一、課程定位：把握紅色文化的教育價(jià)值坐標(biāo)演講人CONTENTS課程定位：把握紅色文化的教育價(jià)值坐標(biāo)內(nèi)容架構(gòu)：構(gòu)建立體多維的學(xué)習(xí)體系教學(xué)實(shí)施：設(shè)計(jì)沉浸式的語文實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)與拓展：構(gòu)建可持續(xù)的精神成長(zhǎng)路徑結(jié)語：讓紅色基因在少年心中生根發(fā)芽目錄2025小學(xué)六年級(jí)語文下冊(cè)紅色文化革命精神課件作為深耕小學(xué)語文教育十余年的一線教師，我始終認(rèn)為，語文課堂不僅是語言文字的訓(xùn)練場(chǎng)，更是精神成長(zhǎng)的土壤。2025年六年級(jí)語文下冊(cè)教材中，"紅色文化革命精神"專題的設(shè)置，正是以語文為載體，將革命先輩的精神基因融入少年血脈的重要契機(jī)。今天，我將從課程定位、內(nèi)容架構(gòu)、教學(xué)實(shí)施、評(píng)價(jià)拓展四個(gè)維度，系統(tǒng)闡述這一專題的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。01課程定位：把握紅色文化的教育價(jià)值坐標(biāo)1政策與課標(biāo)的雙重視角《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出："語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化"。六年級(jí)作為小學(xué)階段的收官年級(jí)，學(xué)生已具備一定的閱讀理解能力和價(jià)值判斷基礎(chǔ)（能梳理文本主要信息，初步體會(huì)作者情感傾向），此時(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅色文化，既是對(duì)低年級(jí)"革命故事啟蒙"（如一年級(jí)《吃水不忘挖井人》）的進(jìn)階深化，也是為初中"革命文化專題學(xué)習(xí)"（如《老山界》《梅嶺三章》）奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。2學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求我曾在課前調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：六年級(jí)學(xué)生對(duì)"革命"的認(rèn)知普遍存在兩極分化——部分孩子通過影視作品（如《長(zhǎng)津湖》）形成了直觀印象，但局限于"打仗""英雄"的表層；另一部分孩子因生活距離較遠(yuǎn)，認(rèn)為"革命精神是過去的事"。這種認(rèn)知偏差恰恰說明，我們需要通過語文課堂，將抽象的"革命精神"轉(zhuǎn)化為可感知、可共情、可踐行的成長(zhǎng)養(yǎng)分。正如去年帶學(xué)生參觀本地革命紀(jì)念館時(shí)，有個(gè)孩子指著老戰(zhàn)士的補(bǔ)丁軍裝說："原來他們和我爺爺一樣會(huì)補(bǔ)衣服，但為了更多人能穿新衣服，他們選擇了犧牲。"這樣的認(rèn)知躍遷，正是紅色教育的核心目標(biāo)。3語文特質(zhì)的深度融合紅色文化的教育不能脫離語文的本質(zhì)——語言建構(gòu)與運(yùn)用。本專題所選文本（如《十六年前的回憶》《燈光》《為人民服務(wù)》等），既是革命精神的載體，也是語言學(xué)習(xí)的典范。例如《十六年前的回憶》中，李星華通過"父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡""我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉"等細(xì)節(jié)描寫，將對(duì)父親的懷念與革命信仰的堅(jiān)定熔鑄于文字，這正是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)"通過細(xì)節(jié)刻畫人物品質(zhì)"的絕佳范例。02內(nèi)容架構(gòu)：構(gòu)建立體多維的學(xué)習(xí)體系內(nèi)容架構(gòu)：構(gòu)建立體多維的學(xué)習(xí)體系基于課標(biāo)要求與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，本專題的內(nèi)容設(shè)計(jì)遵循"從具體到抽象、從感性到理性、從歷史到當(dāng)下"的邏輯，構(gòu)建"人物-事件-精神-傳承"的四維架構(gòu)。