1、南寧市2020年高二下學(xué)期期末政治試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共24題；共48分)1. （2分） (2018高二下廣東期中) 在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明（ ） 文化對人的影響具有深遠持久的特點文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境A . B . C . D . 2. （2分） (2019高二上靜寧期中) 中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，

2、更要有中國價值。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。這是因為，社會主義核心價值體系是（ ） 發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)維系中華各族人民共同生活的精神紐帶A . B . C . D . 3. （2分） (2016高二下武邑期中) 圍棋源于中華大地，已有數(shù)千年歷史，是整個中華民族血脈交織、沁骨入髓的情愫。由簡單到復(fù)雜，由單一到多樣，由游戲到思想，圍棋的思維沉淀了無數(shù)先人的智慧。這說明（ ）A . 文化在交流和借鑒中自然發(fā)展B . 中華文化源遠流長、博大精深C . 中華文化求同存異、兼收并蓄D . 文化多樣

3、性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)4. （2分） (2020高二下徐州月考) 對某些自媒體來說，他們只需要迎合自己的受眾。受眾喜歡什么立場，他們便擺出什么姿勢，受眾喜歡聽什么，他們便說什么沒有應(yīng)不應(yīng)該的問題，只有需不需要的問題。這說明（ ） A . 文化市場的發(fā)展能夠滿足人們多樣化的文化需求B . 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一C . 促進文化事業(yè)的健康發(fā)展要求必須改造腐朽文化D . 文化事業(yè)應(yīng)該以滿足人的需要為出發(fā)點和落腳點5. （2分） (2016高二下淮陰期中) 一段時間以來，一些人或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)荒唐細節(jié)，消解和惡搞英雄，抹黑歷史事實，損害英雄在社會公眾心中的光輝形象，

4、混淆是非曲直。英雄不容褻瀆!一個國家對英雄的緬懷和敬重是其民族精神的重要體現(xiàn)。這是因為（ ）民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于偉大的民族精神之中民族精神的力量集中體現(xiàn)在民族生死危亡的關(guān)鍵時刻中華民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神根基A . B . C . D . 6. （2分） (2015高二上廣東期中) 我國已進入“大眾旅游”時代，越來越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量中國游客涌入旅游市場，一些不文明行為也時有出現(xiàn)，這不但破壞了環(huán)境和中國游客的形象，也為旅游市場蒙上了一層陰影。為此，我們要（ ）努力實施文化“走出去”，繼承并弘揚中

5、華文化堅持立德樹人，加強社會主義核心價值觀教育加強文化交流，熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣加強思想道德建設(shè)，不斷提高國民的思想道德修養(yǎng)A . B . C . D . 7. （2分） (2017高二下吉林期中) 為紀(jì)念鄧小平110周年誕辰，CCTV1播出了48集電視劇歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平，社會各界反響強烈，收視率飆升。這說明（ ）先進文化反映人民群眾的呼聲弘揚主旋律的文化具有強大的生命力大眾喜聞樂見的文化即社會主義先進文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑A . B . C . D . 8. （2分） (2019高二下東莞月考) 如今，在中國已經(jīng)相當(dāng)普遍的移動支付技術(shù)，開始進人其他國家和地區(qū)，在滿足中

6、國游客的海外支付同時，為當(dāng)?shù)厝藥ケ憬?、高效、安全的支付新方式，打造出各具特色的“本地錢包”。移動支付技術(shù)走向世界的文化價值有（ ） A . 提高移動支付技術(shù)的價值B . 豐富各國人民的商業(yè)文化C . 創(chuàng)新中國文化傳播的手段D . 傳播現(xiàn)代中國的價值觀念9. （2分） (2017衡陽模擬) 廣鑫造紙廠把廠房改成“造紙術(shù)博物館”，所有民眾都可以在這里體驗造紙術(shù)。在自然造紙體驗教室里，廠家開發(fā)了各式各樣可以吃的紙，玫瑰花紙可以吃，大蔥紙也可以吃，里面幾乎什么都可以吃。吧傳統(tǒng)文化用新的形式呈現(xiàn)，所有的體驗都是唯一的、新鮮的。這告訴我們（ ）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活

7、動哲學(xué)是對自然科學(xué)知識的概括和總結(jié)生產(chǎn)生活需要處理好思維與存在的關(guān)系A(chǔ) . B . C . D . 10. （2分） 2014年1月17日,被國際輿論公認(rèn)為“既是繼承更是創(chuàng)新”的音樂巨作人文頌在深圳音樂廳上演。人文頌以西方通用的交響語匯,來作儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)人文精神的歌唱,本身就意味著一種具有“新”的時代意義的文化自覺。樹立高度的文化自覺和文化自信,要求我們（ ）善于學(xué)習(xí)、吸收、借鑒和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力必須努力辦好人民滿意的教育A . B . C . D . 11. （2分） (2017高三上河北開學(xué)考) 倒洗澡水，是

