2026蘇軾詞作學(xué)術(shù)研究方法試卷及答案考試時(shí)長(zhǎng)：120分鐘滿分：100分2026蘇軾詞作學(xué)術(shù)研究方法試卷及答案考核對(duì)象：蘇軾詞作研究方向研究生、高校中文系相關(guān)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生、詞學(xué)愛(ài)好者及研究者題型分值分布：-判斷題（總共10題，每題2分）總分20分-單選題（總共10題，每題2分）總分20分-多選題（總共10題，每題2分）總分20分-案例分析（總共3題，每題6分）總分18分-論述題（總共2題，每題11分）總分22分總分：100分---一、判斷題（每題2分，共20分）請(qǐng)判斷下列說(shuō)法的正誤，正確的劃“√”，錯(cuò)誤的劃“×”。1.蘇軾詞作中“以詩(shī)為詞”的手法主要體現(xiàn)為將詞的抒情功能擴(kuò)展至說(shuō)理層面。2.《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”屬于典型的慢詞句式。3.蘇軾在《東坡樂(lè)府》中主要采用令詞形式，以短小精悍見(jiàn)長(zhǎng)。4.“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”體現(xiàn)蘇軾對(duì)佛道思想的徹底否定。5.蘇軾詞作中的“竹杖芒鞋輕勝馬”句反映其貶謫期間的生活狀態(tài)。6.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”句體現(xiàn)蘇軾的宿命論思想。7.蘇軾詞作中的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”句屬于悼亡詞的代表作。8.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”句體現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)情懷。9.蘇軾詞作中的“小軒窗，正梳妝”句出自其早期豪放派作品。10.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“十年生死兩茫?！本洳捎弥笔阈匾艿氖闱榉绞健?--二、單選題（每題2分，共20分）請(qǐng)從每題的四個(gè)選項(xiàng)中選出最符合題意的答案。1.下列哪部作品不屬于蘇軾的詞集？A.《東坡樂(lè)府》B.《花間集》C.《稼軒長(zhǎng)短句》D.《淮海詞》2.蘇軾詞作中“以詩(shī)為詞”的典型句式是？A.“小園香徑獨(dú)徘徊”B.“大江東去，浪淘盡”C.“十年生死兩茫?！盌.“眾里尋他千百度”3.《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾”句描寫(xiě)的對(duì)象是？A.周瑜B.諸葛亮C.曹操D.蘇軾4.蘇軾詞作中“竹杖芒鞋輕勝馬”句體現(xiàn)的哲學(xué)思想是？A.儒家積極入世B.道家超脫世俗C.佛家空無(wú)思想D.法家權(quán)術(shù)思想5.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“千里江陵一日還”句的出處是？A.《念奴嬌·赤壁懷古》B.《將進(jìn)酒》C.《早發(fā)白帝城》D.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》6.蘇軾詞作中“十年生死兩茫?！本涞捏w裁屬于？A.令詞B.慢詞C.小令D.長(zhǎng)調(diào)7.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“回首向來(lái)蕭瑟處”句的修辭手法是？A.比喻B.排比C.對(duì)偶D.反問(wèn)8.蘇軾詞作中“小軒窗，正梳妝”句的出處是？A.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》B.《蝶戀花·春景》C.《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》D.《青玉案·元夕》9.《念奴嬌·赤壁懷古》中“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”句體現(xiàn)的抒情方式是？A.直抒胸臆B.借景抒情C.托物言志D.借古諷今10.蘇軾詞作中“眾里尋他千百度”句的出處是？A.《青玉案·元夕》B.《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》C.《蝶戀花·春景》D.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》---三、多選題（每題2分，共20分）請(qǐng)從每題的五個(gè)選項(xiàng)中選出所有符合題意的答案。1.下列哪些作品屬于蘇軾的詞集？A.《東坡樂(lè)府》B.《花間集》C.《稼軒長(zhǎng)短句》D.《淮海詞》E.《東坡詞》2.蘇軾詞作中“以詩(shī)為詞”的表現(xiàn)手法包括？A.將詞的抒情功能擴(kuò)展至說(shuō)理層面B.增加詞的篇幅，使其接近詩(shī)歌C.采用五言或七言句式D.注重詞的格律和音韻E.增強(qiáng)詞的敘事性3.《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡”句體現(xiàn)的意象包括？A.長(zhǎng)江B.浪花C.歷史人物D.時(shí)間流逝E.自然景觀4.蘇軾詞作中“竹杖芒鞋輕勝馬”句體現(xiàn)的哲理包括？A.物質(zhì)條件不如精神自由重要B.世俗成功不如內(nèi)心平靜珍貴C.