湖北省隨州市部分高中2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：劉勰以《燭之武退秦師》為例，認(rèn)為好的說辭或縱或擒，要看情勢的需要。他還說，“凡說之樞要，必使時利而義貞”“披肝膽以獻(xiàn)主，飛文敏以濟(jì)辭”，即認(rèn)為說辭的關(guān)鍵，要對當(dāng)時有利，意義正確，忠于為君，敏于成事。這些話，對燭之武勸秦穆公退兵，完全是切合的。燭之武說秦穆公。先退一步，說：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”肯定秦晉圍城一定勝利。然后反過來說，用了四層轉(zhuǎn)折。一層是鄭亡以后，秦國得不到鄭國，對秦國無利，所謂“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”。二層是滅亡了鄭國有利于晉國，即“亡鄭以陪鄰”。三層是加強(qiáng)了晉國就削弱了秦國，即“鄰之厚，君之薄也”。這三轉(zhuǎn)就說明了滅亡鄭國對秦國的不利。四層是放過鄭國，對秦國有利，即“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困”。這些是就當(dāng)前的情勢說的，用的是一縱一擒，一放一收。說到這里好像話已說完了，但燭之武還要進(jìn)一步說。因?yàn)橐陨现v的滅亡鄭國以后，對秦國無利而有害，都是推測，推測的話還沒有得到證明，所以還得舉出事實(shí)來做證，證明這種推測是正確的。燭之武再引過去的事實(shí)做證。說秦穆公曾經(jīng)幫助晉惠公，送他回國即位。晉惠公愿把焦、瑕兩邑送給秦穆公作酬報，可是他早上渡過黃河，晚上就筑防御工事拒絕秦國，說明晉君是背恩的。從而證明秦軍幫晉軍滅亡鄭國以后，晉國也會背恩拋棄秦國，使秦國不利。因此再作進(jìn)一步推論，晉國占領(lǐng)了鄭國，又會向西侵占秦國。說到此，才算把秦穆公說服了。這就是劉勰說的“言資悅懌”“動言中務(wù)，順情入機(jī)”。（摘編自周振甫《〈燭之武退秦師〉賞析》）材料二：對于軍事斗爭來說，光是雄辯的口才并不夠，大凡戰(zhàn)場上得不到的東西，要想憑外交口才得到是不現(xiàn)實(shí)的，主要還是憑實(shí)力。然而，鄭國沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。燭之武面臨的艱巨任務(wù)是：缺乏實(shí)力的后盾，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。談判實(shí)際上就是辯論。對立的雙方利害關(guān)系相反，沒有共同語言，必須有一個雙方認(rèn)可的前提，才能把辯論轉(zhuǎn)化為對話。燭之武必須找到一個秦穆公認(rèn)可的前提。他的杰出在于，抓住了一個關(guān)鍵詞“益”，回避了眼前鄭國和秦國利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對方有益作為前提。這就把論題轉(zhuǎn)移了：第一，不是對秦國和鄭國有沒有益，而是對秦國和晉國有沒有益；第二，不是眼下對秦國有沒有益，而是未來對秦國有沒有益。為了回避與秦對抗，燭之武坦然放低姿態(tài)：退一萬步說，“鄭既知亡矣”，鄭亡如果真對秦國有益（“有益于君”），那就聽便。但是，他反過來指出，鄭亡實(shí)際上并不有益于秦，相反有害于秦。有益轉(zhuǎn)化為無益，條件有二。第一，滅了鄭國，鄭國成了秦國遙遠(yuǎn)的邊地，可當(dāng)中隔著晉國，秦國鞭長莫及，要向晉國借道，管理卻受制于晉，對秦國有什么益處呢？第二，鄭國滅亡，實(shí)際上是增加了晉國的疆土，對于晉國有益，那就意味著對秦國是無益的（“鄰之厚，君之薄也”）。這是從反面講。從正面講，如果不滅亡鄭國，把鄭國作為東方大道上的朋友（“東道主”），秦國有什么外交使節(jié)，鄭國可以提供食宿的方便，這對秦國有什么害處呢？說到這里，從邏輯上來說，是夠雄辯的了。但是，燭之武不像先秦的一般游說之士，滿足于邏輯的推斷，他的厲害之處還在于，進(jìn)一步用歷史的事實(shí)來實(shí)證。晉國的野心是很難滿足的。