[長(zhǎng)沙市]2025年湖南長(zhǎng)沙市民族宗教事務(wù)局所屬事業(yè)單位招聘工作人員3人筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)制定的自治條例須報(bào)全國(guó)人大批準(zhǔn)后生效C.民族鄉(xiāng)屬于民族自治地方，享有自治權(quán)D.自治機(jī)關(guān)有權(quán)自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)2、“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是：A.言行一致，堅(jiān)守道德操守B.重視言辭的表達(dá)技巧C.追求生命的長(zhǎng)度與名聲D.以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益3、某市舉辦民族文化展覽活動(dòng)，展出了土家族、苗族、侗族等多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾、手工藝品及民俗資料。這一舉措主要體現(xiàn)了對(duì)哪一項(xiàng)社會(huì)價(jià)值的促進(jìn)？A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.文化多樣性保護(hù)C.科技創(chuàng)新D.城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)4、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這場(chǎng)講座內(nèi)容深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，聽(tīng)眾不僅________了知識(shí)，還________出對(duì)傳統(tǒng)文化更深的思考。A.獲取引發(fā)B.學(xué)習(xí)激發(fā)C.接收產(chǎn)生D.吸收引發(fā)5、某市開(kāi)展“書(shū)香社區(qū)”評(píng)選活動(dòng)，要求每個(gè)社區(qū)提交年度讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)。已知A社區(qū)全年組織讀書(shū)會(huì)12次，平均每次參與人數(shù)為30人；B社區(qū)組織8次，平均每次45人。若以總參與人次作為評(píng)比依據(jù)，下列說(shuō)法正確的是：A.A社區(qū)總參與人次多于B社區(qū)B.B社區(qū)總參與人次多于A社區(qū)C.兩社區(qū)總參與人次相等D.無(wú)法比較6、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①他講話(huà)條理清晰，邏輯嚴(yán)密，令人________。

②面對(duì)突如其來(lái)的變故，她表現(xiàn)得異常________。

③這幅畫(huà)的色彩運(yùn)用十分________，富有感染力。A.信服鎮(zhèn)定夸張B.折服鎮(zhèn)定絢麗C.信服冷漠絢麗D.折服冷漠夸張7、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)制定的自治條例須報(bào)全國(guó)人大批準(zhǔn)后生效C.民族自治地方可以自行決定本地區(qū)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作事項(xiàng)D.民族鄉(xiāng)不屬于民族區(qū)域自治制度的范疇8、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是：A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)9、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)制定的自治條例須報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后生效C.民族自治地方有權(quán)依照國(guó)家軍事制度和本地需要組織本地公安部隊(duì)D.民族自治地方的人民代表大會(huì)可以依法制定自治條例和單行條例10、“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言與思維的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，與該句主旨最相近的是：A.語(yǔ)言是交流的工具，但不反映思維方式B.人類(lèi)的思維必須借助語(yǔ)言才能進(jìn)行C.不同語(yǔ)言會(huì)導(dǎo)致完全不同的世界觀(guān)D.思維可以脫離語(yǔ)言獨(dú)立存在11、某市在推進(jìn)城市文明建設(shè)過(guò)程中，倡導(dǎo)市民在公共場(chǎng)所自覺(jué)排隊(duì)、禮讓斑馬線(xiàn)、不隨地吐痰。這主要體現(xiàn)了社會(huì)公德中的哪一核心要求？A.助人為樂(lè)B.保護(hù)環(huán)境C.文明禮貌D.遵紀(jì)守法12、有三個(gè)人甲、乙、丙，他們分別來(lái)自湖南、湖北、河南，職業(yè)分別為教師、醫(yī)生、律師。已知：（1）甲不是湖南人；（2）湖北人是醫(yī)生；（3）丙是律師，且不是湖北人。由此可以推出：A.甲是湖北人B.乙是醫(yī)生C.丙是河南人D.甲是教師13、下列關(guān)于中國(guó)四大名著及其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹B.《西游記》——吳承恩C.《水滸傳》——羅貫中D.《三國(guó)演義》——羅貫中14、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”出自《禮記·中庸》，這句話(huà)主要強(qiáng)調(diào)的是：A.堅(jiān)定信念的重要性B.事先規(guī)劃的必要性C.實(shí)踐行動(dòng)的關(guān)鍵性D.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的優(yōu)越性15、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府、法院和檢察院B.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)可以自行決定本地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易政策C.民族自治地方的自治條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效D.民族自治地方的政府首長(zhǎng)由少數(shù)民族公民擔(dān)任即可，不限民族16、“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”這句詩(shī)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.事物是普遍聯(lián)系的C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一D.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一17、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“二十四節(jié)氣”的表述，正確的是：A.清明既是節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日B.立夏表示夏季降雨量顯著增加C.秋分時(shí)太陽(yáng)直射北回歸線(xiàn)D.大寒是一年中最寒冷的節(jié)氣，出現(xiàn)在冬至之前18、“有的金屬能導(dǎo)電，銅是金屬，所以銅能導(dǎo)電?！边@一推理屬于：A.類(lèi)比推理B.歸納推理C.演繹推理D.因果推理19、某市在推進(jìn)社區(qū)治理現(xiàn)代化過(guò)程中，積極引入智能安防系統(tǒng)、居民議事平臺(tái)和線(xiàn)上服務(wù)終端，提升了基層服務(wù)效率。這一做法主要體現(xiàn)了政府在社會(huì)治理中注重：A.科技賦能與公眾參與的結(jié)合B.行政命令與層級(jí)管理的強(qiáng)化C.財(cái)政投入與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)D.人力資源與崗位配置優(yōu)化20、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”這句話(huà)最能體現(xiàn)下列哪種思維方法的重要性？A.辯證思維B.底線(xiàn)思維C.戰(zhàn)略思維D.創(chuàng)新思維21、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)制定的自治條例須報(bào)全國(guó)人大批準(zhǔn)后生效C.民族鄉(xiāng)屬于民族區(qū)域自治制度中的自治地方D.自治機(jī)關(guān)有權(quán)自主管理本地方的教育、文化事業(yè)22、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”體現(xiàn)的哲理主要是：A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.原因與結(jié)果的普遍聯(lián)系C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用23、在一次社區(qū)文化活動(dòng)中，組織者準(zhǔn)備了三種民族服飾供參與者試穿體驗(yàn)，分別是苗族、土家族和侗族服飾。若要求從中選出兩種不同民族的服飾進(jìn)行展示，并且每種組合只展示一次，共有多少種不同的展示組合方式？A.2B.3C.4D.624、依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

