2025年春季學(xué)期高二年級(jí)校聯(lián)體第一次聯(lián)考?xì)v史參考答案1-5BCBAD6-10CDCAD11-16DBBCCB1．【答案】B【解析】從遼西地區(qū)不同時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)看，隨著農(nóng)作物在出土食物殘骸中的占比逐漸提高，村落的人口密度和存在時(shí)間也逐步增長，可見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是影響早期村落發(fā)展的主要因素，故答案選擇B項(xiàng)。遼西地區(qū)早期人類村落位于林緣地帶，但題干未體現(xiàn)該地區(qū)在自然環(huán)境方面的顯著特征，排除A項(xiàng)。材料未能體現(xiàn)不同村落之間的文明交流，排除C項(xiàng)。早期人類村落的社會(huì)制度亦非材料強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。2．【答案】C【解析】材料反映了春秋時(shí)期子產(chǎn)對(duì)鄭國裨灶天人感應(yīng)思想的駁斥，認(rèn)為應(yīng)該理性思考天象與人事之間的關(guān)系，其理性精神也是人文精神的體現(xiàn)，故答案選擇C項(xiàng)。子產(chǎn)的回答駁斥了天人感應(yīng)、天人合一的思想，認(rèn)為不能將二者簡(jiǎn)單地建立關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)。道法自然為道家學(xué)派的核心思想，認(rèn)為道是萬物的本源，題干未體現(xiàn)對(duì)萬物本源問題的思考，排除B項(xiàng)。為政以德是儒家學(xué)派的政治主張，題干未體現(xiàn)對(duì)德性的要求，排除D項(xiàng)。3．【答案】B【解析】唐代吐魯番出土了湖北地區(qū)的租庸調(diào)布，說明兩地存在一定的經(jīng)濟(jì)文化往來，故答案選擇B項(xiàng)。租庸調(diào)布的墨書信息都是來自湖北的信息，說明的是湖北的狀況，不能說明中央政權(quán)對(duì)西域?qū)嵤┲苯拥墓茌?，排除A項(xiàng)。題干僅涉及中原地區(qū)與吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，不涉及中外商品交換，排除C項(xiàng)。題干顯示湖北地區(qū)的租庸調(diào)布流傳到吐魯番，難以知曉西域地區(qū)是否也實(shí)行租庸調(diào)制，排除D項(xiàng)。4．【答案】A【解析】北宋時(shí)期，在汴京城外人口密集的地區(qū)逐漸建立城廂制度，城廂與原有城區(qū)緊密相連，由汴京長官統(tǒng)一管理，反映出城市行政區(qū)域的擴(kuò)張，故答案選擇A項(xiàng)。中國古代新的經(jīng)營方式可以體現(xiàn)為手工業(yè)領(lǐng)域的雇傭勞動(dòng)等，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)。城市中商業(yè)的分工情況未知，排除C項(xiàng)。題干主要描述都城汴京的發(fā)展情況，并非工商業(yè)市鎮(zhèn)，排除D項(xiàng)。5．【答案】D【解析】康熙年間，面對(duì)瘟疫肆虐，民間力量、地方政府都有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)舉措，積極開展救療行動(dòng)防止瘟疫蔓延，故答案選擇D項(xiàng)。題干未提及地方宗族內(nèi)的救助活動(dòng)，排除A項(xiàng)。除民間自發(fā)救助外，政府力量亦積極參與，二者都發(fā)揮了一定作用，排除B、C項(xiàng)。6．【答案】C【解析】客郵是近代列強(qiáng)攫取在華特權(quán)的途徑之一，客郵的存在是對(duì)中國國家主權(quán)的破壞，清政府亟需發(fā)展郵政事業(yè)，維護(hù)國家主權(quán)，故答案選擇C項(xiàng)。近代中國郵政逐漸與國際接軌，但該選項(xiàng)未涉及近代中國國家主權(quán)的破壞，排除A項(xiàng)。19世紀(jì)末列強(qiáng)對(duì)華侵略方式以資本輸出為主，主要表現(xiàn)為投資設(shè)廠、修筑鐵路、開設(shè)銀行、搶奪工礦資源等，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮，在中國爭(zhēng)相劃分勢(shì)力范圍，但客郵在19世紀(jì)末以前已在中國大量存在，故排除D項(xiàng)。7．【答案】D【解析】上海在晚清時(shí)期已經(jīng)通電車，而北京直到1921年才成立了北京電車公司，交通設(shè)施的籌建屢屢受阻。題目中提到的京師總商會(huì)的觀點(diǎn)，即興辦電車需要拆毀大量的民房，這將給民眾帶來巨大的損失，這反映出北京作為一個(gè)歷史悠久的城市，其舊城改造的困難是造成交通設(shè)施建設(shè)滯后的主要原因，故答案選擇D項(xiàng)。京師總商會(huì)的反對(duì)意見基于實(shí)際考慮，并非由于傳統(tǒng)觀念阻礙，排除A項(xiàng)。材料未涉及京師民眾對(duì)修建交通設(shè)施的實(shí)際態(tài)度，排除B項(xiàng)。高二歷史參考答案第1頁共5頁材料并未提及北京交通設(shè)施滯后是由于經(jīng)費(fèi)困難，排除C項(xiàng)。8．【答案】C【解析】1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，大量人員及物資轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)略后方，旨在為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，故答案選擇C項(xiàng)。