《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)練習(xí)合集引言：經(jīng)典文本的教學(xué)價(jià)值與練習(xí)設(shè)計(jì)初衷《曹劌論戰(zhàn)》作為《左傳》的經(jīng)典篇章，以“論戰(zhàn)”為核心，展現(xiàn)春秋時(shí)期的政治智慧與軍事謀略，兼具文言典范性與思想深度。本練習(xí)合集圍繞“文言夯實(shí)—文本解讀—能力提升—現(xiàn)實(shí)拓展”四層邏輯設(shè)計(jì)，既助力學(xué)生掌握文言知識(shí)，又引導(dǎo)其透過文本洞察歷史規(guī)律、思考現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。一、文本深度解讀（教學(xué)鋪墊：把握內(nèi)核，明晰方向）1.歷史語境與文學(xué)特質(zhì)《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》，屬編年體史書的“史論”典范：以“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”為敘事載體，卻以“論”為靈魂——曹劌的三次問答（何以戰(zhàn)？如何戰(zhàn)？為何勝？）構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯鏈條，體現(xiàn)了左氏春秋“微而顯，志而晦”的敘事風(fēng)格（敘事簡(jiǎn)練，寓意深刻）。2.主題與矛盾沖突齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的核心矛盾，表面是軍事對(duì)抗，實(shí)則是“認(rèn)知沖突”：鄉(xiāng)人認(rèn)為“肉食者謀之，又何間焉”（官僚階層足以勝任），曹劌卻以“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”否定；魯莊公將勝利寄托于“小惠”（衣食分人）、“小信”（祭祀誠(chéng)信），曹劌則直指“忠之屬也”（取信于民）才是戰(zhàn)爭(zhēng)根本。這種沖突深刻揭示了“民心向背”的治國(guó)治軍之道。3.人物形象的辯證性曹劌的“遠(yuǎn)謀”：戰(zhàn)前“問戰(zhàn)”（關(guān)注民心）顯政治遠(yuǎn)見，戰(zhàn)中“論戰(zhàn)”（把握戰(zhàn)機(jī)）顯軍事智慧，戰(zhàn)后“釋戰(zhàn)”（邏輯清晰）顯理性思維。魯莊公的“鄙”與“不鄙”：“鄙”體現(xiàn)于戰(zhàn)前認(rèn)知偏差（寄望小惠、小信）、戰(zhàn)中急躁冒進(jìn)（“將鼓”“將馳”）；“不鄙”體現(xiàn)于廣開言路（接見曹劌）、用人不疑（聽從指揮）、實(shí)事求是（如實(shí)答問）。這種辯證性讓人物更具真實(shí)感，也暗含“明君善納諫”的治國(guó)啟示。4.寫作手法的張力詳略對(duì)比：詳寫“論戰(zhàn)”（戰(zhàn)前問、戰(zhàn)中思、戰(zhàn)后釋），略寫“戰(zhàn)爭(zhēng)”（“齊師敗績(jī)”一筆帶過），突出“謀”的重要性。人物對(duì)比：曹劌與鄉(xiāng)人（責(zé)任擔(dān)當(dāng)vs.消極避世）、曹劌與魯莊公（深謀遠(yuǎn)慮vs.認(rèn)知局限），在對(duì)比中強(qiáng)化主題。語言精準(zhǔn)性：“齊人三鼓”“轍亂旗靡”等動(dòng)作描寫，以極簡(jiǎn)語言還原戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)《左傳》“文約而事豐”的特點(diǎn)。二、基礎(chǔ)鞏固練習(xí)（文言素養(yǎng)：字詞句篇，層層夯實(shí)）1.文言實(shí)詞·語境釋義練習(xí)設(shè)計(jì)：結(jié)合文本與遷移語境，辨析重點(diǎn)實(shí)詞的多義性，培養(yǎng)語境感知力。