8、一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細心觀察和研究后指出：由于地球自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，渦朝會順時針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實驗。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了（ ）對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的動力任何真理中都包含著謬誤的成分任何客觀真理都是具體的、有條件的任何真理都有與客觀事實相符的屬性A . B . C . D . 12. （2分） “100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗。100-1=0蘊含的哲理是（ ）部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)整體決定

9、部分，部分的作用取決于其在整體中的地位整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用A . B . C . D . 13. （2分） 黨的十八大報告在闡述“深化行政體制改革”時明確要求,嚴(yán)格控制機構(gòu)編制,減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù),降低行政成本。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A . 改革的根本目的是社會主義的自我完善和發(fā)展B . 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用C . 社會生活在本質(zhì)上是革命的D . 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系14. （2分） (2019高二上黃陵期中) 光棍節(jié)是產(chǎn)生于校園，以慶祝自己仍是單身一族為驕傲的年輕人的娛樂性節(jié)日。光棍節(jié)本來跟電商是風(fēng)馬牛不

10、相及的，經(jīng)過淘寶的包裝塑造之后就成了一個購物狂歡節(jié)。2012年光棍節(jié)這天，天貓和淘寶的支付寶總銷售額達到191億元。這說明（ ） A . 經(jīng)濟促進文化的發(fā)展B . 經(jīng)濟與文化相互交融C . 文化是經(jīng)濟和政治的反映D . 民族節(jié)日是民族情感的集中表達15. （2分） (2018高二上臺州月考) 中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想源遠流長，歷久彌新。下列選項蘊含“辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)”哲理的是（ ） A . 仁者見仁，智者見智B . 取其精華，去其糟粕C . 兼聽則明，偏聽則暗D . 日有所思，夜有所夢16. （2分） 黨的十八大報告確定的大會主題中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“

11、為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化。一詞之變表明（ ）世界是物質(zhì)的，意識對物質(zhì)具有推動作用真理性的認(rèn)識總是能夠超越歷史條件的限制主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程A . B . C . D . 17. （2分） (2016高三上玉山月考) 圖為中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動標(biāo)識。該標(biāo)識以數(shù)字“70”符號，時間“19452015”，和平鴿，組成“V”字的長城圖案為設(shè)計元素。這表明（ ）A . 意識是對客觀存在的正確反映B . 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C .

12、意識活動的主動創(chuàng)造性D . 意識內(nèi)容和形式的客觀物質(zhì)性18. （2分） (2017高二上中山期末) 生物從外界吸取所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的物質(zhì)，并貯存能量。同時又不斷分解自身的物質(zhì)，釋放出能量，從而使機體不斷地自我更新。 生物的上述新陳代謝過程蘊含的哲理是（ ） A . 辯證的否定是事物發(fā)展的根本動力B . 辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C . 質(zhì)變產(chǎn)生于漸進的量的積累過程中D . 辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的19. （2分） 黃金周走過了十多年,對刺激消費、拉動內(nèi)需,滿足民眾的休假需求很有益處。2012年由于中秋節(jié)和國慶節(jié)合并放假,小客車免收高速路通行費,加上部分景區(qū)票價下調(diào),“

13、高速堵車”“景區(qū)爆棚”和“交通事故頻發(fā)”成了這個假期的關(guān)鍵詞。從生活與哲學(xué)的角度看,我們應(yīng)該（ ）注意把握聯(lián)系的條件性,分析黃金周期間出現(xiàn)的問題及其影響看到黃金周帶來的問題是矛盾的主要方面,最好取消黃金周用發(fā)展的眼光看問題,對黃金周的未來充滿信心注意把握矛盾的普遍性與特殊性,敢于正視矛盾并做到具體問題具體分析A . B . C . D . 20. （2分） (2016高三上鄭州模擬) 中國作家劉慈欣的三體三部曲，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，吸引和造就了無數(shù)科幻迷，也將中國科幻推上了世界的高度，成為中國科幻文學(xué)的里程碑之作。科幻的魅力在于其（ ）具有獨立性，能夠離開科學(xué)事實而存在具有創(chuàng)造性

14、，基于并超越了科學(xué)事實能按照事物的本來面目再現(xiàn)真實的客觀世界能激發(fā)更多的人去探究未來客觀世界的欲望A . B . C . D . 21. （2分） (2018高三上昭通期末) 近幾年，中央持續(xù)關(guān)注“三農(nóng)問題”，但關(guān)注的主題經(jīng)歷了一個變化的過程：從強調(diào)農(nóng)業(yè)科技和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的建立，到重點關(guān)注農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，再到側(cè)重推動農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革。這說明（ ）追求真理是一個永無止境的過程真理是標(biāo)志主觀與客觀相統(tǒng)一的哲學(xué)范疇真理在實踐中不斷被推翻真理性的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展A . B . C . D . 22. （2分） (2017高二上銅仁期末) 實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基。振興實體經(jīng)濟

