高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省名校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期階段性測(cè)試（四）歷史試題（A卷）考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表為史籍中的部分史料。綜合表中信息可得出的結(jié)論是（）鄭武公、莊公為平王卿士，王貳于虢。鄭伯怨王，王曰：“無(wú)之?！惫手?、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周《左傳·隱公三年》春，毛伯（周天子之大夫）來求金《公羊傳·文公九年》夷王之時(shí)，諸侯莫朝，夷王乃厚賂晉、衛(wèi)諸侯，使朝周《史記》A.變法運(yùn)動(dòng)成為一股潮流 B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)激烈的態(tài)勢(shì)C.傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊 D.西周政權(quán)的基礎(chǔ)開始動(dòng)搖【答案】C【解析】第一條史料描述周平王與鄭國(guó)交換人質(zhì)（王子狐質(zhì)于鄭，鄭公子忽質(zhì)于周），起因是周王想分權(quán)給虢國(guó)，引發(fā)鄭伯不滿。這顯示周天子的權(quán)威下降，不得不與諸侯國(guó)以“平等”方式處理爭(zhēng)端，違背了西周宗法分封制中周天子作為天下共主的傳統(tǒng)秩序；第二條史料記載周天子的大夫毛伯到諸侯國(guó)“求金”（索要財(cái)物）。這表明周王室財(cái)政困難，需要向諸侯國(guó)索取資源，傳統(tǒng)上“諸侯朝貢天子”的秩序被顛倒，反映周王室的衰微；第三條史料講述周夷王時(shí)期，諸侯不朝見周王，周夷王被迫賄賂晉、衛(wèi)等諸侯來維持朝見。這直接體現(xiàn)周天子無(wú)力維持宗法分封制下的朝貢體系，傳統(tǒng)政治秩序面臨崩潰。三條史料共同指向周王室權(quán)威的衰落和傳統(tǒng)政治秩序（即西周建立的宗法分封制，以周天子為天下共主、諸侯朝貢的等級(jí)秩序）受到嚴(yán)重沖擊，C項(xiàng)正確；史料未涉及任何變法運(yùn)動(dòng)（如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革），與內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；史料未提及兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主要反映政治和財(cái)政問題，而非軍事沖突，排除B項(xiàng)；西周政權(quán)基礎(chǔ)(分封制、宗法制)的動(dòng)搖始于西周晚期，而材料反映的是東周時(shí)期分封制的進(jìn)一步解體，“開始動(dòng)搖”的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下表為史書中南朝兩位地方官的記載。據(jù)此可知，二者都（）史書地方官記載《八閩通志》昌國(guó)郡太守阮彌之昌國(guó)初為蠻地，俗不知學(xué)。彌之教之稼穡，興學(xué)校。家有詩(shī)書，市無(wú)斗器《南齊書》荊、湘二州刺史蕭嶷舊楚蕭條，仍歲多故，荒民散亡，實(shí)須緝理……南蠻園東南開館立學(xué)A.勸課農(nóng)桑發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.賑災(zāi)救荒造福境內(nèi)百姓C.教化民眾促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 D.依法執(zhí)政維護(hù)地方治安【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，阮彌之“興學(xué)?！?、蕭嶷“開館立學(xué)”，均通過發(fā)展教育推動(dòng)文化普及，屬于“教化民眾”的舉措，因此兩者的共同特點(diǎn)是教化民眾促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)正確；僅阮彌之提及“教之稼穡”，蕭嶷的記載中未涉及農(nóng)業(yè)措施，非共同之處。排除A項(xiàng)；兩則記載均未明確提到“賑災(zāi)救荒”，排除B項(xiàng)；阮彌之治理后“市無(wú)斗器”是社會(huì)風(fēng)氣改善的結(jié)果，而非“依法執(zhí)政”的直接體現(xiàn)，且蕭嶷的記載中無(wú)相關(guān)內(nèi)容。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐代，私學(xué)出現(xiàn)了寺學(xué)、村學(xué)、社學(xué)、坊學(xué)、里學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)等形式，打破了家學(xué)的封閉性，轉(zhuǎn)向地域性和社會(huì)性，并推動(dòng)私學(xué)向規(guī)?；?、專業(yè)化發(fā)展。材料現(xiàn)象造成的直接影響是（）A.貴族壟斷教育局面被打破 B.文化普及和下移趨勢(shì)增強(qiáng)C.文治政府轉(zhuǎn)型的速度加快 D.國(guó)民的文化素質(zhì)普遍提高【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，私學(xué)形式擴(kuò)展（如村學(xué)、坊學(xué)）使教育覆蓋更廣地域和階層，底層民眾獲得更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，體現(xiàn)文化普及；教育從貴族壟斷的“家學(xué)”轉(zhuǎn)向社會(huì)基層（鄉(xiāng)里、村落），知識(shí)向平民階層傳播，體現(xiàn)文化下移趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；貴族壟斷教育被打破是春秋時(shí)期孔子興辦私學(xué)的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；文治政府轉(zhuǎn)型雖與教育普及有關(guān)，但屬于間接的政治影響。最直接的影響是私學(xué)擴(kuò)展促進(jìn)了文化普及和下移，使知識(shí)不再局限于少數(shù)精英階層，而是逐步滲透到更廣泛的社會(huì)群體中，排除C項(xiàng)；私學(xué)雖推動(dòng)文化傳播，但受限于時(shí)代條件，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“普遍提高”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋朝政府規(guī)定：凡行商客旅住店，客店必須“仔細(xì)說諭，只可令系籍有牌子牙人交易。若或不曾說諭客旅，只令不系有牌子牙人交易，以致脫漏錢物及拖延稽滯，其店戶當(dāng)行嚴(yán)斷”。這一規(guī)定（）A.旨在規(guī)范交易秩序 B.加強(qiáng)了基層治理 C.利于增加財(cái)政收入 D.維護(hù)了官商利益【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，宋朝通過客店交易規(guī)定，將牙人納入官方監(jiān)管體系，本質(zhì)是通過制度設(shè)計(jì)規(guī)范商業(yè)中介行為，減少市場(chǎng)混亂，體現(xiàn)了政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)秩序的主動(dòng)干預(yù)。A項(xiàng)正確；基層治理通常指對(duì)鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社區(qū)等基層單位的行政管控，而題干規(guī)定針對(duì)的是“客店、商人、牙人”的商業(yè)交易環(huán)節(jié)，屬于經(jīng)濟(jì)管理范疇，而非基層行政事務(wù)，排除B項(xiàng)；題干未提及稅收、商稅征收等與財(cái)政相關(guān)的內(nèi)容。政府規(guī)范牙人交易的目的是維護(hù)市場(chǎng)秩序，而非通過征稅直接增加財(cái)政收入，排除C項(xiàng)；“官商”指與官府勾結(jié)的商人，而題干中的“行商客旅”屬于普通商人，“系籍牙人”是受官方監(jiān)管的中介，并非官商群體。規(guī)定的核心是保護(hù)普通商人免受非正規(guī)中介侵害，而非偏袒官商。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.顧炎武(1613—1682年)指出：“是故天下之尤急者，守令親民之官，而今日之尤無(wú)權(quán)者，莫過于守令。守令無(wú)權(quán)，而民之疾苦不聞?dòng)谏?，安望其致太平而延?guó)命乎！”據(jù)此可知，顧炎武（）A.提倡經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) B.意在調(diào)整君民間關(guān)系 C.強(qiáng)調(diào)官僚制度的穩(wěn)定 D.主張適度分權(quán)于地方【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，顧炎武認(rèn)為守令無(wú)權(quán)導(dǎo)致治理失效，隱含“賦予地方更多權(quán)力”的主張，D項(xiàng)正確；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)問題，但題干核心圍繞地方權(quán)力分配，而非學(xué)術(shù)理念，排除A項(xiàng)；顧炎武的論述重點(diǎn)是“守令無(wú)權(quán)”對(duì)治理的影響，而非直接調(diào)整君民關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干未提及官僚體系的穩(wěn)定性，而是聚焦于地方權(quán)力分配，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.晚清時(shí)期，黃遵憲說：“今乃舉十?dāng)?shù)國(guó)之法律，并行于開港市場(chǎng)一隅之地。明明為我管轄之土，有化外之民干犯禁令，掉臂游行?！边@一現(xiàn)象反映出（）A.喪失司法主權(quán)的危害性 B.統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的合理性C.學(xué)習(xí)西方法律的必要性 D.維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的迫切性【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“明明為我管轄之土，有化外之民干犯禁令，掉臂游行”直接揭露了領(lǐng)事裁判權(quán)的危害：中國(guó)雖擁有領(lǐng)土管轄權(quán)，但無(wú)法對(duì)違法外國(guó)人實(shí)施法律制裁，使其逍遙法外。