1、濟(jì)南市高二上學(xué)期期中語文試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題（題型注釋） (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A . 享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和我國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森同志因病逝世后，雖然北京下著鵝毛般的大雪，但到錢老家悼念的人卻不絕如縷。B . 現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍然酒后駕車，對(duì)這種鋌而走險(xiǎn)的行為，公安交通部門更應(yīng)加大處罰力度。C . 幾年前，學(xué)界幾乎沒有人不對(duì)他的學(xué)說大加撻伐，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為大師之后，移樽就教的人簡直要踏破他家的門檻。D . 國家工信部近日召集技術(shù)專家及校車制造企業(yè)技術(shù)負(fù)責(zé)人，對(duì)我國校車新標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審定，相

2、信不久我國校車新國標(biāo)將呼之欲出。2. （2分） 下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是加拿大作家愛麗絲門羅。她的作品關(guān)注平凡女性生活，語言平實(shí)簡約，多表現(xiàn)生死與成長等主題，曾被美國作家譽(yù)為“當(dāng)代契訶夫”。B . 據(jù)浙江日報(bào)報(bào)道,浙江大學(xué)高分子系高超教授的課題組制備出了一種超輕氣凝膠。它刷新了目前世界上最輕材料的記錄，彈性和吸油能力都令人驚喜。C . 近日，臺(tái)風(fēng)“菲特”給寧波帶來了巨大災(zāi)難，寧波所轄的余姚市更遭重創(chuàng)。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，余姚城區(qū)有70%以上地區(qū)受淹，交通基本癱瘓。D . 湘西鳳凰古城的吊腳樓一般居住著土家族人。吊腳樓不但是土家族地區(qū)最復(fù)雜而又最能顯示家資的一

3、種典型的建筑形式，也是土家族賴以生存的住房。3. （2分） 下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）也許是山邊小餐館的笑瞇瞇老板，或是恒河畔凝視落日的獨(dú)眼老婦。畢竟，再怎么風(fēng)光明媚的自家山川，總會(huì)有看膩的時(shí)候。旅行，是從固體的生活中抽離去異地尋覓另一個(gè)自己的活動(dòng)吧！另一個(gè)自己是什么樣呢？旅行迷人之處正在這里，扛著不輕不重的今生，到處瀏覽自己的前生與來世。旅行，正好讓人從自身的禁錮中放飛，歇夠了，再飛回來。A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分)4. （6分） (2018高一上東遼期中) 閱讀下面的文字，完成小題。孝是人生自然生發(fā)的一種親情。任何個(gè)人都因其父母而來到這個(gè)世界

4、上，而人的生命是如此脆弱，只有親人時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)照，才可度過其嬰兒期。正是因?yàn)楦改笩o私的愛，子女才得以成人。在子女年幼時(shí)，父母為子女盡心操心，是父母的責(zé)任與本分。父母孩子之間的情感自然產(chǎn)生，非外部所加，屬于無條件的道德情感。在人的孩提時(shí)代，當(dāng)我們覺察到自己的存在時(shí)，我們就知道自己已經(jīng)有了雙親?；趯?duì)父母的愛和尊重之上的孝起初是孩子天性和愛心的覺醒，經(jīng)過強(qiáng)化和培養(yǎng)，會(huì)逐漸成就孝道，然后進(jìn)一步，成為超越任何個(gè)人私利的人格。在父母和子女形成了一種基本的情感相通關(guān)系后，父母特別理會(huì)到孩子的需要，孩子則尤其親近父母。兩者相互都有親近感，達(dá)到愛的統(tǒng)一。子女盡孝也就是愛的體現(xiàn)，這樣一種愛，也是人對(duì)父母之外的他

5、人的愛的起點(diǎn)。父母與子女的關(guān)系蘊(yùn)含著父母養(yǎng)育子女、子女贍養(yǎng)父母的義務(wù)。這種關(guān)系既不是契約協(xié)定，也不是任何意義上的交換，而是人性的自然產(chǎn)物。因而，這里有著不可推卸的道德責(zé)任。治國平天下是傳統(tǒng)儒家的理想，從孝道上看，也就是把孝道弘揚(yáng)光大，達(dá)到以孝治天下的目的。孝道把對(duì)國家的愛以及對(duì)君王的忠誠看成是孝的擴(kuò)展和提升“移孝作忠”。儒家倫理的核心是仁，而仁的核心則是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”為最高道德要求，而“孝悌”則是仁的基礎(chǔ)。他說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！辈⑶颐鞔_地說：“孝弟也者，其為仁之本與?！比寮业幕窘逃?，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤為

