1、青海省高三上學期中考語文試卷一卷名字：班級：成就：第一，選擇題(共3道題；共6分)1.(2分)下列句子帶下劃線的成語，使用的適當句子是()A.雖然白多次改邪歸正，但還是被孫悟空抓住，露出了本來面目。經歷了許多挫折后，隨著中國加入世貿組織，他們的公司終于正式成立了，現在他可以放心了。C.從某種意義上來說，金融工作就像服用一顆過去的藥丸。有一定的風險。只有掌握業(yè)務并比法律更嚴格，風險才能避免。D.短短幾天，我對海南的印象只是一瞥。但是，我堅信，只要我們的祖國堅持改革開放政策，四個現代化建設就會取得豐碩的成果。2.(2分)(2019年高二下臨海月考)下列無言語障礙的句子之一是()A.推進灘涂圍墾是溫

2、州重獲輝煌的新保證，也是溫州都市圈發(fā)展的新空間。韓劇在亞洲變得流行，主要是因為作家和導演非常重視傳統(tǒng)文化。如果海外民營企業(yè)尋求的原油資源要運輸到中國，他們必須有兩大石油公司的“生產調度計劃”。否則，它們不允許導入。D.她的創(chuàng)新設計給公司帶來了豐厚的利潤，在這一設計中所做的努力和取得的成就最終得到了回報。3.(2分)在橫線處填寫以下句子，最合適的組別是()當我站在前臺時，我把自己看成是別人，不僅是別人，還有植物、昆蟲、魚和其他東西。這只是因為人們希望造物主對他們比對植物、昆蟲和魚更好。人類中有些人比其他人更悲慘，因為他們認為自己比其他人更重要。(2)人類必須在出生、衰老和死亡之后加上一個“苦”字

3、例如，穿衣和吃飯有多簡單，但這已經成為這個世界上一個非常重要的問題，因為有些人想減肥和變胖。(4)一只蟲子讓輪子碾過，或者一朵花讓風吹倒，昆蟲和花自己都不在乎或錯過(5)如生與死，這是多么簡單的事情，無數的人和無數的事已經生與死過去了6.人類比其他物種受苦更多，因為他們認為自己比其他物種更重要。a。b .()()c . F2 F2 F2 F2 F2 F2 F2 F2 d。 F2 F2 F2 F2 ( F2 ) F2 ( F2 ) F2第二，現代文本閱讀(共3個問題；總計38分)4.(6分)(2016年資陽模擬高三)閱讀以下文字完成任務?！昂啞笔且环N藝術風格，也是唐宋以來中國藝術尤其是傳統(tǒng)繪畫的

4、一大審美追求。當代著名畫家程世發(fā)在談到中西繪畫藝術的差異時曾說過：“西洋畫是加法，中國畫是減法?！边@種“減法”的隱喻巧妙地體現了中國傳統(tǒng)繪畫在圖像處理和意境創(chuàng)造上追求“簡約”的審美個性，這與中西民族文化在思維方式和思想積淀上的差異有著深刻的關系。在古代藝術家看來，“簡單是繪畫中最重要的東西?！睆钠淦鹪磥砜?，作為中國傳統(tǒng)文化支柱的禪宗、道家和儒家三大學說中，最重要的“樸素”思想的興起和出現是顯而易見的。崇尚“樸”的藝術思潮興起于唐宋，與當時流行的禪宗有很大關系。“自唐宋以來，禪宗研究變得越來越流行。知識分子往往會從中走出來。”文人畫的鼻祖王維深受禪宗的影響。他將禪悟的意境融入到繪畫創(chuàng)作中，將空靈

5、空靈的心靈與清麗空靈的山水融為一體，在禪意與畫意的交響中，創(chuàng)造出灑脫樸素、清高的“南派”文人畫風格。此后，五代董、居、宋的蘇、米、明四甲、清的六家等。都沒有過多強調就完成了他們的畫。取而代之的是，他們把繪畫技巧從簡單變得模糊不清，呈現出一種模糊不清的外觀，尤其是在纖細而簡單的筆觸上，透露出一種遙遠的境界。禪宗精神影響著中國藝術，它在方法論上對中國藝術的巨大啟示是“用經濟的筆墨獲得豐富的藝術效果，用減少符號來增加意境”(錢鐘書的語言)中國有句古話“如果你制造一輛裝滿武器的汽車，如果你不用一寸鐵殺人”，這句話來自禪宗，是宋代禪宗大師高宗的一句名言。先秦道家美學崇尚“順乎自然”，充滿了崇尚簡樸的精神