這破壞了中國(guó)司法主權(quán)的完整性，損害了國(guó)家尊嚴(yán)與統(tǒng)治權(quán)威，A項(xiàng)正確；題干未涉及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)分割或統(tǒng)一的問題，核心是主權(quán)喪失，而非經(jīng)濟(jì)層面的市場(chǎng)整合，排除B項(xiàng)；黃遵憲的論述重點(diǎn)是主權(quán)被侵犯的弊端，而非強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)西方法律，排除C項(xiàng)；題干雖提到“管轄之土”，但問題本質(zhì)是司法權(quán)而非領(lǐng)土權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.20世紀(jì)初，中國(guó)蠶絲出口被日本趕超，蠶學(xué)界人士在焦慮和不甘中，將傳統(tǒng)文獻(xiàn)中零散的蠶業(yè)記錄整合為具有整體意義的“中國(guó)蠶業(yè)史”，并結(jié)合蠶業(yè)考古，系統(tǒng)論證“蠶絲祖國(guó)”觀念，使之得到學(xué)理支撐，成為國(guó)人耳熟能詳?shù)某ＷR(shí)?！靶Q絲祖國(guó)”觀念的構(gòu)建，反映出（）A.國(guó)人的民族意識(shí)開始覺醒 B.知識(shí)分子借傳統(tǒng)資源強(qiáng)化民族自信C.近代實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的興起 D.傳統(tǒng)文化在西方的沖擊下逐漸復(fù)興【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：題干明確提到蠶學(xué)界人士整合傳統(tǒng)文獻(xiàn)和考古成果，系統(tǒng)論證“蠶絲祖國(guó)”觀念，目的是在蠶絲業(yè)被日本趕超的背景下，通過歷史資源證明中國(guó)是蠶絲的發(fā)源地，從而增強(qiáng)民族自信，B項(xiàng)正確；“開始覺醒”敘述不準(zhǔn)確，伴隨著西方國(guó)家的殖民侵略，國(guó)人的民族意識(shí)逐漸覺醒，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展工商業(yè)挽救國(guó)家，材料未涉及此內(nèi)容的論述，排除C項(xiàng)；“蠶絲祖國(guó)”觀念是對(duì)抗日本競(jìng)爭(zhēng)的行為，而非針對(duì)西方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.圖1、圖2是創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代的兩幅漫畫。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)抗日根據(jù)地（）A.基層群眾自治獲得認(rèn)可 B.加強(qiáng)抗日民主政權(quán)建設(shè)C.聯(lián)合政府模式付諸實(shí)踐 D.嘗試創(chuàng)建人民革命政權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)漫畫內(nèi)容和時(shí)代背景可知，20世紀(jì)40年代抗日根據(jù)地在領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行“三三制”等民主制度，大力推動(dòng)選舉、廣泛吸納各階層人士參政議政，體現(xiàn)出加強(qiáng)抗日民主政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；此時(shí)尚未形成現(xiàn)代意義上的基層群眾自治制度，該制度在建國(guó)后特別是改革開放后才逐步建立，排除A項(xiàng)；聯(lián)合政府是抗戰(zhàn)勝利后的政治主張?jiān)?944年才正式提出，且未在根據(jù)地完全實(shí)踐，排除C項(xiàng)；此時(shí)主要任務(wù)是抗日而非革命，政權(quán)性質(zhì)是抗日民主政權(quán)而非人民革命政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1981年前，安徽最貧困的泗縣、五河、靈璧、定遠(yuǎn)等13個(gè)縣，很多耕地是不施肥的“衛(wèi)生田”，單產(chǎn)不過百斤。1981年，農(nóng)民們竟相在耕地上多施肥、施好肥，消滅了“衛(wèi)生田”，糧食產(chǎn)量成倍提高。這反映了（）A.中國(guó)在保障糧食安全方面成就巨大 B.安徽基本上實(shí)現(xiàn)糧食的自給C.生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整提高了生產(chǎn)積極性 D.對(duì)外開放助推農(nóng)業(yè)快速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在1981年之前，存在的“衛(wèi)生田”產(chǎn)量較低，隨著1981年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)權(quán)和分配權(quán)，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整促進(jìn)了生產(chǎn)積極性提高，更愿意投入更多的技術(shù)促進(jìn)糧食產(chǎn)量的提高，C項(xiàng)正確；以安徽個(gè)別地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果，無(wú)法得出中國(guó)在保障糧食安全方面成就巨大，夸大了其作用，排除A項(xiàng)；材料僅涉及安徽部分地區(qū)“衛(wèi)生田”的發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法以此說明安徽基本上實(shí)現(xiàn)糧食的自給，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)外開放對(duì)安徽農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表為2014—2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在G20峰會(huì)上的發(fā)言主題。這說明我國(guó)（）時(shí)間峰會(huì)主題2014年布里斯班峰會(huì)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)增長(zhǎng)2015年安塔利亞峰會(huì)創(chuàng)新增長(zhǎng)路徑共享發(fā)展成果2016年杭州峰會(huì)構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)A.反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B.維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系C.積極參與全球治理體系的建設(shè) D.重視增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【答案】C【解析】從2014—2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在G20峰會(huì)上的發(fā)言始終圍繞全球經(jīng)濟(jì)治理的關(guān)鍵問題，提出兼具創(chuàng)新性和包容性的解決方案，體現(xiàn)了我國(guó)積極參與全球治理體系建設(shè)、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，C項(xiàng)正確；題干未提及“霸權(quán)主義”“強(qiáng)權(quán)政治”等內(nèi)容，發(fā)言主題聚焦經(jīng)濟(jì)治理而非政治對(duì)抗，排除A項(xiàng)；G20是國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要論壇，并非聯(lián)合國(guó)框架下的機(jī)制，排除B項(xiàng)；中國(guó)在G20中代表發(fā)展中國(guó)家發(fā)聲，但發(fā)言主題中的“聯(lián)動(dòng)”“包容”是面向所有成員國(guó)的倡議，并非局限于“發(fā)展中國(guó)家間的聯(lián)系”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前650年，希臘工匠用大理石制作的尼坎德爾所獻(xiàn)之青年雕像，其造型延續(xù)了希臘的大型木雕傳統(tǒng)，風(fēng)格是流行的東方化樣式，結(jié)構(gòu)比例是埃及式的。該雕像反映出（）A.希臘化時(shí)代的手工業(yè)技術(shù) B.古代多元文明的交融C.希臘文化的中心逐漸東移 D.古埃及幾何學(xué)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，希臘工匠在創(chuàng)作中借鑒埃及的比例結(jié)構(gòu)和東方的裝飾風(fēng)格，同時(shí)保留本土木雕傳統(tǒng)，直接體現(xiàn)了不同文明在藝術(shù)領(lǐng)域的互動(dòng)與融合，B項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代始于亞歷山大東征（前4世紀(jì)末），與材料時(shí)間（前650年）不符，排除A項(xiàng)；古風(fēng)時(shí)期希臘的文化中心仍以本土和小亞細(xì)亞殖民地為主，尚未出現(xiàn)“東移”趨勢(shì)，且材料僅體現(xiàn)藝術(shù)元素的吸收，而非文化中心轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；埃及式結(jié)構(gòu)比例更多反映其藝術(shù)傳統(tǒng)，而非幾何學(xué)理論的直接應(yīng)用，且材料未涉及埃及科學(xué)成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.江戶時(shí)代（1603—1868年）的日本，產(chǎn)生了享樂生活和肯定現(xiàn)世的社會(huì)思潮，庶民大眾需要一種反映這種社會(huì)新動(dòng)向、新思潮的藝術(shù)。以下能反映這種社會(huì)動(dòng)向的藝術(shù)代表是（）A.浮世繪 B.《源氏物語(yǔ)》 C.《三國(guó)史記》 D.法隆寺建筑【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映庶民大眾的藝術(shù)形式在發(fā)展，其中浮世繪是日本風(fēng)俗畫的代表，反映的是日本庶民的日常生活，主要描述人們享受現(xiàn)世的情景，A項(xiàng)正確；《源氏物語(yǔ)》是日本享譽(yù)文壇的小說，但其是以貴族生活為視角的內(nèi)容展示，排除B項(xiàng)；《三國(guó)史記》是古代朝鮮的史學(xué)成就，排除C項(xiàng)；法隆寺建筑是中國(guó)對(duì)日本文化影響的表現(xiàn)，呈現(xiàn)的是佛教文化內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.拿破侖認(rèn)為他自己最偉大的成就是“建立理性統(tǒng)治并使之神圣化”，他的《拿破侖法典》宣揚(yáng)法律面前人人平等、個(gè)人自由以及財(cái)產(chǎn)不可侵犯。拿破侖推進(jìn)了“英雄不問出處”的神話，這首先幫助了中產(chǎn)階級(jí)，但在一些情況下也幫助了農(nóng)民。由此可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.加速了資產(chǎn)階級(jí)革命高潮到來 B.使歐洲的民族與文化發(fā)生了巨變C.傳播了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想和價(jià)值 D.