2024-2025學年廣東深圳龍華區(qū)九年級(上)期中語文試題含答案_第1頁
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2024-2025學年廣東深圳龍華區(qū)九年級(上)期中語文試題含答案_第3頁
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文檔簡介

廣東省深圳市龍華區(qū)2024-2025學年九年級上學期期中語文試卷1.閱讀回答問題。人民大會堂宴會廳華燈(cuǐcàn洋溢著喜慶熱烈的節(jié)日氛圍。主席臺上方高懸著莊嚴的國徽,“1949—2024”大字年號在鮮艷紅旗(yìngchèn)下格外醒目。慶祝中華人民共和國成立75周年招待會在此隆重舉行。國家領導人出席招待會并發(fā)表重要講話。他強調,中華人民共和國成立75年來,我們黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗,創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡,中國發(fā)生A的巨大變化,中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。新時代新征程,中國人民必將創(chuàng)造出新的更大輝煌,必將為人類和平和發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大奉獻。(1)請你根據(jù)拼音,寫出相應的漢字。①cuǐcàn②yìngchèn(2)請你結合語境,為A處選出恰當?shù)某烧Z()A.習以為常B.扶搖直上C.翻云覆雨D.滄海桑田(3)劃線部分是一個病句,請寫出你的修改意見。將改為。2.很多古詩詞描述了慶祝節(jié)日的內容,請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。(1)但愿人長久,千里共嬋娟。寫的是節(jié)。(2)千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。寫的是_____節(jié)。3.請你為下面這則新聞擬寫一個合適的標題。記者從廣東省文化和旅游廳獲悉,2024年國慶假期(10月1日——7日廣東省累計接待游客5848.1萬人次,按可比口徑同比增長6.2%(以下均按可比口徑計算實現(xiàn)旅游收入536.9億元,同比增長8.9%。其中,全省4A級及以上旅游景區(qū)接待游客2079.6萬人次,同比增長8.7%。新聞標題:。4.同學們計劃跟著詩文去旅游,一起先來將下列詩文語句補充完整。第1頁/共9頁第2頁/共9頁毛澤東《沁園春?雪》望長城內外1)。張岱杭州《湖心亭看雪》(2),天與云與山與水,上下一白。劉禹錫揚州《酬樂天揚州初逢席上見贈》(34)。暗含哲理,說明新事物必將取代舊事物。許渾咸陽《咸陽城東樓》(5)“”是千古名句,常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛。溫庭筠商山《商山早行》雞聲茅店月6)。秦觀《行香子》劉長卿長沙《長沙過賈誼宅》作者宅前徘徊,暮色更濃,秋色更深,抒發(fā)放逐天涯的哀惋嘆喟的句子是9(10)。5.小文在北京旅游時,陪父母購物時了解到:①瑞蚨(fú)祥是位于北京的綢布店。清朝光緒十九年(1893年)開業(yè),是享譽海內外的中華老字號,為舊京城“八大祥”之首。瑞蚨祥百年以來始終堅持“至誠至上、貨真價實、言不二價、童叟無欺”的經(jīng)營宗旨,所售商品一直受到廣大顧客的喜愛。解放后,天安門廣場升起的第一面五星紅旗的面料就是周恩來總理指定瑞蚨祥提供的。②據(jù)說,店名中的“蚨”是古代傳說中一種形似蟬的昆蟲。晉代《搜神記》卷十三記載,青蚨“生子必依草葉……取其子,母必飛回,不以遠近……以母血涂錢八十一文,以子血涂錢八十一文,每市物或先用母錢或先用子錢,皆復飛歸,輪轉無已”。所以古人多以青蚨來代指錢財。(1)下邊圖標是瑞蚨祥的商標,商標里面的圖案是()第3頁/共9頁A.蟋蟀B.蟬C.青蚨D.蝙蝠(2)下面是瑞蚨祥的牌匾。請你說明牌匾使用的書體及特點。書體:特點:(3)下列兩組對聯(lián)都可以掛在瑞蚨祥店內,請選擇你最喜歡的一組,并說明理由。A.上聯(lián):瑞蚨交近友;下聯(lián):祥氣招遠財。B.上聯(lián):紫白紅黃皆悅目;下聯(lián):麻棉毛葛總因時。6.閱讀下面的文字,完成問題。小語所在的小組正開展“岳陽樓的勝跡書寫”綜合性學習活動。請和小語一起進行探討。材料一:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。材料二:①以為天下郡國,非有山水環(huán)異者不為勝,山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久,文字非出于雄才巨卿者不成著。古今東南郡邑,當山水者比比是焉,因山水作樓觀者處處有焉。莫不興于仁智之心,廢于愚俗之手。第4頁/共9頁②伏冀于戎務鮮退,經(jīng)略暇日,少吐金石之論發(fā)揮此景之美。謹以《洞庭秋晚圖》一本,隨書贄獻,涉毫之際,或有所助。滕子京《與范經(jīng)略求書記》材料三:①范仲淹并沒有寫岳陽樓本身的雄宏華麗,而是著墨于登臨看到的景觀,將洞庭湖陰晴晦明的變化與遷客騷人登臨的覽物之情結合起來。文章表達的大儒情懷,跨越時空界限,超越意識形態(tài),千百年來,激蕩著文人學者的心扉,成為人們立身立言立功的標桿,達到了一言而為天下法的高度。樓以人名,樓以文名,自此,岳陽樓與范仲淹千年來不可分割,《岳陽樓記》和岳陽樓千年來相隨相伴,成為中華文化不朽的組成部分。②得到《岳陽樓記》的文稿,為了更好地保護和傳承,滕宗諒又恭請當朝大書法家、文學家蘇舜欽為《岳陽樓記》刻碑而書丹(為刻碑抄寫文字樣板特請當時篆書大家邵竦篆額(用篆書題寫碑文標題將《岳陽樓記》全文刻石立于樓間。滕宗諒重修岳陽樓、范仲淹撰寫記文、蘇舜欽書丹、邵竦篆額被當時稱為岳陽樓之“四絕”。(摘編自劉富漢《滕宗諒與<岳陽樓記>》)材料四:①清人趙翼贊譽程顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥,地以一詩傳”,這一看法已見于南宋林希逸對李白《登金陵鳳凰臺》的評論“鳳凰臺著名,以李翰林一詩也”。鳳凰臺和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩而名傳后世,這就是宇文所安所說的好文章創(chuàng)造一個地點的現(xiàn)象。這個地點可以大到名山和城市,小至一處勝跡,從一座樓臺亭閣到一塊墓碑。②李白的《登金陵鳳凰臺》至宋代影響漸著,題寫鳳凰臺自此蔚為風氣。但入宋之后:鳳凰臺屢遭破壞,長期處于荒廢狀態(tài)。兩宋時期地方官曾多次重建鳳凰臺。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張,另起爐灶,因為遺跡所剩無幾,不足為憑。③在勝跡業(yè)已消逝或難以確認之際如何繼續(xù)書寫勝跡?書寫勝跡又意味著什么?④后世的詩人來到此地,不只是為了看到鳳凰臺當下的模樣,更是為了將它從記憶中召喚回來。在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后,書寫本身變成了對它的補償與替代。消失的勝跡轉化為文本,形成文本化的勝跡,并在文本中得以存活。題寫勝跡既是關于勝跡的書寫,又最終化作勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之,或以其他的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構。