第一單元

古代亞非文明第3課

古代印度自主學(xué)習(xí)一、古代印度河流域文明1.發(fā)源地：古代印度在地理上是指今天的____________。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。印度河發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)今__________境內(nèi)，入阿拉伯海，水量豐沛。在印度河流域發(fā)現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)。南亞次大陸巴基斯坦2.外族入侵：公元前1500年左右，來(lái)自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱(chēng)__________，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來(lái)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。雅利安人3.鼎盛：__________統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都________是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一?？兹竿醭A氏城二、森嚴(yán)的種姓制度1.含義：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“__________”。種姓制度2.內(nèi)容：在這一制度中，第一等級(jí)是________，掌管祭祀；第二等級(jí)是________，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是______，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是________，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅3.特點(diǎn)：種姓制度下的各等級(jí)__________。各等級(jí)之間__________，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。世代相襲貴賤分明三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1.創(chuàng)立：佛教創(chuàng)立于公元前_______。創(chuàng)始人______________，后來(lái)被稱(chēng)為“釋迦牟尼”。6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多2.發(fā)展：早期佛教反對(duì)第一等級(jí)________的特權(quán)，提出“__________”，不拒絕低種姓的人入教；同時(shí)，佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。信仰佛教的民眾日益增多，佛教一度成為印度最重要的宗教之一。婆羅門(mén)眾生平等3.傳播：公元前3世紀(jì)后，佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)______傳到中國(guó)新疆，再傳入中國(guó)內(nèi)地，后又傳到朝鮮、______和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。中亞日本1.孔雀王朝的首都是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)繁華、人口眾多的大城市之一。該城市是(

)

BA.底比斯

B.華氏城

C.羅馬城

D.巴格達(dá)2.下列與“種姓制度”“佛教”相關(guān)的古代人類(lèi)文明發(fā)祥地是(

)

DA.兩河流域

B.尼羅河流域

C.黃河流域

D.印度河流域3.印度電影《流浪者》里有句經(jīng)典臺(tái)詞：“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷。”這句話(huà)有明顯的階級(jí)歧視。這種階級(jí)歧視最有可能源自以下哪一制度(

)

AA.種姓制度

B.禪讓制

C.分封制

D.世襲制4.玄奘游歷印度時(shí)記錄道：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門(mén)，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類(lèi)的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊……”這印證了印度歷史上的哪一制度(

)

AA.種姓制度

B.奴隸制度

C.城邦制度

D.分封制度5.“種姓”一詞在梵文中叫“瓦爾那”，是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度(

)

BA.規(guī)定印度人在法律面前一律平等B.對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響C.認(rèn)為印度人生來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分D.規(guī)定不同等級(jí)的人們之間可以通婚基礎(chǔ)鞏固1.到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成了一系列雅利安人建立的國(guó)家。在國(guó)家形成過(guò)程中，出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于(

)

CA.古埃及

B.古巴比倫

C.古印度

D.古羅馬2.資料顯示，在古代印度的社會(huì)里，商人的子女不能和官吏的子女通婚，這是因?yàn)?

)

AA.商人與官吏之間等級(jí)的嚴(yán)格限制

B.商人與官吏宗教信仰不同C.商人與官吏處世理念不同

D.商人與官吏之間利益不同3.在印度的種姓制度中，掌握軍事和行政權(quán)力的是(

)

BA.婆羅門(mén)

B.剎帝利

C.吠舍

D.首陀羅4.世界三大宗教之一的佛教創(chuàng)立的時(shí)間是(

)

AA.公元前6世紀(jì)

B.公元1世紀(jì)

C.公元6世紀(jì)

D.公元7世紀(jì)能力提升1.小楊同學(xué)在學(xué)習(xí)相關(guān)宗教知識(shí)時(shí)，看到了下列信息：“公元前6世紀(jì)”“釋迦牟尼”“《金剛經(jīng)》”。由此判斷，此“相關(guān)宗教”是(

)

DA.伊斯蘭教

B.道教

C.基督教

D.佛教2.樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是(

)

DA.耶穌

B.李耳

C.穆罕默德

D.喬達(dá)摩·悉達(dá)多拓展延伸

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

為了維護(hù)種姓的純潔性，不同等級(jí)之間不能通婚，各個(gè)種姓職業(yè)世襲，不同等級(jí)的職業(yè)不得僭越，因而形成了封閉的四大集團(tuán)。種姓之間等級(jí)極為森嚴(yán)，不得同桌而食、同井而飲、同席而坐和同街而居。——摘編自《摩奴法典》（1）根據(jù)材料一,指出印度種姓制度的特點(diǎn)是什么。 特點(diǎn)：各等級(jí)世代相襲,各等級(jí)之間極為森嚴(yán)，貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。

材料二

某學(xué)者在其著作中寫(xiě)道：“公元前6世紀(jì),印度種姓制度引起人們的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，社會(huì)矛盾尖銳。佛教反對(duì)種姓制度，反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán),但是佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。佛教提出‘眾生平等’，允許低種姓的人入教，同時(shí)主張人民應(yīng)‘忍耐順從’、放棄斗爭(zhēng)，這對(duì)渴望解除苦難的下層群眾有很大的吸引力。后來(lái)，印度國(guó)王也信奉了佛教，并把它定為國(guó)教，佛教開(kāi)始對(duì)外傳播。”

主要原因：印度種姓制度激化了社會(huì)矛盾