高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分Ⅰ卷、Ⅱ卷兩部分,滿分100分;考試時(shí)間:90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、考生號(hào)填寫在答題卡上。3.選擇題選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在本試卷上，否則無效。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題1.原始社會(huì)末期，各地方酋長通過主持祖先崇拜活動(dòng)和天地社稷祭祀，使自己掌握的權(quán)力進(jìn)一步上升和擴(kuò)大，使其等級(jí)地位得到鞏固和發(fā)展，并且使這種權(quán)力本身變得神圣起來。這一現(xiàn)象反映了（）A.社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程受到阻礙 B.王權(quán)具有濃厚神秘色彩C.早期國家形成的重要途徑 D.國家政治權(quán)力高度集中【答案】C【解析】原始社會(huì)末期，各地方酋長通過主持祭祀提升權(quán)力和地位，推動(dòng)了階級(jí)分化和國家權(quán)力產(chǎn)生的進(jìn)程，是文明與國家起源的重要階段，C項(xiàng)正確；材料所述體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，而非“受到阻礙”，排除A項(xiàng)；材料所述為“各地方酋長”，當(dāng)時(shí)國家尚未形成，作為國家政治領(lǐng)袖的“王”尚未出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；原始社會(huì)末期國家還在形成過程中，政治權(quán)力高度集中尚不能實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《戰(zhàn)國策·齊策一》描繪了戰(zhàn)國時(shí)期齊國“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成幃，舉袂成幕，揮汗成雨”的景象。這體現(xiàn)出齊國（）A.全國市場初步形成 B.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C.商人活動(dòng)不受限制 D.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍【答案】D【解析】材料中“車轂擊，人肩摩，連衽成幃，舉袂成幕，揮汗成雨”的描述，形象地展現(xiàn)了臨淄道路上人群熙攘、熱鬧非凡的場景，這充分說明了臨淄的商業(yè)活動(dòng)頻繁，商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，D項(xiàng)正確；在戰(zhàn)國時(shí)期，雖然齊國臨淄商業(yè)繁榮，但還不能說全國市場已經(jīng)初步形成。當(dāng)時(shí)各國之間仍存在諸多限制和壁壘，商業(yè)交流并非完全暢通無阻，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期重農(nóng)抑商是主流政策，材料中并未體現(xiàn)這一政策有松動(dòng)的跡象，排除B項(xiàng)；“商人活動(dòng)不受限制”，這種說法過于絕對。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，商人的活動(dòng)不可能完全不受限制，只是臨淄的商業(yè)相對繁榮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.圖1是漢初政治地理結(jié)構(gòu)示意圖，呈現(xiàn)“坐西面東”的結(jié)構(gòu)。圖2是漢武帝元封年間的政治地理示意圖，呈現(xiàn)明顯的圈層結(jié)構(gòu)。這一變化反映了漢朝（）A.政治中心逐漸東移 B.王國問題徹底解決C.統(tǒng)一局面更加鞏固 D.邊疆治理不斷創(chuàng)新【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，西漢初年實(shí)行郡國并行制，在關(guān)中以外地區(qū)分封諸侯國，諸侯國勢力膨脹威脅了中央集權(quán)，因此漢初政治地理結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“坐西面東”的結(jié)構(gòu)，中央政府對關(guān)中地區(qū)控制力相對強(qiáng)，對函谷關(guān)以東的地區(qū)控制力相對弱。漢武帝時(shí)期采取推恩令、設(shè)刺史等手段削弱諸侯王的勢力，加強(qiáng)了對函谷關(guān)以東的地區(qū)的控制，政治地理示意圖呈現(xiàn)明顯的圈層結(jié)構(gòu)，也即中央政府的權(quán)威能夠更有效地輻射到周邊和全國，加強(qiáng)了大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；西漢初年到漢武帝時(shí)期政治中心都在長安，并未東移，排除A項(xiàng)；“徹底解決”說法絕對，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；對王國和京畿周邊地區(qū)的管理屬于地方治理，而非邊疆治理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.十六國時(shí)期，羯族石虎“好食蒸餅，常以干棗、胡核瓤為心蒸之，使之訴裂方食”。石虎吃的這種夾入果肉的蒸餅，實(shí)際上已是“包子”的雛形，到了宋代包子已經(jīng)非常普遍。這可用于說明（）A.少數(shù)民族飲食習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.民族交融推動(dòng)飲食文化發(fā)展C.宋朝飲食的結(jié)構(gòu)以面食為主 D.百姓生活水平有了很大提高【答案】B【解析】據(jù)材料可知，羯族石虎“好食蒸餅”，且這種具有少數(shù)民族特色的食物逐步進(jìn)入百姓家，成為一種普遍出現(xiàn)的飲食，這體現(xiàn)了民族交融對飲食文化的影響，B項(xiàng)正確；少數(shù)民族飲食習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變無從體現(xiàn)，材料強(qiáng)調(diào)漢族中包子變得普遍，并未體現(xiàn)少數(shù)民族飲食變化，排除A項(xiàng)；僅憑包子的出現(xiàn)，不能得出宋朝飲食的結(jié)構(gòu)以面食為主，排除C項(xiàng)；百姓生活水平有了很大提高說法錯(cuò)誤，材料僅涉及包子發(fā)展，不能據(jù)此得出百姓生活水平有了很大提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.開皇五年，隋文帝令諸州以民間“當(dāng)社”為單位，勸募當(dāng)社成員捐助谷物，設(shè)置義倉，以備水旱賑濟(jì)，由當(dāng)社為首的人負(fù)責(zé)管理。開皇十五年和十六年，隋文帝命令西北諸州的義倉改歸州或縣管理；勸募形式也改為按戶等額征稅。這種變化可用于解釋（）A.義倉管理方式趨于合理 B.普通百姓負(fù)擔(dān)加重C.隋朝賦稅制度發(fā)生變動(dòng) D.基層治理成效顯著【答案】B【解析】據(jù)材料“勸募形式也改為按戶等額征稅”可知，義倉貯存的糧食不再由居民自愿捐助，而是改為按戶等額征稅，具有一定的強(qiáng)制性，客觀上加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；將民間組織管理的義倉改歸由州或縣管理，原來靈活、及時(shí)、準(zhǔn)確、可靠的特點(diǎn)大為遜色，有關(guān)官吏往往從中貪污挪用、中飽私囊，造成管理上的弊端，排除A項(xiàng)；義倉是地方上儲(chǔ)存糧食以備荒年的糧倉，屬于社會(huì)救濟(jì)制度，而非賦稅制度，排除C項(xiàng)；義倉制度屬于社會(huì)救濟(jì)的一個(gè)方面，社會(huì)救濟(jì)又是基層治理的一個(gè)方面，僅憑義倉制度一個(gè)方面情況，不能斷定基層治理的總體情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.婺州浦江縣(今屬浙江)累世同居的大家族“義門鄭氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友傳”或“孝義傳”；元末農(nóng)民起義軍攻占浦江時(shí)，相互告誡不得侵犯鄭氏家族。這體現(xiàn)出（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢不斷增強(qiáng) B.儒學(xué)對社會(huì)倫理道德秩序的強(qiáng)化C.國家政治統(tǒng)一促進(jìn)思想統(tǒng)一 D.理學(xué)受到官方尊崇并向民間滲透【答案】D【解析】根據(jù)材料，婺州浦江縣(今屬浙江)的“義門鄭氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友傳”或“孝義傳”，這一時(shí)期受到宋明理學(xué)的影響，“孝友”或“孝義”的觀念被統(tǒng)治階層推廣，這種觀念受到政府的影響逐漸向民間蔓延，D項(xiàng)正確；材料只是對于“義門鄭氏”的表彰，沒有提及經(jīng)濟(jì)重心南移的問題，排除A項(xiàng)；材料沒有提及儒學(xué)的作用，同時(shí)也并未對不同時(shí)代進(jìn)行對比，所以無法體現(xiàn)“強(qiáng)化”，排除B項(xiàng)；材料中并未提及國家政治統(tǒng)一與思想統(tǒng)一之間的直接關(guān)聯(lián)，國家政治統(tǒng)一促進(jìn)思想統(tǒng)一無法從材料中得出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為，有清一代黃宗羲的“鄉(xiāng)治”理論“極大地拓展了作為‘地方公論’產(chǎn)物的‘鄉(xiāng)里空間’范圍，并由縣延伸至省一級(jí)，直接促進(jìn)了‘一省之力’的成熟和獨(dú)立，最終形成了辛亥革命以各省獨(dú)立獲得成功這一獨(dú)特形態(tài)”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，辛亥革命（）A.受中國歷史傳統(tǒng)影響深刻 B.具有較好的基層群眾基礎(chǔ)C.是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 D.注重加強(qiáng)各省之間的聯(lián)系【答案】A【解析】據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為，黃宗羲的“鄉(xiāng)治”理論，為辛亥革命各省獨(dú)立提供了理論依據(jù)，說明辛亥革命受中國歷史傳統(tǒng)影響深刻，A項(xiàng)正確;“辛亥革命具有較好的群眾基礎(chǔ)”說法不符史實(shí)，而且材料也不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)辛亥革命是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，材料強(qiáng)調(diào)了辛亥革命受中國歷史傳統(tǒng)影響，排除C項(xiàng)；注重加強(qiáng)各省之間的聯(lián)系與材料“最終形成了辛亥革命以各省獨(dú)立獲得成功這一獨(dú)特形態(tài)”相矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1919年，哲學(xué)家張東蓀在《第三種文明》一文中指出，第二種文明(指西方資本主義文明)的破綻已經(jīng)暴露，“國家主義與資本主義已到末日，不可再維持下去了”。這一觀點(diǎn)（）A.源于對辛亥革命失敗的反思 B.體現(xiàn)出對救亡道路的探索C.推動(dòng)了馬克思主義廣泛傳播 D.導(dǎo)致中西方文明沖突加劇【答案】B【解析】據(jù)材料“第二種文明(指西方資本主義文明)的破綻已經(jīng)暴露”可知，張東蓀意識(shí)到西方資本主義制度存在弊端，主張中國走不同于西方的“第三種文明”的道路，體現(xiàn)出對救亡道路的探索，B項(xiàng)正確；張東蓀指出西方資本主義文明存在破綻，是對西方資本主義文明的反思。對辛亥革命失敗的反思應(yīng)該體現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、發(fā)動(dòng)人民群眾等方面，與材料所述不符，排除A項(xiàng)；僅憑材料看不出張東蓀主張的“第三種文明”的道路就是馬克思主義，排除C項(xiàng)；材料中張東蓀指出西方資本主義制度存在弊端，目的是探索救國道路，而非為突顯文明差異和沖突，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.20世紀(jì)60年代、毛澤東做出重大戰(zhàn)略決策：將全國劃分為一、二、三線，將建設(shè)的重點(diǎn)放在西南、西北。這一舉措旨在（）A.改善我國工業(yè)布局 B.調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.應(yīng)對嚴(yán)峻國際形勢 D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息“將全國劃分為一、二、三線，將建設(shè)的重點(diǎn)放在西南、西北。