必背五古代文化常識

（一）官制

1.中央官制

（1）三公九卿制（秦漢兩朝）

三公

御史大夫

太尉丞相

監(jiān)察百官與

（管軍事）（管行政）i

秘書工作）

九卿

治

郎

宗

太

廷

栗

奉中典少

仆

尉

內(nèi)

正

令

?？褪犯?/p>

丁

〒

郡

（2）三省六部制（隋至清末）

吏部戶部兵部刑部禮部工部

（文官（戶口、（軍政）（刑法）（禮儀、（工程）

考核、賦稅）

任免）

（各部K官為尚書,副職為侍郎）

2.地方官制

，郡守（秦）縣令

秦漢（郡縣制）N太守（漢）縣令

_____________刺史（隋）縣令

地一隋唐（道州縣））｛刺史（慰陟使、節(jié)度使）（唐）縣令

方

官-宋朝（路州縣）k轉(zhuǎn)運使（路）知州知縣

制

、元朝（行省制）k丞相（行）達(dá)魯花赤（路）知府知縣

布政使（明）知府（知州）知縣

4明清（省府縣M總協(xié)清）知府（知州）知縣

（1）郡：古代行政區(qū)劃單位.周制，天子地方千里，分為百縣，縣有四郡，當(dāng)時郡比縣小。秦

統(tǒng)一天下后，實行郡縣制，在全國置三十六郡，郡比縣天。自東漢起，郡成為州的下級行政

單位，介于州、縣之間。隋朝廢郡，以縣直隸于州。

（2）道：漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，

后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道

具有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)，其長官稱為道員或道臺。

（3）刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱太守。

（4）節(jié)度使：唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州，后內(nèi)地也普遍設(shè)置.，造成割

據(jù)局面.，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。

（二）軍事

1.兵符：古代調(diào)兵遣將所用的憑證。用銅、玉或木、石制成，為虎形，稱“虎符”。制成兩

半，右半留存在國君處，左半交給統(tǒng)帥。去軍中傳達(dá)王命或調(diào)發(fā)軍隊時，必須兩半驗合后，

方能生效。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，盛行于戰(zhàn)國、秦、漢時期。后世還有麟符、魚符、兔符、龜

符等。

2.三:軍；春秋時期，大國多設(shè)三軍，如晉設(shè)中軍、上軍、下軍，以中軍之將為三軍統(tǒng)帥；楚

設(shè)中軍、左軍、右軍，以中軍為主力。后逐漸被前軍、口軍、后軍代替。到了唐宋時閑，基

本成為軍隊的固定建制。前軍一般是先鋒營，負(fù)責(zé)開路、架橋、偵察、搶占據(jù)點及應(yīng)付小規(guī)

模戰(zhàn)斗等任務(wù)；中軍是統(tǒng)帥率領(lǐng)的大軍，負(fù)責(zé)摧毀敵方的武裝力量、占領(lǐng)城池等任務(wù)，是三

軍的主力部隊；后軍負(fù)責(zé)全軍的掩護(hù)、警戒及后勤保障等任務(wù)。

3.羽林：西漢武帝時選拔隴西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡之良家子守衛(wèi)建章宮,

初稱為“建章營騎”，后改稱“羽林騎”，其意為“如羽之疾，如林之多”。隸屬光祿勛，

為皇帝之護(hù)衛(wèi)。東漢以后，歷代禁衛(wèi)軍亦常有羽林之名。

4.軍戶：指世代從軍、充當(dāng)軍差的人戶。東晉、南北朝時，士兵及其家屬的戶籍屬于軍府,

稱為軍戶。軍戶子弟世襲為兵，未經(jīng)準(zhǔn)許不得脫離軍籍。北魏軍戶亦有用俘虜充當(dāng)?shù)?。明?/p>

衛(wèi)所軍士，其子孫亦均入軍戶，世襲為兵。清代電衛(wèi)兵丁和充配為軍的，亦稱軍戶。

5.鳴金：古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進(jìn)?！敖稹毕戎杠娭凶餍盘栍玫臉菲魅?，后