民族工業(yè)內(nèi)遷的主要目的在于保存有生力量，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，排除A項(xiàng)。淞滬會(huì)戰(zhàn)已粉碎日軍速亡中國的妄想，排除B項(xiàng)。敵后戰(zhàn)場(chǎng)主要分布于淪陷區(qū)后方如華北、華中等地，四川、重慶地區(qū)為戰(zhàn)略大后方，但并非敵后戰(zhàn)場(chǎng)所在，排除D項(xiàng)。9．【答案】A【解析】1952年愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，材料反映出南京五老村號(hào)召群眾積極響應(yīng)愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)及運(yùn)動(dòng)成效，故答案選擇A項(xiàng)。題目中主要描述的是農(nóng)村地區(qū)的具體衛(wèi)生工作，而沒有提及國家層面的公共衛(wèi)生監(jiān)管職責(zé)的強(qiáng)化，排除B項(xiàng)。題目中描述的是農(nóng)村地區(qū)的衛(wèi)生改善工作，并沒有提及整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立。因此，這個(gè)選項(xiàng)過于寬泛，排除C項(xiàng)。1952年社會(huì)主義改造活動(dòng)尚未開始，排除D項(xiàng)。10．【答案】D【解析】根據(jù)表格信息，1984年以來，經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)總量有所增長，其中，新增省級(jí)開發(fā)區(qū)數(shù)量較多，反映出地方政府為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過提供政策支持和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，吸引企業(yè)和產(chǎn)業(yè)入駐，從而形成創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈。經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的設(shè)立和創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈的形成，正是兼顧地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的具體體現(xiàn)，故答案選擇D項(xiàng)。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速增長，經(jīng)濟(jì)建設(shè)并未呈現(xiàn)過熱態(tài)勢(shì)，排除A項(xiàng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善是一個(gè)長期且復(fù)雜的過程，涉及多個(gè)方面的改革和調(diào)整。題目中雖然提到了政策支持和創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈的形成，但這并不能直接說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)臻于完善，排除B項(xiàng)。題干材料并沒有提及海外資本的投入情況，排除11．【答案】D【解析】《漢謨拉比法典》幾乎沒有留下解釋的余地，對(duì)各種違法行為的處罰有精確規(guī)定。這表明法典致力于保障法律適用的明確性和一致性，避免法律解釋上的模糊和歧義，故答案選擇D項(xiàng)。《漢謨拉比法典》確實(shí)反映了奴隸社會(huì)的法律制度，也有助于鞏固社會(huì)的等級(jí)秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)，但題目中強(qiáng)調(diào)的是法典的明確性和一致性，而不是它如何維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治權(quán)，排除A、B項(xiàng)。題干材料并未強(qiáng)調(diào)《漢謨拉比法典》對(duì)帝國治下各地區(qū)法律的整合，排12．【答案】B【解析】制定戶籍、計(jì)帳、班田收授之法等政策，實(shí)際上是對(duì)民眾進(jìn)行更為細(xì)致和嚴(yán)格的管理。戶籍制度可以確保政府對(duì)民眾的有效控制，計(jì)帳和班田收授之法則涉及土地和稅收，也是政府控制民眾的重要手段，故答案選擇B項(xiàng)。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志性事件。廢止“氏”所擁有的私有民，實(shí)際上是對(duì)奴隸制度的一種否定，排除A項(xiàng)。大化改新之前，已確立天皇的統(tǒng)治地位，排除C項(xiàng)。大化改新發(fā)生在幕府制度建立之前，排除D項(xiàng)。13．【答案】B【解析】中世紀(jì)歐洲存在教會(huì)與王權(quán)的二元治權(quán)結(jié)構(gòu)，兩者經(jīng)常發(fā)生沖突。托馬斯·阿奎那提出以理性作為政、教之爭(zhēng)的裁判，正是反映了這種二元治權(quán)下的沖突和尋求平衡的努力，故答案選擇B項(xiàng)。西方人文精神起源于古希臘時(shí)期，排除A項(xiàng)。