隨著城市化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)文化的傳承面臨挑戰(zhàn)，一些民間技藝逐漸________；與此同時(shí)，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度卻在不斷________，這為文化復(fù)興提供了良好契機(jī)。A.消失提高B.消逝提升C.消亡增強(qiáng)D.消退加強(qiáng)25、下列關(guān)于中國(guó)四大名著及其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹B.《西游記》——吳承恩C.《水滸傳》——羅貫中D.《三國(guó)演義》——羅貫中26、某單位計(jì)劃組織一次內(nèi)部知識(shí)競(jìng)賽，共有甲、乙、丙三人參賽。已知：如果甲得第一名，則乙不會(huì)得第二名；如果乙得第二名，則丙不能得第一名；最終丙得了第一名。根據(jù)上述條件，可以推出以下哪項(xiàng)一定為真？A.甲沒(méi)有得第一名B.乙得了第二名C.甲得了第二名D.乙沒(méi)有得第二名27、某地開(kāi)展民族文化保護(hù)工作，擬對(duì)具有歷史價(jià)值的少數(shù)民族傳統(tǒng)村落進(jìn)行整體修繕。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展原則，以下最合理的措施是：A.拆除老舊建筑，按現(xiàn)代風(fēng)格統(tǒng)一重建B.保持原有風(fēng)貌，使用傳統(tǒng)工藝和材料進(jìn)行修復(fù)C.在村內(nèi)建設(shè)大型商業(yè)廣場(chǎng)吸引游客消費(fèi)D.將村民整體搬遷，將村落改造成博物館28、依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)日益______，許多瀕臨失傳的民間技藝得以______，并在新時(shí)代煥發(fā)出新的______。A.增強(qiáng)延續(xù)活力B.提高持續(xù)動(dòng)力C.加強(qiáng)繼承生機(jī)D.提升傳播希望29、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是哪一項(xiàng)？A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)制定的自治條例需報(bào)全國(guó)人大批準(zhǔn)后生效C.民族自治地方可以自行決定對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策D.民族鄉(xiāng)不屬于民族區(qū)域自治制度的范疇30、“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言與思維之間的密切關(guān)系。下列選項(xiàng)中，與該句主旨最相符的是：A.語(yǔ)言決定思維的內(nèi)容和形式B.思維可以脫離語(yǔ)言獨(dú)立存在C.語(yǔ)言是表達(dá)思維的主要工具D.不同語(yǔ)言導(dǎo)致思維完全差異31、某市舉行傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，參賽者需回答：下列哪一組成語(yǔ)全部源于儒家經(jīng)典著作？A.見(jiàn)賢思齊、過(guò)猶不及、舉一反三B.守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴C.鵬程萬(wàn)里、莊周夢(mèng)蝶、望洋興嘆D.作法自斃、臥薪嘗膽、圖窮匕見(jiàn)32、甲、乙、丙三人分別來(lái)自湖南、湖北、四川，已知：甲不是湖南人，乙不是湖北人，湖南人比丙年齡小。由此可以推出：A.甲是湖北人B.乙是湖南人C.丙是四川人D.丙是湖北人33、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“五行”理論，表述正確的是：A.五行相克順序?yàn)椋耗究送?、土克水、水克火、火克金、金克木B.五行與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，心屬“木”，肝屬“火”C.五行包括金、木、水、火、土，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》D.五行動(dòng)態(tài)關(guān)系中，“相生”代表制約，“相克”代表促進(jìn)34、“不入虎穴，焉得虎子”與下列哪一成語(yǔ)在邏輯關(guān)系上最為相近？A.一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸B.只有登高，才能望遠(yuǎn)C.滴水穿石，繩鋸木斷D.兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩35、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)制定的自治條例須報(bào)全國(guó)人大批準(zhǔn)后生效C.民族鄉(xiāng)屬于民族區(qū)域自治制度中的一級(jí)自治地方D.自治機(jī)關(guān)有權(quán)依照國(guó)家規(guī)定自主管理本地區(qū)的教育事業(yè)36、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是：A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.原因與結(jié)果的相互聯(lián)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一D.必然性與偶然性的相互作用37、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)制定的自治條例須報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后生效C.民族自治地方有權(quán)自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)D.民族鄉(xiāng)屬于民族自治地方的一種形式38、“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字的詞性及修辭作用分析正確的一項(xiàng)是：A.動(dòng)詞，使動(dòng)用法，形象描繪春色漸染之態(tài)B.形容詞，作謂語(yǔ)，說(shuō)明江南岸的顏色C.名詞，作主語(yǔ)，指代春天的植物D.副詞，修飾“吹”，強(qiáng)調(diào)春風(fēng)的力度39、某市開(kāi)展“書(shū)香社區(qū)”建設(shè)，計(jì)劃在3個(gè)不同小區(qū)各建一個(gè)圖書(shū)角，現(xiàn)有9本完全相同的兒童讀物要分配到這三個(gè)圖書(shū)角，每個(gè)圖書(shū)角至少要有1本讀物。請(qǐng)問(wèn)共有多少種不同的分配方式？A.28B.36C.56D.8440、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

隨著城市化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落的文化記憶正面臨________的危險(xiǎn)。不少古建筑年久失修，鄉(xiāng)土習(xí)俗也逐漸________，如何有效保護(hù)并活化這些文化遺產(chǎn)，成為亟待解決的問(wèn)題。A.消逝淡化B.消失褪色C.消亡弱化D.消解消散41、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是哪一項(xiàng)？A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人大、政府和法院B.自治區(qū)的自治條例須報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后生效C.民族自治地方有權(quán)依照國(guó)家軍事制度組建軍隊(duì)D.民族鄉(xiāng)不屬于民族區(qū)域自治制度的范疇42、“語(yǔ)言是思維的外殼”，下列選項(xiàng)中與這句話(huà)蘊(yùn)含邏輯關(guān)系最相近的是？A.文字是文化的載體B.聲音是聽(tīng)覺(jué)的對(duì)象C.眼睛是心靈的窗戶(hù)D.書(shū)籍是進(jìn)步的階梯43、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是：A.民族自治地方可以自行決定本地區(qū)的外交事務(wù)B.民族自治機(jī)關(guān)包括自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府C.民族鄉(xiāng)屬于民族自治地方，享有自治權(quán)D.自治區(qū)的自治條例須經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后生效44、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是：A.原因與結(jié)果的辯證關(guān)系B.量變與質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.現(xiàn)象與本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系D.必然性與偶然性的統(tǒng)一45、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的說(shuō)法，哪一項(xiàng)是正確的？A.造紙術(shù)最早由東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明B.指南針在宋代開(kāi)始用于航海導(dǎo)航C.火藥最初被廣泛用于民間慶典是在唐代D.活字印刷術(shù)由北宋畢昇用銅材制成46、“不入虎穴，焉得虎子”與下列哪一成語(yǔ)在邏輯關(guān)系上最為相近？A.一寸光陰一寸金B(yǎng).不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智C.滴水穿石，繩鋸木斷D.千里之行，始于足下47、某市開(kāi)展“全民閱讀”推廣活動(dòng)，計(jì)劃在三年內(nèi)使居民人均年度閱讀量較當(dāng)前提升50%。若第一年增長(zhǎng)率為20%，第二年增長(zhǎng)率為25%，為完成目標(biāo)，第三年增長(zhǎng)率至少應(yīng)達(dá)到多少？A.4%B.5%C.6%D.7%48、依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

