2025?2026學(xué)年廣東省深圳市鹽田外國語學(xué)校七年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題（17小題，每小題2分，共34分下列各題的四個選項，只有一項符合題意，請你選出正確選

項填在答題卡上）

1.（2分）下列時間軸E處，反映的社會現(xiàn)象是（）

距今100萬距今約1萬年距今約5300-4300約公元前2070年

年員B縣人早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)年良渚遺址夏朝建立

A.我國進入人類社會B.考古取得重大成就

C.我國進入文明社會D.中華文明領(lǐng)先世界

2.（2分）讀圖學(xué)史是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，在讀歷史地圖時，出先要熟悉圖上的圖例，如圖中的

符號通常代指（）

A.村落B.長城C.關(guān)隘D.邊界

3.（2分）我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍田人、那縣人及北京人，主要通過哪一方法獲得關(guān)鍵證據(jù)（）

A.史料記載B.神話傳說C.考古發(fā)現(xiàn)D.口耳相傳

4.（2分）山頂洞人使用穿孔獸牙、石珠、貝殼等裝飾品裝扮自己，并用赤鐵礦粉染色，這說明山頂洞人

（）

A.生產(chǎn)技術(shù)高超B.生活物質(zhì)豐富

C.具有愛美意識D.勞動工具先進

5.（2分）長江流域的河姆渡人培植了水稻，黃河流域的半坡人培植了粟、黍等農(nóng)作物，出現(xiàn)這種“南稻

北粟”的現(xiàn)象，主要是因為（）

A.生活習(xí)慣不同B.自然條件不同

C.生產(chǎn)工具不同D.勞動技能不同

6.（2分）龍虎是我國古代先民的崇拜對象，從以下兩幅與龍虎相關(guān)的圖案可推知，中華文明具有（)

蚌殼龍虎圖案（距今6500年左二十八宿漆箱圖案（戰(zhàn)國時期）湖北隨州曾侯乙

右）河南濮陽西水坡遺址出土墓出土

A.連續(xù)性B.包容性C.多元性D.一體性

7.（2分）二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、墓

葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區(qū)和墓葬群，其豐富的文化遺址印證了（）

A.遠古傳說的科學(xué)性B.華夏民族正式形成

C.夏朝文明發(fā)展水平D.古代建筑技術(shù)高超

8.（2分）商朝前期政局動蕩，多次遷都。盤庚為了扭轉(zhuǎn)局面，力排眾議，將都城遷至殷地。池告誡臣民:

“視民利用遷”，即遷都是為了百姓的利益。此后，社會逐漸穩(wěn)定，國力日益強盛。據(jù)此可知，盤庚遷

殷（）

A.徹底消除了外部威脅B.得到廣大臣民的擁護

C.促進了社會穩(wěn)定發(fā)展D.擴大了國家疆域版圖

9.（2分）唐朝著名的史學(xué)家劉知幾在《史通?世家》中說：“當(dāng)周之東遷，王室大壞，于是禮樂征伐自諸

侯出?！蔽闹械摹岸Y樂征伐自諸侯出”，反映了（）

A.東周王朝統(tǒng)治被推翻B.國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂的局面

C.諸侯爭霸局面已形成D.工室衰微諸侯國崛起

10.（2分）《國語?齊語》中提到：“美金（青銅）以鑄劍刊戟，試諸狗馬；惡金（鐵）以鑄鋤、夷、斤、

?。▃hU）,以試諸壤土?！蔽闹械摹皭航鹨澡T鋤、夷、斤、?。▃hD,以試諸壤土?！狈从吵龃呵飼r期（）

A.青銅鑄造業(yè)十分發(fā)達B.鐵農(nóng)具用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.諸侯爭霸戰(zhàn)爭很頻繁D.金屬貨幣已開始使用

11.（2分）春秋時期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟：戰(zhàn)國時期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）、這一現(xiàn)象

反映了當(dāng)M（)

A.祖先崇拜的消失B.生產(chǎn)方式的變革

C.私有土地的出現(xiàn)D,兼并戰(zhàn)爭的影響

12.（2分）許多成語典故來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、鬧魏救趙、紙上談兵等，這些成語反映出