示例：解釋下列句中“間”“鄙”的含義，注明語境差異：①又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）：________②中間力拉崩倒之聲（《口技》）：________③肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）：________④蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）：________參考答案：①參與（政治語境：公民對(duì)國(guó)事的參與）；②夾雜（場(chǎng)景語境：聲音的交織）；③淺陋（人物評(píng)價(jià)語境：目光短淺）；④邊境（地理語境：區(qū)域邊界）。2.文言虛詞·用法歸類練習(xí)設(shè)計(jì)：梳理“之、其、以、于”的典型用法，用表格呈現(xiàn)，強(qiáng)化虛詞“隨文釋義”的意識(shí)。虛詞例句（《曹劌論戰(zhàn)》）用法/意義---------------------------------------之小大**之**獄結(jié)構(gòu)助詞，的之公將鼓**之**音節(jié)助詞，無實(shí)義其**其**鄉(xiāng)人曰代詞，他的（指曹劌）其吾視**其**轍亂代詞，他們的（指齊軍）以必**以**情介詞，按照以可**以**一戰(zhàn)介詞，憑借3.句子翻譯·精準(zhǔn)落實(shí)練習(xí)設(shè)計(jì)：選取典型句子，明確“直譯+語法關(guān)注”的要求，培養(yǎng)文言翻譯能力。示例：翻譯“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！痹u(píng)分要點(diǎn)：直譯：第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次（擊鼓）士氣就衰減了，第三次（擊鼓）士氣就耗盡了。語法關(guān)注：“再（鼓）”“三（鼓）”為省略句，需補(bǔ)充；“鼓”為名詞作動(dòng)詞（擊鼓）。4.文意理解·細(xì)節(jié)辨析練習(xí)設(shè)計(jì)：通過選擇題辨析文意偏差，培養(yǎng)文本細(xì)讀能力。示例：下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.曹劌“請(qǐng)見”的核心原因是“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，體現(xiàn)其以國(guó)事為重的責(zé)任感。B.魯莊公認(rèn)為“小大之獄，雖不能察，必以情”是“忠之屬也”，得到曹劌認(rèn)可。C.曹劌在“齊人三鼓”后下令擊鼓，是因?yàn)榇藭r(shí)齊軍士氣衰竭，魯軍士氣正盛（“彼竭我盈”）。D.戰(zhàn)后曹劌解釋“視其轍亂，望其旗靡”才追擊，說明他重視實(shí)地觀察，避免盲目冒進(jìn)。解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤。“忠之屬也”是曹劌對(duì)“小大之獄，雖不能察，必以情”的評(píng)價(jià)，而非魯莊公的自我認(rèn)知。魯莊公最初認(rèn)為“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”是取信之道，經(jīng)曹劌否定后，才意識(shí)到“以情斷獄”的價(jià)值。三、能力提升練習(xí)（文本探究：由表及里，深化理解）1.人物形象·辯證分析任務(wù)：結(jié)合原文細(xì)節(jié)，寫一段文字分析魯莊公的形象，要求辯證評(píng)價(jià)（既談“鄙”，也談“不鄙”），至少引用三處文本細(xì)節(jié)。示例思路：魯莊公的“鄙”體現(xiàn)在：戰(zhàn)前將勝利寄托于“小惠”（“衣食所安，弗敢專也，必以分人”）和“小信”（“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”），暴露其政治認(rèn)知的淺薄；戰(zhàn)中兩次“將鼓”“將馳”，體現(xiàn)軍事指揮的急躁。但他并非全“鄙”：接見曹劌（“公與之乘”）展現(xiàn)廣開言路的胸懷；聽從曹劌“未可”“可矣”的指揮（“公從之”）體現(xiàn)用人不疑的智慧；如實(shí)回答曹劌的三次提問（“何以戰(zhàn)？”）體現(xiàn)實(shí)事求是的態(tài)度。這種“鄙”與“不鄙”的交織，讓魯莊公成為春秋君主“善納諫則興”的典型。