多指鑼。它與“刁斗”不同，刁斗是軍中用于炊煮和巡更敲擊的銅制鍋。

（三）刑法

1.五刑：指中國古代五種輕重不等的刑罰。早期五刑的名稱說法不一，自實行起略有變化。

墨，亦稱蹤，在犯人面部或額上刺刻后涂以黑色顏料的刑罰，是早期五刑中最輕的一種。后

與“流”（將犯人遣送到邊遠(yuǎn)地方服勞役）相結(jié)合，稱為刺配，宋代盛行。大辟，商、西周、

春秋戰(zhàn)國等時期死刑的通稱，是早期五刑中最重的一種。隋代至清代將五刑定為笞、杖、徙、

流、死（程度由輕到重）。其中“徙”是強(qiáng)制罪犯在?定期限內(nèi)從事勞役的刑罰。

2.大理寺：南北朝到清代的中央審判機(jī)關(guān)。初設(shè)于北齊，隋時確立，其長官稱大理寺卿，亦

簡稱大理卿，掌審核刑獄案件。

3.三法司：中國古代中央政府中三種司法官員或司法機(jī)關(guān)的合稱。漢代指廷尉、御史中永和

司隸校尉。唐代刑部與御史臺、大理寺合稱“三司”，其長官刑部尚書或侍郎、御史中丞和

大理卿，稱“三司使”。明清兩代指刑部、都察院和大理寺。因重大案件由三司官員或三法

司會審，明清兩代亦稱“三司會審”。

4.連坐：舊時因一人犯法而使有一定關(guān)系的人（如親屬、鄰里或主管者等）連帶受刑的制度，

又稱株連。

（四）科舉（漢代征辟與察舉，隋唐以后行科舉）

1.明清科舉簡表

科別

鄉(xiāng)試（秋闈）會試（春闈）殿試

項目

考場京城和各省城貢院（省城）京城貢院（禮部）皇宮（宮殿）

主考人中央政府特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝

參加者生員及監(jiān)生等舉人貢士

中者名稱舉人貢士進(jìn)士

會試同年四

日期子、卯、午、酉年八月（桂榜）鄉(xiāng)試次年三月（杏榜）

月（金榜）

第一名解元會元狀元

第二名————榜眼

第三名————探花

［說明］

⑴連中三元：在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都考取第一名。

（2）進(jìn)士及第：殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號；第一名稱狀元（鼎元）,

第二名稱榜眼，第三名稱探花。

（3）八股文：明清考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。

2.古代學(xué)校

（1）太學(xué)、國子監(jiān)：漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱，

都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國子生。其行政長官稱祭

酒，副長官稱司'I匕

（2）國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)：先秦時期學(xué)校分為兩大類——國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括大

學(xué)和小學(xué)兩種；鄉(xiāng)學(xué)泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

（3）書院：唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問

的場所「宋代著名的四大書院為汀西廬山的口鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、湖南衡陽的

石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天書院。

（4）稷下學(xué)宮：又稱“稷下之學(xué)”。戰(zhàn)國時期齊國官辦的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得

名。當(dāng)時的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評論時政和傳授生

徒，孟子和荀子等都曾到比講學(xué)。

（五）姓名

1.人物姓名：名、字、號

古代人的名字和現(xiàn)代人有很大差別。古人有取字、號的習(xí)慣。名，一般指人的姓名或單指名。

幼年時由父母命名，供長輩呼喚。字，古時男子20歲（成人）舉行加冠禮時取字，女子15歲

許嫁舉行笄5）禮時取字，以表示對本人的尊重或供朋友稱呼。

名和字在意義上一般都存在一定的聯(lián)系。具體表現(xiàn)為以下兩種情況：①“名”和“字”詞義

相近或“字”是對“名”的進(jìn)一步闡述。例如：屈原名平，字原，“原”是寬闊平坦的意思。

②“名”和“字”意思相反。例如：韓愈，字退之。后人取字，通常是以兩個字為“字”，

例如：諸葛亮，字孔明。通常古人為了表示尊敬對方，對外只稱呼自己的名。例如，“不然,

籍何以至此？”中的“籍”就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。

除了名和字之外，古人還有別號（又稱別字）。別號是名和字以外的稱號。

古時，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。號和名不一定有意

義上的聯(lián)系。號可以是兩個字，也可以是三個字或三個字以上。例如：陸游，號放翁；陶潛,

號五柳先生：蘇軾，號東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號有時可以壓縮為兩個字，如蘇東坡。此外，

有人認(rèn)為稱別人的字、號還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來稱呼，如稱杜甫為“杜工部”，

