1、思維發(fā)展心理學(xué)第一講 緒論第一節(jié) 思維發(fā)展心理學(xué)的對象思維發(fā)展心理學(xué)從心理學(xué)的角度研究思維發(fā)展，特別是兒童青少年的思維發(fā)展。一、思維是多種學(xué)科研究的對象n 哲學(xué)：思維和存在的關(guān)系n 邏輯學(xué)：思維的形式、方法和規(guī)律（不研究思維的具體內(nèi)容）n 神經(jīng)生理學(xué)：思維的生理機(jī)制（腦機(jī)制）n 語言學(xué)：思維和語言、言語的相互依存性，以及相互差別n 控制論、信息論：將人和動物與機(jī)器的某些控制技能加以類比，其基本特點(diǎn)是信息變換和反饋調(diào)節(jié)，研究如何建立神經(jīng)系統(tǒng)模型，如何模擬人的智能（人工智能）（能一定程度的揭示思維的實(shí)質(zhì)，但不應(yīng)顛覆人與機(jī)器的主從關(guān)系）n 思維是心理學(xué)的研究對象：思維的過程，思維發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，心

2、理學(xué)研究思維是與其他各學(xué)科交叉進(jìn)行的二、思維發(fā)展心理學(xué)研究兒童青少年思維發(fā)展的規(guī)律n 從心理學(xué)的角度理解思維發(fā)展 思維：指人腦對客觀事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。（思維的定義） 思維是在人的實(shí)踐活動中，在感性認(rèn)識（知覺）、特別是表象的基礎(chǔ)上，借助于詞、語言為工具，以知識經(jīng)驗(yàn)為中介而實(shí)現(xiàn)的。 思維發(fā)展心理學(xué)著重研究思維在發(fā)展中與活動、表象和語言的相互關(guān)系。思維過程：主要是分析和綜合過程，以及所派生的抽象與概括、比較與分類、具體化與系統(tǒng)化。 思維是認(rèn)識過程的核心成分。n 從智力的核心成分的角度理解思維發(fā)展 智力與能力是成功地解決某種問題（或完成任務(wù)）所表現(xiàn)的良好適應(yīng)性的個性心理特征。（智

3、力側(cè)重于知與不知，能力側(cè)重于會與不會）智力由感知能力、觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維能力和言語能力等組成，思維能力是核心，思維的發(fā)展是智力發(fā)展的縮影和標(biāo)志，思維依賴其他認(rèn)識能力，又賦予其他能力以有意性、深刻性和創(chuàng)造性。n 從個體發(fā)展的角度理解思維的發(fā)展 種系發(fā)展與個體發(fā)展 主要研究個體發(fā)展n 從培養(yǎng)角度理解思維發(fā)展 思維是在社會實(shí)踐中、在教育培養(yǎng)中發(fā)展起來的，如何培養(yǎng)思維能力是心理發(fā)展與教育的重大課題。第二節(jié) 思維的特性思維的主要特點(diǎn)包括概括性、間接性、邏輯性、目的性和層次性、生產(chǎn)性。一、思維的概括性n 抽象過程（舍棄非本質(zhì)屬性或特征，抽取本質(zhì)屬性或特征）與概括過程（將分別的本質(zhì)屬性或特

4、征結(jié)合起來，推廣為同類事物的本質(zhì)屬性或特征）n 概括性在思維活動中非常重要（為什么？） 抽象和概括是形成或掌握概念（思維細(xì)胞）的直接前提 概括是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程度等智力品質(zhì)的基礎(chǔ) 概括是一切科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)（把多個“事實(shí)”化為規(guī)律）n 概括是思維研究的重要指標(biāo)二、思維的間接性n 思維憑借知識經(jīng)驗(yàn)，能對沒有直接作用于感覺器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映n 思維憑借知識經(jīng)驗(yàn)，能對根本不能感知的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映n 思維憑借知識經(jīng)驗(yàn)，能在對現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式的無止境的擴(kuò)展n 間接性依賴于知識經(jīng)驗(yàn)和記憶三、思維的邏輯性n 知覺和表象也有概括性，想象也

