第14課《詩詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、核心素養(yǎng)目標(biāo)：

1.通過多種形式的朗讀，讀懂詩文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。

2.梳理三位作者的情感變化軌跡，分析體會(huì)作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)特色。

3.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，學(xué)習(xí)古人面對(duì)人生困境時(shí)的積極態(tài)度，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大，樂觀豁達(dá)的人。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)白描手法與張岱的審美意境。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受亡國之人張岱身上超越時(shí)空的孤獨(dú)與無法排解的悲哀。

三、教學(xué)設(shè)想

本課選自統(tǒng)編教材初中語文九年級(jí)上冊(cè)第三單元《詩詞三首》?！缎新冯y》是樂府古題，本文選的是

第一首，李白在詩中抒發(fā)了在悲憤中不乏豪邁氣概、在失意中仍懷有否望的情懷；《酬樂天揚(yáng)州初逢席上

見贈(zèng)》全詩感情真摯，沉郁中見豪氣，奔放中有哲思；《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）全詞樂觀曠達(dá)的情懷

和深邃的哲理趣味，呈現(xiàn)在行云流水般的詞句和美妙的意境中。這三個(gè)經(jīng)典作品對(duì)九年級(jí)的學(xué)生而言，不

僅可以學(xué)習(xí)語文的本體性的顯性知識(shí)，還能啟發(fā)對(duì)人生的思考，啟迪成長的智慧。

本課選取同主題詩歌整合教學(xué)，屬于發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中的文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)。課標(biāo)中明確指出：

閱讀古今優(yōu)秀詩歌，學(xué)習(xí)欣賞、品味作品的語言、形象等，交流審美感受，體會(huì)作品的情感和思想內(nèi)涵。

本課聚焦“生命意義”這一議題，將古詩文篇目組合起來進(jìn)行梳理，重在把教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)出來，讓

學(xué)生在歸類、比較中提升形象思維和邏輯思維能力。引導(dǎo)學(xué)生在“人生困境”“生命怠義”等深入思考后，

形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和健全的人格。

四、教學(xué)方法：

誦讀法、討論探究法

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻

六、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

二、夯實(shí)基礎(chǔ)

1.作者簡(jiǎn)介

李白（701年一一762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，

被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。有《李太白集》傳世。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法

多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明

快的語言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕

與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙,

語言輕快，人們稱他為“詩仙”。杜甫評(píng)價(jià)李白一一“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解李白的基本信息，拉近學(xué)生與李白之間的距離；拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高文學(xué)素

養(yǎng)。

2.文學(xué)常識(shí)

樂府是漢代封建王朝建立的管理音樂的一個(gè)宮廷官署它最初始于秦代，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱。

在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編、制訂樂譜與創(chuàng)作音樂、進(jìn)行演唱

及演奏等。后來，人們就把這?機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩歌，稱為樂府詩，或者簡(jiǎn)稱樂府。唐代以后，即把指

漢、魏、晉、南北朝的樂府詩稱為古樂府。后代模仿其體制的作品，有時(shí)也稱古樂府。

3.詩文朗讀

（1）聽讀情境課文，掃除字詞障礙。

金核（zun）清酒停杯投差（zhu）將祭太紅（hang）多度（qf）路

（2）同桌接力朗讀，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。然后全班自由朗誦詩歌，感受詩歌的魅力。

設(shè)計(jì)意圖：掃除字詞障礙，通過反復(fù)多樣地朗讀詩歌讓學(xué)生感受詩歌的魅力。

三、問題探究

（一）自主探究

1.探究任務(wù)

占代詩詞講究韻律，詩詞體裁在一定程度上決定了詩詞的韻律和節(jié)奏，這首古樂府詩的歆律和節(jié)奏有

何特點(diǎn)呢？請(qǐng)?jiān)诶斫庠姼鑳?nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。

2.探究方法

（1）自由朗讀詩歌，借助課下注釋理解詩歌內(nèi)容。

（2）在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，邊讀邊體會(huì)詩歌的韻律和節(jié)奏：并給詩歌劃分節(jié)奏。

（3）結(jié)合分析，再次朗讀，體會(huì)聲調(diào)的抑揚(yáng)、情感的變化。

3.成果展示

預(yù)設(shè)：

古樂府詩一般沒有嚴(yán)格的押韻要求，這首詩前八句押"an"韻。

本詩除了“行路難，行路難，多歧路，今安在？”一句外，其他句子都是“二二三”節(jié)奏。

行路難

金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍羞/直萬錢。

停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然。

欲渡/黃河/冰塞川，將登/太行/雪滿山。

閑來/垂釣/碧溪上，忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)/破浪/會(huì)有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)滄海。