秦國曾經(jīng)有恩于晉惠公，武裝護(hù)送他歸國，惠公承諾割讓焦、瑕二地，可是很快背約，早上渡過黃河，晚上就在黃河邊筑起工事，防備秦國進(jìn)入黃河以東的焦、瑕二地。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步推斷，晉滅亡了鄭國，擴(kuò)張了東邊的領(lǐng)土，再要擴(kuò)張，也就只能向西，除了攻打秦國，還有什么地方可去呢？本來，秦穆公糾結(jié)于眼前戰(zhàn)事，燭之武從戰(zhàn)略上著眼，以長遠(yuǎn)眼光徹底喚醒了秦穆公。秦國不但退兵，且與鄭國結(jié)盟，駐兵于鄭，為鄭協(xié)防。從這里可以看出，燭之武與先秦游說之士不同。先秦游說之士僅僅是以現(xiàn)場應(yīng)對的敏捷取勝，如劉勰在《文心雕龍·論說》中所說，“喻巧理至”“飛文敏以濟(jì)辭”。以巧言妙喻取勝是暫時的，如《戰(zhàn)國策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作為外交使者，居然與秦王以在咫尺之間血拼相威脅，這不但是匹夫之勇，而且后患無窮。又如晏子使楚，將楚國這個大國比作狗國，也只是逞一時口舌之快。外交不講究實(shí)力是空的。燭之武的雄辯，完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化：晉長必然導(dǎo)致秦消。燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。在兩路大軍壓境的危急關(guān)頭，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是談判；第二，先爭取利害關(guān)系不太密切的一方，瓦解其同盟關(guān)系，另外一方自然退兵。戰(zhàn)略上，不但扭轉(zhuǎn)眼前的危局，而且從長遠(yuǎn)看，化晉秦同盟為鄭秦同盟。有了這樣著眼于實(shí)力轉(zhuǎn)化的大視野，口才、邏輯的勝利才有堅實(shí)的基礎(chǔ)。（摘編自孫紹振《〈燭之武退秦師〉和春秋筆法》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．燭之武說秦穆公采用了一縱一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基礎(chǔ)上又引用事實(shí)進(jìn)一步推論。B．燭之武引過去的事實(shí)做證，其目的是勸說秦穆公認(rèn)清晉國的本來面目，進(jìn)一步佐證自己的推測是正確的。C．燭之武認(rèn)識到鄭國沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，只著眼于鄭國與秦國的關(guān)系難以說服秦穆公，所以他認(rèn)為可以用口才戰(zhàn)勝實(shí)力。D．燭之武的說辭，從邏輯上看具有雄辯的色彩，但燭之武認(rèn)識到，只停留在口才上還不夠，還得靠事實(shí)說話。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．兩則材料均引用了《燭之武退秦師》中的原話，其作用是一樣的，都體現(xiàn)了材料作者對歷史史實(shí)的主觀認(rèn)識。B．燭之武站在秦國一方思考問題，沒有逞一時之勇，圖口舌之快，這是他在敵強(qiáng)我弱的情勢下的正確選擇。C．燭之武選擇秦國而不是晉國作為談判對手，是因?yàn)猷崌c秦國利害關(guān)系密切，能形成鄭秦同盟。D．外交談判要善于抓住問題的要害，要有戰(zhàn)略眼光，比如，努力在談判中瓦解對方與他國結(jié)成的政治同盟。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持材料一中第一段劉勰觀點(diǎn)的一項是（