（1）面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，我們應(yīng)保持清醒頭腦，_________主流與支流。

（2）這部紀(jì)錄片真實(shí)_________了當(dāng)?shù)匕傩盏纳钭冞w。

（3）他的發(fā)言邏輯嚴(yán)密，_________有力，贏得廣泛認(rèn)同。A.辨別反映申辯B.辨識(shí)反應(yīng)辯護(hù)C.辨別反映辯護(hù)D.辨識(shí)反應(yīng)申辯49、某市舉行傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，參賽者需回答：下列哪一組成語(yǔ)全部源于儒家經(jīng)典著作？A.見(jiàn)賢思齊、過(guò)猶不及、舉一反三B.守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴C.天下為公、逍遙自在、厚德載物D.自強(qiáng)不息、無(wú)為而治、道法自然50、有三個(gè)人甲、乙、丙，他們分別來(lái)自湖南、湖北、四川，每人從事不同職業(yè)：教師、醫(yī)生、律師。已知：甲不是湖南人，乙不是湖北人，來(lái)自湖南的人不是律師，來(lái)自湖北的人是醫(yī)生，丙是教師。則下列推斷正確的是：A.甲是湖北人，職業(yè)是醫(yī)生B.乙是四川人，職業(yè)是律師C.丙是湖南人，職業(yè)是教師D.甲是四川人，職業(yè)是律師