4.教師點(diǎn)撥

“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢?！笔侵附鸨械拿谰埔欢穬r(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。

此時(shí)寫出了宴會(huì)極盡奢華，語調(diào)輕松歡快，應(yīng)該揚(yáng)。

“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，求?登太行雪滿山?！笔侵感闹杏魫?，我放下

筷子不愿進(jìn)餐：拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)

雪早已封山。想而不得，心情是比較郁悶的、茫然的、急切的，應(yīng)該抑。

“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！笔侵赶窠写贯炏?，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船

經(jīng)過日邊。此時(shí)詩人希望能像前人?樣得到賞識(shí)，是充滿希望的暢想，有著對(duì)未來的希冀和向往，比較輕

快，應(yīng)該微揚(yáng)。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是指人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在

何處？此句是三言句式，反復(fù)中帶著強(qiáng)烈的悲憤，三字短句，直抒胸臆，與七字長句形成反差，句式的改

變提示著節(jié)奏的改變，此時(shí)語速稍快。

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！笔侵赶嘈懦孙L(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫

渡泠海！詩人情感激越昂揚(yáng)，樂觀而滿含希冀，讀的時(shí)候應(yīng)該高揚(yáng)起來u

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上感受詩歌內(nèi)在的韻律，體會(huì)古樂府詩歌的章

句靈活自如，培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩歌的能力。

（二）合作探究一

過渡：《毛詩?序》曰：“詩者，志之所之，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言。”情感是詩歌

的核心。

1.探究任務(wù)

李白借“行路難”這一古樂府詩題想表達(dá)的是“路難行”，到底是何路難行？他又借詩表達(dá)了怎樣的

情感呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以下材料，按“我從中，體會(huì)出詩人的情感”這一句式來交流分享。

材料：公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的

讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的

他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

2.過程安排

（1）自由朗讀詩歌及材料。

（2）聯(lián)系作者生平事跡及創(chuàng)作背景，進(jìn)一步在字里行間感受作者的情感變化。

（3）獨(dú)I思考后，小組內(nèi)分享交流，選擇1到2位分析準(zhǔn)確、表達(dá)流利的同學(xué)，在班級(jí)內(nèi)匯報(bào)展示。

3.成果展示

預(yù)設(shè)1：

我從“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”中，體會(huì)到了詩人的

苦悶。

（此時(shí)，看到了一個(gè)奢華豪闊、歡樂無比的宴饗圖的畫面，這與后兩句形成了鮮明的對(duì)比。這樣強(qiáng)烈

的反差，襯出詩人內(nèi)心的悲苦。以樂景寫哀情，強(qiáng)化了哀的程度。）

教師點(diǎn)撥：“金樽”“玉盤”“值萬錢”這樣詞語的夸張以及“拔劍四顧心茫然”這樣詩句的夸張都

體現(xiàn)了詩人用浪漫的筆法抒寫他的人生感慨和精神追求。

預(yù)設(shè)2：

我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！敝校w會(huì)到了詩人的惆悵。

（“欲渡黃河”“將登太行”比喻詩人即將邁向自己的理想。而此時(shí)卻偏偏“冰塞川"''雪滿山"，

黃河不可渡，太行不能登，隱喻仕途的艱難，表現(xiàn)出無限的惆悵之意。）

教師點(diǎn)撥：“欲渡黃河冰塞川，將燮太行雪滿山?！比绱艘饩车目鋸埌殡S著浪漫而奇特的想象，體現(xiàn)

了詩人用浪漫的筆法寫人生追求。

預(yù)設(shè)3：

我從“閑來垂釣碧溪上，忽女乘舟夢(mèng)日邊。”中，體會(huì)到了詩人對(duì)政治前途抱有幻想。

（理想破碎，前途受阻，李白的痛苦是巨大的。是屈從現(xiàn)實(shí)，還是堅(jiān)持自我，這是李白徘徊猶豫的根

源v“垂釣渭水”“乘舟夢(mèng)日”是充滿希望的暢想"此處運(yùn)用典故，姜尚八十終遇文王，伊尹奴隸竟成國

相，即使年老位卑，仍成大業(yè)，可自己滿懷報(bào)國之志，卻只能賜金放還。隱忍與進(jìn)取，矛盾的選擇糾結(jié)于

同一句。）

教師點(diǎn)撥：“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！比绱艘饩车目鋸埌殡S著浪漫而奇特的想象，體現(xiàn)

