1、河北省高二上學(xué)期語(yǔ)文9月聯(lián)考試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2019高二上雙鴨山月考) 下列各句中劃線詞語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ） 專家指出，到2025年，中國(guó)將因肺癌病人達(dá)100萬而成為世界第一癌癥大國(guó)，這個(gè)消息讓人噤若寒蟬。他苦心孤詣地尋求國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展道路，多方探索，力求變化創(chuàng)新，在揮毫潑墨中抒發(fā)畫家豐富的思想感情。這次義診活動(dòng)，退休的王醫(yī)生也報(bào)名參加了，他親自為病人量體溫，測(cè)血壓，甚至和患者談心，真是無所不為 ， 許多患者很受感動(dòng)。天災(zāi)人禍已然讓人痛心，而隨后一些不良媒體或別有用心之人制造出的聳人聽聞的謠言，更是讓人憤怒。讀書

2、要有心，有心者能在作品中找到適合自己的修煉方法，持之以恒，學(xué)識(shí)就會(huì)由此登堂入室 ， 收到意想不到的效果。初春的校園里，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，歡樂圍繞在每個(gè)人的身邊。A . B . C . D . 2. （2分） 下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 人大代表履行職責(zé)水平的高低、作用的大小，直接關(guān)系到憲法和法律賦予職權(quán)的作用的發(fā)揮，影響到會(huì)議效果的好壞。B . 莫言的作品綜合性強(qiáng)，要把它翻譯為外文，就要求譯者要熟知中國(guó)歷史文化、風(fēng)俗民情，必須具有相當(dāng)?shù)姆g水平才能勝任。C . 今年是國(guó)務(wù)院確定的重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)后的第一個(gè)春節(jié)假日，長(zhǎng)、短途

3、自駕游客大量增加，出現(xiàn)了第一輪的旅游高潮。D . 新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，將保障和尊重人權(quán)作為治國(guó)原則寫入憲法，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論和實(shí)踐的一大創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。3. （2分） (2017高一下會(huì)寧期末) 下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是（ ） A . 涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激!B . 欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉!C . 吉日良辰，花好月圓，恭祝一對(duì)璧人并蒂同心、白首偕老!D . 家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意!二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)4. （6分） (2016金華模擬) 閱讀下面的文字，完成

4、下列各題。法國(guó)文學(xué)批評(píng)家、符號(hào)學(xué)家羅蘭巴特在他的著作S/Z中以慢鏡頭拍攝的方式對(duì)巴爾扎克的中篇小說薩拉辛進(jìn)行文本分析，將薩拉辛全文（中文譯本有兩萬多字）分解為五百六十一個(gè)語(yǔ)段單位（在某種意義上可以看成五百六十一幀畫面），之所以劃分得如此細(xì)密，巴特是想告訴讀者，文本是怎樣一幀一幀地編織而成的。如果以現(xiàn)實(shí)主義的方法來分析作品，那么一部作品是由情節(jié)、性格、言語(yǔ)、思想、形象等幾大要素構(gòu)成的，批評(píng)家要從人物性格、故事情節(jié)和劇作思想的設(shè)置等方面來討論作品，如果以形式主義方法來讀解，則要關(guān)注文本的語(yǔ)言學(xué)層面，轉(zhuǎn)喻和暗喻，或者陌生化效果等，這些都不是他想要達(dá)成的目的。當(dāng)然作為結(jié)構(gòu)主義大師的巴特，也不想用結(jié)構(gòu)主

5、義的方法來解文本，他發(fā)明了諸多語(yǔ)碼，來縫合這一文本，因此這五百六十一個(gè)單位盡管長(zhǎng)短不一（一個(gè)單位既可以是一個(gè)詞語(yǔ)或是一個(gè)句子，也可以是一段對(duì)話，或者是長(zhǎng)長(zhǎng)的段落），但是每個(gè)單位至少包含著一個(gè)或多個(gè)語(yǔ)碼。巴特將這些語(yǔ)碼總共歸納為五種：意素語(yǔ)碼、文化語(yǔ)碼、象征語(yǔ)碼、闡釋語(yǔ)碼和選擇行為語(yǔ)碼（或者稱之為情節(jié)語(yǔ)碼），并逐詞、逐句或逐段來闡釋這些語(yǔ)碼在文本中各自的功能。那什么是語(yǔ)碼？語(yǔ)碼不同于語(yǔ)義，所謂語(yǔ)碼可以看成對(duì)語(yǔ)義的誘導(dǎo)和歸類，詹明信認(rèn)為，羅蘭巴特的“語(yǔ)碼”是從信息理論中借用來的術(shù)語(yǔ)，即我們可理解為一種語(yǔ)碼基本對(duì)應(yīng)某一種信息的類型，如文化語(yǔ)碼“有點(diǎn)像格言式的智慧或?qū)ζ毡榈男袨?、事件和生活的常識(shí)的倉(cāng)房