6、重要。這里還需要指出一點(diǎn)，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指對(duì)父母的德性要求，而悌則是指兄弟之間的相互尊重，但前者更為根本。孟子也明確談到“孝悌”作為基本的道德要求，并且把它看成是傳統(tǒng)的社會(huì)倫理的核心地位，這也是儒家的基本觀點(diǎn)，他不僅把“孝悌”看作是基本的德性，而且提出了“移孝作忠”的說法。漢代的董仲舒也說：“無孝悌則亡其所以生?！睙o孝悌則不配做人，更無從談起政治上的公忠。當(dāng)代社會(huì)由于傳統(tǒng)的斷裂，對(duì)于孝與公忠兩者的關(guān)系已經(jīng)看不到基本的聯(lián)系。多年來脫離個(gè)人的私德來講政治，實(shí)踐表明這樣的政治是靠不住的。傳統(tǒng)孝道認(rèn)為為父母盡孝是一切教化之本，由親親施始，親親啟蒙，人情陶冶，進(jìn)而達(dá)到道德的升華。試想，誰會(huì)

7、相信一個(gè)連侍奉雙親的德性都沒有的人，會(huì)真誠熱愛他人和國家呢？把孝與公忠聯(lián)系起來，其起點(diǎn)就在于孝。教化強(qiáng)調(diào)施從親始，而其根本精神在于更多地遠(yuǎn)離對(duì)自我利益的關(guān)切，把愛心更多放在社會(huì)和他人那里，從而養(yǎng)成一種關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)的胸懷和情懷。（摘自龔群孝道的情感與外推，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 父母與孩子之間的愛是自然生發(fā)的，子女對(duì)父母的孝道是自然產(chǎn)生，無需后天培養(yǎng)。B . 正因?yàn)楦改副M心盡力，子女才得以成長，所以父母年老后子女也應(yīng)盡自己的孝心。C . 儒家的基本教育是道德教育，而“孝悌”是“仁”的基礎(chǔ)，因此包含了儒家道德教育的全部內(nèi)容。D . 孔子和孟子

8、都認(rèn)為，孝悌是一個(gè)人基本的道德要求，這也是儒家思想的倫理核心。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第一段從孝的自然生發(fā)的特點(diǎn)講到孝道的形成，引出了第二段關(guān)于孝和忠關(guān)系的闡述。B . 作者將個(gè)人為父母盡孝與儒家治同平天下的理想相結(jié)合，足將孝與公忠結(jié)合起來。C . 文章以孔子、孟子和董仲舒的言論有力地論證了孝悌是仁愛、公忠等道德的基礎(chǔ)。D . 文章的論述由現(xiàn)象到理念，由古代到當(dāng)代，由孝道到公忠，逐層深入，層次分明。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孩子的孝需要經(jīng)過強(qiáng)化培養(yǎng)才能轉(zhuǎn)化為孝道，可見孝道是需要后天學(xué)習(xí)修煉的人格。B . 為父母盡孝，是人

9、對(duì)父母之外的他人和社會(huì)的愛的起點(diǎn)，可見孝是一切愛的核心。C . 儒家教化強(qiáng)調(diào)從侍奉雙親開始，就是以孝道推動(dòng)公忠，以親情陶冶來升華道德。D . 一個(gè)人的私德不好，必然會(huì)影響到對(duì)他的政治評(píng)價(jià)；不愛父母的人不會(huì)真正愛人愛5. （12分） (2018高三上銅仁月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 海爺王春迪馬三是海爺府上的伙計(jì)。一次，他給海爺去外地販貨，還在路上呢，他的媳婦得了惡疾暴斃。鄉(xiāng)里有個(gè)風(fēng)俗，丈夫外出時(shí)死去的婦人，她們的棺材要暫存在城郊的雜樹林里，人們稱之為“媳婦?！?，直至丈夫回來才能遷入祖墳。如若等不到這一天，那么，這片雜樹林就是她們永遠(yuǎn)的歸宿了。馬三媳婦埋到“媳婦?！焙蟮牡谌?，有消息傳到海