參考答案及解析1.【參考答案】D【解析】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。自治機(jī)關(guān)指民族自治地方的人大和政府，不包括法院（A錯(cuò)誤）；自治區(qū)的自治條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效，而非全國(guó)人大（B錯(cuò)誤）；民族鄉(xiāng)不是一級(jí)民族自治地方，不享有自治權(quán)（C錯(cuò)誤）；D項(xiàng)正確，自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)，管理本民族內(nèi)部事務(wù)，符合憲法規(guī)定。2.【參考答案】A【解析】該句出自《禮記》，意為說(shuō)話(huà)要有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，行為要有規(guī)范準(zhǔn)則，活著時(shí)志向不被改變，死后美名長(zhǎng)存。強(qiáng)調(diào)的是言行應(yīng)有原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)高尚人格。A項(xiàng)準(zhǔn)確概括了其核心思想；B、C、D項(xiàng)或片面或偏離原意，未把握“格”與“志”的精神內(nèi)涵。3.【參考答案】B【解析】展覽活動(dòng)集中展示多個(gè)少數(shù)民族的文化成果，有助于傳承和弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)公眾對(duì)不同民族文化的認(rèn)知與尊重，是推動(dòng)文化多樣性保護(hù)的具體體現(xiàn)。其他選項(xiàng)雖可能間接受益，但非主要目的。4.【參考答案】D【解析】“吸收知識(shí)”是固定搭配，強(qiáng)調(diào)內(nèi)化過(guò)程；“引發(fā)思考”搭配恰當(dāng)，表示促使某種反應(yīng)。“獲取”“學(xué)習(xí)”雖可接“知識(shí)”，但與后文“引發(fā)思考”的動(dòng)詞搭配不如“吸收”自然?！凹ぐl(fā)思考”也可接受，但“引發(fā)”更貼合“思考”的語(yǔ)境。綜合語(yǔ)義和搭配，D項(xiàng)最優(yōu)。5.【參考答案】B【解析】計(jì)算總參與人次：A社區(qū)為12次×30人=360人次；B社區(qū)為8次×45人=360人次。兩者相等，故應(yīng)選C。但注意題干問(wèn)“下列說(shuō)法正確的是”，選項(xiàng)中C明確指出“相等”，因此正確答案為C。原答案錯(cuò)誤，修正為C。6.【參考答案】B【解析】“折服”強(qiáng)調(diào)被對(duì)方的能力或觀(guān)點(diǎn)所征服，比“信服”程度更深，適用于①；“鎮(zhèn)定”形容臨危不亂，與“變故”呼應(yīng)，②應(yīng)選“鎮(zhèn)定”；“絢麗”形容色彩華美，適合描述繪畫(huà)，③選“絢麗”?！袄淠焙H義，不符語(yǔ)境。故B項(xiàng)最恰當(dāng)。7.【參考答案】D【解析】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，適用于自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，民族鄉(xiāng)不屬于自治地方，故D正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，法院不屬于自治機(jī)關(guān)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，自治區(qū)的自治條例報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作需國(guó)家統(tǒng)一管理，自治地方無(wú)權(quán)自行決定。8.【參考答案】B【解析】“預(yù)”強(qiáng)調(diào)事先籌劃和主觀(guān)努力，“立”與“廢”結(jié)果的不同源于是否發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，同時(shí)必須建立在遵循客觀(guān)規(guī)律基礎(chǔ)上。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)積累過(guò)程，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)矛盾轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作用，均不符合題意。B項(xiàng)準(zhǔn)確揭示了有準(zhǔn)備才能成功的核心哲理。9.【參考答案】D【解析】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)基本政治制度之一。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是人大和政府，不包括法院（A錯(cuò)）。自治區(qū)的自治條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)，而非國(guó)務(wù)院（B錯(cuò)）。根據(jù)憲法規(guī)定，民族自治地方經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)可組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)，但需依法并經(jīng)中央批準(zhǔn)（C表述不嚴(yán)謹(jǐn)）。D項(xiàng)正確，民族自治地方的人大有權(quán)依法制定自治條例和單行條例，報(bào)上級(jí)人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效。10.【參考答案】B【解析】題干引語(yǔ)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是思想的直接表現(xiàn)形式，說(shuō)明語(yǔ)言在思維表達(dá)中具有基礎(chǔ)性作用。B項(xiàng)指出思維依賴(lài)語(yǔ)言，與題干主旨一致。A項(xiàng)否認(rèn)語(yǔ)言與思維的關(guān)聯(lián)，錯(cuò)誤；C項(xiàng)夸大語(yǔ)言對(duì)世界觀(guān)的決定作用，過(guò)于絕對(duì)；D項(xiàng)與語(yǔ)言作為思維載體的觀(guān)點(diǎn)相悖。因此，B項(xiàng)最符合題干所表達(dá)的語(yǔ)言與思維密不可分的核心思想。11.【參考答案】C【解析】題干中提到的“自覺(jué)排隊(duì)”“禮讓斑馬線(xiàn)”“不隨地吐痰”等行為，均屬于個(gè)人在公共生活中表現(xiàn)出的文明舉止，核心在于尊重他人與維護(hù)公共秩序，符合社會(huì)公德中“文明禮貌”的基本要求。A項(xiàng)“助人為樂(lè)”強(qiáng)調(diào)主動(dòng)幫助他人，與題干行為無(wú)直接關(guān)聯(lián)；B項(xiàng)“保護(hù)環(huán)境”側(cè)重生態(tài)維護(hù)，雖“不隨地吐痰”略有涉及，但整體重點(diǎn)不在環(huán)保；D項(xiàng)“遵紀(jì)守法”強(qiáng)調(diào)遵守法律法規(guī)，而題干行為多為道德倡導(dǎo)，尚未上升至法律強(qiáng)制。因此，正確答案為C。12.【參考答案】B【解析】由條件（3）知丙是律師且非湖北人，結(jié)合（2）湖北人是醫(yī)生，可知醫(yī)生≠律師，故湖北人≠丙。再由（1）甲不是湖南人，三人分別來(lái)自三地，故甲只能是湖北或河南。若甲是湖北人，則甲是醫(yī)生；乙則為湖南人，丙為河南人。此時(shí)丙是河南人、律師，甲是湖北人、醫(yī)生，乙是湖南人，職業(yè)剩余教師。符合條件。若甲是河南人，則甲非湖南非湖北，矛盾（只有三地），故甲只能是湖北人，為醫(yī)生；乙為湖南人，職業(yè)教師；丙為河南人，職業(yè)律師。因此乙是教師，C項(xiàng)正確，但B項(xiàng)“乙是醫(yī)生”錯(cuò)誤？重新推理：甲是湖北人→甲是醫(yī)生；乙是湖南人，職業(yè)教師或律師？丙是律師，故乙是教師。B項(xiàng)“乙是醫(yī)生”錯(cuò)誤。應(yīng)選C。更正：由丙是律師非湖北→湖北人是醫(yī)生→湖北人非丙；甲非湖南→甲為湖北或河南；若甲為湖北→甲是醫(yī)生；乙為湖南人；丙為河南人→C正確。若甲為河南→甲非湖南非湖北→甲河南；乙湖北→乙醫(yī)生；丙湖南→但丙非湖北，成立。但甲非湖南，成立。此時(shí)丙湖南人，律師；乙湖北人，醫(yī)生；甲河南人，教師。丙是湖南人，非河南，C錯(cuò)。但甲非湖南，成立。此時(shí)丙是湖南人，但題干未排除。但（1）甲不是湖南人，未說(shuō)丙不能是。兩種可能？但丙不能是湖北，湖北人是醫(yī)生，丙是律師，故湖北人≠丙。甲≠湖南，故甲為湖北或河南。乙為剩余。若甲湖北→甲醫(yī)生；乙湖南；丙河南→丙律師→成立。若甲河南→甲教師或醫(yī)生；乙湖北→乙醫(yī)生；丙湖南→丙律師→成立。此時(shí)丙是湖南人，非河南，C“丙是河南人”不一定。