揭開了近代歐洲民主革命的序幕【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)核心是“理性、自由、平等、法治（財(cái)產(chǎn)權(quán)）”，《拿破侖法典》對(duì)“平等、自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)”的重申，以及“理性傳統(tǒng)”的建立，均是啟蒙思想的體現(xiàn)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)通過對(duì)外擴(kuò)張，將這些啟蒙理念傳播到歐洲其他地區(qū)，與題干邏輯一致，C項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命高潮（如法國(guó)大革命）發(fā)生于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之前，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是傳播革命成果，而非“加速高潮到來”（時(shí)間線矛盾），排除A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)雖打擊歐洲封建勢(shì)力，但“巨變”表述太絕對(duì)。戰(zhàn)后“維也納體系”仍保留大量封建殘余（如君主制復(fù)辟），歐洲舊秩序未徹底被摧毀，排除B項(xiàng)；近代歐洲民主革命序幕指英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（17世紀(jì)），拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)大革命后的延續(xù)，“揭開序幕”時(shí)間線錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)中期以前，西歐建筑材料主要是傳統(tǒng)的磚石和木材。19世紀(jì)中期以后，西歐開始建筑業(yè)的革命，建筑大量使用水泥、鋼鐵、玻璃等新材料。這主要是由于西歐（）A.藝術(shù)風(fēng)格的變化 B.工業(yè)革命的開展 C.森林資源的匱乏 D.建筑技術(shù)的提高【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，鋼鐵、水泥等新材料的普及，既依賴工業(yè)技術(shù)突破帶來的規(guī)模化生產(chǎn)，也服務(wù)于工業(yè)化進(jìn)程中的新建筑需求。B項(xiàng)正確；藝術(shù)風(fēng)格對(duì)建筑材料的選擇有一定影響，但并非根本原因，且題干強(qiáng)調(diào)“材料變革”的物質(zhì)基礎(chǔ)，而非審美取向，排除A項(xiàng)；西歐森林資源在工業(yè)革命前已因農(nóng)業(yè)開墾和造船業(yè)有所減少，但木材退出建筑主材的主要原因是工業(yè)材料的優(yōu)勢(shì)，而非資源短缺，排除C項(xiàng)；建筑技術(shù)的進(jìn)步是新材料應(yīng)用的必要條件，但技術(shù)本身依賴工業(yè)革命的推動(dòng)?！凹夹g(shù)提高”是工業(yè)革命的結(jié)果，而非材料變革的根本原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1927—1928年，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的拖拉機(jī)投入到農(nóng)業(yè)的有3334臺(tái)，功率為34500馬力。到1932年，投入到農(nóng)業(yè)的拖拉機(jī)有46086臺(tái)，功率為678885馬力。這表明蘇聯(lián)（）A.堅(jiān)持實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 B.建立起獨(dú)立的工業(yè)體系C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.“五年計(jì)劃”取得重大成就【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1928年起，蘇聯(lián)正式啟動(dòng)第一個(gè)五年計(jì)劃（1928—1932），以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為核心，通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制集中資源推進(jìn)工業(yè)化。拖拉機(jī)作為重工業(yè)產(chǎn)品，其產(chǎn)量和投入農(nóng)業(yè)的規(guī)模激增，直接體現(xiàn)了五年計(jì)劃中重工業(yè)產(chǎn)能的快速提升，以及國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推動(dòng)，D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策（1921—1928年）強(qiáng)調(diào)利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，1928年后蘇聯(lián)逐步取消該政策，轉(zhuǎn)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化并建立獨(dú)立工業(yè)體系是在第二個(gè)五年計(jì)劃（1933—1937年）之后，1932年尚處于工業(yè)化初期，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)確實(shí)因優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致農(nóng)輕重比例失調(diào)，但材料僅通過拖拉機(jī)數(shù)據(jù)體現(xiàn)工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持，未直接反映“不平衡”問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下圖為20世紀(jì)50年代中期英國(guó)保健診所給兒童和母親派發(fā)橘子汁和維生素的場(chǎng)景。該圖片可用于研究當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.婦女的經(jīng)濟(jì)地位 B.社會(huì)福利的狀況 C.高度發(fā)達(dá)的工業(yè) D.完善的醫(yī)療制度【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，英國(guó)建立了“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠麌?guó)家制度，旨在通過政府干預(yù)保障國(guó)民基本生活需求。兒童和母親作為社會(huì)弱勢(shì)群體，是福利政策的重點(diǎn)照顧對(duì)象。派發(fā)橘子汁和維生素屬于公共衛(wèi)生領(lǐng)域的福利措施，可用于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)福利狀況，B項(xiàng)正確；圖片僅展示了婦女作為福利受益群體的場(chǎng)景，未涉及婦女就業(yè)、收入等經(jīng)濟(jì)權(quán)利的具體信息，排除A項(xiàng)；工業(yè)發(fā)展水平需通過工廠、技術(shù)、產(chǎn)值等指標(biāo)體現(xiàn)，圖片內(nèi)容與工業(yè)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；醫(yī)療制度側(cè)重疾病治療體系，而派發(fā)營(yíng)養(yǎng)品屬于公共衛(wèi)生和社會(huì)福利范疇，不能等同于“醫(yī)療制度”。此外，20世紀(jì)50年代英國(guó)福利制度仍在完善中，“完善”一詞表述不準(zhǔn)確。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一下表周朝依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任，擔(dān)任不同級(jí)別官職者享有不同爵祿，世代相傳春秋戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)廣泛招賢、養(yǎng)士，雖未形成完備的人才選拔制度，但選才途徑已大大拓寬西漢逐漸形成一套完整的制度——察舉制東漢繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格魏晉南北朝實(shí)行九品中正制——摘編自張希清、毛佩琦、李世愉主編《中國(guó)科舉制度通史》材料二明代的科舉制度，主要是沿襲宋、元的舊制而略作更動(dòng)，向更加程式化的方向發(fā)展。試士之法，指定以《四書》《五經(jīng)》作為范圍，由考官裁取其中個(gè)別文句作為題目，要求應(yīng)試者寫作文章以闡發(fā)本題義理，當(dāng)時(shí)稱為“經(jīng)義”，內(nèi)容必須符合官方認(rèn)可的注解。明代限定應(yīng)試者必須遵照一定的文體進(jìn)行寫作，當(dāng)時(shí)稱為“時(shí)文”“制義”或“制藝”。每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成。在文章中，如有被認(rèn)為違反了宋儒朱熹所著的《四書集注》等書，便要被斥為違式背制，黜為落卷，故此，考卷必須恪遵上述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇。——摘編自韋慶遠(yuǎn)《暮日耀光：張居正與明代中后期政局》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周至南北朝選官制度演變的趨勢(shì)，并簡(jiǎn)要分析其主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)明代科舉制度的看法?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：選官標(biāo)準(zhǔn)從血緣世襲轉(zhuǎn)向德才（察舉制）再到偏重門第（九品中正制）；選官制度逐漸系統(tǒng)化、制度化（察舉制、九品中正制取代世官制）；中央對(duì)選官控制漸趨加強(qiáng)。（言之成理即可）原因：宗法制崩潰，貴族衰落，士階層興起；諸侯爭(zhēng)霸和中央集權(quán)需要人才，推動(dòng)選官制度改革；制度本身的弊端；戰(zhàn)亂影響，漢末戰(zhàn)亂破壞地方組織，使察舉制難以實(shí)行，推動(dòng)新制度出現(xiàn)。（言之成理即可）（2）看法：明代科舉以八股文為固定文體，嚴(yán)格限定破題、承題等結(jié)構(gòu)，要求考生恪守朱熹《四書集注》等官方解釋，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化儒家正統(tǒng)思想的壟斷地位，服務(wù)于專制皇權(quán)的思想統(tǒng)一；考試范圍局限于《四書》《五經(jīng)》，脫離實(shí)際政務(wù)，導(dǎo)致士人埋頭于陳腐經(jīng)義和辭藻堆砌，抑制了學(xué)術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐能力；程式化使評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一；減少了主觀因素干擾，一定程度上保障了考試的客觀性；僵化的內(nèi)容與形式加劇了教育的功利化，最終成為束縛社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。