中考語文三模試卷一、積累與運(yùn)用（29分）班長小群在網(wǎng)上看到一則材料，產(chǎn)生了要組織班級(jí)同學(xué)一起去博物館參觀的念頭。他想把這則材料發(fā)給同學(xué)們看看，做好動(dòng)員工作。請(qǐng)你幫他完成以下任務(wù)。步入博物館，無論身份高低、學(xué)識(shí)深淺，每個(gè)人都會(huì)在歷史的光輝中，感受到源自內(nèi)心的自豪與自信。文以化人，中華文化滋養(yǎng)了中華民族，培育了自信自立自強(qiáng)的民族精神，是中華兒女的精神命脈和精神家園。徜徉于博物館，沉浸于中華文化之中，一定會(huì)促使參觀者堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。古人釋《周易》認(rèn)為，“易”有三義：簡易、變易、不易。世界日新月異，萬物流變不息，而大道至簡，規(guī)律可循，唯有在變革中堅(jiān)守原則，方能處變不驚，勇毅前行。具備歷史眼光，使人著眼于長周期發(fā)展變化，而超越眼前的得失成敗。中華民族是一個(gè)富于美感，美的創(chuàng)造之輝煌絢麗，美的意識(shí)誕生之早，美的開掘之深刻高遠(yuǎn)，在世界民族之林中是突出的。走進(jìn)博物館，一大感受就是美不勝收：商周的威嚴(yán)之美，春秋戰(zhàn)國的樸拙之美，秦漢的豪放之美，唐代的雍容華貴之美，宋代的優(yōu)雅清麗之美……令人目不（暇遐）接。中華民族自古就追求和（協(xié)諧）之美、意境之美，提出“美善合一”的理論，為世界美學(xué)貢獻(xiàn)巨大。博物館是美的集散地、陶冶性靈、涵養(yǎng)品位，讓人在欣賞中提升審美素養(yǎng)。博物館是一部讀不完的百科全書，也是一座永遠(yuǎn)敞開大門的學(xué)校。隨著博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，這所大學(xué)校必將為中國式現(xiàn)代化提供綿綿不盡、生生不息的力量。1．小群在整理材料時(shí)，對(duì)這段文字中兩個(gè)加點(diǎn)字的讀音和和括號(hào)中兩個(gè)同音字的字形拿捏不準(zhǔn)，請(qǐng)你幫他確定全部正確的一項(xiàng)（）A．著zhuō拙zhuó暇協(xié)B．著zhuó拙zhuō暇諧C．著zhuō拙zhuō遐諧D．著zhuó拙zhuó遐協(xié)2．文中畫橫線的句子有兩處語病，請(qǐng)你將改正后的句子完整寫出來。3．畫波浪線的句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，你認(rèn)為同學(xué)們修改正確的一項(xiàng)是（）A．把第一個(gè)頓號(hào)改為逗號(hào) B．把第二個(gè)頓號(hào)改為逗號(hào)C．把兩個(gè)頓號(hào)都改為逗號(hào) D．把逗號(hào)改為句號(hào)4．下面是小群在班里作動(dòng)員時(shí)講的一段話，請(qǐng)你根據(jù)文意和表達(dá)的需要幫他補(bǔ)充完整。同學(xué)們，正如文中所說：博物館是一部讀不完的百科全書，也是一座永遠(yuǎn)敞開大門的學(xué)校。它可以幫助我們堅(jiān)定文化自信，讓精神獨(dú)立自主；它可以①，；它可以②，。同學(xué)們，③！5．在參觀革命歷史博物館時(shí)，小群聯(lián)想到了教材上學(xué)習(xí)的一系列內(nèi)容并且做了一個(gè)時(shí)間軸，打算放到班級(jí)文化墻，起名為“奮斗的歷程”。請(qǐng)你根據(jù)該主題，結(jié)合時(shí)間軸和教材相關(guān)內(nèi)容，幫他寫一段解說詞。6．文段中說中華民族“美的開掘深刻高遠(yuǎn)”，請(qǐng)你從以下兩組名著中任選一組，結(jié)合其內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，作為參觀名著博物館的熱身。A《西游記》《朝花夕拾》B《水滸傳》《艾青詩選》7．簡易、變易、不易是文中對(duì)《周易》的義理闡釋。在名著博物館中，有一部書是朱自清的《經(jīng)典常談》，其中也談到了《周易》這本書。你覺得下列說法哪一項(xiàng)不正確（）A．《周易》是講八卦的，八卦分別是乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤，后來推演成了六十四卦。B．