1革命人物：在細(xì)節(jié)中觸摸精神溫度選取不同時(shí)期、不同身份的革命人物，通過文本細(xì)讀與資料補(bǔ)充，讓學(xué)生"看見"有血有肉的革命者。早期革命者（1921-1949）：以《十六年前的回憶》中的李大釗為核心。除教材文本外，補(bǔ)充《李大釗傳》中"每月工資大部分用于革命活動(dòng)，自己卻穿粗布長(zhǎng)衫"的細(xì)節(jié)，對(duì)比其在法庭上"沉著""安定"的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考："他的'窮'與'富'分別體現(xiàn)在哪里？"進(jìn)而理解"信仰的力量"。建設(shè)時(shí)期奮斗者（1949-1978）：引入《石油工人王進(jìn)喜》（非教材文本，但可作為拓展閱讀）。通過"用身體攪拌泥漿""寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田"等具體事例，結(jié)合課文《燈光》中郝副營(yíng)長(zhǎng)"為了讓孩子們?cè)陔姛粝聦W(xué)習(xí)"的愿景，讓學(xué)生體會(huì)"革命精神從'抗?fàn)?到'建設(shè)'的一脈相承"。1革命人物：在細(xì)節(jié)中觸摸精神溫度新時(shí)代傳承者（1978至今）：聯(lián)系本地紅色資源，如邀請(qǐng)"時(shí)代楷模"張桂梅的學(xué)生（若有地域限制，可替換為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教師、脫貧攻堅(jiān)干部）分享故事。去年我?guī)W(xué)生采訪社區(qū)老黨員時(shí)，82歲的王奶奶說："當(dāng)年我在村小教書，用樹枝在地上教孩子們寫字，現(xiàn)在你們坐在明亮的教室里，要記住，讀書是為了讓更多人有書讀。"這樣的真實(shí)對(duì)話，比任何說教都更有力量。2革命事件：在時(shí)間軸中理解精神脈絡(luò)以"長(zhǎng)征""抗日戰(zhàn)爭(zhēng)""解放戰(zhàn)爭(zhēng)"等關(guān)鍵歷史事件為線索，結(jié)合教材中的《金色的魚鉤》《狼牙山五壯士》等文本，幫助學(xué)生建立歷史認(rèn)知框架。長(zhǎng)征（1934-1936）：《金色的魚鉤》中老班長(zhǎng)"嚼魚骨""咽草根"的細(xì)節(jié)，可與《長(zhǎng)征組歌》中"官兵一致同甘苦"的歌詞對(duì)照學(xué)習(xí)。我曾讓學(xué)生用"微縮劇場(chǎng)"的形式，分角色演繹老班長(zhǎng)臨終前的對(duì)話，有個(gè)孩子在表演時(shí)哽咽著說："他自己快死了，還在擔(dān)心我們能不能走出草地。"這種情感共鳴，正是理解"革命理想高于天"的起點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)（1931-1945）：《狼牙山五壯士》的教學(xué)中，除分析"跳崖"這一高潮情節(jié)外，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注"把敵人引上絕路"的決策過程——班長(zhǎng)馬寶玉"斬釘截鐵"的命令，背后是"保護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移"的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。可補(bǔ)充《地道戰(zhàn)》《雞毛信》等電影片段（需節(jié)選精簡(jiǎn)），讓學(xué)生對(duì)比不同場(chǎng)景下"英雄"的共同特質(zhì)。2革命事件：在時(shí)間軸中理解精神脈絡(luò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)（1945-1949）：《燈光》中郝副營(yíng)長(zhǎng)"借著火柴光看課本插圖"的細(xì)節(jié)，可延伸討論："為什么他會(huì)對(duì)'孩子們?cè)陔姛粝聦W(xué)習(xí)'的畫面如此向往？"結(jié)合課前收集的"解放區(qū)小學(xué)課本"圖片（如陜甘寧邊區(qū)教材中"識(shí)字、勞動(dòng)、愛國(guó)"的編寫理念），讓學(xué)生理解"革命不僅是打仗，更是為了創(chuàng)造更好的生活"。