成都市蓉城名校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上第一次聯(lián)合診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試題考試時(shí)間150分鐘，滿分150分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號(hào)和考籍號(hào)用0.5毫米的黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：橋有幾種跨法。最普通的是像條板凳在兩個(gè)橋墩上，橫跨著橋身，叫作“梁”，因而這種橋叫作“梁橋”。它的特點(diǎn)是：梁是筆直的，而且是平放在橋墩上面的。梁上有重量時(shí)，它就向下彎曲，好像板凳上坐人，板就下垂一樣。梁向下彎時(shí)，它的內(nèi)部就處處受力，但情況不同，如把梁切斷來(lái)看，那么斷面的上部受“壓力”，下部受“拉力”。因此用來(lái)做梁的材料，必須同時(shí)有“抗壓”和“抗拉”的強(qiáng)度。但是，任何材料的這兩種強(qiáng)度都是不一樣的，如用石塊做梁，跨度過(guò)大，則抗拉強(qiáng)度不足，可使下面斷裂，但其抗壓強(qiáng)度還未充分發(fā)揮。混凝土也是一樣，抗拉強(qiáng)度小而抗壓強(qiáng)度大，如用做梁時(shí)，要在下面放進(jìn)鋼筋，來(lái)增加抗拉強(qiáng)度。就是用鋼料做梁，它的抗拉與抗壓強(qiáng)度也不是一樣的，不過(guò)抗拉大于抗壓。由于抗拉與抗壓的強(qiáng)度不平衡，任何材料做成梁式的橋都是不經(jīng)濟(jì)的，這就使梁橋的跨度受到一定限制。為了擴(kuò)大跨度，可以變更梁在橋墩上的安置形式，來(lái)增加梁的強(qiáng)度。一種形式是把梁放在三個(gè)或更多的橋墩上，使它從一個(gè)橋墩，連續(xù)到幾個(gè)橋墩，因而每一孔梁上的重量就可由其他各孔的連續(xù)梁來(lái)共同擔(dān)負(fù)，這就可盡量平衡梁內(nèi)抗拉強(qiáng)度與抗壓強(qiáng)度的差距。這種橋名為“連續(xù)梁”，是一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)，武漢長(zhǎng)江大橋的鋼梁就是這種形式。但是更徹底的擴(kuò)大跨度的方法，是把造橋材料做成一種型材，使它強(qiáng)度得到充分發(fā)揮而毫無(wú)浪費(fèi)。比如，石料的抗壓強(qiáng)度大，抗拉強(qiáng)度小，就把石料做成一種像瓦片的形式，在那里面，處處都是壓力而無(wú)拉力。又如鋼料的抗拉強(qiáng)度大，抗壓強(qiáng)度小，就把鋼料做成一種像曬衣繩的形式，在那里面處處都是拉力而無(wú)壓力。瓦片式的橋叫作“拱橋”，曬衣繩式的橋叫作“懸橋”。拱橋的“拱”就是彎曲的梁，因?yàn)檫@一彎，就把梁內(nèi)的拉力全部改變?yōu)閴毫α恕Ｍ鞘?，做成拱橋，它的跨度就比梁橋大得多，而且可用石塊拼砌，不像梁橋要受塊石長(zhǎng)度的限制。著名的趙州橋就是石拱橋，跨度達(dá)37.02米。最近在云南省建成的石拱橋，跨度長(zhǎng)達(dá)112.5米，成為世界上最大的石拱橋。鋼筋混凝土的拱橋，跨度已達(dá)264米（瑞典），而鋼料做成的拱橋，跨度更達(dá)到503米（澳大利亞悉尼港大橋）。（摘編自茅以升《橋梁史話》）材料二：中國(guó)人對(duì)拱橋再熟悉不過(guò)了。被寫進(jìn)小學(xué)課本的趙州橋，建于1400余年前，歷史上經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、洪澇、地震等，其主體結(jié)構(gòu)依然完好，堪稱“世界橋梁藝術(shù)的典范”。拱橋的形象更是深入人心，不僅成為我國(guó)古典園林的標(biāo)配，也是詩(shī)詞歌賦中的經(jīng)典意象：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹。（引自杜牧《阿房宮賦》）在一座現(xiàn)代拱橋中，根據(jù)橋面與主拱拱圈的相對(duì)位置，可分為上承式、中承式和下承式拱橋。其中的“拱”結(jié)構(gòu)，在自重和橋面荷載的作用下，將向兩端底座釋放“張力”。這意味著兩端的底座不僅要在豎向上托起橋身，還必須提供橫向的推力。正是這樣的推力，牢牢抵抗住“拱”的變形，從而提高了拱橋的跨越能力。這是拱橋獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，也是拱橋面臨的挑戰(zhàn)。若遇上脆弱的巖石和松軟的地基，兩端底座便無(wú)法提供足夠的支撐力。此時(shí)，為了滿足橋梁跨度，工程師們只能盡量減輕橋梁自重，利用更加“骨感”的外形，以保持底座的穩(wěn)定。例如由我國(guó)首創(chuàng)的混凝土桁架拱橋，其纖細(xì)的預(yù)應(yīng)力混凝土骨架讓橋身變得輕盈，最大跨度可達(dá)330米。隨著混凝土拱橋達(dá)到跨度極限，一種新的拱橋后來(lái)居上。工程師們將混凝土填充在鋼管中，令其獲得一層“保護(hù)殼”，這會(huì)比普通混凝土更加堅(jiān)固牢靠。同時(shí)，鋼管本身便可作為施工骨架，不必另行搭建施工時(shí)的拱架和混凝土澆筑的模板，大大降低了拱橋的修建難度。于是，這種“N全其美”的鋼管混凝土拱橋，一時(shí)間成了拱橋圈的寵兒。自1993年起，我國(guó)的粗鋼產(chǎn)量躍居世界首位，橋梁建設(shè)逐漸走出了“舍不得用鋼”的時(shí)代，鋼拱橋隨之崛起。它們可與桁架、鋼構(gòu)等多種結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合，建造效率和跨越能力大幅提高，不僅創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)工程奇跡，而且以其柔美的造型裝點(diǎn)著一個(gè)又一個(gè)城市的風(fēng)景。（摘編自星球研究所《橋梁：進(jìn)擊的中國(guó)跨度》）材料三：橋梁工程不僅有交通功能，還是一個(gè)標(biāo)志性建筑物。作為百年大計(jì)的橋梁設(shè)計(jì)者必須提高美學(xué)修養(yǎng)，使人民在長(zhǎng)期使用中得到美的享受，成為他們生活中的一份價(jià)值。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的阿爾伯蒂將美定義為“各部分的和諧統(tǒng)一”，可見(jiàn)美的要義是比例、平衡和和諧的統(tǒng)一，即呈現(xiàn)出比例美、平衡美、和諧美和統(tǒng)一美，如果再加上創(chuàng)新美和造型美，這樣充分考慮美學(xué)設(shè)計(jì)的橋梁將不僅具有交通功能，還是完美的藝術(shù)作品。遺憾的是，在大橋建設(shè)中，有的人由于過(guò)分追求跨度的超越，誤以為跨度第一，跨度之最就是突破，就是創(chuàng)新，就是“壯美”。很小的通航要求也要建造超大跨度橋梁，其結(jié)果反而造成比例失調(diào)，從而失去了比例美；或者花費(fèi)成倍的代價(jià)，做一些怪異的、受力不合理的、難以施工的和過(guò)分裝飾的橋梁，完全背離了安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)和美觀的原則。橋梁工程師應(yīng)當(dāng)具有美學(xué)素質(zhì)，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出美的橋梁。在工程教育中，美學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給予重視，使未來(lái)的工程師樹(shù)立正確的審美觀和掌握美學(xué)設(shè)計(jì)的正確方法。（摘編自項(xiàng)海帆、范立礎(chǔ)《橋梁工程的美學(xué)價(jià)值》）1.如果給材料一擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.