“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這句話出自《周易》，是中華民族生生不息的精神源泉之一。C．《周易》是儒家經(jīng)典之一，與《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》并稱為“六經(jīng)”。D．教材中學(xué)過的《愚公移山》《兩小兒辯日》均出自《周易》這本書。8．（1）小紫在參觀“典故博物館”時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多典故都曾在詩詞中出現(xiàn)過，便想做一個(gè)整理發(fā)在班級(jí)博客上，但有些記不大清了，請(qǐng)你幫助她將下面空缺處填寫完整。典故內(nèi)容相關(guān)篇目詩句的盧馬劉備在荊州遇險(xiǎn)，他所騎的的盧馬“一踴三丈”，馱他脫險(xiǎn)。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》①，。燕然勒功東漢竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石記功。后以“燕然勒功”（亦稱為“燕然勒石”）表示把記功文字刻在石上。范仲淹《漁家傲》②，。銅雀臺(tái)銅雀：即銅雀臺(tái)。曹操建于鄴城，因樓頂鑄有大銅雀而得名。杜牧《赤壁》③，。雁足傳書出自《漢書·蘇武傳》。蘇武被困匈奴多年，單于詭稱蘇武已死。后來漢使探知實(shí)情，聲稱漢天子在上林苑射得大雁，雁足系有蘇武所寫帛書，云在某澤中。單于不得已，交還蘇武等九人。后遂以“雁足傳書”指大雁能傳遞書信。王灣《次北固山下》④，。大鵬《莊子·逍遙游》中的形象，碩大無比，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。李清照《漁家傲》⑤。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（2）小紫查到劉勰《文心雕龍》這樣詮釋用典：“據(jù)事以類義，緣古以證今?！闭?qǐng)你根據(jù)這句話和上題中的典故，簡要概括詩詞中用典的作用。二、（5分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。訪戴天山道士不遇①[唐]李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。[注]①此詩作于詩人早年在戴天山讀書之時(shí)。不遇：沒有遇到。9．下列對(duì)這首詩歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩通篇無華麗辭藻，以“訪”為線索，從清晨入山至午時(shí)倚松，時(shí)間推移與情感起伏層層遞進(jìn)，清新自然。B．首聯(lián)“犬吠水聲”“桃花帶露”，以聽覺與視覺開篇，點(diǎn)明清晨入山，渲染山林的靜謐與生機(jī)。C．頷聯(lián)“樹深見鹿”“溪午無鐘”，通過“鹿”的意象暗示環(huán)境的清幽，“不聞鐘”暗示道士外出，為“不遇”埋下伏筆。D．“野竹分靄”著一“分”字，以靜寫動(dòng)，表現(xiàn)出竹林的茂密與生機(jī)；“飛泉掛峰”，以“掛”字將飛瀉的瀑布定格，化靜為動(dòng)，展現(xiàn)瀑布飛瀉的壯美。10．尾聯(lián)說“愁倚兩三松”，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中也寫到了“愁”。試分析兩詩中的“愁”哪一個(gè)更沉重。三、（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。段干木者，晉人也。少貧且賤，心志不遂，乃治清節(jié)，游西河，師事卜子夏。與田子方、李克、翟璜、吳起等居于魏，皆為將，唯干木守道不仕。魏文侯欲見，就造其門，干木逾墻避之。文侯以客禮待之，出，過其廬而軾①。其仆問曰：“干木布衣也，君軾其廬，不已甚②乎？”文侯曰：“段干木，賢者也。不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里，吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢(shì)；干木富乎義，寡人富乎財(cái)。勢(shì)不若德貴，財(cái)不若義高?！庇终?qǐng)為相，不肯。后卑己固請(qǐng)見，與語，文侯立倦不敢息。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也?！