在勝跡毀壞和消失后,正是題寫勝跡的詩文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關于它的歷史記憶。(摘編自商偉《“地以一詩傳”:題寫勝地的“跡”與“文”》)材料五:①就廣義的書寫而言,勝跡所關聯(lián)的歷史、文學、宗教甚至神話、民俗都至關重要,但最終既體現(xiàn)“文”第5頁/共9頁而又顯現(xiàn)為“跡”的,無疑是具有物質性的題刻,尤其是摩崖石刻。②對于勝跡而言,題刻不僅具有指認的作用,對其塑造也有一定的意義,尤其是山東境內那些以摩崖石刻著名的山川:泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻,在巫鴻先生看來,它如同一座歷史堆積起來的紀念碑,“山腳的碑銘年代相對較晚,越往上年代則越為久遠,沿著這些題銘攀登而上,游客們感到自己正在一步一步地踏尋歲月的痕跡,深入歷史。而岱頂?shù)臒o字碑,則是沉寂的歷史源頭”。(摘編自薛龍春《點綴山林:摩崖石刻與勝跡的塑造》)(1)為幫助小語讀懂文意完成探究,請將根據(jù)表格中的提示方法釋義。字詞方法釋義制增其舊制.語境推測法:①制作;②制度;③遏制;④規(guī)模A戎伏冀于戎務.鮮退聯(lián)系成語法:戎馬一生.B(2)文中畫橫線的句子與《岳陽樓記》的來源有關,請你幫小語翻譯。①屬予作文以記之。②莫不興于仁智之心。(3)文中畫波浪線的句子缺少標點符號,請用“/”幫助小語斷句。(限斷一處)少吐金石之論發(fā)揮此景之美(4)在滕子京看來,山水名勝如何才能聞名于世呢?請你根據(jù)材料二幫小語簡要分析。(5)小語與小組同學展開了討論,以下見解與原文不符的一項是()A.由材料二可知,滕子京隨信附送了《洞庭秋晚圖》,希望對范仲淹的寫作有所幫助。B.材料三指出,岳陽樓因范仲淹和《岳陽樓記》聞名,并和它們相伴相隨,不可分割。C.材料四指出,宋代時,鳳凰臺歷經(jīng)多次重建后遺跡所剩無幾,早不是最初的面貌了。D.材料五指出,題刻對勝跡非常重要,所以保護名勝古跡關鍵在于大力保護相關題刻。(6)小語同學說滕子京在當下肯定是位了不起的營銷高手,正是在他的策劃下,岳陽樓的名氣大大提升。請結合材料一、三說明滕子京是如何“包裝”岳陽樓的。(7)小語同學弄不清材料四中“題寫”和名勝古跡的關系,請幫他概括說明。第6頁/共9頁(8)在小組談論中,小語說:“梧桐山景色宜人,美不勝收;主峰海拔有943.7米,是深圳第一高峰。如果梧桐山像岳陽樓一樣有名就好了?!苯Y合上述材料,請你為梧桐山的聞名全國獻計獻策。7.閱讀下面的文字,完成問題。小文夢想成為一名作家,寫出好的故事;可如何提高自己的寫作水平呢,請你幫助她完成相關任務。講故事的人(節(jié)選)莫言尊敬的瑞典學院各位院士,女士們、先生們:①通過電視或者網(wǎng)絡,我想在座的各位,對遙遠的高密東北鄉(xiāng),已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親,看到了我的哥哥、姐姐,我的妻子,但有一個我此刻最想念的人,我的母親,你們永遠無法看到了。②我母親生于一九二二年,卒于一九九四年。她的骨灰,埋葬在村莊東邊的桃園里。去年,一條鐵路要從那兒穿過,我們不得不將她的墳墓遷移到距離村子更遠的地方。掘開墳墓后,我們看到,棺木已經(jīng)腐朽,母親的骨殖,已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是從那一時刻起,我感到,我的母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說,就是對母親的訴說。③我記得最深刻的一件事,是一個中秋節(jié)的中午,我們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗。正當我們吃餃子時,一個乞討的老人,來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他,他卻憤憤不平地說:“我是一個老人,你們吃餃子,卻讓我吃紅薯干,你們的心是怎么長的?”我氣急敗壞地說:“我們一年也吃不了幾次餃子,一人一小碗,連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了,你要就要,不要就滾!”母親訓斥了我,然后端起她那半碗餃子,倒進老人碗里。④我最后悔的一件事,就是跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時,看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我,只是輕輕地說:“兒子,你讓娘丟了臉?!雹菀痪虐怂哪昵铮铱既虢夥跑娝囆g學院文學系。在我的恩師、著名作家徐懷中的啟發(fā)指導下,我寫出了《秋水》《枯河》《透明的紅蘿卜》《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里,第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個字眼兒,從此就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地,我這樣一個文學的流浪漢,終于有了一個可以安身立命的場所。我必須承認,在創(chuàng)建我的文學領地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中,美國的威廉???思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認真,但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我,使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應該謙卑退讓,但在文學創(chuàng)作中,必須頤指氣使獨斷專行。⑥我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識到,必須盡快地逃離他們,我在一篇文章中寫道:他們是兩座灼熱的火爐,而我是冰塊,如果離他們太近,會被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會,一個作家之所以會受到第7頁/共9頁某一位作家的影響,其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點通”。所以盡管我沒有很好地去讀他們的書,但只讀過幾頁,我就明白了他們干了什么,也明白了他們是怎樣干的,隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實很簡單,那就是用自己的方式,講自己的故事?!局v好“誰”的故事】(1選好故事)莫言在回想母親的時候,講了最深刻和最后悔的兩件事,請幫小文梳理概括。兩件事母親的故事母親的精神品質最深刻的事母親把家里一年才只能吃幾次的餃子一半給了老人②最后悔的事①誠信(2拓展延伸)小文讀到第②段“我的母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說,就是對母親的訴說”時,想到了艾青的詩句,“今天,你的乳兒是在獄里,/寫著一首呈給你的贊美詩”。艾青要把詩獻給他的保姆——。兩位母親不僅是具體可感的個體形象,也是。【講好“我”的故事】(3誰講故事)細讀文本后,小文發(fā)現(xiàn)莫言在講述母親故事的同時,也在講述他成長的故事,并且流露出深深地懺悔,對自己的缺點進行了毫不留情地解剖。莫言的懺悔意識和對待缺點的態(tài)度也給了我們很多啟示,請幫助小文對這兩點進行分析?!拔摇钡墓适隆拔摇钡娜秉c對我們的啟示“我”怒斥乞討的老人②③;④。