課程思政教學(xué)案例分享引言：課程思政的“融鹽于水”之道課程思政作為新時(shí)代高等教育育人的核心路徑，旨在突破“思政教育與專業(yè)教學(xué)兩張皮”的困境，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振。當(dāng)前，如何立足學(xué)科本質(zhì)挖掘思政元素、設(shè)計(jì)“潤(rùn)物無聲”的教學(xué)活動(dòng)，成為一線教師探索的關(guān)鍵。本文結(jié)合理工科、文科、藝術(shù)類三門課程的實(shí)踐案例，從思政元素挖掘、教學(xué)實(shí)施路徑、效果反饋等維度展開分享，為課程思政的本土化實(shí)踐提供參考。案例一：理工科課程《材料力學(xué)》——“工匠精神+科創(chuàng)報(bào)國(guó)”的工程倫理育人實(shí)踐課程背景與痛點(diǎn)《材料力學(xué)》是機(jī)械、土木等工科專業(yè)的核心基礎(chǔ)課，傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重公式推導(dǎo)與實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)工程倫理、職業(yè)素養(yǎng)的滲透不足，學(xué)生易將“工程師”窄化為“技術(shù)操作者”。思政元素的“學(xué)科化”挖掘工程安全→責(zé)任擔(dān)當(dāng)：從“材料性能與工程安全的關(guān)聯(lián)”，延伸至“大國(guó)重器（如港珠澳大橋、嫦娥探測(cè)器）中的材料創(chuàng)新”，凸顯“技術(shù)為民、科技報(bào)國(guó)”的價(jià)值；實(shí)驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)→工匠精神：以“實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的誤差控制”為切入點(diǎn)，結(jié)合“大國(guó)工匠徐立平雕刻火箭燃料藥面”的案例，解讀“精益求精、追求極致”的科學(xué)精神；失效分析→社會(huì)擔(dān)當(dāng)：通過“橋梁坍塌、建筑開裂”等工程事故案例，引導(dǎo)學(xué)生反思“材料缺陷、設(shè)計(jì)失誤、施工不規(guī)范”的責(zé)任邊界，強(qiáng)化工程倫理認(rèn)知。教學(xué)實(shí)施：從“課堂講授”到“情境實(shí)踐”1.項(xiàng)目式情境教學(xué)：以“港珠澳大橋沉管隧道材料選型”為真實(shí)項(xiàng)目，學(xué)生分組分析“抗拉強(qiáng)度、韌性、耐腐蝕性”等參數(shù)對(duì)工程安全的影響，結(jié)合紀(jì)錄片《港珠澳大橋》片段，討論“科技創(chuàng)新如何支撐國(guó)家戰(zhàn)略”。2.辯論+微演講活動(dòng)：開展“工程事故責(zé)任辯論會(huì)”（如“某地鐵坍塌事故：材料缺陷還是施工失誤？”），分組梳理證據(jù)鏈；設(shè)置“我的科研初心”微演講，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)方向分享“卡脖子技術(shù)突破”的思考（如“如何用材料力學(xué)知識(shí)解決芯片封裝難題？”）。3.考核創(chuàng)新：工程倫理報(bào)告：要求學(xué)生結(jié)合課程知識(shí)，分析某工程案例的社會(huì)責(zé)任履行情況（如“特斯拉工廠電池安全設(shè)計(jì)的倫理考量”），報(bào)告需體現(xiàn)“科技報(bào)國(guó)”的價(jià)值導(dǎo)向（占期末成績(jī)20%）。教學(xué)效果與反思學(xué)生反饋：“對(duì)‘工程師’的認(rèn)知從‘畫圖匠’變?yōu)椤畤?guó)家建設(shè)者’，現(xiàn)在做實(shí)驗(yàn)會(huì)下意識(shí)思考‘?dāng)?shù)據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)性是否關(guān)乎生命安全’。”行為改變：課程相關(guān)科創(chuàng)項(xiàng)目參與率提升35%，2023年學(xué)生團(tuán)隊(duì)獲“全國(guó)大學(xué)生工程訓(xùn)練大賽”一等獎(jiǎng)，項(xiàng)目聚焦“深海探測(cè)裝備材料優(yōu)化”。案例二：文科課程《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》——“家國(guó)情懷+文化自信”的浸潤(rùn)式教學(xué)課程背景與挑戰(zhàn)作為思政理論課，需突破“史實(shí)灌輸”的傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生從歷史敘事中感悟精神力量、堅(jiān)定文化認(rèn)同，避免“為思政而思政”的空洞說教。