道家“無(wú)為而治”的思想D.儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的理念E.佛家“四大皆空”的教義5.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“千里江陵一日還”句的文學(xué)價(jià)值包括？A.展現(xiàn)蘇軾的豪放情懷B.體現(xiàn)蘇軾對(duì)自由的向往C.增強(qiáng)詞的節(jié)奏感D.與“明月幾時(shí)有”形成對(duì)比E.體現(xiàn)蘇軾的浪漫主義風(fēng)格6.蘇軾詞作中“十年生死兩茫?！本涞氖闱樘攸c(diǎn)包括？A.直抒胸臆B.借景抒情C.對(duì)比強(qiáng)烈D.情感深沉E.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔7.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“回首向來(lái)蕭瑟處”句的哲學(xué)內(nèi)涵包括？A.對(duì)過(guò)去的釋然B.對(duì)未來(lái)的豁達(dá)C.道家“順其自然”的思想D.儒家“中庸之道”的理念E.佛家“放下執(zhí)念”的教義8.蘇軾詞作中“小軒窗，正梳妝”句的文學(xué)手法包括？A.借景抒情B.對(duì)比強(qiáng)烈C.細(xì)節(jié)描寫(xiě)D.直抒胸臆E.象征手法9.《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾”句的歷史背景包括？A.三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)B.周瑜的軍事才能C.曹操的統(tǒng)治策略D.諸葛亮的治國(guó)理念E.蘇軾的懷古之情10.蘇軾詞作中“眾里尋他千百度”句的修辭手法包括？A.比喻B.排比C.對(duì)偶D.反問(wèn)E.夸張---四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例：蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”句，分析其思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。2.案例：蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”句，分析其哲學(xué)意蘊(yùn)和抒情方式。3.案例：蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”句，分析其情感表達(dá)和語(yǔ)言風(fēng)格。---五、論述題（每題11分，共22分）1.論述蘇軾詞作中“以詩(shī)為詞”手法的表現(xiàn)及其文學(xué)意義。2.論述蘇軾詞作中曠達(dá)情懷的形成原因及其時(shí)代背景。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析---一、判斷題（每題2分，共20分）1.√2.√3.×（蘇軾《東坡樂(lè)府》中慢詞和令詞并存，但慢詞占比更高）4.×（體現(xiàn)道家超脫世俗的思想）5.√6.×（體現(xiàn)蘇軾對(duì)人生哲理的思考，非宿命論）7.√8.√9.×（出自《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》）10.√解析：1.蘇軾詞作中“以詩(shī)為詞”的手法確實(shí)將詞的抒情功能擴(kuò)展至說(shuō)理層面，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。2.《念奴嬌·赤壁懷古》屬于慢詞，句式較長(zhǎng)，節(jié)奏舒緩。3.蘇軾《東坡樂(lè)府》中慢詞占比更高，但令詞也有重要作品，如《蝶戀花·春景》。4.“竹杖芒鞋輕勝馬”句體現(xiàn)蘇軾認(rèn)為精神自由比物質(zhì)條件更重要，符合道家思想。5.蘇軾貶謫黃州期間創(chuàng)作《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，詞中描寫(xiě)其生活狀態(tài)。6.“人生如夢(mèng)”句體現(xiàn)蘇軾對(duì)人生哲理的思考，非宿命論。7.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是蘇軾悼念亡妻王弗的作品。8.“回首向來(lái)蕭瑟處”句體現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)情懷，認(rèn)為風(fēng)雨過(guò)后一切都會(huì)過(guò)去。9.“小軒窗，正梳妝”句出自《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，非豪放派作品。10.“十年生死兩茫?！本洳捎弥笔阈匾艿氖闱榉绞剑磉_(dá)對(duì)亡妻的思念。---二、單選題（每題2分，共20分）1.B2.B3.A4.B5.C6.A7.A8.A9.A10.A解析：1.《花間集》是五代十國(guó)時(shí)期詞集，非蘇軾作品。2.“大江東去，浪淘盡”句是慢詞的典型句式，節(jié)奏舒緩。3.“羽扇綸巾”句描寫(xiě)周瑜的儒將形象。4.“竹杖芒鞋輕勝馬”句體現(xiàn)道家“無(wú)為而治”的思想。5.“千里江陵一日還”句出自李白《早發(fā)白帝城》。6.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》屬于令詞。7.“回首向來(lái)蕭瑟處”句采用比喻手法，將風(fēng)雨比作人生挫折。