[北京]2025年文化和旅游部直屬事業(yè)單位招聘(一)筆試歷年?？键c試題專練附帶答案詳解一、單項選擇題下列各題只有一個正確答案，請選出最恰當(dāng)?shù)倪x項（共25題）1、下列哪一項最能體現(xiàn)“舉一反三”這一成語所蘊含的思維方式？

A．通過一個例子類推出其他類似情況

B．嚴(yán)格按照既定規(guī)則執(zhí)行任務(wù)

C．對多個案例進行歸納總結(jié)

D．從結(jié)果反推事件發(fā)生的原因2、某博物館計劃在一周內(nèi)安排三個不同主題的展覽，要求每天至少有一個展覽進行，且每個展覽持續(xù)兩天（可不連續(xù)）。請問最少需要安排多少天？

A．3天

B．4天

C．5天

D．6天3、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的說法，正確的是：

A．“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B．“五岳”中的南岳是華山

C．“文房四寶”中的“紙”特指云紙

D．“二十四節(jié)氣”起源于黃河流域，屬于農(nóng)歷的一部分4、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他做事一向________，從不________，因此大家都很信任他。

A．嚴(yán)謹(jǐn)草率

B．嚴(yán)肅輕視

C．細致認真

D．穩(wěn)重張揚5、下列哪項最能體現(xiàn)“文化傳承與創(chuàng)新”的內(nèi)在關(guān)系？

A.文化傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳承的延續(xù)

B.文化傳承依賴外來文化輸入，創(chuàng)新依賴傳統(tǒng)形式

C.文化傳承排斥現(xiàn)代元素，創(chuàng)新必須完全拋棄傳統(tǒng)

D.文化傳承與創(chuàng)新互不相關(guān)，各自獨立發(fā)展6、有三個盒子，分別標(biāo)有“紅球”“藍球”“綠球”，但每個盒子中的球色均與標(biāo)簽不符。若只能從一個盒子中取出一個球來判斷內(nèi)容，應(yīng)選擇哪個盒子？

A.標(biāo)“紅球”的盒子

B.標(biāo)“藍球”的盒子

C.標(biāo)“綠球”的盒子

D.標(biāo)“紅球”的盒子或標(biāo)“藍球”的盒子均可7、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的一項是：A.重陽節(jié)有登高、插茱萸的習(xí)俗，源于《詩經(jīng)》中的記載B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，由朱熹輯定C.京劇中的“凈”角多扮演女性角色，又稱“花旦”D.《史記》是我國第一部編年體通史，作者為司馬光8、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖身處逆境，卻始終______信念，默默______著自己的理想，從未______過努力。A.堅守實現(xiàn)放棄B.堅持追求停止C.堅守追求放棄D.堅持實現(xiàn)停止9、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的是：

A.《史記》是我國第一部編年體通史

B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

C.書法“楷書四大家”包括顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫和米芾

D.端午節(jié)起源于紀(jì)念文天祥10、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖身處逆境，卻始終______信念，默默______著自己的理想，從未______前行的腳步。

A.堅守實現(xiàn)停止

B.堅持追求停下

C.恪守實現(xiàn)放棄

D.堅守追求放慢11、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)氣的說法，正確的是：A.立春是二十四節(jié)氣中第一個反映氣候變化的節(jié)氣B.處暑表示炎熱的暑天已經(jīng)結(jié)束，天氣轉(zhuǎn)涼C.冬至?xí)r，北半球白晝最短，黑夜最長D.驚蟄時節(jié)春雷始鳴，標(biāo)志著冬眠動物開始蘇醒12、“鄉(xiāng)村振興不僅要塑形，更要鑄魂?！边@句話主要強調(diào)了：A.加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要性B.發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵作用C.提升鄉(xiāng)村治理能力的緊迫性D.繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化的深遠意義13、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中“五行”與“五色”對應(yīng)關(guān)系的說法，正確的是：A.木—白色B.火—赤色C.土—黑色D.水—黃色14、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖身處逆境，卻始終______理想，從未放棄對美好生活的______。A.堅守向往B.堅持瞻望C.維護期待D.恪守盼望15、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系，錯誤的一項是：A.端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子B.中秋節(jié)——賞月、吃月餅C.重陽節(jié)——登高、插柳枝D.元宵節(jié)——賞花燈、猜燈謎16、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖然經(jīng)驗不足，但學(xué)習(xí)能力強，______能迅速適應(yīng)新環(huán)境；加之工作態(tài)度認真，深受同事______。A.因而贊賞B.然而贊揚C.因此稱贊D.所以贊美17、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“二十四節(jié)氣”的說法，正確的是：A.立春是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，標(biāo)志著春季的正式開始B.清明既是節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗包括踏青、掃墓C.夏至?xí)r，北半球晝短夜長，太陽直射南回歸線D.“處暑”表示酷熱天氣結(jié)束，暑氣至此為止18、“有的A不是B，所有B都是C”，根據(jù)上述前提，下列結(jié)論一定正確的是：A.有的A是CB.有的C不是AC.有的A不是CD.有的C不是B19、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日與其習(xí)俗對應(yīng)關(guān)系的說法，正確的是：