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期，面對日趨緊張的國際形勢和美、蘇日益嚴(yán)重的戰(zhàn)爭威脅，我國不得不作出重大戰(zhàn)略決策，進(jìn)行三線建設(shè)，C項(xiàng)正確；改善我國工業(yè)布局是客觀上起到的效果，而不是主要目的，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟(jì)各組成部分之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和比例關(guān)系，包括國民經(jīng)濟(jì)的部門結(jié)構(gòu)，地區(qū)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，分配結(jié)構(gòu)等，而材料內(nèi)容沒有涉及國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，的目的是應(yīng)對國際形勢，并不是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1979年6月25日寧江機(jī)床廠在《人民日報(bào)》上史無前例地登出了一則商業(yè)廣告——“承接國內(nèi)外用戶直接訂貨”。據(jù)廠長回憶，他的一些企業(yè)家朋友勸他說：“你這是異想天開，你有沒有想過這樣做的后果?希望你不要走得太遠(yuǎn)了?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面推進(jìn) B.思想解放有待加強(qiáng)C.國有企業(yè)存在違法經(jīng)營行為 D.對外貿(mào)易迅速發(fā)展【答案】B【解析】1978年12月中共十一屆三中全會(huì)以后，中國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。材料所述“刊登商業(yè)廣告”“接受國內(nèi)外訂貨”體現(xiàn)改革經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)揮市場的作用，有其積極作用。但改革卻遭到質(zhì)疑和否定，反映當(dāng)時(shí)對于改革還存在疑慮和誤解，思想解放有待加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；1984年我國以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料所述屬于對經(jīng)濟(jì)體制改革的有益探索，并非違法經(jīng)營，排除C項(xiàng)；材料僅提及發(fā)布接收國外訂貨的廣告，未提及廣告的實(shí)際效果，未提及外國訂單增加，不能斷定“對外貿(mào)易迅速發(fā)展”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.在某次國際會(huì)議上，中國有意采取“不爭論”策略，不僅自己不提出容易引起爭論的議題，還有效地淡化了中國作為社會(huì)主義國家的意識(shí)形態(tài)化特質(zhì)，從而避免使中國陷入關(guān)于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治制度爭論的陷阱。這次會(huì)議（）A.促成了印度支那問題的解決 B.標(biāo)志著世界殖民體系的瓦解C.密切了社會(huì)主義陣營的合作 D.加強(qiáng)了中國同亞非國家聯(lián)系【答案】D【解析】萬隆會(huì)議上，周恩來提出“求同存異”方針，“同”是指亞非國家團(tuán)結(jié)一致共同反對殖民主義，謀求發(fā)展.，“異”是指亞非國家的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度和發(fā)展道路不同?！扒笸娈悺狈结樅粲醯庾R(shí)形態(tài)差異，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)萬隆會(huì)議朝著達(dá)成協(xié)議的方向前進(jìn)，避免了可能走上歧路的危險(xiǎn)。萬隆會(huì)議加強(qiáng)了中國同亞非各國的聯(lián)系，D項(xiàng)正確；日內(nèi)瓦會(huì)議促成了印度支那問題的解決，排除A項(xiàng)；標(biāo)志著世界殖民體系最終崩潰瓦解的事件是納米比亞獨(dú)立，排除B項(xiàng)；萬隆會(huì)議是亞非發(fā)展中國家參加的會(huì)議，并非只有社會(huì)主義國家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.有研究者認(rèn)為“希臘人所借用的文明成果，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，最終都烙上了希臘人獨(dú)有的智慧的特征”。對此理解最準(zhǔn)確的是（）A.希臘文明是外來文明沖擊的結(jié)果 B.大河文明在沖擊動(dòng)蕩中走向衰落C.不同文明在交流碰撞中不斷創(chuàng)新 D.古文明的交融開啟了全球化時(shí)代【答案】C【解析】據(jù)材料“希臘人所借用的文明成果……最終都烙上了希臘人獨(dú)有的智慧的特征”可知古代希臘吸收其他文明成果并加以吸收改造，創(chuàng)造出具有希臘特色的新成果，體現(xiàn)文明在交流中創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；希臘文明受到外來文明的影響，但仍然是在當(dāng)?shù)鬲?dú)特經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下孕育而出的，并非完全是外來文明沖擊的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料主旨是希臘文化的特點(diǎn)，希臘文明屬于海洋文明而非大河文明，排除B項(xiàng)；全球化時(shí)代開啟是在近代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.房龍?jiān)凇度祟惖墓适隆分羞@樣描述西歐莊園：“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形，他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品?！睋?jù)此可知，中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)（）A.商品交換頻繁 B.具有自然經(jīng)濟(jì)屬性C.貧富差距明顯 D.以農(nóng)奴為生產(chǎn)主體【答案】B【解析】據(jù)本題材料“他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品”可知，莊園經(jīng)濟(jì)能夠自給自足，具有自然經(jīng)濟(jì)屬性，B項(xiàng)正確；材料中提到“少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形”，這表明莊園能夠自給自足，商品交換并不頻繁，排除A項(xiàng)；材料中并未提及貧富差距的相關(guān)內(nèi)容，無法得出貧富差距明顯的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中沒有明確指出莊園是以農(nóng)奴為生產(chǎn)主體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.在印度歷史上，種姓制度的等級(jí)劃分和隔離，使得印度社會(huì)像一盤散沙，很容易被征服。種姓制度下民眾的順從和較低的社會(huì)管理成本，使得外來統(tǒng)治者紛紛選擇依靠原有的體系進(jìn)行社會(huì)管理。由此可知，種姓制度（）A.隨著歷史發(fā)展而逐步固化 B.遭到軍事征服的沖擊C.成為印度社會(huì)轉(zhuǎn)型的桎梏 D.具備廣泛的社會(huì)認(rèn)同【答案】A【解析】據(jù)材料“外來統(tǒng)治者紛紛選擇依靠原有的體系進(jìn)行社會(huì)管理”并結(jié)合所學(xué)可知，外來統(tǒng)治者征服印度后，繼續(xù)沿用種姓制度，種姓制度逐漸固定下來，也即隨著歷史發(fā)展而逐步固化，A項(xiàng)正確；材料本意是征服者沿用種姓制度，體現(xiàn)種姓制度的穩(wěn)固而非受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)；材料提及種姓制度被印度統(tǒng)治者視為有效的統(tǒng)治政策，被長期沿用，未強(qiáng)調(diào)阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者大都利用種姓制度維護(hù)統(tǒng)治，未提及民眾的態(tài)度，低種姓的印度人備受歧視和剝削，不可能廣泛認(rèn)同種姓制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.15世紀(jì)末，新航路的開辟促使美洲的玉米、土豆、紅薯等農(nóng)作物，以及火雞和羊駝等動(dòng)物逐步向歐亞大陸擴(kuò)散和傳播。同時(shí)，歐亞大陸的小麥、大麥、水稻等農(nóng)作物，葡萄和香蕉等水果，以及羊、豬和馬等動(dòng)物傳播至美洲大陸。這表明（）A.新航路開辟改變了世界農(nóng)業(yè)格局 B.美洲在貿(mào)易往來中處于主導(dǎo)地位C.世界文明已形成多元平衡的格局 D.新舊大陸物種交流是雙向進(jìn)行的【答案】D【解析】材料清晰地描述了美洲的農(nóng)作物、動(dòng)物向歐亞大陸擴(kuò)散傳播，同時(shí)歐亞大陸的農(nóng)作物、動(dòng)物也傳播至美洲大陸，這充分表明新舊大陸物種交流是雙向進(jìn)行的，D項(xiàng)正確；新航路開辟確實(shí)促進(jìn)了物種的交流和傳播，但僅從材料中這些農(nóng)作物和動(dòng)物的擴(kuò)散，不能直接得出改變了世界農(nóng)業(yè)格局這么宏觀且絕對的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)出美洲在貿(mào)易往來中處于主導(dǎo)地位，實(shí)際上在新航路開辟后的早期貿(mào)易中，歐洲國家往往占據(jù)更主動(dòng)的地位，排除B項(xiàng)；15世紀(jì)末新航路開辟時(shí)，世界文明遠(yuǎn)未形成多元平衡的格局，當(dāng)時(shí)歐洲在經(jīng)濟(jì)和軍事上具有較大優(yōu)勢，對其他地區(qū)進(jìn)行殖民和掠奪，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.15世紀(jì)，自畫像成為表達(dá)自我的宣言，從中世紀(jì)走來的藝術(shù)家們，悄悄將自畫像嵌入場面宏大的圣經(jīng)故事，塑造了自身形象的視覺簽名。這（）A.說明了民眾思想已經(jīng)普遍獲得解放 B.凸顯了藝術(shù)家的自我意識(shí)和創(chuàng)造性C.推動(dòng)了基督教向大眾化世俗化發(fā)展 D.表明了藝術(shù)創(chuàng)作與神學(xué)傳統(tǒng)的沖突【答案】B【解析】據(jù)材料可知，15世紀(jì)時(shí)，藝術(shù)家將自畫像嵌入圣經(jīng)故事的畫面中，塑造自身形象的視覺簽名，這種行為體現(xiàn)了藝術(shù)家對自我形象和價(jià)值的關(guān)注，凸顯了藝術(shù)家的自我意識(shí)和創(chuàng)造性，B項(xiàng)正確；15世紀(jì)時(shí)，歐洲正處于文藝復(fù)興時(shí)期，雖然人文主義思想得到傳播，但還遠(yuǎn)未達(dá)到民眾思想普遍獲得解放的程度，排除A項(xiàng)；材料中藝術(shù)家將自畫像嵌入圣經(jīng)故事畫面，主要是為了展現(xiàn)自我意識(shí)，不是為了推動(dòng)基督教向大眾化、世俗化發(fā)展，排除C項(xiàng)；藝術(shù)家將自畫像嵌入圣經(jīng)故事畫面，不能表明藝術(shù)創(chuàng)作與神學(xué)傳統(tǒng)存在沖突，這種行為是在神學(xué)框架內(nèi)對自我意識(shí)的一種表達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.19世紀(jì)50年代起，美國政府對印第安人實(shí)行“保留地”制度，把印第安人安置在指定居住地上。保留地的作用就是把印第安人與白人社區(qū)隔離開來，負(fù)擔(dān)“文明開化”的功能。“保留地”制度（）A.說明了美國民主制度有待完善 B.表明了印第安人權(quán)利得到保障C.緩解了美國南北方之間的矛盾 D.促進(jìn)了印第安文明進(jìn)一步發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，“保留地”制度將印第安人與白人社區(qū)隔離開來，這種做法實(shí)際上是對印第安人的一種歧視和不公平對待，反映出美國民主制度在對待印第安人問題上存在缺陷，有待完善，A項(xiàng)正確；把印第安人安置在保留地并隔離開來，不能說明印第安人的權(quán)利得到了保障，相反，這限制了他們的自由和發(fā)展權(quán)利，排除B項(xiàng)；“保留地”制度主要是針對印第安人的政策，與美國南北方之間的矛盾緩解無關(guān)，排除C項(xiàng)；保留地制度限制了印第安人的發(fā)展，不利于印第安文明的進(jìn)一步發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.