ㄟx自《高士傳》，有刪改）[注]①軾：憑軾，手扶車前的橫木，古人乘車時(shí)表示敬意的動(dòng)作。②已甚：過分。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“心志不遂”與《曹劌論戰(zhàn)》中“遂逐齊師”中的“遂”，均譯為“于是”。B．“干木逾墻避之”與《石壕吏》中“老翁逾墻走”中的“逾”均為“翻越”的意思。C．“勢(shì)不若德貴”與《愚公移山》中“曾不若孀妻弱子”的“不若”，兩者都是“不像”的意思。D．文中最后一句為“……者……也”結(jié)構(gòu)，屬于判斷句式。因此《鄒忌諷齊王納諫》中“徐公不若君之美也”的“……也”結(jié)構(gòu)也屬于判斷句式。12．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇說段干木“少貧且賤”，是說他小時(shí)候不僅家境貧寒，而且品行不好，是后來師從卜子夏之后才脫胎換骨的。B．魏文侯對(duì)待段干木的尊敬態(tài)度側(cè)面表現(xiàn)了段干木德、義的高尚；而仆人對(duì)魏文侯“過其廬而軾”的質(zhì)疑，也側(cè)面表現(xiàn)了魏文侯的心胸和境界。C．段干木“隱處窮巷，聲馳千里”的際遇與孔子弟子顏回相似，他們不追求物質(zhì)生活的富足，而執(zhí)著于“君子之道”的修養(yǎng)。D．齊桓公是春秋五霸之一，作者說魏文侯“名過齊桓”，是因?yàn)槲何暮钤诙Y賢下士方面做得很好，甚至?xí)越瞪矸菡?qǐng)求與名士交談。13．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。夫文侯名A過齊桓公者B蓋能尊段干木C敬卜子夏D友田子方故E也。14．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里，吾敢不軾乎？15．段干木“守道不仕”，而與他同在魏國的田子方在朝廷為將，他們都得到了魏文侯的尊敬和善待。你更認(rèn)同這兩人誰的處世方式？請(qǐng)結(jié)合教材中學(xué)過的歷史人物簡要談?wù)勀愕目捶?。四、?0分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔奈锉砬榘弊呒t網(wǎng)絡(luò)①彩陶瓶上，臉部“伸出”了舌頭，并配文“咯咯咯”；豬面紋彩陶壺上，眼睛“轉(zhuǎn)”了起來，配文“容我想想”……近日，甘肅省博物館推出的一組文物表情包在網(wǎng)上走紅。博物館負(fù)責(zé)人稱，表情包是“讓文物活起來”的舉措之一，希望通過此舉讓大家更了解文物。②彩陶瓶、三彩俑、銅博戲俑，這些歷史久遠(yuǎn)的瓶瓶罐罐，與“小拳拳捶你胸口”等網(wǎng)絡(luò)流行語原本風(fēng)馬牛不相及。甘肅省博物館推出的文物表情包，將嚴(yán)肅的文物和大眾娛樂“混搭”在一起，勾畫出一種別致的畫風(fēng)，深受網(wǎng)民喜愛。這種看似“不著調(diào)”的搭配，實(shí)則非常用心，契合了文化審美上的沖突美。③在傳統(tǒng)視角里，“沖突”兩個(gè)字往往充滿爭議。一些人在藝術(shù)審美上過分強(qiáng)調(diào)匹配、協(xié)調(diào)、柔和，籠統(tǒng)地認(rèn)為有沖突就不好。實(shí)際上，在一些主流美學(xué)學(xué)派中，“沖突美”一直備受推崇。尤其是現(xiàn)當(dāng)代，“沖突美”在文學(xué)、繪畫、電影等視覺藝術(shù)作品中非常常見。法國戲劇理論家布倫退爾斷言：“沒有沖突就沒有戲劇?！边@句話一度被人們視為“戲劇定律”。梳理研究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，包括《趙氏孤兒》《雷雨》在內(nèi)的很多中國戲劇、小說都飽含著濃郁的沖突美。④包括“文物表情包”在內(nèi)的文物宣傳推廣，有的雖算不上正兒八經(jīng)的文藝創(chuàng)作，但其創(chuàng)意和設(shè)計(jì)也需遵從審美規(guī)律。否則，難免給人暮氣沉沉之感，提不起公眾的興趣。“文物表情包”把莊重嚴(yán)肅的文物與俏皮的網(wǎng)絡(luò)流行語“拉郎配”，二者在強(qiáng)烈的對(duì)沖中，達(dá)到了寓歷史文化于網(wǎng)絡(luò)流行語之中的“中和”。此前，網(wǎng)上很火爆的康熙“朕知道了”紙膠帶、“雍正：感覺自己萌萌噠”的動(dòng)態(tài)照片等，之所以迅速躥紅，也是因?yàn)椤皼_突”讓靜態(tài)的文物“活”了起來。