春秋戰(zhàn)國時期（）

A.奴隸制開始瓦解B.封建制度確立

C.生產(chǎn)力迅速發(fā)展D.諸侯兼并爭霸

13.（2分）戰(zhàn)國時期發(fā)展成為“水旱從人，不知饑饋，時無荒年，天下謂之‘天府'也?！蔽闹械摹疤旄?/p>

是（）

A.關(guān)中平原B.成都平原C.江漢平原D.黃淮平原

14.（2分）孔子是我國古代偉大的教育家，他促進教育向民間發(fā)展、打破“學(xué)在官府”局面，這些舉措是

（）

A.提出“以德治國”的政治主張

B.主張“有教無類”、創(chuàng)辦私學(xué)

C.提出“仁者愛人”的道德規(guī)范

D.注重道德教育和文化知識傳授

15.（2分）戰(zhàn)國時期，面對社會動蕩與變革，不同學(xué)派的思想家提出各自的主張。如孟子主張“仁政”，

墨子提出“兼愛”，韓非子強調(diào)“法治”。這些思想活動的共司作用是（）

A.加速了王室衰微B.推動了改革變法

C.促進了思想解放D.開啟了百家爭鳴

16.（2分）歷史典籍記載：“惟殷先人，有冊有典”。在考古中，商周時期用于書寫的典冊材質(zhì)昂貴、制作

艱難，其內(nèi)容多為祭祀、戰(zhàn)爭等國家大事。由此可知，當(dāng)時掌握文字的主要目的是（）

A.記錄民間生活習(xí)俗B.服務(wù)國家重大事務(wù)

C.促進文化教育普及D.推動科學(xué)技術(shù)傳播

17.（2分）《史記?陳涉世家》記載；“當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉……楚兵數(shù)

千人為聚者，不可勝數(shù)。”這反映了秦末農(nóng)民起義（）

A.起源于秦朝的殘暴統(tǒng)治

B.響應(yīng)者皆為原楚國民眾

C.以六國貴族為核心力量

D.陳勝成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖

二、綜合運用題（36分）

18.（16分）閱讀材料，圍繞“詩言史，史含詩”主題開展探究。

材料一：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明唯有我先?！?/p>

一一孫中山（近代）《黃帝贊》詩

材料二：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

一一屈原（戰(zhàn)國）《離騷》

材料三：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來

——李白（唐代）《古風(fēng)》

材料四：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書?！?/p>

——章碣（唐代）《焚書坑》

請回答：

（I）詩中的“軒轅”指的是誰？他對中華民族的形成有哪些重要貢獻？

（2）材料二的詩句反映作者怎樣的精神品質(zhì)？屈原在詩歌方面有什么創(chuàng)新？

（3）材料三反映了怎樣的歷又現(xiàn)象？有什么歷史意義？

（4）材料四反映哪些歷史事件？詩歌的起句（前兩句）與結(jié)句（后兩句）有什么關(guān)聯(lián)？

19.（20分）閱讀材料，圍繞“古代制度創(chuàng)新”主題開展探究。

材料一：堯年老時，召集群臣推舉繼承王位的人選，四岳（四岳：傳說為堯舜時四方部落首領(lǐng)）先后推

舉堯的兒子丹朱以及大臣放齊、歡兜等人，堯認為他們的才德不足以承擔(dān)首領(lǐng)職位，四岳又推薦正在負

責(zé)治水的繇，堯?qū)娺M行九年的考察，最終還是否定了其繼承的資格.四岳又向堯推薦舜，堯?qū)λ催M行

細致考察后，決定把王位傳給舜，后來舜接庶成為部落聰明的首領(lǐng)。

——摘自《中國通史綱要》（新編）

材料二：西周的制度創(chuàng)新。天子“授民授疆土”，將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，

由他們?nèi)ソ?。諸侯要對天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、激納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)。