8.“小軒窗，正梳妝”句出自《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。9.“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”句采用直抒胸臆的抒情方式。10.“眾里尋他千百度”句出自《青玉案·元夕》。---三、多選題（每題2分，共20分）1.A,E2.A,B,C3.A,B,C,D,E4.A,B,C5.A,B,C,D6.A,C,D,E7.A,B,C,E8.C,D9.A,B,D,E10.A,B,C,E解析：1.《東坡樂(lè)府》和《東坡詞》是蘇軾詞集，其他選項(xiàng)非其作品。2.“以詩(shī)為詞”表現(xiàn)為將詞的抒情功能擴(kuò)展至說(shuō)理層面、增加篇幅、采用五言或七言句式。3.“大江東去，浪淘盡”句意象包括長(zhǎng)江、浪花、歷史人物、時(shí)間流逝、自然景觀。4.“竹杖芒鞋輕勝馬”句體現(xiàn)物質(zhì)條件不如精神自由重要、世俗成功不如內(nèi)心平靜珍貴、道家“無(wú)為而治”的思想。5.“千里江陵一日還”句展現(xiàn)蘇軾的豪放情懷、體現(xiàn)對(duì)自由的向往、增強(qiáng)詞的節(jié)奏感、與“明月幾時(shí)有”形成對(duì)比、體現(xiàn)蘇軾的浪漫主義風(fēng)格。6.“十年生死兩茫茫”句的抒情特點(diǎn)包括直抒胸臆、對(duì)比強(qiáng)烈、情感深沉、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。7.“回首向來(lái)蕭瑟處”句的哲學(xué)內(nèi)涵包括對(duì)過(guò)去的釋然、對(duì)未來(lái)的豁達(dá)、道家“順其自然”的思想、佛家“放下執(zhí)念”的教義。8.“小軒窗，正梳妝”句的文學(xué)手法包括細(xì)節(jié)描寫(xiě)、直抒胸臆。9.“羽扇綸巾”句的歷史背景包括三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)、周瑜的軍事才能、諸葛亮的治國(guó)理念、蘇軾的懷古之情。10.“眾里尋他千百度”句的修辭手法包括比喻、排比、對(duì)偶、夸張。---四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例：蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”句，分析其思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。解析：-思想內(nèi)涵：蘇軾通過(guò)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”句，表達(dá)人生無(wú)常、世事難料的哲理，但隨后以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”句表達(dá)對(duì)親人的美好祝愿，體現(xiàn)其曠達(dá)情懷和對(duì)人生積極的思考。-藝術(shù)特色：-對(duì)比強(qiáng)烈：將人的悲歡離合與月的陰晴圓缺對(duì)比，增強(qiáng)哲理的深度。-意境優(yōu)美：以明月為寄托，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。-語(yǔ)言簡(jiǎn)潔：用詞精煉，情感真摯。2.案例：蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”句，分析其哲學(xué)意蘊(yùn)和抒情方式。解析：-哲學(xué)意蘊(yùn)：蘇軾通過(guò)“回首向來(lái)蕭瑟處”句，表達(dá)對(duì)過(guò)去的釋然，認(rèn)為風(fēng)雨過(guò)后一切都會(huì)過(guò)去，體現(xiàn)道家“順其自然”的思想。-抒情方式：采用直抒胸臆的方式，以“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”句表達(dá)內(nèi)心的平靜和曠達(dá)。3.案例：蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”句，分析其情感表達(dá)和語(yǔ)言風(fēng)格。解析：-情感表達(dá)：蘇軾通過(guò)“十年生死兩茫茫”句，直抒胸臆地表達(dá)對(duì)亡妻的思念，而“不思量，自難忘”句則體現(xiàn)其情感的深沉和真摯。-語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，情感真摯，用詞樸素卻富有感染力。---五、論述題（每題11分，共22分）1.論述蘇軾詞作中“以詩(shī)為詞”手法的表現(xiàn)及其文學(xué)意義。解析：-表現(xiàn)：-擴(kuò)展詞的抒情功能：蘇軾將詞的抒情功能擴(kuò)展至說(shuō)理層面，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。-增加詞的篇幅：蘇軾創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》，使詞的篇幅接近詩(shī)歌。-采用五言或七言句式：蘇軾在詞中采用五言或七言句式，如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。-文學(xué)意義：-豐富詞的表現(xiàn)力：使詞的題材和表現(xiàn)力得到極大豐富，為后世詞作開(kāi)辟了新的方向。-推動(dòng)詞的發(fā)展：蘇軾的“以詩(shī)為詞”手法推動(dòng)了