世紀(jì)晚期王權(quán)確實(shí)有一定程度的強(qiáng)化，但托馬斯·阿奎那的觀點(diǎn)更多是關(guān)于政、教關(guān)系的理性裁判，而不是直接強(qiáng)調(diào)高二歷史參考答案第2頁共5頁王權(quán)的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)，遠(yuǎn)晚于托馬斯·阿奎那的時(shí)代，排除D14．【答案】C【解析】贊博人是非洲黑人與美洲印第安人的混血后代，這直接反映了拉美地區(qū)族群混合程度高的特點(diǎn)，故答案選擇C項(xiàng)。拉美地區(qū)的民族覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過程，主要發(fā)生在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，這一時(shí)期是拉美國家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮期，排除A項(xiàng)。雖然贊博人的存在體現(xiàn)了文化的交融，但這并不能直接反映出對(duì)文化包容的追求，也看不出其他族群對(duì)贊博人的態(tài)度，排除B項(xiàng)。題目中并沒有提及拉美地區(qū)各族群之間的矛盾或沖突，而是強(qiáng)調(diào)了族群的混合和文化的融合，排除D項(xiàng)。15．【答案】C【解析】19世紀(jì)是英國工業(yè)革命的高潮期，工業(yè)化帶來了城市化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和生活節(jié)奏的加快。隨著工廠制度的建立和機(jī)器生產(chǎn)的普及，人們的工作時(shí)間變得相對(duì)固定，休閑時(shí)間相應(yīng)增加。同時(shí)，城市化進(jìn)程加速了人口的聚集，為體育活動(dòng)的組織和觀看提供了更大的觀眾群體。此外，工業(yè)革命帶來的物質(zhì)財(cái)富增長也為體育設(shè)施的建設(shè)和體育活動(dòng)的舉辦提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，工業(yè)革命對(duì)19世紀(jì)英國體育的廣泛流行產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故答案選擇C項(xiàng)。題目中并沒有提及政府在這一過程中的作用，排除A項(xiàng)。雖然競(jìng)技體育的魅力無疑是吸引人們參與的重要因素，但它更多是體育流行的結(jié)果，而非原因。競(jìng)技體育的魅力是因?yàn)槿藗儚V泛參與并熱愛體育而體現(xiàn)出來的，而不是推動(dòng)體育流行的初始動(dòng)力，排除B項(xiàng)。宗教改革主要發(fā)生在16世紀(jì)，且其主要影響是宗教信仰和教會(huì)組織的變革，與19世紀(jì)英國體育的廣泛流行無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。16．【答案】B【解析】上海在二戰(zhàn)期間為猶太難民提供了避難所，這體現(xiàn)了對(duì)生命和尊嚴(yán)的尊重，以及對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷和幫助。這正是國際人道主義精神的核心體現(xiàn)，故答案選擇B項(xiàng)。聯(lián)合國成立于1945年，而猶太難民埃里希·萊文逃到上海的時(shí)間是1939年，因此上海對(duì)猶太難民的收容不可能踐行聯(lián)合國的難民救助原則，排除A項(xiàng)。上海對(duì)猶太難民的收容只是局部行為，并不能有效遏制國際難民數(shù)量的整體增長，20世紀(jì)由于戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等因素的影響，難民數(shù)量仍持續(xù)增多，排除C項(xiàng)。二戰(zhàn)時(shí)期，全球難民救助機(jī)制尚未建立，二戰(zhàn)后，以聯(lián)合國為中心，在多個(gè)國家和國際組織的參與下，全球難民救助機(jī)制逐漸完善，排除D項(xiàng)。171）相同點(diǎn)：均強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威象征；都通過一定政治制度實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的控制。（4分）不同點(diǎn)：權(quán)力結(jié)構(gòu)差異：中國實(shí)行中央集權(quán)，日本實(shí)行地方分權(quán)。經(jīng)濟(jì)模式：中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，日本盛行莊園經(jīng)濟(jì)。主流思想差異：中國以儒家思想為主，日本儒家思想影響有限。政治文化差異：中國重文抑武，日本尚武輕文。疆域版圖差異：中國幅員遼闊，日本國土面積有限。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，其他角度言之有理也可得分）（2）影響：①國家治理模式的典范：中國古代的中央集權(quán)制度、郡縣制和科舉制度為其他國家提供了治理模式的參考。如，日本大化改新、朝鮮的科舉制均借鑒了中國經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中華文化在政治制度上的世界意義。②思想貢獻(xiàn)：儒家思想倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信等價(jià)值觀，不僅成為中國社會(huì)的倫理基礎(chǔ)，也為世界提供了關(guān)于和諧社會(huì)、家庭倫理和社會(huì)秩序的重要思想資源。