A．端午節(jié)——賞月、吃月餅

B．中秋節(jié)——賽龍舟、飲雄黃酒

C．清明節(jié)——掃墓、踏青、放風(fēng)箏

D．重陽節(jié)——貼春聯(lián)、守歲20、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

春天來了，萬物復(fù)蘇，公園里________著花香，孩子們在草地上________地奔跑，老人們則________地坐在長椅上曬太陽，整個城市呈現(xiàn)出一派________的景象。

A．彌漫歡快安詳和諧

B．充滿歡樂安靜和睦

C．飄散急速悠閑安靜

D．回蕩興奮恬靜熱鬧21、下列選項中，最能體現(xiàn)“舉一反三”這一思維特點的推理類型是：A．類比推理

B．歸納推理

C．演繹推理

D．直接推理22、近年來，數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳播，使許多非遺項目以短視頻、直播等新形式走入大眾視野。這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)了文化傳播的哪一規(guī)律？A．文化趨同性

B．媒介依賴性

C．文化排他性

D．信息封閉性23、下列選項中，最能體現(xiàn)“文化自信”內(nèi)涵的是：

A．全面引進外來文化以豐富本土文化生態(tài)

B．對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的認同與傳承

C．鼓勵文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展以提升經(jīng)濟效益

D．推動文化輸出以增強國際話語權(quán)24、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這場展覽________了大量珍貴文物，________了中華文明的悠久歷程，觀眾________不已。