談橋梁的跨度B.

談橋梁的材料C.

論橋梁的設(shè)計(jì)D.

梁橋與懸橋2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

梁橋用來(lái)做梁的材料最好同時(shí)具有較大的抗壓和抗拉強(qiáng)度，但目前尚未發(fā)現(xiàn)這兩種強(qiáng)度完全一樣的材料。B.

懸橋的結(jié)構(gòu)能適應(yīng)鋼料抗拉強(qiáng)度大、抗壓強(qiáng)度小的特點(diǎn)，比“連續(xù)梁”式樣的梁橋更有利于擴(kuò)大橋梁跨度。C.

混凝土桁架拱橋比普通鋼筋混凝土拱橋的跨度更大，但修建難度更高，因此鋼管混凝土拱橋得以后來(lái)居上。D.

材料二中加點(diǎn)的詞“N全其美”是對(duì)成語(yǔ)“兩全其美”的仿擬，強(qiáng)調(diào)了鋼管混凝土拱橋受到追捧的原因。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.

“連續(xù)梁”通過(guò)增加橋墩來(lái)減少每一孔梁承擔(dān)的重量，在一定程度上解決了梁抗拉強(qiáng)度與抗壓強(qiáng)度失衡的問(wèn)題。B.

石拱橋是中國(guó)古代常見(jiàn)的橋梁形式，建造石拱橋不受塊石長(zhǎng)度的限制，它的跨度比用石料修建的梁橋要大得多。C.

材料二引用杜牧《阿房宮賦》的語(yǔ)句，該描述可作為我國(guó)古代拱橋建造技術(shù)水平在秦朝時(shí)期就已達(dá)巔峰的佐證。D.

相較于石材和混凝土，鋼材作為建橋材料具有明顯的優(yōu)勢(shì)，我國(guó)鋼鐵工業(yè)的蓬勃發(fā)展有力地促進(jìn)了橋梁建設(shè)。4.在眾多樣式的橋梁中，拱橋有怎樣的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.材料三指出，橋梁工程師應(yīng)“在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出美的橋梁”?！懊赖臉蛄骸睉?yīng)該具備哪些特質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.A2.C

3.C4.①優(yōu)勢(shì)：拱結(jié)構(gòu)可使底座提供橫向推力，有效抵抗拱的變形，提高橋梁的跨越能力。②缺點(diǎn)：對(duì)地基條件要求高，若底座無(wú)法提供足夠的支撐力，只能盡量減輕橋梁自重。