③科技與文化的輸出：中國古代的四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥）以及醫(yī)學(xué)、天文、農(nóng)業(yè)等技術(shù)，通過文化交流傳播到世界各地，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。④文化傳播與影響：中華文化通過絲綢之路等經(jīng)貿(mào)往來，向世界宣傳了“協(xié)和高二歷史參考答案第3頁共5頁萬邦”“以和為貴”的和平發(fā)展理念，為人類命運(yùn)共同體的發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。（其他角度言之成理即可得分，建議賦分時(shí)要求史論結(jié)合，史實(shí)1分，意義1分，任答3點(diǎn)，共6分）181）背景：列強(qiáng)侵略中國，外來人口和大量商品涌入，加速疾病的傳播；清政府統(tǒng)治危機(jī)加深，階級(jí)矛盾尖銳；中央機(jī)構(gòu)和地方機(jī)構(gòu)積極推動(dòng)衛(wèi)生行政制度的改革；西方公共衛(wèi)生思想的傳播。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）（2）意義：提升農(nóng)村健康水平；有利于鄉(xiāng)村振興；有利于縮小城鄉(xiāng)差距；體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)；有利于完善社會(huì)基層治理；推動(dòng)了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。（每點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分）19．示例1自主創(chuàng)新是國家現(xiàn)代化建設(shè)的核心動(dòng)力。（圍繞現(xiàn)代化建設(shè)啟示自擬論題，論題2分）論證：詹天佑作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期赴美留學(xué)的先驅(qū)，歸國后巧妙融合西方技術(shù)與中國實(shí)際，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“人”字形鐵路，攻克了八達(dá)嶺地段的技術(shù)難關(guān)，彰顯了中國工程師的自主創(chuàng)新能力。進(jìn)入一五計(jì)劃時(shí)期，中國在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不忘提升自主創(chuàng)新能力，1955年京張鐵路實(shí)現(xiàn)電氣化，成為華北地區(qū)交通要道，展現(xiàn)了自主創(chuàng)新對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的巨大推動(dòng)作用。步入90年代，隨著科教興國戰(zhàn)略的深入實(shí)施，中國科技創(chuàng)新能力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。京張鐵路再次成為創(chuàng)新典范，采用智能化技術(shù)，搖身一變成為世界首條智能化高鐵線路，引領(lǐng)了全球鐵路發(fā)展潮流。（三組史論結(jié)合，史實(shí)2分，論述1分）總結(jié)：京張鐵路的百年歷程，不僅是中國鐵路事業(yè)發(fā)展的縮影，更是中國自主創(chuàng)新能力的見證。它深刻詮釋了自主創(chuàng)新對(duì)于國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，推動(dòng)國家不斷向前發(fā)展。（總結(jié)1分）示例2現(xiàn)代化建設(shè)離不開堅(jiān)實(shí)的制度保障。（圍繞現(xiàn)代化建設(shè)啟示自擬論題，論題2分）論證：晚清時(shí)期，政府腐敗無能，在列強(qiáng)的侵略與干預(yù)下，國家主權(quán)淪喪，鐵路建設(shè)舉步維艱。資金匱乏、技術(shù)落后，使得鐵路發(fā)展陷入困境，中國鐵路事業(yè)在艱難中起步，發(fā)展緩慢。民國時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)不斷，南京國民政府獨(dú)裁統(tǒng)治，加之外部民族危機(jī)深重，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)更是讓京張鐵路運(yùn)營雪上加霜，設(shè)備老化、發(fā)展停滯，鐵路建設(shè)遭受重創(chuàng)。新中國成立后，國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，社會(huì)主義制度確立，為現(xiàn)代化建設(shè)筑牢了根基。在這一制度保障下，1955年京張鐵路實(shí)現(xiàn)電氣化，成為華北地區(qū)重要運(yùn)輸干線；2019年，京張高鐵建成通車，憑借智能化技術(shù)，成為世界首條智能化高鐵線路。（三組史論結(jié)合，史實(shí)2分，論述1分）總結(jié)：制度保障是推動(dòng)京張鐵路及中國交通現(xiàn)代化進(jìn)程的核心要素。唯有在穩(wěn)定、有序、高效的制度環(huán)境中，鐵路建設(shè)方能持續(xù)、健康發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力支撐。（總結(jié)1分）20．差異：宗教色彩減弱，畫面日益世俗化；貨幣數(shù)量顯著增多；主角對(duì)待金錢的態(tài)度更為貪婪等。評(píng)析：宗教色彩明顯減弱，被更為世俗化的生活場(chǎng)景所取代。原因：16至17世紀(jì)