A．展示呈現(xiàn)贊嘆

B．展現(xiàn)展示感慨

C．呈現(xiàn)展現(xiàn)驚訝

D．陳列展示感嘆25、下列選項中，最能體現(xiàn)“舉一反三”這一思維方式的邏輯特征的是：

A.從個別案例中歸納出普遍規(guī)律

B.根據(jù)已有知識推導(dǎo)出未知結(jié)論

C.通過類比推理實現(xiàn)知識遷移

D.按照固定規(guī)則進行演繹推理二、多項選擇題下列各題有多個正確答案，請選出所有正確選項（共15題）26、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫首次發(fā)明B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇創(chuàng)造C.指南針在唐代已廣泛用于航海D.火藥最早用于軍事是在宋代27、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖身處逆境，卻始終________理想，從未________信念，最終以堅韌不拔的意志________了人生困境。A.堅守放棄擺脫B.恪守拋棄超越C.堅持喪失突破D.執(zhí)著舍棄解決28、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)最早出現(xiàn)在東漢時期，由蔡倫發(fā)明B.指南針在宋代已廣泛應(yīng)用于航海C.火藥最初是煉丹家在煉制丹藥過程中發(fā)現(xiàn)的D.活字印刷術(shù)由畢昇在北宋時期發(fā)明29、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖身處逆境，卻始終保持著________的心態(tài)，面對質(zhì)疑也從不________，而是以行動證明自己。A.樂觀爭辯B.開朗爭論C.豁達爭執(zhí)D.平和辯解30、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)氣與習(xí)俗對應(yīng)關(guān)系的說法，正確的是：A.立春——吃春餅、鞭春牛B.清明——登高祭祖、踏青掃墓C.冬至——北方吃餃子、南方吃湯圓D.夏至——飲菊花酒、避暑納涼31、“有的A不是B，所有B都是C”，根據(jù)上述前提，下列結(jié)論不能必然推出的是：A.有的A不是CB.有的C不是AC.有的A是CD.有的B不是A32、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明，極大推動了文化傳播B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，提高了書籍印制效率C.指南針在唐代廣泛應(yīng)用于航海，促進海上貿(mào)易發(fā)展D.火藥最早記載于《本草綱目》，最初用于軍事目的33、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖身處逆境，卻始終______信念，______地工作，最終取得了令人______的成就。A.堅守?孜孜不倦?贊嘆B.堅持?不辭勞苦?敬佩C.恪守?任勞任怨?稱道D.遵守?勤勤懇懇?驚訝34、下列句子中，沒有語病且表達準(zhǔn)確的是：A.通過這次活動，使我們增強了團隊協(xié)作意識。B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且樂于助人，深受同學(xué)喜愛。C.這本書的內(nèi)容和插圖都很豐富。D.我們要發(fā)揚優(yōu)點，改進缺點。35、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗的對應(yīng)，正確的是：A.清明節(jié)——掃墓、踏青B.端午節(jié)——賽龍舟、吃月餅C.中秋節(jié)——賞月、吃湯圓D.重陽節(jié)——登高、插茱萸36、“有的金屬能導(dǎo)電，銅是金屬，所以銅能導(dǎo)電?！边@一推理屬于：A.歸納推理B.演繹推理C.類比推理D.三段論37、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的表述，正確的有：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.京劇四大行當(dāng)為生、旦、凈、丑D.重陽節(jié)有登高、插茱萸、飲雄黃酒的習(xí)俗38、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他______于科研工作，數(shù)十年如一日，終于取得了______的成果，其精神令人______。A.致力顯著敬佩B.獻身顯赫敬畏C.專注卓越敬仰D.投身突出尊重39、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的說法，正確的是：A.造紙術(shù)最早由東漢蔡倫發(fā)明B.指南針在宋代已用于航海C.火藥最初被用于軍事是在唐代D.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明40、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：

A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明，極大推動了文化傳播

B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，提高了印刷效率

C.指南針在宋代廣泛應(yīng)用于航海，促進海上交通發(fā)展

D.火藥最早用于軍事是在唐代，宋代發(fā)展出火器三、判斷題判斷下列說法是否正確（共10題）41、“畫龍點睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟的語言點明要旨。A.正確B.錯誤42、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯誤43、“畫龍點睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟的語句點明要旨，使內(nèi)容更加生動有力。A.正確B.錯誤44、如果所有A都是B，且有些B是C，那么可以推出：有些A是C。A.正確B.錯誤45、“博物館不僅是文物收藏機構(gòu)，還承擔(dān)著社會教育和文化傳播的重要職能。”A.正確B.錯誤46、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤47、“畫龍點睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟的言語點明要旨。A.正確B.錯誤48、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤49、“舉一反三”體現(xiàn)了類比推理的思維方式，屬于言語理解與表達中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯誤50、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以得出結(jié)論：所有A都不是C。A.正確B.錯誤

