2025~2026學(xué)年福建省泉州市七中高一上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：利用雜種優(yōu)勢以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一，植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量開創(chuàng)了一條有效的途徑。（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實踐和理論》）材料二：遺傳育種學(xué)界對水稻這一嚴(yán)格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度，袁隆平根據(jù)自己對水稻的長期觀察，經(jīng)過與玉米等作物雜種優(yōu)勢利用現(xiàn)象的比較后，對水稻無雜種優(yōu)勢的觀念提出了質(zhì)疑。袁隆平于1964年正式開始水稻雜種優(yōu)勢利用的探索，兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢。根據(jù)高粱、玉米雜種優(yōu)勢利用的成功經(jīng)驗，他將這種雜交思路用于水稻物種上，由此提出了“三系法”秈稻雜交路線。所謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復(fù)系給不育系授粉來生產(chǎn)育性恢復(fù)且有優(yōu)勢的雜交稻。從“三系法”的操作程序上講，成功的關(guān)鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認(rèn)真總結(jié)多年來的研究工作的基礎(chǔ)上，袁隆平終于認(rèn)識到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親緣關(guān)系呈正相關(guān)，即親本的親緣關(guān)系越遠(yuǎn)，后代產(chǎn)生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切都變得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)?！斑h(yuǎn)緣雜交”技術(shù)路線的確立，是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻（野敗）在海南的發(fā)現(xiàn)，“遠(yuǎn)緣雜交”的技術(shù)路線得到證明，它不僅正確而且完全可以實現(xiàn)。（摘編自雷毅《科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》）材料三：由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評估觀念。雜交水稻分蘗力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，吸收力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小。（摘編自李晏軍《中國雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究（1964～2010）》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

A．B．C．D．2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．袁隆平在進(jìn)行雜種優(yōu)勢利用的探索實踐時，并沒有盲從學(xué)界的權(quán)威理論，而是將雜交水稻作為自己研究的突破口。B．不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵，理清這一研究思路后，袁隆平開始了尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣稻株的工作。C．親本的親緣關(guān)系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認(rèn)真總結(jié)多年研究工作的基礎(chǔ)上才認(rèn)識到的。D．雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的復(fù)種指數(shù)，還培育了地力。3．雜交水稻培育的成功有什么意義？請根據(jù)材料進(jìn)行概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。雪山大地（節(jié)選）楊志軍等父親拴好馬走進(jìn)帳房時，爐火已經(jīng)生起，一個邊沿滿是豁牙的陶鍋坐在上面。桑杰的妻子是個又瘦又小的女人，看到父親后迅速低頭彎腰。父親說：“大嫂啦，你好。”①嚇得她轉(zhuǎn)身，不知道往什么地方躲。桑杰說：“多放點酥油的要哩。”“噢呀（好的、是的）?！逼拮淤惷饝?yīng)著，腰彎得更低了。等招待父親喝了酥油茶吃了糌粑，搬家就開始了。桑杰在家中小小的享堂前跪拜祈禱。拆卸帳房時，父親要幫忙，桑杰不讓，一個勁說著“貴人不沾手”之類的話。父親又要幫忙，還是被桑杰攔住了：②“強(qiáng)巴科長啦，要是你嫌搬家動作慢，就請用鞭子抽我們?！备赣H說：“怎么會嫌棄呢？就是不好意思閑著。”桑杰說：“貴人沒有無底靴，怎么會不好意思？”父親只好站在一邊，看他們忙活。家什沒有多少，很快就妥當(dāng)了。太陽正在西斜，桑杰一家趕著牲畜朝著沁多草原南部的野馬灘走去。