⑤贊賞“文物表情包”的沖突美，并不意味著此類創(chuàng)意可以無的放矢。相反，它必須謹(jǐn)慎著手、小心為之。一是精心推敲文物與網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)在聯(lián)系，確保二者實(shí)現(xiàn)順暢融合，避免不搭調(diào)。二是拿捏好尺度，防止戲謔太過對(duì)文物的嚴(yán)肅性造成褻瀆，產(chǎn)生違和感。文創(chuàng)作品可以活一些，但文物畢竟相對(duì)傳統(tǒng)嚴(yán)肅，在創(chuàng)作過程中必須把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡，否則就可能弄巧成拙。⑥文物具有歷久彌新的生命力，是寶貴的歷史文化財(cái)富。期待更多適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的表達(dá)方式不斷涌現(xiàn)，讓文物煥發(fā)新氣象，為人們提供更多心靈滋養(yǎng)與精神力量。（有刪改）16．請(qǐng)梳理文章的論證思路，把下面的圖表補(bǔ)充完整。17．第五段中“無的放矢”的“的”在語境中的含義表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文創(chuàng)作品的戲謔性B．文物的靜態(tài)性C．文物與創(chuàng)意的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，文物的嚴(yán)肅性與娛樂性的平衡D．文物的生命力與網(wǎng)絡(luò)流行語的沖突18．下列作為文章第三段的論據(jù)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《童年》中外婆的慈祥、善良給了阿遼沙無限的溫暖和支持，是他童年最美好的存在。B．《孔乙己》中短衣幫、掌柜的，包括“我”與孔乙己“自我認(rèn)定”的身份之間產(chǎn)生了明顯的對(duì)立，凸顯出那個(gè)時(shí)代人性的冷漠與科舉制度的弊端，構(gòu)成一種冷峻、深刻的美。C．《送東陽馬生序》中宋濂以自身艱苦的求學(xué)經(jīng)歷對(duì)照馬生優(yōu)渥的學(xué)習(xí)條件，體現(xiàn)出他作為長者對(duì)后生晚輩的期冀。D．《艾青詩選》中利用“太陽”“火把”“光”等意象表達(dá)對(duì)自由的渴望、對(duì)未來的向往，極大地增強(qiáng)了詩歌的真切感和表現(xiàn)力。19．在博物館參觀的過程中，小群和同學(xué)們體驗(yàn)了豐富的“文創(chuàng)”活動(dòng)。其中“文物有話說”征集活動(dòng)吸引了同學(xué)們的興趣，你也來參加吧！下面的文物會(huì)對(duì)我們說點(diǎn)什么呢？請(qǐng)你任選一個(gè)，有的放矢，展開聯(lián)想和想象，讓文物開口說話吧?。ㄏ?0字以內(nèi)）擊鼓說唱陶俑騎駝樂舞俑五、（12分）下面是同學(xué)們?cè)趨⒂^博物館之前，樂樂找到的關(guān)于廣西大化山群的文字。請(qǐng)你閱讀下面的文字，完成下面小題。堅(jiān)硬的山群東西①遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一座座山，很高，很尖，很密。山體是石灰?guī)r，地貌是喀斯特地貌。除了山麓的耕地是莊稼的顏色，其余都是綠，像一層厚厚的苔蘚，綠得深，綠得重，或者就是墨綠。那些墨綠是灌木、草和藤，它們緊緊抓住石縫里有限的土壤，拼著老命生長。有些灌木的根扎在懸崖的半壁，身體卻一路攀升直至冒出崖頂，去跟別的植物搶陽光。于是，緊緊貼著崖壁的一棵棵樹就像一根根藤，為了生存不得不變異。正是這些以億計(jì)以兆計(jì)的細(xì)小植物們的勾肩搭背，才織成了一張張綠色的網(wǎng)，像衣裳那樣把山結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地裹住，生怕它“走光”。②夾道的山都有1000米以上的高度，每一座山都像一座塔，獨(dú)立地戳在那里，只有底部相連。要想望到山巔，就得讓頭盡量后仰，把目光一點(diǎn)一點(diǎn)地抬上去。當(dāng)看到白云藍(lán)天的時(shí)刻，也就看到了山頂。山頂尖得像刀削似的，已經(jīng)刺破云天。沒有鷹，只有飄著的云和透過云層的陽光。因?yàn)樯降臐崈?，天就顯得更藍(lán)，仿佛水洗過一般。