10、爺府上，說馬三幾個(gè)人在販貨的路上遇上了山賊，馬三連人帶車從幾百丈的山崖上滾了下去，尸骨無存。馬三販的貨里頭，有貂皮、鹿茸、山參，幾千兩銀子的貨，海爺愣沒問一句，只是吩咐管家把馬三那兩個(gè)未成年的兒子叫來。孩子訕訕地來了，海爺讓他們走近點(diǎn)，大的拍著肩膀，小的撫著腦后，說：“從今兒個(gè)開始，你們到府上的家塾來讀書吧，跟少爺們一起吃，一起玩，愿意的話，就跟府上的姓吧?！毙〉念^上還沾著幾根稻草，海爺將稻草一一捏了下來，回頭對(duì)下人說：“帶去收拾收拾，爹娘不在，更得有個(gè)樣?！边@時(shí)，管家上前一步，問：“東家，馬三的媳婦咋辦？”管家的意思，馬三死了，馬三的媳婦進(jìn)不了馬家的祖墳，只能永遠(yuǎn)扔在荒郊野地里，任那些野狗刨

11、去了。海爺嘆道：“馬三死了，媳婦再扔外頭，于心何忍？你去走動(dòng)走動(dòng)，錢能解決的事，就不叫難事?！碑?dāng)晚，管家就捎回馬家的話，馬家人說，馬三既然回不來，那女人，就不能算是馬家的人了。管家本以為海爺聽罷會(huì)火冒三丈，哪想到海爺突然笑了，他招了招手，管家湊了過去，海爺?shù)吐曊f了幾句，管家話沒聽完，眼已瞪得大如銅鈴，他張口結(jié)舌地說：“娶娶一個(gè)死人？東家，這這事使不得！”海爺?shù)闪斯芗乙谎?，管家不敢吱聲。海爺?shù)囊馑?，是想把馬三媳婦“娶”過來，也就是結(jié)個(gè)“陰親”，然后把她安葬在自家的祖墳里。無奈，管家硬著頭皮去馬三媳婦的娘家，像模像樣地下了禮。馬三媳婦的娘家人你看我，我看他，都不知海爺演的哪出戲，但是看著一桌白花花

12、的銀子，眼睛直放光，便立刻允了。之后，擇了個(gè)良辰吉日，一陣鼓樂鞭炮，海爺鄭重其事地將馬三媳婦從“媳婦?！崩镎埩顺鰜恚笠宦反荡荡虼虻貙⑺叭ⅰ边M(jìn)了自家墳地里。在老年間，死人之間娶陰親，這是常有的事，不稀罕，可活人娶死人，那叫一個(gè)新鮮！然而，對(duì)此，好嚼舌根的街坊們沒一句二話，只夸海爺仗義！說起海爺“迎娶”馬三媳婦的那個(gè)晚上，著實(shí)瘆人。那晚，海爺府上專門布置了一間“新房”，床上放著馬三媳婦曾經(jīng)穿過的衣裳。天黑之后，明月半墻，樹影婆娑，秋風(fēng)陣陣，海府上上下下，緊閉房門，嚇得不敢出來，唯有海爺，面不改色地進(jìn)了“新房”，房門一關(guān)，和衣而睡，一夜鼾聲如雷。本來此事就這么過去了，哪想到三年后，馬三竟活著回

13、來了！起初，馬三為海爺走南闖北，很是賣力，可后來他見海爺日進(jìn)斗金，鐘鳴鼎食，呼風(fēng)喚雨，前呼后擁，便漸生嫉恨。馬三不甘心給海爺跑一輩子腿，思前想后，便暗中串通山匪，將海爺?shù)呢浫拷o劫了，自己還將空車趕下懸崖，造成一種墜崖而死的假象。事后，馬三用分得的錢，去關(guān)外闖蕩，憑著一腔不要命的狠勁兒，竟也發(fā)了財(cái)。這次回來，本打算接妻兒遠(yuǎn)走，一打聽，兒子隨了海爺?shù)男?，媳婦早已去世，再一問，自家的媳婦竟然埋進(jìn)了海爺家的墳地里！這天，馬三背著一個(gè)重重的包裹來找海爺。見了海爺，也不說話，將包一甩，里面“叮叮當(dāng)當(dāng)”倒出一地閃閃的金銀。馬三昂著頭，扯著嗓門嚷嚷：“這些，還你?！惫芗乙姷今R三，擼著袖子，想沖上去，被海爺一

