1、其他論文之淺析怎樣發(fā)展學(xué)生的個(gè)性 個(gè)性是一個(gè)人的心態(tài)各異，素質(zhì)不同的心理精神面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。學(xué)校（班級(jí)）管理中怎樣促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展？作為教師人類(lèi)靈魂的工程師，作為德育工作者，務(wù)必要遵循學(xué)生心理成長(zhǎng)的年齡特征規(guī)律，審視度勢(shì)，把握并尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因人制宜，因材施教，循序漸進(jìn)，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性在集體的交往和交流生活中自覺(jué)和不自覺(jué)的都得到不同程度的鍛煉和發(fā)展。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育教學(xué)的興起，為我們合作探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)和關(guān)注學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛(ài)，平等對(duì)話(huà)的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)

2、是師生共同參與的雙邊雙贏活動(dòng)，僅有一方存在，教育教學(xué)是孤立而不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識(shí)授業(yè)傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的合作關(guān)系。一、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與師生關(guān)系首先，在知識(shí)傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間應(yīng)相互尊重、信任，實(shí)行平等的對(duì)話(huà)方式。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長(zhǎng)作風(fēng)及其專(zhuān)橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對(duì)服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)利與教師平等地溝通交流思想，有權(quán)利向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)利對(duì)問(wèn)題做出自己獨(dú)立的思考并對(duì)教科書(shū)提出批判性意見(jiàn)。教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)等各方面表現(xiàn)好的同學(xué)可以多加引導(dǎo)，使他們?cè)谥橇椭巧躺襄\上添花，更上一層樓；對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生要

3、多加鼓勵(lì)，并充分發(fā)揮他們其他方面的長(zhǎng)處和有意識(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，而不能對(duì)他們產(chǎn)生偏見(jiàn)或歧視，更不能放任自流。這一點(diǎn)從理論上講是非常容易的，但在實(shí)際教學(xué)工作中，并不是所有教師都能做到的。其次，在智能發(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動(dòng)性，主動(dòng)積極參與教學(xué)活動(dòng)，自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的個(gè)性天賦和創(chuàng)造才能；教師要積極誘導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展，不必強(qiáng)求全體學(xué)生一致，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的氛圍。在師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地維護(hù)

4、和發(fā)展平等合作的，互利雙贏的師生關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來(lái)說(shuō)，必須放棄陳舊的教學(xué)觀念，放棄教師權(quán)威的思想，作學(xué)生的知心朋友，使自由、快樂(lè)、天真、健康的每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。在學(xué)校教育中，教育工作者（班主任）若能尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，將會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神產(chǎn)生積極的影響。尊重學(xué)生的個(gè)性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要條件。在學(xué)校教育和班集體中，學(xué)生來(lái)自于各自的家庭，有著不同的家庭社會(huì)背景，更有著個(gè)人不同的獨(dú)立個(gè)性。作為教育工作者（班主任），應(yīng)當(dāng)肯定學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)性，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因?yàn)槿说膫€(gè)性是人的存在和發(fā)展的前提。沒(méi)有個(gè)性，就談不上創(chuàng)新。二、學(xué)生個(gè)性發(fā)展與教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)

5、識(shí)從理論上講，教師都深刻地清楚：教學(xué)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想和升學(xué)率的影響，教師卻將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里?！俺煽?jī)好”成了教學(xué)過(guò)程中的唯一目的，以分?jǐn)?shù)論英雄，以升學(xué)數(shù)量為目標(biāo)，教學(xué)中考什么就教什么，考什么就學(xué)什么，不考就不教，不考就不學(xué)，許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個(gè)性，沒(méi)有自己的興趣、愛(ài)好，教師是考試的工具，學(xué)生變成了考試的奴隸，只有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和壓力，沒(méi)有個(gè)性發(fā)展的活力和情趣，以致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)畸形、個(gè)性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微，不能做與考試學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，不能憑自己的個(gè)性去從事感興趣的事。所以，大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)

6、性的學(xué)生，在其萌芽狀態(tài)期間，就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅和扼殺，在分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)面前，被教師無(wú)情地判為沒(méi)有出息的孩子，學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到殘忍的壓制。然而，中外歷史千百次地告訴我們，在傳統(tǒng)眼光的學(xué)校里判為沒(méi)出息者，日后竟出現(xiàn)諸如陳景潤(rùn)、楊震林、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文等科學(xué)巨人，他們極大地影響、改變和震撼著整個(gè)世界，而他們?cè)缒暌捕急划?dāng)時(shí)的學(xué)校判為“不可救藥”、“不可教也”之類(lèi)。事實(shí)證明：學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低，與其日后成就的大小往往是劃不上等號(hào)的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。根據(jù)個(gè)性心理學(xué)研究，個(gè)性是一個(gè)整體。健康的個(gè)性就是在體力與智力、知識(shí)與道德、性格與才能、理性與直覺(jué)、美的體驗(yàn)和美的表現(xiàn)