5.①橋梁的各部分和諧統(tǒng)一、比例協(xié)調(diào)，具有創(chuàng)新美和造型美。②與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，能裝飾風(fēng)景。③注重外形美觀的同時(shí)，兼顧安全、實(shí)用和經(jīng)濟(jì)的原則?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】三則材料圍繞橋梁形成互補(bǔ)脈絡(luò)：材料一以梁橋、拱橋、懸橋?yàn)楹诵?，拆解不同橋型的結(jié)構(gòu)原理與跨度突破邏輯，兼具科學(xué)性與通俗性。材料二聚焦拱橋，串聯(lián)傳統(tǒng)趙州橋的千年傳承與現(xiàn)代鋼管混凝土拱橋的技術(shù)創(chuàng)新，展現(xiàn)拱橋的發(fā)展演進(jìn)。材料三從美學(xué)角度切入，讓橋梁從交通設(shè)施延伸為兼具功能與美感的標(biāo)志性建筑。【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.“談橋梁的材料”不是本文討論的主要話題，作為標(biāo)題不恰當(dāng)。C.“論橋梁的設(shè)計(jì)”話題過(guò)于寬泛，作為標(biāo)題不恰當(dāng)。D.“梁橋與懸橋”，其中“懸橋”不是本文主要談?wù)摰臉蛄侯愋停鳛闃?biāo)題不恰當(dāng)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“但修建難度更高”錯(cuò)誤。材料未比較混凝土桁架拱橋與普通鋼筋混凝土拱橋修建難度，而且這不是鋼管混凝土拱橋后來(lái)居上的原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“可作為我國(guó)古代拱橋建造技術(shù)水平在秦朝時(shí)期就已達(dá)巔峰的佐證”錯(cuò)誤。材料二引用杜牧《阿房宮賦》的句子是為了說(shuō)明拱橋是詩(shī)詞歌賦的經(jīng)典意象，該描述無(wú)法證明拱橋建造技術(shù)已達(dá)巔峰。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①優(yōu)勢(shì)：材料二明確指出拱結(jié)構(gòu)是拱橋獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與核心挑戰(zhàn)的根源，原文中“牢牢抵抗住‘拱’的變形，從而提高了拱橋的跨越能力”直接點(diǎn)明拱橋的核心優(yōu)勢(shì)；②缺點(diǎn)：而“遇上脆弱的巖石和松軟的地基，兩端底座便無(wú)法提供足夠的支撐力”“只能盡量減輕橋梁自重”則清晰闡釋了拱橋因結(jié)構(gòu)特性產(chǎn)生的先天缺點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。①材料三認(rèn)為橋梁工程在實(shí)用價(jià)值之外還應(yīng)具有美學(xué)價(jià)值，并引用阿爾伯蒂對(duì)美的定義，說(shuō)明“美的橋梁”應(yīng)該具備各部分和諧統(tǒng)一、比例協(xié)調(diào)的特質(zhì)，如果再加上“創(chuàng)新美和造型美”，其美的特征將更加突出。②材料二提到，鋼拱橋的崛起，“以其柔美的造型裝點(diǎn)著一個(gè)又一個(gè)城市的風(fēng)景”，由此可知“美的橋梁”還應(yīng)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，裝飾風(fēng)景。③材料三還指出，目前大橋在建設(shè)中存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，過(guò)分注重“壯美”，背離了安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的原則，因此“美的橋梁”要兼顧美的原則和安全、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用等原則。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：清江壯歌（節(jié)選）馬識(shí)途隔了一會(huì)兒，賀國(guó)威同志來(lái)了。他是一個(gè)瘦瘦長(zhǎng)長(zhǎng)的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件寬大的藍(lán)布長(zhǎng)袍里，空蕩蕩的，飄來(lái)飄去。長(zhǎng)期坐牢，出來(lái)一直忙著工作，臉色很不好看。但是精神卻很好，在兩條濃得不能再濃的眉毛下面，閃動(dòng)著一雙智慧的眼睛。那是一雙能夠透入肺腑的眼睛，似乎只要你站在他的面前，他就可以把你的五臟六腑全看穿了。他的頭發(fā)和胡子黑得出奇。短樁樁頭發(fā)總是不屈不撓地挺立在頭上，那胡子卻是挑釁地向四面張著。他一進(jìn)屋來(lái)，打了招呼，把他拿來(lái)做幌子的“紅封”放下，就一直坐在桌邊，那樣自足地看著周圍的一切。忽然他發(fā)現(xiàn)在墻上貼著一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的筆法，寫的卻是賀國(guó)威不久以前作的一首曲詞。那是賀國(guó)威剛來(lái)的時(shí)候，還沒(méi)有找到住的地方，就暫時(shí)寄住在柳一清這里。他對(duì)于柳一清他們住的這個(gè)地方十分滿意，小竹籬笆院子深深埋在竹林里，前臨白浪滔滔的清江，后當(dāng)青松翠柏的五峰山。閑著無(wú)事的時(shí)候，他喜歡到那江邊看清江在峽谷中奔騰叫嘯而去，更高興爬到五峰山頂上去，向四方瞭望?？唇帲墙厰嘌陆^壁上生著古傲的松樹(shù)，迎風(fēng)獨(dú)立，呼呼作響，那種挺拔的雄姿，使賀國(guó)威肅然起敬。望遠(yuǎn)處，那白云繚繞，掩蓋住祖國(guó)的多少好山好水呀。他又把頭轉(zhuǎn)向北方。啊，在那巫山秦嶺的北面，就是中原和長(zhǎng)城內(nèi)外了，想象那里煙塵滾滾，當(dāng)是抗日的兄弟們?cè)诳v馬馳騁吧。他更極目從西北方一塊白云的空隙里望去，那里該是延安了……他想到這里，心里像清江的怒濤翻滾起來(lái)了，一種莫名的力量在他的心中沖動(dòng)。