1、山東省高一下學(xué)期語文期末考試試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上煙臺期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 番茄一開始作為觀賞植物傳入中國，中國人發(fā)現(xiàn)它的食用價值之后，對它的熱愛之情便_。番茄雖然是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長，尤其涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。紅彤彤、圓溜溜的番茄掛滿枝頭，像年節(jié)時分掛滿的燈籠，惹人喜愛。于是紅得像柿子一樣的番茄，收獲了北方人民贈予的愛稱西紅柿?？墒窃谖鞣剑炎哌^了漫長而曲折的歷程，才在餐桌上_。大約公元前500年，阿茲特克人在叢林中發(fā)現(xiàn)了這種可愛的果實。后來歐洲人被這種美麗的果實吸引，將其帶回

2、歐洲。不過，番茄在歐洲人心中并不是“好果子”。（ ）。歐洲人甚至還認為，吃掉這種神秘的紅果實會變成可怕的狼人，于是把番茄叫作“狼桃”。但最終總會出現(xiàn)_的人。相傳，法國有位畫番茄的畫家，經(jīng)常面對著這美麗而“有毒”的漿果。有一天，他_吃下了一顆番茄，之后他躺在床上回味著番茄酸中有甜的味道等待去見上帝。結(jié)果他不僅沒死，反而食欲大增。番茄無毒可食用的消息不脛而走?，F(xiàn)在，無論中餐、西餐，番茄都成了菜肴中的經(jīng)典角色。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 與時俱進嶄露頭角敢作敢為鬼使神差B . 與日俱增嶄露頭角敢為人先陰差陽錯C . 與日俱增初露頭角敢為人先鬼使神差D . 與時俱

3、進初露頭角敢作敢為陰差陽錯（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 番茄雖然是外來植物，但很適合生長在中國的環(huán)境中，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。B . 雖然番茄是外來植物，但中國的環(huán)境很適合它生長，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。C . 番茄雖然是外來植物，但中國的環(huán)境很適合它生長，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。D . 雖然番茄是外來植物，但很適合生長在中國的環(huán)境中，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。（3） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 摸過番茄植株后手上留下的難聞的味道，使歐洲人僅把它當(dāng)作觀賞植物，對它敬而遠之B . 番茄植株會在手

4、上留下難聞的味道，這使歐洲人對它敬而遠之，僅把它當(dāng)作觀賞植物C . 番茄植株會在手上留下難聞的味道，這使歐洲人僅把它當(dāng)作觀賞植物，對它敬而遠之D . 摸過番茄植株后手上留下的難聞的味道，使歐洲人對它敬而遠之，僅把它當(dāng)作觀賞植物二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2018高一上江西期中) 閱讀下面的文字，回答問題。 從傳統(tǒng)意義上看，藝術(shù)消費只存在于上層社會文化中，為少數(shù)精英階層所獨占，具有明顯的階層特點。在現(xiàn)代背景下，藝術(shù)消費呈現(xiàn)一種大眾文化趨向。大眾文化作為一種文化形態(tài)，產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，興盛于20世紀30年代后的歐美發(fā)達國家。60年代后，隨著發(fā)達資本主義國家先后步入消費

5、社會階段，大眾文化相應(yīng)地發(fā)展到成熟階段。自20世紀末以來，由于經(jīng)濟全球化的深入、信息傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，大眾文化具有了標準化、商業(yè)化的特點。這種文化形態(tài)也迅速蔓延到藝術(shù)消費中，并成為藝術(shù)消費的重要形式，現(xiàn)代電影、電視得到普及便是證明。當(dāng)今畫廊業(yè)的發(fā)展也在某種程度上折射出藝術(shù)消費的大眾文化傾向。畫廊曾一度是貴族階層賞玩繪畫的沙龍，為上層社會所獨享，而評價繪畫藝術(shù)性的標準也反映了貴族階層的旨趣。隨著平民階層地位的提高以及畫家對于現(xiàn)實性的關(guān)懷，沙龍的形式已經(jīng)跟不上市民階層的文化需求，各種類型的畫廊應(yīng)運而生。如今，畫廊也成為一些城市人們?nèi)粘Ｎ幕M的重要場所，對于他們來說，去畫廊參觀展覽與去電影院一樣