稱柳宗元為“柳河?xùn)|”。

2.皇帝稱呼

（1）年號：封建社會皇帝在位時用以紀(jì)年的名號，始于西漢武帝劉徹的建元元年（前140）。年

號的使用，一方面是為了顯示皇帝的威儀；另一方面也是因為古代避皇帝諱，以便臣民稱呼、

計算皇帝在位年數(shù)。一個皇帝可以有多個年號。到了明清，皇帝無論在位長短，都只用一個

年號，但明英宗例外，其年號為正統(tǒng)、天順。

古代新君即位或在位時，以其次年或當(dāng)年更改為新紀(jì)元元年，稱為改元。明朝以前，封建時

代皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。

（2）謚號：古代王侯、名臣死后，朝廷往往根據(jù)他們生前的德行，給予一種稱號以示褒貶善惡,

這就是謚號。

（3）廟號：始于商代，明確于漢代，是封建時期皇帝去世后，在太廟立室奉祀時的名號。一般

開國皇帝稱祖，后繼者稱宗。如宋朝趙匡胤稱太祖，其弟趙光義稱太宗。

（六）宗法

1.嫡子、庶子：宗法社會中，正妻生的兒子叫嫡子，妾生的兒子叫庶子。從周代起，王位由

嫡長子世襲。奴隸社會和封建社會皆以“殺嫡立庶”為非法行為。

2.宗子：指嫡長子。依宗法，嫡長子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特權(quán),

要繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特別高貴，故又叫“宗主”。

3.七痛：歷代帝王為維擰宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右三穆。

4.昭穆：宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規(guī)則和次序，二世、四世、六世，位于始祖之左

方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖之右方，稱“穆”。后由宗廟的次序，延伸到

墳地葬位和祭祀時的排列順序，也泛指一般宗族的輩分。

5.太廟：天子的祖廟。如《五代史伶官傳序》：“入于太廟，還矢先王，而告以成功?！?/p>

6.避諱：對人物名字的忌諱和回避，第一是“國諱”，如皇帝的名字等；第二是“家諱”，

是對父母和祖父母的名字進(jìn)行避諱，有時避諱還可能超越父、祖的限制，如孔氏家族在祭祀

中不使用鯉魚，平時也將鯉魚稱為紅魚或福魚，就是因為孔子的兒子叫孔鯉;第三是“圣諱”，

是對周公、孔子、孟子一類圣人的名字進(jìn)行避諱，但執(zhí)行并不嚴(yán)格，不同時期的標(biāo)準(zhǔn)也不一

致。

(七)禮儀

1.祭禮

(1)封禪：古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮，是祭天地最隆重的儀式。

其中祭天為封，祭地為禪，合稱“封禪”。

(2)釁鐘：也叫釁鼓，古代祭禮。古時新鐘(鼓)制成后，一定要殺牛、羊、豬等，把它們的血

涂在鐘(鼓)的空隙上，舉行祭鐘(鼓)儀式，稱作“釁鐘(鼓)”o

2.喪禮

(1)丁憂：原指遭逢父母喪事，后多指官員居喪。也叫“丁艱”。“丁”是遭逢、遇到的意思。

在古代，遇父母去世，子女須服三年喪期，三年內(nèi)不做官，不嫁娶，不應(yīng)考。凡官員遇丁憂，

必須解職守孝，三年期滿后起復(fù)原職。但有時朝廷因政務(wù)需要，不讓官員服喪期，稱為“奪

情起復(fù)”，即被國家奪去了孝親之情，可不必去職，穿緊服辦公，有移孝作忠之意。

(2)期功：是“期服”和“功服”的合稱，泛指喪服，亦指守喪的時間。親屬視與死者的關(guān)系

親疏而采用不同的喪服及服期。期，服喪一年；功包括天功和小功，大功服喪九個月，小功

服喪五個月。如《陳情表》：“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。”

(3)服闋：指除服。闋，結(jié)束。古代喪禮規(guī)定，父母死后守喪三年，期滿除服。而“奪服”則

指喪期未滿，官員應(yīng)詔除去喪服，出任官職。

3.尊卑

(I)官位尊卑：古時官場尊卑有別，十分嚴(yán)格,官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右,

以右為尊。秦代以右為尊，以左為卑，如《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位

在廉頗之右。”

(2)車座尊卑：古代在車上的座次以左為尊，以右為卑，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。

今有“虛左以待”一詞。

(3)身份尊卑：古代二十五家為一閭，貧者居于閭左，富者居于閭右，“閭左”來源于居住在

閭里之中平民的卑下身份和地位。秦代指主要由雇農(nóng)、佃農(nóng)等構(gòu)成的貧苦人民。貴族稱為“右

族”或“豪右”。如《張衡傳》：“又多豪右，共為不軌?！?/p>

(4)席座尊卑：中國人很講究座次，以此體現(xiàn)尊卑之別。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。

在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古

人常把稱王稱帝叫“南面”，稱臣叫“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是

坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是義東面西。

4.行禮

⑴冠(g刷)禮：古代男子成年時舉行的加冠禮儀。行冠禮的年齡一般為20歲。加冠在占代是

人生中的一件大事，一般在宗廟里舉行，由父或兄主持。

(2)笄(ji)禮：古代女子到了成年時舉行的盤發(fā)插笄(簪子)的禮儀。舉行笄禮的年齡一般在15

歲，表示年屆成人，可以結(jié)婚。后來女孩子到了成年又稱“及笄”“笄年”。

(八)歷法

1.紀(jì)年法

(1)干支：天干和地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干，子、

丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。十天干和十二地支依次相配,

組成六十個基本單位，稱為“六十甲子”，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫作“干

支紀(jì)年法”。

(2)帝王紀(jì)年：我國古代最早的紀(jì)年法，是按照帝王即位的年次紀(jì)年，即以帝王即位之年為元

年，依次為二年、三年……直到舊君出位為止。

(3)年號紀(jì)年：西漢武帝時，開始使用年號，從此有r年號紀(jì)年。這種紀(jì)年方法也是以元、二、

三等序數(shù)遞記?；实鄹獡Q年號，同一個皇帝也可以有多個年號，更換年號要重新紀(jì)元。

2.節(jié)日

(I)元日(春節(jié))：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗一方面慶賀過去的一年，另一方面祈祝新