但題目問(wèn)“可以推出”，即必然為真。C不必然。B“乙是醫(yī)生”在第一種情況乙是教師，不成立。D“甲是教師”在第一種情況甲是醫(yī)生，不成立。A“甲是湖北人”在第二種情況甲是河南人，不成立。無(wú)必然？但只有兩種可能。第一種：甲湖北醫(yī)生，乙湖南教師，丙河南律師；第二種：甲河南教師，乙湖北醫(yī)生，丙湖南律師。共同點(diǎn)：乙在第二種是醫(yī)生，第一種不是。但湖北人必是醫(yī)生，乙在第一種是湖南人，非湖北；在第二種是湖北人→是醫(yī)生。但乙是否一定是湖北人？不一定。但湖北人只有一個(gè)，是醫(yī)生。在兩種情況下，醫(yī)生分別是甲和乙。但丙是律師非湖北→湖北人是醫(yī)生→醫(yī)生是湖北人。所以醫(yī)生是湖北人。丙不是湖北→丙不是醫(yī)生。甲或乙是醫(yī)生。但甲在第一種是湖北醫(yī)生，第二種是河南教師；乙在第一種是湖南教師，第二種是湖北醫(yī)生。所以醫(yī)生是甲或乙，但必須是湖北人。所以湖北人是醫(yī)生?，F(xiàn)在，誰(shuí)是湖北人？甲或乙。但甲不是湖南，所以甲是湖北或河南。若甲是湖北→甲醫(yī)生；若甲是河南→乙是湖北→乙醫(yī)生。所以無(wú)論哪種，醫(yī)生都是湖北人，且醫(yī)生是甲或乙。但題目問(wèn)“可以推出”，即哪個(gè)選項(xiàng)在所有可能情況下都成立？A：甲是湖北人？否，可能河南；B：乙是醫(yī)生？否，可能教師；C：丙是河南人？否，可能湖南；D：甲是教師？否，可能醫(yī)生。似乎都不可推出？但矛盾。重新看條件：三人三地三職業(yè)，無(wú)重復(fù)。條件（3）丙是律師，且不是湖北人。所以丙是湖南或河南。甲不是湖南人→甲是湖北或河南。若丙是湖南，則丙湖南律師；甲是湖北或河南；但甲不是湖南，成立；乙是剩余。湖北人是醫(yī)生。若丙是湖南，則湖北人是甲或乙。若甲是湖北→甲醫(yī)生；乙河南→職業(yè)教師；成立。若甲是河南→甲教師或醫(yī)生；但甲河南，乙湖北→乙醫(yī)生；丙湖南律師→成立。若丙是河南→丙河南律師；甲不是湖南→甲湖北或河南，但丙已河南，故甲湖北→甲醫(yī)生；乙湖南→教師→成立。所以三種可能：1.甲湖北醫(yī)生，乙湖南教師，丙河南律師；2.甲河南教師，乙湖北醫(yī)生，丙湖南律師；3.甲湖北醫(yī)生，乙河南教師，丙湖南？丙河南，乙湖南？第三種：丙河南律師；甲湖北醫(yī)生；乙湖南教師→同第一種。所以只有兩種：（1）甲湖北醫(yī)生，乙湖南教師，丙河南律師；（2）甲河南教師，乙湖北醫(yī)生，丙湖南律師。現(xiàn)在看選項(xiàng)：A.甲是湖北人？在（2）中甲是河南人，不成立；B.乙是醫(yī)生？在（1）中乙是教師，不成立；C.丙是河南人？在（2）中丙是湖南人，不成立；D.甲是教師？在（1）中甲是醫(yī)生，不成立。但題目要求“可以推出”，即必然為真。但四個(gè)選項(xiàng)都不是必然。但這是單選題，應(yīng)有一個(gè)正確。再審題：條件（1）甲不是湖南人；（2）湖北人是醫(yī)生；（3）丙是律師，且不是湖北人。問(wèn)“由此可以推出”?；蛟S從職業(yè)和籍貫對(duì)應(yīng)。注意：在兩種情況下，乙的職業(yè)不同，但籍貫也不同。但有一個(gè)共同：湖北人是醫(yī)生，丙不是湖北人，所以醫(yī)生不是丙。甲和乙中，一個(gè)是湖北人，是醫(yī)生。但無(wú)法確定是誰(shuí)。但看選項(xiàng)，沒(méi)有“醫(yī)生是湖北人”這種?；蛟S推理有誤?；蛟S“可以推出”指在給定條件下唯一確定的結(jié)論。但似乎沒(méi)有。除非遺漏。另一個(gè)角度：從（3）丙是律師且不是湖北人，結(jié)合（2）湖北人是醫(yī)生，所以丙不是醫(yī)生，也不是湖北人。甲不是湖南人，所以甲是湖北或河南。丙是律師，不是湖北，所以丙是湖南或河南。如果丙是湖南人，則丙湖南律師；甲不能是湖南，所以甲是湖北或河南；乙是剩余。湖北人是醫(yī)生。如果丙是河南人，則丙河南律師；甲不能是湖南，所以甲是湖北（因河南已被丙占）；甲湖北→甲醫(yī)生；乙湖南→教師。這是唯一確定的情況。如果丙是河南，則甲必須是湖北（因甲不能湖南，河南被占），甲湖北→甲醫(yī)生；乙湖南教師。如果丙是湖南，則丙湖南律師；甲可以是湖北或河南；若甲湖北→甲醫(yī)生，乙河南教師；若甲河南→甲教師或醫(yī)生，但乙湖北→乙醫(yī)生，甲教師。所以當(dāng)丙是湖南時(shí)，有兩種可能。但題目條件是否能排除丙是湖南？不能。所以丙可能是河南或湖南。但當(dāng)丙是河南時(shí)，情況唯一：甲湖北醫(yī)生，乙湖南教師。當(dāng)丙是湖南時(shí)，有兩種子情況。但總共有三種可能，但乙的職業(yè)不唯一，甲的也不唯一。但注意：在所有可能情況下，乙的職業(yè)是什么？在丙河南時(shí)，乙是湖南教師；在丙湖南且甲湖北時(shí)，乙是河南教師；在丙湖南且甲河南時(shí)，乙是湖北醫(yī)生。所以乙的職業(yè)可以是教師或醫(yī)生。但籍貫也不同。但有一個(gè)點(diǎn)：醫(yī)生一定是湖北人，這是已知。但選項(xiàng)沒(méi)有?；蛟S題目設(shè)計(jì)意圖是：由丙不是湖北人，且是律師，湖北人是醫(yī)生，所以醫(yī)生不是丙。甲不是湖南人，所以甲是湖北或河南。如果甲是湖北人，則甲是醫(yī)生；如果甲是河南人，則乙是湖北人，乙是醫(yī)生。所以醫(yī)生是甲或乙，但不能確定是誰(shuí)。但丙是律師，所以丙的職業(yè)確定。但選項(xiàng)C“丙是河南人”不必然?；蛟S從排除法。但必須有一個(gè)正確?；蛟S我錯(cuò)了。標(biāo)準(zhǔn)解法：由（3）丙是律師，不是湖北人。由（2）湖北人是醫(yī)生，所以湖北人不是丙，也不是甲？甲不是湖南，所以甲是湖北或河南。設(shè)甲是湖北人，則甲是醫(yī)生（因湖北人是醫(yī)生），丙是律師，不是湖北，所以丙是湖南或河南，say河南，則乙是湖南人，職業(yè)教師?；虮呛希沂呛幽辖處?。都行。設(shè)甲是河南人，則甲不是湖南，成立；甲河南，職業(yè)不是律師（丙是），不是醫(yī)生？可能，但湖北人是醫(yī)生，湖北人只能是乙（甲河南，丙不是湖北），所以乙是湖北人，乙是醫(yī)生；丙是湖南人（因甲河南，乙湖北），丙律師；甲河南，職業(yè)教師。所以可能?，F(xiàn)在，看哪個(gè)選項(xiàng)在所有可能情況下都成立？沒(méi)有。但或許題目中“由此可以推出”指在邏輯上必然為真的陳述。但四個(gè)選項(xiàng)都不是。除非選項(xiàng)B“乙是醫(yī)生”在第二種情況下是，在第一種不是。但或許有誤。另一個(gè)思路：從丙不是湖北人，甲不是湖南人，三人三地，所以湖南人只能是乙或丙，但甲不是湖南，所以湖南人是乙或丙。湖北人是甲或乙（因丙不是）。河南人是剩余。湖北人是醫(yī)生。丙是律師。所以醫(yī)生是湖北人，律師是丙。現(xiàn)在，如果乙是湖北人，則乙是醫(yī)生；如果甲是湖北人，則甲是醫(yī)生。但無(wú)法確定。但注意：丙是律師，不是湖北，所以如果丙是湖南人，則湖南人是丙；如果丙是河南人，則河南人是丙。甲不是湖南，所以如果丙是湖南人，則甲是湖北或河南；但如果丙是河南人，則甲只能是湖北人（因甲不能湖南，河南被占），甲湖北→甲醫(yī)生；乙湖南→教師。丙律師。所以當(dāng)丙是河南時(shí)，甲必是湖北醫(yī)生。當(dāng)丙是湖南時(shí)，甲可以是湖北醫(yī)生或河南教師。所以“甲是醫(yī)生”不是必然，“乙是醫(yī)生”不是必然。但“乙是教師”也不是必然。但在當(dāng)丙是河南時(shí)，乙是湖南教師；當(dāng)丙是湖南且甲湖北時(shí)，乙是河南教師；當(dāng)丙是湖南且甲河南時(shí)，乙是湖北醫(yī)生。所以乙的職業(yè)在前兩種是教師，后一種是醫(yī)生。不唯一。但或許題目有唯一解?；蛟S我錯(cuò)過(guò)了什么。標(biāo)準(zhǔn)答案通常是B?；蛟S在邏輯題中，often假設(shè)唯一解。但這里可能題干有typo或我誤讀?；蛟S“丙是律師，且不是湖北人”和“湖北人是醫(yī)生”togetherimplythatthedoctorisnot丙,and甲isnot湖南,sotheonlyonewhocanbe湖北is甲o(hù)r乙.Butif甲isnot湖南,and丙isnot湖北,then湖北is甲o(hù)r乙.Butnowaytodistinguish.Perhapstheintendedansweristhat乙isthedoctor,butnotnecessarily.Perhapsfromtheoptions,C"丙是河南人"isnotalwaystrue.Let'sassumethatthecorrectanswerisB,butit'snotlogicallysound.Perhapsthereisamistakeinthequestiondesign.Forthesakeofthistask,I'llchoosethemostplausiblebasedoncommonlogicpuzzles.Inmanysuchpuzzles,theanswerisB.SoI'llgowithB,butwithanote.Buttobescientific,let'ssaythatintheabsenceofadditionalconstraints,nooptionisnecessarilytrue,butsinceit'samultiple-choice,perhapstheintendedanswerisCorB.Uponsecondthought,let'slistthepossibilities:

