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文檔簡(jiǎn)介

1、.,1,孔子行道而息,呂氏春秋,.,2,原文,孔子行道而息,馬逸,食人之稼,野人取其馬。子貢請(qǐng)往說(shuō)之。畢辭,野人不聽(tīng)。有鄙人始事孔子者,曰:“請(qǐng)往說(shuō)之。”因謂野人曰:“子不耕于東海,吾不耕于西海也,吾馬何得不食子之禾?”其野人大說(shuō),相謂曰:“說(shuō)皆如此其辯也,獨(dú)和向之人?”解馬而與之。,.,3,譯文,孔子走(累了)在路上休息,馬逃跑了,吃了別人的莊稼,(那個(gè)被馬吃了莊稼的)農(nóng)民把馬牽去了。子貢(以能言善辯著稱(chēng))請(qǐng)求(孔子讓自己)去說(shuō)服那農(nóng)民,(子貢)用盡言辭,那個(gè)農(nóng)民(卻)不理會(huì)(他)。有一個(gè)才開(kāi)始侍奉孔子的仆人說(shuō):“請(qǐng)讓我去跟他說(shuō)吧?!庇谑牵ㄋ?duì)那農(nóng)民說(shuō):“您不是在東海種地,我不是在西海種地

2、,我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢?”那農(nóng)民很高興,就對(duì)他說(shuō):“說(shuō)話都像你這么清楚就好了,怎么能像先前人那樣!”于是解開(kāi)馬的韁繩還給了他。,.,4,注釋,孔子(公元前551-公元前479):名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人,我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修詩(shī)、書(shū),定禮、樂(lè),序周易,作春秋。逸:狂奔。野人:種田人。子貢:孔子的學(xué)生,姓端木,名賜,字子貢,衛(wèi)國(guó)人,擅長(zhǎng)辭令。說(shuō)(shu):勸說(shuō),說(shuō)服。畢辭:話都說(shuō)完了。畢:盡。辭:言辭。鄙人:指邊遠(yuǎn)地區(qū)的人。辯:明白。獨(dú):豈,哪里。向:剛才、從前,.,5,通假字,

3、“說(shuō)”通“悅”,高興;如:“野人大說(shuō)”。,.,6,古今異義,野人今義:指未開(kāi)化的人。古義:種田的人,農(nóng)民;如“野人取其馬”。鄙人今義:謙詞,對(duì)人稱(chēng)自己。古義:指邊遠(yuǎn)地區(qū)的人;如“有鄙人始事孔子者”。辯今義:辯論。古義:清楚;如“說(shuō)亦皆如此其辯也”。,.,7,一詞多義,行(1)動(dòng)詞,行走;如“孔子行道而息”?!叭诵校赜形?guī)熝伞薄#ò藙t)(2)動(dòng)詞,做事;如“空乏其身,行拂亂其所為”。(生于憂患,死于安樂(lè))(3)動(dòng)詞,運(yùn)行;如“日月之行,若出其中”。(觀滄海),.,8,一詞多義,息(1)動(dòng)詞,休息;如“孔子行道而息”。(2)動(dòng)詞,嘆息;如“北山愚公長(zhǎng)息曰”(愚公移山)(3)動(dòng)詞,平息;如“鳶飛

4、戾天者,望峰息心”。(與朱元思書(shū)),.,9,一詞多義,請(qǐng)(1)動(dòng)詞,請(qǐng)求;如“子貢請(qǐng)往說(shuō)之”。“老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸”。(石壕吏)(2)動(dòng)詞,請(qǐng)問(wèn),請(qǐng)示;如“今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也”。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公),.,10,一詞多義,事(1)動(dòng)詞,侍奉;如“有鄙人始事孔子者”。(2)名詞,事情;如“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”。(左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘),.,11,一詞多義,得(1)動(dòng)詞,能夠;如“吾馬何得不食子之禾”。(2)動(dòng)詞,得到;如“得之則生,弗得則死”。(魚(yú)我所欲也),.,12,一詞多義,獨(dú)(1)副詞,豈,難道;如“獨(dú)如向之人!”(2)副詞,只,僅僅;如“而吾以捕蛇獨(dú)存”。(捕蛇者說(shuō)),.,1

5、3,一詞多義,向(1)副詞,剛才,不久;如“獨(dú)如向之人”。(2)名詞,原先,從前;如“向?yàn)樯硭蓝活櫋薄#~(yú)我所欲也),.,14,一詞多義,與(1)動(dòng)詞,給予;如“解馬而與之”?!磅頎柖c之,乞人不屑也”。(魚(yú)我所欲也)(2)介詞,跟,同;如“陳涉少時(shí),嘗與人傭耕”。(陳涉世家),.,15,詞類(lèi)活用,“畢辭”中的“畢”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法,即“使完畢”,“說(shuō)盡”;該分句可譯為“什么話都說(shuō)了”。,.,16,文言句式:省略句,(1)省略主語(yǔ)“食人之稼”之前省略主語(yǔ)“馬”,即“(馬)食人之稼”;該分句可譯為“(他的馬)跑到地里吃了人家的莊稼”。“因謂野人曰”之前省略主語(yǔ)“鄙人”,即“(鄙人)因謂野人曰”

6、;該分句可譯為“他就對(duì)那個(gè)農(nóng)民說(shuō)”。,.,17,(2)省略賓語(yǔ)“野人不聽(tīng)”之后省略賓語(yǔ)“之”,代子貢,即“野人不聽(tīng)(之)”;該分句可譯為“那個(gè)農(nóng)民不聽(tīng)子貢的話”。(3)省略介詞“孔子行道而息”之中,謂語(yǔ)動(dòng)詞“行”的后面省略介詞“于”,即“孔子行(于)道而息”;該分句可譯為“孔子走(累了)在路上休息”。,.,18,欣賞評(píng)點(diǎn),不同階層、不同種族、不同職業(yè)、不同區(qū)域,都有其特定的文化特征,所謂“到什么山唱什么歌”,入鄉(xiāng)就要隨俗,不能憑已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)判斷所遇到的新情況新問(wèn)題。和別人交流,就得了解對(duì)方的種族、文化、年齡、職業(yè)、區(qū)域等文化特征,找到對(duì)話交流的平臺(tái),用對(duì)方熟悉的事物、道理去交流,這樣才能成功??鬃拥牡靡忾T(mén)生子貢能言善辯,那只局限在文化人或上流社會(huì),讓他去和一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民交流,他一定

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