了詩人用浪漫的筆法寫人生追求。

預(yù)設(shè)4：

我從“行路難，行路難，多岐路，今安在？”中，體會(huì)到了詩人的徘徊與低沉。

（四字短句反復(fù)詠嘆“行路難”，反復(fù)中帶著強(qiáng)烈的悲憤，二字短句，直抒胸臆，與七字長句形成反

差,是一種無望的艱難與痛苦?！岸嗥缏罚癜苍?？”又是一種迷惘。）

教師點(diǎn)撥：強(qiáng)烈的感情色彩，噴發(fā)式的抒情方式體現(xiàn)了詩人的浪漫主義筆法。

預(yù)設(shè)5：

我從“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”中，體會(huì)到了詩人的昂揚(yáng)。

（言乘風(fēng)破浪、云帆渡海，又奮發(fā)振作，情緒高昂，表現(xiàn)出一往無前的精神。充滿堅(jiān)定的信念，再次

抬起頭來，望向遠(yuǎn)方，情緒飽滿，樂觀而滿含希冀。）

教師點(diǎn)撥：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹娋涞目鋸?bào)w現(xiàn)了詩人用浪漫的筆法抒寫他的人

生感慨和精神追求。

“路難行”指的是仕途之路難行。表達(dá)了詩人雖遭貶謫仍積極樂觀的人生態(tài)度，以及對(duì)功業(yè)的渴望，流

露出即使懷才不遇仍然想有所作為的思想感情。

提示：講解后老師可讓同學(xué)們自由朗讀詩歌，讀出詩人情感的起伏。

5.活動(dòng)小結(jié)

這首古樂府詩歌雖然短，但它跳蕩縱橫，用浪漫的筆法抒寫了作者的人生感慨和精神追求，具有長篇

的氣勢(shì)格局。詩人的情感經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，通過這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁

的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)

又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了他強(qiáng)大的精神力量。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過結(jié)合背景材料，具體詩句，咬文嚼字來體會(huì)詩人心靈顫抖，引導(dǎo)學(xué)生體

悟詩人在絕境中打撈希望的不易和堅(jiān)持自信昂揚(yáng)的可貴。

（三）合作探究二

1.探究任務(wù)

這首詩歌中詩人的情感經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，那你們小組能聲情并茂地演出來嗎？

2.過程安排

（1）自主思考：詩人情感的變化應(yīng)該如何用肢體語言表現(xiàn)呢？

（2）小組討論設(shè)計(jì)表演腳本，注意在朗讀準(zhǔn)確有感情的基礎(chǔ)上加上動(dòng)作、表情、體態(tài)等。

（3）選派一位代表聲情并茂地朗誦并演繹。

3.成果展示

金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍羞/直萬錢。（語帶夸張，目露狂放，挺胸呈昂揚(yáng)之姿。）

停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然。（語調(diào)低緩，仿佛陷入沉思，目光中有一種彷徨無措,做拔劍

四顧的動(dòng)作。）

欲渡/黃河/冰塞川，將登/太行/雪滿山。（兩句的語調(diào)都是先上揚(yáng)，后低沉，手勢(shì)抬起又落下。）

閑來/垂釣/碧溪上，忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)日邊。（目光望向遠(yuǎn)方，流露出一種神往之情。）

行路難，行路難，多歧路，今安在？（語速加快，重又陷入一種迷茫的狀態(tài)。）

長風(fēng)/破浪/會(huì)有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)滄海。（語調(diào)高昂，帶著輕快與自信，手勢(shì)平舉并向上。）

設(shè)計(jì)意圖：通過合作探究，培養(yǎng)學(xué)生合作、交流的綜合能力，在反更的淺斟低唱中走入詩歌的氛闈。

四、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們讀準(zhǔn)字音，通讀詩歌；我們讀出節(jié)奏，誦讀詩歌；我們更讀懂情感，品讀詩歌。在不知

不覺中捕捉了詩人剎那間的心靈顫動(dòng)，真切地感受到了詩人茫然中仍藏希望，絕望中依然昂揚(yáng)的浪漫主義

形象，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容，鞏固知識(shí)。

五、拓展延伸

行路難?其二

李白

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時(shí)燕家重郭隨，擁萼折節(jié)無嫌猜。

劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓苴，誰人更掃臺(tái)？

行路難，歸去來！

（貨析：這首《行路難》表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱

情，他向往像燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難，

歸去來”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此

同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟搿＃?/p>

行路難?其三

李白

有耳莫洗潁川水,有口美食首陽蕨。

含光混世貴無名,何用孤高比云月？

吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。

子胥既棄吳汀上,屈原終投湘水浪V

陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳說可聞？上蔡蒼用何足道？

君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂生前一杯酒，何須身后千載名？

（賞析：前四句言人生須韜光養(yǎng)晦，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，勸解求功戀位者。最

后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及

時(shí)退身，一為避禍，二求適怠自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。）

設(shè)計(jì)意圖：拓寬學(xué)生的知識(shí)而，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《行路難》這一組詩的理解.