馬克思指出：“公社采取了兩個(gè)正確的辦法：第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者；第二，它對所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資?！睋?jù)此可知，巴黎公社（）A.獲得各階層廣泛支持 B.建立了社會(huì)主義制度C.探索國家治理新途徑 D.有效緩解了階級(jí)矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料論述的是馬克思認(rèn)為公社的官員任職方法和工資規(guī)定是正確的，是與資本主義社會(huì)不同的，探索出了國家治理新途徑，C項(xiàng)正確；材料未涉及其他階層對此項(xiàng)措施的看法，排除A項(xiàng)；材料未涉及生產(chǎn)資料的性質(zhì)，不能得出建立了社會(huì)主義制度，排除B項(xiàng)；材料未涉及該政策產(chǎn)生的結(jié)果和影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.下表是1870—1913年世界工業(yè)生產(chǎn)占比分布情況。這說明（）年份英國法國美國德國1870年32%10%23%13%1913年14%6%28%16%A.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡 B.戰(zhàn)爭改變世界經(jīng)濟(jì)格局C.英法工業(yè)發(fā)展陷入絕境 D.科技創(chuàng)新影響工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】依據(jù)材料“1870—1913年世界工業(yè)生產(chǎn)占比分布情況”并結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命期間，美國和德國的工業(yè)生產(chǎn)占比上升，英國和法國的工業(yè)生產(chǎn)占比下降，這說明科技創(chuàng)新影響工業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；題干時(shí)間是一戰(zhàn)前，戰(zhàn)爭改變世界經(jīng)濟(jì)格局，說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；英法工業(yè)發(fā)展陷入困境，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到，1914年，地球上大部分表面和世界上大部分人口已受到歐洲少數(shù)國家和美國的直接或間接的支配。這說明（）A.資本主義世界殖民體系最終形成 B.歐洲開始成為世界政治經(jīng)濟(jì)中心C.西方殖民者之間的矛盾趨于緩和 D.殖民地人民肩負(fù)著雙重革命任務(wù)【答案】A【解析】根據(jù)材料“1914年，地球上大部分表面和世界上大部分已受到歐洲少數(shù)國家和美國的直接或間接的支配”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終形成，因此1914年地球上大部分人口受到歐洲少數(shù)國家和美國的支配，A項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)的是資本主義世界殖民體系最終形成，材料并不能夠說明歐洲開始成為世界政治經(jīng)濟(jì)中心，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是資本主義世界殖民體系最終形成，材料并不能夠說明西方殖民者之間的矛盾趨于緩和，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料不能體系，材料主要說明19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界殖民體系形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)就埋下了二戰(zhàn)爆發(fā)的“種子”，1929年爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)又為這個(gè)“種子”的萌發(fā)提供了生長條件。對此理解正確的是（）A.凡爾賽體系存在著嚴(yán)重缺陷 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)直接導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)C.國聯(lián)調(diào)節(jié)國際爭端的迫切性 D.戰(zhàn)后國際秩序已經(jīng)失去控制【答案】A【解析】據(jù)材料“一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)就埋下了二戰(zhàn)爆發(fā)的‘種子’”可知，一戰(zhàn)后，《凡爾賽條約》等簽訂，但其沒有從根本上解決戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的矛盾，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了禍根，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)危機(jī)助推戰(zhàn)爭爆發(fā)，但并非戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因，排除B項(xiàng)；國聯(lián)調(diào)節(jié)國際爭端的迫切性說法錯(cuò)誤，材料信息與國聯(lián)無關(guān)，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)后國際秩序已經(jīng)失去控制說法錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)國聯(lián)還在發(fā)揮作用，且材料信息與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.赫魯曉夫在回憶古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí)說：“盡管我們的階級(jí)對抗是不可調(diào)和的，肯尼迪和我在防止軍事沖突的問題上，卻找到了共同的立場和共同的語言。”這反映了當(dāng)時(shí)（）A.美國在美蘇爭霸中處于優(yōu)勢地位 B.蘇聯(lián)注重總結(jié)意識(shí)形態(tài)斗爭經(jīng)驗(yàn)C.美蘇在軍事領(lǐng)域由敵對走向合作 D.美蘇處理危機(jī)時(shí)保持理性和克制【答案】D【解析】據(jù)題干“肯尼迪和我在防止軍事沖突的問題上，卻找到了共同的立場和共同的語言”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美蘇在防止軍事沖突上有共識(shí)，雙方在處理危機(jī)時(shí)保持理性和克制，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)美國的優(yōu)勢地位，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；美蘇從敵對走向合作的說法不符史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.1945年,聯(lián)合國共有51個(gè)創(chuàng)始國,多為歐美國家；至1960年,增至100個(gè)會(huì)員國,其中多數(shù)為亞洲、非洲和拉丁美洲的發(fā)展中國家。這一變化（）A.得益于亞非拉人民捍衛(wèi)主權(quán)的斗爭 B.表明發(fā)展中國家主導(dǎo)地位的增強(qiáng)C.反映出國際政治新秩序的逐漸完善 D.致使世界多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后新加入的聯(lián)合國成員國多為亞非拉發(fā)展中國家，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些國家多為二戰(zhàn)后獨(dú)立的新興民族國家，得益于當(dāng)時(shí)亞非拉人民捍衛(wèi)主權(quán)的斗爭，A項(xiàng)正確；聯(lián)合國以“五常”國家為核心，大國處于主導(dǎo)地位，“發(fā)展中國家主導(dǎo)地位”的說法有誤，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于兩極格局中，國際政治新秩序尚未建立，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)60年代，世界多極化的雛形開始出現(xiàn)，“進(jìn)一步加強(qiáng)”的說法有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.從2017年開始，貿(mào)易保護(hù)主義對自由貿(mào)易的挑戰(zhàn)、單邊主義對多邊主義的取代、全球供應(yīng)鏈的被動(dòng)斷裂和主動(dòng)脫鉤的傾向日益增強(qiáng)。同時(shí)，極端政治傾向加重，民粹主義和狹隘民族主義抬頭。這些現(xiàn)象反映了（）A.政治多極化發(fā)展進(jìn)程曲折 B.全球治理體系面臨重大挑戰(zhàn)C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展走向無序 D.國際政治經(jīng)濟(jì)秩序陷入混亂【答案】B【解析】材料信息：貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、全球供應(yīng)鏈的被動(dòng)斷裂和主動(dòng)脫鉤的傾向、極端政治傾向、民粹主義和狹隘民族主義都是威脅世界和平穩(wěn)定和合作發(fā)展的因素，反映全球治理體系面臨重大挑戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；“貿(mào)易保護(hù)主義”“全球供應(yīng)鏈的被動(dòng)斷裂”都屬于經(jīng)濟(jì)方面，“政治多極化”不能完整概括題干信息，排除A項(xiàng)；從新航路開辟到布雷頓森林體系的建立再到世貿(mào)組織的建立，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)出“從無序向有序”發(fā)展的趨勢，而非“走向無序”，排除C項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象給世界和平發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，但國際政治經(jīng)濟(jì)秩序總體平穩(wěn)有序，而非“陷入混亂”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)25.閱讀材料，完成下列要求。材料在敵后抗戰(zhàn)中，高度重視科學(xué)技術(shù)。1940年，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，自然科學(xué)“能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個(gè)人都要贊成它，每一個(gè)人都要研究自然科學(xué)”。同年，成立延安自然科學(xué)院，設(shè)有大學(xué)部、中學(xué)部和實(shí)習(xí)工廠。1941年，中共中央政治局批準(zhǔn)《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，提出要“尊重知識(shí)分子，歡迎科學(xué)藝術(shù)人才”。晉察冀邊區(qū)發(fā)布網(wǎng)羅技術(shù)專家的通知，制定技術(shù)專家登記表。晉冀魯豫邊區(qū)出臺(tái)優(yōu)待專門技術(shù)干部辦法，對于技術(shù)干部或技術(shù)員，每月發(fā)給津貼。陜甘寧邊區(qū)積極鼓勵(lì)改進(jìn)工業(yè)技術(shù)，并給技術(shù)發(fā)明者發(fā)放獎(jiǎng)金。根據(jù)地通過技術(shù)調(diào)整和優(yōu)化，軍事工業(yè)不斷壯大，到1945年初，各抗日根據(jù)地?fù)碛斜S130個(gè)，職工近2萬人，武器生產(chǎn)能力及性能不斷提升。農(nóng)業(yè)方面，陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦的光華農(nóng)場積極推廣良種種植，糧食總產(chǎn)量增長一成以上。工業(yè)方面，華北抗日根據(jù)地發(fā)揮科技的力量，充分利用本地棉花資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭手工紡織業(yè)的升級(jí)改造。晉綏邊區(qū)的晉西北地區(qū)實(shí)現(xiàn)布匹基本自給，成功解決軍民的穿衣問題。到1945年，山東抗日根據(jù)地除魯南外，布匹可全部自給，一些地區(qū)甚至可以大量外銷。晉冀魯豫邊區(qū)的太行區(qū)在抗戰(zhàn)勝利前，已經(jīng)建成紡織、造紙、卷煙、采料、采料、文具、肥皂等日用工業(yè)，實(shí)現(xiàn)日用品的自給，生產(chǎn)的紡織品還可支援其他地區(qū)?！