2026屆安徽省亳州市第三十二中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。戲答元珍歐陽(yáng)修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展。B．頷聯(lián)中的“猶”是“依然”的意思，該詩(shī)以橘來(lái)襯托出風(fēng)雪對(duì)萬(wàn)物的摧殘?！坝弊质窍胂笾o，摹寫(xiě)出萬(wàn)物即將萌發(fā)的情狀。C．頸聯(lián)觸景生情，用“歸雁”而生鄉(xiāng)思，難以成眠；用“物華”多換而感時(shí)傷懷，真切地表達(dá)了被貶傷感之情。D．尾聯(lián)寫(xiě)自己早年作客洛陽(yáng)，稔熟洛陽(yáng)牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。與首聯(lián)有呼應(yīng)效果。2．儒家詩(shī)教講求“哀而不傷，憤而不怒”的中和之美，本詩(shī)是如何做到“憤而不怒”的？請(qǐng)做賞析。2．閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下列小題。田園樂(lè)(二首)王維其四萋萋芳草春綠，落落長(zhǎng)松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。其五山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。B．“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩(shī)人的舒適感受來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人生活在此間的愉悅。C．“山”是遠(yuǎn)處的山峰，因山下有“遠(yuǎn)村”；“孤煙”襯托出人，寫(xiě)此處人煙稀少。D．“獨(dú)樹(shù)”“孤煙"相對(duì).“高原”“遠(yuǎn)村”比鄰，營(yíng)造出孤寂冷清、高遠(yuǎn)深邃的意境。2．“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過(guò)“巷”體現(xiàn)了描寫(xiě)對(duì)象怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我們的目光先是越過(guò)了山腳下的山杏樹(shù)，然后是平展如鏡的水塘。▲如果遇不到什么障礙，叫就可以抵達(dá)山上的城堡。①大片大片初春的土地己經(jīng)讓農(nóng)民梳理得圖畫(huà)一樣干凈。②然后，便是一片更大的水域，地方話叫“泡子”，學(xué)名叫湖。③一路鳥(niǎo)鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。④風(fēng)吹過(guò)，如一顆顆在五線譜上跳動(dòng)的音符。⑤集鎮(zhèn)遠(yuǎn)處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮(zhèn)。A．①③④②⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②③①④⑤⑥D(zhuǎn)．②③④①⑤⑥4．閱讀下面的文字，完成下面小題。吳杰是中國(guó)首批參與航天訓(xùn)練的航天員。從軍30多年，入選航天員隊(duì)伍2余年，他始終堅(jiān)守使命，追逐飛天夢(mèng)想，一次次接受祖國(guó)的挑選，卻又一次次與飛天夢(mèng)________。即便如此，他每次都是重新出發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，絲毫不懈怠。以吳杰為代表的航天人還有很多，（）。中國(guó)航天夢(mèng)想，正是由一個(gè)個(gè)不斷追夢(mèng)、逐夢(mèng)的人筑造起來(lái)的。要看到，真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命，不僅有那些可以堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無(wú)數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員。因?yàn)橛辛怂麄儗?duì)使命執(zhí)著的守護(hù)，中國(guó)速度、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)奇跡才能震撼世界。時(shí)間見(jiàn)證了一切。中華大地的面貌________，國(guó)家民族的事業(yè)________，離不開(kāi)數(shù)不清的無(wú)名英雄的支撐，少不了默默無(wú)聞的人們?cè)诒澈髪^力推動(dòng)。“中國(guó)號(hào)”巨輪仍在破浪前行，我們應(yīng)該向億萬(wàn)堅(jiān)守與奮戰(zhàn)的人們致敬，該以更大的熱情與激情投身到新時(shí)代的奮斗偉業(yè)里，讓“功成不必在我”的誓言更加________。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．失之交臂棄舊圖新如日中天擲地有聲B．失之交臂煥然一新蒸蒸日上擲地有聲C．失之東隅煥然一新如日中天斬釘截鐵D．失之東隅棄舊圖新蒸蒸日上斬釘截鐵2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．雖然飛天夢(mèng)離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近B．雖然中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近，但飛天夢(mèng)離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)C．雖然他們自己的飛天夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)，但中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近D．雖然中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近，但他們自己的飛天夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無(wú)數(shù)科研人員和工作人員。B．真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無(wú)數(shù)科研人員和工作人員。C．真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無(wú)數(shù)科研人員和其他工作人員。D．真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無(wú)數(shù)科研人員和其他工作人員。5．閱讀下面這首古詞，完成下面小題。滿江紅·漢水東流①辛棄疾漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說(shuō)，君家飛將②，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過(guò)耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎③，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇④旌節(jié)。馬革裹尸⑤當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)。但從今、記取楚樓風(fēng)，裴臺(tái)月。（注）①淳熙四年（1177）年春，稼軒由京西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官改官江陵知府（今湖北省江陵縣）兼湖北安撫使。此詞為是年送李姓友人去漢中前線擔(dān)任軍事要職而作。②飛將，指西漢名將李廣。③王郎，三國(guó)時(shí)建安七子之一的王粲。④漢壇，指劉邦為拜韓信為大將而筑的壇。⑤馬革裹尸，語(yǔ)出東漢名將馬援之口。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上闋前三句，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達(dá)作者對(duì)勝利的歡呼。B．上闋后八句，借贊頌李廣的將才功業(yè)，并以王粲為喻，贊勉友人繼承祖功奮發(fā)有為。C．下闋前四句，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)馮諼彈鋏為喻，嘆息自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能聊以杯酒為友餞行。D．下闋五六句，暗用劉邦筑壇拜將之事，喻友人新膺重任，定能像韓信一樣一展抱負(fù)。2．下闋最后四句與前文在表現(xiàn)手法上有何異同？請(qǐng)結(jié)合全詞，談?wù)勥@四句表達(dá)了作者怎樣的感情。6．（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語(yǔ)·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無(wú)。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）（7）倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無(wú)情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）7．閱讀下文，完成下面小題。樣板紅河王鋼①紅河是一條河。云南紅土高原淌出的血脈，在蒼翠的崇山峻嶺間盤(pán)旋一道赭紅色曲線，然后沖出河口邊境，流過(guò)越南北方，注入南海北部灣。紅河也是一個(gè)州。州因河而得名，北與昆明毗連，南與越南接壤。如果說(shuō)中國(guó)版圖好似聞雞起舞，這個(gè)北回歸線上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞……②采風(fēng)歸來(lái)一場(chǎng)大雪，隔著雪簾回望紅河，我有些恍惚，一時(shí)辨認(rèn)不清它的雙眸，捕捉不住它的神髓。那里有一團(tuán)光芒吸引著我，分花拂柳一路探尋，我追問(wèn)，最獨(dú)特的紅河你在哪里？③你是在元陽(yáng)的哈尼梯田上嗎？層層疊疊的梯田蓄滿了水，仿佛藍(lán)天底下的一地碎鏡子，亮晶晶地鑲滿了山坡，從不同角度反射著旋舞的天光云影。水田像多依樹(shù)下定情的一群乖妹子，配合著世界各地涌來(lái)的攝影鏡頭，調(diào)皮地變幻著晨曦晚霞、夏日冬陽(yáng)、朝霧夕嵐、風(fēng)波雨瀾、霜痕雪跡……薄薄的黑泥土埂，在漫山遍野的水銀上勾勒著優(yōu)雅細(xì)密的曲線，留下一幅無(wú)與倫比的大地版畫(huà)。梯田是祖祖輩輩養(yǎng)命活口的基業(yè)，是世世代代農(nóng)耕文明的接力，哈尼祖先從哪年哪月與大自然一起開(kāi)始這件杰作的呢？讓子子孫孫一邊種田，一邊對(duì)著水鏡臨波照影，天鵝一樣跳著生命的芭蕾！④你是在建水的文廟里嗎？依照曲阜孔廟建造的全國(guó)第二大文廟，竟然坐落在西南邊陲！自元朝始興的圣人氣象，推進(jìn)了西南一方700余年的文明開(kāi)化，也使建水躋身于國(guó)家級(jí)歷史文化名城。直到如今，宏闊肅穆的文廟，仍尊讀書(shū)人為第一，它對(duì)游客是售票的，唯獨(dú)對(duì)一墻之隔的建水高中學(xué)生每天免費(fèi)開(kāi)放。