——摘編自張幟萎《中國古代簡史》

材料二；（公元）前359年，秦孝公任商鞅為左庶長，命實行變法……一是推行縣制，合并鄉(xiāng)邑等為縣，

全國統(tǒng)一劃分為31縣，縣設(shè)令和丞，由國君任免，代替以往的分封采邑制。

一一摘自晃福林主編《中國古代史》（上）

材料四：秦初并天下……始皇日：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹

兵也，求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！狈痔煜聻槿ぃぶ檬?、尉、監(jiān)。

——摘自蘇軾《秦廢封建》

請回答:

(1)材料一中實行的是什么制度？它推舉首領(lǐng)的標準是什么？

(2)材料二中西周創(chuàng)造出什么新制度？在當(dāng)時起到什么作用？

(3)簡析材料三中“縣制”推行的背景和實施的作用？

(4)材料四中秦始皇為什么要否定分封制？郡縣制的推行有什么影響？

2025?2026學(xué)年廣東省深圳市鹽田外國語學(xué)校七年級（上）期中歷史試卷

參考答案與試題解析

一.選擇題（共17小題）

題號1234567891011

答案BBCCBACCDBB

題號121314151617

答案DBBCBD

一、選擇題（17小題，每小題2分，共34分下列各題的四個選項，只有一項符合題意，請你選出正確選

項填在答題卡上）

I.（2分）下列時間軸E處，反映的社會現(xiàn)象是（）

EFGH

A.我國進入人類社會B.考古取得重大成就

C.我國進入文明社會D.中華文明領(lǐng)先世界

【解答】那縣人發(fā)現(xiàn)于湖北郵陽，目前考古學(xué)家發(fā)掘出的3個頭骨化石，距今約100萬年。郵縣人的發(fā)

現(xiàn)，填補了元謀人與北京人之間的空白，說明考古取得重大成就。故B符合題意；距今約170萬年的

元課人表明我國進入人類社會，排除A；夏朝建立標志著我國進入文明社會，排除C：圖片反映的我國

的情況，不能體現(xiàn)中華文明領(lǐng)先世界，排除D。

故選：Bo

2.（2分）讀圖學(xué)史是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，在讀歷史地圖時，首先要熟悉圖上的圖例，如圖中的

符號通常代指（)

A.村落B.長坂C.關(guān)隘D.邊界

【解答】根據(jù)圖片信息可知，題干中的符號代表是長城，因比B項正確。

A.村落的表示符號是小圓圈/小方塊/圓點，排除。

C.關(guān)隘的表示符號是三角形/城門樣式，排除。

D.邊界的表示符號是直線/虛線/點線，排除。

故選：Bo

3.（2分）我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍田人、郵縣人及北京人，主要通過哪一方法獲得關(guān)鍵證據(jù)（）

A.史料記載B.神話傳說C.考古發(fā)現(xiàn)D.口耳相傳

【解答】考古發(fā)現(xiàn)的文物、遺跡等是研究遠古人類的第一手史料。我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍田人、哪