6、平常，畫廊已成為大眾文化的一個組成部分。不僅如此，在當(dāng)今強大的大眾文化形態(tài)影響下，畫廊營造了更多層次的空間，讓觀眾在互聯(lián)網(wǎng)上就可以欣賞、購買到自己滿意的作品，古老的藝術(shù)消費形式漸漸受到大眾文化標準化、商業(yè)化的影響。中國的藝術(shù)消費比西方發(fā)達國家相對滯后，20世紀90年代后，隨著大眾文化的迅速蔓延，藝術(shù)消費逐漸在商業(yè)化、世俗化浪潮中興起，大眾文化在相當(dāng)程度上成為人們文化生活的主要消費內(nèi)容。當(dāng)今中國大眾文化取代了傳統(tǒng)精英文化的支配地位和美學(xué)趣味，并在高科技與現(xiàn)代傳媒的強力支持下占有了文化市場中的最大份額，從今天電影大片的熱映以及年輕人對于偶像的狂熱就可以看到大眾文化對于藝術(shù)消費的影響有多大。精英藝術(shù)

7、、高雅藝術(shù)雖然與大眾藝術(shù)并存，但在現(xiàn)代中國，大眾文化儼然成為藝術(shù)消費的主角。許多人不愿意去看歌劇、舞劇、音樂會，卻熱衷于去看流行音樂歌手的演唱會，許多人不愿意去看免費的畫展，卻對時尚雜志、網(wǎng)絡(luò)游戲樂此不疲。是什么造成藝術(shù)消費的世俗化、淺層化？一方面是由于人們文化藝術(shù)素養(yǎng)的積淀不夠，另一方面更是由于文化商人為適應(yīng)大眾消費心理需求，借助傳媒進行商業(yè)化運作。藝術(shù)消費的大眾文化趨向把藝術(shù)從高不可攀的神圣殿堂拉到普遍大眾的面前，對藝術(shù)普及是有積極意義的，但是當(dāng)藝術(shù)消費淪為大眾文化消費的簡單形式，就會由此帶來藝術(shù)消費的世俗化、淺層化，會使得藝術(shù)的審美、認知、批判等功能淡化甚至消解。（摘編自彭燕消費時代大眾

8、文化語境下的藝術(shù)消費）（1） 下列關(guān)于“大眾文化”的表述，符合原文意思的一項是（ ） A . 大眾文化是產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，興盛于20世紀30年代后歐洲發(fā)達國家的一種文化形態(tài)。B . 20世紀60年代后，先后步入消費社會階段的發(fā)達資本主義國家，導(dǎo)致大眾文化相應(yīng)地發(fā)展到成熟階段。C . 自20世紀末以來，大眾文化具有了標準化、商業(yè)化的特點，是由于經(jīng)濟全球化的深入、信息傳媒技術(shù)的快速發(fā)展。D . 大眾文化迅速蔓延到藝術(shù)消費中，并成為藝術(shù)消費的重要形式，所以現(xiàn)代電影、電視得到了普及。（2） 下列理解，符合原文意思的一項是（ ） A . 畫廊曾一度是貴族階層賞玩繪畫藝術(shù)的沙龍，為上層社會所獨享，而貴族

9、階層的旨趣反映了評價繪畫藝術(shù)性的標準。B . 隨著平民階層地位的提高以及畫家對于現(xiàn)實性的關(guān)懷，賞玩繪畫的形式滯后于市民階層的文化需求，于是各種類型的畫廊便產(chǎn)生了。C . 人們可以到畫廊參觀展覽，在互聯(lián)網(wǎng)上購買自己滿意的作品，這說明古老的藝術(shù)消費形式漸漸受到大眾文化標準化、商業(yè)化的影響。D . 20世紀90年代后，中國的藝術(shù)消費隨著大眾文化的迅速蔓延，逐漸在商業(yè)化、世俗化浪潮中興起。（3） 下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ） A . 當(dāng)今我國大眾文化取代了傳統(tǒng)精英文化的支配地位，而且在高科技與現(xiàn)代傳媒的支持下占有了文化市場中的最大份額。B . 精英藝術(shù)、高雅藝術(shù)雖然與大眾藝術(shù)并存，但在

10、現(xiàn)代中國，許多人更熱衷于去看流行音樂歌手的演唱會，看時尚雜志，玩網(wǎng)絡(luò)游戲。C . 藝術(shù)消費的世俗化、淺層化是由于人們文化藝術(shù)素養(yǎng)的積淀不夠，也是由于文化商人的商業(yè)化運作。D . 藝術(shù)消費的大眾文化趨向雖有利于藝術(shù)普及，但也帶來了藝術(shù)消費的世俗化、淺層化，使得藝術(shù)的審美等功能淡化甚至消解。3. （12分） (2017高一上應(yīng)縣月考) 閱讀就任北京大學(xué)校長之演說選段，完成小題。一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)

