江西省吉安市高三上學期期末教學質(zhì)量檢測 2026.2歷史試題(測試時間：75分卷面總分：100分)注意事項：1。答卷前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上。2?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.1987年，人們從賈湖遺址出土的龜甲，石器，陶器上發(fā)現(xiàn)了17例契二1刻符號(見圖1)，除部分形體與股墟甲骨文存在相似之外，這些契刻符號的筆畫構(gòu)成，筆畫順序和字形結(jié)構(gòu)也與現(xiàn)代漢字基本一致，經(jīng)測定，這些刻符距今約8000年。這些契刻符號的發(fā)現(xiàn)（）A.表明甲骨文不再是中國最早的成熟文字B.豐富了我國舊石器時代歷史的研究素材C.有助于印證中華文明具有連續(xù)性的特征D.標志著當時已經(jīng)邁入了階級社會的門檻2.西漢《氾勝之書》對不同季節(jié)的耕作技術(shù)總結(jié)時寫道：“春凍解，地氣始通，土一和解。夏至，天氣始暑，陰氣始盛，土復解。夏至后九十日，晝夜分，天地氣和。以此時耕田，一而當五，名曰膏澤，皆得時功?！边@凸顯了（）A.陰陽五行思想的影響 B.農(nóng)業(yè)精耕細作的特征 C.天文歷法知識的推廣 D.保護生態(tài)環(huán)境的理念 3.北魏時，貧民費羊皮因沒錢葬母而賣女為婢，買主又轉(zhuǎn)賣。官府審理時，有人主張按《盜律》“掠賣人者死”定罪，但最終宣武帝認為費羊皮“賣女葬母”是盡孝，赦免其罪。這反映出當時（）A.民族交融深化 B.儒學影響立法 C.皇權(quán)滲透基層 D.商業(yè)活動失序 4.據(jù)史料記載，宋代宿豫人王耕“讀書不成，流而為儈(牙人，商品交易的中介)”，后因善于謀劃而致富，當時甚至還出現(xiàn)了女性，僧人參與奴婢，田宅交易充當牙人的現(xiàn)象。據(jù)此可推知，宋代（）A.傳統(tǒng)四民社會結(jié)構(gòu)瓦解 B.商品經(jīng)濟發(fā)展程度較高 C.科舉考試選拔功能減弱 D.佛教的世俗化程度降低 5.下表是《光緒吉安府志》卷三十六《義行》記載的部分鄉(xiāng)紳或富民的義舉，這可用于佐證古代吉安地區(qū)（）時間人物義舉宋代泰和人，曾?！霸O粥于路，鄰封就食以萬計”元代吉水人，陳顏“發(fā)谷以賑族里，稱貨者不受息……親戚子弟孤弱者，教誨婚娶之”明代安福人，劉繪“捐資至南溪自谷西陂鑿數(shù)十里以通舟楫”A.傳統(tǒng)義利觀發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.經(jīng)世濟民的社會氛圍 C.士紳主導了社會救濟 D.商人地位的日益提高 6.戊戌變法期間，《奏擬京師大學堂章程》規(guī)定體為必修課；1906年，政府審定的《國民體育學》成為京師大學堂以及各省學堂體育課程的指定教材。這些舉措的出臺源于（ A.民族危機的日益加深 B.清末新政的全面展開 C.中體西用的深入推進 D.西方思想的廣泛傳播 7.圖2為1912年3月5日在中華民國《臨時政府公報)上的諭令，該諭令旨在（）圖2(注：對圖中文字作了繁簡轉(zhuǎn)換，標點符號標注等處理)A.推動社會習俗改良 B.宣傳民主共和觀念 C.確立近代法治秩序 D.重塑國民政治認同 8.20世紀30年代，針對南京國民政府鼓吹的“賢妻良母論”，《婦女生活》連續(xù)發(fā)表〈賢妻良母教育的嘲諷〉《真實的賢妻良母》等多篇文章，旗幟鮮明地指出民族獨立才是婦女解放的基本前提。這些文章的發(fā)表（）A.揭露了國民政府的專制統(tǒng)治 B.動搖了儒家倫理的統(tǒng)治地位 C.擴大了抗日戰(zhàn)爭的階級基礎 D.深化了女性解放的時代內(nèi)涵 9.有學者形容1949一1978年的中國工業(yè)化歷程：“從一個個工廠'點'，演化為一個個工業(yè)門類線'，最后織成了完整的工業(yè)體系‘網(wǎng)’”?！熬W(wǎng)”的形成（）A.打破了西方的技術(shù)壟斷 B.實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的均衡發(fā)展 C.強化了國家的經(jīng)濟安全 D.平衡了工業(yè)的區(qū)域分布 10.