高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省鼎尖教育2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期5月階段性檢測(cè)歷史試題（A卷）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，滿分48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.民主革命時(shí)期，從實(shí)際出發(fā)開展工作，在不同時(shí)期采取了不同的土地政策。下列說法中屬于黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地政策主要作用的是A.消滅了封建剝削制度B.壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.實(shí)現(xiàn)了土地完全公有D.提高了抗日軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力2.研讀下圖并判斷，解放軍根據(jù)第二年的基本任務(wù)所開展的外線作戰(zhàn)A.揭開了人民解放軍戰(zhàn)略反攻的序幕B.直接導(dǎo)致了國(guó)民黨在大陸統(tǒng)治的覆滅C.標(biāo)志著影響全局的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的開始D.為中國(guó)革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)3.1951年7月21日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“在廣西省的每一條公路和曲折的山路上，不斷來往著運(yùn)輸貨物的車輛和肩挑的行商、農(nóng)民；河里穿行著運(yùn)貨的船只。這在其他地區(qū)也許算不得什么，但在廣西，這卻是一個(gè)多少年來沒有過的新景象”。這一“新景象”的出現(xiàn)，主要是因?yàn)辄h和政府領(lǐng)導(dǎo)開展了A.土地改革B.穩(wěn)定物價(jià)C.剿匪反特D.抗美援朝4.1963年8月，副總理李先念在談到兩年來國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作取得的巨大成績(jī)時(shí)指出：“減少職工和城鎮(zhèn)人口，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。過去兩年中，在這方面進(jìn)行了艱巨的工作，取得了很大的成績(jī)。”當(dāng)時(shí)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)采取減少職工和城鎮(zhèn)人口的措施，主要是因?yàn)锳.城鄉(xiāng)人口嚴(yán)重失衡B.基礎(chǔ)設(shè)施投資過大C.市場(chǎng)物資供應(yīng)緊張D.糧食生產(chǎn)出現(xiàn)問題5.1992年，中共十四大總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來14年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。十四大的這一重大戰(zhàn)略決策A.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)B.標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的開始C.是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的全盤否定D.表明我國(guó)已實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化6.馬克思認(rèn)為，當(dāng)人類的生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到可以利用自己制造的工具對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)行加工的時(shí)候，人類才進(jìn)入文明時(shí)代。文明時(shí)代意味著人與自然之間關(guān)系的根本變革，人類可以根據(jù)自己的意志開始對(duì)自然的改造與支配。下列關(guān)于不同地域人類早期文明產(chǎn)生前提的說法中，符合馬克思觀點(diǎn)的是A.兩河流域的烏魯克城出土了青銅工具B.印度河流域哈拉帕遺址發(fā)現(xiàn)宏大的神廟C.尼羅河流域農(nóng)民觀測(cè)星象制定太陽(yáng)歷D.長(zhǎng)江流域河姆渡人栽培水稻并定居生活7.普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》記載：“亞歷山大在東征中建立了數(shù)十座以自己名字命名的城市，將希臘的語(yǔ)言、建筑和制度引入東方，同時(shí)鼓勵(lì)士兵與當(dāng)?shù)厝送ɑ??！边@一記載主要反映亞歷山大的東征A.促進(jìn)希臘文化在東方的傳播與融合B.徹底摧毀了波斯帝國(guó)的政治軍事體系C.導(dǎo)致帝國(guó)內(nèi)部因民族矛盾迅速分裂D.推動(dòng)地中海地區(qū)與印度河流域的貿(mào)易8.13世紀(jì)英格蘭某莊園領(lǐng)主的賬簿有以下記錄：“本年度收取貨幣地租共計(jì)12鎊，較往年增加3鎊；農(nóng)奴每周需服勞役由3日減至2日，另有5戶繳納贖金免除全部勞役?！边@反映出當(dāng)時(shí)該地區(qū)A.商品市場(chǎng)交換成為莊園經(jīng)濟(jì)的唯一形式B.農(nóng)奴通過贖買徹底擺脫了人身束縛C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建生產(chǎn)關(guān)系有所松動(dòng)D.領(lǐng)主已失去對(duì)莊園經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制9.下表反映的是歷史上黑奴貿(mào)易發(fā)展的基本狀況，對(duì)該內(nèi)容理解正確的是階段時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r①15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉興起并發(fā)展②17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初達(dá)到高潮③1807—1808年英美兩國(guó)通過禁止奴隸貿(mào)易法案④1890年奴隸貿(mào)易正式終止A.葡萄牙、西班牙、美國(guó)主導(dǎo)了①階段的黑奴貿(mào)易B.