他下山回來(lái)，馬上俯在小桌上寫出一首登山望遠(yuǎn)的曲詞來(lái)。他取名叫《清江曲》：清江水，浪滔滔，壯士登山歌且嘯。忍看萬(wàn)民陷水火，痛恨虎狼當(dāng)大道?？茨沁叄鹆甏簤?mèng)暖，認(rèn)賊作父，沐猴丑戲，唱得正熱鬧。看這邊，峨眉日月長(zhǎng)，化敵為友，人肉筵席，擺得興致高。待何時(shí)，猴兒戲打翻，人肉筵推倒，舊河山，收拾好？清江水，浪滔滔，壯士登山歌且笑。放眼北國(guó)烽煙處，抗日英雄意氣豪。望華北，鐵馬揮金戈，風(fēng)塵薄天，晉冀魯豫，烽火遍地?zé)?。望江南，?zhàn)旗卷殘?jiān)?，殺聲?dòng)地，江淮河漢，檣櫓起怒濤。眼見(jiàn)得，金甌重收拾，人民齊歡笑，新日月，紅旗飄！任遠(yuǎn)和柳一清讀了這首曲詞，十分高興，特別是柳一清，興奮極了，她說(shuō)：“我也常?？催@清江的滔滔白浪，我也常常登高遠(yuǎn)望，我望到東方，我那淪陷了的江南故鄉(xiāng)，有說(shuō)不出的思念；我望著北方，對(duì)那烽煙滾滾的長(zhǎng)城，有無(wú)限的向往。我也有激情，卻找不到寄托我的激情的形式，現(xiàn)在好了，你這首曲詞可以讓我寄托我的感情了。太好了，真是太好了?！绷磺遄钕矚g唱歌，也能夠作曲，雖然不很高明，還可以上口。她花了幾個(gè)晚上，把賀國(guó)威的這首曲詞譜成歌，把自己的感情盡情地傾注進(jìn)去?，F(xiàn)在賀國(guó)威看到柳一清把他那一支登山遠(yuǎn)望的曲詞寫來(lái)貼在墻上，并且把題目改成《清江壯歌》了。賀國(guó)威指著墻上說(shuō)：“這個(gè)題目改得好，只是曲詞本身還不夠壯罷了?！比芜h(yuǎn)說(shuō)：“讓我們用革命斗爭(zhēng)來(lái)寫一支壯歌吧?！绷磺寮由弦痪洌骸凹偃缬斜匾?，要不惜用鮮血來(lái)寫這支革命的壯歌哩?！辟R國(guó)威說(shuō)：“不，我們并不希望用自己的鮮血來(lái)寫，我們要用刀和劍作筆，蘸敵人的鮮血來(lái)寫革命的史詩(shī)。”賀國(guó)威指著墻上又問(wèn)：“你怎么把它寫來(lái)貼在墻上呢？”“我喜歡它?！绷磺逭f(shuō)。“你喜歡它，就把它埋在你的心底吧。你知道，就憑這一支‘壯歌’，卻真可以叫你流血哩?！辟R國(guó)威說(shuō)。任遠(yuǎn)接著也說(shuō)：“我看還是取下來(lái)的好，不要給自己做廣告了?！绷磺宀桓吲d，但是又不能不同意，她說(shuō)：“我多么想再唱一回呀?！保ㄓ袆h改）文本二：《清江壯歌》：用熱血與生命譜寫一曲動(dòng)人壯歌（節(jié)選）石佳馬識(shí)途曾經(jīng)在紀(jì)念巴金誕辰110周年時(shí)說(shuō)，最好的紀(jì)念方法就是讀作家的書(shū)，而《清江壯歌》的成功也足以讓馬識(shí)途的期望如愿以償。在作品問(wèn)世后的幾十年間，《清江壯歌》不僅收獲了萬(wàn)千讀者的喜愛(ài)，也獲得了文學(xué)界的認(rèn)可。在《馬識(shí)途生平與創(chuàng)作》一書(shū)中，作者對(duì)這部小說(shuō)的藝術(shù)成就給予充分肯定：“《清江壯歌》以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的加工創(chuàng)作，既反映了悲壯的革命斗爭(zhēng)歷史，又充滿了馥郁芳香的人情味，融故事性與抒情性于一體，在傳統(tǒng)章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)模式中又寓有時(shí)空交錯(cuò)的現(xiàn)代手法，情節(jié)曲折生動(dòng)，語(yǔ)言清新流暢?！瘪R識(shí)途不僅深愛(ài)著黨和人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，同時(shí)也對(duì)書(shū)寫革命歷史的中國(guó)文學(xué)充滿熱愛(ài)與期待。閱讀馬識(shí)途的作品，你會(huì)感到他與眾不同的氣質(zhì)，也能感受到屬于那個(gè)年代的鮮明痕跡。馬識(shí)途自己曾說(shuō)，“我的作品，堅(jiān)持我所追求的‘為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派’”“我就是要追求民族的形式、生動(dòng)的形象、跌宕的情節(jié)、通俗的語(yǔ)言，以便凡夫俗子、引車賣漿者流也可以從中得到一點(diǎn)藝術(shù)享受，受到一點(diǎn)啟發(fā)”。在情節(jié)上，他總能夠很好地把控?cái)⑹鹿?jié)奏，讓小說(shuō)更具吸引力和趣味性；在語(yǔ)言上，他從不矯揉造作、故弄玄虛，總能以最平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言串起一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的故事；在思想上，他始終捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以自身的創(chuàng)作自覺(jué)抵制文壇的某些低俗化傾向。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.柳一清住的地方深深埋在竹林里，依山傍水，環(huán)境清幽，且位置隱蔽，適合開(kāi)展地下革命工作，這令賀國(guó)威十分滿意。B.柳一清為《清江曲》譜曲，并將曲詞題目改成《清江壯歌》，這一情節(jié)突顯了她的革命激情和對(duì)戰(zhàn)斗生活的向往。C.賀國(guó)威和任遠(yuǎn)都不贊同柳一清把曲詞貼在墻上，前者主要是擔(dān)心她的人身安全，后者則認(rèn)為她不應(yīng)該以此標(biāo)榜自己。D.文本一完整呈現(xiàn)《清江曲》的內(nèi)容，增強(qiáng)小說(shuō)的吸引力和趣味性，這一寫法彰顯了馬識(shí)途堅(jiān)持民族形式的創(chuàng)作理念。7.關(guān)于文本一中賀國(guó)威這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.賀國(guó)威“臉色很不好看”“但是精神卻很好”，從側(cè)面說(shuō)明長(zhǎng)期的牢獄生活雖然損害了他的健康，但并沒(méi)有消磨他的斗志。B.賀國(guó)威一雙眼睛“能夠透入肺腑”，短樁樁