15、，必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因為（ ） A . 事物性質(zhì)由主要矛盾決定B . 關(guān)鍵部分對整體起決定作用C . 辯證否定是事物發(fā)展的根本動力D . 主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用23. （2分） (2017高二上湖北期末) 雷鋒精神代代相傳，郭明義感悟、踐行、傳承著這種精神。生活清貧、誘惑不斷，他卻從來沒有放棄自己的精神追求。他用個人的行動，帶出了群體的精彩，給我們增添溫暖，推動社會前進。郭明義的行動告訴我們（ ）有價值取向就會實現(xiàn)人生的價值價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用有正確的價值追求才能經(jīng)得起各種誘惑A

16、. B . C . D . 24. （2分） (2017高二下湖北期中) 信息社會，廣告無處不在，一些廣告詞值得我們推敲，如央視“心有多大，舞臺就有多大”，紅金龍（香煙）“思想有多遠，我們就能走多遠”。從辯證唯物論的角度看，這些廣告詞的問題在于（ ）夸大了意識的能動作用忽視了客觀條件和客觀規(guī)律的制約肯定了意識的能動作用忽視了實踐的決定作用A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共4題；共35分)25. （5分） (2017高二下深圳期中) 實施計劃生育是我國一項基本國策。分析下表，完成下列要求。時間政策內(nèi)容歷史背景20世紀(jì)70年代定國策，“只生一胎”為控制人口過快增長，緩解人口與經(jīng)濟

17、社會、資源環(huán)境的緊張關(guān)系21世紀(jì)提出“單獨二孩” 政策緩解社會養(yǎng)老壓力，擴大內(nèi)需2010年提出“單獨二孩” 政策我國人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年化趨勢，人口紅利加速消失2016年1月1日實施“全面二孩” 政策我國生育率進入超低水平，性別比失衡，老齡化和少子化嚴(yán)重結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”的角度，分析我國計劃生育政策是怎樣變化發(fā)展的。26. （15分） (2016梧州模擬) 閱讀材料，完成下列要求。38年前，作家柳青留下了一部未完成的小說創(chuàng)業(yè)史。這部反映我國農(nóng)村合作化進程的作品，被認(rèn)為是當(dāng)代現(xiàn)實主義文學(xué)經(jīng)典之作。在寫作中，柳青堅持“寫出人物的感覺”，他曾說：“這就要求作家深入生活。作家要具有人物的感覺，

18、不是體驗一次就能達到的，而是反復(fù)體驗，反復(fù)思考，才有可能具有寫出這類生動細節(jié)的能力?！? 954年初春，柳青開始寫作創(chuàng)業(yè)史，他很快感到，情節(jié)的發(fā)展在因果關(guān)系、邏輯過程上有缺陷。于是，他決定吃透“蟆河灘”的歷史，奔波在熟悉本地歷史的老人間。創(chuàng)業(yè)史是特定時代的產(chǎn)物，柳青小說最可貴的品質(zhì)在于鮮活、真實，能用人物形象，完全再現(xiàn)那個時代風(fēng)貌，寫出來的人，活生生就在你眼前，可視可觸。柳青是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家，且風(fēng)格獨特。雖然柳青的現(xiàn)實主義少不了虛構(gòu)成分，但他貼近寫作對象，將對多個對象的觀察融入一個角色中，很多角色的經(jīng)歷，是真實發(fā)生過的，具有概括性，能夠概括整個時代。（1） “創(chuàng)造出符合時代的偉大作

19、品，必須深入群眾生活?！闭埬憬Y(jié)合材料和文化生活知識對此觀點進行說明。（2） 國家鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，請你結(jié)合材料和哲學(xué)知識，分析柳青的創(chuàng)作過程對人們在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中實現(xiàn)自身價值的啟示。（3） 文學(xué)創(chuàng)作必須處理好現(xiàn)實與虛構(gòu)的關(guān)系，請你為此提出兩點建議。27. （5分） (2017高二下三明期中) 2016年12月14日至16日中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行，習(xí)近平、李克強等國家重要領(lǐng)導(dǎo)人出席了會議，并發(fā)表了重要講話。會議要求，妥善應(yīng)對經(jīng)濟風(fēng)險，要嚴(yán)控增量，逐步加以化解；要繼續(xù)優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展空間格局，進一步促進各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展；針對部分地區(qū)目前出現(xiàn)的經(jīng)濟發(fā)展困難，各地區(qū)要找準(zhǔn)自身經(jīng)濟優(yōu)勢，確定工作思路，努力加以解決。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的知識，闡明會議要求的哲學(xué)依據(jù)。28. （10分） (20