第一、二單元古代亞非文明、古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化目

錄CONTENTS01要點(diǎn)自主學(xué)02主題情境練習(xí)要點(diǎn)自主學(xué)神人同形同性荷馬史詩(shī)宙斯像擲鐵餅者廊柱帕特農(nóng)神廟萬(wàn)神廟儒略歷十二銅表法主題情境九年級(jí)（1）班同學(xué)以“觸摸西方文明的搖籃

領(lǐng)略古希臘羅馬文化之美”為主題開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與其中。任務(wù)一

再現(xiàn)希臘羅馬文化成就1.[2025年1月·廣東陽(yáng)江期末]在希臘神話中，諸神不僅具有七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了古希臘神話（）A.推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.題材形式豐富多彩

C.具有神人同形同性特征D.影響羅馬法制建設(shè)C主題情境練習(xí)2.《荷馬史詩(shī)》是充滿神話色彩的文學(xué)作品，但是，19世紀(jì)70年代，德國(guó)考古學(xué)家施里曼對(duì)照《伊里亞特》中的細(xì)致描述，發(fā)現(xiàn)了特洛伊古城。由此可見(jiàn)，《荷馬史詩(shī)》（）A.是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)巨著B(niǎo).有很高的史料價(jià)值

C.是可靠的原始史料D.是希臘的唯一史料B3.[2025·莆田月考]下面是古希臘的瓶畫(huà)和雕塑，都表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的精彩瞬間，它們共同體現(xiàn)了（）A.藝術(shù)創(chuàng)作與神話傳說(shuō)的統(tǒng)一

B.雕塑作品與詩(shī)歌藝術(shù)的融合C.體育競(jìng)技與藝術(shù)審美的結(jié)合

D.愛(ài)好和平與民主法治的理念C4.(五育·智育)羅馬大競(jìng)技場(chǎng)外部的拱門(mén)（如圖）為兩邊用古典柱子夾插并立所形成的柱式—拱門(mén)聯(lián)合結(jié)構(gòu)，它把作為希臘古代建筑精華的柱式和羅馬人的拱門(mén)合二為一。據(jù)此可知，羅馬建筑（）A.恪守民族文化B.追求外形精美C.專注學(xué)習(xí)和照搬D.善于傳承和創(chuàng)造D5.(橫向聯(lián)系)蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德認(rèn)為“人生應(yīng)該思想高尚……盡力遵循理性而生活”。從中可得出二者的共同點(diǎn)是（）A.擴(kuò)大城邦公民權(quán)利

B.展現(xiàn)古羅馬哲學(xué)成就

C.維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治

D.關(guān)注對(duì)人本身的研究D6.公元前445年，羅馬廢除了平民不得與貴族通婚的限制；公元前367年，規(guī)定：羅馬政府的所有要職向平民出身的人開(kāi)放。這表明羅馬法（）A.達(dá)到了維護(hù)平民利益的目的

B.隨著羅馬帝國(guó)的演變而發(fā)展

C.隨著社會(huì)矛盾的調(diào)和而發(fā)展

D.廢除了貴族在政治上的特權(quán)C7.(跨學(xué)科·英語(yǔ))世界上目前使用的公歷中，一月January的名字來(lái)自古羅馬神話的雙面神雅努斯……七月July來(lái)自凱撒的名字“Julius”，八月August來(lái)自屋大維“奧古斯都”的尊號(hào)。公歷的月份名稱與古羅馬息息相關(guān)，是因?yàn)椋ǎ〢.古羅馬公歷是世界上最早的歷法

B.今天的歷法照搬古羅馬歷法C.今天的公歷以羅馬儒略歷為基礎(chǔ)

D.古羅馬對(duì)外擴(kuò)張傳播了歷法C任務(wù)二

感悟古典文明非凡魅力8.[2025·深圳模擬]公元前800年至公元前200年之間，東西方先后出現(xiàn)一批影響人類文明的先哲：印度的釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教，中國(guó)的老子、孔子提出自己的學(xué)說(shuō)，古希臘形成了影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想……學(xué)者們稱之為“軸心時(shí)代”。據(jù)此可知，“軸心時(shí)代”東西方思想（）A.呈現(xiàn)多元性和多樣性B.由于統(tǒng)治者重視而產(chǎn)生

C.發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型D.因東西方的交流而繁榮A點(diǎn)撥：據(jù)題干信息和所學(xué)可知，“軸心時(shí)代”印度有釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教，中國(guó)有老子、孔子的學(xué)說(shuō)，古希臘有影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想，東西方思想在內(nèi)容、側(cè)重點(diǎn)、理念等方面都存在很大差異，呈現(xiàn)出多元性和多樣性，A正確。題干材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治者的重視，排除B；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C；材料沒(méi)有涉及東西方之間的相互交流，排除D。9.(歷史解釋)侯建新在《交融與創(chuàng)生：西歐文明的三個(gè)來(lái)源》中指出：“在地中海世界，特別是在歐洲的中西部，商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展需要更靈活、更都市化的法律，也需要一種比地方習(xí)慣法的適用范圍更廣、普適程度更高的法律。系統(tǒng)而又縝密的羅馬法恰逢其時(shí)?！辈牧现饕f(shuō)明（）A.歐洲的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)B.羅馬法適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.羅馬法是歐洲法律的源泉D.羅馬法促進(jìn)了歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B點(diǎn)撥：根據(jù)材料可以看出羅馬法適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，羅馬法是資本主義社會(huì)以前調(diào)整商品生產(chǎn)關(guān)系的最完備的法律，這一法律遺產(chǎn)可以滿足當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要。B正確。學(xué)史方法如何讀懂文獻(xiàn)史料1.關(guān)注史料的出處，聯(lián)系時(shí)代背景。2.理解史料的整體意思，而不是斷章取義，也就是要將史料放在具體的時(shí)空中去考量。3.尋找與本則史料相關(guān)的其他史料進(jìn)行佐證?！肮伦C不立”，兩則或者多則史料相互之間有了重合、關(guān)聯(lián)之處，會(huì)讓史料更有說(shuō)服力。

任務(wù)三探尋文明的傳承與發(fā)展10.(原創(chuàng)題)古希臘羅馬文化燦爛輝煌，給世界留下寶貴的精神遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：（1）請(qǐng)把材料一中成就分類，只寫(xiě)序號(hào)。（5分）文學(xué)：

雕塑：

法學(xué)：________

建筑：

哲學(xué)：____________②④⑤①③材料二：下面是關(guān)于羅馬法的圖示。（2）根據(jù)材料二，指出羅馬法的發(fā)展變化。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《十二銅表法》頒布的重要意義。（2分）變化：形式上，從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；適用范圍上，從公民法到萬(wàn)民法。(2分)意義：《十二銅表法》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。(2分)材料三：羅馬文化對(duì)待希臘文化的態(tài)度，一方面是有意或無(wú)意識(shí)地模仿希臘的文學(xué)、歷史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有選擇地接受某些影響，并打上自己民族的烙印，形成自己的文化特色?！幾院纬蓜偟戎骶帯妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)》