正是夏花盛放的季節(jié)，蕊紅瓣白的點地梅左一片右一攤，像鋪滿了不規(guī)則的花地毯。而在通往遠(yuǎn)處雪山的高地上，金燦燦的九星花漫作了河，開闊的河面上飛翔著四五只鷹，可以想見那兒的花海草浪里正在蹦跳著旱獺和野兔、雪貂和馬雞。③一行人趕著牲畜在如詩如畫的景色里跋涉，走到天黑就歇下了。搭建帳房，生火做飯，睡了一夜，第二天再走，再歇。搬家的路雖然漫長，卻給父親提供了觀察牧家并和桑杰一家聊天的機(jī)會。他發(fā)現(xiàn)賽毛喜歡唱歌，只要唱起來，似乎骨子里有一種力量。父親和桑杰一家走到第四天下午，才看到野馬雪山。從溝溝壑壑里流出一條河叫野馬河。灘頭和水灣以及兩河相交形成的三角帶，便是一望無際的野馬灘。桑杰選了一塊高地打算安頓帳房。父親問：“為什么不去離水近的地方？”桑杰說：“地勢低的水里住著黑龍，地勢高的地方住著白龍，黑龍脾氣大，白龍性情柔?！彼褞し亢图沂矎年笈１成闲断拢舫鱿硖迷诓荻兆由蠑[好，磕了一個頭：“雪山大地保佑，請不要讓黑龍發(fā)怒。”父親發(fā)現(xiàn)享堂里供的是一個塔形的糌粑食子，問：“阿尼瓊貢的供物數(shù)不清，他怎么就給你一個硬邦邦的糌粑團(tuán)呢？”桑杰頓時顯得十分恐慌：“不是糌粑團(tuán)，是雪山大地的寶貝阿尼瑪卿雪山。”然后雙手合十放在額頭上，虔誠地念起了祈福真言。父親知道說錯了話，趕緊改口：“真的是阿尼瑪卿雪山嗎？那我也得拜一拜啦。”說著朝享堂跪下，學(xué)著牧人的樣子磕了一個頭。桑杰愣了片刻，驚訝地說：“公家人磕頭，我是頭一回看見。”說罷就笑了。等賽毛背水回來時，帳房差不多已經(jīng)搭好。這次桑杰沒有拒絕父親的幫忙，父親意外極了：僅僅對著享堂磕了一個也許只是做做樣子的頭，就帶來了如此大的變化。來到野馬灘，父親想走訪牧民，了解他們的生活境況。然而第二天，桑杰去找野馬灘上的牧民，被當(dāng)?shù)厝舜蛄耍€被人家強(qiáng)行借走了馬。父親說：“我去跟他們論理，正好會會他們。”他策馬朝低洼地走去。桑杰和賽毛追過來，憂急地喊道：“強(qiáng)巴科長啦，回來，回來。”父親不聽，打馬跑起來。賽毛扯開嗓子唱起來：送一團(tuán)糌粑給走的人，路途遙遠(yuǎn)要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高興一路順，前路上的坡坎低下來，開出一扇安康門，前路上的河流別擋道，吹來一陣清涼風(fēng)。父親找遍了低洼地也沒有找到人，新鮮的馬糞告訴他，那些人沿著野馬河走向了源頭。他跟了過去，可越走越高。陽光漸漸有了寒意，風(fēng)變得涼颼颼的，地上的綠很快就沒了，地面裸露著赭紅的巖石。他聽到陣陣轟鳴隨風(fēng)而來，走到懸崖邊一看：啊噓，野馬河的水突然翻騰起了推石拉土的波浪，一路洶涌，狂瀉而下。發(fā)大水了，父親不禁打了寒顫。他硬著頭皮拉馬往下走，終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到低洼地，還好，沒有洪水泛濫的跡象。天就要黑了，父親騎上了馬，馬也看到了低洼地的平靜，步子輕快起來。但是父親還是太大意了，似乎第一浪洪水正等著他，一見他進(jìn)入低洼地，就轟然漫過河床喧喧嚷嚷奔騰而來。馬驚慌得嘶鳴著，在浪峰前奔跑。父親喊著：“快啊快?。　比欢R蹄轉(zhuǎn)眼浸在了水里。水位迅速升高，馬很快跑不動了，停下來，不時地叫一聲，恐懼絕望的哀鳴里飽含著對生的留戀。突然傳來一陣喊聲：“強(qiáng)巴科長啦，強(qiáng)巴科長啦?！备赣H回答著，從馬背上溜下來，蹬著齊腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，賽毛站在丘頂不停地喊。父親拉馬吃力地走著，很慢，等來到荒丘跟前時，水已經(jīng)沒過了脖子。他不會水，沉浮在水面上掙扎著，眼看要夠著荒丘了，又讓順流而下的馬拽進(jìn)了激浪。賽毛站在水邊，解下腰帶甩了過來，喊著：“強(qiáng)巴科長啦，抓住，抓住。”父親伸手抓了幾次才抓住。“強(qiáng)巴科長啦，把韁繩給我?！彼冗M(jìn)水里，彎腰伸出一只手。父親把韁繩使勁朝她扔去。賽毛一手用腰帶拽著父親，一手用韁繩拽著馬，又瘦又小的身子骨不知哪來那么大力氣，父親和馬都被她拽上了荒丘。但父親和馬都還沒來得及站穩(wěn)，④水浪就追隨而來，翻卷得又高又大，就像魔鬼派來的使者，一手?jǐn)堊×笋R，一手撕住了父親。又瘦又小的賽毛再也支撐不住了，一頭栽向水里。其實她只要松手就安然了，但她沒有，沒有松開連接著父親的腰帶，也沒有松開連接著馬的韁繩。父親灌了幾口水，被急流沖向了馬，馬在拼命泅水，攔住了父親。父親使勁蹬著馬，再次靠近荒丘，扳住巖石的縫隙，爬了上去。等他穩(wěn)住自己，再回頭看時，賽毛已經(jīng)不見了，馬也不見了，只有大水浩浩而來，蕩蕩而去。（有刪改）[注]文中的“父親”是漢族干部，他到沁多草原調(diào)查走訪牧民的境況，被安排住在藏民桑杰帳房中。4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小說中桑杰不讓“父親”幫忙拆卸帳房，是因為他尊重身為公家人的“父親”，而此時的尊重中帶有一點隔膜。B．小說描寫搬家途中所見的沁多草原夏花盛放、雄鷹飛翔、動物蹦跳的美麗景色，表現(xiàn)了父親對草原的新奇之感。C．小說中賽毛為“父親”送行所唱的歌曲，與后文“父親”遭遇洪水的內(nèi)容相呼應(yīng)，凸顯了賽毛神奇的預(yù)知能力。D．節(jié)選部分以“賽毛已經(jīng)不見了，馬也不見了，只有大水浩浩而來，蕩蕩而去”結(jié)尾，暗示了賽毛遇難的悲劇結(jié)局。5．對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A．