6、，與儒家思想一起成為“簡樸”的源頭。道家美學和儒家思想比禪宗思想更早出現在地球上。老子說“為道與天之失”，莊子說“天地有大美而不言”，以及“淡泊于無限而追隨萬物之美”。這些東西都指向“簡單”的方向。在道家本體論哲學中，“道”是宇宙的生命本體，是創(chuàng)造的根本源泉。它“不說話”和“什么也不做”。它是“簡單”和“樸素”的。它是無止境的，沒有起點也沒有終點。就其完整性而言，它可以被稱為“一”。一切都源于此。所謂“道生一，命生二，命生二，命生三，命生萬物”這是“不煩道”的第一個意思。換句話說，世界上所有的事物，作為個體存在，當然是既多又雜。然而，如果一個人超越了多樣而復雜的意象而“觀道”，那么各種差異就會

7、消失，最終“道是一”。這是“不煩道”的另一個意思。源于莊子天道的“萬物一備”的哲學命題，實際上是道家“不愁道”思想的一種簡要表述。與崇尚自然的道家美學相比，儒家美學更重視文學，也更重視“文學”而不是“樸素”，提倡“樸素與文學”。儒家和道家在美學上一直有許多不同，但在強調“樸素”方面，他們都達到了相同的目標。事實上，正是這種儒道結合的“樸素”觀念，在后世以極大的張力制約著中國藝術的走向。在有限的畫框上，一條曲線就像一座起伏的山。一片空白，卻代表了幾千公頃的碧水；梁楷畫中的人物，八大宗師筆下的魚和白石墨中的蝦，用筆墨來洗煉是很簡單的，但卻是生動活潑，躍入紙上的。這是一種技能?！皠h繁就簡”和“少增不

8、增”不僅是繪畫原則，也是哲學理論。它們是繪畫中使用的哲學理論，充滿了哲學理論。這是中國傳統(tǒng)繪畫和其他國家繪畫的獨特之處。(來自李祥林中國古代美學的尚“簡”精神，已刪除)(1)以下關于“簡”的說法是不正確的()“簡”作為一種藝術風格，自唐宋以來一直是中國藝術的主要審美追求，具有悠久的歷史和深遠的影響。“以簡為重”思想的出現，可以從我國傳統(tǒng)文化中的禪宗、陶、儒家三家學說中得到印證?！昂啞笔且粋€內涵極其豐富的概念，它與“少”、“簡單”、“容易”等概念密切相關?！昂啞钡乃囆g思想不僅體現在中國傳統(tǒng)繪畫藝術中，而且廣泛存在于其他藝術門類中。(2)下面是“萬事俱備”一語不僅包含著“道”的渾厚整體性，還包含著

9、對意象多樣性的超越。道家美學偏愛自然，而儒家美學更強調文學裝飾。盡管這兩種美學總是有許多不同，但他們都以同樣的方式強調“簡單”。(3)根據原文內容，下面的理解和分析是不正確的一個()中西繪畫藝術有許多不同之處。這些差異源于思維方式的差異和民族文化的積淀。禪宗在唐宋時期盛行，為唐宋時期“樸素”藝術思潮的興起奠定了一定的思想基礎。中國古代繪畫理論中對“簡”的一些解釋，在語言表達上既深刻又生動，體現了中國文化的獨特性。在中國傳統(tǒng)繪畫中，“簡”是唯一能巧妙地融合技巧、繪畫原則、哲學等內容的思想。5.(20分)(高三，2016，菏澤臨時)閱讀以下文字完成任務。收集核桃徐惠芬你看見一些老人了嗎？核桃經常被