高潮期的黑奴貿(mào)易為歐洲工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力C.美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間通過了禁止奴隸貿(mào)易的宣言D.黑奴貿(mào)易的興衰折射出歐美資本主義的發(fā)展歷程10.15世紀(jì)是人類海洋探索時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)人與西歐人都向海洋進(jìn)發(fā)，但最終開辟全球新航路的卻是西歐人。造成這一結(jié)果的主要原因是A.中國(guó)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)落后B.中國(guó)和西歐當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的差異C.西歐人更具有探索精神D.西歐國(guó)家更熱衷于海外殖民掠奪11.在16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)中，以茨溫利和格列伯為代表的再洗禮派認(rèn)為，宗教實(shí)踐的原則應(yīng)“唯獨(dú)圣經(jīng)”。他們質(zhì)疑、抵制外來的權(quán)威，認(rèn)為嬰兒受洗禮不妥，只有在接受并充分理解教義后再舉行洗禮，即成年洗禮，才能有意義。據(jù)此可知，再洗禮派的思想意在A.削弱專制國(guó)王的特權(quán)B.廢除煩瑣的宗教儀式C.確立平民的宗教權(quán)力D.打擊天主教會(huì)的權(quán)威12.有學(xué)者認(rèn)為：“美國(guó)民主制的最大特點(diǎn)，不在于三權(quán)分立而在于地方分權(quán)并且在其分權(quán)的幌子下又隱藏著集權(quán)的本質(zhì)，即通過相互制衡把權(quán)力集中在最高權(quán)力機(jī)關(guān)中的大多數(shù)人手中?！痹搶W(xué)者意在說明A.三權(quán)分立導(dǎo)致美國(guó)民主政治的虛假性B.地方分權(quán)是美國(guó)代議制民主的最大特點(diǎn)C.美國(guó)的聯(lián)邦制度實(shí)際強(qiáng)化了國(guó)家權(quán)力D.相互制衡使權(quán)力真正集中在多數(shù)人手中13.工業(yè)革命是人類發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的重要變革。研讀下圖，用全面辯證的眼光看，工業(yè)革命A.給實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家?guī)砹私?jīng)濟(jì)繁榮B.使社會(huì)面貌和社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革C.引起世界范圍的生產(chǎn)進(jìn)步與科技革命D.造成對(duì)人類倫理道德和生存環(huán)境的嚴(yán)重破壞14.馬克思認(rèn)為巴黎公社采取的相關(guān)革命措施，可以防止公職人員去追求升官發(fā)財(cái)和享有特權(quán)，保證人民群眾可以監(jiān)督和防范他們由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人。馬克思所說的巴黎公社的“革命措施”是指A.打碎舊的資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器B.建立立法與行政合一的政權(quán)機(jī)關(guān)和司法機(jī)構(gòu)C.人民有權(quán)監(jiān)督和罷免公職人員D.沒收逃亡資本家的工廠并由工人合作社管理15.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)玻利瓦爾在領(lǐng)導(dǎo)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間提出了“美洲人民聯(lián)合起來”共同反對(duì)殖民主義的思想。這一思想提出的社會(huì)基礎(chǔ)是A.拉美各民族文化的同一性B.拉美人民反殖和追求獨(dú)立的共同要求C.歐洲啟蒙思想的廣泛傳播D.玻利瓦爾個(gè)人的教育經(jīng)歷和政治理想16.李明同學(xué)對(duì)近代以來的全球化發(fā)展問題很感興趣，他在老師的指導(dǎo)下查閱資料研究19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界殖民體系的形成問題。李明在研究過程中所能參考的最可信的材料是A.當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道B.歷史學(xué)者的著作C.有關(guān)的檔案記錄D.文學(xué)作品的內(nèi)容二、選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一古代文明在文化上表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)，大體說來，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所具有的，有些則相互滲透。如佛教傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展以巨大影響。不過，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽碚f，很難說具有決定性的意義。占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕??！幾躁探B祥《世界上古史》材料二阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治的相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為阿拉伯——伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……帝國(guó)的統(tǒng)治者日益認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化的重要性。因此，阿拉伯帝國(guó)歷代統(tǒng)治者都比較關(guān)心發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。到阿拔斯王朝時(shí)期……他們不分宗教畛域，不拘泥意識(shí)形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者。8世紀(jì)中葉，中國(guó)的造紙術(shù)和羅盤針傳入阿拉伯帝國(guó)，對(duì)阿拉伯——伊斯蘭文化的發(fā)展與繁榮，起了積極的促進(jìn)作用?