參考答案及解析1.【參考答案】A【解析】“舉一反三”出自《論語·述而》，意為從一件事情類推而知道其他許多事情，強調(diào)的是類比推理和發(fā)散思維。選項A準(zhǔn)確描述了這種由個別到一般的推理過程，符合成語本義。B項強調(diào)執(zhí)行力，C項偏向歸納法，D項為逆向推理，均不完全契合“舉一反三”的核心邏輯。2.【參考答案】B【解析】每個展覽需持續(xù)兩天，共需3×2=6個“展覽日”。若每天至少一個展覽，則最少天數(shù)為6÷1=6天？但題目允許一個展覽分兩天進行，不強制連續(xù)。若兩天安排兩個不同展覽的部分場次，可實現(xiàn)資源重疊。最優(yōu)安排：第1天展A+B，第2天展A+C，第3天展B+C，第4天展C+A（調(diào)整后），但每個展需恰好兩天。實際最小安排為：設(shè)A在第1、2天，B在第2、3天，C在第3、4天，則共4天滿足條件。故答案為B。3.【參考答案】A【解析】“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，為儒家經(jīng)典，A項正確。“五岳”中南岳是衡山，華山為西岳，B項錯誤；“文房四寶”指筆、墨、紙、硯，其中紙以宣紙為代表，并非“云紙”，C項錯誤；“二十四節(jié)氣”雖起源于黃河流域，但屬于陽歷成分，并非農(nóng)歷本身，D項表述不準(zhǔn)確。故選A。4.【參考答案】A【解析】第一空形容做事風(fēng)格，強調(diào)認真規(guī)范，“嚴(yán)謹(jǐn)”貼切；第二空與“從不”搭配，應(yīng)填與“嚴(yán)謹(jǐn)”相反的詞，“草率”表示馬虎、不細致，與語境相符。B項“輕視”多用于態(tài)度，不符語境；C項“細致”與“認真”為近義詞，無法形成轉(zhuǎn)折；D項“張揚”側(cè)重外露，與做事風(fēng)格關(guān)聯(lián)不強。故選A。5.【參考答案】A【解析】文化傳承強調(diào)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與保護，是文化發(fā)展的根基；而文化創(chuàng)新則是在繼承基礎(chǔ)上的豐富與發(fā)展。二者相輔相成，缺一不可。只有在傳承中創(chuàng)新，才能使文化保持活力；只有在創(chuàng)新中傳承，才能避免文化僵化。選項A準(zhǔn)確揭示了二者辯證統(tǒng)一的關(guān)系，符合文化建設(shè)的基本規(guī)律。6.【參考答案】A【解析】由題意，所有標(biāo)簽均錯誤。若選擇標(biāo)簽為“紅球”的盒子（實際不含紅球），取出一球：若為藍球，則該盒為“藍球”，標(biāo)簽“藍球”的盒子不能裝藍球，只能裝綠球，剩余盒子裝紅球；若取出綠球，同理可推。選擇標(biāo)簽錯誤最明確的盒子可最快還原真實分布。選A可實現(xiàn)唯一判斷，邏輯最優(yōu)。7.【參考答案】B【解析】“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，南宋朱熹將其合編并作注，成為儒家經(jīng)典。A項錯誤，重陽節(jié)習(xí)俗雖古老，但并非源于《詩經(jīng)》；C項錯誤，“凈”角為男性角色，性格鮮明，如包拯、曹操；D項錯誤，《史記》是紀(jì)傳體通史，作者為司馬遷，司馬光著《資治通鑒》為編年體。8.【參考答案】C【解析】“堅守信念”為固定搭配，強調(diào)堅定維護；“追求理想”體現(xiàn)主動進?。弧胺艞壟Α贝钆渥匀?，語義完整?！皥猿中拍睢币部捎茫皥允亍备刎?zé)任感；“實現(xiàn)理想”強調(diào)結(jié)果，而語境強調(diào)過程，故“追求”更貼切。綜合判斷，C項最恰當(dāng)。9.【參考答案】B【解析】“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作，B項正確。A項錯誤，《史記》是紀(jì)傳體通史，非編年體；C項錯誤，楷書四大家為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫，米芾以行書見長；D項錯誤，端午節(jié)主要紀(jì)念屈原，非文天祥。10.【參考答案】D【解析】“堅守信念”為固定搭配，強調(diào)堅定維護；“追求理想”比“實現(xiàn)”更符合“默默”這一漸進語境；“放慢腳步”比“停止”“停下”更貼合語義遞進，體現(xiàn)持續(xù)前行中的節(jié)奏調(diào)整。D項詞語搭配最恰當(dāng)，語義連貫，富有表現(xiàn)力。