10、卷在手掌里。核桃很硬，外殼上有一個自然的圖案。它被捏在手掌上，不斷摩擦以刺激手掌上的穴位。據說它能預防老年癡呆癥。這種胡桃木也可以作為文物，如果人們長時間玩它，留下古人的手。有些人喜歡收集這種核桃，并將其作為古董來欣賞，所以他們稱之為陶文核桃。傅三40歲后開始打球。祖先們留下了一顆核桃，它是赭色的紫色，發(fā)出幽光。它似乎隱藏著什么。那是很久以前的事了。這個核桃很大，有很深的線條和略平的圓形。它通常被稱為“大燈籠”，是收藏家的最愛。據家族中的長者說，這曾經是一種貢品。本有一雙，但他分不清你和我的雙胞胎。另一個是傅三小時候丟的。真遺憾！因此，傅三的收藏有一個目標，他想找到與之相匹配的。這些年來，很多

11、錢被扔掉了，一些大大小小的夫婦得到了。但是我們祖先丟失的那個藏在哪里呢？這成了傅三的心臟病。今天晚上，傅三漫步走進他新家附近的一片綠地。一群人圍著一位白胡子老人。這位老人已經80多歲了，充滿了聲音和憤怒，邊說邊笑地搓著手。這一看，傅三的眼睛突然似乎被震住了，他胸中的心臟立刻從老人的手中跳了出來。這是傅三這些年來的想法和想法！傅三義一步一步地走近，逐漸和老人熟悉起來。一天，傅三準備了飲料和食物，并邀請老人回家談話。當他喝醉的時候，傅三轉過身，伸出一個木箱，揭開蓋子，大大小小的核桃出現在老人面前。傅三說它是十多年前收集的。老人大聲喊好。傅三轉身回到里屋，拿出一個小錦盒，打開盒蓋，老人的眼睛熱了起來

12、。這個核桃和他手里的完全一樣，而且絕對一樣！傅三臉紅了，攤開了心，說他愿意把這大盒核桃換成另一盒。老人保持沉默，繼續(xù)吃喝。過了很久，他說了幾句話：弟弟，你聽說過一個得不到人們喜愛的紳士嗎？我也擅長這個。根據我的想法，我也想出了一個價格把這個給我，但我沒有話說！傅三的臉一下子變得通紅到了耳根！傅三湘，這是一個有力的詞！轉念一想，我覺得這位老教師在生活中做得比他好，當他平靜下來時，他感到羞愧。從那以后，傅三一直沒有勇氣提起這件事。只有寶亮了，傅三偶爾會把它拿在手里，用它在人前扮鬼臉。有時候，當我和老人在一起的時候，我也會讓這對寶貝在同一只手里握一會兒，握一會兒，玩一會兒，然后再回來。傅三和老人的友

13、誼逐漸加深。這兩個家庭經常搬家，他們經常聚在一起談論過去，討論現在。幾年后，老人年近90，他的妻子去世了，一個女兒離家出走。傅三經常去老人的住處聊天或幫忙做些工作。一個傅三沒想到老人會開口。他猶豫了一會兒，心想，讓他做他的父親，那個垂死的老人，讓他更幸福。所以他趕緊回家去取核桃，并把它放在老人的手里。老人拿著核桃，對傅三笑了笑。他說，“小三，你不能沒有東西。我也沒有多少天可以玩了！”看著老人的油燈熄滅，傅三感到很難過，于是轉移話題說了些安慰的話。臨死前，老人的女兒匆匆回來了。每個人都很匆忙。誰知道老人手里的那對核桃不見了？每個人都說他們沒看見。傅三嘆了口氣，幫老人的女兒安排葬禮。核桃的想法不可

