PAGEPAGE22013年1月國家開放大學(xué)行政管理?？啤墩螌W(xué)原理》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每題2分，共20分，每小題至少有一個答案，多選少選均不能得分)1.(D)是政治權(quán)力的潛在作用方式。A.命令方式B.規(guī)范方式C.說服方式D.壓力方式2.傳統(tǒng)的中國被認(rèn)為是一個高度“政治化”的社會，具體表現(xiàn)在于(ABCD)。A.政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一B.官本位C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義D.權(quán)力本位3.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了(C)的自上而下的相對分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。A.民粹主義B.民族主義C.精英主義D.民眾主義4.(A)是使市民社會與國家政治相聯(lián)系的基本途徑。A.選舉B.監(jiān)督C.集會D.游行5.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是(ABCD)。A.經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)B.根本問題是政治權(quán)力C.有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)D.一種具有公共性的社會關(guān)系6.(B)的存在形成了對“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分的根本理由。A.法律B.利益C.階級D.國家7.全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是(ABCD)。A.使國家主權(quán)受到一定的制約B.推動世界范圍內(nèi)的民主化C.對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響D.對政府的治理提出了更高的要求8.民主的限度包括(ACD)。A.以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度B.以不干涉政黨活動為限度C.以不干涉社會自主為限度D.以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度9.政治參與實(shí)際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權(quán)利的過程。A.咨詢權(quán)B.知情權(quán)C.罷免權(quán)D.普選權(quán)10.在2000多年的歷史演變中，(B)學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識形態(tài)。A.墨家B.儒家C.法家D.道家二、填空(每空1分，共6分)11.____被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利12.現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)____的思想。人民權(quán)利13.馬克思主義認(rèn)為，____問題是全部政治的基本問題，根本問題。國家政權(quán)14.道家的政治學(xué)說以____為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”。法自然15.與古代社會的選舉活動相比，近代選舉制度在形式上采用____。普選制16.倫理與政治不分是____思想的特色。儒家三、名詞解釋(每小題6分，共18分)17.民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。18.政治：指的是人們在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。19.有限政府：指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。四、簡答題(每小題12分，共36分)20.市民社會的發(fā)展對于國家權(quán)力體系的民主化有什么意義？答：(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；(2)健康的市民社會是國家權(quán)威和個人自由之間的緩沖地帶；(3)自治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地；(4)多重組織的社會是民主發(fā)展的平衡砝碼。21.統(tǒng)治模式的基本特征是什么？答：(1)政治色彩濃厚；(2)治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者；(3)政府職能包羅萬象；(4)治理方法單一。22.政治自由主義堅持哪些基本原則？答：(1)個人主義原則；(2)自由原則；(3)理性原則；(4)平等原則；(5)寬容原則；(6)同意原則；(7)憲政主義原則。五、論述題(20分)23.試述國家構(gòu)建的人民主權(quán)原則的內(nèi)容。要點(diǎn)提示：人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題，它的內(nèi)容包括：(1)人民主權(quán)原則明確指出，國家機(jī)關(guān)的權(quán)力來自人民，因此國家機(jī)關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民的同意，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民；(2)既然國家機(jī)關(guān)的權(quán)力來自人民，人民就有權(quán)要求國家機(jī)關(guān)為人民服務(wù)；(3)人民通過選舉等方式將主權(quán)委托給國家機(jī)關(guān)，從而使國家機(jī)關(guān)擁有了“治權(quán)”，但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，國家權(quán)力接受人民監(jiān)督，當(dāng)國家機(jī)關(guān)違背人民的整體利益和意志時，人民可以起來更換它；(4)憲法還通過規(guī)定公民的權(quán)利和自由來體現(xiàn)人民主權(quán)，一方面通過規(guī)定委托與被委托的關(guān)系，保證“人民當(dāng)家作主”，另一方面，明確規(guī)定公民享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中廣泛的權(quán)利和自由，使人民主權(quán)得到法律保障。答：人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。第一，人民主權(quán)原則明確指出主權(quán)屬于人民，國家機(jī)關(guān)的權(quán)力來自人民，因此國家機(jī)關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民的同意，國家機(jī)關(guān)的權(quán)力應(yīng)該受人民的監(jiān)督，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民。人民主權(quán)是最后的、固有的和不可剝奪的，它表現(xiàn)為一種人民對主權(quán)的所有權(quán)，在國家機(jī)關(guān)與人民的關(guān)系中，人民是主人，國家機(jī)關(guān)及其工作人員只是受托者。這是人民主權(quán)原則的核心。正是根據(jù)這一原則，國家政權(quán)機(jī)關(guān)必須經(jīng)由公民普選產(chǎn)生和更換這一法定程序，任何非經(jīng)公民普選而產(chǎn)生的國家機(jī)關(guān)的更換均被視作非法；第二，既然國家機(jī)關(guān)的權(quán)力來自人民，人民就有權(quán)要求國家機(jī)關(guān)為人民服務(wù)。只有通過人民全體的默契或表示，國家才能獲得權(quán)力，也只有在為了全體人民的利益時，權(quán)力才能給予國家。因此，權(quán)力總是歸屬于人民，總是服務(wù)于人民；第三，人民通過選舉等方式將主權(quán)委托給國家機(jī)關(guān)，從而使國家機(jī)關(guān)擁有了治權(quán)，但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，當(dāng)國家機(jī)關(guān)違背人民的整體利益和意志時，人民可以起來更換它；第四