莘莘學(xué)子尾隨著冠蓋如云的進(jìn)士、舉人前輩們，在這里晨誦暮讀，薪火相傳。⑤你是在甲寅鄉(xiāng)的長(zhǎng)街宴上嗎？紅河哈尼人傳統(tǒng)的“十月年”，梯田水稻收割完畢，新年，慶豐收，家家戶戶燒煮忙，湯湯菜菜味道好，幾百?gòu)埌肋B在一起，當(dāng)街?jǐn)[開(kāi)一二里地長(zhǎng)的豐盛宴席，蔚為壯觀。夕陽(yáng)余暉之下，長(zhǎng)街成了花河，四方游人也被請(qǐng)進(jìn)來(lái)就坐。一聲牛角號(hào)響，鳥(niǎo)鳴雞叫狗鬧，吃飯唱歌跳舞，泯沒(méi)恩恩怨怨，宣泄鄉(xiāng)情親情，醉了醉了路邊倒，真是一場(chǎng)縱情狂歡。⑥你是在各民族的歡歌熱舞中嗎？漢、哈尼、彝、苗、瑤、傣、回、壯等11個(gè)民族聚居的這片紅土地，對(duì)歌舞的酷愛(ài)已到了骨子里，娃娃們生下地，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。從列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哈尼多聲部民歌、海菜腔、煙盒舞、阿細(xì)跳月、樂(lè)作舞，到每年的十月年、火把節(jié)、長(zhǎng)街宴、花腰歌舞節(jié)、潑水節(jié)等等，衣飾繽紛的男女老少，傳承著古老的風(fēng)情，也發(fā)展著民族的藝術(shù)……⑦然而，記憶中最觸動(dòng)我的，還是無(wú)數(shù)游客的那一句感嘆：比起外面世界，紅河這么偏遠(yuǎn)，不很富裕，日子并不容易，可老百姓為什么這樣快樂(lè)？比我們快樂(lè)多了?、辔蚁脒@正是紅河最獨(dú)特的魅力所在吧。撲面而來(lái)的清新純樸，俯拾皆是的親切溫馨，隨處可見(jiàn)的天真爛漫，匯成無(wú)處不在的快樂(lè)和諧，如山茶花、燈盞花、蝴蝶蘭、玫瑰、百合開(kāi)遍大地，令人想到一個(gè)時(shí)尚用語(yǔ)一一幸福指數(shù)。⑨有人說(shuō)，隨著工業(yè)化、商業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化的排山倒海，鄉(xiāng)間田野已不聞牧歌，農(nóng)耕文明只剩下了挽歌，這是一個(gè)時(shí)代嬗變的必然代價(jià)。但是，紅河不相信眼淚，始終堅(jiān)持“走得遠(yuǎn)比走得快更重要”的理念，正以健康茁壯的原生態(tài)，實(shí)現(xiàn)向遠(yuǎn)大目標(biāo)的飛躍。⑩從這一點(diǎn)上看，紅河已經(jīng)具有了一個(gè)樣板的價(jià)值和意義。（11）紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的天有一副好脾氣。氣候宜人，冬不冷，夏不熱，光照充足，降水豐沛，少有酷烈的風(fēng)雨天氣，少有暴虐的洪澇災(zāi)害，像慈祥的老祖母把壯美秀麗的森林、山脈、河流、村莊摟在懷里。（12）紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的人有一副好脾氣。眾多的民族世代聚居大山，據(jù)說(shuō)傣族多在收稻子的河谷里，瑤族多在盛產(chǎn)竹木菌果的溝澗中，苗族在山頂上蠟染刺繡，哈尼族、彝族則在山腰種梯田，彼此親密融洽，和睦相處。而無(wú)論哪個(gè)民族，當(dāng)你走近他們，那單純無(wú)邪的笑臉一下子就貼在了你的心窩里。（13）真的是天人合一，好脾氣的天是愛(ài)人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認(rèn)為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)：傳統(tǒng)，風(fēng)俗，山水，生命，祖宗，老人，鄰居，平等，勤勞，梯田，壩子，多依樹(shù)，水煙筒，銀首飾，花朵，果實(shí)，歌舞，心情……飄著白云的湛藍(lán)天空，把人的眼睛洗得明凈澄澈，把人的笑聲染得清脆明亮，讓四肢的舞蹈奔放舒展，讓心靈的飛翔自由歡暢。雖然也有苦難和艱辛，也有夭折和衰亡，但人心至今沒(méi)被冷漠污染，沒(méi)被勢(shì)利侵蝕，俯仰天地，不卑不亢，擁有日月星辰一樣的尊嚴(yán)，也擁有風(fēng)花雪月一樣的浪漫。（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪節(jié)）1．第①段交代了紅河、紅河州的和。2．第③段對(duì)元陽(yáng)哈尼梯田的三處描寫(xiě)頗有特色，請(qǐng)任選—處加以賞析。3．作者探尋紅河最獨(dú)特魅力的思路清晰，從農(nóng)耕文明景觀到歷史與民俗，揭示了紅河。4．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是A．作者以“聞雞起舞”來(lái)比喻中國(guó)版圖的形狀，是用活了這個(gè)成語(yǔ)。B．第③—⑥段運(yùn)用設(shè)問(wèn)和第二人稱，增添了文章的吸引力和親切感。C．第⑦段承上啟下，由對(duì)紅河景物的描繪過(guò)渡到對(duì)紅河發(fā)展的議論。D．作者筆下的紅河，優(yōu)美而歡樂(lè)，可說(shuō)是農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌。E.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以總—分—總形式，闡明了紅河樣板價(jià)值和意義。F.本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，語(yǔ)言清新暢達(dá)，富有較強(qiáng)的感染力。5．文章從、關(guān)系角度，分析了紅河人快樂(lè)的原因。6．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要評(píng)析紅河的樣板價(jià)值和意義。8．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來(lái)建成600年。站在歷史的交匯點(diǎn)，故宮博物院計(jì)劃著，用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?！拔覀儗⒂瓉?lái)紀(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時(shí)刻，通過(guò)一系列活動(dòng)總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)?！痹谵o舊迎新之際，故宮博物院院長(zhǎng)王旭東給人們帶來(lái)一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對(duì)媒體，并接受人民日?qǐng)?bào)專訪，介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點(diǎn)活動(dòng)。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長(zhǎng)河奔涌向前、時(shí)間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來(lái)建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國(guó)文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動(dòng)、制作一系列弘揚(yáng)故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì)，把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過(guò)紫禁城的營(yíng)繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件，介紹600年來(lái)的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?！巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫(huà)展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫(huà)從東晉南北朝至明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場(chǎng)?！熬G洲行動(dòng)——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將特別邀請(qǐng)貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門(mén)600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動(dòng)，將邀請(qǐng)來(lái)自港、澳、臺(tái)的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書(shū)法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將以書(shū)法大賽形式激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、增強(qiáng)文化自信。王旭東希望，通過(guò)這些活動(dòng)能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點(diǎn)，王旭東深有感觸。“當(dāng)我們回望過(guò)去，要跟今天連接，然后更好地走向未來(lái)。”王旭東說(shuō)：“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國(guó)際社會(huì)，通過(guò)中華文化與世界文化的交流，汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，促進(jìn)文明交流互鑒；同時(shí)與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來(lái)自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬(wàn)人次。橫向來(lái)看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來(lái)看，自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，故宮博物院共接待觀眾4.56億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.2億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的1.5%，40歲以下觀眾占56.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來(lái)越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地。”王旭東說(shuō)。面對(duì)參觀人數(shù)的不斷增長(zhǎng)，如何平衡開(kāi)放和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)難題。