六、布置作業(yè)

1.課堂作業(yè)

你能試著背誦本詩嗎？

2.課后作業(yè)

“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！边@是余光中心中的李

白。那在你的心中李白又是怎樣的形象呢？請(qǐng)課下搜集資料，做一期關(guān)于李白的手抄報(bào)吧！

設(shè)計(jì)意圖：借助多樣練習(xí)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，拓展知識(shí)面，加深對(duì)李白的理解。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)唐代詩人劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。

本節(jié)課，我們要完成三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)一，明確詩體，初知詩意。任務(wù)二，咬文嚼字，理解詩情。

任務(wù)三，比較閱讀，感悟詩心。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)一：明確詩體，把握情感基調(diào)。

1.聽范讀，感受韻律之美。

這是一首七言律詩。通常每首八句，兩句為一聯(lián)，稱首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)。二，四六八句尾字押

en韻，中間兩聯(lián)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！睂?duì)仗工整，

形式整飭雅致，音韻華美。

2.釋題.了解寫作背景。

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“酬”是以詩相答的意思，樂天，指向居易，字樂天。見贈(zèng)是送給

我的意思。

屏顯：唐敬宗寶歷年二年（326）,劉禹錫罷和州刺史，與剛離任蘇州刺史的白居易在揚(yáng)州相遇。兩

位神交已久的詩友初次相見，喜不待言。在酒席上，白居易作《辭贈(zèng)劉二十八使君》詩：

“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉吃。

亦知合被才名折，二十三年折太多°”

對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，寄予了深切的同情，劉禹錫作此詩回贈(zèng)。

3.再讀詩歌，體會(huì)作者的感情基調(diào)。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩歌，思考：作者被貶官在外多年，回京路上心緒復(fù)雜，難以平靜，這種復(fù)雜的情緒是通

過詩里的詞語和意象表現(xiàn)出來的？

相信同學(xué)們一定找出了下面的意象：

凄涼的巴山楚水棄置身聞笛賦爛柯人沉舟病樹（劃線字給人悲涼憤激之感）

千帆過萬木春（活力生機(jī)的詞語表現(xiàn)剛健昂揚(yáng)之感）

原來詩人的情感是變化的，詩人的情感為什么會(huì)由悲涼憤激變得剛健昂揚(yáng)，這些豐富的意象背后潛臧著

詩人怎樣的情感密碼呢？接下來我們就試著通過解讀這些詞語和意象來讀懂詩人的內(nèi)心世界.

三、學(xué)習(xí)任務(wù)二：咬文嚼字，理解詩歌情感。

1.首聯(lián)：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

這一聯(lián)中有一個(gè)很能表現(xiàn)詩人情感的詞：“凄涼”，還有兩個(gè)表示地點(diǎn)和時(shí)間的詞“巴山楚水”“二十三

年”。

我們來看一段材料：

（屏顯）“永貞元年，劉禹錫參加了王叔文集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，改革觸犯了宦官和大官僚的利益，

很快宣告失敗。王叔文被賜死，王丕病死，包括劉禹錫、柳宗元在內(nèi)的八名官員被貶偏遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任司馬，

史稱“二王八司馬”事件。

從公元805年到826年，劉禹錫被先后貶至朗州（今湖南常德）、連州（今廣東省連縣）、夔州（今

重慶奉節(jié)）、和州（今安徽省和縣）。在巴山楚水之間輾轉(zhuǎn)了二十三年?！?/p>

巴山楚水指的是詩人曾被貶官到朗州、連州、夔州、和州等荒涼偏遠(yuǎn)地區(qū)。二十三年指的是被貶的時(shí)

間之長。這一聯(lián)緊承白居易詩的末聯(lián)”亦知合被才名折，二十三年折太多”起筆，概寫被貶遭遇。凄涼，

棄置兩個(gè)詞表現(xiàn)詩人被貶謫的無限的辛酸和悲涼。

2.頷聯(lián)：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

這一聯(lián)里也有一個(gè)表現(xiàn)詩人情感的詞：懷舊。詩人懷念的是當(dāng)年參加政治改革的諸多友人。他們多

已離世，空：徒勞地，懷念舊友只能徒勞地吟誦一曲《思舊賦》，而今自己孤身歸來，回到家鄉(xiāng)，卻是物

是人非，恍若隔世，這是怎樣的悲痛和悵惘?。窟@里運(yùn)用了兩個(gè)典故，寫歸來后的感觸，是首聯(lián)詩人被貶

謫的無限辛酸和悲涼的進(jìn)?步延伸。表現(xiàn)了詩人歸來時(shí)對(duì)知交零落，歲月流逝，人事變遷的悵惘。

我們將頷聯(lián)這樣改動(dòng)一下，大家看好不好？

原句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

改句：懷舊空吟念故友，到鄉(xiāng)翻似異鄉(xiāng)人。

相信大家一定覺得改動(dòng)的句子沒有原句的好。原句中用了兩個(gè)典故。詩句中用典故有什么好處呢？

聞笛賦：三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后?來，向秀經(jīng)過嵇康、

呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁想起昔日與好友相處的美好的光，悲從中來，于是作《思舊賦》。劉禹

錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

爛柯人：指晉人王質(zhì).王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，斧子柄已經(jīng)朽

爛?；氐酱謇铮虐l(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了上百年，與他同時(shí)代的人都去世了。

我們來比較一下用典的妙處：

“聞笛賦”“爛柯人”兩個(gè)典故，僅三個(gè)字，卻包含了一個(gè)完整的故事，簡(jiǎn)潔凝練，內(nèi)涵豐富，聞笛

夫借向秀思念舊友的故事，表達(dá)故友逝去的無限悲痛以及知交零落的孤獨(dú)感。

“爛柯人”僅二個(gè)字，借土質(zhì)歸來歲月已逝去百年的故事，表達(dá)了物是人非、恍如隔世的悵憫。

這些典故的運(yùn)用，使詩歌語言凝練含蓄，表意豐富，議論抒情形象化，并能使讀者借助典故的原始意

象，展開聯(lián)想，擴(kuò)大了詩詞的意境，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

3.頸聯(lián)：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

沉舟，病樹是久遭貶謫作者的自喻?！扒Х^”“萬木春”描寫自然景象，給人一種千帆競(jìng)發(fā)，萬木

爭(zhēng)春的生氣勃勃之感。這聯(lián)是對(duì)白居易詩歌中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉呢?！钡膶?duì)答，白居易說：

滿朝的官員都有自己的位置，都榮耀體面，而你卻長守著寂寞，虛度著光陰。對(duì)劉禹錫的遭遇表達(dá)同情和

憤懣。而劉禹錫卻跳出個(gè)人遭遇和恩怨的樊籬，選取“沉舟”“千帆”“病樹”“萬木”這樣兩兩相對(duì)的

意象，表現(xiàn)了天地萬物新陳代謝，生生不息的活力，是詩人用豁達(dá)樂觀的精神看待社會(huì)人生的形象寫照。

這一聯(lián)，堪稱千古警句，充滿哲理意味，盡顯慷慨激昂的氣概。

4.尾聯(lián)：今H聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

詩的尾聯(lián)，說的是酒席上的事情，似乎寫得很平淡，其實(shí)是點(diǎn)睛之筆。同學(xué)們?cè)鯓永斫庠娋渲小伴L精

神”三字？

長精神是增長精神，振作精神。表現(xiàn)了詩人意志不衰、堅(jiān)韌不拔的氣概。

小結(jié)：二十三年，如此漫長的謫居生涯，說不盡的艱辛和無奈。面對(duì)白居易在贈(zèng)詩中的同情和憤懣,

劉禹錫卻表現(xiàn)出來一種樂觀與豁達(dá)!

屏顯：

彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者。一一白居易

“雄渾老蒼，沉著痛快”指出劉詩風(fēng)格之“豪”。以“精華老而不竭”一語指出了劉禹錫人品之“豪”。

一-劉克莊（南宋豪放派詞人）

劉禹錫，自居易稱他為“詩豪”；劉克莊說他“人品”之豪！

是什么能讓劉禹錫在困厄之中保持進(jìn)取之心，永遠(yuǎn)豪邁剛健呢？

四、學(xué)習(xí)任務(wù)三：拓展閱讀，感悟豪邁詩心。

屏顯：

《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》

劉禹錫

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里挑千樹，盡是劉郎云后我。

《再游玄都觀》劉禹錫

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

公元815年（元和十年），劉禹錫被貶10年后被召回長安，朝廷本有意起用劉禹錫以及和他同時(shí)被

貶的柳宗元等人。詩人和朋友在游覽玄都觀時(shí)，寫下了這首詩。

“紫陌紅塵”句，明寫長安街上車馬川流不息、行人絡(luò)繹不絕，以致塵土飛揚(yáng)、喧鬧異常，暗喻朝中

竊相高位的保守派新貨氣焰熏天、甚器塵上，以致朝野內(nèi)外政治昏暗、空氣污濁。“無人不道”句，用夸

張手法從側(cè)面渲染桃花盛開一時(shí)，既借以影射新貴們平步青云、占盡春光，亦勾畫出兒夫俗子趨炎附勢(shì)、爭(zhēng)