）A．韓愈《師說》闡述人們?nèi)绾螌Υ蠋?。B．孟子對齊宣王談如何施行王道。C．莊子在《庖丁解牛》中強(qiáng)調(diào)依乎天理。D．魏征向唐太宗進(jìn)《諫太宗十思疏》告誡君王。4．請簡要分析材料二的論證思路。5．請結(jié)合兩則材料的觀點(diǎn)，對下面一則外交事件進(jìn)行評價。1919年1月28日，一戰(zhàn)結(jié)束后，27個戰(zhàn)勝國代表在巴黎凡爾賽宮召開戰(zhàn)后協(xié)約會議，中國作為戰(zhàn)勝國，想借此次會議收回山東的主權(quán)。中國代表之一的顧維鈞在大會上發(fā)言：“山東是中國的，無論從經(jīng)濟(jì)方面，還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化上，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷?！鳖櫨S鈞的發(fā)言在西方引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)時的美國國務(wù)卿藍(lán)辛評價說：“顧氏堂堂正正之演說，實(shí)使日本委員垂頭喪氣，啞口無言?！钡z憾的是，會議的最后，中國也沒有收回對山東的主權(quán)，西方列強(qiáng)反而將德國在山東的權(quán)利全部轉(zhuǎn)給日本。于是，中國代表團(tuán)拒絕在這份屈辱的和約上簽字。這是中國外交史上第一次說“不”。閱讀下面的文字，完成下面小題。白丁香陸穎墨那是一個月前，我剛從小兒科輪轉(zhuǎn)到骨科實(shí)習(xí)。帶我的老師就是韋護(hù)士。有天她帶著我值小夜班，大概七點(diǎn)多鐘，我倆正在對醫(yī)囑，忽然有個病號慌忙跑過來：“不好了，江川在電視室摔倒了。”韋護(hù)士臉色遽變，放下醫(yī)囑夾，匆匆奔向病區(qū)門口，我也跟著小跑過去。沖進(jìn)去就看到那個叫江川的病號仰倒在地上，一看就是個小戰(zhàn)士，圓圓臉。他吃力地想起身，一只輪椅，也翻倒在地。韋護(hù)士急切地問在地上掙扎起身的江川：“你知道多危險嗎？你的腿要再骨折一次，你又要打多少天石膏？叫你不要亂跑，你偏不聽!”我心中不忍，趕緊過去挽住他的胳膊，用力朝上拽。他一愣，眼中掠過一絲感激，馬上配合一使勁，起身了!韋護(hù)士也伸手扶住黑色的輪椅，拉他坐了上去。江川沖著我輕聲說：“謝謝?！蔽曳_08-1床的病歷夾：“江川——骨癌晚期!”我一陣后怕，幸好剛才沒摔壞，我馬上理解了韋護(hù)士的一片苦心。第三天，我又是小夜班。他的神情有些復(fù)雜，突然壓低了聲音：“有人給我?guī)砹藗€秘方，說是能治我這種病，就缺一樣藥引子。”“什么藥引子？很珍貴嗎？”他嘆了口氣：“是要熱的鮮豬血!”早上四點(diǎn)半，出了醫(yī)院大門，一路向西趕往郊區(qū)。離肉聯(lián)廠大鐵門還有六七米時，我叫了聲劉師傅。不一會兒，劉師傅從鐵門上打開小門，走了過來，把我的小熱水瓶拿了進(jìn)去。忽然聞到有淡淡的香味，我扭頭一看，好家伙，左邊也是一大片的花苗圃，有好幾十畝地。是丁香花，這花醫(yī)院也有，在門診部門外的花園里，那棵丁香樹高，冠也大，站在樹下，會讓花香籠罩著。只是今年春天暖得晚，大部分花只出現(xiàn)花蕊，香氣也不濃。第二天凌晨，在等待劉師傅還我小暖瓶的時候，我靜下心來打量這些丁香花。像是對星空的呼應(yīng)，眼前這么大面積的花海在夜色里，也泛著星星點(diǎn)點(diǎn)的白光，似乎無邊無際，真讓人歡喜。往年醫(yī)院的那棵丁香盛開時，我們會湊在樹下找花朵數(shù)花瓣。大部分花是四瓣的，運(yùn)氣好的，還能找到六瓣的，極稀少的，還找到八瓣的花朵。大家都爭著找八瓣的，說誰找到了，這一年運(yùn)氣肯定好!忽然，我心里一動，俯下身去，靠路邊摘下一株花枝，剛開了兩朵，自然是四瓣的，還有七個花苞沒有綻放。到了病房，我自己找來個空的鹽水瓶灌上清水，把花枝插入，擺到了他的窗臺上?！笆裁椿ㄑ剑俊彼麊?。“白丁香?！薄岸∠?，就是一丁點(diǎn)香嗎？”我一下笑了。“過幾天花都開了，會很香的?！薄澳翘昧?！一、二、三、四、五、六、七。”他用目光數(shù)著花苞，說，“我會看著它們一個一個綻放!”忽然，我心頭一震，急問：“被子上是什么血？”他趕緊低頭：“壞了，壞了，剛才的豬血?！焙鋈?，他側(cè)身打開床頭柜，拿出小刀片，在左手手指上劃了一個口子，有一滴殷紅的鮮血，滴到了被子上。情急之中，我用了對付這種傷口最簡便的消毒止血的辦法，用舌尖舔了一下那傷口。意想不到的事情發(fā)生了：他用右手抓住我的右手，在我手背上親了一口。天哪，他這是干什么，我簡直嚇瘋了，猛地把他推開，厲聲說：“你干什么？！”他臉色頓時變得刷白，張了張嘴，想說什么又說不出來。