王旭東強(qiáng)調(diào)，保護(hù)是第一位的，要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來(lái)，一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入，我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過(guò)去做了大量的搶救性保護(hù)，為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段，風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)成為保護(hù)的重要部分。”王旭東強(qiáng)調(diào)，讓文物活起來(lái)的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時(shí)代所需，讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！盎盍蕦m要靠人來(lái)完成，讓‘故宮人’活起來(lái)，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。”材料四：1．下列對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測(cè)，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對(duì)生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動(dòng)慶祝這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。C．故宮如果想要融入國(guó)際社會(huì)，那么就需要汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1949年以來(lái)，故宮共接待4.56億觀眾，側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2．下列對(duì)“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫(kù)，它受到世界的矚目，是中國(guó)文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書(shū)”等，都是紫禁城蘊(yùn)含歷史價(jià)值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價(jià)值。3．故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括分析。9．閱讀下面的文章，完成下面小題非虛構(gòu)寫(xiě)作在中國(guó)興起的多維因素①近年來(lái)，非虛構(gòu)寫(xiě)作在我國(guó)快速發(fā)展，佳作頻現(xiàn)，媒體熱捧，讀者歡迎，掀起了一股浪潮。②所謂“非虛構(gòu)寫(xiě)作”指的是一種基于“事實(shí)”的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，它采用講故事的敘事方法反映真實(shí)的歷史人物和事件。與虛構(gòu)性寫(xiě)作基于“想象”的特點(diǎn)不同，非虛構(gòu)寫(xiě)作是圍繞“采訪”建構(gòu)“真實(shí)性”。真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)是非虛構(gòu)寫(xiě)作的基本要求。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆翘摌?gòu)寫(xiě)作活動(dòng)要求寫(xiě)作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過(guò)程。為了寫(xiě)作《像我這樣的黑人》，霍華德格里芬喬裝成黑人進(jìn)行浸入式體驗(yàn)，甘冒危險(xiǎn)乘坐公共汽車穿越密西西比州等種族主義傾向較嚴(yán)重的區(qū)域。為了寫(xiě)作《出梁莊記》，梁鴻跟蹤梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬，跑遍全國(guó)十一個(gè)省市，訪談了50余人，把他們?cè)诔鞘械木幼〉?、工作地都一一記錄下?lái)。④非虛構(gòu)作品與虛構(gòu)文學(xué)有不同的閱讀價(jià)值，后者偏向超越與審美，前者重在挖掘社會(huì)歷史真相。從近年來(lái)全球媒體的非虛構(gòu)寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)看，非虛構(gòu)寫(xiě)作者重視宏大敘事下忽略的一些邊緣題材，喜歡寫(xiě)作主流媒體忽視的焦點(diǎn)，例如不被廣泛關(guān)注的社會(huì)底層、邊緣人物等。非虛構(gòu)作家何偉認(rèn)為，中國(guó)是非虛構(gòu)寫(xiě)作的“富礦”，因?yàn)椤霸诙潭?多年的時(shí)間里，我們幾乎完成了西方400年的歷史，在這一巨大的轉(zhuǎn)變下，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了猶如過(guò)山車般的眩暈與速變。光怪陸離的現(xiàn)實(shí)常讓人有匪夷所思之感，比虛幻更為不真實(shí)，每個(gè)人都身處一種被分裂和被分割的生活中，前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代，幾種生活、多元觀念同時(shí)并存，僅僅是一墻之隔，就可能是完全不同的人生和場(chǎng)景?！雹菝鎸?duì)劇烈變革的中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)作家來(lái)不及發(fā)現(xiàn)、洞悉、分析、沉淀、總結(jié)和提煉現(xiàn)實(shí)生活，由此造成文學(xué)在及時(shí)、鮮活、生動(dòng)、深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活方面表現(xiàn)乏力。正如美國(guó)學(xué)者約翰?霍洛韋爾所說(shuō)，當(dāng)一切事情以比過(guò)去高十倍的速度變化時(shí)，“日常事件的動(dòng)人性已走到小說(shuō)家想象力的前面了”。即使是兼具新聞性和文學(xué)性的報(bào)告文學(xué)，近二十年來(lái)也因調(diào)查技巧單一、表達(dá)手段單一，無(wú)法滿足當(dāng)代讀者對(duì)事實(shí)深層次的追求而走向衰落，甚至有一部分報(bào)告文學(xué)淪為宣傳文體，成了“吹捧文學(xué)”“推銷文學(xué)”，失去現(xiàn)實(shí)主義批判性，遭到讀者的厭棄。⑥和傳統(tǒng)的新聞文本相比，非虛構(gòu)作品同樣具有優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的新聞文本往往擅長(zhǎng)粗線條地轉(zhuǎn)述新聞事件的框架，見(jiàn)“事”不見(jiàn)“人”。非虛構(gòu)作品在恪守新聞“真實(shí)性”的前提條件下，不遺余力地挖掘人物、事件背后更為豐富的意義，在個(gè)人思索和公眾歷史、社會(huì)使命之間尋找到平衡點(diǎn)，反映出這個(gè)時(shí)代的精神和生活的內(nèi)核；其中敘事策略和文學(xué)表現(xiàn)手法的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的可體驗(yàn)性和可理解性，讓讀者更深切地認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜，抵達(dá)真正的“真實(shí)”境界。這也是非虛構(gòu)作品備受好評(píng)的原因之一。⑦有意思的是，非虛構(gòu)寫(xiě)作不是專為職業(yè)作家與記者而準(zhǔn)備的，業(yè)余的大眾也可以參與到非虛構(gòu)寫(xiě)作中，記錄下自己身邊的人事。“有故事的人”“全民故事計(jì)劃”等非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)都是為一般寫(xiě)作者書(shū)寫(xiě)自身故事提供的平臺(tái)?！坝泄适碌娜恕笔怯渗P凰網(wǎng)推出的非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)，對(duì)非虛構(gòu)寫(xiě)作的理念是“每個(gè)人都有故事，都可以寫(xiě)出故事”，并且認(rèn)為非虛構(gòu)寫(xiě)作者“可以來(lái)自名流，來(lái)自職業(yè)寫(xiě)作者，也完全可以來(lái)自販夫走卒，升斗小民”。與專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、專業(yè)新聞寫(xiě)作相比，非虛構(gòu)寫(xiě)作打破了寫(xiě)作的壁壘，推翻了寫(xiě)作的圍墻，拆除了寫(xiě)作的藩籬，讓普通人成為寫(xiě)作的參與者。⑧非虛構(gòu)寫(xiě)作在我國(guó)的興起體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)文藝需求和理念的變化。1990年代,中國(guó)紀(jì)錄片領(lǐng)域曾發(fā)起一場(chǎng)“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”,原先被遮蔽的底層社會(huì)開(kāi)始在鏡頭中向我們敞開(kāi)。在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天，非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫(xiě)作活動(dòng)為非虛構(gòu)寫(xiě)作提供了源源不斷的故事源泉。從這個(gè)意義上講，在寫(xiě)作領(lǐng)域即將展開(kāi)的可能是一場(chǎng)文字世界的“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”。（有刪改）1．能依據(jù)第②段文意做出的一項(xiàng)推斷是（）A．“非虛構(gòu)寫(xiě)作”要求作者誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己對(duì)歷史事件的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。B．“非虛構(gòu)寫(xiě)作”時(shí)每一句話必須有依據(jù)，不能出現(xiàn)主觀想象的畫(huà)面。C．通過(guò)數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論的《社區(qū)發(fā)展調(diào)查報(bào)告》屬于“非虛構(gòu)寫(xiě)作”。D．某位“九零后”寫(xiě)的自傳《中國(guó)式成長(zhǎng)歷程》不屬于“非虛構(gòu)寫(xiě)作”。2．第③段中作者通過(guò)霍華德?格里芬和梁鴻的例子來(lái)證明觀點(diǎn)，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)具體分析。3．對(duì)第⑧段畫(huà)線句的作用分析正確的一項(xiàng)是（）A．指出非虛構(gòu)寫(xiě)作的興起受到文藝變革大背景的影響。B．揭示非虛構(gòu)寫(xiě)作的興起對(duì)文學(xué)題材變革的推動(dòng)意義。C．展現(xiàn)對(duì)非虛構(gòu)寫(xiě)作跨媒介發(fā)展的廣闊前景的信心。D．揭示非虛構(gòu)寫(xiě)作在民間文化傳播方面的獨(dú)特價(jià)值。4．概括本文的行文思路。5．“有故事的人”平臺(tái)請(qǐng)你擔(dān)任“一日小編”，共同評(píng)選非虛構(gòu)寫(xiě)作一周最佳作品。