名逐利之丑態(tài)，有傳神令照之妙?！靶加^里桃干樹”，以“桃花”喻新貴，不惟見輕蔑之意，且暗示他們

終將凋零殆盡，難永葆風(fēng)華?！氨M是劉郎”句，旨在揭露滿朝新貨靠當(dāng)年落井下石，投機(jī)取巧，才有今日

之飛黃騰達(dá)。因?yàn)檫@首詩“語含譏刺，執(zhí)政不悅”，劉禹錫又被貶為連州刺史。

時(shí)隔十四年，已經(jīng)57歲的詩人再度回京，舊地重游，又寫下《再游玄都觀》并舊事重提，“百畝庭

中半是苔，桃花凈盡菜花開?！庇成洚?dāng)年竊取高位，權(quán)傾京師卻轉(zhuǎn)瞬便如鳥獸散的滿朝新貴?！扒岸葎⒗?/p>

今又來”則以勝利者的姿態(tài)對(duì)那些曇花一現(xiàn)的權(quán)貴以辛辣的諷刺。這充分的體現(xiàn)了詩人寧折不彎的剛強(qiáng)性

格和至老不衰的昂揚(yáng)斗志。

“劉郎”形象詩劉禹錫在詩中樹立的一個(gè)正道直行，守志有恒，歷盡劫難而無改貞操的人格典范，給

后代的文人以莫大的激勵(lì)和鞭策。屏顯：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。一一《秋詞》

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。一一《浪淘沙》

斯是陋室，惟吾德馨。一一《陋室銘》

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。一一《酬樂天詠老見示》

小結(jié):

被貶朗州，詩人一反前人“悲秋”主題，不畏“衰節(jié)”，“自古逢秋悲寂寥，我言秋口勝春朝。”

一首《秋詞》唱出一曲意氣豪邁的秋歌;被貶夔州，詩人不懼讒言誹謗，小人誣陷，一首《浪淘沙》，“千

淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，唱出一曲正氣凜然的壯歌；被貶和州，“斯是陋室，惟吾德馨。，

詩人安貧樂道，情趣高雅，唱出一曲高潔傲岸的凱歌；詩人暮年，疾病纏身，卻仍說老了處事經(jīng)驗(yàn)更豐富、

更懂得珍惜時(shí)間、自奮自勵(lì)，“真道桑榆晚，為霞尚滿天”，不服“老邁”，唱出一曲朝氣蓬勃的暮歌。正

是這樣一種昂揚(yáng)剛健的豪氣讓劉禹錫長達(dá)二十三年的貶謫歲月中充盈著一種精神力量，在困厄的境遇里越

挫越勇，亳不氣餒。同學(xué)們，我們的成長道路上也會(huì)遭遇很多的困難和挫折，希望大家可以推有劉禹錫這

種昂揚(yáng)向上的豪氣，積極樂觀地面對(duì)人生。

五、布置作業(yè)。

今天我們通過學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，以及對(duì)比閱讀了兩首著名的桃花詩，深入了解了

劉禹錫作稱作“詩豪”的真正原因。請(qǐng)你為學(xué)校校園文學(xué)雜志欄目《課本里的人物》投稿，給劉禹錫寫篇

推介語。

第三課時(shí)

一、閑話中秋“月”

剛過去的中秋節(jié)，同學(xué)們是怎么度過的？

預(yù)設(shè)：吃月餅，家庭聚會(huì)。

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，是我們漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)口，也流行于朝

鮮、口本和越南等鄰國。它源于我國古代秋祀、拜月之俗。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行,

并定為中秋節(jié)。中秋節(jié)別名很多，祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)等，因此自古便有祭月、

賞月、拜月、吃月餅等習(xí)俗。中秋節(jié)的名稱、習(xí)俗大部分都與月自關(guān)，于是月也成為文人墨客們吟詠、寄

情的對(duì)象。比如:

皎皎秋空八月圓，常娥端正桂枝鮮。（唐?徐凝《八月十五夜》）

直到天頭無盡處，不曾私照一人家。（唐?曹松《中秋對(duì)月》）

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（唐?王建《十五夜望月》）

萬里無云鏡九天，最團(tuán)員夜是中秋。（五代?殷文圭《八月十五夜》）

今天咱們走進(jìn)被稱為“中秋詞之‘魁首'”的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，看看蘇軾在中秋時(shí)節(jié)借月