年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。春節(jié)習(xí)俗主要有燃放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、

耍龍燈、舞獅、拜年賀喜等。

(2)人日：農(nóng)歷正月初七，亦稱人勝節(jié)、人口日、人七日等。

(3)社日：古時祭祀土地神的節(jié)日，分為春社日和秋社日。春社日是立春后第五個戊日，秋社

日是立秋后第五個戊日。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“可堪回首，佛貍祠下，一片

神鴉社鼓”中，“社鼓”指的就是社日祭祀土地神的鼓聲。

(4)寒食：清明節(jié)前一二日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃冷的食物。相傳，春秋時晉公子重耳流

亡在外，大臣介子推曾割段啖之。重耳做國君后，大封功臣，獨未賞介子推，介子推便隱居

山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。介子推抱木不出而被燒死。重耳遂下令

每年此日不得生火做飯，以追念介子推，表示對自己過失的譴責(zé)。

(九)古籍注釋體例

1.三墳、五典：我國的古代典籍?！度龎灐芳捶?、神農(nóng)、黃帝之書，《五典》即少昊、顓頊、

高辛、唐、虞之書，是中國最古老的書，己失傳。后為百代典籍的通稱。

2.四書五經(jīng)：四書指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四部儒家經(jīng)典；五經(jīng)指《詩》《書》《禮》

《易》《春秋》五部文化典籍。

3.經(jīng)史子集：我國傳統(tǒng)的圖書分類法，把所有圖書劃分為經(jīng)、史、子、集四大類，稱為四部。

經(jīng)部包括儒家經(jīng)傳和小學(xué)方面的書。史部包括各種歷史書，也包括地理書。子部包括諸子百

家的著作。集部包括詩、文、詞、賦等。

4.傳：傳述之意，主要用于解釋經(jīng)書，闡明經(jīng)義。如《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》。

5.注：本義是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通；引申為對古籍中難懂的字、句加以

解釋、疏通。如《水經(jīng)注》《禮記注》。

6.箋：指對前人的解釋加以訂正、引申、補(bǔ)充或發(fā)揮。如《詩經(jīng)》有西漢毛亨傳，東漢鄭玄

箋。鄭箋對毛傳簡略隱晦之處加以闡明，并提出不同意見，供讀者識別。

7.疏、正義；唐代出現(xiàn)的一種注釋名稱。這種注釋不僅解解正文，還對前人注群作注郭。如

《詩經(jīng)》有唐代孔穎達(dá)疏，《左傳》有西晉杜預(yù)注、唐代孔穎達(dá)正義，《史記》有唐代張守節(jié)

正義。

8.詮：解釋字詞的意思、?！犊滴踝值洹罚骸霸?，謂具說事理也?！比鐥顦溥_(dá)的《詞詮》是集釋

古代漢語的重要著作。

(十)天文與地理(1)

1.天文

(I)二十八宿(xiU)：又叫“二十八舍”或“二十八星”，是古人為觀測日、月、五星運行而劃

分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置；東西南北四方各七宿。

(2)分野：古人用天上的二十八宿(列星)的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個星宿對著地面的某個

區(qū)域，叫作某地在某星的分野。古代天文學(xué)說把十二星辰的位置跟地上州、國的位置相對應(yīng),

如以鶉火對應(yīng)周、鶉尾對應(yīng)楚等。就天文說，稱分星；就地上說，稱分野。

(3)流火：流，下行；火，指恒星中的大火星(不是行星中的火星)，即東方蒼龍七宿中的心宿。

“流火”是說七月份大火星的位置已由中天逐漸西降，表明此時暑氣減退，夏天也快結(jié)束了。

(4)東曦：初升的太陽。古代神話傳說中太陽神的名字叫曦和，其駕著由六條無角的龍拉的車

子在天空馳騁。

2.地理一常見地名古今沿革

現(xiàn)地名古地名現(xiàn)地名古地名

薊、燕京、中都、大都、北平、順

北京鎮(zhèn)江朱方、谷陽、潤州、京口、南徐州

天府

南京秣陵、建康、金陵、江寧、白下、開封大