6、，當(dāng)需要某個(gè)具體細(xì)節(jié)的時(shí)候，它就會(huì)被說出來”。而意素語(yǔ)碼（即人的語(yǔ)碼）則指向人物的性格特征。羅蘭巴特的意思是，文學(xué)文本之所以能產(chǎn)生意義，不是因?yàn)樽x者通過文本讀到了現(xiàn)實(shí)生活，而是文本中的那些語(yǔ)碼作用于我們的理解習(xí)慣，使讀者以為自己把握了現(xiàn)實(shí)生活。由此，詹明信解釋道，現(xiàn)實(shí)主義的敘述并非是話語(yǔ)天生具有的結(jié)構(gòu)，而是某種視覺上的幻象，是由某些作為“符號(hào)”在起作用的細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來的所謂真實(shí)效果。聯(lián)想到現(xiàn)代小說，詹明信認(rèn)為：“現(xiàn)代文學(xué)對(duì)情節(jié)的拋棄被更好地理解為對(duì)舊的敘述組成結(jié)構(gòu)的拋棄?！逼鋵?shí)這種語(yǔ)碼劃分方式既能解析薩拉辛，也能解析其他小說，或者其他非虛構(gòu)作品。詹明信既然稱之為“文本的意識(shí)形態(tài)”，也就意味著這種

7、解析方式不僅可以應(yīng)用于文學(xué)，對(duì)文學(xué)以外的文本，如歷史的、新聞的或社會(huì)學(xué)的文本均可適用，進(jìn)一步可適用于一切敘事文本。（1） 下列對(duì)文中“語(yǔ)碼”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 小說薩拉辛中的五百六十一個(gè)單位盡管長(zhǎng)短不一，但是每個(gè)單位至少包含著一個(gè)或多個(gè)語(yǔ)碼。B . 語(yǔ)碼與語(yǔ)義不同，可以看成是對(duì)語(yǔ)義的誘導(dǎo)和歸類，文化語(yǔ)碼說出來時(shí)，往往以具體的某個(gè)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。C . 語(yǔ)碼是從信息理論中借用來的術(shù)語(yǔ)，一種語(yǔ)碼基本對(duì)應(yīng)某一種信息的類型。D . 文化語(yǔ)碼有點(diǎn)像格言式的智慧或?qū)ζ毡榈男袨椤⑹录蜕畹某ＷR(shí)的倉(cāng)房，意素語(yǔ)碼則指向人物的性格特征。（2） 下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 文學(xué)批評(píng)家用現(xiàn)實(shí)

8、主義的方法來分析作品，則要關(guān)注文本的語(yǔ)言學(xué)層面，轉(zhuǎn)喻和暗喻，或者陌生化效果等。B . 以形式主義方法來讀解文學(xué)作品，要從人物性格、故事情節(jié)和劇作思想的設(shè)置等方面來討論作品。C . 現(xiàn)實(shí)主義的敘述是某種視覺上的幻象，是由某些作為“符號(hào)”在起作用的細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來的所謂真實(shí)效果。D . 語(yǔ)碼劃分方式既能解析薩拉辛，也能解析其他小說，或者其他非虛構(gòu)作品，但不可適用于一切敘事文本。（3） 請(qǐng)根據(jù)上文概括羅蘭巴特對(duì)巴爾扎克的中篇小說薩拉辛文本做語(yǔ)碼分析的意圖。5. （12分） (2017高三上嘉興期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。烏鎮(zhèn)木心坐長(zhǎng)途公車從上海到烏鎮(zhèn)，要在桐鄉(xiāng)換車，這時(shí)車中大抵是烏鎮(zhèn)人了。五十