（言之成理即可）【解析】【小問1】趨勢(shì)：根據(jù)材料“周朝：依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任”“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，選官標(biāo)準(zhǔn)從血緣世襲轉(zhuǎn)向德才（察舉制）再到偏重門第（九品中正制）；根據(jù)材料“周朝：依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任”“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，選官制度逐漸系統(tǒng)化、制度化（察舉制、九品中正制取代世官制）；根據(jù)材料“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，中央對(duì)選官控制漸趨加強(qiáng)。原因：結(jié)合西周后期宗法制的衰落分析可知，宗法制崩潰，貴族衰落，士階層興起；根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)：各諸侯國(guó)廣泛招賢、養(yǎng)士，雖未形成完備的人才選拔制度，但選才途徑已大大拓寬”可知，諸侯爭(zhēng)霸和中央集權(quán)需要人才，推動(dòng)選官制度改革；結(jié)合所學(xué)可從官員世襲制的弊端和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等角度分析可知，制度本身的弊端；戰(zhàn)亂影響，漢末戰(zhàn)亂破壞地方組織，使察舉制難以實(shí)行，推動(dòng)新制度出現(xiàn)?！拘?】看法：根據(jù)材料“每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成”“在文章中，如有被認(rèn)為違反了宋儒朱熹所著的《四書集注》等書，便要被斥為違式背制，黜為落卷”“考卷必須恪遵上.述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇”可知，明代科舉以八股文為固定文體，嚴(yán)格限定破題、承題等結(jié)構(gòu)，要求考生恪守朱熹《四書集注》等官方解釋，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化儒家正統(tǒng)思想的壟斷地位，服務(wù)于專制皇權(quán)的思想統(tǒng)一；根據(jù)材料“指定以《四書》《五經(jīng)》作為范圍”可知，考試范圍局限于《四書》《五經(jīng)》，脫離實(shí)際政務(wù)，導(dǎo)致士人埋頭于陳腐經(jīng)義和辭藻堆砌，抑制了學(xué)術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐能力；根據(jù)材料“明代限定應(yīng)試者必須遵照一定的文體進(jìn)行寫作”程式化使評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一；根據(jù)材料“內(nèi)容必須符合官方認(rèn)可的注解”可知，減少了主觀因素干擾，一定程度上保障了考試的客觀性；根據(jù)材“考卷必須恪遵上述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇?！笨芍?，僵化的內(nèi)容與形式加劇了教育的功利化，最終成為束縛社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1928年7月，河南省公路局設(shè)立，專管公路相關(guān)事宜。1929年，河南省公路局制訂《河南省分期整修公路計(jì)劃》，計(jì)劃從1929年至1931年，整修公路15條，其總長(zhǎng)超過3500公里。因政局動(dòng)蕩，分期整修公路計(jì)劃未及實(shí)施。此后，在七省聯(lián)絡(luò)公路計(jì)劃的浩大聲勢(shì)下，1934年至1936年的3年內(nèi)，河南省共修建公路8條。據(jù)史料記載，至1937年末，河南全省公路通車路線達(dá)44條，全長(zhǎng)5700余公里。1929—1935年河南省注冊(cè)的汽車公司注冊(cè)批準(zhǔn)年份公司名稱1929年孟汜公司、禹許公司、汴輝公司、濟(jì)武公司、道柳公司、博武公司、楚水公司1931年鄭縣公司1934年寧洛公司、元興公司、駐新公司1935年仲明汽車公司泌陽(yáng)辦事處——摘編自賈勇《近代河南鐵路建設(shè)及交通格局變動(dòng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1928—1937年河南公路建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1928—1937年河南公路建設(shè)的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：成立專門機(jī)構(gòu)管理；深受時(shí)局影響；具有計(jì)劃性；曲折發(fā)展；政府主導(dǎo)。（2）意義：推動(dòng)了河南交通事業(yè)的進(jìn)步；便利了人們出行；促進(jìn)了區(qū)域間物資交流和河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)了汽車運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：由材料“河南省公路局設(shè)立”可得出，成立專門機(jī)構(gòu)管理；由材料“因政局動(dòng)蕩”可得出，深受時(shí)局影響；由材料“《河南省分期整修公路計(jì)劃》”及所學(xué)可得出，具有計(jì)劃性；由材料“分期整修公路計(jì)劃未及實(shí)施”可得出，曲折發(fā)展；由材料“河南省公路局制訂”可得出，政府主導(dǎo)。【小問2】意義：由材料“河南省共修建公路8條”可得出，推動(dòng)了河南交通事業(yè)的進(jìn)步；由材料“河南全省公路通車路線達(dá)44條，全長(zhǎng)5700余公里”可得出，便利了人們出行；由材料“整修公路15條，其總長(zhǎng)超過3500公里”及所學(xué)可得出，促進(jìn)了區(qū)域間物資交流和河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；由材料“孟汜公司、禹許公司、汴輝公司、濟(jì)武公司、道柳公司、博武公司、楚水公司”可得出，推動(dòng)了汽車運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)羅馬帝國(guó)來說，蠻族自始至終就是一個(gè)威脅。他們?cè)缭?世紀(jì)時(shí)就擊敗了羅馬軍隊(duì)；在2世紀(jì)和3世紀(jì)中期深入帝國(guó)腹地。但在4世紀(jì)晚期之前，羅馬人總能夠成功地把他們反擊出境，或?qū)⑺麄兺阶约旱恼谓Y(jié)構(gòu)中來。然而，到4世紀(jì)70年代就不是這么一回事了。此時(shí)的帝國(guó)早已疲憊不堪，而邊境上又有了新壓力。5世紀(jì)中期，西歐的控制權(quán)已決定性地從羅馬帝國(guó)皇帝手中轉(zhuǎn)到蠻族頭領(lǐng)手中。到5世紀(jì)末期，蠻族人已徹底蹂躪了西羅馬帝國(guó)?！幾灾斓纤埂.本內(nèi)特、C·沃倫·霍利斯特《歐洲中世紀(jì)史》材料二全面來看，兩大強(qiáng)勢(shì)文化的敦睦與滲透(日耳曼文化與羅馬文化)———一股有創(chuàng)造力的張力————就是日耳曼人大遷徙時(shí)期的標(biāo)志。更具強(qiáng)勢(shì)的是羅馬文化，在此后的文化融合中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。盡管西羅馬帝國(guó)在軍事上失敗了，但哥特人和法蘭克人的羅馬化遠(yuǎn)較羅馬人的日耳曼化為甚。最終是羅馬的法律和行政管理在西方中世紀(jì)時(shí)期大獲全勝。——摘編自[美]唐納德·卡根等《西方的遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出4—5世紀(jì)日耳曼民族大遷徙的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括4—5世紀(jì)日耳曼民族大遷徙的影響?！敬鸢浮浚?）背景：羅馬帝國(guó)政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)衰退和軍事腐敗，中央集權(quán)削弱；匈奴人向西擴(kuò)張，壓迫日耳曼諸部落南遷；日耳曼民族在北歐地區(qū)逐漸崛起。（言之成理即可）（2）影響：加速了西羅馬帝國(guó)的瓦解；改變了西歐的政治格局；促進(jìn)了日耳曼文化與羅馬文化的融合；為歐洲中世紀(jì)文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（言之成理即可）【解析】【小問1】背景：根據(jù)材料“此時(shí)的帝國(guó)早已疲憊不堪”可知，羅馬帝國(guó)政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)衰退和軍事腐敗，中央集權(quán)削弱；根據(jù)材料“而邊境上又有了新壓力”可知，匈奴人向西擴(kuò)張，壓迫日耳曼諸部落南遷；根據(jù)材料“西歐的控制權(quán)已決定性地從羅馬帝國(guó)皇帝手中轉(zhuǎn)到蠻族頭領(lǐng)手中”可知，日耳曼民族在北歐地區(qū)逐漸崛起?！拘?】影響：根據(jù)材料“盡管西羅馬帝國(guó)在軍事上失敗了”可知，加速了西羅馬帝國(guó)的瓦解；改變了西歐的政治格局；根據(jù)材料“在此后的文化融合中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)”可知，促進(jìn)了日耳曼文化與羅馬文化的融合；根據(jù)材料“最終是羅馬的法律和行政管理在西方中世紀(jì)時(shí)期大獲全勝?！笨芍?，為歐洲中世紀(jì)文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料我們所看到的20世紀(jì)是一個(gè)充滿變革、動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的時(shí)代，一個(gè)物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境惡化，自人類統(tǒng)治地球以來前所未有的時(shí)代……20世紀(jì)歷史的大部分內(nèi)容是非西方民族和文化對(duì)這種霸權(quán)的回應(yīng)，他們進(jìn)行爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，試圖粉碎由完成了工業(yè)化的西方世界強(qiáng)加在全球其他地區(qū)的殖民統(tǒng)治秩序?！幾訹美]邁克·亞達(dá)斯等《喧囂時(shí)代：20世紀(jì)全球史》結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，就20世紀(jì)歷史的整體或部分，提出你的觀點(diǎn)，并說明理由。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確)【答案】示例1：觀點(diǎn)：20世紀(jì)是資本主義世界經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展的時(shí)代。理由：借助第二次工業(yè)革命，20世紀(jì)初的資本主義世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)繁榮的時(shí)期。