我噙著眼淚，瞪他一眼，出門奔向護(hù)士站東邊的盥洗間?！霸S森森，怎么回事?”韋護(hù)士不知怎么出現(xiàn)在我的身后，我被嚇了一跳。她生氣地把我拉窗邊，“昨天大夜班護(hù)士就告訴我，你一大早去了08病房。小小年紀(jì)，不要弄出什么風(fēng)言風(fēng)語的。戰(zhàn)士談戀愛是要受處分的，你不是不知道。你還沒畢業(yè)，不要把自己的前程毀了?！焙髞淼娜兆?，都是班長每天派人去取血，自己送進(jìn)病房，一切都變得正常，我的心也寧靜起來。只是，從醫(yī)囑上看，江川的病情并沒有出現(xiàn)奇跡，而且越來越糟。一天晚上我剛要迷迷糊糊睡著，忽然有人在走廊里喊：“許森森電話，許森森電話?！辈〈策厙鷿M了人。我避開眾人的目光，卻又不敢看床上的江川。就在這時，一股濃郁香味把我的目光一下引到了床頭柜上：一只鹽水瓶，一株丁香花。九朵丁香花都綻放了！突然眼睛一亮：八瓣花朵，里面竟有一個八瓣花朵！我頓時有了勇氣，把目光移到江川臉上，他蒼白的兩頰漸漸泛出了紅暈。他張開嘴，吃力地嘟噥了一句。我沒有聽清，隊長馬上對我說：“他說，他看到八瓣花了。”我眼窩一熱，心酸地說：“八瓣花并沒有給你帶來好運(yùn)……”他又說了一句，這回清晰了：“遇到你就是我的好運(yùn)！”就在這時，他把右手伸了過來，張開，說：“對不起！”那雙眼睛里，充滿期盼，似乎在乞求我的回應(yīng)。面對江川的目光，我無法不把手伸出去，就在這時，韋護(hù)士拉住我衣袖，悄聲說：“千萬別和他握手！”我停頓了一下，又看到了那眼神，避開，又看到了他父母的眼神，他的戰(zhàn)友們的眼神。我都無法拒絕！我伸出右手握住了他的右手，他的手上的勁一下子也大了起來，把我的手緊緊握住。我也用了下勁，緊緊握住他的手。他臉上露出了欣慰而幸福的笑容，天真爛漫，像嬰兒一樣。我們四目對望，都想說些什么，但什么也說不出來……終于，屏幕上拉成了一條直線。江川的笑容依然。再一次回望這片丁香花，雙眼已經(jīng)模糊，眼前白茫茫的一片，無邊無際。（選自《小說選刊》2019年第2期，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．面對韋護(hù)士對江川到處亂跑而摔跤的責(zé)備，“我”趕緊過去攙扶，體現(xiàn)了“我”的不忍與善心。B．“我”相信鮮豬血這個偏方能夠救命，所以不辭辛勞地趕往郊區(qū)拿鮮豬血，惹出了風(fēng)言風(fēng)語。C．“我”回憶過去尋找幸運(yùn)花瓣的經(jīng)歷時，忽然“心里一動”，暗示“我”對小戰(zhàn)士的生命懷有美好的希望。D．不顧韋護(hù)士的提醒，“我”毅然握住江川的手，表明“我”對他之前冒犯的釋懷和對他即將離世的悲憫。7．'下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以大量的動作、心理、神態(tài)、外貌描寫，來表現(xiàn)“我”在與小戰(zhàn)士接觸時的不同心理。B．小說用節(jié)制的敘事風(fēng)格、平實(shí)的語言表現(xiàn)了“交之淺，愛之深”的戰(zhàn)友之情。C．小說多處寫到“丁香花”，內(nèi)涵豐富，意味無窮，凸顯出作者的美學(xué)追求。D．小說充滿了悲傷而又飽含溫暖，可見作者布局的匠心，有撼人心魄、催人淚下的效果。8．《百合花》中小通訊員的犧牲場景是經(jīng)他人轉(zhuǎn)述，而本文對江川臨死場景作了細(xì)致描寫，請分別分析這樣安排的好處。9．小說中的“白丁香”這一意象，有什么深刻意蘊(yùn)？請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ㄟx自《論語·顏淵》）材料二：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）材料三：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者知皆擴(kuò)而充之矣若火之始然泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）材料四：察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊亡有。