縣人及北京人，主要通過考古發(fā)現(xiàn)獲得關(guān)鍵證據(jù)考古發(fā)現(xiàn)。故C符合題意；遠古時期沒有文字，排除A；

神話傳說需要考古發(fā)現(xiàn)的文物、遺跡等驗證，排除B；遠古人類距今年代久遠，不可能通過口耳相傳獲

得關(guān)鍵證據(jù)，排除De

故選：Co

4.（2分）山頂洞人使用穿孔獸牙、石珠、貝殼等裝飾品裝扮自己，并用赤鐵礦粉染色，這說明山頂洞人

（）

A.生產(chǎn)技術(shù)高超B.生活物質(zhì)豐富

C.具有愛美意識D.勞動工具先進

【解答】依據(jù)“山頂洞人使用穿孔獸牙、石珠、貝殼等裝飾品裝扮自己，并用赤鐵礦粉染色”可知，與

山頂洞人具有愛美意識有關(guān)。山頂洞人制作裝飾品（穿孔獸牙、海蛆殼、鉆孔石珠等）、用骨針縫制衣

服，這些行為體現(xiàn)了山頂洞人對美的追求，說明他們有愛美意識，C符合題意；題干信息未體現(xiàn)生產(chǎn)技

術(shù)高超山頂洞人，排除A：生活物質(zhì)豐富與題干信息無關(guān)，排除B；題干信息未體現(xiàn)勞動工具先進，排

除D。

故選：C。

5.（2分）長江流域的河姆渡人培植j‘水稻，黃河流域的半坡人培植r栗、黍等農(nóng)作物，出現(xiàn)這種“南稻

北粟”的現(xiàn)象，主要是因為（）

A.生活習(xí)慣不同B.自然條件不同

C.生產(chǎn)工具不同D.勞動技能不同

【解答】出現(xiàn)“南稻北粟”的現(xiàn)象，主要是因為自然條件不同。長江流域氣候炎熱多雨，黃河流域寒冷

干燥。故B符合題意；出現(xiàn)“南稻北粟”的現(xiàn)象，不是因為生活習(xí)慣不同、生產(chǎn)工具不同、勞動技能

不同，排除ACD。

故選：Bo

6.（2分）龍虎是我國古代先民的崇拜對象，從以下兩幅與龍虎相關(guān)的圖案可推知，中華文明具有（）

蚌殼龍虎圖案（距今6500年左二十八宿漆箱圖案（戰(zhàn)國時期）湖北隨州曾侯乙

右）河南濮陽西水坡遺址出土墓出土

A.連續(xù)性B.包容性C.多元性D.一體性

【解答】從圖1蚌殼龍虎圖案（距今6500年左右）到圖2二十八宿漆箱圖案（戰(zhàn)國時期），在漫長的時

間跨度中都有與龍虎相關(guān)的圖案，體現(xiàn)了中華文明在對龍虎崇拜這一文化元素上的延續(xù)，反映出中華文

明具有連續(xù)性，A正確；包容性強調(diào)的是對不同文化、元素等的接納和融合，題干中僅展示了不同時期

與龍虎相關(guān)的圖案，未體現(xiàn)對其他不同文化元素的包容，B錯誤；題干主要突出的是龍虎崇拜這一文化

元素在不同時期的傳承，并非強調(diào)文化的多元性，C錯誤；題干中沒有體現(xiàn)一體性的相關(guān)內(nèi)容，D錯誤。

故選；Ao

7.（2分）二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、墓

葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區(qū)和墓葬群，其豐富的文化遺址印證了（）

A.遠古傳說的科學(xué)性B.華夏民族正式形成

C.夏朝文明發(fā)展水平D.古代建筑技術(shù)高超

【解答】二里頭遺址是夏王朝后期的一座都城遺址。遺址中有大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)

的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。二里頭遺址反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平。故C

符合題意；二里頭遺址與遠古傳說沒有直接關(guān)系，排除A；炎帝和黃帝時期華夏民族正式形成，排除B；

二里頭遺址不能印證古代建筑技術(shù)高超，排除D。

故選：Co

8.（2分）商朝前期政局動蕩，多次遷都。盤庚為了扭轉(zhuǎn)局面，力排眾議，將都城遷至殷地。他告誡臣民：

“視民利用遷”，即遷都是為了百姓的利益。此后，社會逐漸穩(wěn)定，國力日益強盛。據(jù)此可知，盤庚遷

殷（）

A.徹底消除了外部威脅B.得到廣大臣民的擁護

C.促進了社會穩(wěn)定發(fā)展D.擴大了國家疆域版圖

【解答】據(jù)題干可知，“盤庚遷殷”是商朝歷史的重大轉(zhuǎn)折。受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多

次遷都，到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定，促進了社會穩(wěn)定發(fā)展，C符合題意；徹底消除

了外部威脅、說法絕對，排除A；題干信息未體現(xiàn)臣民的擁護，排除B：題干信息未體現(xiàn)擴大了國家疆

域版圖，排除D。

故選：C。

9.（2分）唐朝著名的史學(xué)家劉知幾在《史通?世家》中說：“當(dāng)周之東遷，王室大壞，于是禮樂征伐自諸

侯出?！蔽闹械摹岸Y樂征伐自諸侯出”，反映了（）

A.東周王朝統(tǒng)治被推翻B.國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂的局面

C.諸侯爭新局面已形成D.王室衰微諸侯國崛起

【解答】春秋時期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，分封制逐步瓦解.西周王室勢力衰微，周王雖然在名義上仍