有學者指出，中國的扶貧模式是“一種基于‘共同富?！汀鎸崿F(xiàn)小康社會’的國家目標”，而非“西方為贏得選舉而安撫選民的功利手段”；是“發(fā)展意義上的分配制度”，而非“‘托底式’的功利性社會救濟”。該學者意在強調(diào)（）A.中國扶貧模式的政治優(yōu)勢 B.西方福利制度的內(nèi)在缺陷 C.完善福利制度要立足國情 D.減貧依賴群體的內(nèi)生動力 11.考古發(fā)現(xiàn)，公元前4世紀的銘文中已強調(diào)埃及谷物對希臘的重要性，但直到馬其頓征服埃及，特別是托勒密王朝建立后，埃及才迎來向東地中海地區(qū)出口糧食的“黃金時代”。這主要得益于（） A.亞歷山大的統(tǒng)治B.農(nóng)耕文明的擴張性C.尼羅河定期泛濫D.希臘化時代的紅利12.10世紀前，歐洲教育以教會學校為主，課程側(cè)重神學與“七藝”(文法、修辭、辯證法、算數(shù)、幾何、天文、音樂)；11世紀末至13世紀，隨著城市的興起，世俗學校出現(xiàn)，法律、醫(yī)學、自然哲學等實（）用知識逐漸成為核心課程。這一教育內(nèi)容的變遷( ) A.沖破了封建神學的束縛 B.適應了新興市民階層的需求 C.引發(fā)了歐洲的宗教改革 D.標志著近代自然科學的產(chǎn)生 13.1665年，倫敦鼠疫肆虐，數(shù)萬人死亡。英國皇家學會會員佩皮斯卻在日記中寫道："我滿心愉悅，上帝保佑，在這悲傷的鼠疫時刻，我能夠感到無比快樂和滿足。過去的三個月真是令人難忘，我從來也沒有過如此之多的收……過去的三個月，我的快樂，健康和財富都是前所未有的好。"這折射出當時英國（） A.理性取代了宗教信仰C.社會價值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型B.資本積累的原始殘酷D.道德體系的全面崩潰14.1928年至1930年間，蘇聯(lián)政府廢止了租讓制，將私營企業(yè)收歸國有；在農(nóng)村強力推行全盤集體化，集體農(nóng)莊數(shù)量激增；同時，在烏拉爾等地集中力量建設重工業(yè)基地。這些舉措表明蘇聯(lián)（） A.利用市場機制應對經(jīng)濟危機 B.致力于鞏固工農(nóng)蘇維埃政權(quán) C.積極構(gòu)建指令性的計劃體制 D.發(fā)展符合國情的新經(jīng)濟政策 15.經(jīng)濟學家弗里德曼(1912-2006年)在評價〈鉛筆的故事》時指出：制造鉛筆的人分布在世界各地，說著不同語言，甚至互不相識，但并沒有人發(fā)布統(tǒng)一的行政命令，他們卻基于各自的利益完成了合作生產(chǎn)。這反映了（） A.經(jīng)濟全球化趨勢的深化 B.跨國公司主導世界貿(mào)易 C.全球性貧富差距的擴大 D.區(qū)域集團化趨勢的加強 二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。其中第16題14分，第17題12分，第18題17分，第19題12分。16。閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一：隋唐時期，全國再次統(tǒng)一。南北朝的混亂局面與深度民族融合之后的社會結(jié)構(gòu)變化，促使隋文帝采取開明政策來處理民族關(guān)系，隋煬帝則以政治優(yōu)撫，經(jīng)濟吸引，文化推廣等一系列措施推動民族關(guān)系發(fā)展。唐朝統(tǒng)治者在取前朝經(jīng)驗的基礎上，提出“華夷一家”的民族觀，并采取和親，羈縻，歲賜等一系列手段加強各民族之間的聯(lián)系，使得多民族國家的統(tǒng)一達到空前高度。——摘編自李靜，高恩召《從自在，自覺到自為：中華民族發(fā)展的歷史邏輯》材料二：唐朝不不筑長城不僅是對中原王朝傳統(tǒng)邊防觀念的改變，一定程度上也是對前代王朝安：邊政策的超越。長城雖然是中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟和游牧經(jīng)濟的分界線，但就其本質(zhì)而言，在農(nóng)耕與游牧這兩種經(jīng)濟類型間的交互關(guān)系之中，沖突，戰(zhàn)爭只是一個側(cè)面，對于開放包容的唐朝而言，文化的互補，民族的融合也同時出現(xiàn)在長城沿線……在“華夷一家”與“愛之如一”的觀念下，唐朝統(tǒng)治者的民族觀念向著更為開明的方向更迭，北疆治臺理的重心與策略也適時轉(zhuǎn)變，最終多民族交往交流交融達到新的階段，使得不長城成為符合唐朝時期北疆治理與民族關(guān)系基本情況的合理選擇。