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。凡有四端A于我B者C知D皆擴(kuò)E而充之矣F若火之始G然H泉之始I達(dá)11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．為，音wéi，動詞，與“壹是皆以修身為本”的“為”讀音、詞性均相同。B．治，動詞，治理，與“若此則天下治”的“治”意義不相同。C．斯，連詞，就，與“請事斯語矣”的“斯”用法和意義均不相同。D．惡，音è，厭惡，與“非惡其聲而然也”的“惡”讀音、意義均相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中，孔子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“仁”的關(guān)鍵在于“克己復(fù)禮”，且踐行“仁”要靠自己，顏淵表示要遵循孔子關(guān)于“仁”的具體要求去做。B．材料二闡述了“修齊治平”的邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)從天子到平民百姓，都要以修養(yǎng)自身品德為根本，這一思想對后世影響深遠(yuǎn)。C．材料三中，孟子認(rèn)為所有人都有“不忍人之心”，只有能把“仁義禮智”四端進(jìn)行擴(kuò)充的人，才能被稱得上是“仁者”。D．材料四中，墨子認(rèn)為天下混亂的根源是“不相愛”，若天下人都能相愛，那么不孝、不慈、盜竊、戰(zhàn)爭等現(xiàn)象都會消失，天下就能治理好。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（2）若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？14．孟子強(qiáng)調(diào)的“不忍人之心”和墨子推崇的“兼愛”有何異同？請結(jié)合材料簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成各題。望薊門祖詠燕臺①一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊②曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！咀ⅰ竣傺嗯_：原為燕昭王所筑的黃金臺，這里代稱燕地。②三邊：泛指邊疆。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫詩人登臨燕臺，著一“驚”字，點(diǎn)明詩人是因?yàn)閲姨幱趹?zhàn)亂之中而驚懼憂思。B．頸聯(lián)將戰(zhàn)爭烽火與胡地月光相連，不僅沒有塞上苦寒的悲涼景象，反而顯得意境壯闊。C．尾聯(lián)借班超投筆從戎、終軍請纓殺敵的典故抒發(fā)了想主動請纓、建功立業(yè)的壯志豪情。D．本詩從軍事上落筆，運(yùn)用視聽結(jié)合、動靜結(jié)合等手法著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。16．有人認(rèn)為貫穿全詩的是“望”，有人認(rèn)為是“驚”，你認(rèn)為是哪一個？請說明理由。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對樓臺古跡，古人常有歷史滄桑，物是人非之感。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的兩句：“，。”（2）小宇參加“詩畫鄉(xiāng)村行”研學(xué)活動時，望見遠(yuǎn)處村莊若隱若現(xiàn)，炊煙裊裊升起，便引用陶淵明《歸園田居（其一）》里“，”兩句來形容這一情景。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，。”五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。（1）方言是一個地方的原聲，一句“喜歡”，在廣東話里叫“鐘意”，在河南話里叫“相中”，到上海話里變成了“歡喜”，到東北話里則變成了“稀罕”。每種方言都蘊(yùn)藏著璀璨、精深的地域文化。（2）近年來，方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上成為了熱點(diǎn)，形式（