①貪圖小便宜不夠誠實【如何講好故事】(4)小語和小文圍繞這篇文章開展了讀書交流,請補全他們的對話:小語:莫言在講《秋水》這篇小說時,用到了這樣一句話:“如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地”,這句話運用了①修辭手法,句中的“土地”從上下文看指的是②。小文:第⑤段最后有一個成語“頤指氣使”,它的意思是③。小語:“頤指氣使”和“獨斷專行”這兩個成語有點特殊,從感情色彩來說,它們的用法是④,形第8頁/共9頁象生動地說明⑤。小文:莫言在講述自己創(chuàng)作的時候,談到了美國的威廉?福克納和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯對自己的啟發(fā)。同樣,莫言對兩位大師的認識對我們的文學創(chuàng)作也有很大啟發(fā):⑥。8.閱讀下面的文字,完成問題。小語和小文在閱讀完《艾青詩選》后,想做一份這本詩集的手抄報,于是開展了一些討論?!绢伾浚?)對于“艾青詩選”這四個字,小語建議主色調用黃色,小文卻建議用藍色,兩人爭持不下。作為同學的你,會如何勸說呢?這兩種顏色請任選一種進行闡釋。【詩選】(2)兩人各自挑選了一首詩,要分別寫幾句賞析文字,請幫助他們補充完整。樹啟明星一棵樹,一棵樹彼此孤離地兀立著風與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起一九四〇年春屬于你的是光明與黑暗交替黑夜逃遁白日追蹤而至的時刻群星已經(jīng)退隱你依然站在那兒期待著太陽上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到誰也不再看見你一九五六年八月表面上看起來孤零零的樹,實際上根須卻是緊緊連在一起。結合當時抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段,詩人托物于樹,贊頌了①。啟明星出現(xiàn)在黎明前最黑暗句表達了詩人②的贊美之情。朝陽升起來了,你悄無聲息地消失在光明之中,“誰也不再看見你”。此時,啟明星又是③第9頁/共9頁的代名詞?!九鋱D】(3)小語看到了三幅覺得不錯的圖片,打算畫在手抄報上,可小文卻說有一幅容易引起誤解不太合適,小文會如何分別闡述這三幅圖的意見呢?9.按要求作文在課堂上,我們學習知識、掌握技能、感受成長。同時,社會是一個更大的課堂,我們豐富體驗、增長見識、感悟生命。請以“這一課,我學會了”為題,寫一篇記敘性文章。要求:①感情真摯,不少于600字;②注意以感悟為主,以引述為輔;③書寫正確、工整,卷面整潔。④不得出現(xiàn)真實學校、班級和姓名。第1頁/共20頁廣東省深圳市龍華區(qū)2024-2025學年九年級上學期期中語文試卷1.閱讀回答問題。人民大會堂宴會廳華燈(cuǐcàn洋溢著喜慶熱烈的節(jié)日氛圍。主席臺上方高懸著莊嚴的國徽,“1949—2024”大字年號在鮮艷紅旗(yìngchèn)下格外醒目。慶祝中華人民共和國成立75周年招待會在此隆重舉行。國家領導人出席招待會并發(fā)表重要講話。他強調,中華人民共和國成立75年來,我們黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗,創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡,中國發(fā)生A的巨大變化,中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。新時代新征程,中國人民必將創(chuàng)造出新的更大輝煌,必將為人類和平和發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大奉獻。(1)請你根據(jù)拼音,寫出相應的漢字。①cuǐcàn②yìngchèn(2)請你結合語境,為A處選出恰當?shù)某烧Z()A.習以為常B.扶搖直上C.翻云覆雨D.滄海桑田(3)劃線部分是一個病句,請寫出你的修改意見。將改為?!敬鸢浮浚?)①.璀璨②.映襯(2)D(3)①.奉獻②.貢獻【解析】【小問1詳解】本題考查學生對字形的識記能力。需要學生在平時讀課文時,養(yǎng)成仔細觀察的習慣,注意讀音、字形。結合詞意理解識記。①璀璨:cuǐcàn,意思是形容珠玉等光彩鮮明,非常絢麗。也用于人或事物。②映襯:yìngchèn,映照;襯托?!拘?詳解】本題考查詞義辨析及詞語運用能力。解答此題,要弄清詞語的意義及常用用法,再次弄清詞語的感情色彩,第2頁/共20頁尤其要注意結合具體的語境,理解字詞含義的變化,辨析作答。A.“習以為常”意思是指某種事情經(jīng)常去做,或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到,也就覺得很平常了。B.“扶搖直上”意思是形容急劇上升或比喻仕途得志。C.“翻云覆雨”意思是手向上翻是云,手向下翻是雨。比喻玩弄手段,反復無常。D.“滄海桑田”意思是大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海,形容世事變化很大。本句是形容變化巨大,故用“滄海桑田”恰當。故選D?!拘?詳解】本題考查病句辨析及修改能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀所有句子,憑語感判斷正誤;如果不能判斷的,可以壓縮句子,看搭配是否得當,找出病因。本句病因是搭配不當,可把“奉獻”改為“貢獻”。2.很多古詩詞描述了慶祝節(jié)日的內容,請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。(1)但愿人長久,千里共嬋娟。寫的是節(jié)。(2)千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。寫的是節(jié)?!敬鸢浮竣?中秋②.春【解析】【詳解】本題考查文學常識。(1)“但愿人長久,千里共嬋娟”出自蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》,描寫的是中秋節(jié)思念親人的情(2)“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》,描述的是春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)、迎接新年的情景。3.請你為下面這則新聞擬寫一個合適的標題。記者從廣東省文化和旅游廳獲悉,2024年國慶假期(10月1日——7日廣東省累計接待游客5848.1萬人次,按可比口徑同比增長6.2%(以下均按可比口徑計算實現(xiàn)旅游收入536.9億元,同比增長8.9%。其中,全省4A級及以上旅游景區(qū)接待游客2079.6萬人次,同比增長8.7%。新聞標題:?!敬鸢浮渴纠唬?024年國慶假期廣東省旅游成績斐然:接待游客5848.1萬人次,收入536.9億元示例二:2024年國慶廣東省旅游:接待游客近5848.1萬,收入達536.9億示例三:2024年國慶假期廣東省旅游:游客量與收入雙增長【解析】【詳解】本題考查擬寫新聞標題。第3頁/共20頁該新聞主要介紹了廣東2024年國慶旅游的成果——接待游客5848萬人次,旅游收入增長近9%,突出了國慶假期期間廣東省旅游市場的熱度和經(jīng)濟數(shù)據(jù)。標題應突出主體2024年國慶長假廣東旅游,并涵蓋游客人數(shù)和收入增長率的關鍵數(shù)據(jù),簡潔明了地傳達出新聞的核心信息。示例:2024年國慶長假廣東旅游市場火熱:接待游客5848萬人次,旅游收入增長8.9%。4.同學們計劃跟著詩文去旅游,一起先來將下列詩文語句補充完整。毛澤東《沁園春?雪》望長城內外1)。