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史(下卷)》材料三人類交往的過程也是不同的文化匯聚、升華的過程。西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時(shí)，“橋梁”自身獨(dú)特的文化對(duì)東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。就是屬于“橋梁”本身的各文明之間也是互動(dòng)的，從而產(chǎn)生了獨(dú)特而燦爛的各種文化——蘇美爾文化、巴比倫文化、波斯文化、希臘化文化、阿拉伯文化等?！幾躁惡恪段拿鞯膮R聚與傳播———古代世界文明之交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響古代文明多元發(fā)展的主要因素。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因與特點(diǎn)。(12分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類文明的認(rèn)識(shí)。(5分)18.棉花本是一種在個(gè)別區(qū)域種植的農(nóng)作物，近代以來，資本主義主導(dǎo)了棉花的生產(chǎn)銷售，有研究者將這種現(xiàn)象稱為“棉花帝國(guó)”。閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一古代的棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲，無論是種植、紡織生產(chǎn)還是使用，都是在相互隔絕的環(huán)境之中進(jìn)行的，沒有產(chǎn)生跨區(qū)域的影響力。即便在種棉技術(shù)于12到14世紀(jì)傳入歐洲之后，棉花也沒有成為“全球商品”。15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)以及隨之而來的跨大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立改變了棉花的命運(yùn)。在隨后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲帝國(guó)在美洲開啟了“世界上最大規(guī)模的土地掠奪”，用暴力強(qiáng)占印第安人土地，準(zhǔn)允和保護(hù)跨大西洋的販奴貿(mào)易，憑借對(duì)遠(yuǎn)洋航行技術(shù)的掌握和武裝航運(yùn)的暴力，建立起一個(gè)全新的連接美洲、歐洲和非洲以支撐棉花資本主義的全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，即“棉花帝國(guó)”。由此，世界完成了經(jīng)濟(jì)分工的第一步，非洲被鎖定在為美洲種植園提供廉價(jià)勞動(dòng)力的位置上，英國(guó)人則將自己從種植原棉的負(fù)擔(dān)中解脫出來。——摘編自王?！对u(píng)<棉花帝國(guó)：一部資本主義全球史>》材料二18世紀(jì)蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，帶來棉紡織技術(shù)革命，到了1860年，整個(gè)歐洲，特別是英國(guó)，已經(jīng)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)的中心。19世紀(jì)末，隨著壟斷資本主義形成，“棉花資本主義”的擴(kuò)張，幫助殖民主義掠奪了全球南方的資源和勞動(dòng)力，但它也激發(fā)了全球南方爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)，并開啟了新興國(guó)家積極地發(fā)展民族資本主義，特別是印度、中國(guó)等國(guó)，當(dāng)?shù)氐馁Y本家更是將棉花視為民族主義振興的象征?！幾?美)斯文·貝克特《棉花帝國(guó)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析推動(dòng)“棉花帝國(guó)”形成的歷史因素。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述棉花的發(fā)展歷史。(9分)19.閱讀材料，完成下列要求(12分)材料以史為鑒、以史育人是中華民族和的優(yōu)良傳統(tǒng)。在基礎(chǔ)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)歷史更要關(guān)注“五史”教育(黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史)，努力做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?！幾浴秾W(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》依據(jù)材料信息，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1931—1945)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1946—1949)或中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史中任選一個(gè)時(shí)期，自擬論題，闡述的歷史使命與道路抉擇。(要求：論題明確、觀點(diǎn)正確、史實(shí)準(zhǔn)確、論證充分、表述清晰) 安徽省鼎尖教育2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期5月階段性檢測(cè)歷史試題（A卷）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，滿分48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.民主革命時(shí)期，從實(shí)際出發(fā)開展工作，在不同時(shí)期采取了不同的土地政策。下列說法中屬于黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地政策主要作用的是A.消滅了封建剝削制度B.壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.實(shí)現(xiàn)了土地完全公有D.提高了抗日軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力2.研讀下圖并判斷，解放軍根據(jù)第二年的基本任務(wù)所開展的外線作戰(zhàn)A.揭開了人民解放軍戰(zhàn)略反攻的序幕B.