(2025年)綠野仙蹤閱讀測試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.多蘿西被龍卷風(fēng)帶到奧茲國前，生活在哪個州的農(nóng)場？A.科羅拉多州B.堪薩斯州C.加利福尼亞州D.得克薩斯州2.鐵皮人最初在森林里遇到多蘿西時，處于什么狀態(tài)？A.被藤蔓纏住無法動彈B.因生銹而僵硬地站著C.正在修理自己的關(guān)節(jié)D.被邪惡女巫施了定身咒3.稻草人的“腦子”最初由什么填充？A.棉花和碎布B.燕麥和針C.干草和木片D.羽毛和紙片4.翡翠城的居民們戴綠色眼鏡的真實(shí)原因是？A.奧茲巫師要求他們偽裝城市的真實(shí)顏色B.綠色是芒奇金人的傳統(tǒng)保護(hù)色C.防止陽光反射傷害眼睛D.邪惡女巫詛咒的殘留影響5.西方邪惡女巫的致命弱點(diǎn)是？A.怕火B(yǎng).怕水C.怕銀器D.怕音樂6.獅子自稱“膽小鬼”，但在旅途中曾有過哪次勇敢的舉動？A.與西方邪惡女巫正面搏斗B.背多蘿西跳過深溝C.嚇唬溫基人救鐵皮人D.擋住一群狼的攻擊7.多蘿西最終回到堪薩斯的方法是？A.奧茲巫師的熱氣球B.南方好女巫格琳達(dá)的魔法C.銀鞋敲擊三次并許愿D.鐵皮人的斧頭劈開云層8.芒奇金人慶祝多蘿西擊敗東方邪惡女巫時，送給她的重要物品是？A.魔法斗篷B.銀鞋C.指南針D.紅寶石胸針9.奧茲巫師的真實(shí)身份是？A.來自內(nèi)布拉斯加的馬戲團(tuán)魔術(shù)師B.被流放的魔法學(xué)徒C.偽裝的邪惡巫師D.翡翠城的原始統(tǒng)治者10.稻草人的愿望是獲得腦子，最終他通過什么方式“證明”自己有了智慧？A.奧茲巫師贈送的假腦子B.解決了鐵皮人關(guān)節(jié)生銹的問題C.設(shè)計陷阱擊敗飛猴D.為團(tuán)隊制定穿越沙漠的計劃二、填空題（每空1分，共15分）1.多蘿西的小狗叫________，它在旅途中曾因________（事件）差點(diǎn)被西方邪惡女巫抓住。2.鐵皮人原本是一個________（職業(yè)），因________（原因）逐漸變成鐵皮身體。3.奧茲國分為四個國度：東方的芒奇金國、西方的________、南方的________、北方的溫基國。4.飛猴的弱點(diǎn)是________，它們被________（人物）用魔法項(xiàng)圈套住，被迫聽從命令。5.多蘿西在旅途中遇到的“會說話的樹”有________（特點(diǎn)），曾試圖用________（方式）阻止他們摘取果實(shí)。6.南方好女巫格琳達(dá)告訴多蘿西，她的銀鞋擁有的魔法是________，但使用前必須________（條件）。7.稻草人的“腦子”被奧茲巫師填充了________（材料），獅子的“勇氣”是________（物品），鐵皮人的“心”是________（物品）。三、簡答題（每題5分，共25分）1.多蘿西的旅程中，每個伙伴的“缺陷”與“成長”是如何對應(yīng)的？請結(jié)合具體情節(jié)說明。2.奧茲巫師為何要偽裝成強(qiáng)大的魔法師？他的“騙局”對多蘿西團(tuán)隊有何意義？3.對比原著與電影（如1939年版），多蘿西的銀鞋被改為紅寶石鞋，這一改動可能出于什么考慮？4.分析“家”在《綠野仙蹤》中的雙重含義：既指堪薩斯的農(nóng)場，也指旅途中的伙伴關(guān)系。5.書中多次出現(xiàn)“看似強(qiáng)大實(shí)則脆弱”的角色（如奧茲巫師、邪惡女巫），這種設(shè)定對主題表達(dá)有何作用？四、文本分析題（每題10分，共30分）1.閱讀以下選段，回答問題：“‘我想，’稻草人說，‘如果我有腦子，我就能成為一個很好的人?！蚁?，’鐵皮人說，‘如果我有心，我就會很快樂?！蚁?，’獅子低聲說，‘如果我有勇氣，我就會無所畏懼。’”（1）這段對話反映了三個角色的核心訴求是什么？（2）結(jié)合全書，他們的“訴求”最終是如何被“滿足”的？是否真正解決了問題？2.分析多蘿西與西方邪惡女巫的對抗過程。女巫的哪些行為體現(xiàn)了“反派的局限性”？多蘿西的勝利是否依賴“外力”？為什么？3.