幾詣r巖《黨領(lǐng)導(dǎo)的科技工作是抗日根據(jù)地發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力》（1）根據(jù)材料，概括抗戰(zhàn)時(shí)期推進(jìn)科技工作的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述抗戰(zhàn)時(shí)期科技工作的意義?！敬鸢浮浚?）舉措：由黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)議動(dòng)員；制定政策吸引科技人才奔赴根據(jù)地；成立專門的科研機(jī)構(gòu)和科研團(tuán)體；制定、頒布獎(jiǎng)勵(lì)政策。（2）意義：推動(dòng)軍事工業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；保障根據(jù)地人民生產(chǎn)生活；為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；為發(fā)揮中流砥柱作用提供重要支撐?！窘馕觥俊拘?】舉措：根據(jù)材料“1940年，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，自然科學(xué)‘能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個(gè)人都要贊成它，每一個(gè)人都要研究自然科學(xué)’”，可得出由黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)議動(dòng)員；根據(jù)材料“晉冀魯豫邊區(qū)出臺(tái)優(yōu)待專門技術(shù)干部辦法，對于技術(shù)干部或技術(shù)員，每月發(fā)給津貼”，可得出制定政策吸引科技人才奔赴根據(jù)地；根據(jù)材料“同年，成立延安自然科學(xué)院，設(shè)有大學(xué)部、中學(xué)部和實(shí)習(xí)工廠”，可得出成立專門的科研機(jī)構(gòu)和科研團(tuán)體；根據(jù)材料“晉冀魯豫邊區(qū)出臺(tái)優(yōu)待專門技術(shù)干部辦法，對于技術(shù)干部或技術(shù)員，每月發(fā)給津貼。陜甘寧邊區(qū)積極鼓勵(lì)改進(jìn)工業(yè)技術(shù)，并給技術(shù)發(fā)明者發(fā)放獎(jiǎng)金”，可得出制定、頒布獎(jiǎng)勵(lì)政策?！拘?】意義：根據(jù)材料“根據(jù)地通過技術(shù)調(diào)整和優(yōu)化，軍事工業(yè)不斷壯大，到1945年初，各抗日根據(jù)地?fù)碛斜S130個(gè)，職工近2萬人，武器生產(chǎn)能力及性能不斷提升”，可得出推動(dòng)軍事工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)方面，陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦的光華農(nóng)場積極推廣良種種植，糧食總產(chǎn)量增長一成以上。工業(yè)方面，華北抗日根據(jù)地發(fā)揮科技的力量，充分利用本地棉花資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭手工紡織業(yè)的升級(jí)改造”，可得出促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“晉綏邊區(qū)的晉西北地區(qū)實(shí)現(xiàn)布匹基本自給，成功解決軍民的穿衣問題”，可得出保障根據(jù)地人民生產(chǎn)生活；根據(jù)材料“到1945年，山東抗日根據(jù)地除魯南外，布匹可全部自給，一些地區(qū)甚至可以大量外銷”，可得出為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“晉冀魯豫邊區(qū)的太行區(qū)在抗戰(zhàn)勝利前，已經(jīng)建成紡織、造紙、卷煙、采料、采料、文具、肥皂等日用工業(yè)，實(shí)現(xiàn)日用品的自給，生產(chǎn)的紡織品還可支援其他地區(qū)”，可得出為發(fā)揮中流砥柱作用提供重要支撐。26.閱讀材料，完成下列要求。材料明代及之前的出版業(yè)由三個(gè)部分組成，即官府經(jīng)營的出版業(yè)(官刻)、文化精英經(jīng)營的出版業(yè)(私刻)和商人經(jīng)營的出版業(yè)(坊刻)，它們所出版的書籍分別稱為官刻本、私刻本和坊刻本。明中后期以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了重大變化，這為出版業(yè)的發(fā)展提供了重要契機(jī)。以下是當(dāng)時(shí)出版的部分書籍類型：①“四書”等儒家經(jīng)典、時(shí)文選本、童蒙課本等各種與教育相關(guān)的書籍②科技書、農(nóng)書、商書、兵書、工匠書、醫(yī)書、字書、法律書、尺牘、旅行指南、占卜歷算等專業(yè)書籍③白話小說、劇本、唱本等通俗文藝讀物④各種歷史時(shí)政類的出版物(如政書、史書、經(jīng)世文編等)、報(bào)紙(如邸報(bào)*、京報(bào)等)⑤春聯(lián)、年畫、繪本*、圖畫之類的出版物注釋：*邸報(bào)，是專門用于朝廷傳知朝政的文書和政治情報(bào)的新聞文抄，后改稱“京報(bào)”。*繪本，又稱畫本，大體分為五類：一是具有啟蒙教育性質(zhì)的圖說：二是將先賢的畫像、事跡等形諸筆墨的畫傳；三是戲曲小說的插畫即繡像本；四是觀光旅游的名山圖；五是繪畫指南即畫譜?！幾岳畈亍短魬?zhàn)與應(yīng)對：明代出版業(yè)的發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，假如你要在明中后期從事出版業(yè)，請選擇一種經(jīng)營方式(官刻、私刻、坊刻)以及三類重點(diǎn)出版的書籍，結(jié)合時(shí)代背景分別闡述理由。(要求：選擇經(jīng)營方式和出版書籍類型的理由都要給出，書籍類型直接用對應(yīng)的序號(hào)指代，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰)【答案】選擇一種經(jīng)營方式：官刻：以官方為背景，可以享受政策支持；官方經(jīng)營出版業(yè)，便于國家政策的傳播及國家意志的貫徹。私刻：自身文化水平高，出版書籍質(zhì)量高；不完全受制于市場需求，創(chuàng)作出版的自由度高，便于民間思想學(xué)術(shù)的交流傳播。坊刻：明中后期手工業(yè)領(lǐng)域民營超過官營成為主流，相較于官刻、私刻，坊刻整體發(fā)展更為迅猛；坊刻產(chǎn)品面向市場，受眾廣泛，便于營利。任選三類重點(diǎn)出版的書籍：①明代將程朱理學(xué)作為官方哲學(xué)；理學(xué)成為科舉考試的主要內(nèi)容；教育受到全社會(huì)重視，理學(xué)類書籍的需求量較大。②傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；西學(xué)東漸；李時(shí)珍引領(lǐng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步和徐霞客游歷祖國山川等影響；北部邊疆及東南海疆的邊患，使人們對各種專門知識(shí)的需求日益增長。③隨著科舉制及文化教育事業(yè)的發(fā)展，小說等通俗讀物的創(chuàng)作群體人數(shù)增加；明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層力量壯大，小說等通俗讀物可以滿足其文化娛樂需求，有廣泛的市場。④隨著科舉制的發(fā)展，士人階層進(jìn)一步擴(kuò)大；士人階層深受理學(xué)熏陶，關(guān)心國家大事；官僚政治下官僚群體龐大，官僚為及時(shí)了解朝政，對報(bào)紙需求大。⑤中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗的影響巨大，市場潛力大；繪本具有宣傳教化功能，迎合統(tǒng)治需要；普通民眾的文化需求提高?！窘馕觥窟x擇一種經(jīng)營方式：據(jù)材料“明代及之前的出版業(yè)由三個(gè)部分組成，即官府經(jīng)營的出版業(yè)(官刻)、文化精英經(jīng)營的出版業(yè)(私刻)和商人經(jīng)營的出版業(yè)(坊刻)”可知明中后期出版業(yè)主要分為官刻、私刻、坊刻三種經(jīng)營方式，從中選擇一種，結(jié)合其經(jīng)營特點(diǎn)、優(yōu)勢、影響等闡明選擇理由。官刻可以享受政策支持，便于國家政策的傳播及國家意志的貫徹。私刻經(jīng)營者為文化精英，自身文化水平高，創(chuàng)作出版的自由度高，便于民間思想學(xué)術(shù)的交流傳播。坊刻：屬于民營手工業(yè)，整體發(fā)展更為迅猛，產(chǎn)品面向市場，便于營利。任選三類重點(diǎn)出版的書籍：選擇三類重點(diǎn)出版的書籍從內(nèi)容、受眾、需求量等方面闡述原因。選擇①與理學(xué)、教育相關(guān)的書籍，可從理學(xué)、教育的重要性和相關(guān)書籍的需求等方面闡述原因。選擇②各類科技知識(shí)類書籍，可從傳統(tǒng)科技發(fā)展的背景和對實(shí)用知識(shí)的需求等方面闡述原因。選擇③小說、劇本類書籍，可從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層力量壯大的背景和創(chuàng)作群體擴(kuò)大、市民文化需求等方面闡述原因。選擇④時(shí)政類的出版物，可結(jié)合士人、官僚關(guān)心時(shí)政闡述原因。選擇⑤與民俗相關(guān)的出版物，據(jù)材料“春聯(lián)、年畫”“先賢的畫像、事跡”可結(jié)合傳統(tǒng)文化的影響、政府基層教化需要、普通民眾文化需求等闡述原因。每種書籍至少說出三個(gè)選擇理由。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一一戰(zhàn)前夕德國鐵路發(fā)展?fàn)顩r：1865年,德國鐵路總里程(以1871年疆界為準(zhǔn))13699.9公里。1870年,德國鐵路總里程(以1871年疆界為準(zhǔn))18667.2公里。1870年7月19日，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)。一周時(shí)間，普魯士與盟邦經(jīng)由國境內(nèi)的火車站點(diǎn)向前線集結(jié)地輸送了50萬兵力及配套物資裝備。1870年9月2日，拿破侖三世于色當(dāng)向普軍投降，戰(zhàn)爭共計(jì)持續(xù)45天。1871年，德國統(tǒng)一后，俾斯麥著手于鐵路國有化，以便鐵路為國家整體戰(zhàn)略服務(wù)。1913年，德國快速機(jī)車速度提高到每小時(shí)100公里，運(yùn)載量較之1890年提高3倍。同年，德國鐵路全年運(yùn)輸18億人次，貨運(yùn)量達(dá)6000余萬噸。1914年初，德軍總參謀部按照“施里芬計(jì)劃”完成詳實(shí)的鐵路調(diào)度秩序表測算表明，一周內(nèi)即可完成一個(gè)軍的集結(jié)。根據(jù)“施里芬計(jì)劃”，德軍爭取在六周擊敗法國?！幾运尾屎纭督聡F路建設(shè)及其與經(jīng)濟(jì)、政治互動(dòng)研究(1835——1918)》材料二1958年元旦，成都火車站舉行了寶成鐵路通車儀式，“蜀道難”從此成為歷史。青島四方廠仿制國內(nèi)現(xiàn)有機(jī)車，造出“解放型”蒸汽機(jī)車，隨后自行設(shè)計(jì)出“勝利型”“和平型”蒸汽機(jī)車。截至2006年底，中國鐵路運(yùn)營里程已經(jīng)達(dá)到7.66萬公里，位居世界第四，中國成為了真正的鐵路大國。截至2020年底，中國已經(jīng)與40多個(gè)國家和地區(qū)合作開展鐵路規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造，技術(shù)裝備輸出遍布全球100多個(gè)國家和地區(qū)。中國已經(jīng)通過鐵路、公路深度鏈接“一帶一路”大發(fā)展戰(zhàn)略下的沿線國家，蒙內(nèi)鐵路、亞吉鐵路、中泰鐵路等一條條互聯(lián)互通的繁榮之路不斷崛起?！幾岳罹┖健吨袊F路百年史——從動(dòng)蕩歲月到嶄新紀(jì)元》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括德國鐵路發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請站在國家層面談?wù)勀銓﹁F路建設(shè)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）原因：德國的統(tǒng)一；第二次工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)的飛躍；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；德國政府推行鐵路國有化政策，鐵路建設(shè)成為國家戰(zhàn)略；服務(wù)于戰(zhàn)爭需要。