好像也沒有蟲鳴鳥唱，只聽見怦怦的心跳。③靜啊，真靜?、苌绞敲苊馨ぶ模指哂侄?，因此就擋了視線，就有了狹窄感，跟著就有了孤獨(dú)。把這種孤獨(dú)慢慢地洇，仿佛與世隔絕。忽地回頭，發(fā)現(xiàn)來路在身后拐了彎，看得見的只短短一截，找不到伸向遠(yuǎn)方的意象。對(duì)面的山上，有一條曲曲折折的小徑，像蛇行草叢。順著小徑的臺(tái)階往上爬，氣越喘越粗，腿愈行愈抖，很快就汗流浹背了。但歇了歇，又往上走，好像是檢驗(yàn)自己的體質(zhì)，又像是悶住的魚要把頭伸出水面。⑤終于登上了500來米的山巔。一眼望去，頓時(shí)驚呆。上千座、感覺是上萬座巨峰一下就撞入眼簾，它們排過去擁過來，像大海的波濤在起伏。地球仿佛都被它們顛暈，以至于不知道是山頭在晃還是腿在晃。我看到了一種氣勢(shì)，看到了一種比天空還要寬的寬。山在這里集結(jié)，變成了山群，一直連到天邊，和白云霞光融為一體。因?yàn)槭谴竺娣e的峰叢，如果以山尖為水平線，能隱約看出地球的弧形。每座山都不偷懶，都是親自拔地而起，因而就像集結(jié)的部隊(duì)，就像在做團(tuán)體操。不仔細(xì)分辨，它們都是山。稍加注意，便發(fā)現(xiàn)它們各有各的姿勢(shì)，各有各的表情。如果不是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)，就算是上天想把這么多山堆在一起，也會(huì)感到力不從心。張家界和這里比起來像是盆景，華山和這里比起來只是一座。這里是一片、一大片，是山的海洋、綠的海浪。⑥久久地看著，只有云，只有藍(lán)天，與山群為伴。⑦一片陽光投射下來，只照著某座山的半張臉，但群峰側(cè)目。一只螞蚱振動(dòng)翅膀，仿佛音樂，群山都豎起了耳朵。一場(chǎng)雨落在某個(gè)山頭，群山都像洗了澡。是不是因?yàn)樘b遠(yuǎn)所以寂靜？是不是因?yàn)樘|闊所以無聲？因?yàn)榧澎o，山群顯得更為遼闊。從前，只曉得草原寬廣，只懂得沙漠廣袤，只知道黃土高原天寬地厚，今天才發(fā)現(xiàn)，原來喀斯特地貌的山群也可以寬闊無邊！⑧正在孤獨(dú)的時(shí)刻，遠(yuǎn)處的山叢升起一柱炊煙，那是農(nóng)家燒飯的信息，山間立刻有了煙火氣。再細(xì)看，崇山峻嶺間竟有小路盤旋。沒想到，在這么陡峭的山崖竟然生活著布努瑤。更沒想到，紅水河就隱身其間，從這些堅(jiān)硬的山群穿過。⑨忽地，一曲瑤歌傳來，山里終于有了聲音：可愛的芝巧幫（戀愛中的男青年對(duì)女青年的稱呼，相當(dāng)于“姑娘”）呃/山遙又水遠(yuǎn)/路險(xiǎn)又山高/五個(gè)月沒有一次相會(huì)/十個(gè)月沒有一次見面/兩只鷂鷹住兩山/兩只蝦公游兩泉/兩顆星星各照夜/兩把弓弩各根弦/望花再把蜂蝶引/望橋重把道路連……可愛的芝托幫（戀愛中的女青年對(duì)男青年的稱呼，相當(dāng)于“小伙”）呃/兩只斑鳩相會(huì)在珍珠坡/兩只畫眉相逢在蓮花嶺/兩只魚兒同游一池/兩只鳳凰共一林/如果你有金子一般的心/請(qǐng)用歡樂的歌聲來溫暖我這冰涼的心……⑩歌聲久久地回蕩，在靜靜的廣西大化七百弄山群。20．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．作者按照由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懮剑h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見——在山腳下仰望——在山頂俯瞰，不同的角度觀察的感受也有所不同。B．作者第一段說“緊緊貼著崖壁的一棵棵樹就像一根根藤，為了生存不得不變異”中“變異”一詞體現(xiàn)了作者的情感傾向，他對(duì)這種為了生存扭曲變形的生態(tài)嗤之以鼻。C．第⑤段和第⑦段以張家界、草原、沙漠、黃土高原與這里的山群形成對(duì)比，目的是想表現(xiàn)大自然風(fēng)光的形態(tài)多樣，美不勝收。D．尾段“歌聲”回蕩在“靜靜”的山群，這樣的表述不合邏輯。既然有歌聲回蕩，原先“靜啊，真靜！”的山群已經(jīng)注入了塵世的因子，變得喧囂起來。21．結(jié)合語境，按照要求賞析散文語言。（1）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一座座山，很高，很尖，很密。（從句式角度）（2）山是密密挨著的，又高又多，因此就擋了視線，就有了狹窄感，跟著就有了孤獨(dú)。把這種孤獨(dú)慢慢地洇，仿佛與世隔絕。