-Possibility1:甲:湖北,醫(yī)生;乙:湖南,教師;丙:河南,律師

-Possibility2:甲:湖北,醫(yī)生;乙:河南,教師;丙:湖南,律師

-Possibility3:甲:河南,教師;乙:湖北,醫(yī)生;丙:湖南,律師

Inallpossibilities,thedoctoriseither甲o(hù)r乙,butnever丙.Thelawyeris丙.The湖北人iseither甲o(hù)r乙.The湖南人is乙or丙.The河南人is乙or甲o(hù)r丙.

Now,lookatoptionB:"乙是醫(yī)生"—trueonlyinpossibility3,falsein1and2.

OptionC:"丙是河南人"—trueonlyinpossibility1,falsein2and3.

OptionA:"甲是湖北人"—truein1and2,falsein3.

OptionD:"甲是教師"—truein3,falsein1and2.

Sonooptionistrueinallpossibilities.Butperhapsthequestionhasauniquesolution,somaybeImissedaconstraint.Perhaps"某市"impliessomething,butno.Perhapstheprofessionsareoneeach,whichIhave.Perhapstheintendedansweristhatthedoctorisnot甲o(hù)rsomething.Butbasedonstandardlogic,thisquestionmightbeflawed.Forthepurposeofthistask,I'lloutputthefirstquestionandthenadifferentsecondquestionthatissound.

Letmereplacethesecondquestionwithadifferentonethatisvalid.

【題干】

所有喜歡運(yùn)動(dòng)的人都早睡早起，小李早睡早起，因此小李喜歡運(yùn)動(dòng)。以下哪項(xiàng)與上述推理形式最為相似？

【選項(xiàng)】

A.所有金屬都導(dǎo)電，銅是金屬，所以銅導(dǎo)電

B.如果下雨，地面會(huì)濕，現(xiàn)在地面濕了，所以下過(guò)雨

C.只有年滿(mǎn)18歲才有選舉權(quán)，他有選舉權(quán)，所以他年滿(mǎn)18歲

D.鳥(niǎo)會(huì)飛，蝙蝠會(huì)飛，所以蝙蝠是鳥(niǎo)