書中“魔法”與“現(xiàn)實(shí)智慧”的關(guān)系是怎樣的？舉例說明奧茲國的“魔法”如何被“非魔法”的方式破解。五、拓展論述題（10分）《綠野仙蹤》被稱為“美國的童話”，有學(xué)者認(rèn)為它隱喻了19世紀(jì)末美國的社會現(xiàn)實(shí)（如民粹主義、工業(yè)革命、西部開發(fā)等）。請結(jié)合書中的具體元素（如銀鞋、鐵皮人、稻草人、翡翠城等），嘗試解讀其中可能的社會隱喻。--答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.B3.B4.A5.B6.D7.C8.B9.A10.D二、填空題1.托托；偷女巫的食物（或“闖入女巫城堡”）2.樵夫；被魔法斧頭砍斷身體后替換鐵皮（或“追求愛情時被女巫詛咒”）3.溫基國（注：原著中北方為埃弗人國，南方為夸德林國，此處可能存在常見混淆，正確應(yīng)為西方溫基國、南方夸德林國）4.無法跨越流淌的河流；東方好女巫（或“莫比”）5.會投擲成熟的蘋果；用樹枝抽打（或“搖晃樹枝砸人”）6.帶她回到任何想去的地方；先學(xué)會“相信自己”（或“內(nèi)心明確回家的愿望”）7.針和線（或“燕麥和針”）；紅色液體（或“裝勇氣的瓶子”）；絲絨包裹的表（或“心形時鐘”）三、簡答題1.示例：稻草人認(rèn)為自己缺腦子，但旅途中多次出主意（如用樹枝做木筏、提醒避開罌粟田）；鐵皮人認(rèn)為自己缺心，但因同情小動物流淚生銹（體現(xiàn)情感）；獅子認(rèn)為自己缺勇氣，卻為救伙伴與狼、卡利達(dá)鳥搏斗。他們的“缺陷”是自我認(rèn)知偏差，成長源于行動中的自我證明。2.示例：奧茲原本是普通人，靠謊言維持統(tǒng)治，因害怕被揭穿而偽裝。他的“騙局”促使團(tuán)隊依靠自身解決問題（如稻草人設(shè)計救鐵皮人、獅子勇敢戰(zhàn)斗），最終明白“所求之物早已具備”。3.示例：電影改為紅寶石鞋是為了利用彩色電影技術(shù)突出視覺效果；原著銀鞋隱喻19世紀(jì)末美國“銀本位”經(jīng)濟(jì)爭議（支持銀幣流通的政治主張），電影弱化了這一隱喻，更側(cè)重奇幻色彩。4.示例：堪薩斯的農(nóng)場是多蘿西的物理家園，象征穩(wěn)定與親情；伙伴們組成的“臨時家庭”是情感家園，他們互相支持、共同成長，體現(xiàn)“家”的核心是愛與陪伴。5.示例：奧茲巫師的“強(qiáng)大”是煙火與投影，女巫的“恐怖”因怕水而脆弱，這種設(shè)定打破“權(quán)威不可挑戰(zhàn)”的刻板印象，強(qiáng)調(diào)真正的力量源于內(nèi)在（如多蘿西的善良、伙伴的團(tuán)結(jié)）。四、文本分析題1.（1）核心訴求是對“完整自我”的渴望：稻草人追求理性（腦子）、鐵皮人追求情感（心）、獅子追求意志（勇氣）。（2）奧茲分別給了他們象征物（如腦子是鋸末+針），但真正的滿足來自行動：稻草人用智慧解決問題、鐵皮人因同情流淚（證明有心）、獅子因保護(hù)伙伴而勇敢（證明有勇氣）。這些“禮物”是儀式，真正的成長來自自我認(rèn)知的改變。2.示例：女巫的局限性體現(xiàn)在依賴外力（飛猴、奴隸）、性格暴躁（因多蘿西倒水而崩潰）；她的“邪惡”源于控制欲，而非真正的強(qiáng)大。多蘿西的勝利表面是意外（水潑到女巫），實(shí)則是善良的必然——她從未主動攻擊，女巫的死亡是自身弱點(diǎn)暴露，多蘿西的“外力”（水）本質(zhì)是生活常識（堪薩斯的雨水），體現(xiàn)“平凡中的力量”。3.示例：魔法常被現(xiàn)實(shí)智慧破解：奧茲的“魔法”是戲法（如綠眼鏡是染色玻璃），被多蘿西直接揭穿；西方女巫的飛猴被河流阻擋（自然規(guī)律）；銀鞋的魔法需多蘿西“相信自己”（心理暗示）。書中“魔法”更像表象，解決問題依賴勇氣、智慧、團(tuán)結(jié)等現(xiàn)實(shí)品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“人自身的力量”。五、拓展論述題示例：銀鞋隱喻19世紀(jì)末美國“自由銀運(yùn)動”（主張銀幣自