3革命精神：在對(duì)比中提煉核心內(nèi)涵通過"縱向?qū)Ρ?（不同時(shí)期革命精神的延續(xù)）與"橫向?qū)Ρ?（革命精神與當(dāng)代價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)），幫助學(xué)生提煉"忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、奮斗"等精神內(nèi)核?？v向延續(xù)：從李大釗"鐵肩擔(dān)道義"的忠誠(chéng)，到王進(jìn)喜"寧可少活二十年"的擔(dān)當(dāng)，再到張桂梅"用教育阻斷貧困代際傳遞"的奉獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：盡管時(shí)代任務(wù)不同，但"為了人民幸福、民族復(fù)興"的初心始終未變。橫向關(guān)聯(lián)：結(jié)合"感動(dòng)中國(guó)人物"（如守島英雄王繼才、航天團(tuán)隊(duì)）的事跡，討論"今天的'革命精神'體現(xiàn)在哪里？"去年有個(gè)學(xué)生說："我爸爸是醫(yī)生，疫情期間在隔離病房連續(xù)工作30天，這就是新時(shí)代的奉獻(xiàn)。"這種聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的思考，讓革命精神真正"活"了起來。4革命文物：在實(shí)物中喚醒歷史記憶文物是最鮮活的歷史教科書。本專題可結(jié)合學(xué)校所在地區(qū)的紅色資源，引入革命文物作為教學(xué)輔助。書信類：如林覺民《與妻書》、左權(quán)《給妻子的信》。通過朗讀、批注（重點(diǎn)關(guān)注"家國(guó)情懷"的表達(dá)），讓學(xué)生感受"革命者也是普通人，有親情、愛情，但更有對(duì)理想的堅(jiān)守"。實(shí)物類：如紅軍的草鞋、老黨員的黨徽、脫貧攻堅(jiān)的工作筆記。我曾帶學(xué)生參觀本地博物館，當(dāng)孩子們觸摸到1947年的《土地改革法》油印本時(shí)，有個(gè)孩子說："紙都發(fā)黃了，但上面的字還很清楚，就像他們的信念一樣。"這樣的體驗(yàn)，比單純講解更能激發(fā)共情。03教學(xué)實(shí)施：設(shè)計(jì)沉浸式的語文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)實(shí)施：設(shè)計(jì)沉浸式的語文實(shí)踐活動(dòng)紅色文化的教育不能停留在"聽講"，而應(yīng)通過多樣化的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在"做中學(xué)""悟中學(xué)"。1情境教學(xué)：搭建穿越時(shí)空的對(duì)話平臺(tái)角色代入法：在學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》時(shí)，設(shè)置"1944年延安追悼會(huì)"的情境，讓學(xué)生以"戰(zhàn)士""群眾""記者"等身份，模擬撰寫悼詞（要求結(jié)合張思德的事跡，使用課文中的"為人民服務(wù)"理念）。有個(gè)學(xué)生寫："張班長(zhǎng)，您挖的炭溫暖了整個(gè)延安，您的精神會(huì)溫暖更多人的心。"這樣的表達(dá)，既是語言運(yùn)用的訓(xùn)練，也是價(jià)值觀的內(nèi)化。實(shí)地研學(xué)法：與本地紅色教育基地合作，開展"重走紅色路"活動(dòng)。例如，組織學(xué)生沿著本地革命遺址路線行走，途中設(shè)置"小講解員"任務(wù)（需提前查閱資料，撰寫講解詞）。去年在參觀"抗日民主政府舊址"時(shí)，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)墻上殘留的"軍民團(tuán)結(jié)"標(biāo)語，主動(dòng)分組調(diào)查："這條標(biāo)語是誰寫的？當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事？"這種自主探究的熱情，正是深度學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。2任務(wù)驅(qū)動(dòng)：設(shè)計(jì)階梯式的探究問題基礎(chǔ)層：梳理文本中的關(guān)鍵信息（如人物事跡、時(shí)間地點(diǎn)），完成"革命人物檔案卡"（包括姓名、時(shí)期、主要事跡、最感動(dòng)的細(xì)節(jié)）。