本周有幾篇作品在“內(nèi)容基于事實(shí)”“敘述精彩動(dòng)人”等方面得分相同，編輯部決定從“非虛構(gòu)作品的思想意義”的角度評(píng)出高下，請(qǐng)你根據(jù)文中的相關(guān)論述，擬出三條具體的評(píng)價(jià)細(xì)則。10．閱讀下文，完成后面的題。愛(ài)溪記唐寅①人莫不有所愛(ài)，失其所愛(ài)，則傷其衷；人莫不有所資，失其所資，則困其生。愛(ài)之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然。若金紫之貴，珠玉之富，或者能削奪，則貧之（）。削奪而賤窮，則失其所愛(ài)與資，將傷困之不暇，求其夷然而樂(lè)，坦然而安者，必?zé)o也。②新安洪君伯周，俶儻誠(chéng)愨①士，跡履遍江湖，聲聞滿儒冠。少孤而孝，奉祖與母以居，樂(lè)其志以資其生，弄長(zhǎng)竿之清風(fēng)，披蓑笠之煙雨，飄然波濤，邈焉寒暑②，勢(shì)不可奪，強(qiáng)不可撓，蓋任公子③之流。于是以愛(ài)溪自號(hào)，而丐余記之。③余謂文士之處世，失其所愛(ài)與資，奔走于不可得已之間，俯仰于無(wú)可奈何之際，蓋心茲恐懼，身措無(wú)地，安能上傳而下育也？得其所愛(ài)與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人④也。翻覆酌量于兩三之間，余則以為洪君之計(jì)為得，故為之記。（注）①傲儻（tìtǎng）：即“倜儻”，卓異不凡。誠(chéng)愨（què）：誠(chéng)樸，真誠(chéng)。②邈焉寒署：謂遠(yuǎn)離炎涼，淡于名利。③任公子：《莊子》中稱他善釣魚(yú)，后來(lái)多指超然世外之高士。④齊人：《孟子》記一齊人，常常去墓地討祭品吃，回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。1．可填入第①段括號(hào)后的虛詞是（）A．也 B．矣 C．焉 D．哉2．簡(jiǎn)析①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系。3．對(duì)洪伯周自號(hào)“愛(ài)溪”的理由進(jìn)行推斷，可能性最小的一項(xiàng)是（）A．“愛(ài)溪”是洪伯周住處的溪水之名。B．“愛(ài)溪”表示洪伯周喜愛(ài)溪水之意。C．表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。D．洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。4．分析第③段引用齊人典故的作用。5．分析下面這句話與本文觀點(diǎn)的相通之處。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。（《論語(yǔ)·里仁》）11．閱讀下面的文言文,完成下面小題李邕，字泰和，揚(yáng)州江都人。既冠,見(jiàn)特進(jìn)李嶠,自言“讀書(shū)未遍,愿一見(jiàn)秘書(shū)”。嶠曰:“秘閣萬(wàn)卷，豈光陰能習(xí)邪?”邕固請(qǐng)，乃假直秘書(shū)。未幾辭去，嶠驚，試問(wèn)奧篇隱帙,了辯如響。嶠嘆曰“子且名家！”嶠為內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷珪薦邕文高氣方直，才任諫諍，乃召拜左拾遺。御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀，武后不應(yīng)，邕立階下大言曰:“璟所陳社稷大計(jì)，陛下當(dāng)聽(tīng)?！焙笊?，即可璟奏。邕出,或讓曰：“子位卑，一忤旨，禍不測(cè)?！辩咴唬骸安蝗缡牵嗖粋??！蔽逋跽D，坐善張柬之，出為南和令，貶富州司戶參軍事。韋氏平，召拜左臺(tái)殿中侍御史,彈任職，人頗憚之。譙王重福謀反，邕與洛州司馬崔日知捕支黨，遷戶部員外郎。岑羲、崔浞惡崔日用，而邕與之交。玄宗在東宮，邕被禮遇，羲等忌之，貶邕舍城丞。帝封禪還，邕見(jiàn)帝汴州，詔獻(xiàn)辭賦，帝悅。然矜肆，自謂且宰相。邕素輕張說(shuō)，與相惡。會(huì)仇人告邑贓貨枉法，下獄當(dāng)死。后得減死，貶遵化尉。開(kāi)元二十三年，起為括州刺史，熹興利除復(fù)坐誣枉且得罪天子識(shí)其名詔勿后歷淄滑二州刺史上計(jì)京師。始，邕蚤有名，重義愛(ài)士久斥外，不與士大夫接。既入朝，人間傳其眉目瑰異，至阡陌聚觀，后生視風(fēng)內(nèi)謁，門(mén)巷填隘中人臨問(wèn)，索所為文章，且進(jìn)上。以讒媚不得留，出為汲郡、北海太守。天寶中，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣有罪下獄，邕嘗遺勃馬，故吉溫使引邕嘗以休咎相語(yǔ)，陰賂遺。宰相李林甫素忌邕，因傅以罪。詔刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭就郡杖殺之，時(shí)年七十。邕之文，于碑頌是所長(zhǎng)，人奉金帛請(qǐng)其文，前后所受鉅萬(wàn)計(jì)。邕雖詘不進(jìn)，而文名全國(guó)，時(shí)稱李北海。盧藏用嘗謂:“邕如千將、莫邪，難與爭(zhēng)鋒，但虞傷缺耳。”后卒如言。杜甫知邕負(fù)謗死，作《八哀詩(shī)》,讀者傷之。邕資豪宕，不能治細(xì)行，所在賄謝，畋游自肆，終以敗云。選自《新唐書(shū)·李邕傳》,有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識(shí)其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師/B．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識(shí)其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師C．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識(shí)其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師D．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識(shí)其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．特進(jìn)，官名，始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，唐代為散官B．東宮，太子所居之宮，借指太子。此處的“東宮”與《陳情表》中的不同C．封禪，古代帝王祭天地的大典，一般在泰山舉行，也有在其他山上舉行的。D．阡陌，田界，田地中縱橫交錯(cuò)的小路；也指田野、壟畝。在文中代指路人。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李邕方直敢言，盡職盡責(zé)。擔(dān)任左拾遺時(shí)，即便武后發(fā)怒，仍為宋璟辯解；擔(dān)任左臺(tái)殿中侍御史時(shí)，彈劾在職官員，人們十分忌憚他。B．李邕為人驕矜，仕途不順。他自夸將要做宰相，還一向輕視張說(shuō)；也曾因岑羲等人的忌恨，被貶為舍城丞，又因遭讒言而出京為官。C．李邕博聞強(qiáng)志，文采出眾。短期內(nèi)遍讀秘閣書(shū)文且應(yīng)答如流；皇帝來(lái)到汴州，曾下詔令讓他獻(xiàn)上辭賦，他也因善寫(xiě)文章被稱為“李北海”。D．李邕風(fēng)采卓異，天性豪宕。他眉眼俊異，年輕人為一睹其風(fēng)采前去拜謁，以至門(mén)庭里卷?yè)頂D；他不拘細(xì)節(jié)，收納饋贈(zèng)，游獵盡興，最終敗毀。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）邕出，或讓曰:“子位卑，一忤旨，禍不測(cè)?！辩咴?“不如是，名亦不傳。”（2）邕蚤有名，重義愛(ài)士，久斥外，不與士大夫接。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．①本詩(shī)的“憤”，主要是指對(duì)自己被貶山城、被朝廷遺忘的不滿。首聯(lián)運(yùn)用雙關(guān)的手法，“憤”而委婉?！按猴L(fēng)疑不到天涯"表面寫(xiě)春風(fēng)難到山城，實(shí)際上是說(shuō)皇恩難以恩澤到自己，委婉傳達(dá)出不滿之情。著一“疑”字，而非“恨”字，憤而節(jié)制。②作者以“橘”“筍”自比，“憤”而樂(lè)觀。頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，表達(dá)自己即使被貶，也不改變自己的志向，對(duì)未來(lái)充滿信心。③尾聯(lián)今昔對(duì)比,用“野芳雖晚不須嗟”,進(jìn)一步表達(dá)了作者的豁達(dá)樂(lè)觀?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“該詩(shī)以橘來(lái)襯托出風(fēng)雪對(duì)萬(wàn)物的摧殘”錯(cuò)誤，“殘雪壓枝猶有橘”意思是殘余的積雪壓在枝頭好像有橘在搖晃，應(yīng)該是以風(fēng)雪摧殘萬(wàn)物來(lái)反襯橘能力抗風(fēng)霜。故選B。2．本題考查分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩(shī)句具體分析是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后寫(xiě)出運(yùn)用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。本題已經(jīng)告知情感是“哀而不傷，憤而不怒”，我們結(jié)合詩(shī)句分析如何表達(dá)“憤而不怒”這種情感的就可以了。首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花”，二月時(shí)分在其他地方早就應(yīng)該花開(kāi)滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩(shī)人表面上是寫(xiě)自然環(huán)境的惡劣，但實(shí)際上是寫(xiě)政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不再遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城的官員呢？詩(shī)人對(duì)自己此時(shí)的處境應(yīng)該是憤懣的，但他表達(dá)的很含蓄委婉，主要采用的手法是一語(yǔ)雙關(guān)；頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，殘雪壓枝，但山城還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞，凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴(yán)厲的壓制，抒發(fā)了詩(shī)人坦然面對(duì)逆境的豁達(dá)，對(duì)未來(lái)充滿希望，主要采用的手法是以“橘”“筍”自比；尾聯(lián)“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，山城野花開(kāi)得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝，表面上是自我寬解，直抒慣見(jiàn)世態(tài)炎涼，不為遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的樂(lè)觀、豁達(dá)心情，主要采用的手法是對(duì)比。