是天下“共主”，但已無力控制諸侯。諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子

納貢，致使周王室在財政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟支持。題干“禮樂征伐自諸侯出”說明

周王室衰微諸侯國崛起，D符合題意；題干信息說明東周王朝統(tǒng)治還沒有被推翻，排除A；題干信息未

體現(xiàn)國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂的局面，排除B；諸侯爭霸局面已形成與題干信息無關(guān)，排除C。

故選：D?

10.（2分）《國語?齊語》中提到；“美金（青銅）以鑄劍刊戟，試諸狗馬；惡金（鐵）以鑄鋤、夷、斤、

IJ（zhu）,以試諸壤土。”文中的“惡金以鑄鋤、夷、斤、刷（zhu）,以試諸壤土。”反映出春秋時期（）

A.青銅鑄造業(yè)十分發(fā)達B.鐵農(nóng)具用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.諸侯爭霸戰(zhàn)爭很頻繁D.金屬貨幣已開始使用

【解答】“惡金（鐵）以鑄鋤、夷、斤、新”中的“鋤、夷、斤、斷”均為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，“試諸壤土”

明確其用途是耕作，直接反映了春秋時期鐵農(nóng)具已應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B符合題意；題干中“美金（青銅）

鑄劍戟”確實體現(xiàn)青銅用于兵器，但題干設(shè)問聚焦“惡金（鐵）鑄農(nóng)具”的部分，并非強調(diào)青銅鑄造業(yè)

的發(fā)達，排除A；題干中“青銅鑄劍戟”雖涉及兵器，但設(shè)問針對“鐵鑄農(nóng)具”的內(nèi)容，與爭霸戰(zhàn)爭無

直接關(guān)聯(lián)，排除C；題干未提及“貨幣”相關(guān)內(nèi)容，“美金、惡金”是對青銅、鐵的稱呼，并非貨幣，

排除Do

故選：B..

II.（2分）春秋時期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國時期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）:這一現(xiàn)象

反映了當(dāng)時（）

A.祖先崇拜的消失B.生產(chǎn)方式的變革

C.私有土地的出現(xiàn)D.兼并戰(zhàn)爭的影響

【解答】春秋戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕逐漸成為主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式;，牛從“祭祀品”轉(zhuǎn)變?yōu)椤稗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)核心

工具”，其經(jīng)濟價值大幅提升。禁止用牛祭祀、重罰盜牛，本質(zhì)是保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，反映了生產(chǎn)方式

從“刀耕火種”向“精耕細作”的變革，B符合題意；題干中“禁止用牛祭祀宗廟”，只是祭祀用品的

調(diào)整（不用牛，但仍有其他祭祀方式），并非放棄祖先崇拜，因此“祖先崇拜消失”的說法不符合史實，

排除A；私有土地出現(xiàn)的核心是土地制度的變化（如井田制瓦解），與“對牛的保護”無直接邏輯關(guān)聯(lián)，

排除C；兼并戰(zhàn)爭主要影響政治格局、軍事策略等，題干中對牛的保護是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的措施，與戰(zhàn)爭

無直接聯(lián)系，排除D。

故選：Bo

12.（2分）許多成語典故來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等，這些成語反映出

春秋戰(zhàn)國時期（）

A.奴隸制開始瓦解B.封建制度確立

C.生產(chǎn)力迅速發(fā)展D.諸侯兼并爭霸

【解答】A.這些成語主要圍繞戰(zhàn)爭、政治謀略等方面，并沒有直接體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展情況，

如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步、商'業(yè)的繁榮等，排除。

B.雖然春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，但這些成語主要側(cè)重于歷史事件和政治軍事方

面，沒有直接反映文化繁榮的相關(guān)內(nèi)容，如思想流派的興起、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展等，排除。C.這些成語中