14、把攔住了。海爺微微一笑，說：“坐，馬三，坐吧。啥時(shí)帶人，隨你?！瘪R三也不坐，說：“活的我現(xiàn)在就帶走，死的，等我算好了日子告訴你?！闭f罷，馬三轉(zhuǎn)身就走。數(shù)日后，馬三帶著足有百步長的隊(duì)伍，一路吹吹打打，吆吆喝喝，直奔海爺家的墳地。海爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用手一指：“就是那個(gè)?！瘪R三大步走了過去，跪在墳前，重重地磕了仨響頭，卻沒掉一滴眼淚，然后他轉(zhuǎn)身一吼：“挖！”隨行的五個(gè)壯漢，手持家伙，“叮叮當(dāng)當(dāng)”地干了起來。不料一個(gè)極為普通的墳，挖了一個(gè)多時(shí)辰也沒見到棺木，挖的人一個(gè)個(gè)累得連鐵鍬都拿不動(dòng)了。馬三罵了幾句，搶過家伙，自己跳到坑里，揮汗如雨地干了起來?？墒?，眼瞅坑深得已過一人高，愣是啥都沒有！馬三爬了上來，喘著粗

15、氣，斜著眼睛看著海爺。海爺眉頭一皺，招呼府上的家丁幫著挖，誰知?jiǎng)倓傁碌降诙P，便碰到了馬三媳婦的棺材。圍觀的人頓時(shí)嘰嘰喳喳地議論開了，大伙都說，忘恩負(fù)義的馬三，連他死去的媳婦都看不下去了，就不愿跟馬三走！連鬼都敬重海爺?shù)娜柿x，這馬三，真的連鬼都不如！此時(shí)，馬三面如白紙，渾身發(fā)抖，再也沒敢看他媳婦的墳穴（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 小說采用雙線結(jié)構(gòu)組織全篇。明線是海爺收養(yǎng)馬三的孩子，“娶”馬三死去的媳婦；暗線是馬三串匪劫財(cái)，闖蕩發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)后接小孩，挖墳B . 海爺對(duì)馬三的為人心知肚明，所以，馬三被劫，海爺對(duì)貨物愣是沒問一句，而是把馬三的孩子接近府中

16、撫養(yǎng)，他希望以此感化馬三。C . 馬三串匪劫貨，雖說利欲熏心，為人不齒，但發(fā)財(cái)后不忘回來歸還當(dāng)年所劫貨款，接孩子回家，把媳婦埋回祖墳，可見他并不是一無是處。D . 作者采用語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理多種手法來描寫海爺?？坍嫵隽撕斬S富的性格特征，非常傳神，富有感染力。（2） 小說在敘事的過程中主要采用了哪種寫作手法？有何作用？請結(jié)合材料舉例說明并做分析。 （3） 有人說小說結(jié)尾海爺挖馬三媳婦的棺木的情節(jié)，不太符合常理，而且有宣傳迷信的傾向。對(duì)此你怎么看？ 6. （10分） (2017高一下湖北期中) 閱讀下面的文字，完成后面小題。魯迅傳1881年，魯迅出生在紹興城內(nèi)一座周姓宅子里。魯迅的祖父周介孚

17、，出身翰林，做過江西一個(gè)縣的知縣老爺，后來又到北京當(dāng)上內(nèi)閣中書。紹興城并不大，周介孚既是翰林，又做京官，自然能贏得一般市民的敬畏。周家門上那一塊“欽點(diǎn)”“翰林”的橫匾，明白無誤地宣告了周家的特殊地位。魯迅真是幸運(yùn)，他的人生起點(diǎn)，就設(shè)在距樂園很近的地方。祖父雖然脾氣暴躁，有時(shí)候要打罵孩子，但在教魯迅讀書這件事上，卻顯得相當(dāng)開通。那時(shí)一般人家的孩子，開蒙總是直接讀四書五經(jīng)。周介孚卻不這樣，他讓魯迅先讀歷史，從鑒略開始，然后是詩經(jīng)，再是西游記，都是選小孩子比較感興趣的書。即使讀唐詩，也是先選白居易那些比較淺直的詩，然后再讀李白和杜甫，這就大大減輕了魯迅開蒙的苦悶。魯迅的父親周伯宜，神態(tài)一本正經(jīng)，卻比