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。2、1．D2．①其四，“巷”是村里的小巷，詩(shī)句通過(guò)牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達(dá)了詩(shī)人閑適恬淡的情感。②其五，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩(shī)句通過(guò)顏回身居陋巷不改其志，表達(dá)詩(shī)人對(duì)顏回安貧樂(lè)道的敬仰，對(duì)歸隱的追求。【解析】【分析】1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“孤寂冷清”的意境說(shuō)法有誤，結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在，并無(wú)孤寂冷清之感。故選D。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。兩首詩(shī)中的“巷”表達(dá)的內(nèi)容和情感各不相同，其四中的“巷”是村里的小巷，詩(shī)句通過(guò)牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達(dá)了詩(shī)人閑適恬淡的情感。其五中的“巷”，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩(shī)句通過(guò)顏回身居陋巷不改其志，表達(dá)詩(shī)人對(duì)顏回安貧樂(lè)道的敬仰，對(duì)歸隱的追求。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。3、A【解析】【詳解】本題考查銜接句子的能力。解答此類型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意整體順序；然后抓標(biāo)志、理規(guī)律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。作答時(shí)要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)，選出答案后再進(jìn)行閱讀檢驗(yàn)。本題是客觀選擇題的形式，可采用排除法答題。四個(gè)選項(xiàng)將①或②放在首句，整體來(lái)看，先看到“平展如鏡的水塘”，之后加以描繪；再看到“更大的水域”，之后再加以描繪。所以首句確定為①，排除C、D兩項(xiàng)。第③句寫(xiě)“一路鳥(niǎo)鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗”，描繪對(duì)象是“鳥(niǎo)”。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線譜上跳動(dòng)的音符”本體為“鳥(niǎo)”，應(yīng)放在③后。排除B項(xiàng)。整體閱讀一遍后確定答案。故選A。4、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一空：“失之交臂”胳膊碰胳膊，指擦肩而過(guò)。形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)?！笆е畺|隅”比喻這個(gè)時(shí)候遭到損失或失敗。語(yǔ)境中指的是“錯(cuò)過(guò)”，二詞比較，“失之交臂”更合語(yǔ)境，故排除CD兩項(xiàng)。第二空：“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌?！皸壟f圖新”拋棄舊的，謀求新的。多指由壞的轉(zhuǎn)向好的，離開(kāi)錯(cuò)誤的道路走向正確的道路。根據(jù)語(yǔ)境，與“中華大地的面貌”相搭配，應(yīng)選“煥然一新”。排除A。第三空：“如日中天”好像太陽(yáng)正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段?！罢粽羧丈稀毙稳菔聵I(yè)一天天向上發(fā)展。語(yǔ)境中用來(lái)陳述“面貌”，應(yīng)選“蒸蒸日上”。第四空：“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，語(yǔ)言鏗鏘有力?！皵蒯斀罔F”形容說(shuō)話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。語(yǔ)境中用來(lái)誓言響亮，應(yīng)選“擲地有聲”。分析可知，B項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選B。2．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。結(jié)合語(yǔ)境分析，上文是“航天人”，下文是“中國(guó)航天夢(mèng)想”，應(yīng)將“中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近”放在后面，故排除BD兩項(xiàng)。比較AC兩項(xiàng)，下句的句式“中國(guó)……夢(mèng)越來(lái)越近”，與“他們……夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)”的句式基本一致，選擇C句更合適。排除A項(xiàng)。故選C。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句存在成分殘缺、不合邏輯等語(yǔ)病，“真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命”應(yīng)為“真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體使命的”，排除AC兩項(xiàng)。“無(wú)數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員”中，“科研人員”與“后勤人員”也都是“工作人員”，分類不合邏輯，應(yīng)修改為“無(wú)數(shù)科研人員和其他工作人員”，排除B項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．A2．最后四句，與前文以典為喻間接抒情不同，雖也用典，但直抒胸臆。這四句表達(dá)了作者勉勵(lì)友人馳騁沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)，休戀兒女私情，同時(shí)也希望友人莫忘知己的感情，并借此寄寓作者堅(jiān)持抗金、收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望和對(duì)友人深切關(guān)懷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達(dá)作者對(duì)勝利的歡呼”錯(cuò)誤，以滾滾東流的漢水起興，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去，漢水沖凈了胡人尸體上的膏血，人們敵情意識(shí)薄弱了，表達(dá)作者對(duì)抗金主張不被采納的內(nèi)心不平。故選A。2．本題考查把握詩(shī)歌手法、情感態(tài)度的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長(zhǎng)著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說(shuō)：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅(jiān)固的城池的時(shí)候，迅速勇猛，像迅雷過(guò)耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時(shí)候，態(tài)度激昂興奮，語(yǔ)言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰?；叵胪趵桑悴诺浇Y(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。我腰里懸掛的寶劍沒(méi)有用了，只有在無(wú)聊的時(shí)候，把它當(dāng)作樂(lè)器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國(guó)捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂(lè)，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說(shuō)它了。從今后，要牢牢記?。涸蹅?cè)诔恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。《滿江紅·漢水東流》是南宋詞人辛棄疾的作品。友人升職詞人去送別，詞中希望友人作為名將的后代能像祖先一樣建功立業(yè)，抗擊金兵，收復(fù)失地。全詞表達(dá)了對(duì)友人的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)?！榜R革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語(yǔ)句，是說(shuō)貪戀女色，必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場(chǎng)而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵(lì)友人要以殺敵報(bào)國(guó)為務(wù)，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。上片寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去，人們的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語(yǔ)，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說(shuō)”回憶王君的“歸時(shí)英烈”。下片的過(guò)片與上片的開(kāi)頭遙相照應(yīng)。既然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，刀劍就應(yīng)入庫(kù)了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫(xiě)到自己，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼為喻，表達(dá)作者勇無(wú)所施、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。后兩句表達(dá)自己對(duì)送行友人的歉意，言自己無(wú)物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫(xiě)，注意語(yǔ)境提示，本題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、1．得名緣由地理位置2．第一句運(yùn)用比喻手法，形象描繪蓄滿水的梯田反射天光云影的明亮；第二句運(yùn)用比喻和擬人手法，生動(dòng)表現(xiàn)水田的多姿多彩和變幻無(wú)窮；第三句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)表現(xiàn)黑泥土埂曲折交錯(cuò)的景象。