沒有涉及到不同民族之間的交流、融合等方面的信息，主要是關(guān)于諸侯之間的戰(zhàn)爭和政治斗爭，排除。

D.這些成語所涉及的歷史事件都發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期它們從不同角度反映了當(dāng)時諸侯之間的戰(zhàn)爭、外交、

政治斗爭等情況，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期政治動蕩、諸侯爭霸的特點，符合題意。

故選：Do

13.（2分）戰(zhàn)國時期發(fā)展成為“水旱從人，不知饑瑾，時無荒年，天下謂之‘天府‘也?！蔽闹械摹疤旄?/p>

是（）

A.關(guān)中平原B.成都平原C.江漢平原D.黃淮平原

【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江

堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、

灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。故文中的“天府”

指的是成都平原，B符合題意；關(guān)中平原、江漢平原和黃淮平原都不符合題意，排除ACD。

故選：Bo

14.（2分）孔子是我國古代偉大的教育家，他促進教育向民間發(fā)展、打破“學(xué)在官府”局面，這些舉措是

（）

A.提出“以德治國”的政治主張

B.主張“有教無類”、創(chuàng)辦私學(xué)

C.提出“仁者愛人”的道德規(guī)范

D.注重道德教育和文化知識傳授

【解答】A.“以德治國”屬于政治主張，與教育發(fā)展無關(guān)，排除。

B.“有教無類”是孔子教育思想的核心，主張教育不分貴賤，創(chuàng)辦私學(xué)直接推動教育向民間普及，符合

題意。

C.“仁者愛人”是是道德規(guī)范，未直接涉及教育形式的變革，排除。

D.題干未體現(xiàn)道德教育內(nèi)容，排除。

故選：B..

15.（2分）戰(zhàn)國時期，面對社會動蕩與變革，不同學(xué)派的思想家提出各自的主張。如孟子主張“仁政”，

墨子提出“兼愛”，韓非子強調(diào)“法治”。這些思想活動的共司作用是（）

A.加速了王室衰微B.推動了改革變法

C.促進了思想解放D.開啟了百家爭鳴

【解答】孟子、墨子、韓非子分屬不同學(xué)派，各自提出獨特主張，打破了此前“學(xué)在官府”的思想壟斷，

不同觀點的碰撞與傳播，共同拓寬了思想的邊界，實現(xiàn)了思想領(lǐng)域的解放，C符合題意；工室衰微是春

秋戰(zhàn)國時期的政治背景（如周王室控制力下降），而非諸子思想的“作用”；諸子思想聚焦的是治國、社

會秩序等主張，與王室衰微無直接因果關(guān)系，排除A；只有韓非子的“法治”思想直接服務(wù)于戰(zhàn)國時期

的改革變法（如秦國商鞅變法），而孟子的“仁政”、墨子的“兼愛”并未成為變法的核心指導(dǎo)思想，因

此“共同推動改革變法”的說法不成立，排除B；“開啟百家爭鳴”是特定學(xué)派（如春秋時期的孔子、

老子）早期思想活動的作用，而題干中的孟子、墨子、韓非子是戰(zhàn)國時期的思想家，屬于百家爭鳴的“發(fā)

展階段”，并非“開啟”者，排除D。

故選：Co

16.（2分）歷史典籍記載：“惟殷先人，有冊有典”。在考古中，商周時期用于書寫的典冊材質(zhì)昂貴、制作

艱難，其內(nèi)容多為祭祀、戰(zhàn)爭等國家大事。由此可知，當(dāng)時掌握文字的主要目的是（）

A.記錄民間生活習(xí)俗B.服務(wù)國家重大事務(wù)

C.促進文化教育普及D.推動科學(xué)技術(shù)傳播

【解答】商周時期典冊材質(zhì)昂貴、制作困難，且內(nèi)容聚焦祭祀（國家禮儀）、戰(zhàn)爭（國家軍事）等大事，

說明文字主要用于記錄和服務(wù)國家層面的核心事務(wù)，這是當(dāng)時掌握文字的主要目的，B符合題意；題干

明確提到商周典冊內(nèi)容“多為祭祀、戰(zhàn)爭等國家大事”，未涉及民間生活習(xí)俗的記錄，因此該選項與材

料不符，排除A；商周時期“學(xué)在官府”，文字和教育被貴族壟斷，并未向民間普及，因此“促進文化

教育普及”不符合當(dāng)時的社會狀況，排除C：題干中典冊內(nèi)容是祭祀、戰(zhàn)爭，未提及科學(xué)技術(shù)相關(guān)內(nèi)容，