11.【參考答案】D【解析】驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，其名稱源于春雷驚醒冬眠動物的自然現(xiàn)象，反映物候變化，D項正確。立春是節(jié)氣起點，但主要標(biāo)志春季開始，并非專指氣候變化，A項表述不準(zhǔn)確；處暑的“處”意為終止，但此時暑熱尚未完全消退，常有“秋老虎”現(xiàn)象，B項錯誤；冬至是北半球一年中白晝最短、黑夜最長的一天，C項正確，但題干要求選擇“正確”的一項，D更符合節(jié)氣的科學(xué)定義與文化內(nèi)涵。12.【參考答案】D【解析】“塑形”指外在建設(shè)，如道路、房屋等硬件設(shè)施；“鑄魂”強調(diào)內(nèi)在精神文化，如鄉(xiāng)風(fēng)文明、文化傳承等。題干中“更要鑄魂”突出文化對鄉(xiāng)村振興的深層支撐作用，D項準(zhǔn)確揭示其內(nèi)涵。A、B、C三項雖屬鄉(xiāng)村振興內(nèi)容，但側(cè)重“形”而非“魂”，與語義重點不符。13.【參考答案】B【解析】五行理論中，木、火、土、金、水分別對應(yīng)青、赤、黃、白、黑五色。其中，火對應(yīng)赤色，象征炎熱向上，與夏季相應(yīng)。A項木對應(yīng)青色；C項土對應(yīng)黃色；D項水對應(yīng)黑色。故正確答案為B。14.【參考答案】A【解析】“堅守理想”為常見搭配，強調(diào)堅定地守住信念；“向往”指對某種境界或事物的強烈憧憬，與“美好生活”搭配得當(dāng)。“瞻望”“盼望”多用于具體對象或未來事件，“維護”偏重保護已有事物，語境不符。故A項最恰當(dāng)。15.【參考答案】C【解析】重陽節(jié)的主要習(xí)俗包括登高、賞菊、佩戴茱萸等，而“插柳枝”是清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，因此C項對應(yīng)錯誤。其他選項均正確對應(yīng)了傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，具有較強的常識性，考查對傳統(tǒng)文化知識的掌握。16.【參考答案】A【解析】第一空前后為因果關(guān)系，前因“學(xué)習(xí)能力強”，后果“能迅速適應(yīng)”，應(yīng)選“因而”或“因此”；“然而”表轉(zhuǎn)折，排除B?！百澷p”側(cè)重內(nèi)心的肯定與欣賞，常用于人對人的積極評價，搭配“深受同事贊賞”更自然；“贊美”多用于對事物或行為的高調(diào)褒揚，語境不符。綜合判斷，A項最恰當(dāng)。17.【參考答案】B【解析】清明既是二十四節(jié)氣之一，也是重要的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，有踏青、掃墓等習(xí)俗，B項正確。立春雖為節(jié)氣之首，但氣候上并不一定進入氣象學(xué)意義上的春季，A項表述不嚴(yán)謹(jǐn)；夏至?xí)r北半球白晝最長，太陽直射北回歸線，C項錯誤；“處暑”意為“出暑”，表示炎熱天氣將結(jié)束，但并非暑氣立刻停止，D項表述絕對化。18.【參考答案】D【解析】由“所有B都是C”可推出：B是C的真子集，故存在C不屬于B，即“有的C不是B”，D項必然成立。其他選項無法從前提中必然推出：A項中A與C無直接包含關(guān)系；B、C項涉及A與C的否定關(guān)系，但原命題未提供足夠信息支持。本題考查三段論推理的邏輯關(guān)系，D為唯一必然結(jié)論。19.【參考答案】C【解析】端午節(jié)主要習(xí)俗為賽龍舟、吃粽子、掛艾草等，與賞月無關(guān)；中秋節(jié)核心活動是賞月、吃月餅，而非賽龍舟；重陽節(jié)習(xí)俗為登高、賞菊、佩茱萸，與貼春聯(lián)無關(guān)；清明節(jié)兼具祭祀與春游性質(zhì)，掃墓祭祖、踏青、放風(fēng)箏均為典型習(xí)俗。故C項正確。20.【參考答案】A【解析】“彌漫”形容氣味布滿空間，比“充滿”“飄散”更貼切；“歡快”體現(xiàn)孩子奔跑的愉悅感；“安詳”強調(diào)神態(tài)平和，適合描述老人；“和諧”概括整體社會圖景，比“安靜”“熱鬧”更具積極意義。B項“安靜”與“歡樂”語境不協(xié)調(diào)；C、D搭配不當(dāng)。故選A。21.【參考答案】A【解析】“舉一反三”指從一個事例類推其他類似情況，強調(diào)通過已知相似性推導(dǎo)新結(jié)論，這正是類比推理的核心特征。