（2）認(rèn)識(shí)：鐵路不應(yīng)成為戰(zhàn)爭的工具，應(yīng)服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展；密切各地聯(lián)系；便利人民生活；要與其他國家友好合作、共同發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】原因：據(jù)材料“1871年，德國統(tǒng)一后，俾斯麥著手于鐵路國有化，以便鐵路為國家整體戰(zhàn)略服務(wù)”可知，德國的統(tǒng)一；德國政府推行鐵路國有化政策，鐵路建設(shè)成為國家戰(zhàn)略；據(jù)材料“德國快速機(jī)車速度提高到每小時(shí)100公里，運(yùn)載量較之1890年提高3倍”并結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)的飛躍；據(jù)材料“德國鐵路全年運(yùn)輸18億人次，貨運(yùn)量達(dá)6000余萬噸”可知，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“德軍總參謀部按照‘施里芬計(jì)劃’完成詳實(shí)的鐵路調(diào)度秩序表測算表明，一周內(nèi)即可完成一個(gè)軍的集結(jié)”可知，服務(wù)于戰(zhàn)爭需要。【小問2】認(rèn)識(shí)：據(jù)材料“德軍總參謀部按照‘施里芬計(jì)劃’完成詳實(shí)的鐵路調(diào)度秩序表測算表明，一周內(nèi)即可完成一個(gè)軍的集結(jié)”并結(jié)合所學(xué)可知，鐵路不應(yīng)成為戰(zhàn)爭的工具，應(yīng)服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“截至2020年底，中國已經(jīng)與40多個(gè)國家和地區(qū)合作開展鐵路規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造，技術(shù)裝備輸出遍布全球100多個(gè)國家和地區(qū)”可知，密切各地聯(lián)系；據(jù)材料“截至2006年底，中國鐵路運(yùn)營里程已經(jīng)達(dá)到7.66萬公里，位居世界第四，中國成為了真正的鐵路大國”可知，便利人民生活；據(jù)材料“中國已經(jīng)通過鐵路、公路深度鏈接‘一帶一路’大發(fā)展戰(zhàn)略下的沿線國家，蒙內(nèi)鐵路、亞吉鐵路、中泰鐵路等一條條互聯(lián)互通的繁榮之路不斷崛起”可知，要與其他國家友好合作、共同發(fā)展。28.閱讀材料，完成下列要求。材料近年來，“全球南方”概念持續(xù)升溫。一般來說，“全球南方”包括非洲、拉丁美洲和加勒比地區(qū)、太平洋島嶼以及亞洲的發(fā)展中國家。20世紀(jì)90年代以來，中國、印度等新興市場與發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體群體性崛起。進(jìn)入21世紀(jì)，廣大發(fā)展中國家更加積極通過南南合作和區(qū)域及跨區(qū)域整合來增強(qiáng)自身的話語權(quán)和影響力，以應(yīng)對西方霸權(quán)秩序的挑戰(zhàn)。烏克蘭危機(jī)后，“全球南方”公開表達(dá)了獨(dú)立自主的政治立場。烏克蘭危機(jī)也被視為“全球南方”政治覺醒的重要標(biāo)志?！叭蚰戏健闭诔蔀橐粋€(gè)彼此認(rèn)可、處境相似的發(fā)展共同體，具有鮮明的非西方、反霸權(quán)、謀發(fā)展、求正義的共性。與此同時(shí)，西方國家對“全球南方”國家掀起了爭奪、拉攏與分化。對此，“全球南方”國家應(yīng)凝聚共識(shí)，在南南合作深入演進(jìn)的歷史進(jìn)程中，推動(dòng)發(fā)展合作、維護(hù)公平正義?！幾源奘剀姟丁叭蚰戏健贬绕鸬膭?dòng)因與影響》等（1）根據(jù)材料，概括“全球南方”崛起的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“全球南方”崛起的影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)崛起；政治覺醒，外交上獨(dú)立自主；國際地位和影響力提升。（2）影響：推動(dòng)全球治理體系變革，有利于構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有利于世界和平與穩(wěn)定；促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；使西方國家對外交做出調(diào)整?！窘馕觥俊拘?】由材料“20世紀(jì)90年代以來，中國、印度等新興市場與發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體群體性崛起?！笨傻贸鼋?jīng)濟(jì)崛起；由材料“進(jìn)入21世紀(jì)，廣大發(fā)展中國家更加積極通過南南合作和區(qū)域及跨區(qū)域整合來增強(qiáng)自身的話語權(quán)和影響力，以應(yīng)對西方霸權(quán)秩序的挑戰(zhàn)?！笨傻贸鰢H地位和影響力提升；由材料“烏克蘭危機(jī)后，‘全球南方’公開表達(dá)了獨(dú)立自主的政治立場。”可得出政治覺醒，外交上獨(dú)立自主?！拘?】由材料““全球南方”正在成為一個(gè)彼此認(rèn)可、處境相似的發(fā)展共同體，具有鮮明的非西方、反霸權(quán)、謀發(fā)展、求正義的共性?！奔八鶎W(xué)可得出推動(dòng)全球治理體系變革，有利于構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；由材料“與此同時(shí)，西方國家對‘全球南方’國家掀起了爭奪、拉攏與分化?！奔八鶎W(xué)可得出使西方國家對外交做出調(diào)整；由材料“‘全球南方’國家應(yīng)凝聚共識(shí)，在南南合作深入演進(jìn)的歷史進(jìn)程中，推動(dòng)發(fā)展合作、維護(hù)公平正義?！奔八鶎W(xué)可得出有利于世界和平與穩(wěn)定；促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分Ⅰ卷、Ⅱ卷兩部分,滿分100分;考試時(shí)間:90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、考生號(hào)填寫在答題卡上。3.選擇題選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在本試卷上，否則無效。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題1.原始社會(huì)末期，各地方酋長通過主持祖先崇拜活動(dòng)和天地社稷祭祀，使自己掌握的權(quán)力進(jìn)一步上升和擴(kuò)大，使其等級(jí)地位得到鞏固和發(fā)展，并且使這種權(quán)力本身變得神圣起來。這一現(xiàn)象反映了（）A.社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程受到阻礙 B.王權(quán)具有濃厚神秘色彩C.早期國家形成的重要途徑 D.國家政治權(quán)力高度集中【答案】C【解析】原始社會(huì)末期，各地方酋長通過主持祭祀提升權(quán)力和地位，推動(dòng)了階級(jí)分化和國家權(quán)力產(chǎn)生的進(jìn)程，是文明與國家起源的重要階段，C項(xiàng)正確；材料所述體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，而非“受到阻礙”，排除A項(xiàng)；材料所述為“各地方酋長”，當(dāng)時(shí)國家尚未形成，作為國家政治領(lǐng)袖的“王”尚未出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；原始社會(huì)末期國家還在形成過程中，政治權(quán)力高度集中尚不能實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《戰(zhàn)國策·齊策一》描繪了戰(zhàn)國時(shí)期齊國“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成幃，舉袂成幕，揮汗成雨”的景象。這體現(xiàn)出齊國（）A.全國市場初步形成 B.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C.商人活動(dòng)不受限制 D.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍【答案】D【解析】材料中“車轂擊，人肩摩，連衽成幃，舉袂成幕，揮汗成雨”的描述，形象地展現(xiàn)了臨淄道路上人群熙攘、熱鬧非凡的場景，這充分說明了臨淄的商業(yè)活動(dòng)頻繁，商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，D項(xiàng)正確；在戰(zhàn)國時(shí)期，雖然齊國臨淄商業(yè)繁榮，但還不能說全國市場已經(jīng)初步形成。當(dāng)時(shí)各國之間仍存在諸多限制和壁壘，商業(yè)交流并非完全暢通無阻，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期重農(nóng)抑商是主流政策，材料中并未體現(xiàn)這一政策有松動(dòng)的跡象，排除B項(xiàng)；“商人活動(dòng)不受限制”，這種說法過于絕對。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，商人的活動(dòng)不可能完全不受限制，只是臨淄的商業(yè)相對繁榮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.圖1是漢初政治地理結(jié)構(gòu)示意圖，呈現(xiàn)“坐西面東”的結(jié)構(gòu)。圖2是漢武帝元封年間的政治地理示意圖，呈現(xiàn)明顯的圈層結(jié)構(gòu)。這一變化反映了漢朝（）A.政治中心逐漸東移 B.王國問題徹底解決C.統(tǒng)一局面更加鞏固 D.邊疆治理不斷創(chuàng)新【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，西漢初年實(shí)行郡國并行制，在關(guān)中以外地區(qū)分封諸侯國，諸侯國勢力膨脹威脅了中央集權(quán)，因此漢初政治地理結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“坐西面東”的結(jié)構(gòu)，中央政府對關(guān)中地區(qū)控制力相對強(qiáng)，對函谷關(guān)以東的地區(qū)控制力相對弱。漢武帝時(shí)期采取推恩令、設(shè)刺史等手段削弱諸侯王的勢力，加強(qiáng)了對函谷關(guān)以東的地區(qū)的控制，政治地理示意圖呈現(xiàn)明顯的圈層結(jié)構(gòu)，也即中央政府的權(quán)威能夠更有效地輻射到周邊和全國，加強(qiáng)了大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；西漢初年到漢武帝時(shí)期政治中心都在長安，并未東移，排除A項(xiàng)；“徹底解決”說法絕對，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；對王國和京畿周邊地區(qū)的管理屬于地方治理，而非邊疆治理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.十六國時(shí)期，羯族石虎“好食蒸餅，常以干棗、胡核瓤為心蒸之，使之訴裂方食”。石虎吃的這種夾入果肉的蒸餅，實(shí)際上已是“包子”的雛形，到了宋代包子已經(jīng)非常普遍。這可用于說明（）A.少數(shù)民族飲食習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.民族交融推動(dòng)飲食文化發(fā)展C.宋朝飲食的結(jié)構(gòu)以面食為主 D.百姓生活水平有了很大提高【答案】B【解析】據(jù)材料可知，羯族石虎“好食蒸餅”，且這種具有少數(shù)民族特色的食物逐步進(jìn)入百姓家，成為一種普遍出現(xiàn)的飲食，這體現(xiàn)了民族交融對飲食文化的影響，B項(xiàng)正確；少數(shù)民族飲食習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變無從體現(xiàn)，材料強(qiáng)調(diào)漢族中包子變得普遍，并未體現(xiàn)少數(shù)民族飲食變化，排除A項(xiàng)；僅憑包子的出現(xiàn)，不能得出宋朝飲食的結(jié)構(gòu)以面食為主，排除C項(xiàng)；百姓生活水平有了很大提高說法錯(cuò)誤，材料僅涉及包子發(fā)展，不能據(jù)此得出百姓生活水平有了很大提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.開皇五年，隋文帝令諸州以民間“當(dāng)社”為單位，勸募當(dāng)社成員捐助谷物，設(shè)置義倉，以備水旱賑濟(jì)，由當(dāng)社為首的人負(fù)責(zé)管理。開皇十五年和十六年，隋文帝命令西北諸州的義倉改歸州或縣管理；勸募形式也改為按戶等額征稅。這種變化可用于解釋（）A.義倉管理方式趨于合理 B.普通百姓負(fù)擔(dān)加重C.隋朝賦稅制度發(fā)生變動(dòng) D.