頭發(fā)“總是不屈不撓地挺立在頭上”，這刻畫出了他洞察力強(qiáng)、意志堅(jiān)定的形象。C.賀國(guó)威下山回來(lái)立即寫下了《清江曲》，曲中“歌且嘯”與“歌且笑”兩句暗示了他對(duì)抗戰(zhàn)勝利由懷疑到堅(jiān)定的心路歷程。D.賀國(guó)威說(shuō)要“蘸敵人的鮮血來(lái)寫革命的史詩(shī)”，這與岳飛詞作《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉”等詩(shī)句所寄托的豪情相似。8.文本一畫線部分賀國(guó)威在五峰山頂瞭望的場(chǎng)景意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本二指出《清江壯歌》“融故事性與抒情性于一體”，這一創(chuàng)作特點(diǎn)在文本一中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.C

8.①斷崖絕壁上“古傲

松樹(shù)”，凸顯雄姿，象征革命者不屈的斗志。②想象白云掩蓋住的“好山好水”，寄寓了對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)。③向北眺望延安與烽煙戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)對(duì)革命圣地的向往與對(duì)抗日斗爭(zhēng)的關(guān)切。

9.①通過(guò)賀國(guó)威創(chuàng)作《清江曲》、柳一清譜曲貼墻等故事情節(jié)，展現(xiàn)了革命者的內(nèi)心世界和他們之間的情誼。②借景物描寫抒發(fā)人物的革命豪情，并通過(guò)對(duì)話強(qiáng)化了革命情感的表達(dá)。③在情節(jié)發(fā)展中嵌入詩(shī)歌，使革命斗爭(zhēng)的歷史敘事與個(gè)人情感表達(dá)自然融合?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料相互呼應(yīng)，文本一以細(xì)膩筆觸勾勒革命者的精神群像，借《清江曲》的創(chuàng)作與互動(dòng)，將個(gè)人情志融入革命敘事；文本二則從文學(xué)價(jià)值層面，揭示作品融故事性與抒情性的特質(zhì)，以及其民族化創(chuàng)作風(fēng)格的追求，共同完成了對(duì)一段革命記憶的文學(xué)詮釋與價(jià)值確認(rèn)。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“位置隱蔽，適合開(kāi)展地下革命工作”有誤。文中僅描寫環(huán)境清幽，未暗示其革命功能。C.“后者則認(rèn)為她不應(yīng)該以此標(biāo)榜自己”錯(cuò)誤。任遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)的是避免暴露風(fēng)險(xiǎn)，而非否定柳一清的革命熱情。D.“增強(qiáng)小說(shuō)的吸引力和趣味性”錯(cuò)誤。文本二指出“在情節(jié)上，他總能夠很好地把控?cái)⑹鹿?jié)奏，讓小說(shuō)更具吸引力和趣味性”，完整呈現(xiàn)《清江曲》的內(nèi)容與此關(guān)系不大。此外，這一寫法也不屬于典型的“堅(jiān)持民族形式”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“暗示了他對(duì)抗戰(zhàn)勝利由懷疑到堅(jiān)定的心路歷程”錯(cuò)誤。曲中“歌且嘯”與“歌且笑”均表現(xiàn)豪邁斗志，并無(wú)情感轉(zhuǎn)折。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①斷崖絕壁上的“古傲的松樹(shù)”“迎風(fēng)獨(dú)立，呼呼作響”的挺拔雄姿，既是自然景物的刻畫，也是賀國(guó)威等革命者不屈意志與傲然風(fēng)骨的象征，呼應(yīng)了他們?cè)谄D難處境中依然堅(jiān)定斗爭(zhēng)的精神。②白云掩蓋的“好山好水”，這一描寫既抒發(fā)了賀國(guó)威對(duì)祖國(guó)山河的深沉熱愛(ài)，也暗含了對(duì)國(guó)土淪陷、山河破碎的痛惜，為他投身抗日救亡的革命行動(dòng)提供了情感動(dòng)力。③賀國(guó)威想象“中原和長(zhǎng)城內(nèi)外”的“煙塵滾滾”、抗日烽火，以及對(duì)延安的遙望，直接表現(xiàn)了他對(duì)革命圣地的向往，以及對(duì)抗日斗爭(zhēng)形勢(shì)的密切關(guān)切，體現(xiàn)出一位革命者的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①以故事承載情感：文本一通過(guò)賀國(guó)威登山望遠(yuǎn)創(chuàng)作《清江曲》、柳一清譜曲并貼墻展示等情節(jié)，既串聯(lián)起革命者的日常工作與精神交流，也在故事推進(jìn)中自然流露他們對(duì)革命事業(yè)的熱忱、彼此間的默契與支持，讓敘事與情感相互支撐。②借景抒情與對(duì)話傳情：五峰山頂?shù)墓潘伞⑶褰瓭染拔锩鑼懀粌H烘托了賀國(guó)威的心境，也抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與革命豪情；賀國(guó)威、柳一清等人的對(duì)話（如“用刀和劍作筆，蘸敵人的鮮血來(lái)寫革命的史詩(shī)”），則直接傳遞出堅(jiān)定的革命信念與斗爭(zhēng)意志，讓情感表達(dá)更具張力。③情節(jié)與詩(shī)歌的交融：《清江曲》的嵌入，既成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵（柳一清譜曲、貼墻引發(fā)的對(duì)話），又以詩(shī)歌的形式集中抒發(fā)了抗日救亡的革命激情，使革命歷史的敘事與個(gè)人情感的表達(dá)自然融合，讓故事性與抒情性互為表里。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：《傳》曰：“君子大居正?！庇衷唬骸巴跽叽笠唤y(tǒng)?！闭?，所以正天下之不正也；統(tǒng)者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作。堯、舜之相傳，或以至公，或以大義，皆得天下之正，合天下于一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏①是也。由是正統(tǒng)之論興焉。夫論者何？為疑者設(shè)也。堯、舜、三代之始終，較然著乎萬(wàn)世而不疑，固不待論而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛，而始終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《正統(tǒng)論》）材料二：中國(guó)史家之謬，未有過(guò)于言正統(tǒng)者也。言正統(tǒng)者，以為天下不可一日無(wú)君也，于是乎有統(tǒng)；又以為天無(wú)二日、民無(wú)二王也，于是乎有正統(tǒng)。統(tǒng)之云者，殆謂天所立而民所宗也。正之云者，殆謂一為真而余為偽也。千余年來(lái)，陋儒龂斷于此事，攘臂張目，筆斗舌戰(zhàn)，支離蔓衍，不可窮詰?！敖y(tǒng)”字之名詞何自起乎？殆濫觴于《春秋》。庸詎知《春秋》所謂大一統(tǒng)者，對(duì)于三統(tǒng)而言，《春秋》之大義非一，而通三統(tǒng)實(shí)為其要端。通三統(tǒng)者，正以明天下為天下人之天下，而非一姓之所得私有，與后儒所謂統(tǒng)者，其本義既適相反對(duì)矣。故夫統(tǒng)之云者，始于霸者之私天下，而又懼民之不吾認(rèn)也，乃為是說(shuō)。曰：“辨上下，定民志?！苯y(tǒng)之既立，然后任其作威作福，恣睢蠻野，而不得謂之不義；而人民之稍強(qiáng)立不撓者，乃得坐之以不忠不敬、大逆無(wú)道諸惡名，以鋤之摧之。此統(tǒng)之名所由立也。《記》曰：“得乎丘民而為天子。”若是乎，無(wú)統(tǒng)則已茍其有統(tǒng)則創(chuàng)垂之而繼續(xù)之者舍斯民而奚屬哉！借曰君而有統(tǒng)也，則不過(guò)一家之譜牒，一人之傳記，而安勞史家之嘵嘵爭(zhēng)論也！（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊墩撜y(tǒng)》）［注］①閏：即閏位，非正統(tǒng)的帝位。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。無(wú)統(tǒng)A則已B茍C其有統(tǒng)D則創(chuàng)垂之E而繼續(xù)F之者G舍斯民H而奚屬哉！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.作，興起、出現(xiàn)，與《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣，再而衰”的“作”意思不相同。B.私，偏愛(ài)，與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者，私我也”的“私”意思相同。C.鋤，此處為動(dòng)詞，意思是鏟除，與《過(guò)秦論》中“鋤櫌棘矜”的“鋤”意思不相同。D.安，表反問(wèn)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“安”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.堯、舜禪讓帝位，依憑的是公正、大義的原則，可稱為天下正道，這與后世通過(guò)僭越偽冒竊取君位的行為截然不同。B.材料一借秦朝政權(quán)的例子，指出當(dāng)初并非居于正統(tǒng)地位的王朝，在完成天下統(tǒng)一之后，依然可能被某些人奉為正統(tǒng)。C.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，史家談?wù)摗罢y(tǒng)”是極其荒謬的事情，但千余年來(lái)目光淺陋的儒生沒(méi)抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，為此爭(zhēng)辯不休。D.材料二指出，所謂“辨上下，定民志”等說(shuō)法，其實(shí)是統(tǒng)治者由于害怕老百姓不承認(rèn)其統(tǒng)治地位而炮制出來(lái)的借口。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。（2）統(tǒng)之云者，殆謂天所立而民所宗也。14.兩則材料分別提到《傳》和《春秋》，其目的各是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.BDG

11.B12.B

13.（1）因此君子不議論（堯、舜），是他們帝王治理的道理得當(dāng)而且開(kāi)始和結(jié)束都分明的緣故。（2）所謂“統(tǒng)”，大概是說(shuō)上天所確立而百姓所尊崇的。