——摘編自張祥瑞《民族交融視域下唐朝不筑長城原因探析》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括唐朝民族政策的主要特征。(4分)(2)綜合材料一、二并結(jié)合所學知識，以“‘一體’的構(gòu)建與‘邊界’的超越”為主題，重述唐朝的民族交融和國家發(fā)展。(10分)17。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一：1894年7月1日中國知識分子在《申報》發(fā)表看法“我中國南北洋水師兵艦不少于日人，炮械不遜于日人，昔年越法之爭，以之抵御法蘭西勝敗尚能互見。使與日人從事疆場，正不知鹿死誰手?”;1894年7月31日美國官員在《紐約時報》發(fā)表言論：中日戰(zhàn)爭中所發(fā)生的一切越來越清楚地表明，日本人對中國的懲罰，不僅僅是為了自身的擴張，而是在給人類帶來巨大利益和促進文明的事業(yè)發(fā)展；及至1895年1月5日中國知識分子開始在《申報》疾呼“今倭寇之犯，恰似天之大聲疾呼，實乃中國絕大轉(zhuǎn)移之機”;1895年4月英美傳教士在《萬國公報》說：中國既然戰(zhàn)敗，就應當無條件接受日本條件，中國有四萬萬人口，賠款兩萬萬兩，為教區(qū)區(qū)人出一金，尚多富裕?！幾?894-1895年部分報刊關(guān)于中日甲午戰(zhàn)爭的看法材料二：近代中國的轉(zhuǎn)型并非孤立事件，而是世界歷史進程的一部分。甲午戰(zhàn)爭不僅是一場軍事沖突，更是傳統(tǒng)東亞秩序解體與現(xiàn)代民族國家體系建立的轉(zhuǎn)折點?！幾允Y廷《中國近代史》，陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》(1)根據(jù)材料一，指出各方對甲午戰(zhàn)爭的看法。(6分)(2)結(jié)合材料一、二及所學知識，從材料二的視角分析甲午戰(zhàn)爭的影響。(6分)18。閱讀材料，完成下列要求。(17分)材料一：工業(yè)革命初期，工傷被視為“個人問題”，工人默認為接受風險，需自擔責任。1897年，英國推出首部《工傷賠償法》，實施嚴格責任等原則，引入標準化賠償機制。20世紀初，社會逐漸將工傷視為“社會問題”和生產(chǎn)國定成本。政府相繼推出1900年和1906年法令，基本實現(xiàn)工傷賠償?shù)娜袠I(yè)覆蓋，職業(yè)疾病的引入也擴大了工傷認定范圍，奠定了現(xiàn)代英國工傷賠償制度的基礎?！幾詼T《19世紀末20世紀初英國工傷賠償制度研究》材料二：1883年，德國帝國議會通過《疾病保險法》，此法是世界上第一部疾病保險法，隨后法定保險范圍逐漸擴大到農(nóng)業(yè)，林業(yè)工人等。1889年，《養(yǎng)老和殘疾保險法》通過，被公認為第一個具有現(xiàn)代意義的養(yǎng)老保險制度。1911年，政府匯編了《德意志帝國的社會保險法》。一戰(zhàn)前，德國社會保險覆蓋人數(shù)顯著增加，1913年社會保險支出占當年國內(nèi)生產(chǎn)總值的3%.——摘編自馮瑜(俾斯麥時期的德國社會保障制度研究〉(1)根據(jù)材料一和所學知識，概括19世紀末20世紀初英國工傷賠償制度的發(fā)展特點及原因。(11分)(2)根據(jù)材料一、二和所學知識，運用唯物史觀對英，德社會保障制度進行解讀。(6分)19。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料：“黨史六對”是指新民主主義革命時期，毛澤東與黨內(nèi)外人士的六次具有深遠意義，發(fā)人深省的重要對談。對談名稱時間核心對話內(nèi)容核心啟示荷樹對1928年革命者如何“站得高，看得遠”從戰(zhàn)略上認識，分析，判斷面臨的重大歷史課題洞前對1929年領(lǐng)導者的任務究竟是什么把實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點棗園對1943年大錯誤怎樣才能少犯錯誤，或者不犯大錯誤實事求是，自我革命是黨永葆生