基層治理成效顯著【答案】B【解析】據(jù)材料“勸募形式也改為按戶等額征稅”可知，義倉貯存的糧食不再由居民自愿捐助，而是改為按戶等額征稅，具有一定的強(qiáng)制性，客觀上加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；將民間組織管理的義倉改歸由州或縣管理，原來靈活、及時(shí)、準(zhǔn)確、可靠的特點(diǎn)大為遜色，有關(guān)官吏往往從中貪污挪用、中飽私囊，造成管理上的弊端，排除A項(xiàng)；義倉是地方上儲(chǔ)存糧食以備荒年的糧倉，屬于社會(huì)救濟(jì)制度，而非賦稅制度，排除C項(xiàng)；義倉制度屬于社會(huì)救濟(jì)的一個(gè)方面，社會(huì)救濟(jì)又是基層治理的一個(gè)方面，僅憑義倉制度一個(gè)方面情況，不能斷定基層治理的總體情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.婺州浦江縣(今屬浙江)累世同居的大家族“義門鄭氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友傳”或“孝義傳”；元末農(nóng)民起義軍攻占浦江時(shí)，相互告誡不得侵犯鄭氏家族。這體現(xiàn)出（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢不斷增強(qiáng) B.儒學(xué)對社會(huì)倫理道德秩序的強(qiáng)化C.國家政治統(tǒng)一促進(jìn)思想統(tǒng)一 D.理學(xué)受到官方尊崇并向民間滲透【答案】D【解析】根據(jù)材料，婺州浦江縣(今屬浙江)的“義門鄭氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友傳”或“孝義傳”，這一時(shí)期受到宋明理學(xué)的影響，“孝友”或“孝義”的觀念被統(tǒng)治階層推廣，這種觀念受到政府的影響逐漸向民間蔓延，D項(xiàng)正確；材料只是對于“義門鄭氏”的表彰，沒有提及經(jīng)濟(jì)重心南移的問題，排除A項(xiàng)；材料沒有提及儒學(xué)的作用，同時(shí)也并未對不同時(shí)代進(jìn)行對比，所以無法體現(xiàn)“強(qiáng)化”，排除B項(xiàng)；材料中并未提及國家政治統(tǒng)一與思想統(tǒng)一之間的直接關(guān)聯(lián)，國家政治統(tǒng)一促進(jìn)思想統(tǒng)一無法從材料中得出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為，有清一代黃宗羲的“鄉(xiāng)治”理論“極大地拓展了作為‘地方公論’產(chǎn)物的‘鄉(xiāng)里空間’范圍，并由縣延伸至省一級(jí)，直接促進(jìn)了‘一省之力’的成熟和獨(dú)立，最終形成了辛亥革命以各省獨(dú)立獲得成功這一獨(dú)特形態(tài)”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，辛亥革命（）A.受中國歷史傳統(tǒng)影響深刻 B.具有較好的基層群眾基礎(chǔ)C.是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 D.注重加強(qiáng)各省之間的聯(lián)系【答案】A【解析】據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為，黃宗羲的“鄉(xiāng)治”理論，為辛亥革命各省獨(dú)立提供了理論依據(jù)，說明辛亥革命受中國歷史傳統(tǒng)影響深刻，A項(xiàng)正確;“辛亥革命具有較好的群眾基礎(chǔ)”說法不符史實(shí)，而且材料也不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)辛亥革命是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，材料強(qiáng)調(diào)了辛亥革命受中國歷史傳統(tǒng)影響，排除C項(xiàng)；注重加強(qiáng)各省之間的聯(lián)系與材料“最終形成了辛亥革命以各省獨(dú)立獲得成功這一獨(dú)特形態(tài)”相矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1919年，哲學(xué)家張東蓀在《第三種文明》一文中指出，第二種文明(指西方資本主義文明)的破綻已經(jīng)暴露，“國家主義與資本主義已到末日，不可再維持下去了”。這一觀點(diǎn)（）A.源于對辛亥革命失敗的反思 B.體現(xiàn)出對救亡道路的探索C.推動(dòng)了馬克思主義廣泛傳播 D.導(dǎo)致中西方文明沖突加劇【答案】B【解析】據(jù)材料“第二種文明(指西方資本主義文明)的破綻已經(jīng)暴露”可知，張東蓀意識(shí)到西方資本主義制度存在弊端，主張中國走不同于西方的“第三種文明”的道路，體現(xiàn)出對救亡道路的探索，B項(xiàng)正確；張東蓀指出西方資本主義文明存在破綻，是對西方資本主義文明的反思。對辛亥革命失敗的反思應(yīng)該體現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、發(fā)動(dòng)人民群眾等方面，與材料所述不符，排除A項(xiàng)；僅憑材料看不出張東蓀主張的“第三種文明”的道路就是馬克思主義，排除C項(xiàng)；材料中張東蓀指出西方資本主義制度存在弊端，目的是探索救國道路，而非為突顯文明差異和沖突，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.20世紀(jì)60年代、毛澤東做出重大戰(zhàn)略決策：將全國劃分為一、二、三線，將建設(shè)的重點(diǎn)放在西南、西北。這一舉措旨在（）A.改善我國工業(yè)布局 B.調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.應(yīng)對嚴(yán)峻國際形勢 D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息“將全國劃分為一、二、三線，將建設(shè)的重點(diǎn)放在西南、西北?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期，面對日趨緊張的國際形勢和美、蘇日益嚴(yán)重的戰(zhàn)爭威脅，我國不得不作出重大戰(zhàn)略決策，進(jìn)行三線建設(shè)，C項(xiàng)正確；改善我國工業(yè)布局是客觀上起到的效果，而不是主要目的，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟(jì)各組成部分之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和比例關(guān)系，包括國民經(jīng)濟(jì)的部門結(jié)構(gòu)，地區(qū)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，分配結(jié)構(gòu)等，而材料內(nèi)容沒有涉及國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，的目的是應(yīng)對國際形勢，并不是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1979年6月25日寧江機(jī)床廠在《人民日報(bào)》上史無前例地登出了一則商業(yè)廣告——“承接國內(nèi)外用戶直接訂貨”。據(jù)廠長回憶，他的一些企業(yè)家朋友勸他說：“你這是異想天開，你有沒有想過這樣做的后果?希望你不要走得太遠(yuǎn)了?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面推進(jìn) B.思想解放有待加強(qiáng)C.國有企業(yè)存在違法經(jīng)營行為 D.對外貿(mào)易迅速發(fā)展【答案】B【解析】1978年12月中共十一屆三中全會(huì)以后，中國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。材料所述“刊登商業(yè)廣告”“接受國內(nèi)外訂貨”體現(xiàn)改革經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)揮市場的作用，有其積極作用。但改革卻遭到質(zhì)疑和否定，反映當(dāng)時(shí)對于改革還存在疑慮和誤解，思想解放有待加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；1984年我國以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料所述屬于對經(jīng)濟(jì)體制改革的有益探索，并非違法經(jīng)營，排除C項(xiàng)；材料僅提及發(fā)布接收國外訂貨的廣告，未提及廣告的實(shí)際效果，未提及外國訂單增加，不能斷定“對外貿(mào)易迅速發(fā)展”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.在某次國際會(huì)議上，中國有意采取“不爭論”策略，不僅自己不提出容易引起爭論的議題，還有效地淡化了中國作為社會(huì)主義國家的意識(shí)形態(tài)化特質(zhì)，從而避免使中國陷入關(guān)于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治制度爭論的陷阱。這次會(huì)議（）A.促成了印度支那問題的解決 B.標(biāo)志著世界殖民體系的瓦解C.密切了社會(huì)主義陣營的合作 D.加強(qiáng)了中國同亞非國家聯(lián)系【答案】D【解析】萬隆會(huì)議上，周恩來提出“求同存異”方針，“同”是指亞非國家團(tuán)結(jié)一致共同反對殖民主義，謀求發(fā)展.，“異”是指亞非國家的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度和發(fā)展道路不同?！扒笸娈悺狈结樅粲醯庾R(shí)形態(tài)差異，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)萬隆會(huì)議朝著達(dá)成協(xié)議的方向前進(jìn)，避免了可能走上歧路的危險(xiǎn)。萬隆會(huì)議加強(qiáng)了中國同亞非各國的聯(lián)系，D項(xiàng)正確；日內(nèi)瓦會(huì)議促成了印度支那問題的解決，排除A項(xiàng)；標(biāo)志著世界殖民體系最終崩潰瓦解的事件是納米比亞獨(dú)立，排除B項(xiàng)；萬隆會(huì)議是亞非發(fā)展中國家參加的會(huì)議，并非只有社會(huì)主義國家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.有研究者認(rèn)為“希臘人所借用的文明成果，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，最終都烙上了希臘人獨(dú)有的智慧的特征”。對此理解最準(zhǔn)確的是（）A.希臘文明是外來文明沖擊的結(jié)果 B.大河文明在沖擊動(dòng)蕩中走向衰落C.不同文明在交流碰撞中不斷創(chuàng)新 D.古文明的交融開啟了全球化時(shí)代【答案】C【解析】據(jù)材料“希臘人所借用的文明成果……最終都烙上了希臘人獨(dú)有的智慧的特征”可知古代希臘吸收其他文明成果并加以吸收改造，創(chuàng)造出具有希臘特色的新成果，體現(xiàn)文明在交流中創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；希臘文明受到外來文明的影響，但仍然是在當(dāng)?shù)鬲?dú)特經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下孕育而出的，并非完全是外來文明沖擊的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料主旨是希臘文化的特點(diǎn)，希臘文明屬于海洋文明而非大河文明，排除B項(xiàng)；全球化時(shí)代開啟是在近代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.房龍?jiān)凇度祟惖墓适隆分羞@樣描述西歐莊園：“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形，他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品?！睋?jù)此可知，中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)（）A.商品交換頻繁 B.具有自然經(jīng)濟(jì)屬性C.貧富差距明顯 D.以農(nóng)奴為生產(chǎn)主體【答案】B【解析】據(jù)本題材料“他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品”可知，莊園經(jīng)濟(jì)能夠自給自足，具有自然經(jīng)濟(jì)屬性，B項(xiàng)正確；材料中提到“少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形”，這表明莊園能夠自給自足，商品交換并不頻繁，排除A項(xiàng)；材料中并未提及貧富差距的相關(guān)內(nèi)容，無法得出貧富差距明顯的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中沒有明確指出莊園是以農(nóng)奴為生產(chǎn)主體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.