1、左傳,燭之武退秦師,左傳是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，相傳是魯國的史官左丘明所著。因為左傳和公羊傳谷梁傳都是為解說春秋而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，左傳又名春秋左氏傳。(傳注釋或解釋經(jīng)書的文字。),左傳簡介,按年月日順序編寫的史書體裁。如春秋、左傳、資治通鑒等。,分不同的國家編寫的史書體裁。如國語、戰(zhàn)國策等。,以人物傳記為中心的史書體裁。如史記、三國志等。,編年體,國別體,紀傳體,插入故事背景：,出兵伐鄭的原因秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公30年）在這之前鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵

2、幫助楚國。結果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到不妙，馬上派子人九出使晉國，與晉結好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭奪霸權，還是在兩年后發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。,公元前630年,鄭,新鄭,函陵,氾水,秦,晉,晉軍,秦軍,朗讀課文，掌握字音,無能為()也矣,共()其乏困,秦伯說(),與鄭人盟,夫()晉,何厭之有,微夫()人之力不及此,wi,f,gng,yu,f,fn,zhu,qu,秦軍氾()南,若不闕()秦,夜縋()而出,失其所與,不知（）,使杞()子、逢（）孫戍之,zh,q,png,字詞注音,通讀全文，概括課文內(nèi)容,敘事結構,秦晉圍鄭,臨危受

3、命,說退秦師,晉師撤離,亡鄭利晉而闕秦,存鄭利秦,晉忘恩負義，不可共事,三點理由,六、翻譯分析全文,知識點歸納,總結字詞句,1、通假字；2、古今異義；3、文言虛詞；4、詞類活用；、特殊句式。,1、今老矣，無能為也已2、行李之往來，共其乏困3、何厭之有？4、秦伯說5、失其所與，不知,通假字,已通矣，語氣詞,共通供，供給,厭通饜，滿足,說通悅，高興,知通智，明智,13,（古/今）,貳于楚也（從屬二主/數(shù)詞二的大寫）以為東道主（東方道路上的主人/泛指主人）行李之往來（使者/指外出的人攜帶的隨身物品）今有急而求子（您，對人的敬稱/兒子）越國以鄙遠（邊遠的地方/粗鄙、低下）亦去之（離開/距離）微夫人之力

4、（那個人/尊稱人的妻子）,古今異義,文言虛詞,以:1.以其無禮于晉2.若亡鄭以陪鄰,敢以煩執(zhí)事于:1.以其無禮于晉2.佚之狐言于鄭伯曰且:1.以其無禮于晉,且貳于楚也2.且君嘗為晉君賜矣其:1.以其無禮于晉,且貳于楚也2.越國以鄙遠,君知其難也3.失其所與,不知4.吾其還也,因為,表原因連詞，來對,表對象連詞,又連詞,況且代詞,它鄭國代詞，這件事自己的表商量語氣,還是,詞類活用,晉軍函陵，秦軍氾南（駐扎）越國以鄙遠（意動，以為邊邑）與鄭人盟（訂了盟約；建立同盟）唯君圖之（考慮）既東封鄭（使動，使成為疆界）闕秦以利晉（使動，使受損、使得利）,名詞動詞,既東封鄭（在東邊）又欲肆其西封（在西邊）夜，

5、縋而出（在晚上，當晚）朝濟而夕設版焉（在早上；在黃昏）,名詞狀語,詞類活用,且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）,動詞名詞,詞類活用,形容詞名詞,臣之壯也（壯年）越國以鄙遠（遠方，邊遠的地方）共其乏困（缺少的東西）,詞類活用,形容詞動詞,因人之利而敝之（損害）肆其西封（擴張、延伸）,詞類活用,使動用法,燭之武退秦師（使.退卻）若不闕秦，將焉取之？（使虧損）若亡鄭而有益于君（使滅亡）,詞類活用,（燭之武）許之（主語）（燭之武）辭曰：“臣之壯也”（主語）（晉惠公）許君焦、瑕（主語）（燭之武）夜，縋而出（主語）敢以（之）煩執(zhí)事（賓語）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞）,省略句,特殊句式,以其無禮于晉（

6、于晉無禮介詞結構后置）且貳于楚也（于楚從屬介詞結構后置）佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言介詞結構后置）若亡鄭而有益于君（于君有益介詞結構后置）何厭之有（有何厭賓語前置）,倒裝句,特殊句式,判斷句,鄰之厚，君之薄也。（“也”表判斷）是寡人之過也。（“也”表判斷）,特殊句式,、對于古人中國有句古話：“伴君如伴虎?！迸褒堶[”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。作為君王，則應虛心采納，方可成就霸業(yè)。1、鄒忌與齊威王（正面）齊王接受皺忌的進諫，聽取群臣吏民的意見，于是有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的美談。2、觸龍與趙太后（正面）抓住趙太后愛子、憐子之心，觸龍拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情，申明大義，進而解開太后心結。

7、,3、魏征與唐太宗（正面）唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君。唐太宗“夫以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏徵歿，朕失一鑒矣！”4、管仲與齊桓公（正面）齊桓公豁達大度，聽了鮑叔牙的話，不但不治管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國政。后來齊國就越來越富強了。5、比干與紂王。（反面）紂王拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑，甚至將比剖腹挖心。最終是民怨四起。6、召公與厲王（反面）周厲王“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。,二、對于現(xiàn)代人1、注重對方感受，委婉勸說，文明交流。2、聽取別人意見，完善自我，少走彎路。3、宰相肚里能稱船。有則改之，無則加勉。,燭之武委婉勸說的藝術在今天的人際