直接導(dǎo)致了國(guó)民黨在大陸統(tǒng)治的覆滅C.標(biāo)志著影響全局的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的開始D.為中國(guó)革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)3.1951年7月21日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“在廣西省的每一條公路和曲折的山路上，不斷來往著運(yùn)輸貨物的車輛和肩挑的行商、農(nóng)民；河里穿行著運(yùn)貨的船只。這在其他地區(qū)也許算不得什么，但在廣西，這卻是一個(gè)多少年來沒有過的新景象”。這一“新景象”的出現(xiàn)，主要是因?yàn)辄h和政府領(lǐng)導(dǎo)開展了A.土地改革B.穩(wěn)定物價(jià)C.剿匪反特D.抗美援朝4.1963年8月，副總理李先念在談到兩年來國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作取得的巨大成績(jī)時(shí)指出：“減少職工和城鎮(zhèn)人口，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。過去兩年中，在這方面進(jìn)行了艱巨的工作，取得了很大的成績(jī)?！碑?dāng)時(shí)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)采取減少職工和城鎮(zhèn)人口的措施，主要是因?yàn)锳.城鄉(xiāng)人口嚴(yán)重失衡B.基礎(chǔ)設(shè)施投資過大C.市場(chǎng)物資供應(yīng)緊張D.糧食生產(chǎn)出現(xiàn)問題5.1992年，中共十四大總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來14年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。十四大的這一重大戰(zhàn)略決策A.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)B.標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的開始C.是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的全盤否定D.表明我國(guó)已實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化6.馬克思認(rèn)為，當(dāng)人類的生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到可以利用自己制造的工具對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)行加工的時(shí)候，人類才進(jìn)入文明時(shí)代。文明時(shí)代意味著人與自然之間關(guān)系的根本變革，人類可以根據(jù)自己的意志開始對(duì)自然的改造與支配。下列關(guān)于不同地域人類早期文明產(chǎn)生前提的說法中，符合馬克思觀點(diǎn)的是A.兩河流域的烏魯克城出土了青銅工具B.印度河流域哈拉帕遺址發(fā)現(xiàn)宏大的神廟C.尼羅河流域農(nóng)民觀測(cè)星象制定太陽(yáng)歷D.長(zhǎng)江流域河姆渡人栽培水稻并定居生活7.普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》記載：“亞歷山大在東征中建立了數(shù)十座以自己名字命名的城市，將希臘的語(yǔ)言、建筑和制度引入東方，同時(shí)鼓勵(lì)士兵與當(dāng)?shù)厝送ɑ??！边@一記載主要反映亞歷山大的東征A.促進(jìn)希臘文化在東方的傳播與融合B.徹底摧毀了波斯帝國(guó)的政治軍事體系C.導(dǎo)致帝國(guó)內(nèi)部因民族矛盾迅速分裂D.推動(dòng)地中海地區(qū)與印度河流域的貿(mào)易8.13世紀(jì)英格蘭某莊園領(lǐng)主的賬簿有以下記錄：“本年度收取貨幣地租共計(jì)12鎊，較往年增加3鎊；農(nóng)奴每周需服勞役由3日減至2日，另有5戶繳納贖金免除全部勞役?！边@反映出當(dāng)時(shí)該地區(qū)A.商品市場(chǎng)交換成為莊園經(jīng)濟(jì)的唯一形式B.農(nóng)奴通過贖買徹底擺脫了人身束縛C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建生產(chǎn)關(guān)系有所松動(dòng)D.領(lǐng)主已失去對(duì)莊園經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制9.下表反映的是歷史上黑奴貿(mào)易發(fā)展的基本狀況，對(duì)該內(nèi)容理解正確的是階段時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r①15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉興起并發(fā)展②17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初達(dá)到高潮③1807—1808年英美兩國(guó)通過禁止奴隸貿(mào)易法案④1890年奴隸貿(mào)易正式終止A.葡萄牙、西班牙、美國(guó)主導(dǎo)了①階段的黑奴貿(mào)易B.高潮期的黑奴貿(mào)易為歐洲工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力C.美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間通過了禁止奴隸貿(mào)易的宣言D.黑奴貿(mào)易的興衰折射出歐美資本主義的發(fā)展歷程10.15世紀(jì)是人類海洋探索時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)人與西歐人都向海洋進(jìn)發(fā)，但最終開辟全球新航路的卻是西歐人。造成這一結(jié)果的主要原因是A.中國(guó)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)落后B.中國(guó)和西歐當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的差異C.西歐人更具有探索精神D.西歐國(guó)家更熱衷于海外殖民掠奪11.在16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)中，以茨溫利和格列伯為代表的再洗禮派認(rèn)為，宗教實(shí)踐的原則應(yīng)“唯獨(dú)圣經(jīng)”。