思政元素的“歷史化”重構(gòu)救亡圖存→愛國(guó)主義：從“近代歷次反侵略運(yùn)動(dòng)”提煉“愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵”，對(duì)比“義和團(tuán)的盲目排外”與“五四運(yùn)動(dòng)的理性抗?fàn)帯保龑?dǎo)學(xué)生理解“愛國(guó)需與科學(xué)精神、時(shí)代需求結(jié)合”；文化轉(zhuǎn)型→文化自信：梳理“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的歷史邏輯（如“京劇改良運(yùn)動(dòng)”“中醫(yī)科學(xué)化爭(zhēng)論”），結(jié)合“故宮文創(chuàng)、河南衛(wèi)視‘唐宮夜宴’”等當(dāng)代案例，論證“文化自信的底氣來源”；改革開放→中國(guó)道路：以“深圳蛇口工業(yè)區(qū)‘時(shí)間就是金錢’標(biāo)語的爭(zhēng)議”為線索，分析“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)探索中的思想解放”，理解“中國(guó)道路的實(shí)踐偉力”。教學(xué)實(shí)施：從“歷史敘事”到“當(dāng)代對(duì)話”1.情境復(fù)原+角色扮演：以“1919年巴黎和會(huì)”為場(chǎng)景，學(xué)生分組扮演“外交官、學(xué)生、工人”，還原五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史現(xiàn)場(chǎng)；隨后開展“跨時(shí)空對(duì)話”：“如果1919年的青年穿越到2024年，你會(huì)如何向他們介紹‘當(dāng)代青年的愛國(guó)實(shí)踐’？”2.家書研讀+回信創(chuàng)作：學(xué)生研讀《趙一曼家書》《錢學(xué)森歸國(guó)書信》等史料，撰寫“跨越時(shí)空的回信”，將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展相聯(lián)結(jié)（如“給趙一曼的回信：‘您牽掛的祖國(guó)，如今已能保護(hù)每一個(gè)孩子的夢(mèng)想’”）。3.考核創(chuàng)新：歷史敘事創(chuàng)作：要求學(xué)生以“新時(shí)代青年”視角，重述某段歷史（如“脫貧攻堅(jiān)：從‘輸血’到‘造血’的中國(guó)智慧”），體現(xiàn)“歷史主動(dòng)精神”的當(dāng)代傳承（占期末成績(jī)30%）。教學(xué)效果與反思學(xué)生反饋：“原來歷史不是枯燥的年份，而是一個(gè)個(gè)‘活著的人’的選擇，現(xiàn)在看‘春節(jié)、中醫(yī)’不再覺得‘老土’，而是覺得‘自豪’?！毙袨楦淖儯喊嗉?jí)“紅色研學(xué)”活動(dòng)參與度達(dá)100%，學(xué)生自發(fā)組織“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)剪紙傳承人開設(shè)工作坊。案例三：藝術(shù)類課程《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)》——“文化傳承+社會(huì)美育”的實(shí)踐育人課程背景與局限藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程易陷入“技法訓(xùn)練”的單一維度，需通過思政引導(dǎo)，讓設(shè)計(jì)服務(wù)于文化傳播、社會(huì)進(jìn)步，避免“為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”的形式主義。思政元素的“視覺化”表達(dá)傳統(tǒng)紋樣→文化傳承：從“敦煌藻井、苗族銀飾”等傳統(tǒng)紋樣中提取視覺符號(hào)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法（如動(dòng)態(tài)海報(bào)、文創(chuàng)產(chǎn)品），實(shí)現(xiàn)“非遺文化的現(xiàn)代表達(dá)”；公益海報(bào)→社會(huì)關(guān)懷：以“關(guān)愛留守兒童”“碳中和”等社會(huì)議題為主題，創(chuàng)作兼具“視覺沖擊力與思想深度”的海報(bào)，培育“設(shè)計(jì)為民”的社會(huì)責(zé)任感；鄉(xiāng)村品牌→鄉(xiāng)村振興：深入鄉(xiāng)村調(diào)研特色產(chǎn)業(yè)（如非遺竹編、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品），為其設(shè)計(jì)品牌形象，踐行“設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村”的使命。