在印度歷史上，種姓制度的等級(jí)劃分和隔離，使得印度社會(huì)像一盤散沙，很容易被征服。種姓制度下民眾的順從和較低的社會(huì)管理成本，使得外來統(tǒng)治者紛紛選擇依靠原有的體系進(jìn)行社會(huì)管理。由此可知，種姓制度（）A.隨著歷史發(fā)展而逐步固化 B.遭到軍事征服的沖擊C.成為印度社會(huì)轉(zhuǎn)型的桎梏 D.具備廣泛的社會(huì)認(rèn)同【答案】A【解析】據(jù)材料“外來統(tǒng)治者紛紛選擇依靠原有的體系進(jìn)行社會(huì)管理”并結(jié)合所學(xué)可知，外來統(tǒng)治者征服印度后，繼續(xù)沿用種姓制度，種姓制度逐漸固定下來，也即隨著歷史發(fā)展而逐步固化，A項(xiàng)正確；材料本意是征服者沿用種姓制度，體現(xiàn)種姓制度的穩(wěn)固而非受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)；材料提及種姓制度被印度統(tǒng)治者視為有效的統(tǒng)治政策，被長期沿用，未強(qiáng)調(diào)阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者大都利用種姓制度維護(hù)統(tǒng)治，未提及民眾的態(tài)度，低種姓的印度人備受歧視和剝削，不可能廣泛認(rèn)同種姓制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.15世紀(jì)末，新航路的開辟促使美洲的玉米、土豆、紅薯等農(nóng)作物，以及火雞和羊駝等動(dòng)物逐步向歐亞大陸擴(kuò)散和傳播。同時(shí)，歐亞大陸的小麥、大麥、水稻等農(nóng)作物，葡萄和香蕉等水果，以及羊、豬和馬等動(dòng)物傳播至美洲大陸。這表明（）A.新航路開辟改變了世界農(nóng)業(yè)格局 B.美洲在貿(mào)易往來中處于主導(dǎo)地位C.世界文明已形成多元平衡的格局 D.新舊大陸物種交流是雙向進(jìn)行的【答案】D【解析】材料清晰地描述了美洲的農(nóng)作物、動(dòng)物向歐亞大陸擴(kuò)散傳播，同時(shí)歐亞大陸的農(nóng)作物、動(dòng)物也傳播至美洲大陸，這充分表明新舊大陸物種交流是雙向進(jìn)行的，D項(xiàng)正確；新航路開辟確實(shí)促進(jìn)了物種的交流和傳播，但僅從材料中這些農(nóng)作物和動(dòng)物的擴(kuò)散，不能直接得出改變了世界農(nóng)業(yè)格局這么宏觀且絕對的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)出美洲在貿(mào)易往來中處于主導(dǎo)地位，實(shí)際上在新航路開辟后的早期貿(mào)易中，歐洲國家往往占據(jù)更主動(dòng)的地位，排除B項(xiàng)；15世紀(jì)末新航路開辟時(shí)，世界文明遠(yuǎn)未形成多元平衡的格局，當(dāng)時(shí)歐洲在經(jīng)濟(jì)和軍事上具有較大優(yōu)勢，對其他地區(qū)進(jìn)行殖民和掠奪，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.15世紀(jì)，自畫像成為表達(dá)自我的宣言，從中世紀(jì)走來的藝術(shù)家們，悄悄將自畫像嵌入場面宏大的圣經(jīng)故事，塑造了自身形象的視覺簽名。這（）A.說明了民眾思想已經(jīng)普遍獲得解放 B.凸顯了藝術(shù)家的自我意識(shí)和創(chuàng)造性C.推動(dòng)了基督教向大眾化世俗化發(fā)展 D.表明了藝術(shù)創(chuàng)作與神學(xué)傳統(tǒng)的沖突【答案】B【解析】據(jù)材料可知，15世紀(jì)時(shí)，藝術(shù)家將自畫像嵌入圣經(jīng)故事的畫面中，塑造自身形象的視覺簽名，這種行為體現(xiàn)了藝術(shù)家對自我形象和價(jià)值的關(guān)注，凸顯了藝術(shù)家的自我意識(shí)和創(chuàng)造性，B項(xiàng)正確；15世紀(jì)時(shí)，歐洲正處于文藝復(fù)興時(shí)期，雖然人文主義思想得到傳播，但還遠(yuǎn)未達(dá)到民眾思想普遍獲得解放的程度，排除A項(xiàng)；材料中藝術(shù)家將自畫像嵌入圣經(jīng)故事畫面，主要是為了展現(xiàn)自我意識(shí)，不是為了推動(dòng)基督教向大眾化、世俗化發(fā)展，排除C項(xiàng)；藝術(shù)家將自畫像嵌入圣經(jīng)故事畫面，不能表明藝術(shù)創(chuàng)作與神學(xué)傳統(tǒng)存在沖突，這種行為是在神學(xué)框架內(nèi)對自我意識(shí)的一種表達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.19世紀(jì)50年代起，美國政府對印第安人實(shí)行“保留地”制度，把印第安人安置在指定居住地上。保留地的作用就是把印第安人與白人社區(qū)隔離開來，負(fù)擔(dān)“文明開化”的功能?！氨Ａ舻亍敝贫龋ǎ〢.說明了美國民主制度有待完善 B.表明了印第安人權(quán)利得到保障C.緩解了美國南北方之間的矛盾 D.促進(jìn)了印第安文明進(jìn)一步發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，“保留地”制度將印第安人與白人社區(qū)隔離開來，這種做法實(shí)際上是對印第安人的一種歧視和不公平對待，反映出美國民主制度在對待印第安人問題上存在缺陷，有待完善，A項(xiàng)正確；把印第安人安置在保留地并隔離開來，不能說明印第安人的權(quán)利得到了保障，相反，這限制了他們的自由和發(fā)展權(quán)利，排除B項(xiàng)；“保留地”制度主要是針對印第安人的政策，與美國南北方之間的矛盾緩解無關(guān)，排除C項(xiàng)；保留地制度限制了印第安人的發(fā)展，不利于印第安文明的進(jìn)一步發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.馬克思指出：“公社采取了兩個(gè)正確的辦法：第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者；第二，它對所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資?！睋?jù)此可知，巴黎公社（）A.獲得各階層廣泛支持 B.建立了社會(huì)主義制度C.探索國家治理新途徑 D.有效緩解了階級(jí)矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料論述的是馬克思認(rèn)為公社的官員任職方法和工資規(guī)定是正確的，是與資本主義社會(huì)不同的，探索出了國家治理新途徑，C項(xiàng)正確；材料未涉及其他階層對此項(xiàng)措施的看法，排除A項(xiàng)；材料未涉及生產(chǎn)資料的性質(zhì)，不能得出建立了社會(huì)主義制度，排除B項(xiàng)；材料未涉及該政策產(chǎn)生的結(jié)果和影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.下表是1870—1913年世界工業(yè)生產(chǎn)占比分布情況。這說明（）年份英國法國美國德國1870年32%10%23%13%1913年14%6%28%16%A.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡 B.戰(zhàn)爭改變世界經(jīng)濟(jì)格局C.英法工業(yè)發(fā)展陷入絕境 D.科技創(chuàng)新影響工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】依據(jù)材料“1870—1913年世界工業(yè)生產(chǎn)占比分布情況”并結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命期間，美國和德國的工業(yè)生產(chǎn)占比上升，英國和法國的工業(yè)生產(chǎn)占比下降，這說明科技創(chuàng)新影響工業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；題干時(shí)間是一戰(zhàn)前，戰(zhàn)爭改變世界經(jīng)濟(jì)格局，說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；英法工業(yè)發(fā)展陷入困境，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到，1914年，地球上大部分表面和世界上大部分人口已受到歐洲少數(shù)國家和美國的直接或間接的支配。這說明（）A.資本主義世界殖民體系最終形成 B.歐洲開始成為世界政治經(jīng)濟(jì)中心C.西方殖民者之間的矛盾趨于緩和 D.殖民地人民肩負(fù)著雙重革命任務(wù)【答案】A【解析】根據(jù)材料“1914年，地球上大部分表面和世界上大部分已受到歐洲少數(shù)國家和美國的直接或間接的支配”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終形成，因此1914年地球上大部分人口受到歐洲少數(shù)國家和美國的支配，A項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)的是資本主義世界殖民體系最終形成，材料并不能夠說明歐洲開始成為世界政治經(jīng)濟(jì)中心，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是資本主義世界殖民體系最終形成，材料并不能夠說明西方殖民者之間的矛盾趨于緩和，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料不能體系，材料主要說明19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界殖民體系形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)就埋下了二戰(zhàn)爆發(fā)的“種子”，1929年爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)又為這個(gè)“種子”的萌發(fā)提供了生長條件。對此理解正確的是（）A.凡爾賽體系存在著嚴(yán)重缺陷 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)直接導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)C.國聯(lián)調(diào)節(jié)國際爭端的迫切性 D.戰(zhàn)后國際秩序已經(jīng)失去控制【答案】A【解析】據(jù)材料“一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)就埋下了二戰(zhàn)爆發(fā)的‘種子’”可知，一戰(zhàn)后，《凡爾賽條約》等簽訂，但其沒有從根本上解決戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的矛盾，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了禍根，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)危機(jī)助推戰(zhàn)爭爆發(fā)，但并非戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因，排除B項(xiàng)；國聯(lián)調(diào)節(jié)國際爭端的迫切性說法錯(cuò)誤，材料信息與國聯(lián)無關(guān)，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)后國際秩序已經(jīng)失去控制說法錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)國聯(lián)還在發(fā)揮作用，且材料信息與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.赫魯曉夫在回憶古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí)說：“盡管我們的階級(jí)對抗是不可調(diào)和的，肯尼迪和我在防止軍事沖突的問題上，卻找到了共同的立場和共同的語言?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）A.美國在美蘇爭霸中處于優(yōu)勢地位 B.蘇聯(lián)注重總結(jié)意識(shí)形態(tài)斗爭經(jīng)驗(yàn)C.美蘇在軍事領(lǐng)域由敵對走向合作 D.美蘇處理危機(jī)時(shí)保持理性和克制【答案】D【解析】據(jù)題干“肯尼迪和我在防止軍事沖突的問題上，卻找到了共同的立場和共同的語言”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美蘇在防止軍事沖突上有共識(shí)，雙方在處理危機(jī)時(shí)保持理性和克制，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)美國的優(yōu)勢地位，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；美蘇從敵對走向合作的說法不符史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.1945年,聯(lián)合國共有51個(gè)創(chuàng)始國,多為歐美國家；至1960年,增至100個(gè)會(huì)員國,其中多數(shù)為亞洲、非洲和拉丁美洲的發(fā)展中國家。