類比推理通過兩個事物在某些方面的相似，推斷其在其他方面也可能相似。而歸納推理是從個別到一般，演繹推理是從一般到個別，直接推理則是在同一命題間轉(zhuǎn)換形式，均不如類比推理貼合“舉一反三”的思維過程。22.【參考答案】B【解析】文化傳播越來越依賴媒介技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒介如短視頻平臺擴展了傳播渠道，提升了傳播效率，使傳統(tǒng)文化得以廣泛、快速傳播，體現(xiàn)了“媒介依賴性”。文化趨同性強調(diào)不同文化趨于一致，排他性與封閉性則與開放傳播相悖，不符合當(dāng)前文化傳播的開放趨勢。23.【參考答案】B【解析】文化自信是指對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。選項B強調(diào)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的認同與傳承，準(zhǔn)確體現(xiàn)了文化自信的核心內(nèi)涵。A項側(cè)重外來文化，偏離主體性；C項強調(diào)經(jīng)濟導(dǎo)向；D項側(cè)重國際影響，三者均未觸及文化自信的根本。故選B。24.【參考答案】A【解析】“展示”突出主動呈現(xiàn)，“呈現(xiàn)”強調(diào)結(jié)果狀態(tài)，二者搭配得當(dāng)；“贊嘆”體現(xiàn)由衷佩服，契合觀眾對文明成就的反應(yīng)。B項“展現(xiàn)”與“展示”重復(fù)且語序不當(dāng)；C項“驚訝”偏意外，不符語境；D項“陳列”偏靜態(tài)，力度不足。A項詞語搭配準(zhǔn)確、語義連貫，故選A。25.【參考答案】C【解析】“舉一反三”出自《論語》，指從一個例子類推出其他類似情況，強調(diào)觸類旁通。這屬于類比推理的典型表現(xiàn)，即通過已有經(jīng)驗遷移到相似情境中。A項屬于歸納推理，B項泛指推理過程，D項強調(diào)形式邏輯演繹，均不如C項準(zhǔn)確體現(xiàn)“舉一反三”的核心特征。26.【參考答案】B、D【解析】A項錯誤，蔡倫改進造紙術(shù)，非首次發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)；B項正確，畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)，為世界最早活字印刷；C項錯誤，指南針在宋代才廣泛應(yīng)用于航海；D項正確，唐代火藥多用于煙火，宋代開始用于軍事攻防。27.【參考答案】A【解析】“堅守理想”“放棄信念”“擺脫困境”搭配最恰當(dāng)?！皥允亍睆娬{(diào)穩(wěn)固守護，契合理想；“放棄”與“信念”構(gòu)成常見否定搭配；“擺脫”強調(diào)脫離不利處境，符合“困境”語境。B項“超越困境”語義過強；C項“突破困境”可接受，但“喪失信念”語義偏重；D項“解決困境”搭配不當(dāng)。綜合語義與搭配，A最準(zhǔn)確。28.【參考答案】B、C、D【解析】A項錯誤，蔡倫改進了造紙術(shù)，而非發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)；B項正確，宋代指南針用于航海，推動了海上交通發(fā)展；C項正確，火藥源于唐代煉丹術(shù)；D項正確，畢昇發(fā)明泥活字，是印刷史上的重大突破。故選B、C、D。29.【參考答案】A【解析】“樂觀”強調(diào)積極向上的生活態(tài)度，與“逆境”形成對比，更契合語境；“爭辯”指為說明觀點而辯駁，語義適中，搭配“面對質(zhì)疑”更自然。“開朗”多形容性格，“豁達”側(cè)重胸襟，不如“樂觀”貼切；“爭論”“爭執(zhí)”語氣較重，“辯解”偏被動。A項最恰當(dāng)。30.【參考答案】AC【解析】立春是二十四節(jié)氣之首，民間有“咬春”習(xí)俗，如吃春餅、春卷，部分地區(qū)舉行“鞭春牛”儀式，寓意勸農(nóng)耕、祈豐年，A正確。清明節(jié)氣兼屬節(jié)日，主要習(xí)俗為掃墓祭祖、踏青郊游，但“登高”是重陽節(jié)習(xí)俗，B錯誤。冬至有“冬至大如年”之說，北方習(xí)慣吃餃子以防凍耳，南方多食湯圓象征團圓，C正確。夏至雖炎熱，但飲菊花酒是重陽節(jié)習(xí)俗，D錯誤。31.【參考答案】ABCD【解析】前提一“有的A不是B”表明A與B存在外延差異；前提二“所有B都是C”說明B是C的子集。