張岱杭州《湖心亭看雪》(2),天與云與山與水,上下一白。劉禹錫揚州《酬樂天揚州初逢席上見贈》(34)。暗含哲理,說明新事物必將取代舊事物。許渾咸陽《咸陽城東樓》(5)“”是千古名句,常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛。溫庭筠商山《商山早行》雞聲茅店月6)。秦觀《行香子》劉長卿長沙《長沙過賈誼宅》作者宅前徘徊,暮色更濃,秋色更深,抒發(fā)放逐天涯的哀惋嘆喟的句子是9(10)?!敬鸢浮竣?惟余莽莽②.霧凇沆碭③.沉舟側畔千帆過④.病樹前頭萬木春欲來風滿樓⑥.人跡板橋霜⑦.水滿陂塘⑧.豪興徜徉⑨.寂寂江山搖落處⑩.憐君何事到天涯【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“惟、莽、凇、沆、碭、畔、滿、陂塘、徜徉、寂、落、涯”等字詞容易寫錯。5.小文在北京旅游時,陪父母購物時了解到:①瑞蚨(fú)祥是位于北京的綢布店。清朝光緒十九年(1893年)開業(yè),是享譽海內外的中華老字號,第4頁/共20頁為舊京城“八大祥”之首。瑞蚨祥百年以來始終堅持“至誠至上、貨真價實、言不二價、童叟無欺”的經(jīng)營宗旨,所售商品一直受到廣大顧客的喜愛。解放后,天安門廣場升起的第一面五星紅旗的面料就是周恩來總理指定瑞蚨祥提供的。②據(jù)說,店名中的“蚨”是古代傳說中一種形似蟬的昆蟲。晉代《搜神記》卷十三記載,青蚨“生子必依草葉……取其子,母必飛回,不以遠近……以母血涂錢八十一文,以子血涂錢八十一文,每市物或先用母錢或先用子錢,皆復飛歸,輪轉無已”。所以古人多以青蚨來代指錢財。(1)下邊圖標是瑞蚨祥的商標,商標里面的圖案是()A.蟋蟀B.蟬C.青蚨D蝙蝠.(2)下面是瑞蚨祥的牌匾。請你說明牌匾使用的書體及特點。書體:特點:(3)下列兩組對聯(lián)都可以掛在瑞蚨祥店內,請選擇你最喜歡的一組,并說明理由。A.上聯(lián):瑞蚨交近友;下聯(lián):祥氣招遠財。B.上聯(lián):紫白紅黃皆悅目;下聯(lián):麻棉毛葛總因時?!敬鸢浮浚?)C(2)①.楷體②.端莊大氣(3)選A,因為對聯(lián)上下聯(lián)的字頭連在一起就是瑞蚨祥三個字,對聯(lián)巧妙地將店名嵌在對聯(lián)中。選B,因為瑞蚨祥是個綢布店,上聯(lián)說顏色多樣,下聯(lián)說布匹多種多樣,突出了瑞蚨祥綢布店的經(jīng)營特色。第5頁/共20頁【解析】【小問1詳解】本題考查圖文轉換。題干要求對商標牌匾圖案含義的理解。結合第②段“據(jù)說店名中的‘蚨’是古代傳說中一種形似蟬的昆蟲”可知“蚨”只是形似“蟬”;再結合“青蚨‘生子必依草葉……取其子,母必飛回,不以遠近……以母血涂錢八十一文,以子血涂錢八十一文,每市物或先用母錢或先用子錢,皆復飛歸,輪轉無已’。所以古人多以青蚨來代指錢財?!币痪淇芍?,青蚨暗示錢源源不斷或者代表錢用了又能飛回,因此該商標采用青蚨作為圖案,符合其象征意義。據(jù)此可知“瑞蚨祥”的商標圖案是“青蚨”。故選C?!拘?詳解】本題考查學生對書法作品的賞析?!叭痱断椤钡呐曝倚误w方正,筆畫平直,厚實豐腴,富有立體感,由此可得“瑞蚨祥”三個字是楷體??瑫饲f典雅,氣度非凡,給人一種莊重、肅穆的感覺。因此楷書的特點是端莊大氣?!拘?詳解】本題考查學生對對聯(lián)知識的理解。解答時任選一幅,結合“瑞蚨祥”的品牌和商品特點闡明理由即可。A對聯(lián)可以從交友,納才的角度分析。示例:此對聯(lián)“近友”表達了瑞蚨祥與顧客之間的親密關系,“遠財”預示了通過誠信經(jīng)營可以招來更多遠處的顧客與財富,體現(xiàn)了招財納福的吉祥寓意,與瑞蚨祥的品牌理念和發(fā)展宗旨十分契合,適合老字號店鋪的文化氛圍。B對聯(lián)可以從商品特色的角度分析。示例:這組對聯(lián)用顏色“紫、白、紅、黃”及面料“麻、棉、毛、葛”展現(xiàn)了瑞蚨祥豐富多樣的商品種類,體現(xiàn)了店內商品的多樣性和吸引力?!敖詯偰俊蓖癸@了顏色的視覺美感,而“總因時”說明了商品符合時令需求,展現(xiàn)出瑞蚨祥在商品搭配上的靈活性和適應性,能夠吸引顧客。6.閱讀下面的文字,完成問題。小語所在的小組正開展“岳陽樓的勝跡書寫”綜合性學習活動。請和小語一起進行探討。材料一:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。材料二:①以為天下郡國,非有山水環(huán)異者不為勝,山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久,第6頁/共20頁文字非出于雄才巨卿者不成著。古今東南郡邑,當山水者比比是焉,因山水作樓觀者處處有焉。莫不興于仁智之心,廢于愚俗之手。②伏冀于戎務鮮退,經(jīng)略暇日,少吐金石之論發(fā)揮此景之美。謹以《洞庭秋晚圖》一本,隨書贄獻,涉毫之際,或有所助。滕子京《與范經(jīng)略求書記》材料三:①范仲淹并沒有寫岳陽樓本身的雄宏華麗,而是著墨于登臨看到的景觀,將洞庭湖陰晴晦明的變化與遷客騷人登臨的覽物之情結合起來。文章表達的大儒情懷,跨越時空界限,超越意識形態(tài),千百年來,激蕩著文人學者的心扉,成為人們立身立言立功的標桿,達到了一言而為天下法的高度。樓以人名,樓以文名,自此,岳陽樓與范仲淹千年來不可分割,《岳陽樓記》和岳陽樓千年來相隨相伴,成為中華文化不朽的組成部分。②得到《岳陽樓記》的文稿,為了更好地保護和傳承,滕宗諒又恭請當朝大書法家、文學家蘇舜欽為《岳陽樓記》刻碑而書丹(為刻碑抄寫文字樣板特請當時篆書大家邵竦篆額(用篆書題寫碑文標題將《岳陽樓記》全文刻石立于樓間。滕宗諒重修岳陽樓、范仲淹撰寫記文、蘇舜欽書丹、邵竦篆額被當時稱為岳陽樓之“四絕”。(摘編自劉富漢《滕宗諒與<岳陽樓記>》)材料四:①清人趙翼贊譽程顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥,地以一詩傳”,這一看法已見于南宋林希逸對李白《登金陵鳳凰臺》的評論“鳳凰臺著名,以李翰林一詩也”。鳳凰臺和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩而名傳后世,這就是宇文所安所說的好文章創(chuàng)造一個地點的現(xiàn)象。這個地點可以大到名山和城市,小至一處勝跡,從一座樓臺亭閣到一塊墓碑。②李白的《登金陵鳳凰臺》至宋代影響漸著,題寫鳳凰臺自此蔚為風氣。但入宋之后:鳳凰臺屢遭破壞,長期處于荒廢狀態(tài)。兩宋時期地方官曾多次重建鳳凰臺。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張,另起爐灶,因為遺跡所剩無幾,不足為憑。③在勝跡業(yè)已消逝或難以確認之際如何繼續(xù)書寫勝跡?書寫勝跡又意味著什么?④后世的詩人來到此地,不只是為了看到鳳凰臺當下的模樣,更是為了將它從記憶中召喚回來。在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后,書寫本身變成了對它的補償與替代。消失的勝跡轉化為文本,形成文本化的勝跡,并在文本中得以存活。題寫勝跡既是關于勝跡的書寫,又最終化作勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之,或以其他的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構。在勝跡毀壞和消失后,正是題寫勝跡的詩文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關于它的歷史記憶。(摘編自商偉《“地以一詩傳”:題寫勝地的“跡”與“文”》)第7頁/共20頁材料五:①就廣義的書寫而言,勝跡所關聯(lián)的歷史、文學、宗教甚至神話、民俗都至關重要,但最終既體現(xiàn)“文”而又顯現(xiàn)為“跡”的,無疑是具有物質性的題刻,尤其是摩崖石刻。