14.①材料一提到《傳》，由經(jīng)典引出對(duì)“正”與“統(tǒng)”含義的闡釋。②材料二提到《春秋》，澄清“大一統(tǒng)”的本義，作為批判后世曲解的依據(jù)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料圍繞“正統(tǒng)”展開(kāi)，材料一以《傳》為引，從史學(xué)角度辨析“正”與“統(tǒng)”的內(nèi)涵，梳理正統(tǒng)之論的緣起；材料二則借《春秋》正本清源，以現(xiàn)代批判視角解構(gòu)傳統(tǒng)正統(tǒng)觀，揭示其為一姓私天下服務(wù)的本質(zhì)。二者一立一破，從不同維度探討正統(tǒng)命題，兼具歷史思辨與現(xiàn)實(shí)批判價(jià)值。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：沒(méi)有“統(tǒng)”就罷了，如果真有“統(tǒng)”，那么創(chuàng)立它并承繼它的，除了這些百姓還能是誰(shuí)呢！“無(wú)統(tǒng)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“則已”是句末語(yǔ)氣詞，在B處斷開(kāi)；“茍……則……”構(gòu)成假設(shè)復(fù)句，“茍有其統(tǒng)”和“則創(chuàng)垂之而繼續(xù)之者”兩個(gè)分句分別斷開(kāi)，在DG處斷開(kāi)。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。興起、出現(xiàn)/振作。句意：然后關(guān)于正統(tǒng)的理論就興起了。/第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了。B.“偏愛(ài)”“意思相同”錯(cuò)誤。本文意為“私有、占有”/偏愛(ài)。句意：始于稱霸者將天下?lián)樗接小?我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我。C.正確。動(dòng)詞，鏟除/名詞，農(nóng)具。句意：來(lái)鏟除他們、摧毀他們。/鋤頭木棍。D.正確。句意：又何必勞煩史學(xué)家們喋喋不休地爭(zhēng)論呢！/怎么能卑躬屈膝侍奉權(quán)貴？故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在完成天下統(tǒng)一之后，依然可能被某些人奉為正統(tǒng)”錯(cuò)誤。材料一舉秦朝政權(quán)的例子是為了說(shuō)明秦雖然統(tǒng)一了天下，但依然不能算正統(tǒng)。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子

能力。（1）“是以”，因此；“不論”，不議論；“得”，得當(dāng)。（2）“殆”，大概；“宗”，尊崇；“……者……也”，表判斷?！?4題詳解】本題考查學(xué)生探究文章思想觀點(diǎn)的能力。①材料一提到《傳》的目的：原文開(kāi)篇引用《傳》曰：“君子大居正”“王者大一統(tǒng)”，其目的是以經(jīng)典論述為理論起點(diǎn)，引出對(duì)“正”與“統(tǒng)”核心含義的闡釋，進(jìn)而為后文分析“正統(tǒng)之論”的起源與發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。②材料二提到《春秋》的目的：原文指出“‘統(tǒng)’字之名詞何自起乎？殆濫觴于《春秋》”，并解釋《春秋》“大一統(tǒng)”是相對(duì)于“三統(tǒng)”而言，核心是“通三統(tǒng)者，正以明天下為天下人之天下”。其目的是澄清“大一統(tǒng)”的原始本義，以此作為批判后世儒生曲解“統(tǒng)”的內(nèi)涵、將其服務(wù)于一姓私天下的依據(jù)。參考譯文：材料一：《傳》說(shuō)：“君子常居于正道。”又說(shuō)：“王者推崇大一統(tǒng)。”所謂“正”，是用來(lái)匡正天下不正之事的；所謂“統(tǒng)”，是用來(lái)整合天下不統(tǒng)一狀態(tài)的。因?yàn)榇嬖诓徽筒唤y(tǒng)一，然后關(guān)于正統(tǒng)的理論就興起了。堯、舜禪讓帝位，或者憑借至公之心，或者依據(jù)大義原則，都獲得了天下的正道，將天下統(tǒng)一起來(lái)，因此君子不議論（堯、舜），是他們帝王治理的道理得當(dāng)而且開(kāi)始和結(jié)束都分明的緣故。到了后世天下大亂之時(shí)，僭越偽冒之事興起，竊國(guó)行為出現(xiàn)，于是有居于正道卻不能統(tǒng)一天下的，如東周平王時(shí)期的吳國(guó)、徐國(guó)就是；有統(tǒng)一天下卻不能居于正道的，如前代史家說(shuō)秦朝是非正統(tǒng)就是。因此，關(guān)于正統(tǒng)的爭(zhēng)論就興起了。設(shè)立理論是為了什么？是為了解決疑惑而設(shè)的。堯、舜和夏商周三代的始終，清楚明白地顯耀于萬(wàn)世而無(wú)人懷疑，本來(lái)就不需要討論已經(jīng)很明了。后世擁有天下的人，帝王治世的道理或許有錯(cuò)謬，而開(kāi)始和結(jié)束又不分明，那就不能不讓人產(chǎn)生疑惑。所以說(shuō)，是因?yàn)榇嬖诓徽筒唤y(tǒng)一，然后關(guān)于正統(tǒng)的理論才興起的。材料二：中國(guó)史學(xué)家的謬誤，沒(méi)有比談?wù)撜y(tǒng)更嚴(yán)重的了。談?wù)撜y(tǒng)的人，認(rèn)為天下不能一天沒(méi)有君主，于是就有了“統(tǒng)”；又認(rèn)為天無(wú)二日、民無(wú)二主，于是就有了“正統(tǒng)”。所謂“統(tǒng)”，大概是說(shuō)上天所確立而百姓所尊崇的。所謂“正”，大概是指其中一個(gè)是真的，其余都是偽的。千余年來(lái)，淺陋的儒生為此事?tīng)?zhēng)辯不休，捋起袖子瞪大眼，筆墨相攻，舌戰(zhàn)不止，弄得支離破碎，牽強(qiáng)附會(huì)，沒(méi)完沒(méi)了。“統(tǒng)”這個(gè)字的名詞是從哪里開(kāi)始的呢？大概起源于《春秋》。哪里知道《春秋》所說(shuō)的“大一統(tǒng)”是相對(duì)于“三統(tǒng)”而言的，《春秋》的微言大義不止一個(gè)，而“通三統(tǒng)”實(shí)在是其中的關(guān)鍵要點(diǎn)?！巴ㄈy(tǒng)”正是用以表明天下是天下人的天下，并非某一姓所能私有，這與后世儒生所說(shuō)的“統(tǒng)”，它的本義恰好是相反的。所以所謂“統(tǒng)”的說(shuō)法，始于稱霸者將天下?lián)樗接?，又害怕百姓不承認(rèn)自己，于是制造了這種說(shuō)法。說(shuō)“辨明上下尊卑，安定民心”?！敖y(tǒng)”既然確立，然后（統(tǒng)治者）就可以任意作威作福，放縱兇暴，野蠻無(wú)理，卻不能說(shuō)他是不義的；而百姓中稍微強(qiáng)悍不服的，就可以被加上不忠不敬、大逆不道等各種罪名，來(lái)鏟除他們、摧垮他們。這就是“統(tǒng)”這個(gè)名稱得以建立的原因?！抖Y記》說(shuō)：“得到民心才能成為天子。”照此說(shuō)來(lái)，沒(méi)有“統(tǒng)”就罷了，如果真有“統(tǒng)”，那么創(chuàng)立它并承繼它的，除了這些百姓還能是誰(shuí)呢！假如說(shuō)君主有“統(tǒng)”，那也不過(guò)是一家的族譜、一個(gè)人的傳記罷了，又何必勞煩史學(xué)家們喋喋不休地爭(zhēng)論呢?。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面三首詩(shī)歌，完成小題。赤壁【唐】杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詠史詩(shī)·赤壁【唐】胡曾烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。酹月亭（節(jié)選）【宋】吳儆①周郎人道古英雄，漢室顛危合奮忠。萬(wàn)里中原猶未復(fù)，一視赤壁偶成功。［注］①吳儆：南宋詩(shī)人，時(shí)人評(píng)其“忠義果斷，緩急可仗”。15.下列對(duì)這三首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜詩(shī)一、二句寫在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)戟，這一前朝遺物引發(fā)詩(shī)人的感慨。B.杜詩(shī)三、四句通過(guò)假設(shè)委婉道出觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)偶然因素會(huì)決定歷史走向。C.不必?fù)]舞長(zhǎng)劍，就已分出勝負(fù)，胡詩(shī)以此突出了周瑜智勇雙全的儒將形象。D.這三首詩(shī)題材相似，圍繞赤壁之戰(zhàn)抒發(fā)感慨，含有對(duì)歷史人物的褒貶態(tài)度。16.胡詩(shī)與吳詩(shī)對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)有何不同？你如何看待這種不同？【答案】15.B16.①胡詩(shī)認(rèn)為周瑜是憑借智謀以少勝多的英雄；而吳詩(shī)弱化周瑜的功績(jī)，赤壁之戰(zhàn)的勝利被視為偶然，暗含對(duì)其未能收復(fù)中原的批評(píng)。②詩(shī)人的評(píng)價(jià)與其身處的時(shí)代有關(guān)。如吳儆面對(duì)偏安政局，強(qiáng)調(diào)收復(fù)失地的責(zé)任，他對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)寄托了對(duì)當(dāng)世統(tǒng)治者的勸誡?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三首赤壁題材的詩(shī)歌各具特色：杜牧以折戟起興，借東風(fēng)之便暗喻歷史偶然；胡曾正面歌頌周瑜智勇，突出火燒赤壁的輝煌戰(zhàn)績(jī)；吳儆則從南宋視角，既肯定周瑜之功，又暗含對(duì)中原未復(fù)的感慨。三詩(shī)同題異趣，展現(xiàn)了詩(shī)人不同的歷史觀點(diǎn)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“旨在強(qiáng)調(diào)偶然因素會(huì)決定歷史走向”錯(cuò)誤?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”采用假設(shè)論證的手法，假設(shè)若無(wú)東風(fēng)相助周瑜，孫吳戰(zhàn)敗則二喬會(huì)被擄至曹操銅雀臺(tái)，杜牧并非認(rèn)為“偶然因素決定歷史”，而是借“東風(fēng)”這一偶然，抒發(fā)歷史興亡的感慨，暗含對(duì)英雄成功需借天時(shí)的思考。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①胡詩(shī)以“烈火西焚魏帝旗”描繪赤壁之戰(zhàn)曹軍大敗的壯烈場(chǎng)景，點(diǎn)出這是周瑜在東吳開(kāi)國(guó)的關(guān)鍵爭(zhēng)戰(zhàn)之時(shí)的功績(jī)；后兩句突出周瑜的軍事智慧，全程無(wú)一字批評(píng)，是對(duì)周瑜英雄形象的直接、純粹褒揚(yáng)。吳詩(shī)后兩句批評(píng)周瑜雖在赤壁一戰(zhàn)取勝，但這只是偶然成功，而更重要的萬(wàn)里中原始終未能收復(fù)，并未盡到收復(fù)失地的忠義之責(zé)，暗含批評(píng)。②兩首詩(shī)對(duì)同一歷史人物的評(píng)價(jià)不同，是詩(shī)人將個(gè)人情懷與時(shí)代訴求融入歷史評(píng)價(jià)。吳儆為南宋詩(shī)人，南宋的時(shí)代背景是中原失地被金人占據(jù)，統(tǒng)治者缺乏收復(fù)中原的決心與行動(dòng)。他評(píng)價(jià)周瑜時(shí)借古諷今，以周瑜的未復(fù)中原為切入點(diǎn)，寄托自己的忠義情懷，同時(shí)勸誡南宋當(dāng)世統(tǒng)治者，應(yīng)扛起收復(fù)中原、匡扶社稷的責(zé)任。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李斯《諫逐客書(shū)》中“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，強(qiáng)調(diào)要重視人才。曹操《短歌行》中“_______，_______”兩句與此意思相似，表明對(duì)賢才的渴望。（2）歷史課上探討朝代更迭，一位同學(xué)引用杜牧《阿房宮賦》的結(jié)尾句“_______，_______”，指出歷史教訓(xùn)不被吸取的悲哀循環(huán)。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)詞名句，可以是“_______，_______”。