）。從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂，再到方言表情包，帶著泥土味的鄉(xiāng)音以新潮的姿態(tài)“殺”回大眾視野。方言重新煥發(fā)生機(jī)，某種意義上是文化基因的激活、文化自信的喚醒?！爸厥啊钡募亦l(xiāng)話在互聯(lián)網(wǎng)的加持下正打破地域之分、人群之別，釋放出強(qiáng)大的感染力、傳播力。（3）方言狂歡的背后也存在隱憂。①人口常態(tài)化流動持續(xù)沖刷方言的土壤，②加速了方言生態(tài)的系統(tǒng)性衰退。③調(diào)查顯示，④四成左右的“00后”與父母交流時說普通話，⑤這其中15.6%的年輕人聽不懂甚至不會說方言。⑥我們在為方言熱梗歡呼時，⑦千萬不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇減少的現(xiàn)象。（4）保護(hù)方言，需使之在日常生活場景中自然流淌，口口相傳，代代不已。比如，家庭可以將方言作為交流的工具，帶著孩子們在衣食住行中接納、學(xué)會方言；學(xué)校可以將方言引入課堂，讓孩子吟誦方言童謠，為年輕人開設(shè)方言選修課，讓他們發(fā)現(xiàn)其文化價值……方言不是博物館里的標(biāo)本，_______。這也離不開科技的助力。當(dāng)下數(shù)字化浪潮為方言打開了“新聲道”。語音識別、人工智能等科技手段，為“消失的聲音”提供了全新的存檔與傳播方式。AI技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)或?qū)⒋蚱品窖缘臏贤ū趬?，讓“加密通話”走向無障礙交流。（5）認(rèn)識、保護(hù)與傳承方言，既保留老味道，又玩出新花樣，讓鄉(xiāng)音留下來、傳得遠(yuǎn)。18．填入第二段括號內(nèi)的詞語，合適的一項是（

）A．豐富多彩 B．琳瑯滿目 C．光怪陸離 D．五光十色19．文中畫波浪線的詞語，其引號的作用可分為三類，請作歸納。20．第三段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．只有讓它以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才會有恒久的生命力。B．它要具有恒久的生命力，必須以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景。C．只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才能使它具有恒久的生命力。D．它只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才會有恒久的生命力。22．下面是兩位同學(xué)為上述材料做的思維導(dǎo)圖，哪一張更符合材料的邏輯？請明確你的選擇并說明理由。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從十二星座到MBTI人格測試，年輕人始終熱衷于用各種性格測試工具來定義自己、認(rèn)識他人，這一現(xiàn)象在生活中普遍存在。對此你有怎樣的思考和聯(lián)想？請寫一篇不少于800字的議論性文章。要求：自選角度，確定立意，自擬題目，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。1．C2．B3．D4．①開篇指出“對于軍事斗爭來說，光是雄辯的口才并不夠……主要還是憑實(shí)力”，以此提出燭之武是在缺乏實(shí)力后盾的條件下，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。②接著闡釋了燭之武的談判技巧：策略上回避了眼前鄭國和秦國利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對方有益作為前提，以長遠(yuǎn)眼光徹底喚醒秦穆公，著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化。