一戰(zhàn)打斷了這一進(jìn)程，資本主義世界經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重的衰退；一戰(zhàn)后資本主義世界致力于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，但1929年資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和20世紀(jì)30年代爆發(fā)的二戰(zhàn)，嚴(yán)重摧殘了資本主義世界經(jīng)濟(jì)。二戰(zhàn)后，各主要資本主義國(guó)家通過經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等，將政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)節(jié)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。20世紀(jì)70年代，資本主義世界經(jīng)濟(jì)遭遇經(jīng)濟(jì)“滯脹”的困境?？傊?，20世紀(jì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了多次重大危機(jī)與調(diào)整，在曲折中發(fā)展。示例2：觀點(diǎn)：20世紀(jì)是殖民地半殖民地爭(zhēng)取自由的時(shí)代。理由：20世紀(jì)前期，第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，削弱了帝國(guó)主義勢(shì)力，推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的深入開展，一些北非和東非國(guó)家的民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺醒，拉丁美洲進(jìn)人民族民主革命和改革時(shí)期；20世紀(jì)中期至20世紀(jì)末，第二次世界大戰(zhàn)后，帝國(guó)主義實(shí)力進(jìn)一步削弱，亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮，非洲大陸掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴。全世界大多數(shù)國(guó)家擺脫了殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立，摧毀了世界殖民體系，最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立和自由?？傊?，20世紀(jì)，殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取自由，推動(dòng)國(guó)家的獨(dú)立和世界的發(fā)展?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“我們所看到的20世紀(jì)是一個(gè)充滿變革、動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的時(shí)代，一個(gè)物質(zhì)進(jìn)步”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是20世紀(jì)資本主義世界是一個(gè)充滿變革、動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的時(shí)代且物質(zhì)領(lǐng)域取得了進(jìn)步，因此可以擬定論點(diǎn)為20世紀(jì)是資本主義世界經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展的時(shí)代。關(guān)于闡釋可從第二次工業(yè)革命對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用、一戰(zhàn)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的打擊、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的打擊以及二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的宏觀政策調(diào)整推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家陷入“滯脹”危機(jī)等角度進(jìn)行分析，突出20世紀(jì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展的主題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。又如根據(jù)材料“20世紀(jì)歷史的大部分內(nèi)容是非西方民族和文化對(duì)這種霸權(quán)的回應(yīng)，他們進(jìn)行爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，試圖粉碎由完成了工業(yè)化的西方世界強(qiáng)加在全球其他地區(qū)的殖民統(tǒng)治秩序?！笨芍?，材料強(qiáng)調(diào)的是20世紀(jì)殖民地和半殖民地國(guó)家的斗爭(zhēng)，因此可以擬定論點(diǎn)為20世紀(jì)是殖民地半殖民地爭(zhēng)取自由的時(shí)代。關(guān)于闡釋可從一戰(zhàn)和十月革命對(duì)帝國(guó)主義的打擊、亞非拉地區(qū)民族意識(shí)的覺醒進(jìn)行的民族解放斗爭(zhēng)、二戰(zhàn)推進(jìn)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)作用和亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)取得的成果等角度進(jìn)行分析，突出20世紀(jì)殖民地半殖民地爭(zhēng)取自由的主題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其他角度言之成理也可。河南省名校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期階段性測(cè)試（四）歷史試題（A卷）考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表為史籍中的部分史料。綜合表中信息可得出的結(jié)論是（）鄭武公、莊公為平王卿士，王貳于虢。鄭伯怨王，王曰：“無(wú)之。”故周、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周《左傳·隱公三年》春，毛伯（周天子之大夫）來求金《公羊傳·文公九年》夷王之時(shí)，諸侯莫朝，夷王乃厚賂晉、衛(wèi)諸侯，使朝周《史記》A.變法運(yùn)動(dòng)成為一股潮流 B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)激烈的態(tài)勢(shì)C.傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊 D.西周政權(quán)的基礎(chǔ)開始動(dòng)搖【答案】C【解析】第一條史料描述周平王與鄭國(guó)交換人質(zhì)（王子狐質(zhì)于鄭，鄭公子忽質(zhì)于周），起因是周王想分權(quán)給虢國(guó)，引發(fā)鄭伯不滿。這顯示周天子的權(quán)威下降，不得不與諸侯國(guó)以“平等”方式處理爭(zhēng)端，違背了西周宗法分封制中周天子作為天下共主的傳統(tǒng)秩序；第二條史料記載周天子的大夫毛伯到諸侯國(guó)“求金”（索要財(cái)物）。這表明周王室財(cái)政困難，需要向諸侯國(guó)索取資源，傳統(tǒng)上“諸侯朝貢天子”的秩序被顛倒，反映周王室的衰微；第三條史料講述周夷王時(shí)期，諸侯不朝見周王，周夷王被迫賄賂晉、衛(wèi)等諸侯來維持朝見。這直接體現(xiàn)周天子無(wú)力維持宗法分封制下的朝貢體系，傳統(tǒng)政治秩序面臨崩潰。三條史料共同指向周王室權(quán)威的衰落和傳統(tǒng)政治秩序（即西周建立的宗法分封制，以周天子為天下共主、諸侯朝貢的等級(jí)秩序）受到嚴(yán)重沖擊，C項(xiàng)正確；史料未涉及任何變法運(yùn)動(dòng)（如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革），與內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；史料未提及兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主要反映政治和財(cái)政問題，而非軍事沖突，排除B項(xiàng)；西周政權(quán)基礎(chǔ)(分封制、宗法制)的動(dòng)搖始于西周晚期，而材料反映的是東周時(shí)期分封制的進(jìn)一步解體，“開始動(dòng)搖”的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下表為史書中南朝兩位地方官的記載。據(jù)此可知，二者都（）史書地方官記載《八閩通志》昌國(guó)郡太守阮彌之昌國(guó)初為蠻地，俗不知學(xué)。彌之教之稼穡，興學(xué)校。家有詩(shī)書，市無(wú)斗器《南齊書》荊、湘二州刺史蕭嶷舊楚蕭條，仍歲多故，荒民散亡，實(shí)須緝理……南蠻園東南開館立學(xué)A.勸課農(nóng)桑發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.賑災(zāi)救荒造福境內(nèi)百姓C.教化民眾促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 D.依法執(zhí)政維護(hù)地方治安【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，阮彌之“興學(xué)?！薄⑹掅凇伴_館立學(xué)”，均通過發(fā)展教育推動(dòng)文化普及，屬于“教化民眾”的舉措，因此兩者的共同特點(diǎn)是教化民眾促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)正確；僅阮彌之提及“教之稼穡”，蕭嶷的記載中未涉及農(nóng)業(yè)措施，非共同之處。排除A項(xiàng)；兩則記載均未明確提到“賑災(zāi)救荒”，排除B項(xiàng)；阮彌之治理后“市無(wú)斗器”是社會(huì)風(fēng)氣改善的結(jié)果，而非“依法執(zhí)政”的直接體現(xiàn)，且蕭嶷的記載中無(wú)相關(guān)內(nèi)容。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐代，私學(xué)出現(xiàn)了寺學(xué)、村學(xué)、社學(xué)、坊學(xué)、里學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)等形式，打破了家學(xué)的封閉性，轉(zhuǎn)向地域性和社會(huì)性，并推動(dòng)私學(xué)向規(guī)?；I(yè)化發(fā)展。材料現(xiàn)象造成的直接影響是（）A.貴族壟斷教育局面被打破 B.文化普及和下移趨勢(shì)增強(qiáng)C.文治政府轉(zhuǎn)型的速度加快 D.