【答案】

①.山不厭高

②.海不厭深

③.后人哀之而不鑒之

④.亦使后人而復(fù)哀后人也

⑤.海上生明月

⑥.天涯共此時(shí)(波心蕩，冷月無(wú)聲/春江潮水連海平，海上明月共潮生)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：厭、哀、鑒、生、涯。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。我們知道了語(yǔ)言文字的規(guī)律，有了分析語(yǔ)言文字的能力，并且逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，再去看文章，文章就不再是囫圇個(gè)的一塊。學(xué)點(diǎn)語(yǔ)法，有助于解決一部分辨別語(yǔ)言文字的正誤優(yōu)劣的問(wèn)題。只能解決一部分問(wèn)題，而不能解決全部問(wèn)題。這是因?yàn)椋赫Z(yǔ)言文字在不斷發(fā)展，不斷變化，有不少變通的用法。如果一句話在事理上是對(duì)的，在語(yǔ)法上一般也是對(duì)的。例如：“我的個(gè)子比你大?！雹俅蠹叶汲姓J(rèn)這句話通，②都知道是“我的個(gè)子比你的個(gè)子大”。③但如果援用這個(gè)例子，④把“我的女兒比你的女兒大”說(shuō)成“我的女兒比你大”，⑤因此不通了，⑥“的女兒”不能省掉。學(xué)習(xí)語(yǔ)法要抓住關(guān)鍵。漢語(yǔ)語(yǔ)法的關(guān)鍵問(wèn)題有兩個(gè)，一是選詞，一是組織?！懊利悺⑷A麗、壯麗”，“嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)肅”，每組詞意思上都有關(guān)聯(lián)，而各自適用于一定的場(chǎng)合，

