàn)的，滴水成冰啊。將軍說，他掉隊(duì)了，拄著一根棍子，在后面跌跌撞撞地走。沿路有很多戰(zhàn)士?jī)鏊懒??；蜃蚩恐?，或斜倚著槍，都成了雪雕。在一處山埡口，他看到一尊雪雕，坐在那兒，靠著石頭，被冰雪焊在石頭上，烈士的一只手攥著拳頭高高舉著，直立在寒風(fēng)暴雪中。將軍說，他當(dāng)時(shí)想，烈士這樣，究竟是為了什么？是呼喊口號(hào)，還是在指著什么方向。他走過去，輕輕掰開烈士的手。說到這兒，將軍嘆口氣道：“從此，我就再也忘不了他手心里的東西?！彼枺骸笆裁礀|西？”將軍說：“一塊銀圓，還有一張紙條?！睂④娊o兒子示意了一下，兒子拿來一個(gè)包，將軍接過，抖抖索索將包打開，里面有一張紙條，已經(jīng)泛黃，顯然有很多年了。他將紙條遞給她，上面有一行字，雖然已經(jīng)褪色，但還能隱隱約約看清，寫道：我是六安人，名叫吳先，請(qǐng)代我交上黨費(fèi)。將軍流下了老淚：“從此啊，我每次交黨費(fèi)都是雙份，因?yàn)槲也辉偈且粋€(gè)人活著了，是兩個(gè)人，一個(gè)是我周隆盛，另一個(gè)是吳先?！彼靼琢耍骸皬拇?，捐款什么的，您老也都是雙份。”將軍緩緩，點(diǎn)頭：“這樣，我心里才安??！”將軍說的時(shí)間長(zhǎng)了，大概也太激動(dòng)了，激烈地咳嗽起來。兒子見了忙勸道：“爸，你歇歇吧?！彼裁駥④娦?。她說，過兩天會(huì)再來看將軍。她怎么也沒想到，這一別竟是永別。第三天一早，她就接到將軍兒子的電話，將軍離世了，離世前給她留了一封信，讓她帶回六安。她去了，打開信，里面是一張銀行卡，還有一張紙條，上面有一行歪歪扭扭的字，顯然是將軍在病中寫的：這是我最后一點(diǎn)積蓄，現(xiàn)交給故鄉(xiāng)。信的結(jié)尾署名：吳先、周隆盛。（選自《小小說月刊》，有刪改）6．（3分）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．紙條就是字條，以這生活里比較常見的事物串起全篇情節(jié)，屬于結(jié)構(gòu)線索；寄托老一輩軍人的情感，暗示平凡而偉大的主題。B．開頭在將軍和“她”的對(duì)話描寫中，對(duì)比今昔，褪去將軍光環(huán)的百余歲老者，臥病在床飽受病痛折磨，讓人不免心生憐愛。C．文中運(yùn)用比喻手法，把將軍靜臥比作“山尖的晚霞”，一面是人生巔峰絢爛過往的彰顯，一面是生命末端仍然發(fā)揮余熱的暗示。D．將軍劇烈咳嗽，正面寫他身體狀況不佳，更表明其內(nèi)心起伏的劇烈程度，那是對(duì)凍死的戰(zhàn)友的敬畏與緬懷，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的敬畏與痛恨；“兒子見了忙勸”側(cè)面表現(xiàn)他始終把國(guó)家放在第一位，公而忘私的偉大精神，這些為后文其去世做了鋪墊。7．（3分）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“昏花的眼睛亮了”，屬于神態(tài)描寫，活畫出將軍內(nèi)心變化，透視出時(shí)代印跡。B．文章結(jié)尾寫將軍一生捐款眾多，病逝遺囑：“最后一點(diǎn)積蓄，現(xiàn)交給故鄉(xiāng)”是意想不到的，但又在情理之中，這正是其偉大人格的表現(xiàn)；在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)標(biāo)題“紙條”，在這一個(gè)又一個(gè)紙條的承諾里，老一輩革命者踐行初心，紅心向黨并傳承發(fā)揚(yáng)，值得每一個(gè)人敬畏與銘記——他們始終牢記初心使命，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，書寫出悲壯、崇高的輝煌篇章。C．文中“不說話”是將軍靜默哀思，內(nèi)心正起伏不定；“望向窗外”是照應(yīng)前文望著窗外及想念大別山戰(zhàn)場(chǎng)那一幕，內(nèi)心激蕩不安，思緒走遠(yuǎn)；堅(jiān)定地回答“他已經(jīng)犧牲了”，引發(fā)讀者思考“怎么犧牲的”“捐款的人又是誰”，自然過渡到“她感到渾身有點(diǎn)發(fā)冷，怎么可能”。D．寫到吳先時(shí)，作者運(yùn)用抒情與描寫相結(jié)合的手法，由與將軍的對(duì)話引入對(duì)往事的回顧，每一個(gè)細(xì)節(jié)將軍都記憶猶新，仿佛就發(fā)生在昨天，這正印證著當(dāng)時(shí)是多么的觸目驚心、悲壯慘烈，又多么讓人不寒而栗、肅然起敬。8．