②對于勝跡而言,題刻不僅具有指認的作用,對其塑造也有一定的意義,尤其是山東境內那些以摩崖石刻著名的山川:泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻,在巫鴻先生看來,它如同一座歷史堆積起來的紀念碑,“山腳的碑銘年代相對較晚,越往上年代則越為久遠,沿著這些題銘攀登而上,游客們感到自己正在一步一步地踏尋歲月的痕跡,深入歷史。而岱頂?shù)臒o字碑,則是沉寂的歷史源頭”。(摘編自薛龍春《點綴山林:摩崖石刻與勝跡的塑造》)(1)為幫助小語讀懂文意完成探究,請將根據(jù)表格中的提示方法釋義。字詞方法釋義制增其舊制.語境推測法:①制作;②制度;③遏制;④規(guī)模A戎伏冀于戎務.鮮退聯(lián)系成語法:戎馬一生.B(2)文中畫橫線的句子與《岳陽樓記》的來源有關,請你幫小語翻譯。①屬予作文以記之。②莫不興于仁智之心。(3)文中畫波浪線的句子缺少標點符號,請用“/”幫助小語斷句。(限斷一處)少吐金石之論發(fā)揮此景之美(4)在滕子京看來,山水名勝如何才能聞名于世呢?請你根據(jù)材料二幫小語簡要分析。(5)小語與小組同學展開了討論,以下見解與原文不符的一項是()A.由材料二可知,滕子京隨信附送了《洞庭秋晚圖》,希望對范仲淹的寫作有所幫助。B.材料三指出,岳陽樓因范仲淹和《岳陽樓記》聞名,并和它們相伴相隨,不可分割。C.材料四指出,宋代時,鳳凰臺歷經(jīng)多次重建后遺跡所剩無幾,早不是最初的面貌了。D.材料五指出,題刻對勝跡非常重要,所以保護名勝古跡關鍵在于大力保護相關題刻。(6)小語同學說滕子京在當下肯定是位了不起的營銷高手,正是在他的策劃下,岳陽樓的名氣大大提升。第8頁/共20頁請結合材料一、三說明滕子京是如何“包裝”岳陽樓的。(7)小語同學弄不清材料四中“題寫”和名勝古跡的關系,請幫他概括說明。(8)在小組談論中,小語說:“梧桐山景色宜人,美不勝收;主峰海拔有943.7米,是深圳第一高峰。如果梧桐山像岳陽樓一樣有名就好了?!苯Y合上述材料,請你為梧桐山的聞名全國獻計獻策?!敬鸢浮浚?)①.規(guī)模②.軍事、戰(zhàn)爭(2)①囑托我寫一篇文章來記述這件事。②(這些樓閣)沒有不是因為仁人志士的用心而興建。(3)少吐金石之論/發(fā)揮此景之美(4)要有山水環(huán)繞,要有可供登臨觀覽的樓閣,樓閣能使山水更加顯揚;要有文字來記載贊美它,文字能讓樓觀長久流傳;最后這些文字最好是出自杰出的、有才華的大人物之手,這樣才能著稱于世。(5)D(6)重修岳陽樓,擴大其規(guī)模,使其更具觀賞價值。在岳陽樓刻唐賢今人詩賦,增加其文化內涵。請范仲淹撰寫記文,宣揚岳陽樓的壯美景觀和精神價值。精心安排《岳陽樓記》的刻碑,提升岳陽樓的文化底蘊和藝術價值,從而大大提升了岳陽樓的名氣。(7)示例:名勝古跡可以憑借優(yōu)秀的題寫詩文而聲名遠揚,這是“地以一詩傳”的現(xiàn)象。題寫的詩文可以將消失的勝跡轉化為文本,讓其在文本中存活,維系和更新關于勝跡的歷史記憶。題寫名勝古跡的詩文還能化作勝跡的一部分,對勝跡有著塑造和延續(xù)的重要作用。(8)示例:邀請著名文人墨客為梧桐山撰寫詩詞歌賦、游記散文等,增加梧桐山的文化底蘊??梢耘e辦一些文學創(chuàng)作活動,吸引文人參與創(chuàng)作。合理開發(fā)和建設登山步道、觀景臺等設施,提升游客的登山體驗,就像滕子京重修岳陽樓擴大其規(guī)模一樣,優(yōu)化梧桐山的觀賞價值。利用現(xiàn)代媒體平臺,通過精美的圖片、視頻等形式展示梧桐山的美景,宣傳其文化價值,吸引更多游客。【解析】【導語】這篇閱讀文章通過多則材料探討了歷史名勝和文學作品之間的互動關系。材料一與二講述了滕子京重修岳陽樓并邀請范仲淹撰寫《岳陽樓記》的歷史背景。材料三則分析了《岳陽樓記》對岳陽樓聲名的巨大貢獻。材料四和五進一步討論了文學作品、題刻如何形塑并傳承勝跡的文化記憶。這些材料共同揭示了文化傳承中物質與文本間的深層聯(lián)系,展現(xiàn)了歷史傳承和文化塑造的復雜性?!拘?詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)“增其舊制”句意為:擴增它舊有的規(guī)模。根據(jù)語境推測法,“乃重修岳陽樓,增其舊制”岳陽樓重修的時候,擴大了原來的規(guī)模,可知“制”是“規(guī)?!钡囊馑肌5?頁/共20頁(2)“伏冀于戎務鮮退”句意為:謹此盼望您能在軍務理畢、謀劃閑暇的時候。根據(jù)聯(lián)系成語法,“戎馬一生”指一生從軍,作戰(zhàn)。其中“戎”指軍事、戰(zhàn)爭,可推知這里也是“軍事、戰(zhàn)爭”之意?!拘?詳解】本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。(1)重點詞語。屬:同“囑”,囑托。予:我。作文:寫文章。以:來。記:記述。(2)重點詞語。莫:沒有(什么地方)。興:興盛。仁智之心:仁愛智慧之人的心意?!拘?詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題,要在整體感知文章內容的基礎上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀?!吧偻陆鹗摪l(fā)揮此景之美”意思是:“少吐金石之論”動賓結構,前文省略“您”,語意完整,同時“少吐金石之論”和“發(fā)揮此景之美”分別可以獨立成分句。因此斷句為:少吐金石之論/發(fā)揮此景之美?!拘?詳解】本題考查內容理解。根據(jù)材料二①段“以為天下郡國,非有山水環(huán)異者不為勝,山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久,文字非出于雄才巨卿者不成著。古今東南郡邑,當山水者比比是焉,因山水作樓觀者處處有焉。莫不興于仁智之心,廢于愚俗之手”可知,滕子京通過書信表達了自己的看法:一是天下的郡國,必須有山水與眾不同;二是山水需要有樓觀登高望遠;三是樓觀要經(jīng)過杰出的文人墨客的文字贊美,才能久傳于世。因此,在滕子京看來,山水名勝依托于獨特地理條件、卓越建筑、以及優(yōu)秀文學作品結合才能廣為人知?!拘?詳解】本題考查信息篩選與辨識。D.“一定要大力保護相關題刻”并沒有在材料五中明確表述。根據(jù)材料五②“對于勝跡而言,題刻不僅具有指認的作用,對其塑造也有一定的意義,尤其是山東境內那些以摩崖石刻著名的山川:泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石”可知,本段重在說明題刻對勝跡有重要的指認和塑造意義,但未提到保護名勝古跡要大力保護題刻,因此不符合原文。故選D。【小問6詳解】本題考查內容理解。根據(jù)材料一“滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之”和材料三①段“樓以人名,樓以文名,自此,岳陽樓與范仲淹千年來不可第10頁/共20頁分割,《岳陽樓記》和岳陽樓千年來相隨相伴,成為中華文化不朽的組成部分”可知,滕子京重修樓觀,改善其面貌;邀請著名文人范仲淹撰寫《岳陽樓記》,使之成為文化名篇;根據(jù)材料三②段“滕宗諒重修岳陽樓、范仲淹撰寫記文、蘇舜欽書丹、邵竦篆額被當時稱為岳陽樓之‘四絕’”滕子京請求當時有名的書法家和篆書家為文章題寫和刻碑,使得樓觀和文字結合,成為岳陽樓聞名的重要因素,塑造出岳陽樓的文化地位,使其成為旅游名勝?!拘?詳解】本題考查內容理解與概括。根據(jù)材料四④段“題寫勝跡既是關于勝跡的書寫,又最終化作勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之,或以其他的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構。