教學(xué)實(shí)施：從“課堂設(shè)計(jì)”到“社會(huì)實(shí)踐”1.主題式項(xiàng)目教學(xué)：以“二十四節(jié)氣視覺化傳播”為主題，學(xué)生調(diào)研節(jié)氣文化的歷史淵源，結(jié)合AR技術(shù)創(chuàng)作系列海報(bào)，在社區(qū)開展“節(jié)氣文化科普展”，實(shí)現(xiàn)“文化傳承+美育普及”的雙重目標(biāo)。2.工作營(yíng)+大賽驅(qū)動(dòng)：組織“鄉(xiāng)村振興設(shè)計(jì)工作營(yíng)”，深入四川青神縣調(diào)研竹編產(chǎn)業(yè)，為其設(shè)計(jì)包裝、LOGO，成果落地后使產(chǎn)品溢價(jià)20%；開展“公益設(shè)計(jì)大賽”，主題涵蓋“老年人數(shù)字鴻溝”“生物多樣性保護(hù)”等，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。3.考核創(chuàng)新：雙維度評(píng)價(jià)：除設(shè)計(jì)作品質(zhì)量（占比60%），增加“社會(huì)反饋分”（占比40%），如展覽參觀人數(shù)、鄉(xiāng)村品牌銷售額增長(zhǎng)、公益海報(bào)的傳播量等，倒逼學(xué)生關(guān)注設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值。教學(xué)效果與反思學(xué)生反饋：“設(shè)計(jì)不再是‘自嗨’，而是‘有溫度的社會(huì)參與’，現(xiàn)在做設(shè)計(jì)會(huì)先想‘這個(gè)作品能為別人帶來什么’。”行為改變：學(xué)生設(shè)計(jì)作品獲省級(jí)非遺設(shè)計(jì)大賽獎(jiǎng)項(xiàng)5項(xiàng)，2人創(chuàng)立“鄉(xiāng)土視覺”工作室，專注鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)服務(wù)。案例分析與實(shí)施策略：從“單點(diǎn)突破”到“系統(tǒng)融合”思政元素挖掘的“三性”原則學(xué)科性：緊扣專業(yè)知識(shí)邏輯（如材料力學(xué)的“工程安全”、設(shè)計(jì)課的“視覺符號(hào)”），避免思政元素“貼標(biāo)簽”；時(shí)代性：結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略（科創(chuàng)報(bào)國(guó)、鄉(xiāng)村振興）、社會(huì)熱點(diǎn)（碳中和、非遺傳承），讓思政內(nèi)容“接地氣”；成長(zhǎng)性：關(guān)注學(xué)生職業(yè)發(fā)展與人生價(jià)值（如工程師的“工匠精神”、設(shè)計(jì)師的“社會(huì)美育”），實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成長(zhǎng)-社會(huì)價(jià)值”的統(tǒng)一。教學(xué)實(shí)施的“三化”路徑情境化：用真實(shí)項(xiàng)目、歷史場(chǎng)景、社會(huì)問題搭建教學(xué)情境（如港珠澳大橋項(xiàng)目、巴黎和會(huì)角色扮演），讓思政元素“有載體”；活動(dòng)化：通過辯論、創(chuàng)作、實(shí)踐等活動(dòng)（如工程倫理辯論、鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)工作營(yíng)），讓學(xué)生在“做中學(xué)”中感悟思政內(nèi)涵；評(píng)價(jià)化：將思政目標(biāo)納入考核體系（如工程倫理報(bào)告、社會(huì)反饋分），讓價(jià)值引領(lǐng)“可量化”。常見困境與突破困境1：“硬灌輸”導(dǎo)致學(xué)生抵觸→突破：采用“隱性融入”，如材料力學(xué)的“案例討論”、設(shè)計(jì)課的“實(shí)踐項(xiàng)目”，讓思政自然生長(zhǎng)；困境2：教師思政能力不足→突破：建立“課程思政資源庫”（如學(xué)科相關(guān)的英雄人物、國(guó)家成就案例），組織跨學(xué)科教研（如工科教師與思政教師共研“工程倫理”）?？偨Y(jié)：讓育人之“鹽”自然溶解于專業(yè)之“水”課程思政的本質(zhì)是“育人”而非“貼標(biāo)簽”，需立足學(xué)科本質(zhì)，找到專業(yè)知識(shí)與思政元素的“化學(xué)反應(yīng)點(diǎn)”。上述案例表明：當(dāng)思政融入從“外在要求”變?yōu)椤皟?nèi)在需求”，從“教師主導(dǎo)”變?yōu)椤皩W(xué)生主動(dòng)”，才能真正實(shí)現(xiàn)“知識(shí)