（任選一例）3．文化傳統(tǒng)無(wú)處不在的快樂(lè)和諧4．BF5．人與天（自然）人與人（社會(huì)）6．（1）堅(jiān)持“走得遠(yuǎn)比走得快更重要”的理念，保留農(nóng)耕文明健康茁壯的原生態(tài)。（2）)達(dá)到“天人合一”的境界，人與自然、人與人的和諧融洽?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。根據(jù)“紅河是一條河”“紅河也是一個(gè)州。州因河而得名”概括出得名緣由；根據(jù)“如果說(shuō)中國(guó)版圖好似聞雞起舞，這個(gè)北回歸線上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞”概括出地理位置。2．本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無(wú)獨(dú)特的效果。首先選定一處句子，然后指出手法，分析效果?！胺路鹚{(lán)天底下的一地碎鏡子”“水田像多依樹(shù)下定情的一群乖妹子”“留下一幅無(wú)與倫比的大地版畫(huà)”這些句子運(yùn)用了比喻的手法；“定情”“調(diào)皮”“優(yōu)雅”這些詞運(yùn)用了擬人的手法。據(jù)此分析即可。3．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。答題程序應(yīng)該是分析層次結(jié)構(gòu)，把握段落大意，然后準(zhǔn)確切分文章層次并概括層意，最后把層意按照先后順序組合起來(lái)。本題語(yǔ)境在3-7段：“你是在元陽(yáng)的哈尼梯田上嗎”“你是在建水的文廟里嗎”概括出農(nóng)耕文明景觀；“你是在甲寅鄉(xiāng)的長(zhǎng)街宴上嗎”“你是在各民族的歡歌熱舞中嗎”概括出歷史與民俗文化傳統(tǒng)；“可老百姓為什么這樣快樂(lè)？比我們快樂(lè)多了”概括出紅河人的快樂(lè)和諧。4．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“用活了這個(gè)成語(yǔ)”錯(cuò)誤，此處比喻只是取其形似，與成語(yǔ)含義無(wú)關(guān)。C項(xiàng)，“對(duì)紅河景物的描繪”錯(cuò)誤，不只是自然景物，原文有很多人文景觀。D項(xiàng)，“農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“但是，紅河不相信眼淚”“紅河已經(jīng)具有了一個(gè)樣板的價(jià)值和意義”。E項(xiàng)，“總—分—總形式”錯(cuò)誤，本文是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。故選BF。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。分析“分析紅河人快樂(lè)的原因”語(yǔ)境在11-13段：“紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的天有一副好脾氣”“紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的人有一副好脾氣”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛(ài)人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認(rèn)為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)”。據(jù)此概括出從人與自然、人與人的和諧角度分析紅河人快樂(lè)的原因。6．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的思想態(tài)度的基本能力。解答這一類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，要站在不同的角度，結(jié)合文章所反映出的核心要素進(jìn)行具體的分析。紅河的樣板價(jià)值和意義主要結(jié)合以下關(guān)鍵句分析：“始終堅(jiān)持“走得遠(yuǎn)比走得快更重要”的理念”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛(ài)人的，好脾氣的人是敬天的”據(jù)此概括出人與自然、人與人的和諧融洽?！军c(diǎn)睛】文意概括性的題目，答題時(shí)注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語(yǔ)句然后分點(diǎn)作答．篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域，然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容．要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對(duì)這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。8、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；②保護(hù)方面：升級(jí)文物保護(hù)理念，搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。如“對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。”錯(cuò)，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語(yǔ)句含義的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯(cuò)，這是對(duì)故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題的問(wèn)題是“故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？”故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來(lái)越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對(duì)其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?！笨芍?，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時(shí)代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們的精神文化需求，讓故宮活起來(lái)；三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動(dòng)，增強(qiáng)民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對(duì)故宮的保護(hù)也是難題，文物保護(hù)理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。9、1．A2．答案示例一：本段試圖證明非虛構(gòu)寫(xiě)作要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過(guò)程，以梁鴻寫(xiě)《出梁莊記》時(shí)采訪人數(shù)之多、范圍之廣和信息記錄之細(xì)致來(lái)加以論證，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力；但霍華德?格里芬的例子突出的是其甘冒危險(xiǎn)浸入式體驗(yàn)的勇氣，采訪過(guò)程是否細(xì)致扎實(shí)并不確定，因而說(shuō)服力較弱。答案示例二：本段以中外兩個(gè)事例來(lái)論證非虛構(gòu)寫(xiě)作要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過(guò)程，兩個(gè)事例前者側(cè)重采訪地點(diǎn)和體驗(yàn)方式的選擇，后者側(cè)重采訪對(duì)象和記錄過(guò)程的處理，都強(qiáng)調(diào)了采訪方式需要仔細(xì)考量、嚴(yán)謹(jǐn)深入，避免孤例證明或單一類型事例證明的單薄，增強(qiáng)了例證的說(shuō)服力。3．B4．本文首先指出非虛構(gòu)寫(xiě)作在中國(guó)興起的現(xiàn)象；接著界定了“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的內(nèi)涵，確定其基本要求；然后從非虛構(gòu)作品文體的閱讀價(jià)值、寫(xiě)作追求和中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，論述非虛構(gòu)寫(xiě)作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，由此揭示了非虛構(gòu)寫(xiě)作在中國(guó)興起的原因和意義。5．體現(xiàn)對(duì)身邊普通民眾的關(guān)懷；具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)；反映時(shí)代精神生活內(nèi)核；展現(xiàn)個(gè)人和世界的復(fù)雜關(guān)系。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答時(shí)，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥＠斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，結(jié)合原文做出正確判斷。A項(xiàng)，由②段“它采用講故事的敘事方法反映真實(shí)的歷史人物和事件”“真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)是非虛構(gòu)寫(xiě)作的基本要求”可知，“非虛構(gòu)寫(xiě)作”要求作者誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己對(duì)歷史事件的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。B項(xiàng)，表意絕對(duì)。所謂“非虛構(gòu)寫(xiě)作”指的是一種基于“事實(shí)”的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，但不是說(shuō)“不能出現(xiàn)主觀想象的畫(huà)面”。C項(xiàng)，推斷錯(cuò)誤?！胺翘摌?gòu)寫(xiě)作”，它采用講故事的敘事方法反映真實(shí)的歷史人物和事件。通過(guò)數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論的《社區(qū)發(fā)展調(diào)查報(bào)告》不屬于文學(xué)創(chuàng)作，不屬于“非虛構(gòu)寫(xiě)作”。D項(xiàng)，推斷錯(cuò)誤。某位“九零后”寫(xiě)的自傳《中國(guó)式成長(zhǎng)歷程》具有真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)的特點(diǎn)，符合非虛構(gòu)寫(xiě)作的基本要求，也屬于“非虛構(gòu)寫(xiě)作”。故選A。2．