在勝跡毀壞和消失后,正是題寫勝跡的詩文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關于它的歷史記憶”,結合①段“清人趙翼贊譽程顥的《黃鶴樓》‘樓真千尺迥,地以一詩傳’,這一看法已見于南宋林希逸對李白《登金陵鳳凰臺》的評論‘鳳凰臺著名,以李翰林一詩也’。鳳凰臺和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩而名傳后世,這就是宇文所安所說的好文章創(chuàng)造一個地點的現(xiàn)象。這個地點可以大到名山和城市,小至一處勝跡,從一座樓臺亭閣到一塊墓碑”可知,題寫勝跡的詩文不僅記錄和保存了勝地的景象及其背后的文化內涵,也在勝跡被毀壞或消失后,成為維系歷史記憶的重要載體。題寫使得勝跡作品成為該勝地的組成部分,填補實地消逝的遺憾,從而以文學和藝術手段替代實物,確保在精神層面的永存。據(jù)此分析,可概括為:題寫是將勝跡的文字作品或題字記錄于勝地之上,使其成為勝跡的一部分,并通過不斷書寫與傳承,使勝跡得以長期保存和銘記?!拘?詳解】本題考查看法或建議。根據(jù)材料二①段“以為天下郡國,非有山水環(huán)異者不為勝,山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久,文字非出于雄才巨卿者不成著。古今東南郡邑,當山水者比比是焉,因山水作樓觀者處處有焉。莫不興于仁智之心,廢于愚俗之手”和材料一“重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上”可建議,明確勝跡定位:通過提升山水、建筑、文字和雄才巨卿的組合來使勝跡出名,如山水勝景有優(yōu)秀的作品描述才能廣為人知。(或合理開發(fā)和建設登山步道、觀景臺等設施,提升游客的登山體驗,就像滕子京重修岳陽樓擴大其規(guī)模一樣,優(yōu)化梧桐山的觀賞價值)根據(jù)材料五②段“對于勝跡而言,題刻不僅具有指認的作用,對其塑造也有一定的意義,尤其是山東境內那些以摩崖石刻著名的山川”可建議,題寫勝跡,通過將文學創(chuàng)作與名勝古跡結合,使得名勝在歷史記憶中得以延續(xù)。(或利用現(xiàn)代媒體平臺,通過精美的圖片、視頻等形式展示梧桐山的美景,宣傳其文化價值,吸引更多游客。)根據(jù)材料三②段“得到《岳陽樓記》的文稿,為了更好地保護和傳承,滕宗諒又恭請當朝大書法家、文學家蘇舜欽為《岳陽樓記》刻碑而書丹(為刻碑抄寫文字樣板特請當時篆書大家邵竦篆額(用篆書題寫碑第11頁/共20頁文標題將《岳陽樓記》全文刻石立于樓間”可建議,采用包裝策略:邀請名家創(chuàng)作并通過多種手段傳播,詳述歷史文化背景,沿用文字記錄與保存。(或邀請著名文人墨客為梧桐山撰寫詩詞歌賦、游記散文等,增加梧桐山的文化底蘊)根據(jù)材料四③段“在勝跡業(yè)已消逝或難以確認之際如何繼續(xù)書寫勝跡?書寫勝跡又意味著什么”和④段“后世的詩人來到此地,不只是為了看到鳳凰臺當下的模樣,更是為了將它從記憶中召喚回來。在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后,書寫本身變成了對它的補償與替代。消失的勝跡轉化為文本,形成文本化的勝跡,并在文本中得以存活”可建議,集中提升知名度:以文學作品、文化名人效應、豐富的歷史文化背景和廣泛傳播的題刻結合全方位塑造品牌。(或可以舉辦一些文學創(chuàng)作活動,吸引文人參與創(chuàng)作。)【點睛】參考譯文材料一:慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴增它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,囑托我寫一篇文章來記述這件事。材料二:我認為天下的郡國,若沒有山水環(huán)繞之異景的不能叫名勝,山水若沒有樓閣可以登臺觀景的就不能揚名,樓閣若沒有文章稱頌記錄的就不能久為流傳,文章若不是出自雄才高官就不能成為著作。古今東南的郡縣,依山傍水的比比皆是,依山水建樓閣的處處都有。這些地方無不是因仁愛智慧之人的心意而興盛起來,而因愚笨鄙俗之人的手筆而荒廢掉了。謹此盼望您能在軍務理畢、謀劃閑暇的時候,稍吐幾句金石妙論,揮寫這景色之美。謹以《洞庭秋晚圖》一本,隨信附送,待您動筆之時,或能有所助益。7.閱讀下面的文字,完成問題。小文夢想成為一名作家,寫出好的故事;可如何提高自己的寫作水平呢,請你幫助她完成相關任務。講故事的人(節(jié)選)莫言尊敬的瑞典學院各位院士,女士們、先生們:①通過電視或者網(wǎng)絡,我想在座的各位,對遙遠的高密東北鄉(xiāng),已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親,看到了我的哥哥、姐姐,我的妻子,但有一個我此刻最想念的人,我的母親,你們永遠無法看到了。②我母親生于一九二二年,卒于一九九四年。她的骨灰,埋葬在村莊東邊的桃園里。去年,一條鐵路要從那兒穿過,我們不得不將她的墳墓遷移到距離村子更遠的地方。掘開墳墓后,我們看到,棺木已經(jīng)腐朽,母親的骨殖,已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是從那第12頁/共20頁一時刻起,我感到,我的母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說,就是對母親的訴說。③我記得最深刻的一件事,是一個中秋節(jié)的中午,我們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗。正當我們吃餃子時,一個乞討的老人,來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他,他卻憤憤不平地說:“我是一個老人,你們吃餃子,卻讓我吃紅薯干,你們的心是怎么長的?”我氣急敗壞地說:“我們一年也吃不了幾次餃子,一人一小碗,連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了,你要就要,不要就滾!”母親訓斥了我,然后端起她那半碗餃子,倒進老人碗里。④我最后悔的一件事,就是跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時,看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我,只是輕輕地說:“兒子,你讓娘丟了臉?!雹菀痪虐怂哪昵铮铱既虢夥跑娝囆g學院文學系。在我的恩師、著名作家徐懷中的啟發(fā)指導下,我寫出了《秋水》《枯河》《透明的紅蘿卜》《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里,第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個字眼兒,從此就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地,我這樣一個文學的流浪漢,終于有了一個可以安身立命的場所。我必須承認,在創(chuàng)建我的文學領地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中,美國的威廉?福克納和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認真,但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我,使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應該謙卑退讓,但在文學創(chuàng)作中,必須頤指氣使獨斷專行。