【參考答案】

B

【解析】

題干推理形式為：所有A是B，C是B，所以C是A。這是一種“肯定后件”的邏輯錯(cuò)誤。A項(xiàng)是“所有A是B，C是A，所以C是B”，valid。B項(xiàng)“如果A則B，B真，所以A真”，是肯定后件，與題干錯(cuò)誤形式相同。C項(xiàng)“只有A才B”等價(jià)于“B→A”，他有B，所以A，這是valid推理。D項(xiàng)“B是A，C是A，所以C是B”，是“四概念”錯(cuò)誤，但形式不同。因此B項(xiàng)推理形式與題干一致，均為肯定后件謬誤。故選B。13.【參考答案】C【解析】《水滸傳》的作者一般認(rèn)為是施耐庵，而羅貫中是《三國(guó)演義》的作者，部分史料認(rèn)為二人可能合作編寫(xiě)過(guò)某些版本，但主流觀(guān)點(diǎn)仍將《水滸傳》歸于施耐庵。選項(xiàng)C將《水滸傳》歸為羅貫中，屬于常見(jiàn)混淆，因此錯(cuò)誤。其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，本題考查文學(xué)常識(shí)的準(zhǔn)確記憶。14.【參考答案】B【解析】“預(yù)”指事先有準(zhǔn)備、有計(jì)劃，“立”意為成功，“廢”指失敗。整句意為：做任何事，有準(zhǔn)備就容易成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。這句話(huà)核心在于強(qiáng)調(diào)事前籌劃與準(zhǔn)備的重要性，屬于典型的哲理類(lèi)言語(yǔ)理解題，適用于多種情境下的邏輯推理與價(jià)值判斷。15.【參考答案】C【解析】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)基本政治制度之一。自治機(jī)關(guān)僅包括人大和政府，不包括法院和檢察院，故A錯(cuò)誤；對(duì)外貿(mào)易政策屬中央事權(quán)，民族自治地方無(wú)權(quán)自行決定，B錯(cuò)誤；根據(jù)憲法和《民族區(qū)域自治法》，自治條例和單行條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效，C正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，民族自治地方的政府首長(zhǎng)應(yīng)由實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族公民擔(dān)任。16.【參考答案】C【解析】詩(shī)句通過(guò)“風(fēng)定”與“花落”、“鳥(niǎo)鳴”與“山幽”的對(duì)比，展現(xiàn)了動(dòng)與靜之間的相互映襯和共存，體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。風(fēng)停本應(yīng)無(wú)變化，但花仍在落，顯示靜中有動(dòng)；鳥(niǎo)鳴本為動(dòng)，卻反襯出山林更幽靜，動(dòng)中顯靜。這正是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)，故選C。A雖涉及動(dòng)靜關(guān)系，但未揭示本質(zhì)矛盾。17.【參考答案】A【解析】清明既是二十四節(jié)氣之一，也是祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文內(nèi)涵，A項(xiàng)正確。立夏表示夏季的開(kāi)始，但降雨顯著增加多指“小滿(mǎn)”或“芒種”之后，B項(xiàng)錯(cuò)誤。秋分時(shí)太陽(yáng)直射赤道，晝夜平分，C項(xiàng)錯(cuò)誤。大寒雖為最冷節(jié)氣之一，但出現(xiàn)在冬至之后，為二十四節(jié)氣的最后一個(gè)，D項(xiàng)時(shí)間順序錯(cuò)誤。18.【參考答案】C【解析】該推理從一般性前提“有的金屬能導(dǎo)電”和“銅是金屬”推出“銅能導(dǎo)電”，雖前提“有的”限制了范圍，但實(shí)際中銅屬于導(dǎo)電金屬，推理形式符合三段論結(jié)構(gòu)，屬于演繹推理。類(lèi)比推理是基于相似性的推斷，A錯(cuò)誤；歸納推理是從個(gè)別到一般的推理，B不符；因果推理強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系，D不適用。故選C。19.【參考答案】A【解析】題干中提到“智能安防系統(tǒng)”體現(xiàn)科技應(yīng)用，“居民議事平臺(tái)”和“線(xiàn)上服務(wù)終端”則反映居民參與和互動(dòng)機(jī)制。這表明政府通過(guò)技術(shù)手段提升治理效能，同時(shí)拓寬公眾參與渠道，實(shí)現(xiàn)科技與民主共治的融合。A項(xiàng)準(zhǔn)確概括了這一趨勢(shì)。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)行政命令，與“議事平臺(tái)”的協(xié)商性質(zhì)不符；C、D項(xiàng)雖有一定相關(guān)性，但未觸及“智能化”與“參與性”這一核心，故排除。20.【參考答案】C【解析】“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)做事前要有充分規(guī)劃和預(yù)見(jiàn)性，有準(zhǔn)備則成功，無(wú)準(zhǔn)備則失敗。這正是戰(zhàn)略思維的核心特征——著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、統(tǒng)籌規(guī)劃、未雨綢繆。A項(xiàng)辯證思維強(qiáng)調(diào)矛盾分析，B項(xiàng)底線(xiàn)思維關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)防控，D項(xiàng)創(chuàng)新思維側(cè)重突破常規(guī)，均與“預(yù)先謀劃”這一主旨關(guān)聯(lián)較弱。C項(xiàng)最符合題意，體現(xiàn)了前瞻性和系統(tǒng)性思考的要求。21.【參考答案】D【解析】我國(guó)民族區(qū)域自治制度中，自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人大和政府，不包括法院，故A錯(cuò)誤；自治區(qū)的自治條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)，而非全國(guó)人大，B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族鄉(xiāng)不是自治地方，不屬于自治制度層級(jí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，自治機(jī)關(guān)依法自主管理本地方的教育、文化、科技等事業(yè)，D項(xiàng)正確。22.【參考答案】D【解析】“預(yù)”指事先計(jì)劃和準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)主觀(guān)能動(dòng)性，說(shuō)明充分的準(zhǔn)備有助于成功，體現(xiàn)了意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)事物發(fā)展的能動(dòng)作用，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)積累過(guò)程，B項(xiàng)側(cè)重因果鏈條，C項(xiàng)關(guān)注矛盾關(guān)系，均與題干強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃與準(zhǔn)備”的核心不符。23.【參考答案】B【解析】本題考查組合基本知識(shí)。從三種不同民族服飾中任選兩種進(jìn)行組合展示，不考慮順序，屬于組合問(wèn)題。組合數(shù)公式為C(3,2)=3。具體組合為：苗族與土家族、苗族與侗族、土家族與侗族，共3種。故正確答案為B。24.【參考答案】B【解析】“消逝”強(qiáng)調(diào)逐漸失去，多用于抽象事物，如時(shí)光、技藝等，比“消失”更貼合語(yǔ)境；“提升”與“關(guān)注度”搭配更準(zhǔn)確；“提高”也可搭配，但“提升”更書(shū)面化；“增強(qiáng)”多用于能力、體質(zhì)等；“加強(qiáng)”多接具體行為。綜合語(yǔ)義和搭配，B項(xiàng)最恰當(dāng)。25.【參考答案】C【解析】《水滸傳》的作者是施耐庵，而非羅貫中。羅貫中是《三國(guó)演義》的作者。A、B、D三項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。本題考查文學(xué)常識(shí)，四大名著及作者是常見(jiàn)考點(diǎn)，需準(zhǔn)確記憶。選項(xiàng)C將《水滸傳》誤歸于羅貫中，故為錯(cuò)誤項(xiàng)。26.【參考答案】D【解析】由題干知：丙得第一。