此題考查的是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型，看論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法?；卮稹暗冖鄱沃凶髡咄ㄟ^(guò)霍華德?格里芬和梁鴻的例子來(lái)證明觀點(diǎn)，你認(rèn)為論證是否充分”，要先做出明確判斷，再具體分析，具體分析時(shí)要注意扣到是否做到了理由充分。本段“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆翘摌?gòu)寫(xiě)作活動(dòng)要求寫(xiě)作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過(guò)程”是內(nèi)容要點(diǎn)，接下來(lái)選用了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。用霍華德?格里芬的例子，“為了寫(xiě)作《像我這樣的黑人》，霍華德格里芬喬裝成黑人進(jìn)行浸入式體驗(yàn)，甘冒危險(xiǎn)乘坐公共汽車穿越密西西比州等種族主義傾向較嚴(yán)重的區(qū)域”。用梁鴻的事例，“為了寫(xiě)作《出梁莊記》，梁鴻跟蹤梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬，跑遍全國(guó)十一個(gè)省市，訪談了50余人，把他們?cè)诔鞘械木幼〉?、工作地都一一記錄下?lái)”，寫(xiě)梁鴻寫(xiě)《出梁莊記》時(shí)采訪人數(shù)之多、范圍之廣和信息記錄之細(xì)致。單從這兩個(gè)事例與觀點(diǎn)的聯(lián)系看，梁鴻事例能突出寫(xiě)作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過(guò)程，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力，而霍華德?格里芬的例子突出的是其甘冒危險(xiǎn)浸入式體驗(yàn)的勇氣，采訪過(guò)程是否細(xì)致扎實(shí)并不確定，說(shuō)服力較弱。如果從兩個(gè)事例的選取角度看，霍華德?格里芬的例子側(cè)重采訪地點(diǎn)和體驗(yàn)方式的選擇，梁鴻的例子側(cè)重采訪對(duì)象和記錄過(guò)程的處理，它們都強(qiáng)調(diào)了采訪方式需要仔細(xì)考量、嚴(yán)謹(jǐn)深入，以中外兩個(gè)事例來(lái)論證非虛構(gòu)寫(xiě)作要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過(guò)程，可避免單一類型事例證明的單薄，增強(qiáng)了例證的說(shuō)服力。3．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答時(shí)，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，對(duì)文章重要語(yǔ)句進(jìn)行理解和分析，進(jìn)而做出推理概括。本句在文章第⑧段的結(jié)尾，是體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。答題時(shí)，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。段落開(kāi)頭，“非虛構(gòu)寫(xiě)作在我國(guó)的興起體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)文藝需求和理念的變化”是總領(lǐng)句，后兩句是表現(xiàn)，最后的劃線句，“從這個(gè)意義上講”，這個(gè)意義體現(xiàn)在“非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫(xiě)作活動(dòng)為非虛構(gòu)寫(xiě)作提供了源源不斷的故事源泉”，“在寫(xiě)作領(lǐng)域即將展開(kāi)的可能是一場(chǎng)文字世界的‘新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)’”，是說(shuō)“非虛構(gòu)寫(xiě)作的興起對(duì)文學(xué)題材變革的推動(dòng)意義”。故選B。4．本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時(shí)，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的行文思路去分析，看寫(xiě)作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來(lái)。梳理各段語(yǔ)意：①段近年來(lái)，非虛構(gòu)寫(xiě)作在我國(guó)快速發(fā)展，掀起了一股浪潮；②“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的內(nèi)涵和基本要求；③舉例說(shuō)明，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆翘摌?gòu)寫(xiě)作活動(dòng)要求寫(xiě)作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過(guò)程；④非虛構(gòu)作品重在挖掘社會(huì)歷史真相；⑤面對(duì)劇烈變革的中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)作家來(lái)不及發(fā)現(xiàn)、洞悉、分析、沉淀、總結(jié)和提煉現(xiàn)實(shí)生活，由此造成文學(xué)在及時(shí)、鮮活、生動(dòng)、深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活方面表現(xiàn)乏力；⑥和傳統(tǒng)的新聞文本相比，非虛構(gòu)作品同樣具有優(yōu)勢(shì)；⑦與專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、專業(yè)新聞寫(xiě)作相比，非虛構(gòu)寫(xiě)作打破了寫(xiě)作的壁壘，推翻了寫(xiě)作的圍墻，拆除了寫(xiě)作的藩籬，讓普通人成為寫(xiě)作的參與者；⑧非虛構(gòu)寫(xiě)作在我國(guó)的興起體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)文藝需求和理念的變化。在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天，非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫(xiě)作活動(dòng)為非虛構(gòu)寫(xiě)作提供了源源不斷的故事源泉。從這個(gè)意義上講，在寫(xiě)作領(lǐng)域即將展開(kāi)的可能是一場(chǎng)文字世界的“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”。由此看，①段指出非虛構(gòu)寫(xiě)作在中國(guó)興起的現(xiàn)象；②段“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的內(nèi)涵和基本要求；③④⑤⑥介紹非虛構(gòu)作品文體的閱讀價(jià)值、寫(xiě)作追求和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。⑦⑧段揭示了非虛構(gòu)寫(xiě)作在中國(guó)興起的原因和意義。5．本題考查的是學(xué)生的探究能力。答題時(shí)，可從文本出發(fā)，根據(jù)文中對(duì)“非虛構(gòu)作品的思想意義”的闡述，結(jié)合題干要求，注意“一日小編”的身份，擬出具體的評(píng)價(jià)細(xì)則。從文中內(nèi)容看，“真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)是非虛構(gòu)寫(xiě)作的基本要求”，提干肯定了幾篇作品在“內(nèi)容基于事實(shí)”“敘述精彩動(dòng)人”等方面得分相同，去尋找關(guān)于“非虛構(gòu)作品的思想意義”的內(nèi)容即可。從第⑥段看，非虛構(gòu)作品“重在挖掘社會(huì)歷史真相”，說(shuō)明好作品要具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)。“非虛構(gòu)作品在恪守新聞‘真實(shí)性’的前提條件下，不遺余力地挖掘人物、事件背后更為豐富的意義，在個(gè)人思索和公眾歷史、社會(huì)使命之間尋找到平衡點(diǎn)，反映出這個(gè)時(shí)代的精神和生活的內(nèi)核”，說(shuō)明好作品要反映時(shí)代精神生活內(nèi)核?！捌渲袛⑹虏呗院臀膶W(xué)表現(xiàn)手法的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的可體驗(yàn)性和可理解性，讓讀者更深切地認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜，抵達(dá)真正的‘真實(shí)’境界”，說(shuō)明好作品要展現(xiàn)個(gè)人和世界的復(fù)雜關(guān)系。第⑦段講，“有故事的人”是由鳳凰網(wǎng)推出的非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)，對(duì)非虛構(gòu)寫(xiě)作的理念是“每個(gè)人都有故事，都可以寫(xiě)出故事”，并且認(rèn)為非虛構(gòu)寫(xiě)作者“可以來(lái)自名流，來(lái)自職業(yè)寫(xiě)作者，也完全可以來(lái)自販夫走卒，升斗小民”，可知好作品要體現(xiàn)對(duì)身邊普通民眾的關(guān)懷。根據(jù)以上分析，找出三條作為具體的評(píng)價(jià)細(xì)則即可?！军c(diǎn)睛】“行文思路”題命題的一般規(guī)律：1.此類考題考查的文本范圍較大。它主要是針對(duì)全文的考查，有時(shí)是針對(duì)某個(gè)語(yǔ)段的考查。2.此類考題的位置幾乎總在最后。從全國(guó)一卷來(lái)看，高考現(xiàn)代文閱讀題共四道題，如果考查“行文思路”，則此題總是在最后一題出現(xiàn)，其中的重要原因就在于“行文思路”考查范圍常常指向全文，此題出現(xiàn)在最后，符合考生的閱讀心理和閱讀進(jìn)程。3.此類考題的解答形式一般是主觀表述式。命題人要求考生自己針對(duì)文本閱讀范圍，自己選定理清思路的角度，對(duì)文本加以歸納、概括?！靶形乃悸贰鳖}解答的一般技巧：1.認(rèn)真審題，揣摩命題人所暗示的答題角度。2.辨明文體，依據(jù)四大類文體的各自特點(diǎn)思考“行文思路”的解答思路。3.必須首先從某一恰當(dāng)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，將文本語(yǔ)段合理地歸納為相對(duì)集中的三四個(gè)“版塊”，然后對(duì)各個(gè)“版塊”加以概括表述。10、1．B2．第一段是肯定“愛(ài)與資”對(duì)人的重要性，第二段寫(xiě)愛(ài)溪先生能安貧樂(lè)道，順乎自然，孝順?lè)钣H，坦蕩心胸。用第一段的說(shuō)理反襯出愛(ài)溪先生的高士風(fēng)致，表現(xiàn)出作者對(duì)愛(ài)溪先生的贊許，同時(shí)也抒發(fā)了作者的志向。3．A4．