由此可推：部分A不在B中，但無法確定其是否在C中，故A、C均不能必然推出；B項“有的C不是A”無法從前提得出C與A的整體關(guān)系；D項“有的B不是A”也無法確定B與A的包含關(guān)系。因此四個結(jié)論均不能必然推出，本題考查對直言命題推理規(guī)則的理解。32.【參考答案】AB【解析】A項正確，蔡倫改進造紙術(shù)，使紙張廣泛使用；B項正確，畢昇發(fā)明泥活字，是印刷史重大突破。C項錯誤，指南針在宋代才用于航海；D項錯誤，火藥最早見于唐代煉丹著作，如《真元妙道要略》，《本草綱目》為明代李時珍所著，記載火藥但非最早。33.【參考答案】A【解析】“堅守信念”為固定搭配，強調(diào)不動搖；“孜孜不倦”形容勤奮不懈，契合語境；“令人贊嘆”突出成就的顯著與感染力。B項“堅持信念”也可，但“敬佩”多用于人，非“成就”；C項“恪守”多用于規(guī)范；D項“遵守”與信念搭配不當(dāng)，“驚訝”含意外義，不如“贊嘆”貼切。34.【參考答案】B、D【解析】A句濫用介詞導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪去“通過”或“使”；C句“插圖豐富”搭配不當(dāng)，插圖可“精美”但不宜“豐富”；B句關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，語義清晰；D句“發(fā)揚優(yōu)點，改進缺點”為規(guī)范搭配。故選B、D。35.【參考答案】A、D【解析】清明節(jié)有掃墓祭祖、踏青郊游的習(xí)俗，A正確；端午節(jié)習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子，但吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗，B錯誤；中秋節(jié)主要活動為賞月、吃月餅，吃湯圓是元宵節(jié)習(xí)俗，C錯誤；重陽節(jié)有登高望遠、插茱萸避邪的習(xí)俗，D正確。故正確答案為A、D。36.【參考答案】B、D【解析】該推理從一般性前提“有的金屬能導(dǎo)電”（實際應(yīng)為“所有金屬能導(dǎo)電”才嚴(yán)謹(jǐn)，但題中邏輯結(jié)構(gòu)符合演繹形式）推出個別結(jié)論“銅能導(dǎo)電”，屬于從一般到特殊的推理，為演繹推理。同時，其結(jié)構(gòu)包含大前提、小前提和結(jié)論，符合三段論形式。歸納是從特殊到一般，類比是基于相似性推理，均不符。故選B、D。37.【參考答案】A、B、C【解析】端午節(jié)吃粽子、賽龍舟確為紀(jì)念屈原，A正確；“四書”為儒家經(jīng)典，B正確；京劇四大行當(dāng)是生旦凈丑，C正確；重陽節(jié)登高、插茱萸、飲菊花酒，而非雄黃酒（雄黃酒為端午習(xí)俗），D錯誤。38.【參考答案】A【解析】“致力于”為固定搭配，強調(diào)長期投入；“顯著成果”搭配自然；“令人敬佩”語義恰當(dāng)。B項“顯赫”多形容地位或名聲，C項“敬仰”程度過重，D項“投身”側(cè)重方向轉(zhuǎn)變，不如“致力”貼切。綜合語境，A最恰當(dāng)。39.【參考答案】B、D【解析】蔡倫改進了造紙術(shù)而非發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)，A錯誤；宋代《夢溪筆談》記載指南針用于航海，B正確；火藥在唐末開始用于軍事，C表述不準(zhǔn)確；畢昇發(fā)明泥活字，開創(chuàng)活字印刷，D正確。40.【參考答案】B、C、D【解析】A項錯誤，蔡倫改進造紙術(shù)而非發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)；B項正確，畢昇發(fā)明泥活字，是印刷史上的重大突破；C項正確，宋代指南針用于航海，推動遠洋航行；D項正確，唐代火藥配方見于文獻，宋代廣泛用于軍事。四項中A表述不準(zhǔn)確，其余均符合史實。41.【參考答案】A【解析】“畫龍點睛”出自唐代張彥遠《歷代名畫記》，講述南朝畫家張僧繇在畫龍時點上眼睛，龍便破壁飛去的傳說。原指繪畫中關(guān)鍵一筆使作品生動傳神，后比喻在言辭或文章中用一兩句精辟的話點明主旨，使內(nèi)容更加深刻有力。該成語既含藝術(shù)技巧之意，也用于語言表達的精妙之處，故判斷為正確。42.【參考答案】A【解析】此題考查三段論推理。已知“所有A都是B”，即A?B；“所有B都不是C”，即B與C無交集。因此A作為B