。寫得好的文章，都是選詞精到的。虛詞也要選?！凹词乖囼?yàn)失敗了，還是有收獲的?！薄半m然試驗(yàn)失敗了，還是有收獲的?！鼻熬溆谩凹词埂保囼?yàn)成敗還不一定；后句用“雖然”，表明試驗(yàn)確乎是失敗了。在組織方面，不僅殘缺、錯(cuò)亂是不行的，就是安排得不妥帖也不好?！炯住俊疤鞖庾兊煤芸欤瑒偳缌藘商?，就陰了，晴了，又陰了?！薄疽摇俊疤鞖庾兊煤芸欤瑒傟幜藘商?，就晴了，陰了，又晴了?！边@兩句話給人的感覺(jué)多么不一樣！為了學(xué)好選詞和組織，當(dāng)然要學(xué)一些有關(guān)的知識(shí)。但是注意力不要過(guò)于分散。如果（

）的知識(shí)學(xué)了一大堆，而關(guān)鍵問(wèn)題沒(méi)抓緊，那于提高讀書(shū)寫作能力是不利的。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)

部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.要確切地了解它們的意思，使用時(shí)細(xì)心選擇B.確切地了解它們的意思，才能做到文從字順C.要正確選擇，前提是確切地了解它們的意思D.寫作時(shí)要根據(jù)它們的準(zhǔn)確意思加以靈活運(yùn)用20.文中指出：“這兩句話給人的感覺(jué)多么不一樣！”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析甲、乙兩句所表達(dá)的意味有何不同。21.填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.似是而非B.粗制濫造C.道聽(tīng)途說(shuō)D.五花八門22.有同學(xué)說(shuō)，語(yǔ)法枯燥無(wú)味，學(xué)了也沒(méi)什么用處。你打算如何勸說(shuō)他？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要表述，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。【答案】18.語(yǔ)句②，修改為：都知道是“我的個(gè)子比你的個(gè)子大”的省略說(shuō)法。語(yǔ)句⑤，修改為：那就不通了。

19.A20.①甲句強(qiáng)調(diào)多是陰天，傳遞出陰郁的感覺(jué)。②乙句則強(qiáng)調(diào)多是晴天，更顯積極樂(lè)觀。

21.D22.示例：同學(xué)，語(yǔ)法看似枯燥，但聯(lián)系生活中的實(shí)際運(yùn)用，其實(shí)也很有意思。學(xué)好語(yǔ)法，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的敏感，更能辨別語(yǔ)言文字的正誤優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)表達(dá)之妙，有利于提升閱讀和寫作能力。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。標(biāo)序號(hào)的句子共有兩處語(yǔ)?。孩诔煞謿埲薄！岸贾朗恰焙笕鄙儋e語(yǔ)中心語(yǔ)，可在句末補(bǔ)充“的省略說(shuō)法”（“的意思”）；⑤搭配不當(dāng)。③④與⑤⑥構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，“如果”和“因此”不搭配，故將“因此”換成“就”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。橫線前的句子指出詞語(yǔ)的特點(diǎn)（意思有關(guān)聯(lián)，但適用場(chǎng)合不同），橫線后是“寫得好的文章，都是選詞精到的”，此處應(yīng)承上啟下，強(qiáng)調(diào)如何“選擇”。A.提出“要確切地了解它們的意思”并“使用時(shí)細(xì)心選擇”，與上下文關(guān)于選詞的討論緊密銜接。B.“文從字順”指語(yǔ)言表達(dá)清楚明白準(zhǔn)確，行文通順流暢，不僅僅是選詞的問(wèn)題。C.先說(shuō)“選擇”，再說(shuō)“確切地了解它們的意思”，和上下文銜接不緊。D.“靈活運(yùn)用”與上下文關(guān)系不大。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解語(yǔ)句含意，賞析表達(dá)效果的能力。①甲句以“陰了”結(jié)束，給人以天氣陰郁、反復(fù)無(wú)常之感，暗示一種低沉或不穩(wěn)定的情緒；②乙句以“晴了”收尾，則給人以開(kāi)朗、明朗之感，暗示積極或好轉(zhuǎn)的傾向。兩者通過(guò)詞語(yǔ)順序的組織變化，傳遞了截然不同的情感色彩，體現(xiàn)了語(yǔ)言組織對(duì)表達(dá)效果的影響。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。上下文強(qiáng)調(diào)“注意力不要過(guò)于分散”。A.錯(cuò)誤。似是而非：指表面上看起來(lái)好像正確，但實(shí)際上并不正確或真實(shí)；容易混淆真假，令人誤解。文中未提及知識(shí)有誤，只強(qiáng)調(diào)知識(shí)多而雜，使用不當(dāng)。B.錯(cuò)誤。粗制濫造：指制作粗糙，只求數(shù)量而不顧質(zhì)量；多用于形容產(chǎn)品、作品等草率完成，不適用于抽象“知識(shí)”，使用不當(dāng)。C.錯(cuò)誤。道聽(tīng)途說(shuō)：指從路上聽(tīng)來(lái)，又在路上傳播的話；泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞或不可靠的信息。語(yǔ)境重在知識(shí)種類繁多，而非其真實(shí)性，使用不當(dāng)。D.正確。五花八門：原指古代戰(zhàn)術(shù)中變化多端的陣勢(shì)，現(xiàn)比喻事物花樣繁多，種類豐富；常形容內(nèi)容繁雜、形式多樣。與“學(xué)了一大堆”“注意力分散”形成對(duì)應(yīng)，突出學(xué)而不精的弊端，使用恰當(dāng)。故選D。【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。本文第一段談了學(xué)習(xí)語(yǔ)法的作用，第二段最后提及“提高讀書(shū)寫作能力”，可提取相關(guān)信息，針對(duì)“枯燥無(wú)味”和“沒(méi)什么用處”分別論述。學(xué)習(xí)語(yǔ)法并非簡(jiǎn)單識(shí)記和照搬語(yǔ)法規(guī)則，而要看到千變?nèi)f化的語(yǔ)言背后的規(guī)律；學(xué)習(xí)語(yǔ)法有助于辨別語(yǔ)言文字的正誤，關(guān)系到閱讀和寫作能力的提高。在把相關(guān)意思說(shuō)清楚的同時(shí)，還要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。身處信息時(shí)代，信息本身的質(zhì)量和我們吸收信息的能力都很重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂运急鏋殍€，啟信息之藏指尖輕劃屏幕，海量信息便如潮水般涌來(lái)：熱搜榜單瞬息萬(wàn)變，短視頻輪番轟炸感官，公眾