9、年不聞鄉(xiāng)音，聽來乖異而悅耳，麻癢癢的親切?！斑@里剛剛落呀，烏鎮(zhèn)是雪白雪白了?！备呖呵辶?，中年婦女的嗓音，她從烏鎮(zhèn)來。車上不會(huì)有人在乎這句話，像是專向我報(bào)訊的。到站，一下車便貪婪地東張西望。在故鄉(xiāng)，食則飯店，宿則旅館。半夜為寒氣逼醒，再也不能入睡。窗簾的縫間，透露樓下的小運(yùn)河，岸上人家的燈火映落在黝黑的河水里，波光微微閃動(dòng)，周圍是濃重的夜色，雪已經(jīng)停了。五十年無祭奠無饗供，祖先們?cè)儆杏㈧`也難以繼存，魂魄的絕滅，才是最后的死。我，是這個(gè)古老大家族的末代苗裔，我之后，根就斷了，傲固不足資傲，謙亦何以為謙？生活之網(wǎng)在空中飄，一無著點(diǎn)。我肩背小包，手提相機(jī)，單身走在故鄉(xiāng)陌生的街上。寒風(fēng)中冒出熱氣的是點(diǎn)心

10、店，照例是中年的店主，照例笑呵呵，照例豆?jié){粽子，我食不知味地吃完了，天色曦明，我得趕程“回家”。過望佛橋，走一陣，居然就是觀音橋，我有了方向感，可以自主地向我的“童年”走去。當(dāng)年的東大街兩邊全是店鋪，行人摩肩接踵，貨物庶盛繁縟，充滿了炒鍋聲、鋸刨聲、打鐵聲、彈棉絮聲、碗盞相擊聲、小孩叫聲、婦女罵聲，現(xiàn)在是一片雪后的嚴(yán)靜。這是一條死街，要構(gòu)成這樣肅穆陰森的氛圍是不容易的，這是一種成熟的絕望的儀式，使我不以為是目擊的現(xiàn)實(shí)，倒像是落在噩夢(mèng)中，步履虛浮地往前走。我來烏鎮(zhèn)前調(diào)理好的老成持重的心境，至此驟爾漬亂了。原本正門開在高墻之下，白石鋪地，綠槐遮蔭，堅(jiān)木的門包以厚鐵皮，布滿網(wǎng)格的銅饅頭，兩個(gè)獅首銜住

11、銅環(huán)，圍墻頂端作馬鞍形的起伏，故稱馬頭墻?，F(xiàn)實(shí)的矮墻居中有兩扇板門，推之，開了。大片瓦磚場(chǎng)，顯得很空曠，盡頭巍巍然一座三開間的高屋，棟柱梁椽撐架著大屋頂，墻壁全已圮毀。廳后應(yīng)是左右退堂，中間通道，而今也只見碎磚蒿萊。我神思恍惚，就像我是個(gè)使者，銜命前來憑吊，要將所得的印象回去稟告主人，這主人是誰呢？東廂，一排落地長(zhǎng)窗，朝西八扇，朝南是六扇，都緊閉著。這些細(xì)欞花格的長(zhǎng)窗應(yīng)是褐色的、玻璃通明的，而今長(zhǎng)窗的上部蝕成了鐵銹般的污紅，下部被霉苔浸腐為燭綠，這樣的凄紅慘綠是地獄的色相。我向來厭惡文學(xué)技法中的物我對(duì)話，矯揉造作，傷感濫調(diào)。而此刻，我實(shí)地省知這個(gè)廢棄的少年時(shí)的書房，在與我對(duì)視，它堅(jiān)稱它曾是我青