14、避免地堵塞了她的心，但她只能安慰自己，她陪著老人。幾天后，老人的女兒找到了傅三，并帶來了一個瓷盒。盒子的蓋子被打開了，福三陷入了一個夢里。在盒子里，有四個“大燈籠”，形狀、大小、線條和顏色就像從模子里倒出的一樣。腦轉過來，傅三才知道是四胞胎。誰能料到這一點？福三喊道：“奇怪！”老人的女兒說盒子里有一張老人的遺書，留給你去服從他父親的命令。傅三的眼淚汩汩地流了一臉，把瓷盒在胸前放了很久。冷靜下來，他只想到了兩個，另外兩個給老人的女兒拿，理由是：吃飽了容易失去。(1)請簡要分析一下小說標題的功能。(2)請分析課文中帶下劃線的句子，展示人物的感受。老人不言不語，繼續(xù)喝酒和吃蔬菜，半晌，才吐出幾個字。

15、(2)傅三淚汩汩涌滿臉龐，捧著瓷盒在胸前折騰了好半天。(3)這部小說倒數第二段的情節(jié)設計出人意料。請分析它的藝術效果。(4)小說中的主人公是老人還是傅三？請告訴我你的理由。6.(12分)(2017青城模擬)閱讀以下課文，完成以下問題。凱恩斯之手董橋1914年8月2日，哲學家羅素在劍橋大學三一學院的院子里遇見了經濟學家凱恩斯。凱恩斯趕到倫敦的英國財政部，無法與他多談。凱恩斯希望借一輛摩托車去倫敦。拉塞爾說，從劍橋到倫敦沒有火車嗎？“我們辦不到！”凱恩斯轉身跑去找住在附近的一個親戚。這位親戚不僅有一輛摩托車，而且還答應馬上帶他去倫敦。摩托車開得很快，在劍橋教經濟學和編輯經濟雜志的經濟學家很快就來到

16、了財政部。幾天后，戰(zhàn)斗蔓延開來?？吹絼P恩斯提交的備忘錄后，財政部長說，“誰是凱恩斯？”附近的人告訴他，凱恩斯在劍橋教書，對經濟學了解很多。部長說，“為什么你需要外人來想出主意？”然而，財政部長仔細閱讀了備忘錄，吸收了許多營養(yǎng)。大部分錢應該提取出來支付工資，否則工人們會失業(yè)。凱恩斯在給母親的信中寫了這句話。一套影響深遠的經濟理論已經慢慢建立起來。英國參戰(zhàn)兩三天后，凱恩斯會見了羅素和其他反戰(zhàn)朋友，并與他們聊了起來。凱恩斯說，“銀行太膽小，沒有想法，也沒有領導力。”凱恩斯最終被財政部正式錄用。財政部的工作比教學和編輯雜志更重。凱恩斯不得不利用周末去瓦內薩的莊園解手。他通常在周五晚上到達，帶著一大包財

17、政文件上樓，呆在自己的房間里，直到第二天大家都吃午飯。這時，他房間里的廢紙簍已經裝滿了他處理過的許多文件。倫敦郊區(qū)的午后陽光格外明亮。凱恩斯喜歡跑出去清除門前的雜草。他不像其他人那樣不去根就鏟草：他總是跪在一個小墊子上，用一把小折刀鏟除草坪上的每一片雜草。這當然很耗時；然而，凱恩斯每次來都這么做。很快，礫石路變得干凈悅目。他是一個能將理論轉化為實踐的人。他的理論是礫石路應該長滿雜草。用一把小折刀根除每片葉子上的雜草是一種習慣。一條沒有雜草的路確實比一條長滿雜草的路好。當時，一位政府高級官員說：“凱恩斯是個藝術家，外加幾分天才?！彼囆g家需要小心，天才的眼睛需要敏銳。凱恩斯也有一雙“光滑的手，纖細的手指和靈巧的手”，一生最喜歡注意別人的手。因此，1919年初，凱恩斯作為英國財政部的首席代表出席了在巴黎舉行的和平會議，讓他有機會仔細觀察談判桌上那些顯要人物的手指。法國總理克萊門索似乎早就知道這一點，并故意戴上黑色皮手套。凱恩斯不得不求助于美國總統(tǒng)威爾遜。總統(tǒng)的手“相當有能力和力量”幾年后，凱恩斯去白宮會見羅斯?？偨y(tǒng)，認為羅斯福的手“也很穩(wěn)，但不聰明，也沒有辦法”。他還注意到總統(tǒng)的指甲“又短又圓，布滿了商人的手