18、祖父更為溫和。他家教雖嚴(yán)，卻從不打小孩子。至于母親魯瑞，對(duì)他的摯愛就更不必說了，幾個(gè)孩子當(dāng)中，她最喜歡的就是魯迅?？偟膩碚f，他還是相當(dāng)幸運(yùn)的，至少在童年，他經(jīng)常都是沐浴在溫和寬厚的長輩之愛中。他性格活潑、機(jī)靈，自然也就調(diào)皮。三味書屋里有一項(xiàng)必修的功課，叫做“對(duì)課”，老師出一句“紅花”，讓學(xué)生按照詞義和平仄，選相對(duì)的兩字譬如“綠葉”“紫荊”來回答。有一回，一位姓高的同學(xué)偷看了壽鏡吾先生的對(duì)課題目，是“獨(dú)角獸”，就悄悄地來問他。魯迅說：“你對(duì)四眼狗好了?！蹦侨松险n時(shí)竟真以“四眼狗”回答壽先生，壽先生是近視眼，正戴著眼鏡，聽了自然大怒，把那同學(xué)狠狠地罵了一頓，再看魯迅，卻在一旁用書遮著臉，憋不住要“

19、咕咕”地笑出聲來。一個(gè)健康頑皮的男孩子，往往有幾分野性。魯迅雖是長在城里，卻沒有一般城市中少年人的孱弱相。他七八歲的時(shí)候，常受到另一個(gè)比他大幾歲的名叫沈八斤的親戚的威嚇，心中非常生氣，可是家中有規(guī)矩，不許與別人打架，他就只好用畫畫來發(fā)泄，畫一個(gè)人躺在地上，胸口刺著一支箭，上面寫著：“射死八斤！”魯迅是個(gè)聰明的孩子，四書五經(jīng)之類的正經(jīng)書并不能滿足他的求知欲，他對(duì)這些枯燥乏味的說教，從心里不感興趣。因此，他從很小的時(shí)候起，就自己來開辟另外的求知途徑。首先是看雜書，從畫著奇形怪狀的神話人物的山海經(jīng)，到封神演義和西游記之類的神話傳說，凡是他覺得有趣的，都千方百計(jì)搜來讀。其次是抄雜書，從陸羽的茶經(jīng)一直抄

20、到西酉叢書里的古史傳和地方志。再就是繪畫，先是從大舅父那里借來繡像本的蕩寇志，把里面的一百多張繡像全都描下來！后來更自己買來好幾本畫譜，用紙蒙著，一頁一頁地描。小妹妹端姑病逝，他才八歲，卻已經(jīng)感覺到失妹的痛苦，躲在屋角里哭泣，大人問他為什么，他說：“為妹妹啦！”一個(gè)人像一棵樹，有了一粒優(yōu)良的種子，慶幸的是又有一片肥沃的土壤，你仿佛看見一株茁健的嫩芽長成了大樹。（摘編自王曉明現(xiàn)當(dāng)代名人傳記之魯迅傳）【相關(guān)鏈接】魯迅十八歲時(shí)，考入南京水師學(xué)堂。畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但到東京預(yù)備學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他決定要學(xué)醫(yī)了。原因是：不想中國人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；要讓中國人身體健壯。后來魯迅覺得國民現(xiàn)在的問題

21、不是身體健康與否，而是思想不覺悟，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。（何芬魯迅傳讀后）毛主席評(píng)價(jià)魯迅是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，被人民稱為“民族魂”。他在1918年，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。魯迅的作品，大多取自普通人的生活，反映現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，揭露黑暗社會(huì)。（張凡重讀魯迅傳）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 文章認(rèn)為“總的來說，他還是相當(dāng)幸運(yùn)的”，意思是說魯迅遇到的啟蒙老師，如循循善誘的祖父、家教嚴(yán)格的父親、慈愛有方的母親等，對(duì)他來說是三生有幸。B . 魯迅的“人

22、生起點(diǎn)，就設(shè)在距樂園很近的地方”，這表明魯迅小時(shí)候衣食無憂，生活優(yōu)越，在物質(zhì)條件上起點(diǎn)很高，但在讀書受教育上還有一段路要走。C . “射死八斤”的故事發(fā)生在魯迅七八歲時(shí)，當(dāng)時(shí)受到親戚沈八斤的威嚇，但家中又不許打架，他只得將心中的怒氣用畫畫來發(fā)泄，表現(xiàn)了他也有能屈能伸的性格。D . 魯迅是個(gè)聰明的孩子，四書五經(jīng)之類的書難以滿足他的求知欲，他對(duì)這些枯燥乏味的說教從心里不感興趣，就自己開辟另外的求知途徑，這為他以后的成功打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 傳記開篇介紹魯迅的祖父周介孚既是翰林，又在京做官，贏得一般市民的敬畏，使得周家擁有特殊地位。這既交