12、春的精神島嶼。這樣僵持了一瞬又一瞬，整個(gè)天井昏昏沉沉，我站著不動(dòng)，輕輕呼吸。我認(rèn)了，我愛悅于我的軟弱。我漸漸變得會(huì)從悲慘的事物中，翻撥出羅曼蒂克的因子來。別人的悲慘，我尊重，無言：而自身的悲慘，是悲慘，但也很羅曼蒂克。此一念，誠(chéng)不失為化愁苦為愉悅的良方，或許稱得上是最便捷的紅塵救贖，自己要適時(shí)地拉自己一把呵。茶館，江南水鄉(xiāng)的特色，我點(diǎn)燃紙煙，斜倚在小橋的石欄上。陽(yáng)光淡淡地從彤云間射下，街面亮了些，茶館內(nèi)堂很暗，對(duì)面又是一條較寬的河，反映著純白的天光。煙蒂燒及手指，我一驚而醒。走下石橋，橋堍有石級(jí)及水面，運(yùn)河的水是淡綠、含混的，蕓蕓眾庶幾百年幾百年地飲用過來。兒時(shí)，我站在河埠頭，呆看淡綠的河水慢

13、慢流過，一圓片一圓片地拍著岸灘，微有聲音，不起水花?，F(xiàn)在我又看到了，與兒時(shí)所見完全一樣，我愕然心喜，這豈非類似我慣用的文體嗎？況且我還將這樣微有聲息不起水花地一圓片一圓片地寫下去。（本文有刪節(jié)）（1） 五十年后重返故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，“我”的心境經(jīng)歷了怎樣的變化？ （2） 賞析文中畫橫線的部分。 （3） 面對(duì)廢棄的少時(shí)書房，如何理解作者的“軟弱”與“愛悅”？ （4） 聯(lián)系全文，說說“回家”和“童年”二個(gè)詞語(yǔ)的深刻含義 6. （9分） (2018廣東模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：有別于傳統(tǒng)意義上的出版業(yè)、教育業(yè)廣義知識(shí)付費(fèi)的概念，本文中的“知識(shí)付費(fèi)”主要指將知識(shí)信息加工為產(chǎn)品、服務(wù)并將其通

14、過互聯(lián)網(wǎng)售賣的行為（即狹義的知識(shí)付費(fèi)）?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代也是信息爆炸的時(shí)代，隨著越來越多的信息被采集、被發(fā)布、被傳播，消費(fèi)者面對(duì)的信息數(shù)量呈幾何級(jí)增長(zhǎng)。但是，面對(duì)海量信息，人類的思維模式還遠(yuǎn)未達(dá)到能夠自如接收的程度，由此產(chǎn)生的一系列緊張心理，被稱為“知識(shí)焦慮癥”。同時(shí)，工作壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等，都會(huì)加強(qiáng)這種焦慮感，而這種焦慮往往會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，大量碎片化的時(shí)間需要被有效利用以獲取知識(shí)信息。目前知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域主要分為內(nèi)容平臺(tái)與第三方支持類服務(wù)商。前者提供專業(yè)生產(chǎn)或用戶生產(chǎn)的內(nèi)容供消費(fèi)者購(gòu)買。用戶生產(chǎn)內(nèi)容的平臺(tái)，普通用戶也能夠以自身掌握的知識(shí)實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)。第三方支持類服務(wù)商

15、則是為內(nèi)容平臺(tái)或有變現(xiàn)需求的自媒體人提供技術(shù)支持。相比傳統(tǒng)的出版業(yè)與教育業(yè)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代興起的知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域因其參與方減少，制作周期大幅縮短，因此內(nèi)容生產(chǎn)者的獲利周期也隨之縮短。此外，知識(shí)付費(fèi)能夠?yàn)閮?nèi)容生產(chǎn)者帶來更高的利潤(rùn)率，助其擴(kuò)大收入規(guī)模。（摘編自中國(guó)知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)研究報(bào)告）材料二：據(jù)有關(guān)教據(jù)，某知名知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品在2016年10月單月收入超過1800萬元，達(dá)到峰值。有觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)付費(fèi)實(shí)則是在滿足人“好像是在獲取知識(shí)”的虛榮。有用戶認(rèn)為，買了一門課之后，才發(fā)現(xiàn)這門課的內(nèi)容沒什么深度。報(bào)道顯示，上述知名知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品除在2017年3月和下半年開學(xué)季成績(jī)有回升外，其他時(shí)段的單月參與人數(shù)和單月收入都