抒發(fā)什么情感。

二、一段歌聲，一首宋詞

下面，老師想請(qǐng)大家跟著王菲天籟般的歌聲，一起來唱一唱它，不會(huì)唱的同樣可以跟著讀一讀。但是,

唱的時(shí)候大家要完成一個(gè)小任務(wù)：請(qǐng)仔細(xì)觀察、聆聽歌詞，再讀一讀我們教材上的原詞，找一找王菲所唱

的歌詞和原詞有什么不同之處。

（師播放王菲《明月兒時(shí)有》（一版本乂作《但愿人長久》）MV,生輕輕跟唱、跟讀，結(jié)束后幻燈片

出示《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》原文，學(xué)生回答）

（1）我發(fā)現(xiàn)歌名是《明月幾時(shí)有》，而詞的題目是《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，詞題多了一個(gè)“水調(diào)

歌頭”。

（師追問“水調(diào)歌頭”含義，明確：“水調(diào)歌頭”是這首詞的“詞牌名”，“明月兒時(shí)有”是這首詞

的第一句，用來作為詞的題目。）

（2）我發(fā)現(xiàn)原詞比歌詞多了一句“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?/p>

（明確：這句話是原詞的“小序”，其作用是補(bǔ)充說明詞作的創(chuàng)作背景和情感動(dòng)機(jī)。）

（3）我發(fā)現(xiàn)歌詞“唯恐瓊樓玉宇”和原詞“又恐瓊樓玉宇”有一字不同。

（明確：古代詞作在流傳的過程中可能會(huì)出現(xiàn)不同的版本。大家可以先把這個(gè)不同的字“又”圈畫起

來，等會(huì)我們一起品讀，比一比哪個(gè)版本的用字更妙。）

（4）我發(fā)現(xiàn)王菲把“綺（ql）”字唱成了“倚（yi）”。

（明確：借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋對(duì)“綺”字進(jìn)行正音，簡(jiǎn)單釋義）

（5）師補(bǔ)充：歌曲中還有一段發(fā)生了旋律和節(jié)奏的轉(zhuǎn)變。它們對(duì)應(yīng)教材中“何似在人間”和“轉(zhuǎn)朱閣，

低綺戶”之間的空格，意味這首詞分為上、下兩闋。

師：歌從詞中來，又與詞不同。我們通過辨析歌與詞的區(qū)別領(lǐng)會(huì)了宋詞獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。再來讀一讀詞作，

感受與歌聲不同的魅力，讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓。

（屏顯詩詞和結(jié)構(gòu)，再齊讀，讀準(zhǔn)字音）

三、品一壺“醉”意，游天上人間

師：蘇軾醉了，這醉意醺醺在字里行間。請(qǐng)同學(xué)們挑一挑你認(rèn)為詞中最體現(xiàn)蘇軾“大醉”的句子，“醉

醺醺”地讀一讀吧。

（生代入“大醉”狀態(tài)，自由放聲演讀，讀完后分享）

（1）“明月幾時(shí)有，把泗問青天?！碧K軾喝醉了，竟然想向青?天發(fā)問。

（2）“不知天上宮闕，今夕是何年?！碧K軾要問天庭今夕何夕，頗有點(diǎn)“不知天高地厚”的意思。

（3）“我欲乘風(fēng)歸去，乂恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧K軾竟然想乘著風(fēng)上天，乂說自己怕天上太冷，

這簡(jiǎn)直是異想天開了。

（4）“起舞弄清影，何似在人間?！拔液孟窨匆娮砭频奶K紋在月下和影子跳著隨意的舞步，仿佛自己

身處大庭。

（生結(jié)合對(duì)詩句的理解個(gè)人演讀，或搖頭晃腦，或舉杯高指，教師、其他學(xué)生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，板書關(guān)鍵

詞，再齊讀感受）

【明確】從問天的豪情、歸天的異想、月下的起舞中，我們仿佛看到蘇軾大醉酩酊的樣子，這醉意，

激發(fā)的是他天馬行空的浪漫想象，

師：蘇軾想象中的天庭月宮是什么樣子的？

生：①華麗精致，像皇宮一樣，由寶石和美玉砌成的（天上宮闕、瓊樓玉宇）；②高聳宏偉的（樓、

宇、高處）；③寒冷孤獨(dú)的（不勝寒：禁不住寒冷）

師：華美但寒冷，不好，不好。所以蘇軾最后感嘆一一

生：”何似在人間”。

師：天宮之旅僅僅是蘇軾的酒后一夢(mèng)嗎？我們不妨來讀一讀蘇軾的故事:

（板書：“天上”“人間”）

師：讀完這三則材料，結(jié)合你對(duì)蘇軾的了解，你能再說一說“天上”和“人間”對(duì)蘇軾來說還意味著

什么嗎？

（1）“天上”可能代表著蘇軾逍遙自在的理想境地；（師簡(jiǎn)單補(bǔ)充：蘇軾的道家思想）

（2）“天上”可能代表著高高在上的朝廷和權(quán)力中心（“廟堂之高”），“高處寒”可能代表朝廷權(quán)

力斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡。

（3）“人間”是蘇軾最終選擇的現(xiàn)實(shí)。人間有與弟弟手足之情的溫暖。

（4）“人間”是蘇軾在地方任職時(shí)關(guān)注的百姓民生（“江湖之遠(yuǎn)”），他勤政愛民，即使在地方也做

了很多貢獻(xiàn)。

（板書補(bǔ)充“天上”“人間”的隱喻與特點(diǎn)）

師：能否在這些事物前再加上一個(gè)動(dòng)詞體現(xiàn)蘇軾對(duì)它們的情感態(tài)度？

（1）蘇軾向往天上的華美，留戀人間的煙火；

（2）蘇軾恐懼天上的孤冷，珍惜人間親情的溫暖；

（3）蘇軾恐懼權(quán)力斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，奉獻(xiàn)人間民生和樂，

師：現(xiàn)在，讓我們?cè)賮砘卮鹇牳钑r(shí)的疑問，“又”恐瓊樓玉宇和“唯”恐瓊樓玉宇，哪個(gè)更好？

（1）“又”更好，它更能體現(xiàn)出蘇軾內(nèi)心在“天上”和“人間”、“朝廷”和“地方”中選擇的糾結(jié)；

（2）“又”更好，它帶有轉(zhuǎn)折意味，更能體現(xiàn)蘇軾最后對(duì)人間選擇的原因和堅(jiān)定.

（讀：一一“何似在人間。”）

師：其實(shí)，問天問月的傳統(tǒng)自屈原、李白一脈傳承下來，他們看似醉了，實(shí)則清醒，都是在用對(duì)天宮

的詰問宣泄對(duì)人生困境的悲憤，對(duì)理想超脫的向往。不過，蘇軾倒是在一番思考后，得出了自己的答案：

在“出世”和“入世”的糾葛中，他最終堅(jiān)定選擇了“入世”。帶著“醉意”，帶著對(duì)天宮的浪漫遐想，

帶著“欲”“恐”“不勝寒”的糾結(jié)，帶著“何似在人間”的堅(jiān)定和釋然，再來讀一讀精彩的上闋吧！

（師帶齊讀上闋，演繹不同情感的投入）

四、賞一種情懷，心系天上月

師：人間值得萬般留戀，可蘇軾的千般感懷卻并未停留于此。讀讀下闋的第一句一一“轉(zhuǎn)朱閣，低綺

戶，照無眠?！彼趺戳?？

生：他失眠了。

師：《記承天寺夜游》里，蘇軾是“月色入戶，欣然起行?！痹谶@里，蘇軾是“月色入戶”一一

生：轆轉(zhuǎn)反側(cè)。

師：月亮勾起了蘇軾更多的情思。那么，便讓我們以“月”為媒，讀出蘇軾的“對(duì)月抒懷”。

（1）我們認(rèn)為蘇軾在“恨”月?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”結(jié)合蘇軾和弟弟分隔兩地的背景,

他在質(zhì)問和抱怨月亮在親人分離時(shí)自己卻團(tuán)圓的“冷漠”。（點(diǎn)撥：此處的“不應(yīng)有恨”的主語本應(yīng)該是

月亮，不過“移情于物”，月“恨”人間美滿，蘇軾也應(yīng)在“恨”月之涼薄吧）

（2）我們認(rèn)為蘇軾“懂”月/“諒”月。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！彼炊?/p>

月亮并非“恨”人，而是和人的悲歡離合一樣有陰晴圓缺，不能總是美滿的道理。/當(dāng)他明白這個(gè)道理之后，

他應(yīng)該就原諒了月亮的“無情”.

（3）我們認(rèn)為蘇軾愿意與弟弟“賞”月/“共”月?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”嬋娟代指月亮，他

想在今晚和弟弟?起觀賞月亮，借共一個(gè)月亮傳達(dá)自己對(duì)弟弟的思念和情誼長久的祝福。

（板書：恨月懂月、諒月賞月、共月）

追問：蘇軾僅僅是想表達(dá)對(duì)弟弟的祝愿嗎？那能不能這么寫一一“咱有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但

愿咱長久，千里共嬋娟”呀？

生：不能，蘇軾是想寫這個(gè)世間所有的“人”，他寫的是“人間”。

師：所以，蘇軾的感懷絕對(duì)不僅限于自身，你更能讀出對(duì)一一

生：對(duì)人間所有離人的同情和悲憫；

對(duì)人間萬物總有缺憾的理解和曠達(dá)；

對(duì)人間一切離人的美好祝愿。