國(guó)民的文化素質(zhì)普遍提高【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，私學(xué)形式擴(kuò)展（如村學(xué)、坊學(xué)）使教育覆蓋更廣地域和階層，底層民眾獲得更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，體現(xiàn)文化普及；教育從貴族壟斷的“家學(xué)”轉(zhuǎn)向社會(huì)基層（鄉(xiāng)里、村落），知識(shí)向平民階層傳播，體現(xiàn)文化下移趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；貴族壟斷教育被打破是春秋時(shí)期孔子興辦私學(xué)的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；文治政府轉(zhuǎn)型雖與教育普及有關(guān)，但屬于間接的政治影響。最直接的影響是私學(xué)擴(kuò)展促進(jìn)了文化普及和下移，使知識(shí)不再局限于少數(shù)精英階層，而是逐步滲透到更廣泛的社會(huì)群體中，排除C項(xiàng)；私學(xué)雖推動(dòng)文化傳播，但受限于時(shí)代條件，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“普遍提高”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋朝政府規(guī)定：凡行商客旅住店，客店必須“仔細(xì)說諭，只可令系籍有牌子牙人交易。若或不曾說諭客旅，只令不系有牌子牙人交易，以致脫漏錢物及拖延稽滯，其店戶當(dāng)行嚴(yán)斷”。這一規(guī)定（）A.旨在規(guī)范交易秩序 B.加強(qiáng)了基層治理 C.利于增加財(cái)政收入 D.維護(hù)了官商利益【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，宋朝通過客店交易規(guī)定，將牙人納入官方監(jiān)管體系，本質(zhì)是通過制度設(shè)計(jì)規(guī)范商業(yè)中介行為，減少市場(chǎng)混亂，體現(xiàn)了政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)秩序的主動(dòng)干預(yù)。A項(xiàng)正確；基層治理通常指對(duì)鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社區(qū)等基層單位的行政管控，而題干規(guī)定針對(duì)的是“客店、商人、牙人”的商業(yè)交易環(huán)節(jié)，屬于經(jīng)濟(jì)管理范疇，而非基層行政事務(wù)，排除B項(xiàng)；題干未提及稅收、商稅征收等與財(cái)政相關(guān)的內(nèi)容。政府規(guī)范牙人交易的目的是維護(hù)市場(chǎng)秩序，而非通過征稅直接增加財(cái)政收入，排除C項(xiàng)；“官商”指與官府勾結(jié)的商人，而題干中的“行商客旅”屬于普通商人，“系籍牙人”是受官方監(jiān)管的中介，并非官商群體。規(guī)定的核心是保護(hù)普通商人免受非正規(guī)中介侵害，而非偏袒官商。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.顧炎武(1613—1682年)指出：“是故天下之尤急者，守令親民之官，而今日之尤無(wú)權(quán)者，莫過于守令。守令無(wú)權(quán)，而民之疾苦不聞?dòng)谏?，安望其致太平而延?guó)命乎！”據(jù)此可知，顧炎武（）A.提倡經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) B.意在調(diào)整君民間關(guān)系 C.強(qiáng)調(diào)官僚制度的穩(wěn)定 D.主張適度分權(quán)于地方【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，顧炎武認(rèn)為守令無(wú)權(quán)導(dǎo)致治理失效，隱含“賦予地方更多權(quán)力”的主張，D項(xiàng)正確；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)問題，但題干核心圍繞地方權(quán)力分配，而非學(xué)術(shù)理念，排除A項(xiàng)；顧炎武的論述重點(diǎn)是“守令無(wú)權(quán)”對(duì)治理的影響，而非直接調(diào)整君民關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干未提及官僚體系的穩(wěn)定性，而是聚焦于地方權(quán)力分配，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.晚清時(shí)期，黃遵憲說：“今乃舉十?dāng)?shù)國(guó)之法律，并行于開港市場(chǎng)一隅之地。明明為我管轄之土，有化外之民干犯禁令，掉臂游行?！边@一現(xiàn)象反映出（）A.喪失司法主權(quán)的危害性 B.統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的合理性C.學(xué)習(xí)西方法律的必要性 D.維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的迫切性【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“明明為我管轄之土，有化外之民干犯禁令，掉臂游行”直接揭露了領(lǐng)事裁判權(quán)的危害：中國(guó)雖擁有領(lǐng)土管轄權(quán)，但無(wú)法對(duì)違法外國(guó)人實(shí)施法律制裁，使其逍遙法外。這破壞了中國(guó)司法主權(quán)的完整性，損害了國(guó)家尊嚴(yán)與統(tǒng)治權(quán)威，A項(xiàng)正確；題干未涉及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)分割或統(tǒng)一的問題，核心是主權(quán)喪失，而非經(jīng)濟(jì)層面的市場(chǎng)整合，排除B項(xiàng)；黃遵憲的論述重點(diǎn)是主權(quán)被侵犯的弊端，而非強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)西方法律，排除C項(xiàng)；題干雖提到“管轄之土”，但問題本質(zhì)是司法權(quán)而非領(lǐng)土權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.20世紀(jì)初，中國(guó)蠶絲出口被日本趕超，蠶學(xué)界人士在焦慮和不甘中，將傳統(tǒng)文獻(xiàn)中零散的蠶業(yè)記錄整合為具有整體意義的“中國(guó)蠶業(yè)史”，并結(jié)合蠶業(yè)考古，系統(tǒng)論證“蠶絲祖國(guó)”觀念，使之得到學(xué)理支撐，成為國(guó)人耳熟能詳?shù)某ＷR(shí)?！靶Q絲祖國(guó)”觀念的構(gòu)建，反映出（）A.國(guó)人的民族意識(shí)開始覺醒 B.知識(shí)分子借傳統(tǒng)資源強(qiáng)化民族自信C.近代實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的興起 D.傳統(tǒng)文化在西方的沖擊下逐漸復(fù)興【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：題干明確提到蠶學(xué)界人士整合傳統(tǒng)文獻(xiàn)和考古成果，系統(tǒng)論證“蠶絲祖國(guó)”觀念，目的是在蠶絲業(yè)被日本趕超的背景下，通過歷史資源證明中國(guó)是蠶絲的發(fā)源地，從而增強(qiáng)民族自信，B項(xiàng)正確；“開始覺醒”敘述不準(zhǔn)確，伴隨著西方國(guó)家的殖民侵略，國(guó)人的民族意識(shí)逐漸覺醒，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展工商業(yè)挽救國(guó)家，材料未涉及此內(nèi)容的論述，排除C項(xiàng)；“蠶絲祖國(guó)”觀念是對(duì)抗日本競(jìng)爭(zhēng)的行為，而非針對(duì)西方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.圖1、圖2是創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代的兩幅漫畫。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)抗日根據(jù)地（）A.基層群眾自治獲得認(rèn)可 B.加強(qiáng)抗日民主政權(quán)建設(shè)C.聯(lián)合政府模式付諸實(shí)踐 D.嘗試創(chuàng)建人民革命政權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)漫畫內(nèi)容和時(shí)代背景可知，20世紀(jì)40年代抗日根據(jù)地在領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行“三三制”等民主制度，大力推動(dòng)選舉、廣泛吸納各階層人士參政議政，體現(xiàn)出加強(qiáng)抗日民主政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；此時(shí)尚未形成現(xiàn)代意義上的基層群眾自治制度，該制度在建國(guó)后特別是改革開放后才逐步建立，排除A項(xiàng)；聯(lián)合政府是抗戰(zhàn)勝利后的政治主張?jiān)?944年才正式提出，且未在根據(jù)地完全實(shí)踐，排除C項(xiàng)；此時(shí)主要任務(wù)是抗日而非革命，政權(quán)性質(zhì)是抗日民主政權(quán)而非人民革命政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1981年前，安徽最貧困的泗縣、五河、靈璧、定遠(yuǎn)等13個(gè)縣，很多耕地是不施肥的“衛(wèi)生田”，單產(chǎn)不過百斤。1981年，農(nóng)民們竟相在耕地上多施肥、施好肥，消滅了“衛(wèi)生田”，糧食產(chǎn)量成倍提高。這反映了（）A.中國(guó)在保障糧食安全方面成就巨大 B.安徽基本上實(shí)現(xiàn)糧食的自給C.生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整提高了生產(chǎn)積極性 D.對(duì)外開放助推農(nóng)業(yè)快速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在1981年之前，存在的“衛(wèi)生田”產(chǎn)量較低，隨著1981年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)權(quán)和分配權(quán)，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整促進(jìn)了生產(chǎn)積極性提高，更愿意投入更多的技術(shù)促進(jìn)糧食產(chǎn)量的提高，C項(xiàng)正確；以安徽個(gè)別地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果，無(wú)法得出中國(guó)在保障糧食安全方面成就巨大，夸大了其作用，排除A項(xiàng)；材料僅涉及安徽部分地區(qū)“衛(wèi)生田”的發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法以此說明安徽基本上實(shí)現(xiàn)糧食的自給，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)外開放對(duì)安徽農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表為2014—2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在G20峰會(huì)上的發(fā)言主題。