11、預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間

12、不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。（1） 下列理解

13、和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 蔡元培先生要青年學(xué)生抱定的宗旨是：為求學(xué)而來，愛惜光陰，孜孜以求，研究高深學(xué)問，為今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。B . 蔡元培先生在文中指出北京大學(xué)多年來的弊端，這弊端是指學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩碜x書，多以實惠取巧為主，不研究學(xué)問；教師則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。C . 產(chǎn)生北京大學(xué)多年弊端的外部因素主要是做官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R形態(tài)的影響。當(dāng)時國家混亂，官僚主義盛行，加上封建思想中，為官為正道這樣根深蒂固的觀念。D . 北京大學(xué)多年弊端產(chǎn)生的內(nèi)部因素主要是：學(xué)校老師和學(xué)生從內(nèi)心里沒有治學(xué)的嚴謹態(tài)度，思想腐化，享樂主義嚴重。（2） 對這段文字的理解

14、和分析正確的兩項是（ ） A . 蔡元培認為“今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這是他對我國傳統(tǒng)的封建教育進行深刻的徹底的批判之后得出的全新認識，在當(dāng)時是一個了不起的進步，對推動我國教育事業(yè)的發(fā)展，起到了巨大的作用。B . 蔡元培之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這是源于他對我國當(dāng)時科學(xué)技術(shù)極端落后的焦慮，企圖通過大學(xué)教育為國家迅速培養(yǎng)一批科技人才，以實現(xiàn)他的教育救國、科技救國的主張。C . 在這篇演講辭中，蔡元培把“抱定宗旨”放在首位，這說明在蔡元培看來，最大的腐敗就是思想觀念的腐敗，腐敗的觀念不除，真正的改革就不會產(chǎn)生。因此，改革必

15、須首先從破除陳腐落后的觀念開始。D . 這段文字，蔡元培先列舉以“做官發(fā)財”為學(xué)習(xí)目的的種種弊病，從理論上說明這一宗旨的錯誤，由此引出自己的正大宗旨，接著再用正反對比的方法，從理論上說明正大宗旨的好處、宗旨乖違的危害，從而有力地論證了“宗旨不可以不正大”這一論點。E . 蔡元培把“做官發(fā)財”列為腐敗，他自己定“三不主義”，第一條就是“不做官”。這對我們很有啟發(fā)，我們應(yīng)該堅決拋棄“做官發(fā)財”的觀念，同當(dāng)官的發(fā)財?shù)膭澢褰缦蕖＃?） 根據(jù)文章的主旨，體會畫線句子的含意和感情。 4. （9分） (2017高一上洛陽期中) 閱讀下面的文字，完成小題。別了，不列顛尼亞周婷楊興在香港飄揚了一百五十多年的英國

16、米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣這是英國撤離香港的最后時刻。英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細雨中，末任港督告別了這個曾居住了二十五任港督的庭院。4點30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠都不會再有港督旗幟從這里升起了。4時40分，代表英國女王統(tǒng)治了的彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個半世紀中，包括彭定康在內(nèi)的

17、許多港督曾對其進行過大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。晚6時15分，象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦軍營東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。此時，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說：“英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。一百五十多年的英國管治即將告終?！?點45分，廣場上燈火漸暗，開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。一百五十六年前，一個叫愛德華貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“

18、威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。當(dāng)然，最為世人矚目的是子夜十分中英香港交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達一個半世紀的統(tǒng)治宣告終結(jié)。在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著義勇軍進行曲冉冉升起，中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務(wù)。零點40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和英國特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛

19、尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。從1841年1月26日英國遠征軍第一次將米字旗插上海島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了一百五十六年五個月零四天。大英帝國從海上來，又從海上去。新華社香港1997年7月1日電（1） 下列對新聞第段的分析，不正確的一項是（ ） A . 本段是這篇新聞的導(dǎo)語部分，突出了時間概念，為下文新聞主體部分按照時間順序組織材料奠定了基礎(chǔ)。B . 本段點題，點明英國降國旗后“不列顛尼亞”號將最后完成接載英國王子和港督撤離的使命，這樣該游輪就象征了英國的衰落。C . 本段揭示了全文的主旨，在香港飄揚了150多年的英國米字旗降下，香港終于回歸祖國的懷抱。D . 兩