①中一“嚇”一“躲”二字是對賽毛恐懼反應(yīng)的生動描寫，表現(xiàn)出她對父親的敬畏。B．②中“就請用鞭子抽我們”一句，寫出了桑杰的野蠻及對父親插手搬家事務(wù)的不滿。C．③中“跋涉”一詞形容旅途艱苦，與“如詩如畫的景色”形成反差，富有藝術(shù)張力。D．④中“撕住”一詞，形象描摹出洪水的強(qiáng)大力度以及人、馬與洪水對抗的激烈之狀。6．小說寫桑杰講述“白龍”和“黑龍”的神話傳說，有何作用？請簡要分析。7．《雪山大地》獲得第十一屆茅盾文學(xué)獎。有評論認(rèn)為“這部作品持守著心靈的信仰，勃發(fā)著良善與愛”，請結(jié)合節(jié)選部分的內(nèi)容，談?wù)勀銓@一評論的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：德行：顏淵，閔子騫。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！保ü?jié)選自《論語·先進(jìn)》《論語·子路》）材料二：昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也。孔子患之，乃召門人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也，丘墓存焉。今齊將伐之，可無一出乎？”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。子貢南見吳王，謂吳王曰：“今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強(qiáng)，臣切為君恐。且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強(qiáng)齊而威申晉邦者，則王者不疑也?！眳峭踉唬骸白哟岱ピ蕉€?！弊迂曉唬骸安豢伞＞苑ピ蕉€，即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越，如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也?！眳峭醮髳偅诵凶迂?。子貢東見越王，越王問曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子貢曰：“今夫吳王有伐齊之志，君無惜重器，以喜其心，毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。臣請北見晉君，令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉，則君制其敝，此滅吳必矣。”越王大悅。吳王果興九郡之兵，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強(qiáng)，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之涉江襲吳，殺夫差而僇其相。故曰子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉、霸越，是也。（節(jié)選自《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》）8．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。諸侯[A]有相[B]伐者[C]尚恥[D]之[E]今魯[F]父[G]母[H]之邦也9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．四方，文中指四方諸侯之國，與成語“四方之志”的“四方”意思不相同。B．存，指保存，與《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C．僻，指地處偏遠(yuǎn)，與《琵琶行》中“潯陽地僻無音樂”的“僻”字意思相同。D．卑，與《送東陽馬生序》中“非天質(zhì)之卑”的“卑”字意思不相同。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．齊國的宰相陳成恒想興兵作亂，但又忌憚齊國有鮑氏、晏氏，轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊去攻打魯國，魯國的國君很擔(dān)心，孔子也為此憂心忡忡。B．子貢出使吳國，希望吳王能出兵救魯，討伐齊國以獲得大利，吳王答應(yīng)等討伐越國回來后去救魯，子貢認(rèn)為到那時魯國早就亡國了。C．子貢出使越國，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認(rèn)為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍，越國就可借機(jī)滅掉吳國。D．吳王大舉攻打齊國，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國軍隊作戰(zhàn)，結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機(jī)興兵渡江攻打吳國，成就了滅吳稱霸的功業(yè)。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強(qiáng)，臣切為君恐。（2）彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。12．魯國危難時，孔子的學(xué)生顏淵、子路（季路）、子貢先后請求出使，孔子只同意子貢出使，這是什么原因？三、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成各題。西村陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿①黃昏?！咀ⅰ竣俟ⅲ何⒚鞯臉幼印?3．下列對本詩的理解，不正確的一項是