（4分）王愿堅(jiān)在小說《黨費(fèi)》里，刻畫了鮮明的共產(chǎn)黨員形象黃新，她與本小說的吳先都在生命的最后還惦記著交黨費(fèi)。請(qǐng)概括分析黃新和吳先形象的相同點(diǎn)。（6分）文章的行文之妙則在于起伏曲折、跌宕多彩。在有限的篇幅里把事情說得引人入勝、起伏曲折的謀篇技巧，就叫作“尺水興波”法。分析一下本文是如何運(yùn)用“紙條”這個(gè)“尺水”實(shí)現(xiàn)這種寫作方法的。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住块L(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。……令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎！”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原?！疽摇抠Z生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受鰲，坐宣室，上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷。曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之，文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣，賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）10．（3分）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吳廷尉A為河南B守C聞其秀D才E召置F門G下H甚幸愛。11．（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“是以見放”與“吾久不見賈生”兩句中的“見”含義不同。B．“楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”與“郯子之徒”（《師說》）兩句中的“徒”含義相同。C．博士，文中指掌管書籍文典、通曉史事的官職，現(xiàn)在一般指學(xué)位名，二者的意思不同。D．“以為患之興自此起矣”與“剖之以為瓢”（《五石之瓠》）兩句中的“以為”含義相同。12．（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．屈原對(duì)后世的影響，包括文學(xué)和政治兩個(gè)方面。他自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”繼承了他的文學(xué)主張創(chuàng)作辭賦，同時(shí)也繼承了他的高潔志向和政治主張。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C．屈原自沉汨羅江后一百多年，賈誼去擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅時(shí)，路過汨羅江，寫下了《吊屈原賦》，以表達(dá)對(duì)屈原的崇敬。這一年，賈誼還不到三十歲。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。13．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）（4分）寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?。?分）諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說皆自賈生發(fā)之。（3分）請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥挝恼?，?jiǎn)要概述太史公把屈原和賈誼兩人的列傳合二為一的原因。三、古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面的唐詩，完成相應(yīng)題目蘇武【唐】李白蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕?？曙嬙驴弑嚥吞焐涎?。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別①。泣把李陵衣，相看淚成血?！咀ⅰ竣倩谩独钌偾渑c蘇武詩三首》中“攜手上河梁，游子暮何之”句。15．（3分）下列選項(xiàng)表述不正確的是（