他們質(zhì)疑、抵制外來的權(quán)威，認(rèn)為嬰兒受洗禮不妥，只有在接受并充分理解教義后再舉行洗禮，即成年洗禮，才能有意義。據(jù)此可知，再洗禮派的思想意在A.削弱專制國(guó)王的特權(quán)B.廢除煩瑣的宗教儀式C.確立平民的宗教權(quán)力D.打擊天主教會(huì)的權(quán)威12.有學(xué)者認(rèn)為：“美國(guó)民主制的最大特點(diǎn)，不在于三權(quán)分立而在于地方分權(quán)并且在其分權(quán)的幌子下又隱藏著集權(quán)的本質(zhì)，即通過相互制衡把權(quán)力集中在最高權(quán)力機(jī)關(guān)中的大多數(shù)人手中?！痹搶W(xué)者意在說明A.三權(quán)分立導(dǎo)致美國(guó)民主政治的虛假性B.地方分權(quán)是美國(guó)代議制民主的最大特點(diǎn)C.美國(guó)的聯(lián)邦制度實(shí)際強(qiáng)化了國(guó)家權(quán)力D.相互制衡使權(quán)力真正集中在多數(shù)人手中13.工業(yè)革命是人類發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的重要變革。研讀下圖，用全面辯證的眼光看，工業(yè)革命A.給實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家?guī)砹私?jīng)濟(jì)繁榮B.使社會(huì)面貌和社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革C.引起世界范圍的生產(chǎn)進(jìn)步與科技革命D.造成對(duì)人類倫理道德和生存環(huán)境的嚴(yán)重破壞14.馬克思認(rèn)為巴黎公社采取的相關(guān)革命措施，可以防止公職人員去追求升官發(fā)財(cái)和享有特權(quán)，保證人民群眾可以監(jiān)督和防范他們由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人。馬克思所說的巴黎公社的“革命措施”是指A.打碎舊的資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器B.建立立法與行政合一的政權(quán)機(jī)關(guān)和司法機(jī)構(gòu)C.人民有權(quán)監(jiān)督和罷免公職人員D.沒收逃亡資本家的工廠并由工人合作社管理15.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)玻利瓦爾在領(lǐng)導(dǎo)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間提出了“美洲人民聯(lián)合起來”共同反對(duì)殖民主義的思想。這一思想提出的社會(huì)基礎(chǔ)是A.拉美各民族文化的同一性B.拉美人民反殖和追求獨(dú)立的共同要求C.歐洲啟蒙思想的廣泛傳播D.玻利瓦爾個(gè)人的教育經(jīng)歷和政治理想16.李明同學(xué)對(duì)近代以來的全球化發(fā)展問題很感興趣，他在老師的指導(dǎo)下查閱資料研究19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界殖民體系的形成問題。李明在研究過程中所能參考的最可信的材料是A.當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道B.歷史學(xué)者的著作C.有關(guān)的檔案記錄D.文學(xué)作品的內(nèi)容二、選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一古代文明在文化上表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)，大體說來，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所具有的，有些則相互滲透。如佛教傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展以巨大影響。不過，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽碚f，很難說具有決定性的意義。占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕?。——摘編自晏紹祥《世界上古史》材料二阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治的相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為阿拉伯——伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……帝國(guó)的統(tǒng)治者日益認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化的重要性。因此，阿拉伯帝國(guó)歷代統(tǒng)治者都比較關(guān)心發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。到阿拔斯王朝時(shí)期……他們不分宗教畛域，不拘泥意識(shí)形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者。8世紀(jì)中葉，中國(guó)的造紙術(shù)和羅盤針傳入阿拉伯帝國(guó)，對(duì)阿拉伯——伊斯蘭文化的發(fā)展與繁榮，起了積極的促進(jìn)作用?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史(下卷)》材料三人類交往的過程也是不同的文化匯聚、升華的過程。西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時(shí)，“橋梁”自身獨(dú)特的文化對(duì)東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。就是屬于“橋梁”本身的各文明之間也是互動(dòng)的，從而產(chǎn)生了獨(dú)特而燦爛的各種文化——蘇美爾文化、巴比倫文化、波斯文化、希臘化文化、阿拉伯文化等。——摘編自陳恒《文明的匯聚與傳播———古代世界文明之交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響古代文明多元發(fā)展的主要因素。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因與特點(diǎn)。(12分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類文明的認(rèn)識(shí)。