7、等諸方面獲得高度和諧發(fā)展的人。健康個(gè)性者即是自我實(shí)現(xiàn)者，是把個(gè)人的內(nèi)部潛能作最大的實(shí)現(xiàn)者。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的價(jià)值存在和體現(xiàn)。三、學(xué)生個(gè)性發(fā)展與教師對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)教師要從實(shí)際出發(fā)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，掌握分寸，努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。尤其是中學(xué)教師，首當(dāng)其沖的是教會(huì)學(xué)生在實(shí)際生活中德、理、情、能的為人方法，運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的興趣愛(ài)好，使學(xué)生把教師提出的教學(xué)任務(wù)當(dāng)作自覺(jué)行動(dòng)。精神飽滿(mǎn)，信心十足地參與學(xué)習(xí)、探索和追求。學(xué)生作為主體，在多種方法的教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)、自主地手腦并用，多種器官協(xié)同活動(dòng)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性、

8、獨(dú)立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動(dòng)是學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展和完善的必要條件，只有在創(chuàng)造活動(dòng)中，個(gè)人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識(shí)和能力，展現(xiàn)自己的自覺(jué)性、主動(dòng)性，積極性，才能在探索新事物、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身素質(zhì)的超越，從而逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)性的完善。因此，教師選擇教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能的意識(shí)、方法和習(xí)慣。教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽(tīng)話(huà)的學(xué)生為榮耀的片面觀念，消除對(duì)頑皮學(xué)生的錯(cuò)誤偏見(jiàn)，大膽鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)展思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地嘗試和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)會(huì)擁有更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。教師應(yīng)樹(shù)立起以培養(yǎng)學(xué)生健康個(gè)性，特別是

9、創(chuàng)造力為目的的教育觀念，并在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻貫徹這一思想，從而把這一有意識(shí)的活動(dòng)熟練化為無(wú)意識(shí)的習(xí)慣化的教學(xué)活動(dòng)。四、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與教學(xué)手段實(shí)施在營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作、平等友愛(ài)、相互學(xué)習(xí)的班集體中發(fā)展個(gè)性。班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的基本單位，是學(xué)生學(xué)校生活的主要場(chǎng)所。班主任是班級(jí)的核心，淵博的知識(shí)，睿智的思想，高雅的氣質(zhì)，不俗的談吐，彬彬有禮的舉止，默默多情的笑容是學(xué)生崇拜的偶像。班主任的思想素質(zhì)、語(yǔ)言行動(dòng)、人格魅力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響。作為班主任，應(yīng)把工作重心放在營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作、平等友愛(ài)的班集體上，讓學(xué)生感受到平等的友愛(ài)、集體的力量、和諧的溫暖。由于學(xué)生在一起相處時(shí)間最長(zhǎng)，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短有

10、利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生的積極自信態(tài)度。應(yīng)當(dāng)相信，學(xué)生從學(xué)生身上學(xué)到的東西是從老師身上學(xué)到的許多倍。一個(gè)好的班主任應(yīng)該把自己置身于學(xué)生之中，看到學(xué)生的力量，使之匯聚成班級(jí)的整體力量。當(dāng)學(xué)生處在一個(gè)充滿(mǎn)著平等友愛(ài)、相互信任、取長(zhǎng)補(bǔ)短的班集體中時(shí)，就會(huì)受到鼓舞和溫暖，產(chǎn)生創(chuàng)新欲望與學(xué)生的交往中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。班主任在與學(xué)生個(gè)別談話(huà)、家訪等活動(dòng)中，用肯定性的語(yǔ)言鼓勵(lì)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。班主任的態(tài)度，音容笑貌對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展具有積極的影響。在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在給學(xué)生寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)時(shí)，班主任應(yīng)抓住學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)給出肯定性評(píng)語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)從評(píng)語(yǔ)中受到鼓勵(lì)，從評(píng)價(jià)中得到自豪，從而使個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展

11、。實(shí)施素質(zhì)教育講究的是“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。學(xué)生因各自生活環(huán)境不同、能力參差不齊、個(gè)性差異大等，特別需要老師耐心尋找與發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀點(diǎn)，想方設(shè)法為學(xué)生們提供各種能展示他們才華的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白：自己能行，努力表現(xiàn)就會(huì)有收獲。在不斷的嘗試中體驗(yàn)成功，擁有樂(lè)觀向上的精神，充滿(mǎn)自信，養(yǎng)成良好習(xí)慣，敢想敢做，使每一位學(xué)生在不同的基礎(chǔ)上健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，只要將學(xué)生當(dāng)作主人對(duì)待，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，維護(hù)他們的尊嚴(yán)，保持他們的自信心，讓學(xué)生在集體學(xué)習(xí)中有選擇地努力，形成自己特有的個(gè)性，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展是切實(shí)可行的。五、學(xué)生個(gè)性發(fā)展中存在的問(wèn)題由于對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏，以及對(duì)個(gè)性的否定性評(píng)價(jià)傾向，扼殺了一些學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致個(gè)性發(fā)展不健全。首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進(jìn)取性，不敢面對(duì)問(wèn)題，采取逃避的做法，削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向，強(qiáng)化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征，造成個(gè)性和人格的缺陷，缺乏探索的愿望和積極參與的熱情。正如有位教育工作者所言：“考試時(shí)一比較，馬上能讓美國(guó)學(xué)生輸?shù)靡凰俊Ｔ谕鈬?guó)，中國(guó)留