）A．詩歌開篇兩句以“十年”的概數(shù)點(diǎn)明蘇武在匈奴的漫長(zhǎng)歲月，凸顯出他堅(jiān)定的愛國(guó)之心。B．“白雁”兩句借用鴻雁傳書的典故，“空”字暗示了蘇武在異域多次寫信給漢朝但只落得徒勞的等待。C．“渴飲饑餐”句以夸張的修辭手法，表現(xiàn)蘇武在極端惡劣環(huán)境下的生存狀態(tài)，暗示其忠貞堅(jiān)毅。D．“東還”兩句說的是蘇武終于從遙遠(yuǎn)的漠北回歸長(zhǎng)安了，與李陵臨河訣別時(shí)，二人百感交集，愴然悲傷。16．（6分）結(jié)合《蘇武傳》相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇跋嗫礈I成血”一句體現(xiàn)的詩中人物的復(fù)雜情感。四、名篇名句默寫（9分）17.（1）李商隱《錦瑟》中，詩人從“追夢(mèng)”中醒來，知道夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不太分明，流露出無可奈何的感慨的名句是“，?！保?）在高適的《燕歌行》中“，”兩句用戰(zhàn)士在前方殺敵的出生入死與在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比。（3）《伶官傳序》中歐陽修在引《尚書》中的話“滿招損，謙得益”作答時(shí)，順勢(shì)從中引申出“，”的道理。（4）李賀《李憑箜篌引》中描繪琴聲就連廣寒宮的吳剛和玉兔都呆坐著聽的入神的句子“，”（5）秦朝最后因?yàn)橐粋€(gè)人發(fā)動(dòng)叛亂而導(dǎo)致徹底滅亡的根本原因就是“”五、文言小題（8分）18．（2分）從詞類活用的角度看，下列各句中加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是（