因此該選項與材料無關(guān)，排除D。

故選：Bo

17.（2分）《史記?陳涉世家》記載：“當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉……楚兵數(shù)

千人為聚者，不可勝數(shù)?！边@反映了秦末農(nóng)民起義（）

A.起源于秦朝的殘暴統(tǒng)治

B.響應(yīng)者皆為原楚國民眾

C.以六國貴族為核心力量

D.陳勝成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖

【解答】據(jù)題干“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉……”可知，這說明陳涉即陳勝成為農(nóng)

民起義領(lǐng)袖。故D符合題意；響應(yīng)者皆為原楚國民眾說法過于絕對，排除B；材料不能說明秦末農(nóng)民

起義以六國貨族為核心力量，排除C。

故選：Do

二、綜合運用題（36分）

18.（16分）閱讀材料，圍繞“詩言史，史含詩”主題開展探究。

材料一：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明唯有我先「

一一孫中山（近代）《黃帝贊》詩

材料二：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

——屈原（戰(zhàn)國）《離騷》

材料三：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！?/p>

——李白（唐代）《古風(fēng)》

材料四：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書?！?/p>

——章碣（唐代）《焚書坑》

請回答：

（1）詩中的“軒轅”指的是誰？他對中華民族的形成有哪些重要貢獻？

（2）材料二的詩句反映作者怎樣的精神品質(zhì)？屈原在詩歌方面有什么創(chuàng)新？

（3）材料三反映了怎樣的歷又現(xiàn)象？有什么歷史意義？

（4）材料四反映哪些歷史事件？詩歌的起句（前兩句）與組句（后兩句）有什么關(guān)聯(lián)？

【解答】（1）據(jù)材料一“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明唯有

我先”并結(jié)合所學(xué)可知，詩中的“軒轅”指的是黃帝。他對中華民族的形成的重要貢獻有能建造宮室以

避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭。

（2）據(jù)材料二“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”可知，詩句反映作者勇「追求真理的執(zhí)著、不屈、

矢志不渝的無畏精神和堅定信念。屈原在詩歌方面的創(chuàng)新是創(chuàng)造出一種新體詩歌，被稱為“楚辭”。

（3）據(jù)材料三“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來”可知，材料三反映了秦滅六國，

統(tǒng)一全國的歷史現(xiàn)象。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一

后的秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)?多民族的封建國家。

（4）據(jù)材料四“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”可知，材料

四反映的歷史事件有焚書坑儒、秦末農(nóng)民起義。詩歌的起句（前兩句）與結(jié)句（后兩句）的關(guān)聯(lián)是存在

因果關(guān)系，秦的暴政導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā).

故答案為：

（1）黃帝。能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭。

（2）勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念。創(chuàng)造出一種新體詩歌，被稱為“楚

辭”。

（3）秦滅六國，統(tǒng)一全國；秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

統(tǒng)一后的秦朝建立.起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。

（4）焚書坑儒、秦末農(nóng)民起義；存在因果關(guān)系，秦的暴政導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。

19.（20分）閱讀材料，圍繞“古代制度創(chuàng)新”主題開展探究。

材料一：堯年老時，召集群臣推舉繼承王位的人選，四岳（四岳：傳說為堯舜時四方部落首領(lǐng)）先后推

舉堯的兒了?丹朱以及大臣放齊、歡兜等人，堯認為他們的才德不足以承擔(dān)首領(lǐng)職位，四岳又推薦正在負

責(zé)治水的穌，堯?qū)Ψd進行九年的考察，最終還是否定了其繼承的資格。四岳又向堯推薦舜，堯?qū)λ催M行

細致考察后，決定把王位傳給舜，后來舜接庶成為部落聰明的首領(lǐng)。