A．作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。B．“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。C．“茂林風(fēng)送幽禽語”意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。D．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。14．“茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕”兩句，以“聲”“色”調(diào)動人的聽覺和視覺感受。下列詩句“聲色兼?zhèn)洹钡囊豁検?/p>

A．梁臺歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。（李商隱《齊宮詞》）B．橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。（陳羽《從軍行》）C．春來茗葉還爭白，臘盡梅梢盡放紅。（韓元吉《送陸務(wù)觀福建提倉》）D．梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。（楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其一）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。幽州新歲作張說去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復(fù)來。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動，京城燎火徹明開，遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)分別寫兩地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循環(huán)往復(fù)，頗有意趣。B．詩人慨嘆人事無常，不能自主，但面對新春去而復(fù)來，還是感到欣慰。C．頸聯(lián)寫新年伊始，普天同慶，不論京都邊塞，全都洋溢著歡樂的氣氛。D．詩人暗自祝禱，待到重返長安的那一天，必將把酒盡歡，為自己上壽。16．請簡要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白創(chuàng)作的《夢游天姥吟留別》受到謝靈運詩歌的影響，如“________，________”兩句，便是對謝靈運“人生誰云樂，貴不屈所志”思想的繼承。（2）白居易《琵琶行》中用“__________，__________”兩句，寫出了琵琶女運用豐富多變的技法演奏當(dāng)時名曲的情形。（3）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達(dá)作用，白居易《琵琶行》中對此進(jìn)行說明的詩句是：“________，________?！保?）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“__________，__________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。（5）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“________”的雄心，也只怕會是“________”的結(jié)局。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。修辭上所討論的有兩方面：一是怎樣使文章不壞，二是怎樣使文章更加好。前者叫做消極的修辭，后者叫做積極的修辭。一切文章的毛病，除了文法上的缺點外，幾乎都可用消極的修辭工夫來醫(yī)治的。而積極修辭的目的在使文章或談話更好，更合情境。同是一句話，有各種各樣的說法，例如“門前有一條小河”，可以說做“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條小河橫在門前”。這許多說法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一概而論。積極修辭的方式很多，歸納起來，有幾個原則。一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書信像個書信，論說文像個論說文。就用語講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)，如果是引用成語的，那成語須不晦僻，而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫傊?，文章、談話是以讀者、聽者為對手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對手起不協(xié)調(diào)的感想。二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān)，一是五官，一是心意。五官的對象是事物的具體的部分，心意的對象是事物的抽象的部分。抽象的話也許使對手難解或不感趣味，所以常常要把