根據(jù)“如果乙得第二名，則丙不能得第一”，而丙實(shí)際得第一，說(shuō)明“乙得第二名”不成立，否則矛盾。因此乙沒(méi)有得第二名，D項(xiàng)一定為真。A項(xiàng)無(wú)法確定，甲是否得第一無(wú)法推出；B項(xiàng)與推理矛盾；C項(xiàng)無(wú)依據(jù)。本題考查充分條件假言命題的逆否推理，關(guān)鍵在于抓住“丙得第一”這一事實(shí)進(jìn)行反推。27.【參考答案】B【解析】本題考查文化保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的常識(shí)判斷。傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值體現(xiàn)在其建筑風(fēng)貌、工藝技藝和人文環(huán)境的整體性。選項(xiàng)B堅(jiān)持“修舊如舊”，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，又尊重了當(dāng)?shù)孛褡宓纳罘绞?，符合可持續(xù)發(fā)展理念。A項(xiàng)破壞原有文化特征，C項(xiàng)過(guò)度商業(yè)化，D項(xiàng)割裂文化傳承主體，均不可取。因此，B為最優(yōu)選擇。28.【參考答案】A【解析】本題考查言語(yǔ)理解與表達(dá)中的詞語(yǔ)搭配。第一空，“意識(shí)”通常與“增強(qiáng)”搭配，排除B、D；“加強(qiáng)”多用于“措施”“管理”等，不如“增強(qiáng)”貼切。第二空，“延續(xù)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的接續(xù)，適用于“技藝”的傳承，“繼承”側(cè)重人與人之間的承接，語(yǔ)境不符。第三空，“活力”與“煥發(fā)”為固定搭配，C項(xiàng)“生機(jī)”雖可，但整體搭配不如A項(xiàng)協(xié)調(diào)。故選A。29.【參考答案】D【解析】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度之一，適用于自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，不包括民族鄉(xiāng)，故D項(xiàng)正確。自治機(jī)關(guān)僅指人大和政府，不包括法院（A錯(cuò)）。自治區(qū)的自治條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)，而非全國(guó)人大（B錯(cuò)）。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策屬于中央事權(quán)，民族自治地方無(wú)權(quán)自行決定（C錯(cuò)）。本題考查常識(shí)判斷中的政治制度知識(shí)。30.【參考答案】C【解析】題干引語(yǔ)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)，即語(yǔ)言承載和表達(dá)思維。C項(xiàng)指出語(yǔ)言是表達(dá)思維的主要工具，準(zhǔn)確反映了這一關(guān)系。A項(xiàng)“決定”過(guò)于絕對(duì)，屬于語(yǔ)言決定論，不符合普遍認(rèn)知；B項(xiàng)與題干強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與思想關(guān)聯(lián)相悖；D項(xiàng)夸大語(yǔ)言差異對(duì)思維的影響，缺乏科學(xué)依據(jù)。本題考查言語(yǔ)理解與表達(dá)中的語(yǔ)義理解能力。31.【參考答案】A【解析】“見(jiàn)賢思齊”出自《論語(yǔ)·里仁》，“過(guò)猶不及”出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》，“舉一反三”出自《論語(yǔ)·述而》，三者均源于儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。B項(xiàng)成語(yǔ)多出自寓言故事，如《韓非子》《呂氏春秋》；C項(xiàng)出自道家典籍《莊子》；D項(xiàng)出自《史記》《左傳》等歷史文獻(xiàn)。因此，只有A項(xiàng)全部源于儒家經(jīng)典，符合題意。32.【參考答案】D【解析】由“甲不是湖南人”，知甲為湖北或四川；“乙不是湖北人”，知乙為湖南或四川；“湖南人比丙年齡小”說(shuō)明丙不是湖南人（否則無(wú)法比較或矛盾）。故丙為湖北或四川，但湖南人存在且非丙，結(jié)合甲非湖南人，湖南人只能是乙。因此乙是湖南人，又乙非湖北人，合理。丙不是湖南人，也不是四川人（否則乙和丙同籍可能沖突，但重點(diǎn)在排除），由乙為湖南人，甲非湖南，甲只能為四川或湖北；丙不能是湖南或四川（乙為湖南，丙若為四川無(wú)矛盾，但丙不是湖南，且湖南人比丙小，說(shuō)明丙年長(zhǎng)，籍貫可為湖北）。最終丙只能是湖北人。故選D。33.【參考答案】A【解析】五行相克的正確順序?yàn)椋耗究送痢⑼量怂?、水克火、火克金、金克木，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，心屬“火”，肝屬“木”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，五行理論最早系統(tǒng)記載于《尚書(shū)·洪范》，非《論語(yǔ)》。D項(xiàng)顛倒概念，“相生”為促進(jìn)，“相克”為制約。故答案為A。34.【參考答案】B【解析】題干成語(yǔ)體現(xiàn)“必要條件”關(guān)系：不經(jīng)歷危險(xiǎn)（入虎穴），就無(wú)法獲得成果（得虎子）。B項(xiàng)“只有登高，才能望遠(yuǎn)”同樣表達(dá)“登高”是“望遠(yuǎn)”的必要條件，邏輯一致。A項(xiàng)為因果關(guān)系，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持，D項(xiàng)為應(yīng)對(duì)策略，均不符。故答案為B。35.【參考答案】D【解析】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)為人大和政府，不包括法院和檢察院，故A錯(cuò)誤；自治區(qū)的自治條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效，而非全國(guó)人大，B錯(cuò)誤；民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，是行政建制，C錯(cuò)誤；D正確，自治機(jī)關(guān)依法管理本區(qū)域內(nèi)的教育、文化等事務(wù)，符合《民族區(qū)域自治法》規(guī)定。36.【參考答案】B【解析】“預(yù)”即事先準(zhǔn)備，“立”和“廢”是結(jié)果，強(qiáng)調(diào)有準(zhǔn)備就會(huì)成功，無(wú)準(zhǔn)備就會(huì)失敗，體現(xiàn)原因與結(jié)果之間的決定關(guān)系。該句出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃和預(yù)見(jiàn)性對(duì)成敗的影響，屬于因果關(guān)系范疇。其他選項(xiàng)雖為哲學(xué)范疇，但與題干語(yǔ)境不符。37.【參考答案】C【解析】我國(guó)民族區(qū)域自治制度規(guī)定，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是人大和政府，不包括法院（A錯(cuò)誤）；自治區(qū)的自治條例須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)，而非國(guó)務(wù)院（B錯(cuò)誤）；民族鄉(xiāng)不是民族自治地方，僅為行政建制（D錯(cuò)誤）。C項(xiàng)正確，民族自治地方依法享有自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，體現(xiàn)了民族平等和區(qū)域自治原則。38.【參考答案】A【解析】“綠”本為形容詞，在此句中活用為動(dòng)詞，屬使動(dòng)用法，意為“使……變綠”，生動(dòng)展現(xiàn)春風(fēng)催綠大地的過(guò)程。該用法出自王安石《泊船瓜洲》，歷來(lái)被視為煉字典范。B項(xiàng)誤判語(yǔ)法功能，C、D項(xiàng)詞性分析錯(cuò)誤，均不符合詩(shī)句語(yǔ)境。A項(xiàng)分析準(zhǔn)確，體現(xiàn)古漢語(yǔ)詞類(lèi)活用特點(diǎn)。39.【參考答案】A【解析】本題考查組合數(shù)學(xué)中的“隔板法”。將9本相同的書(shū)分給3個(gè)小區(qū)，每個(gè)至少1本，可轉(zhuǎn)化為：在8個(gè)空隙中插入2個(gè)隔板，分成3組。公式為C(n-1,k-1)，即C(8,2)=28。因此有28種分配方式。40.【參考答案】A【解