通過(guò)其人去墓地吃祭品卻向妻妾吹噓自己與富人飲食的可笑行為，證明了如果不是靠自己的努力，即使得到“愛(ài)與資”，也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛(ài)與資”的情況形成對(duì)比，共同論證了文人應(yīng)該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運(yùn)用典故，使文章言簡(jiǎn)意賅，含蓄有致。5．這句話表現(xiàn)了孔子的理欲觀，客觀論證了人們對(duì)于富貴的欲望，但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點(diǎn)一致，任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價(jià)值?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，首先看一下原文中的空格出現(xiàn)在句末，我們要掌握選項(xiàng)中的虛詞在句末的用法?！耙病庇迷诰淠┍硎九袛嗾Z(yǔ)氣、肯定感嘆的語(yǔ)氣或者疑問(wèn)語(yǔ)氣。“矣”文言助詞，用在句子末尾，相當(dāng)于“了”?！把伞北容^復(fù)雜，有三種：做兼詞，相當(dāng)于“于之”；做代詞，相當(dāng)于“之”；做語(yǔ)氣詞，表示“了、啊、呢”?！霸铡北硎靖袊@、疑問(wèn)、反問(wèn)。其次看原文，對(duì)應(yīng)幾種虛詞的用法來(lái)選擇。原文中“或者能削奪，則貧之()。”有個(gè)標(biāo)志性的詞語(yǔ)“則”，說(shuō)明本句表示陳述語(yǔ)氣，所以選擇“矣”。故選B。2．此題考核分析文章結(jié)構(gòu)的能力，考查段落之間的內(nèi)部關(guān)系，其實(shí)屬于分析作者寫(xiě)作思路的題型?；卮疬@種題目的時(shí)候首先要概括段落內(nèi)容，然后結(jié)合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法，分析段落在結(jié)構(gòu)上的作用。首先根據(jù)文中的句子概括各自段落的內(nèi)容，重點(diǎn)抓住文中的“愛(ài)之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然”“新安洪君伯周……樂(lè)其志以資其生”；然后分析說(shuō)理和表達(dá)人物品質(zhì)之間的關(guān)系即可。3．考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷。該題型是新題型，但是難度不大，首先我們要知道這篇文章的主要內(nèi)容是什么。本文由“愛(ài)”字而及“資”字，并由這兩點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君，也是作者自寄懷抱。“弄長(zhǎng)竿”六句寫(xiě)出了高士的風(fēng)致。所以對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，最不合理的就是A選項(xiàng)，因?yàn)椴](méi)有提及“溪水”。故選A。4．考查典故的作用。之前對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的考查主要集中在詩(shī)詞鑒賞中，在文言文閱讀中還是第一次出現(xiàn)。我們首先要了解典故的內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用，還要了解運(yùn)用典故的效果，綜合起來(lái)作答。答題時(shí)首先分析典故“得其所愛(ài)與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人也”表達(dá)作者“如果不是靠自己的努力，即使得到‘愛(ài)與資’，也是可笑又可恥的炫富行為”；然后結(jié)合上下文的“樂(lè)其志以資其生”“余則以為洪君之計(jì)為得，故為之記”分析典故在結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。5．此題考核探究能力，屬于拓展類型題。首先要明確文章的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行論述即可。本文的觀點(diǎn)是要像洪君一樣有高雅的處世之道，對(duì)“愛(ài)與資”要有正確的態(tài)度。然后要理解題干中的這句話?！案辉：惋@貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不?huì)去享受的”。最后比較兩者的共同點(diǎn)，組織答案即可。參考譯文：人都有自己的愛(ài)好，失去他的愛(ài)好，就會(huì)傷害內(nèi)心；人都有自己的財(cái)物，失去他的財(cái)物，就會(huì)生活困頓。所喜歡的不會(huì)失去，所擁有的不會(huì)窮盡，只有從天地取得，本來(lái)就是那樣子的才可以稱作可行。比如金印紫綬那樣貴重，珠寶玉石那樣富有，一旦被剝奪，就貧窮了。被剝奪而變窮困，就會(huì)失去他的所愛(ài)與所擁有的，無(wú)暇顧及傷困，尋求自然快樂(lè)，坦然自安的，肯定沒(méi)有。新安的洪伯周，是傲岸、倜儻、真誠(chéng)之人，步履行遍天下，名聲在儒生中傳遍。小時(shí)候父親就去世了，但他卻十分孝順，侍奉照顧祖父母和母親的起居，以他的志向，在清風(fēng)中垂釣，披著蓑衣立在煙雨之中，飄飄然面對(duì)著波濤，不避嚴(yán)寒酷暑，氣勢(shì)不可以阻擋，強(qiáng)勁得不可以彎曲，真是公休、任公子一樣的人。于是就用“愛(ài)溪”自稱，并且央求我記述。我認(rèn)為文士處世之道，失去他的所愛(ài)與所資，在迫不得已中奔走，在無(wú)可奈何時(shí)應(yīng)酬，大概心里更加恐懼，身體沒(méi)有地方安放，怎么能傳達(dá)上令并教育子孫呢？得到他所喜愛(ài)和所擁有的，卻不以正常渠道，用富貴自我炫富，并對(duì)他的妻妾擺威風(fēng)，真是那個(gè)（討吃祭品的）齊國(guó)人啊。反復(fù)思考這幾點(diǎn)，我認(rèn)為洪伯周的想法是對(duì)的，因此替他記錄。11、1．C2．B3．A4．（1）李邕出來(lái)后，有人指責(zé)說(shuō)：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會(huì)有不測(cè)之禍?！崩铉哒f(shuō)：“不這樣，我的聲名也不會(huì)傳揚(yáng)?！保?）當(dāng)初，李邕早就有聲名，看重愛(ài)護(hù)俠義之士，長(zhǎng)久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：喜歡興利除害，又因?yàn)楸徽_陷將被判罪?；实壑浪拿?，下詔令不判罪。后來(lái)（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計(jì)簿到京師。“天子”與“識(shí)其名”是主謂關(guān)系，中間不能斷開(kāi)，排除AD；“后”是時(shí)間副詞，與下文聯(lián)系緊密，排除AB。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，B項(xiàng)，“此處的‘東宮’與《陳情表》中的不同”錯(cuò)誤，《陳情表》中的“東宮”與文中的相同，均指“太子”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。本題中，A項(xiàng)，“即便武后發(fā)怒”錯(cuò)誤，此時(shí)武后并未“發(fā)怒”，只是“不應(yīng)”。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）讓，指責(zé)；一，一旦；如是，像這樣。（2）蚤，通“早”，斥，排擠；接，交往?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李邕，字泰和，揚(yáng)州江都人。李邕二十歲成年后，去拜見(jiàn)特進(jìn)李嶠，自己陳說(shuō)“有些書(shū)還沒(méi)讀過(guò)，希望能讀一讀宮廷藏書(shū)”。李嶠說(shuō)：“秘閣有萬(wàn)卷書(shū)，哪能短時(shí)間讀完呢？”李邕再三請(qǐng)求，于是（李嶠同意）讓他暫任秘書(shū)一職。不久，李邕辭去（這一職務(wù)）離開(kāi)。李嶠很驚訝，試著拿秘本書(shū)和未公開(kāi)的文章問(wèn)他，（李邕）對(duì)答清楚敏捷。李嶠感嘆說(shuō)：“你將來(lái)會(huì)成為名家!”李嶠擔(dān)任內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷珪推薦李邕文章高深，人品端方正直，他的才能能任諫諍（一職）。于是（朝廷）征召他授官左拾遺。御史中丞宋璟揭發(fā)張昌宗等謀反的事，武后沒(méi)有回應(yīng)。李邕站在階下大聲說(shuō)：“宋璟所陳說(shuō)的是社稷大事，陛下應(yīng)該聽(tīng)取?！蔽浜蟮哪樕徍土?，隨即同意了宋璟的奏請(qǐng)。李邕出來(lái)后，有人指責(zé)說(shuō)：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會(huì)有不測(cè)之禍?！崩铉哒f(shuō)：“不這樣，我的聲名也不會(huì)傳揚(yáng)?！蔽逋醣粴ⅲɡ铉撸┮蚺c張柬之交好受到株連，被調(diào)出京城擔(dān)任南和令，又被貶為富州司戶參軍事。韋氏叛亂被平定，（朝廷）召回（李邕）授予他左臺(tái)殿中侍御史，（他）揭發(fā)在任官員，人們十分忌憚他。譙王李重福謀反，李邕與洛州司馬崔日知追捕余黨（有功），升任戶部員外郎。岑羲、崔湜厭惡崔日用，但是李邕卻與他交往。玄宗還是太子時(shí)，李邕受禮遇，岑羲等人忌恨他，（設(shè)法把）李邕貶為舍城丞?；实鄯舛U大典歸來(lái)，李邕在汴州拜見(jiàn)皇帝，詔令他獻(xiàn)上辭賦，皇帝看了很高興。但是李邕驕矜放縱，自己說(shuō)將要做宰相。李邕一向輕視張說(shuō)，與張說(shuō)交惡。恰好有人告李邕貪贓枉法，投入大獄判他死罪。后來(lái)（李邕）得以減免死罪，被貶為遵化尉。開(kāi)元二十三年，（李邕）被起用擔(dān)任括州刺史。喜歡興利除害，又因?yàn)楸徽_陷將被判罪。皇帝知道他的名字，下詔令不判罪。后來(lái)（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計(jì)簿到京師。當(dāng)初，李邕早就有聲名，看重愛(ài)護(hù)俠義之士，長(zhǎng)久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往。入朝做官后，人們傳說(shuō)他的眉眼俊異，以致路人圍觀。年輕人慕名去拜謁，門(mén)庭里巷都塞滿了。宮中近臣來(lái)訪，索要（李邕）所寫(xiě)的文章，并進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。因?yàn)閯e人的嫉妒和讒言，李邕不能留在朝中，出京城擔(dān)任汲郡、北海太守。天寶年間，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣犯罪被投入大獄。李邕曾經(jīng)贈(zèng)馬給柳勣，所以吉溫就讓（柳勣）引出李邕曾經(jīng)與他議論國(guó)家吉兇的話（來(lái)誣陷他），私下厚賂柳勣。宰相李林甫一向忌恨李邕，于是連及李邕（也被）判罪。詔令刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭到李邕所在的郡縣杖殺了他。李邕當(dāng)時(shí)七十歲。李邕的文章，在碑頌方面是所擅長(zhǎng)的。人們送上錢(qián)物請(qǐng)他寫(xiě)文章，前前后后所收受的錢(qián)物數(shù)以萬(wàn)計(jì)。李邕雖然仕途上不得意，但文章