）①外連衡而斗諸侯（《過秦論》）

②有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（《過秦論》）③方正之不容也（《屈原列傳》）

④同死生，輕去就（《屈原列傳》）⑤秦孝公據(jù)崤函之固（《過秦論》）

⑥序八州而朝同列（《過秦論》）⑦東割膏腴之地（《過秦論》）A．①⑤/②⑦/③⑥/④ B．①③⑤/②④/⑥⑦C．①⑥/③⑤/②⑦/④ D．①⑥/②⑤⑦/③④19．（2分）下列各句中均有通假字的一組是（

）①“離騷”者，猶離憂也（《屈原列傳》）

②齊與楚從親（《屈原列傳》）③受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

④被發(fā)行吟澤畔（《屈原列傳》）⑤贏糧而景從（《過秦論》）

⑥非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也（《過秦論》）⑦非及鄉(xiāng)時(shí)之士也（《過秦論》）

⑧一夫作難而七廟隳（《過秦論》）A．①②⑥ B．②③⑦ C．④⑤⑦ D．①③⑧20．（2分）下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一組是（

）①博聞強(qiáng)志（《屈原列傳》）

志：記住、記憶②爭(zhēng)寵而心害其能（《屈原列傳》）害：嫉妒③平伐其功（《屈原列傳》）

功：夸耀④猶離憂也（《屈原列傳》）

離：離別⑤屈平既嫉之（《屈原列傳》）

嫉：嫉妒⑥不愛珍器重寶肥饒之地（《過秦論》）

愛：吝惜⑦以致天下之士，合從締交（《過秦論》）

致：令、讓⑧試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（《過秦論》）

絜：衡量A．①②④ B．③⑤⑥ C．②③⑧ D．①⑥⑦21．（2分）下列句子按句式分類，正確的一項(xiàng)是（

）①秦愿獻(xiàn)商於之地六百里

②秦，虎狼之國(guó)，不可信

③而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖

④此不知人之禍也⑤身客死于秦，為天下笑

⑥卒使上官大夫短屈原于頃襄王

⑦人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎

⑧而自令見放為A．①⑧/②⑥/③④/⑤⑦ B．①⑦/②⑥/③⑧/④⑤C．①⑦/②④/③⑥/⑤⑧ D．①⑧/②④/③⑧/⑤⑥六、語言文字應(yīng)用（9分）22.（3分）根據(jù)表達(dá)的內(nèi)容，把下面的長(zhǎng)句改為語意連貫、銜接緊密的三個(gè)短句。(可增刪個(gè)別詞語，可調(diào)整語序，但不能改變?cè)猓赌赣H》是偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家高爾基在1906年寫的一部深刻反映俄國(guó)第一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期在無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)由自發(fā)到自覺的斗爭(zhēng)過程的激動(dòng)人心的長(zhǎng)篇小說。23.閱讀下面的文字，完成相應(yīng)的題目。（6分）俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜。”白蘿卜是冬季的時(shí)令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開胃順氣，蘿卜葉補(bǔ)鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對(duì)肺胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當(dāng)調(diào)整日常飲食，保證身體獲得充足的鈣源，因此①。白菜被譽(yù)為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說法。白菜中維生素C的含量高于蘋果和梨，與柑橘類居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，②。中醫(yī)認(rèn)為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維生素，有補(bǔ)水滋潤(rùn)、護(hù)膚養(yǎng)顏的效果，常吃白菜可以使皮膚光滑滋潤(rùn)，防止皮膚變得干燥，粗糙，失去光澤。大白菜中所含的膳食纖維及微量的鈿，可抑制人體的亞硝酸胺的生成，吸收，起到防癌的作用。白菜建議豎著切，③，水溶性營(yíng)養(yǎng)素丟失也會(huì)減少。親愛的朋友們，在時(shí)下越來越多的家庭出現(xiàn)高油脂高熱量的飲食習(xí)慣的時(shí)候，為了讓響們的身體更加健康，不妨讓蘿卜白菜成為餐桌的常客，烹調(diào)出各色美食。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）七、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。"在苦難深重的舊中國(guó)，列強(qiáng)侵略時(shí)，我們頑強(qiáng)抗?fàn)?；山河破碎時(shí)，我們?cè)⊙獖^戰(zhàn)；一窮二白時(shí)，我們發(fā)憤圖強(qiáng)。