2.論證邏輯·鏈條梳理任務(wù)：用思維導(dǎo)圖或文字，梳理曹劌“論戰(zhàn)”的邏輯鏈條（何以戰(zhàn)→如何戰(zhàn)→為何勝），并闡述每一步的推理依據(jù)。文字示例：何以戰(zhàn)：曹劌否定“小惠”（衣食分人，惠及者寡）、“小信”（祭祀誠(chéng)信，神弗福也），肯定“忠之屬也”（以情斷獄，惠及萬民）。推理依據(jù)：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的根本是民心向背，“取信于民”才能獲得民眾支持。如何戰(zhàn)：戰(zhàn)中“未可”（齊人三鼓，士氣正盛，魯軍宜守）→“可矣”（齊人三鼓后，士氣衰竭，魯軍宜攻）；“未可”（剛獲勝，敵情不明，宜察）→“可矣”（轍亂旗靡，確系潰敗，宜追）。推理依據(jù)：戰(zhàn)機(jī)的把握需遵循“彼竭我盈”（進(jìn)攻時(shí)機(jī)）、“轍亂旗靡”（追擊時(shí)機(jī)）的軍事規(guī)律。為何勝：民心所向（忠之屬也）+戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)（把握時(shí)機(jī)）+指揮冷靜（理性判斷）。3.對(duì)比手法·賞析探究任務(wù)：從文中選取兩組對(duì)比（如曹劌與鄉(xiāng)人、曹劌與魯莊公），分析其對(duì)塑造人物、突出主題的作用。示例：曹劌與鄉(xiāng)人對(duì)比：鄉(xiāng)人“肉食者謀之，又何間焉”的消極態(tài)度，與曹劌“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)形成對(duì)比，突出曹劌以國(guó)事為重的責(zé)任感，也暗示“民心可用但需引導(dǎo)”的治國(guó)思考。曹劌與魯莊公對(duì)比：曹劌的“遠(yuǎn)謀”（戰(zhàn)前問民心、戰(zhàn)中察時(shí)機(jī)、戰(zhàn)后釋邏輯）與魯莊公的“鄙”（戰(zhàn)前寄望小惠小信、戰(zhàn)中急躁冒進(jìn)）形成對(duì)比，既塑造了曹劌深謀遠(yuǎn)慮的智者形象，也通過魯莊公的“不鄙”（善納諫）暗示“明君+賢臣”的治國(guó)模式。4.微寫作·情境還原任務(wù)一：以曹劌的視角，寫一段戰(zhàn)前“請(qǐng)見”的心理活動(dòng)（200字左右），需體現(xiàn)他對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂、對(duì)“肉食者”的判斷，以及“請(qǐng)見”的決心。示例片段：（夜深，曹劌獨(dú)坐案前，撫劍長(zhǎng)嘆）齊國(guó)大兵壓境，魯君卻寄望于“衣食分人”“祭祀誠(chéng)信”，肉食者目光短淺，豈知民心才是立國(guó)之基？鄉(xiāng)人勸我“莫管閑事”，可國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)！我雖一介布衣，卻深知“取信于民”的道理。明日，我當(dāng)求見莊公，以“忠之屬也”之說，為魯國(guó)尋一條勝戰(zhàn)之路！任務(wù)二：以魯莊公的視角，寫戰(zhàn)后與曹劌的對(duì)話（200字左右），需體現(xiàn)他對(duì)自身失誤的反思、對(duì)曹劌的感激，以及對(duì)“治國(guó)治軍”的新認(rèn)知。示例片段：（莊公執(zhí)曹劌之手，愧色滿面）曹劌啊，今日之戰(zhàn)，若非公之遠(yuǎn)謀，魯國(guó)危矣！戰(zhàn)前我竟以“小惠”“小信”為憑，何其淺??！戰(zhàn)中又兩次急躁冒進(jìn)，若非公之勸阻，必遭慘敗。如今我深知：治國(guó)需“取信于民”，治軍需“把握時(shí)機(jī)”。此后，愿公常伴左右，教我為君之道！四、拓展探究練習(xí)（文化現(xiàn)實(shí)：古今對(duì)話，思維升華）1.現(xiàn)實(shí)遷移·團(tuán)隊(duì)管理啟示任務(wù)：結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)/團(tuán)隊(duì)管理案例（如項(xiàng)目決策、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)），闡述《曹劌論戰(zhàn)》中“取信于民（團(tuán)隊(duì)）”“把握時(shí)機(jī)”“虛心納諫”的啟示，寫一篇300字左右的短文。