（賞析加點(diǎn)詞語）22．同學(xué)們對(duì)散文題目“堅(jiān)硬的山群”出現(xiàn)了意見分歧，有人認(rèn)為“堅(jiān)硬”修飾“山群”不合常理，講不通；也有人認(rèn)為這個(gè)題目別出心裁，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ú㈥U釋理由。23．小群在討論會(huì)上提出這樣一個(gè)疑問：一般情況下文章中引用歌詞限于一兩句，作者為什么把那首瑤歌記錄地如此詳細(xì)呢？請(qǐng)你幫他解答一下吧！六、寫作（50分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。博物館參觀結(jié)束了，同學(xué)們有了豐厚的積淀，獲得了深刻的啟迪；也感慨時(shí)間洪流的滾滾向前，讓歷史有了斑斕的色彩。時(shí)間，是這個(gè)世界上最神奇的東西，它可以帶來很多，也可以改變很多。時(shí)間，讓你不斷地認(rèn)識(shí)世界；時(shí)間，讓你學(xué)會(huì)理解和感恩；時(shí)間，讓我們學(xué)會(huì)直面人生磨折。要求：①請(qǐng)以“時(shí)間帶給我的”為題寫一篇作文，自選角度，自定立意，自選文體；②要有真情實(shí)感，不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實(shí)的人名、校名等個(gè)人信息；④不少于600字。

答案【答案】1．B2．中華民族是一個(gè)富于美感的民族，美的意識(shí)誕生之早，美的創(chuàng)造之輝煌絢麗，美的開掘之深刻高遠(yuǎn)，在世界民族之林中是突出的。3．A4．【答案】帶領(lǐng)我們觸摸歷史脈絡(luò)；讓文化記憶鮮活傳承；引導(dǎo)我們聆聽文明回響；讓創(chuàng)新靈感悄然萌芽；讓我們攜手走進(jìn)博物館，在文化滋養(yǎng)中奔赴成長吧5．【答案】示例：回首革命征程，當(dāng)慷慨以歌。“大渡橋橫鐵索寒”，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命經(jīng)過了萬里長征的艱苦卓絕；在頑強(qiáng)和無畏的加持下，無數(shù)的狼牙山五壯士們把日本鬼子趕出了中國的領(lǐng)土；在解放戰(zhàn)爭血與火的洗禮中，郝營長的燈光是無比燦爛和絢麗的一朵；經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)雨，我們終于迎來了代表獨(dú)立自主的開國大典，聽到了毛主席在天安門城樓上對(duì)全世界的宣告；在“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的感召下，志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮爬冰臥雪，奮斗犧牲，成為我們心中最可愛的人。6．【答案】示例：《西游記》中唐僧師徒四人，經(jīng)歷取經(jīng)路上的八十一道難關(guān)，跋山涉水，斬妖除魔，最終取得真經(jīng)。作者吳承恩通過小說表達(dá)了一種對(duì)夢(mèng)想的虔誠之美，表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)人格中的韌性之美?！冻ㄏκ啊分恤斞竿ㄟ^對(duì)往事的回憶填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)黑暗所帶來的空虛感、無力感，在阿長買來的《山海經(jīng)》里，在《藤野先生》細(xì)致的教誨中，作者探尋著瑣事的美好和人性的溫暖，用文字創(chuàng)造著一種別樣的回憶之美。7．【答案】D8．【答案】馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚；濁酒一杯家萬里；燕然未勒歸無計(jì)；東風(fēng)不與周郎便；銅雀春深鎖二喬；鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽邊；九萬里風(fēng)鵬正舉；借古人、古事抒發(fā)情懷，含蓄蘊(yùn)藉；使詩詞作品用詞簡練，避免繁累；豐富詩詞內(nèi)涵，增加文化韻味；提升詩詞意境，達(dá)到言近旨遠(yuǎn)的效果。【答案】9．D10．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁”更沉重。友人