這說明我國(guó)（）時(shí)間峰會(huì)主題2014年布里斯班峰會(huì)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)增長(zhǎng)2015年安塔利亞峰會(huì)創(chuàng)新增長(zhǎng)路徑共享發(fā)展成果2016年杭州峰會(huì)構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)A.反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B.維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系C.積極參與全球治理體系的建設(shè) D.重視增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【答案】C【解析】從2014—2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在G20峰會(huì)上的發(fā)言始終圍繞全球經(jīng)濟(jì)治理的關(guān)鍵問題，提出兼具創(chuàng)新性和包容性的解決方案，體現(xiàn)了我國(guó)積極參與全球治理體系建設(shè)、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，C項(xiàng)正確；題干未提及“霸權(quán)主義”“強(qiáng)權(quán)政治”等內(nèi)容，發(fā)言主題聚焦經(jīng)濟(jì)治理而非政治對(duì)抗，排除A項(xiàng)；G20是國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要論壇，并非聯(lián)合國(guó)框架下的機(jī)制，排除B項(xiàng)；中國(guó)在G20中代表發(fā)展中國(guó)家發(fā)聲，但發(fā)言主題中的“聯(lián)動(dòng)”“包容”是面向所有成員國(guó)的倡議，并非局限于“發(fā)展中國(guó)家間的聯(lián)系”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前650年，希臘工匠用大理石制作的尼坎德爾所獻(xiàn)之青年雕像，其造型延續(xù)了希臘的大型木雕傳統(tǒng)，風(fēng)格是流行的東方化樣式，結(jié)構(gòu)比例是埃及式的。該雕像反映出（）A.希臘化時(shí)代的手工業(yè)技術(shù) B.古代多元文明的交融C.希臘文化的中心逐漸東移 D.古埃及幾何學(xué)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，希臘工匠在創(chuàng)作中借鑒埃及的比例結(jié)構(gòu)和東方的裝飾風(fēng)格，同時(shí)保留本土木雕傳統(tǒng)，直接體現(xiàn)了不同文明在藝術(shù)領(lǐng)域的互動(dòng)與融合，B項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代始于亞歷山大東征（前4世紀(jì)末），與材料時(shí)間（前650年）不符，排除A項(xiàng)；古風(fēng)時(shí)期希臘的文化中心仍以本土和小亞細(xì)亞殖民地為主，尚未出現(xiàn)“東移”趨勢(shì)，且材料僅體現(xiàn)藝術(shù)元素的吸收，而非文化中心轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；埃及式結(jié)構(gòu)比例更多反映其藝術(shù)傳統(tǒng)，而非幾何學(xué)理論的直接應(yīng)用，且材料未涉及埃及科學(xué)成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.江戶時(shí)代（1603—1868年）的日本，產(chǎn)生了享樂生活和肯定現(xiàn)世的社會(huì)思潮，庶民大眾需要一種反映這種社會(huì)新動(dòng)向、新思潮的藝術(shù)。以下能反映這種社會(huì)動(dòng)向的藝術(shù)代表是（）A.浮世繪 B.《源氏物語(yǔ)》 C.《三國(guó)史記》 D.法隆寺建筑【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映庶民大眾的藝術(shù)形式在發(fā)展，其中浮世繪是日本風(fēng)俗畫的代表，反映的是日本庶民的日常生活，主要描述人們享受現(xiàn)世的情景，A項(xiàng)正確；《源氏物語(yǔ)》是日本享譽(yù)文壇的小說，但其是以貴族生活為視角的內(nèi)容展示，排除B項(xiàng)；《三國(guó)史記》是古代朝鮮的史學(xué)成就，排除C項(xiàng)；法隆寺建筑是中國(guó)對(duì)日本文化影響的表現(xiàn)，呈現(xiàn)的是佛教文化內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.拿破侖認(rèn)為他自己最偉大的成就是“建立理性統(tǒng)治并使之神圣化”，他的《拿破侖法典》宣揚(yáng)法律面前人人平等、個(gè)人自由以及財(cái)產(chǎn)不可侵犯。拿破侖推進(jìn)了“英雄不問出處”的神話，這首先幫助了中產(chǎn)階級(jí)，但在一些情況下也幫助了農(nóng)民。由此可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.加速了資產(chǎn)階級(jí)革命高潮到來 B.使歐洲的民族與文化發(fā)生了巨變C.傳播了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想和價(jià)值 D.揭開了近代歐洲民主革命的序幕【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)核心是“理性、自由、平等、法治（財(cái)產(chǎn)權(quán)）”，《拿破侖法典》對(duì)“平等、自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)”的重申，以及“理性傳統(tǒng)”的建立，均是啟蒙思想的體現(xiàn)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)通過對(duì)外擴(kuò)張，將這些啟蒙理念傳播到歐洲其他地區(qū)，與題干邏輯一致，C項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命高潮（如法國(guó)大革命）發(fā)生于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之前，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是傳播革命成果，而非“加速高潮到來”（時(shí)間線矛盾），排除A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)雖打擊歐洲封建勢(shì)力，但“巨變”表述太絕對(duì)。戰(zhàn)后“維也納體系”仍保留大量封建殘余（如君主制復(fù)辟），歐洲舊秩序未徹底被摧毀，排除B項(xiàng)；近代歐洲民主革命序幕指英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（17世紀(jì)），拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)大革命后的延續(xù)，“揭開序幕”時(shí)間線錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)中期以前，西歐建筑材料主要是傳統(tǒng)的磚石和木材。19世紀(jì)中期以后，西歐開始建筑業(yè)的革命，建筑大量使用水泥、鋼鐵、玻璃等新材料。這主要是由于西歐（）A.藝術(shù)風(fēng)格的變化 B.工業(yè)革命的開展 C.森林資源的匱乏 D.建筑技術(shù)的提高【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，鋼鐵、水泥等新材料的普及，既依賴工業(yè)技術(shù)突破帶來的規(guī)?；a(chǎn)，也服務(wù)于工業(yè)化進(jìn)程中的新建筑需求。B項(xiàng)正確；藝術(shù)風(fēng)格對(duì)建筑材料的選擇有一定影響，但并非根本原因，且題干強(qiáng)調(diào)“材料變革”的物質(zhì)基礎(chǔ)，而非審美取向，排除A項(xiàng)；西歐森林資源在工業(yè)革命前已因農(nóng)業(yè)開墾和造船業(yè)有所減少，但木材退出建筑主材的主要原因是工業(yè)材料的優(yōu)勢(shì)，而非資源短缺，排除C項(xiàng)；建筑技術(shù)的進(jìn)步是新材料應(yīng)用的必要條件，但技術(shù)本身依賴工業(yè)革命的推動(dòng)。“技術(shù)提高”是工業(yè)革命的結(jié)果，而非材料變革的根本原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1927—1928年，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的拖拉機(jī)投入到農(nóng)業(yè)的有3334臺(tái)，功率為34500馬力。到1932年，投入到農(nóng)業(yè)的拖拉機(jī)有46086臺(tái)，功率為678885馬力。這表明蘇聯(lián)（）A.堅(jiān)持實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 B.建立起獨(dú)立的工業(yè)體系C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.“五年計(jì)劃”取得重大成就【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1928年起，蘇聯(lián)正式啟動(dòng)第一個(gè)五年計(jì)劃（1928—1932），以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為核心，通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制集中資源推進(jìn)工業(yè)化。拖拉機(jī)作為重工業(yè)產(chǎn)品，其產(chǎn)量和投入農(nóng)業(yè)的規(guī)模激增，直接體現(xiàn)了五年計(jì)劃中重工業(yè)產(chǎn)能的快速提升，以及國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推動(dòng)，D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策（1921—1928年）強(qiáng)調(diào)利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，1928年后蘇聯(lián)逐步取消該政策，轉(zhuǎn)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化并建立獨(dú)立工業(yè)體系是在第二個(gè)五年計(jì)劃（1933—1937年）之后，1932年尚處于工業(yè)化初期，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)確實(shí)因優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致農(nóng)輕重比例失調(diào)，但材料僅通過拖拉機(jī)數(shù)據(jù)體現(xiàn)工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持，未直接反映“不平衡”問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下圖為20世紀(jì)50年代中期英國(guó)保健診所給兒童和母親派發(fā)橘子汁和維生素的場(chǎng)景。