20、個“最后”強調(diào)表明米字旗再也不會升起，中國政府將正式恢復(fù)對香港行使主權(quán)，字里行間洋溢著中國人揚眉吐氣的歡快。（2） 下列對新聞第-段的理解和分析，不正確的兩項是（ ） A . 第-段是這篇新聞的主體部分，這部分按照時間順序展開，具體敘述了英國統(tǒng)治香港的歷史，體現(xiàn)出新聞的真實性特點。B . 第段巧妙地運用對比手法，用“永遠都不會”強調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標志性意義的最后一次。C . 第段插敘有關(guān)港督府的背景材料，它是英國統(tǒng)治的象征，港督離去意味著英國統(tǒng)治的結(jié)束，中國人民一段屈辱歷史永遠成為過去。D . 第段“不列顛尼亞號”與“巨幅紫荊花圖案”形成鮮明對比，含蓄地說明英國對利

21、落的統(tǒng)治一定無法與中國對香港行使主權(quán)相比。E . 第段7點45分的第二次降旗儀式，只是一筆帶過，但是作者把這一事件放在今昔的對比上，有一種歷史滄桑感，深化了主題。（3） 最后一段結(jié)語部分中，作者為什么把時間精確計算到“156年5個月零4天”？請簡要說明。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） 閱讀下面的文言文，完成下列小題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮

22、虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項

23、王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”

24、乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。【注】檥（y倚）：整船靠岸。面之：跟項王面對面。呂馬童原在后面追趕項王，項王回過頭來看見他，二人才正面相對。（1） 對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 項王軍壁垓下壁：壁壘B . 田父紿曰：“左?！苯H：欺騙C . 項王身亦被十余創(chuàng)被：遭受D . 吾聞漢購我頭千金購：懸賞（2） 下列文化常

25、識的表述，錯誤的一項是（ ） A . 古時座次尊卑有別，鴻門宴中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。”項王座次最尊，張良座次最卑。B . 古代地名有很多習(xí)慣稱呼或叫法，比如李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。”中的“江東”指長江以東地區(qū)；而赤壁之戰(zhàn)：“江表英雄，咸歸附之。”中的“江表”指長江以南地區(qū)。C . 鴻門宴節(jié)選自史記項羽本紀，作者為司馬遷。史記是我國第一部紀傳體斷代史，分為本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共10篇，50余萬字，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。D . “名字”古今的理解不同。古代，名是嬰兒出生幾個月后一般由父

26、親命名；而字，則是成年后舉行冠禮時取的。名和字是有關(guān)聯(lián)的：如諸葛亮字孔明，杜甫字子美，名與字為同義詞，互作解釋；司馬遷字子長，韓愈字退之，名與字則為反義詞，從反面作解。（3） 下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ） A . 項羽的軍隊在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B . 項羽之所以烏江拒渡，是因為覺得沒有臉面見江東父老。C . 節(jié)選的內(nèi)容主要寫了垓下之圍和烏江拒渡，都表現(xiàn)了項羽在末路中的英雄本色。D . 垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神。（4） 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。縱江東父兄

27、憐而王我，我何面目見之？吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019濱州模擬) 閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。 壬辰寒食王安石客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城潮。巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵。【注】冶城：今南京市朝天宮附近。安石父王益首為江寧(南京)通判，死后葬于江寧牛首山。此詩是作者寒食節(jié)在為父親掃墓時所寫。軒冕：古代公卿大夫的車服，代指官位爵祿。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)運用了比喻的手法，寫詩人的情思就如同被春風(fēng)吹拂的楊柳千條萬縷。B . 頷聯(lián)運用了夸張的手法，寫詩人流下的眼淚很多，以致于使冶城潮水上漲。C . 頸聯(lián)“雪爭出”與“朱早凋”相對，寫出詩人頭發(fā)斑白、容顏早衰的狀況。D . 尾聯(lián)表達了詩人不甘心過打漁砍柴的生活，而要在政治上大展宏圖的愿望。（2） 本詩抒發(fā)了詩人哪些思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高一下遵義月考) 名篇名句默寫。 （1） 蜀道難中“_，_”這一句從聲響角度寫激流奔騰、石塊沖擊山崖情景。 （2） 琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和