16、在下滑。（摘編自胡寧、張均斌知識(shí)付費(fèi)，2018年將是怎樣的姿勢(shì)）材料三：2016年以來，知識(shí)付費(fèi)呈火爆趨勢(shì)。2017年8月，知識(shí)付費(fèi)用戶超過5000萬，但據(jù)了解，當(dāng)下，消費(fèi)過知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的人很多，但持續(xù)學(xué)習(xí)和付費(fèi)的用戶少之又少。在知識(shí)需求方面，終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣，持續(xù)為知識(shí)付費(fèi)的習(xí)慣有待形成；在知識(shí)供給方面，提供的內(nèi)容或方法不對(duì)路，學(xué)一次就不想再學(xué)了。在互聯(lián)網(wǎng)剛剛普及之時(shí)，多數(shù)內(nèi)容是免費(fèi)的，付費(fèi)內(nèi)容似乎天方夜譚。而現(xiàn)在作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，是知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，按服務(wù)使用來收費(fèi)。其實(shí)，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是高級(jí)的業(yè)態(tài)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。

17、這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)中不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造業(yè)”要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地給用戶提供所需的知識(shí)。另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多，如完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。（摘編自姜奇平知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 知識(shí)付費(fèi)內(nèi)容平臺(tái)不僅可以讓提供專業(yè)知識(shí)的特殊用戶獲得收益，也可讓普

18、通用戶通過自身掌握的知識(shí)獲得收益。B . 2016年，某知名知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品在知識(shí)付費(fèi)方面的收益有突出表現(xiàn)，但2017年，單月參與人數(shù)和單月收入總體上呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。C . 消費(fèi)過知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的人很多，但能持續(xù)下去的人不多，關(guān)鍵在于消費(fèi)者自身建設(shè)不足，如終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣。D . 知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)的業(yè)態(tài)，知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是高級(jí)的業(yè)態(tài)，在我國(guó)，前者現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)品業(yè)態(tài)發(fā)展不夠充分。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 狹義知識(shí)付費(fèi)項(xiàng)目的完成，既需要知識(shí)內(nèi)容的制造者，也需要知識(shí)付費(fèi)的消費(fèi)用戶，還需要第三方支持類服務(wù)商提供服務(wù)。B . 與傳統(tǒng)意義上出版業(yè)、教育

19、業(yè)的知識(shí)付費(fèi)的概念不同，狹義的知識(shí)付費(fèi)，主要指通過線上或線下售賣加工過的知識(shí)信息產(chǎn)品、服務(wù)。C . 網(wǎng)民在課外、工作外的學(xué)習(xí)，對(duì)音頻類、視頻類知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的興趣呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，而對(duì)文字類知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品和線下論壇講座的興趣不高。D . 知識(shí)付費(fèi)的發(fā)展方向是向知識(shí)服務(wù)業(yè)發(fā)展，幫助用戶解決問題，通過完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能等，使客戶從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)。E . 中國(guó)移動(dòng)支付用戶規(guī)模的發(fā)展，讓人們因生活節(jié)奏的加快，大量碎片化的時(shí)間需要得到有效利用以獲取知識(shí)信息成為可能。（3） 知識(shí)付費(fèi)火熱的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2017高二上揚(yáng)州期末)

20、閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳傅良，字君舉，溫州瑞安人。初患科舉程文之弊，思出其說為文章，自成一家，人爭(zhēng)傳誦，從者云合，由是其文擅當(dāng)世。及入太學(xué)，與廣漢張栻、東萊呂祖謙友善。祖謙為言本朝文獻(xiàn)相承條序，而主敬集義之功得于栻?yàn)槎?。自是四方受業(yè)者愈眾。登進(jìn)士甲科，教授泰州。參知政事龔茂良才之，薦于朝，改太學(xué)錄，出通判福州。丞相梁克家領(lǐng)帥事，委成于傅良，傅良平一府曲直，壹以義。強(qiáng)御者不得售其私，陰結(jié)言官論罷之。傅良為學(xué)，自三代、秦、漢以下靡不研究，一事一物必稽于極而后已。而于太祖開創(chuàng)本原，尤為潛心。及是，因輪對(duì)，言曰：“太祖皇帝垂裕后人，以愛惜民力為本。熙寧以來，用事者始取太祖約束，一切紛更之。州