示例思路：某科技創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在產(chǎn)品迭代中，創(chuàng)始人最初寄望“補(bǔ)貼用戶”（類“小惠”）、“宣傳造勢(shì)”（類“小信”）提升口碑，卻收效甚微。后聽從核心成員建議（類“曹劌請(qǐng)見”），聚焦“用戶真實(shí)需求”（類“忠之屬也”），優(yōu)化產(chǎn)品體驗(yàn)；在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，團(tuán)隊(duì)把握“競(jìng)品漏洞”（類“彼竭我盈”）的時(shí)機(jī)，推出差異化功能，最終實(shí)現(xiàn)突破。這印證了《曹劌論戰(zhàn)》的智慧：團(tuán)隊(duì)決策需“取信于成員（透明溝通）”“把握時(shí)機(jī)（市場(chǎng)窗口）”“虛心納諫（傾聽建議）”，方能“克敵制勝”。2.比較閱讀·《曹劌論戰(zhàn)》與《子魚論戰(zhàn)》任務(wù)：對(duì)比兩篇文章的核心差異，填寫表格并寫一段分析（400字左右）。對(duì)比維度《曹劌論戰(zhàn)》《子魚論戰(zhàn)》------------------------------------------------------------------------------------戰(zhàn)爭(zhēng)背景齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)（魯國(guó)防御）宋楚泓之戰(zhàn)（宋國(guó)進(jìn)攻）論戰(zhàn)核心取信于民+把握時(shí)機(jī)墨守“君子戰(zhàn)”禮儀（不重傷、不禽二毛）勝負(fù)原因魯勝：民心所向+戰(zhàn)術(shù)靈活宋?。耗爻梢?guī)+錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)人物形象曹劌：務(wù)實(shí)靈活的戰(zhàn)略家子魚：清醒務(wù)實(shí)的諫者（宋襄公不聽）分析示例：兩篇文章皆以“論戰(zhàn)”揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)規(guī)律，但邏輯截然不同：曹劌從“民心”（政治基礎(chǔ)）和“時(shí)機(jī)”（軍事規(guī)律）出發(fā)，主張靈活應(yīng)變；宋襄公則固守“君子不重傷”的古禮，將戰(zhàn)爭(zhēng)道德化、儀式化。結(jié)果是魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)，宋國(guó)慘敗受辱。這啟示我們：任何決策（戰(zhàn)爭(zhēng)、管理、發(fā)展）都需立足現(xiàn)實(shí)（民心、時(shí)機(jī)），而非拘泥于教條。宋襄公的“守禮”看似高尚，實(shí)則違背戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律；曹劌的“務(wù)實(shí)”看似“功利”，卻契合“實(shí)事求是”的治國(guó)治軍之道。3.文化思辨·民本思想的古今變奏任務(wù)：結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》的“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”，談?wù)劕F(xiàn)代“以民為本”的新內(nèi)涵，可聯(lián)系具體政策（如鄉(xiāng)村振興、醫(yī)保改革）。示例思路：古代民本是“保民而王”（統(tǒng)治者通過“取信于民”鞏固政權(quán)），核心是“治民”；現(xiàn)代民本是“人民至上”（以人民利益為根本，保障權(quán)利、促進(jìn)發(fā)展），核心是“為民”。如鄉(xiāng)村振興政策，不僅關(guān)注“物質(zhì)脫貧”（類“衣食所安”），更重視“精神振興”（文化