積貧積弱的舊中國(guó)鳳凰涅槃，浴火重生。“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成?！痹谖C(jī)四伏的新時(shí)代，我們?cè)谖C(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局：疫情防控取得重大成果，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)如期完成，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就——強(qiáng)大的新中國(guó)巨龍騰飛，一往無前!無論是過去、現(xiàn)在還是未來，前進(jìn)的道路雖然苦難叢生，但是希望和新生是永恒的主題。讀了上述材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：B2．D3．D4．①運(yùn)用排比句。使用兩組排比句，增強(qiáng)了表達(dá)的語勢(shì)，同時(shí)也強(qiáng)化了孫犁小說取材和主題兩方面的特征。②巧妙使用關(guān)聯(lián)詞語?！凹葲]有……也沒有……而是……”“然而”等關(guān)聯(lián)詞語的使用，使論證層層深入，邏輯嚴(yán)密。③反問手法的使用。以簡(jiǎn)短有力的反問句結(jié)尾，強(qiáng)化了孫犁小說以平凡反映“時(shí)代主旋律”的特點(diǎn)。④舉例論證。通過列舉孫犁的幾部作品，論證了他的作品多在日常生活的摹寫中傳達(dá)時(shí)代主旋律，具體有力地證明了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。5．示例一：體現(xiàn)了孫犁小說的“詩情畫意”。月亮、水淀、荷花，如雪地、云彩般潔白的葦席，月下編著葦席的女人，作者以清新質(zhì)樸的筆調(diào)將人物活動(dòng)與自然環(huán)境相融合，營(yíng)造出清新優(yōu)美的意境，使小說充滿詩情畫意。示例二：體現(xiàn)了孫犁小說的“榮辱觀”。小說刻畫了普通百姓對(duì)戰(zhàn)士的細(xì)致關(guān)懷，表現(xiàn)了對(duì)抗戰(zhàn)的無私奉獻(xiàn)。為照顧受傷的戰(zhàn)士，人們各盡所能，承擔(dān)自己的責(zé)任，他們?yōu)榇烁械焦鈽s，體現(xiàn)了民族大義面前人們的榮辱觀念。6．C7．D8．①一心向黨，對(duì)黨忠誠(chéng)。他們都在生命的最后一刻，還想著交黨費(fèi)。②不懼艱難，勇于斗爭(zhēng)。黃新在嚴(yán)峻形勢(shì)下堅(jiān)持斗爭(zhēng)，吳先在艱苦卓絕的長(zhǎng)征中勇敢堅(jiān)持。③不畏犧牲，大義凜然。黃新舍己為人，為保護(hù)同志獻(xiàn)出生命；吳先在最后一刻依然高舉拳頭，精神崇高感人。9．①文中出現(xiàn)兩次有關(guān)“紙條”的情節(jié)，“紙條”就是線索和“興波”的物象。②第一次是烈士吳先的“請(qǐng)代我交上黨費(fèi)”的紙條，照應(yīng)前文幾十年一直尋找吳先的情節(jié)，突顯老一輩的愛黨愛國(guó)情懷，為下文做鋪墊。③第二次是將軍臨終遺囑“最后一點(diǎn)積蓄，現(xiàn)交給故鄉(xiāng)”的紙條，前后照應(yīng)，將整個(gè)情節(jié)推向高潮，余韻無窮，突出升華了愛國(guó)愛民的主題。10．CEH11．D12．A13．（1）我寧可投入江水，葬身于江中的魚腹，又哪能拿自己高潔的品德，去蒙受世俗的塵垢呢?。?）各項(xiàng)法令修改審定，讓列侯都住到自己的封國(guó)去，這些主張都是由賈生提出來的。14．①因?yàn)榍Z二人都為人正直，不與世俗同流合污；②因?yàn)榍Z二人都懷才不遇，才華橫溢卻被權(quán)貴排擠；③因?yàn)榍Z二人都憂國(guó)憂民，忠君愛國(guó)。參考譯文：【甲】懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都怪罪子蘭勸懷王入秦而致其未能回來。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國(guó)，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面的意愿，在一篇作品中再三表達(dá)出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。……令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹木一樣。有個(gè)漁翁看見他，問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說：“聰明通達(dá)的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個(gè)世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒(與眾人同醉)？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又哪能拿自己高潔的品德，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫了《懷沙》賦?！谑潜е^，自投汨羅江而死。