該圖片可用于研究當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.婦女的經(jīng)濟(jì)地位 B.社會(huì)福利的狀況 C.高度發(fā)達(dá)的工業(yè) D.完善的醫(yī)療制度【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，英國(guó)建立了“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠麌?guó)家制度，旨在通過政府干預(yù)保障國(guó)民基本生活需求。兒童和母親作為社會(huì)弱勢(shì)群體，是福利政策的重點(diǎn)照顧對(duì)象。派發(fā)橘子汁和維生素屬于公共衛(wèi)生領(lǐng)域的福利措施，可用于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)福利狀況，B項(xiàng)正確；圖片僅展示了婦女作為福利受益群體的場(chǎng)景，未涉及婦女就業(yè)、收入等經(jīng)濟(jì)權(quán)利的具體信息，排除A項(xiàng)；工業(yè)發(fā)展水平需通過工廠、技術(shù)、產(chǎn)值等指標(biāo)體現(xiàn)，圖片內(nèi)容與工業(yè)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；醫(yī)療制度側(cè)重疾病治療體系，而派發(fā)營(yíng)養(yǎng)品屬于公共衛(wèi)生和社會(huì)福利范疇，不能等同于“醫(yī)療制度”。此外，20世紀(jì)50年代英國(guó)福利制度仍在完善中，“完善”一詞表述不準(zhǔn)確。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一下表周朝依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任，擔(dān)任不同級(jí)別官職者享有不同爵祿，世代相傳春秋戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)廣泛招賢、養(yǎng)士，雖未形成完備的人才選拔制度，但選才途徑已大大拓寬西漢逐漸形成一套完整的制度——察舉制東漢繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格魏晉南北朝實(shí)行九品中正制——摘編自張希清、毛佩琦、李世愉主編《中國(guó)科舉制度通史》材料二明代的科舉制度，主要是沿襲宋、元的舊制而略作更動(dòng)，向更加程式化的方向發(fā)展。試士之法，指定以《四書》《五經(jīng)》作為范圍，由考官裁取其中個(gè)別文句作為題目，要求應(yīng)試者寫作文章以闡發(fā)本題義理，當(dāng)時(shí)稱為“經(jīng)義”，內(nèi)容必須符合官方認(rèn)可的注解。明代限定應(yīng)試者必須遵照一定的文體進(jìn)行寫作，當(dāng)時(shí)稱為“時(shí)文”“制義”或“制藝”。每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成。在文章中，如有被認(rèn)為違反了宋儒朱熹所著的《四書集注》等書，便要被斥為違式背制，黜為落卷，故此，考卷必須恪遵上述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇?！幾皂f慶遠(yuǎn)《暮日耀光：張居正與明代中后期政局》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周至南北朝選官制度演變的趨勢(shì)，并簡(jiǎn)要分析其主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)明代科舉制度的看法?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：選官標(biāo)準(zhǔn)從血緣世襲轉(zhuǎn)向德才（察舉制）再到偏重門第（九品中正制）；選官制度逐漸系統(tǒng)化、制度化（察舉制、九品中正制取代世官制）；中央對(duì)選官控制漸趨加強(qiáng)。（言之成理即可）原因：宗法制崩潰，貴族衰落，士階層興起；諸侯爭(zhēng)霸和中央集權(quán)需要人才，推動(dòng)選官制度改革；制度本身的弊端；戰(zhàn)亂影響，漢末戰(zhàn)亂破壞地方組織，使察舉制難以實(shí)行，推動(dòng)新制度出現(xiàn)。（言之成理即可）（2）看法：明代科舉以八股文為固定文體，嚴(yán)格限定破題、承題等結(jié)構(gòu)，要求考生恪守朱熹《四書集注》等官方解釋，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化儒家正統(tǒng)思想的壟斷地位，服務(wù)于專制皇權(quán)的思想統(tǒng)一；考試范圍局限于《四書》《五經(jīng)》，脫離實(shí)際政務(wù)，導(dǎo)致士人埋頭于陳腐經(jīng)義和辭藻堆砌，抑制了學(xué)術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐能力；程式化使評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一；減少了主觀因素干擾，一定程度上保障了考試的客觀性；僵化的內(nèi)容與形式加劇了教育的功利化，最終成為束縛社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。（言之成理即可）【解析】【小問1】趨勢(shì)：根據(jù)材料“周朝：依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任”“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，選官標(biāo)準(zhǔn)從血緣世襲轉(zhuǎn)向德才（察舉制）再到偏重門第（九品中正制）；根據(jù)材料“周朝：依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任”“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，選官制度逐漸系統(tǒng)化、制度化（察舉制、九品中正制取代世官制）；根據(jù)材料“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，中央對(duì)選官控制漸趨加強(qiáng)。原因：結(jié)合西周后期宗法制的衰落分析可知，宗法制崩潰，貴族衰落，士階層興起；根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)：各諸侯國(guó)廣泛招賢、養(yǎng)士，雖未形成完備的人才選拔制度，但選才途徑已大大拓寬”可知，諸侯爭(zhēng)霸和中央集權(quán)需要人才，推動(dòng)選官制度改革；結(jié)合所學(xué)可從官員世襲制的弊端和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等角度分析可知，制度本身的弊端；戰(zhàn)亂影響，漢末戰(zhàn)亂破壞地方組織，使察舉制難以實(shí)行，推動(dòng)新制度出現(xiàn)?！拘?】看法：根據(jù)材料“每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成”“在文章中，如有被認(rèn)為違反了宋儒朱熹所著的《四書集注》等書，便要被斥為違式背制，黜為落卷”“考卷必須恪遵上.述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇”可知，明代科舉以八股文為固定文體，嚴(yán)格限定破題、承題等結(jié)構(gòu)，要求考生恪守朱熹《四書集注》等官方解釋，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化儒家正統(tǒng)思想的壟斷地位，服務(wù)于專制皇權(quán)的思想統(tǒng)一；根據(jù)材料“指定以《四書》《五經(jīng)》作為范圍”可知，考試范圍局限于《四書》《五經(jīng)》，脫離實(shí)際政務(wù)，導(dǎo)致士人埋頭于陳腐經(jīng)義和辭藻堆砌，抑制了學(xué)術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐能力；根據(jù)材料“明代限定應(yīng)試者必須遵照一定的文體進(jìn)行寫作”程式化使評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一；根據(jù)材料“內(nèi)容必須符合官方認(rèn)可的注解”可知，減少了主觀因素干擾，一定程度上保障了考試的客觀性；根據(jù)材“考卷必須恪遵上述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇。”可知，僵化的內(nèi)容與形式加劇了教育的功利化，最終成為束縛社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1928年7月，河南省公路局設(shè)立，專管公路相關(guān)事宜。1929年，河南省公路局制訂《河南省分期整修公路計(jì)劃》，計(jì)劃從1929年至1931年，整修公路15條，其總長(zhǎng)超過3500公里。因政局動(dòng)蕩，分期整修公路計(jì)劃未及實(shí)施。此后，在七省聯(lián)絡(luò)公路計(jì)劃的浩大聲勢(shì)下，1934年至1936年的3年內(nèi)，河南省共修建公路8條。據(jù)史料記載，至1937年末，河南全省公路通車路線達(dá)44條，全長(zhǎng)5700余公里。1929—1935年河南省注冊(cè)的汽車公司注冊(cè)批準(zhǔn)年份公司名稱1929年孟汜公司、禹許公司、汴輝公司、濟(jì)武公司、道柳公司、博武公司、楚水公司1931年鄭縣公司1934年寧洛公司、元興公司、駐新公司1935年仲明汽車公司泌陽(yáng)辦事處——摘編自賈勇《近代河南鐵路建設(shè)及交通格局變動(dòng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1928—1937年河南公路建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1928—1937年河南公路建設(shè)的意義。【答案】（1）特點(diǎn)：成立專門機(jī)構(gòu)管理；深受時(shí)局影響；具有計(jì)劃性；曲折發(fā)展；政府主導(dǎo)。（2）意義：推動(dòng)了河南交通事業(yè)的進(jìn)步；便利了人們出行；促進(jìn)了區(qū)域間物資交流和河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)了汽車運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：由材料“河南省公路局設(shè)立”可得出，成立專門機(jī)構(gòu)管理；由材料“因政局動(dòng)蕩”可得出，深受時(shí)局影響；由材料“《河南省分期整修公路計(jì)劃》”及所學(xué)可得出，具有計(jì)劃性；由材料“分期整修公路計(jì)劃未及實(shí)施”可得出，曲折發(fā)展；由材料“河南省公路局制訂”可得出，政府主導(dǎo)?！拘?】意義：由材料“河南省共修建公路8條”可得出，推動(dòng)了河南交通事業(yè)的進(jìn)步；由材料“河南全省公路通車