21、縣無以供，則豪奪于民，而民困極矣。方今之患，何但四夷？蓋天命之永不永，在民力之寬不寬耳，豈不甚可畏哉。陛下宜以救民窮為己任，推行太祖未泯之澤，以為萬世無疆之休?！苯B熙三年，除起居舍人。明年，兼權(quán)中書舍人。初，光宗之妃黃氏有寵，李皇后妒而殺之。光宗既聞之，而復(fù)因郊祀大風(fēng)雨，遂震懼得心疾，自是視章疏不時(shí)。于是傅良奏以利害。帝悟，會(huì)疾亦稍平，過重華宮。而明年重明節(jié) ， 復(fù)以疾不往，丞相以下至于太學(xué)生皆力諫，不聽。傅良上疏曰：“陛下之不過宮者，特誤有所疑而積憂成疾，以至此爾。臣嘗即陛下之心反覆論之，竊自謂深切，陛下亦既許之矣。未幾中變，以誤為實(shí)，而開無端之釁；以疑為真，而成不療之疾。是陛下自貽禍也?！?/p>

22、書奏，帝將從之，百官班立，以俟帝出。至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趨上引裾，后叱之。傅良哭于庭，后益怒，傅良下殿徑行。詔改秘閣修撰仍兼贊讀，不受。后授集英殿修撰，進(jìn)寶謨閣待制。終于家，年六十七。謚文節(jié)。（宋史列傳第一百九十三，有刪節(jié)）【注】宋代宮殿名。宋孝宗趙眘傳位給宋光宗趙惇后所居。光宗與其父長(zhǎng)期猜疑失和，故不愿意去重華宮探望。農(nóng)歷九月四日，宋光宗趙惇生日。（1） 對(duì)下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 強(qiáng)御者不得售其私售：謀取B . 一事一物必稽于極而后已稽：考查C . 用事者始取太祖約束?。翰扇 . 以為萬世無疆之休休：福祉（2） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

23、A . 太學(xué)：漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)，在宋代仍為最高學(xué)府，隸屬于國(guó)子監(jiān)。B . 主敬：理學(xué)家程頤主張的一種道德修養(yǎng)方法。理學(xué)又名為道學(xué)，是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派。C . 進(jìn)士：古代科舉殿試及第者之稱。貢士參加殿試錄為三甲，一甲三名，第一名是狀元，第二名是探花，第三名是榜眼。D . 四夷：古時(shí)中原漢族對(duì)四方各少數(shù)名族的統(tǒng)稱，分別是東夷、西戎、南蠻、北狄。（3） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。州縣無以供，則豪奪于民，而民困極矣。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（4） 文中哪些事件體現(xiàn)了陳傅良的剛正，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2017高二上天

24、水期末) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。春晚書山家屋壁（其二）唐貫休水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟?！咀ⅰ科眩憾嗄晟荼局参?，生池沼中，高近兩米。根莖長(zhǎng)在泥里，可食。葉長(zhǎng)而尖，可編席、制扇。鸂鶒（x ch）：一種像鴛鴦的水鳥。柘（zh）：一種樹（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 一，二兩句詩(shī)描繪了一幅靜謐安恬的田園之景，詩(shī)人頌揚(yáng)村民勤勞智慧之意俱在其中。B . 四兩句詩(shī)描繪了美好和諧的農(nóng)家生活，寄托了詩(shī)人的人生理想和生活情趣。C . 后四句塑造了包括作者在內(nèi)的四種人物，雖

25、然著墨不多，可是人物形象栩栩如生。D . 此詩(shī)給人清新健美之感，在晚唐綺麗纖弱的詩(shī)風(fēng)中，本詩(shī)可謂獨(dú)樹一幟。E . 詩(shī)中第六句孩童的形象特點(diǎn)與“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”中兒童形象特點(diǎn)是一致的。（2） 牧童和山翁各有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)9. （3分） (2017高一下新化期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 杜甫的登高中，詩(shī)人表現(xiàn)個(gè)人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻地表達(dá)自己因國(guó)難家愁而悲憤的句子是“_，_?！保?） 琵琶行中描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)猶豫不決、羞怯矜持的情態(tài)的詩(shī)句是：_，_。（3） 與老子說的“千里之行，始于足下”一樣，荀子在勸學(xué)中說“_，_”，