③最后再次總結(jié)：燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。5．①顧維鈞的發(fā)言，對當(dāng)時有利、立場正義、以國家利益為重、有理有據(jù)。②弱國無外交，在戰(zhàn)場上得不到的東西，僅憑外交口才得到也是很難得的，雖然顧維鈞的發(fā)言引起很大反響，但是仍然無法收回對山東的主權(quán)。③當(dāng)時的中國貧困落后，在缺乏實(shí)力的情況下，顧維鈞的發(fā)言和中國代表團(tuán)的拒簽在外交上維護(hù)了國家尊嚴(yán)。6．B7．A8．①《百合花》中是側(cè)面描寫，文章有意略寫戰(zhàn)場上的硝煙，集中寫新媳婦和“我”的反應(yīng)，凸顯戰(zhàn)爭時期的人性之美；②本文中江川臨死場景是濃墨重彩地描寫，集中寫“我”的心理活動，聚焦兩人的握手和江川的笑，有力地表現(xiàn)出兩人“交淺愛深”的戰(zhàn)友情誼，直抵人心。9．①丁香花海寄托著“我”對生命美好的希望?！拔摇闭禄ㄖ?，送給江川，是希望丁香花能給他帶來好運(yùn)；②丁香花凸顯出兩人的相逢是最美的遇見。許森森說“八瓣花并沒有給你帶來好……”江川回答“遇到你就是我的好運(yùn)!”江川遇到許森森是他的好運(yùn)，許森森也因?yàn)橛龅浇由盍藢ι睦斫猓虎鄱∠慊ㄏ笳髦拔摇迸c小戰(zhàn)士“交淺愛深”的戰(zhàn)友情誼。潔白的丁香花象征著二人之間純潔的情誼。10．CFH11．D12．C13．（1）約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會稱贊你是個仁人了。（2）假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會有不孝的人嗎？14．（1）相同點(diǎn)：①兩者均針對春秋戰(zhàn)國的社會亂象，認(rèn)為愛是改善亂象的核心手段；②兩者的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定和和諧；③兩者都包含對他人的關(guān)懷，反對自私自利。（2）不同點(diǎn)：①孟子強(qiáng)調(diào)有端有別的仁愛，其本質(zhì)是有親疏先后（差序）的；②墨子強(qiáng)調(diào)平等無差的博愛。參考譯文：材料一：顏淵問仁德。孔子說：“約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會稱贊你是個仁人了。實(shí)踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？”顏淵說：“請問行仁德的具體條目。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，讓我實(shí)踐您這話吧。”材料二：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認(rèn)識充分，對外物之理認(rèn)識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。材料三：孟子說：“每個人都有憐愛別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了；憑著憐愛別人的心來實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像運(yùn)轉(zhuǎn)小物件于手掌上一樣容易。之所以說每個人都有憐愛別人的心，其道理就在于：(譬如)現(xiàn)在有人突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、哀痛、憐憫(別人的不幸)的心情。這種心情的產(chǎn)生，不是為著要來結(jié)交這小孩的爹娘，不是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽(yù)，也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。從這里看來，(一個人)如果沒有同情之心，簡直不是