⑥我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識到,必須盡快地逃離他們,我在一篇文章中寫道:他們是兩座灼熱的火爐,而我是冰塊,如果離他們太近,會被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會,一個作家之所以會受到某一位作家的影響,其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點通”。所以盡管我沒有很好地去讀他們的書,但只讀過幾頁,我就明白了他們干了什么,也明白了他們是怎樣干的,隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實很簡單,那就是用自己的方式,講自己的故事。【講好“誰”的故事】(1選好故事)莫言在回想母親的時候,講了最深刻和最后悔的兩件事,請幫小文梳理概括。兩件事母親的故事母親的精神品質最深刻的事母親把家里一年才只能吃幾次的餃子一半給了老人②最后悔的事①誠信第13頁/共20頁(2拓展延伸)小文讀到第②段“我的母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說,就是對母親的訴說”時,想到了艾青的詩句,“今天,你的乳兒是在獄里,/寫著一首呈給你的贊美詩”。艾青要把詩獻給他的保姆——。兩位母親不僅是具體可感的個體形象,也是?!局v好“我”的故事】(3誰講故事)細讀文本后,小文發(fā)現(xiàn)莫言在講述母親故事的同時,也在講述他成長的故事,并且流露出深深地懺悔,對自己的缺點進行了毫不留情地解剖。莫言的懺悔意識和對待缺點的態(tài)度也給了我們很多啟示,請幫助小文對這兩點進行分析?!拔摇钡墓适隆拔摇钡娜秉c對我們的啟示“我”怒斥乞討的老人②③;④。①貪圖小便宜不夠誠實【如何講好故事】(4)小語和小文圍繞這篇文章開展了讀書交流,請補全他們的對話:小語:莫言在講《秋水》這篇小說時,用到了這樣一句話:“如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地”,這句話運用了①修辭手法,句中的“土地”從上下文看指的是②。小文:第⑤段最后有一個成語“頤指氣使”,它的意思是③。小語:“頤指氣使”和“獨斷專行”這兩個成語有點特殊,從感情色彩來說,它們的用法是④,形象生動地說明⑤。小文:莫言在講述自己創(chuàng)作的時候,談到了美國的威廉???思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯對自己的啟發(fā)。同樣,莫言對兩位大師的認識對我們的文學創(chuàng)作也有很大啟發(fā):⑥?!敬鸢浮浚?)①.跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢②.善良、富有同情心、慷慨(2)①.大堰河②.廣大勞動人民的代表(3)①.跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的人間一毛錢②.自私、冷漠、缺乏同情心③.要懂得換位思考,不能只考慮自己的利益;④.要重視品德修養(yǎng),保持誠實正直(4)①.比喻②.“高密東北鄉(xiāng)”這個文學創(chuàng)作的領地③.不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意,形容有權勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度④.貶義⑤.作家在文學創(chuàng)作中要有自己的主導權和獨特的創(chuàng)作風格,要堅定地按照自己的想法去創(chuàng)作,不受外界過多干擾,但這里用這兩個貶義詞是一種特殊的表達,是為了強調作家在創(chuàng)作時的那種自主性和決斷力,并非真的是傲慢、專斷的意思⑥.我們第14頁/共20頁在文學創(chuàng)作中可以借鑒他人的經(jīng)驗和精神,但要保持自己的獨立性,找到適合自己的創(chuàng)作方式,講自己的故事,不能一味地模仿他人,要盡快從他人的影響中脫離出來,形成自己獨特的風格?!窘馕觥俊緦дZ】這篇演講選段中,莫言通過對母親的回憶,深刻展示了母親在他心中的重要地位和精神影響。他借助真實生活中的具體事件,體現(xiàn)了母親慷慨、善良與誠信的特質,同時揭露了自己在成長過程中的反思與懺悔。莫言用細膩的筆觸為我們展示了一段關于人性與親情的動人故事,并通過“高密東北鄉(xiāng)”的創(chuàng)建,表達出對故土的深厚情感與文學創(chuàng)作的堅定決心?!拘?詳解】本題考查概括文章內容。第一空,結合第④段“我最后悔的一件事,就是跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢”,可知:“我”跟母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。第二空,結合第③段“我們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗。正當我們吃餃子時,一個乞討的老人,來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他”“母親訓斥了我,然后端起她那半碗餃子,倒進老人碗里”,可知:“我”家包餃子,“我”端半碗紅薯干打發(fā)一個乞討的老人,母親對此訓斥了“我”,還把她那半碗餃子老人碗里送給老人吃,表現(xiàn)母親對待弱勢群體很好,她為人很善良,有同情心,為人慷慨。【小問2詳解】本題考查賞析人物形象。結合“今天,你的乳兒是在獄里,/寫著一首呈給你的贊美詩”,可知,這是選自艾青的《大堰河——我的保姆》,這是艾青要把詩獻給他的保姆——大堰河的一首贊詩。結合“你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我”“她就開始用抱過我的兩臂勞動了”“大堰河,含淚的去了!同著四十幾年的人世生活的凌侮,同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦”詩歌回憶大堰河的乳母生涯、傭工生涯及大堰河對自己的“深愛”,集中刻畫大堰河勤勞、淳樸、善良的品質,抒發(fā)詩人對大堰河的懷念與尊敬,抒發(fā)了作者對保姆大堰河及勞動人民的真摯懷念和熱情贊美,表達詩人對舊社會的仇恨和詛咒,以及作者對中國勞苦大眾的贊美。結合第③段“母親訓斥了我,然后端起她那半碗餃子,倒進老人碗里”,第④段“就是跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢?!皇禽p輕地說:‘兒子,你讓娘丟了臉’”可知:“我”的母親將那半碗餃子老人碗里送給老人吃,她為“我”算錯錢而覺得丟人,可見母親是一位樸素的勞動百姓,她善良真誠,是人民群眾的一員。由此可見,這兩位母親都是普通勞動百姓的代表?!拘?詳解】本題考查理解人物形象。第一空,第④段“我最后悔的一件事,就是跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢”,可知:“我”跟母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。這體現(xiàn)“我”貪小便第15頁/共20頁宜,不夠誠實。第二空,結合第③段“我們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗。正當我們吃餃子時,一個乞討的老人,來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他”“我們一年也吃不了幾次餃子,一人一小碗,連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了,你要就要,不要就滾”,當“我”給乞討老人半碗紅薯干時,老人對此不滿,“我”非常不耐煩對其斥罵,要趕他走,可見“我”當時對弱勢群體毫無同情心,只顧自己的利益,“我”是一個缺乏同情心的人。第三空,“我”對乞討的老人不耐煩,是因為“我”沒有從他的角度出發(fā)去思考問題,只是盯著自己的利益不受損,由此可得出的啟示是,做人不能只顧自己的利益,要懂得換位思考,體諒他人的訴求。第四空,“我”有意無意算錯老人的賬,占他的便宜,卻因此丟掉了最寶貴的誠信,這樣是得不償失的,由此啟示“我們”做人要注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),不能因眼前的一點利益丟掉自己最寶貴的正直誠信。【小問4詳解】本題考查內容理解。第一空,第二空,“如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地”,這是運用了比喻手法,把自己比作“四處游蕩的農(nóng)民”。結合第⑤段“在《秋水》這篇小說里,第一次出現(xiàn)了‘高密東北鄉(xiāng)’這個字眼兒,從此就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地,我這樣一個文學的流浪漢,終于有了一個可以安身立命的場所。我必須承認,在創(chuàng)建我的文學領地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中”可知:在作者看來他在創(chuàng)作《秋水》,使用了“高密東北鄉(xiāng)”這個地理名詞進行文學創(chuàng)作,創(chuàng)建文學領地,讓“我”這樣一個文學的流浪漢,終于有了一個可以安身立命的場所。由此可見,“土地”指的是“我”使用了“高密東北鄉(xiāng)”這個地理名詞進行文學創(chuàng)作,創(chuàng)建文學領地。第三至五空,頤指氣使,指不說話,只用面部表情來示意。形容有權勢者指揮別人時的傲慢神氣;獨斷專行,意思是行事專斷,不考慮別人的意見。這原是兩個貶義詞。結合第⑤段“一個人在日常生活中應該謙卑退讓,但在文學創(chuàng)作中,必須頤指氣使獨斷專行”第⑥段“我該干的事情其實很簡單,那就是用自己的方式,講自己的故事”可知:在作者看來,做人要謙虛,但作家在文學創(chuàng)作中所需的自主和魄力,應堅持創(chuàng)作的自身獨立性和判斷力,應該要擁有自主獨立的創(chuàng)造性,要寫出具有自己風格特色的作品,在這里這兩個詞是貶義褒用了,表現(xiàn)作家創(chuàng)作時的那種自主性和決斷力。因此用法是褒義的,形象生動地說明了在創(chuàng)作中應堅持自身獨立性和判斷力,創(chuàng)作要具有自己的獨特的創(chuàng)作風格,不能受外界的干擾而改變自己的特色。第六空,結合第⑤段“美國的威廉???思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認真,但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我,使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方”,第⑥段“追隨在這兩位大師身后兩年,即意識到,必須盡快地逃離他們,我在一篇文章中寫道:他們是兩座灼熱的火爐,而我是冰塊,如果離他們太近,會被他們蒸發(fā)掉”“隨即我也就明白了我該干什么和我該第16頁/共20頁怎樣干。我該干的事情其實很簡單,那就是用自己的方式,講自己的故事”可知,在莫言看來,他在文學創(chuàng)作中受到其他作家的創(chuàng)作精神的影響,明白創(chuàng)作需要有屬于自己的特色領地,但他不一味追隨大師的創(chuàng)作風格,而是遠離大師們的影響,保持自己創(chuàng)作的獨立性,找到適合自己的創(chuàng)作方式,創(chuàng)作出屬于他自己獨特的創(chuàng)作風格的作品。這啟示“我們”,在文學創(chuàng)作中可以借鑒其他作家的創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作理念,但不能一味模仿他人的創(chuàng)作,要保持自己創(chuàng)作的自主獨立性,盡量擺脫對他人的模仿,形成自己的風格。8.閱讀下面的文字,完成問題。小語和小文在閱讀完《艾青詩選》后,想做一份這本詩集的手抄報,于是開展了一些討論。【顏色】(1)對于“艾青詩選”這四個字,小語建議主色調用黃色,小文卻建議用藍色,兩人爭持不下。作為同學的你,會如何勸說呢?這兩種顏色請任選一種進行闡釋?!驹娺x】(2)兩人各自挑選了一首詩,要分別寫幾句賞析文字,請幫助他們補充完整。樹啟明星一棵樹,一棵樹彼此孤離地兀立著風與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起一九四〇年春屬于你的是光明與黑暗交替黑夜逃遁白日追蹤而至的時刻群星已經(jīng)退隱你依然站在那兒期待著太陽上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到誰也不再看見你一九五六年八月表面上看起來孤零零的樹,實際上根須卻是緊緊連在一起。結合當時抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段,詩人托物于樹,啟明星出現(xiàn)在黎明前最黑暗句表達了詩人②的贊美之情。朝陽升起來了,你悄無聲息地第17頁/共20頁贊頌了①。消失在光明之中,“誰也不再看見你”。此時,啟明星又是③ 的代名詞?!九鋱D】(3)小語看到了三幅覺得不錯的圖片,打算畫在手抄報上,可小文卻說有一幅容易引起誤解不太合適,小文會如何分別闡述這三幅圖的意見呢?【答案】(1)示例一:以藍色作為背景主色調。主要由于艾青詩歌和土地有關意象的運用,如《我愛這土地》中“這被暴風雨所打擊著的土地”,《曠野》中的“烏暗而干枯的田畝”“褐色陰暗的山坡”;這藍色是斑駁暗沉的,是祖國大地曾經(jīng)傷痕累累的象征,更能激發(fā)一個哀傷的民族渴求解放的意志。示例二:以鮮艷亮麗的黃色作為主色調。因為“太陽”是艾青詩歌的主要意象,它表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活的熱烈不息的追求,與封面中凝重的土地相照應,共同突顯艾青詩歌的主題。(2)①.中華民族緊密團結、英勇頑強的精神②.對“啟明星”面對黑暗毫不退縮,勇敢戰(zhàn)斗③.默默奉獻(3)示例:第一幅圖,鳥兒落在滄桑的土地上,深情地凝望,熱烈地歌唱,表現(xiàn)艾青的愛國深情。第二幅圖中的礁石直面翻騰的浪花,表達了作者對堅韌頑強的生命存在的由衷贊美,亦對正處在種種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。第三幅圖表現(xiàn)波光粼粼的海面,信步沙灘的人兒,溫婉而美好,感情傾向和艾青詩歌一貫的特點相悖,容易引起誤解,我覺得不太合適?!窘馕觥俊拘?詳解】本題考查詩歌內容理解。從黃色和藍色中任選一種,結合《艾青詩選》的內容進行勸說(解釋)即可。示例1:我會建議使用黃色,因為黃色象征著光明和希望,恰好契合《艾青詩選》中充滿對未來美好向往的主題。黃色能夠給人帶來溫暖和活力的視覺效果,更能吸引讀者的注意力,與詩歌中積極向上的情感相呼應。示例2:我建議選擇藍色。藍色常被視為沉靜、理性和內斂的象

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