這一變化（）A.得益于亞非拉人民捍衛(wèi)主權(quán)的斗爭 B.表明發(fā)展中國家主導(dǎo)地位的增強(qiáng)C.反映出國際政治新秩序的逐漸完善 D.致使世界多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后新加入的聯(lián)合國成員國多為亞非拉發(fā)展中國家，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些國家多為二戰(zhàn)后獨(dú)立的新興民族國家，得益于當(dāng)時(shí)亞非拉人民捍衛(wèi)主權(quán)的斗爭，A項(xiàng)正確；聯(lián)合國以“五常”國家為核心，大國處于主導(dǎo)地位，“發(fā)展中國家主導(dǎo)地位”的說法有誤，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于兩極格局中，國際政治新秩序尚未建立，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)60年代，世界多極化的雛形開始出現(xiàn)，“進(jìn)一步加強(qiáng)”的說法有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.從2017年開始，貿(mào)易保護(hù)主義對自由貿(mào)易的挑戰(zhàn)、單邊主義對多邊主義的取代、全球供應(yīng)鏈的被動(dòng)斷裂和主動(dòng)脫鉤的傾向日益增強(qiáng)。同時(shí)，極端政治傾向加重，民粹主義和狹隘民族主義抬頭。這些現(xiàn)象反映了（）A.政治多極化發(fā)展進(jìn)程曲折 B.全球治理體系面臨重大挑戰(zhàn)C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展走向無序 D.國際政治經(jīng)濟(jì)秩序陷入混亂【答案】B【解析】材料信息：貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、全球供應(yīng)鏈的被動(dòng)斷裂和主動(dòng)脫鉤的傾向、極端政治傾向、民粹主義和狹隘民族主義都是威脅世界和平穩(wěn)定和合作發(fā)展的因素，反映全球治理體系面臨重大挑戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；“貿(mào)易保護(hù)主義”“全球供應(yīng)鏈的被動(dòng)斷裂”都屬于經(jīng)濟(jì)方面，“政治多極化”不能完整概括題干信息，排除A項(xiàng)；從新航路開辟到布雷頓森林體系的建立再到世貿(mào)組織的建立，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)出“從無序向有序”發(fā)展的趨勢，而非“走向無序”，排除C項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象給世界和平發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，但國際政治經(jīng)濟(jì)秩序總體平穩(wěn)有序，而非“陷入混亂”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)25.閱讀材料，完成下列要求。材料在敵后抗戰(zhàn)中，高度重視科學(xué)技術(shù)。1940年，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，自然科學(xué)“能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個(gè)人都要贊成它，每一個(gè)人都要研究自然科學(xué)”。同年，成立延安自然科學(xué)院，設(shè)有大學(xué)部、中學(xué)部和實(shí)習(xí)工廠。1941年，中共中央政治局批準(zhǔn)《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，提出要“尊重知識(shí)分子，歡迎科學(xué)藝術(shù)人才”。晉察冀邊區(qū)發(fā)布網(wǎng)羅技術(shù)專家的通知，制定技術(shù)專家登記表。晉冀魯豫邊區(qū)出臺(tái)優(yōu)待專門技術(shù)干部辦法，對于技術(shù)干部或技術(shù)員，每月發(fā)給津貼。陜甘寧邊區(qū)積極鼓勵(lì)改進(jìn)工業(yè)技術(shù)，并給技術(shù)發(fā)明者發(fā)放獎(jiǎng)金。根據(jù)地通過技術(shù)調(diào)整和優(yōu)化，軍事工業(yè)不斷壯大，到1945年初，各抗日根據(jù)地?fù)碛斜S130個(gè)，職工近2萬人，武器生產(chǎn)能力及性能不斷提升。農(nóng)業(yè)方面，陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦的光華農(nóng)場積極推廣良種種植，糧食總產(chǎn)量增長一成以上。工業(yè)方面，華北抗日根據(jù)地發(fā)揮科技的力量，充分利用本地棉花資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭手工紡織業(yè)的升級(jí)改造。晉綏邊區(qū)的晉西北地區(qū)實(shí)現(xiàn)布匹基本自給，成功解決軍民的穿衣問題。到1945年，山東抗日根據(jù)地除魯南外，布匹可全部自給，一些地區(qū)甚至可以大量外銷。晉冀魯豫邊區(qū)的太行區(qū)在抗戰(zhàn)勝利前，已經(jīng)建成紡織、造紙、卷煙、采料、采料、文具、肥皂等日用工業(yè)，實(shí)現(xiàn)日用品的自給，生產(chǎn)的紡織品還可支援其他地區(qū)?！幾詣r巖《黨領(lǐng)導(dǎo)的科技工作是抗日根據(jù)地發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力》（1）根據(jù)材料，概括抗戰(zhàn)時(shí)期推進(jìn)科技工作的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述抗戰(zhàn)時(shí)期科技工作的意義?！敬鸢浮浚?）舉措：由黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)議動(dòng)員；制定政策吸引科技人才奔赴根據(jù)地；成立專門的科研機(jī)構(gòu)和科研團(tuán)體；制定、頒布獎(jiǎng)勵(lì)政策。（2）意義：推動(dòng)軍事工業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；保障根據(jù)地人民生產(chǎn)生活；為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；為發(fā)揮中流砥柱作用提供重要支撐?！窘馕觥俊拘?】舉措：根據(jù)材料“1940年，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，自然科學(xué)‘能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個(gè)人都要贊成它，每一個(gè)人都要研究自然科學(xué)’”，可得出由黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)議動(dòng)員；根據(jù)材料“晉冀魯豫邊區(qū)出臺(tái)優(yōu)待專門技術(shù)干部辦法，對于技術(shù)干部或技術(shù)員，每月發(fā)給津貼”，可得出制定政策吸引科技人才奔赴根據(jù)地；根據(jù)材料“同年，成立延安自然科學(xué)院，設(shè)有大學(xué)部、中學(xué)部和實(shí)習(xí)工廠”，可得出成立專門的科研機(jī)構(gòu)和科研團(tuán)體；根據(jù)材料“晉冀魯豫邊區(qū)出臺(tái)優(yōu)待專門技術(shù)干部辦法，對于技術(shù)干部或技術(shù)員，每月發(fā)給津貼。陜甘寧邊區(qū)積極鼓勵(lì)改進(jìn)工業(yè)技術(shù)，并給技術(shù)發(fā)明者發(fā)放獎(jiǎng)金”，可得出制定、頒布獎(jiǎng)勵(lì)政策。【小問2】意義：根據(jù)材料“根據(jù)地通過技術(shù)調(diào)整和優(yōu)化，軍事工業(yè)不斷壯大，到1945年初，各抗日根據(jù)地?fù)碛斜S130個(gè)，職工近2萬人，武器生產(chǎn)能力及性能不斷提升”，可得出推動(dòng)軍事工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)方面，陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦的光華農(nóng)場積極推廣良種種植，糧食總產(chǎn)量增長一成以上。工業(yè)方面，華北抗日根據(jù)地發(fā)揮科技的力量，充分利用本地棉花資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭手工紡織業(yè)的升級(jí)改造”，可得出促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“晉綏邊區(qū)的晉西北地區(qū)實(shí)現(xiàn)布匹基本自給，成功解決軍民的穿衣問題”，可得出保障根據(jù)地人民生產(chǎn)生活；根據(jù)材料“到1945年，山東抗日根據(jù)地除魯南外，布匹可全部自給，一些地區(qū)甚至可以大量外銷”，可得出為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“晉冀魯豫邊區(qū)的太行區(qū)在抗戰(zhàn)勝利前，已經(jīng)建成紡織、造紙、卷煙、采料、采料、文具、肥皂等日用工業(yè)，實(shí)現(xiàn)日用品的自給，生產(chǎn)的紡織品還可支援其他地區(qū)”，可得出為發(fā)揮中流砥柱作用提供重要支撐。26.閱讀材料，完成下列要求。材料明代及之前的出版業(yè)由三個(gè)部分組成，即官府經(jīng)營的出版業(yè)(官刻)、文化精英經(jīng)營的出版業(yè)(私刻)和商人經(jīng)營的出版業(yè)(坊刻)，它們所出版的書籍分別稱為官刻本、私刻本和坊刻本。明中后期以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了重大變化，這為出版業(yè)的發(fā)展提供了重要契機(jī)。以下是當(dāng)時(shí)出版的部分書籍類型：①“四書”等儒家經(jīng)典、時(shí)文選本、童蒙課本等各種與教育相關(guān)的書籍②科技書、農(nóng)書、商書、兵書、工匠書、醫(yī)書、字書、法律書、尺牘、旅行指南、占卜歷算等專業(yè)書籍③白話小說、劇本、唱本等通俗文藝讀物④各種歷史時(shí)政類的出版物(如政書、史書、經(jīng)世文編等)、報(bào)紙(如邸報(bào)*、京報(bào)等)⑤春聯(lián)、年畫、繪本*、圖畫之類的出版物注釋：*邸報(bào)，是專門用于朝廷傳知朝政的文書和政治情報(bào)的新聞文抄，后改稱“京報(bào)”。*繪本，又稱畫本，大體分為五類：一是具有啟蒙教育性質(zhì)的圖說：二是將先賢的畫像、事跡等形諸筆墨的畫傳；三是戲曲小說的插畫即繡像本；四是觀光旅游的名山圖；五是繪畫指南即畫譜?！幾岳畈亍短魬?zhàn)與應(yīng)對：明代出版業(yè)的發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，假如你要在明中后期從事出版業(yè)，請選擇一種經(jīng)營方式(官刻、私刻、坊刻)以及三類重點(diǎn)出版的書籍，結(jié)合時(shí)代背景分別闡述理由。(要求：選擇經(jīng)營方式和出版書籍類型的理由都要給出，書籍類型直接用對應(yīng)的序號(hào)指代，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰)【答案】選擇一種經(jīng)營方式：官刻：以官方為背景，可以享受政策支持；官方經(jīng)營出版業(yè)，便于國家政策的傳播及國家意志的貫徹。私刻：自身文化水平高，出版書籍質(zhì)量高；不完全受制于市場需求，創(chuàng)作出版的自由度高，便于民間思想學(xué)術(shù)的交流傳播。坊刻：明中后期手工業(yè)領(lǐng)域民營超過官營成為主流，相較于官刻、私刻，坊刻整體發(fā)展更為迅猛；坊刻產(chǎn)品面向市場，受眾廣泛，便于營利。任選三類重點(diǎn)出版的書籍：①明代將程朱理學(xué)作為官方哲學(xué)；理學(xué)成為科舉考試的主要內(nèi)容；教育受到全社會(huì)重視，理學(xué)類書籍的需求量較大。②傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；西學(xué)東漸；李時(shí)珍引領(lǐng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步和徐霞客游歷祖國山川等影響；北部邊疆及東南海疆的邊患，使人們對各種專門知識(shí)的需求日益增長。③隨著科舉制及文化教育事業(yè)的發(fā)展，小說等通俗讀物的創(chuàng)作群體人數(shù)增加；明中后期商品