23、代了魯迅成長的家庭背景，也突出了魯迅人生的幸運(yùn)因素。B . 魯迅的祖父脾氣暴躁，有時(shí)候愛打罵孩子，在教育魯迅讀書這件事上，雖然起到了一定的作用，但是他讓魯迅先讀歷史，然后都是選一些小孩子喜歡的閑書讓他讀，有些負(fù)面作用。C . 這篇傳記主要節(jié)選了魯迅少年成長時(shí)期的一些故事，那時(shí)他性格活潑、機(jī)靈，也很調(diào)皮。如文中敘寫了三味書屋里“對(duì)課”的故事，魯迅以“四眼狗”回答壽先生的“獨(dú)角獸”。D . 本文對(duì)傳主事跡的記敘采用的并不是順敘方式，文末才寫到魯迅八歲那一年的事兒，小妹妹端姑病逝，他卻已經(jīng)感覺到失妹的痛苦，這充分說明魯迅具有熱愛親人的品質(zhì)。E . 魯迅幼年良好的教育、廣泛的閱讀和后來的留日經(jīng)歷促成了

24、他成長中的自覺意思，從而形成了他解剖社會(huì)、針砭時(shí)弊的文學(xué)風(fēng)格。（3） 文章結(jié)尾寫道：“你仿佛看見一株茁健的嫩芽長成了大樹?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？請結(jié)合材料加以探究。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） 閱讀下面的文字，完成小題。王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍 ， 以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床袒腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：

25、“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德徑，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚懏叄\鵝而歸，甚以為樂。嘗詣門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗

26、行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。(節(jié)選自晉書王羲之傳，有刪改)（1） 下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A . 及長，辯贍贍：豐富B . 裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：眼睛C . 然聞信至，咸自矜持信：信使D . 孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第一（2） 下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一項(xiàng)是（ ）

27、。飄若浮云，矯若驚龍唯一人在東床袒腹食，獨(dú)若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)止一吊，遂不重詣A . B . C . D . （3） 下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A . 王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，從小有很好的聲譽(yù)，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B . 王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的蘭亭集序以抒發(fā)自己的感受。C . 王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與

28、鐘繇、張芝相提并論。D . 王羲之喜歡鵝，有個(gè)道士養(yǎng)的好鵝，他很喜歡，便替道士抄了一遍道德經(jīng)，換他的鵝。（4） 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。四、 默寫 (共1題；共10分)8. （10分） (2017高一下張家界期末) 默寫出下列空缺處的文字。（1） 蟹六跪而二螯，_，用心躁也。（2） 千古江山，_。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（3） 蜀道難中說明了蜀道的艱險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)黃鶴、猿猱都難以越過和攀爬的詩句是：_，_。（4） 我聞琵琶已嘆息，_。_，相逢何必曾

29、相識(shí)。（5） 醉翁亭記中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：_，_。（6） 登高中描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流，暗含人生短暫的感慨的詩句是：_，_。五、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)9. （7分） (2019柳州模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。 田將軍書院賈島滿庭花木半新栽，石自平湖遠(yuǎn)岸來。筍迸鄰家還長竹，地經(jīng)山雨幾層苔。井當(dāng)深夜泉徽上，閣入高秋戶盡開。行背曲江誰到此，琴書鎖著未朝回。【注】曲江又名曲江池，位于長安城南朱雀橋之東，是唐代長安城最大的名勝風(fēng)景區(qū)。著：同“著”。未朝回：不打算早回去。（1） 下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)寫田將軍書院花石的新穎：花木因其新栽而不落俗套，石因遠(yuǎn)來而突破常見。B . 頷聯(lián)描寫田將軍書院的竹子穿越到鄰家生長，地上綠苔數(shù)層，突出了書院的清靜。C . “戶盡開”一詞暗示出書院主人的開放性格，說明此處經(jīng)常有客人來此讀書論道。D . 全詩前六句把筆墨集于視覺之上，一句一景，景景緊扣表達(dá)中心，最后兩句抒懷。（2