提升層：比較不同人物的精神特質(zhì)（如李大釗的"堅(jiān)定"與王進(jìn)喜的"拼搏"），用思維導(dǎo)圖歸納"革命精神的共同點(diǎn)"。拓展層：結(jié)合生活實(shí)際，討論"如果我是____（革命人物），面對(duì)____（具體情境），我會(huì)怎么做？"例如，假設(shè)自己是《金色的魚鉤》中的小戰(zhàn)士，在老班長(zhǎng)犧牲后，會(huì)如何繼承他的精神？這樣的問題，引導(dǎo)學(xué)生從"理解"走向"認(rèn)同"。3跨學(xué)科融合：打通認(rèn)知的邊界010203與美術(shù)結(jié)合：繪制"革命精神時(shí)間軸"（用不同顏色標(biāo)注不同時(shí)期的典型人物與事件），或?yàn)楦锩适屡洳鍒D（如《燈光》中郝副營(yíng)長(zhǎng)看課本的畫面）。與音樂結(jié)合：學(xué)唱《映山紅》《歌唱二小放牛郎》等紅色歌曲，分析歌詞中的情感表達(dá)（如"若要盼得紅軍來，嶺上開遍映山紅"如何用自然景物表達(dá)期待）。與信息技術(shù)結(jié)合：利用"VR虛擬展館"技術(shù)，讓學(xué)生"走進(jìn)"延安窯洞、西柏坡指揮部，觀察環(huán)境細(xì)節(jié)（如簡(jiǎn)陋的桌椅、墻上的地圖），思考"環(huán)境與革命精神的關(guān)系"。04評(píng)價(jià)與拓展：構(gòu)建可持續(xù)的精神成長(zhǎng)路徑1多元評(píng)價(jià)：關(guān)注過程與情感的雙重成長(zhǎng)過程性評(píng)價(jià)：通過課堂表現(xiàn)（參與討論的深度、任務(wù)完成質(zhì)量）、實(shí)踐作業(yè)（研學(xué)報(bào)告、演講稿、繪畫作品）、學(xué)習(xí)日志（記錄學(xué)習(xí)中的感動(dòng)瞬間）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。例如，有個(gè)學(xué)生在日志中寫道："以前覺得'革命'離我很遠(yuǎn)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，爺爺每天早起掃街（他是社區(qū)志愿者），也是在傳承革命精神。"這樣的思考，比分?jǐn)?shù)更有價(jià)值。終結(jié)性評(píng)價(jià)：設(shè)計(jì)"紅色文化小達(dá)人"評(píng)選活動(dòng)，從"知識(shí)掌握""情感認(rèn)同""行為踐行"三個(gè)維度評(píng)價(jià)（如能講述3個(gè)以上革命故事，能主動(dòng)參與志愿者活動(dòng)等）。2長(zhǎng)效拓展：讓革命精神融入日常生活家庭傳承：布置"家庭紅色故事會(huì)"任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生采訪長(zhǎng)輩（如爺爺奶奶、父母），記錄家族中的紅色記憶（如"爺爺當(dāng)年當(dāng)民兵送軍糧""媽媽參與抗疫志愿服務(wù)"），并整理成《我家的紅色傳家寶》小冊(cè)子。社區(qū)行動(dòng)：與社區(qū)合作開展"紅色文化傳播"活動(dòng)，如為老人朗讀革命故事、設(shè)計(jì)"紅色文化墻"、參與"文明創(chuàng)建"志愿服務(wù)（將"奉獻(xiàn)"精神轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)）。去年學(xué)生們?cè)谏鐓^(qū)舉辦的"紅色經(jīng)典誦讀會(huì)"上，用方言朗誦《少年中國(guó)說》，吸引了許多老人參與，一位奶奶說："聽到孩子們讀這些，我仿佛又回到了年輕時(shí)候。"這樣的互動(dòng)，讓革命精神在代際傳遞中煥發(fā)新的生機(jī)。05結(jié)語：讓紅色基因在少年心中生根發(fā)芽結(jié)語：讓紅色基因在少年心中生根發(fā)芽回顧整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，我們始終圍繞一個(gè)核心：紅色文化不是教科書上的"過去式"，而是流淌在民族血脈中的"進(jìn)行時(shí)"；革命精神不是抽象的概念，而是具體可感的行動(dòng)指南。作為語文教師，我們的使命不僅是教學(xué)生讀懂革命故事，更要引導(dǎo)他們從"感動(dòng)"走向"行動(dòng)"，從"理解"走向"傳承"。當(dāng)孩子們