屈原死后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差這一些人，都愛好文學(xué)，而以善于作賦被稱贊；但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面，始終不敢像屈原那樣直言進(jìn)諫。此后楚國(guó)領(lǐng)土一天天縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)滅掉。自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個(gè)賈誼，擔(dān)任長(zhǎng)沙王的太傅。路過湘水時(shí)，寫了文章來憑吊屈原?！疽摇抠Z生名誼，是洛陽人。十八歲時(shí)，因?yàn)椴┩ㄔ姇鴷?huì)寫文章而在郡中聞名。吳廷尉做河南太守時(shí)，聽說他才學(xué)優(yōu)異，就召請(qǐng)他到自己的門下，非常寵幸喜愛(他)。孝文皇帝剛剛即位時(shí)，聽說河南太守吳公的政績(jī)是天下第一，以前還和李斯是同鄉(xiāng)，并曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)，就調(diào)任他做廷尉。廷尉于是(向文帝推薦賈生)說賈生年紀(jì)很輕，但對(duì)諸子百家的典籍非常精通。孝文帝征召賈生為博士。當(dāng)時(shí)賈生年僅二十多歲，是博士中最年輕的。每當(dāng)詔令交下來討論時(shí)，各位老先生都不能說什么，賈生卻一一對(duì)答，每個(gè)人都感到他說出了他們想說的話。博士們?cè)谶@時(shí)才認(rèn)為(自己的)才能比不上賈生。孝文帝很喜歡他，越級(jí)提拔，一年之內(nèi)(賈生)就做到了太中大夫。賈生認(rèn)為從漢朝建立到孝文帝有二十多年了，天下和平融洽，就應(yīng)該改定歷法，改變車馬服飾的顏色，制定法令制度，確立官職名稱，振興禮樂，于是詳細(xì)起草準(zhǔn)備上述各項(xiàng)儀式法度的草案，色彩崇尚黃色，官印字?jǐn)?shù)采用五，確定官職名稱，全都改變了秦朝的舊制。孝文帝剛剛即位，謙虛禮讓，沒來得及實(shí)行。各項(xiàng)法令修改審定，讓列候都住到自己的封國(guó)去，這些主張都是由賈生提出來的。因此天子提議想讓賈生任公卿的職位。絳、灌、東陽侯、馮敬等人都忌恨他，于是毀謗賈誼道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬大權(quán)，使事情變得復(fù)雜混亂?！币虼颂熳雍髞硪彩柽h(yuǎn)了他，不采用他的建議，便任命賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生便辭別京城前往長(zhǎng)沙，等到渡過湘江時(shí)，寫了一篇賦來悼念屈原。任長(zhǎng)沙王太傅三年。一年多以后，賈生被皇帝召見。孝文帝正在接受神的賜福，坐在宣室里(接見賈生)。孝文帝因?yàn)閷?duì)鬼神的事有所感觸，就(向賈生)詢問鬼神的原本。賈生因此詳細(xì)說明了這里面的道理。一直談到深夜，孝文帝(聽得入神，)移坐向前。接見之后，(文帝)說：“我很久沒有見到賈生了，自以為超過了他，現(xiàn)在(才知道)還是不如他。”過了不久，任命賈生為梁懷王太傅。梁懷王，是孝文帝的小兒子，很受寵愛，又喜歡讀書，所以(孝文帝)讓賈生做他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈生進(jìn)諫，認(rèn)為國(guó)家禍患的興起從此時(shí)開始。賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。文帝沒有聽從。過了幾年，懷王騎馬，從馬上掉下來摔死了，沒有后代。賈生感傷自己做太傅不稱職，哭了一年多，也死了。15．B16．①蘇武李陵原本是同胞同僚，此時(shí)分別永不再見，故而因離別悲傷；②李陵知道自己叛變之罪，在蘇武面前更為羞愧，故有愧疚之悲；③蘇武苦守北海十九年，慘苦往事歷歷在目，因蹉跎與折磨而哭；④苦盡甘來，終于得以活著返回故國(guó)，欣慰而哭?！緦?dǎo)語】李白以細(xì)膩筆觸刻畫蘇武被困匈奴的艱辛和忠貞，詩通過白雁傳書暗喻孤獨(dú)，描繪嚴(yán)酷邊地生活的夸張手法展現(xiàn)蘇武的毅力和深情，生動(dòng)刻畫了蘇武對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守和與李陵的悲情離別。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.對(duì)“空”字的理解有誤，蘇武沒有寫信給漢朝，事實(shí)上也不存在漢胡之間以鴻雁傳遞書信的實(shí)情。故選B。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①蘇武和李陵本是同僚，有舊情。現(xiàn)在蘇武要回國(guó)，李陵卻因投降匈奴不能歸漢，兩人面臨永別。在古代交通不便的情況下，“永別”是非常令人痛心的，所以會(huì)因離別而悲傷。②李陵投降匈奴，而蘇武堅(jiān)守氣節(jié)，面對(duì)蘇武的忠貞不屈，李陵內(nèi)心的愧疚之感會(huì)油然而生。他深知自己的叛國(guó)之罪，在蘇武面前這種羞愧之情更加明顯，所以會(huì)有愧疚之悲。③蘇武在北海牧羊十九年，期間經(jīng)歷了無數(shù)的苦難，孤苦伶仃，這些慘苦的往事在訣別之際都會(huì)涌上心頭。十九年的大好時(shí)光在邊地受盡折磨中度過，他為自己這一段蹉跎歲月而哭泣。④蘇武