5、是間接反映，但知覺、表象和想象不是思維n 思維具有邏輯性，邏輯性是指具有一定的形式（概念、判斷、推理）、方法（歸納與演繹、特殊與一般、具體與抽象，等），按照一定的規(guī)律進(jìn)行（形式邏輯思維遵循同一律 同一思維過程中，對象、概念、判斷要一致 、排中律二者必?fù)衿湟?，如“矛利盾n 堅(jiān)”和矛盾律不能同時既是A又是非A；辯證邏輯思維遵循對立統(tǒng)一、量變質(zhì)n 變和否定之否定的規(guī)律 ），反映出思維是一n 種抽象的理論認(rèn)識。n 四、思維的目的性和問題性n 思維總是針對某一目的，要解決某一問題n 思維的問題性體現(xiàn)在解決問題的四個環(huán)節(jié)n 發(fā)現(xiàn)問題（社會需要轉(zhuǎn)化為個人任務(wù)），明確問題（抓住問題核心），提出假設(shè)（確定解決方

6、案），檢驗(yàn)假設(shè)（通過實(shí)踐操作或思維活動的推理論證檢驗(yàn)假設(shè)）n 問題性也體現(xiàn)在對問題的理解上n 理解就是認(rèn)識或揭露事物中的本質(zhì)的東西n 理解分為直接理解和間接理解，前者不需要間接思考，后者需要事先思考n 理解的方面主要包括理解因果關(guān)系和理解事物的本質(zhì)n 五、思維的層次性n 思維的層次分為超常、正常和低常（3%左n 右），由思維品質(zhì)確定（包括深刻性、靈活n 性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性和敏捷性）n 五種思維品質(zhì)n 深刻性：思維活動的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動的廣度、深度和難度。n 靈活性：思維活動的靈活程度，反映了智慧活動的遷移。n 批判性：思維活動中獨(dú)立分析和批判的程度。n 獨(dú)創(chuàng)性：思維活動中的創(chuàng)造

7、精神，或叫創(chuàng)造性思維。n 敏捷性：思維活動的速度。六、思維的生產(chǎn)性 人們能夠制作思想產(chǎn)品，改造客觀世界。這些產(chǎn)品包括認(rèn)識性產(chǎn)品（調(diào)查報(bào)告）、表現(xiàn)性產(chǎn)品（文學(xué)作品）、指導(dǎo)性產(chǎn)品（計(jì)劃、設(shè)計(jì)）、創(chuàng)造性產(chǎn)品（實(shí)驗(yàn)、發(fā)明） 人們的思維層次可以通過思維的產(chǎn)品加以探查。第三節(jié) 思維的分類一、根據(jù)抽象性劃分n 直觀行動思維（直接與物質(zhì)活動相聯(lián)系的思維，又叫感知運(yùn)動思維） 直觀行動思維是個體最初的思維形式 直觀行動思維在個體發(fā)展中向兩個方面發(fā)展 讓位于具體形象思維 向更高的實(shí)踐思維發(fā)展。成人的操作思維中有形象和抽象邏輯思維的成分參加，有過去經(jīng)驗(yàn)，有明確的自我意識。n 具體形象思維（以具體形象為材料的思維，是一

8、般的形象思維言語形象思維，也稱形象邏輯思維 的初級形式） 具體形象思維以表象為重要材料，借助語言，帶有強(qiáng)烈的情緒色彩，其主要心理成分有聯(lián)想、表象、想象和情感。n 抽象邏輯思維（在實(shí)踐活動和感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以抽象概念為形式的思維） 抽象邏輯思維是正常人的思維，是思維的核心形態(tài)，主要以概念、判斷、推理的形式表現(xiàn)出來抽象邏輯思維的形式包括形式邏輯思維（初等）和辯證邏輯思維（高等） 形式邏輯思維具有確定性和抽象性，辯證邏輯思維具有靈活性和具體性；前者反對思維的自相矛盾，后者反映事物的內(nèi)在矛盾，反映了事物相對穩(wěn)定性的特點(diǎn) 辯證邏輯思維在形式邏輯思維的基礎(chǔ)上形成二、根據(jù)實(shí)踐活動目的性的不同需要劃分n 上

9、升性思維（以實(shí)踐中個別經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，是個別性認(rèn)識上升為普遍性認(rèn)識）n 求解性思維（通過同化和創(chuàng)造解決問題的思維）n 決斷性思維（以規(guī)范未來的實(shí)驗(yàn)過程和預(yù)測其效果為中心內(nèi)容的思維）三、根據(jù)思維的智力品質(zhì)劃分n 再現(xiàn)性思維n 創(chuàng)造性思維四、根據(jù)思維的意識性劃分n 我向思維（原始思維方式，只有直覺、想象、幻想和白日夢，是幼兒、文化不發(fā)達(dá)的人以及某些精神病患者的思維特征，由弗洛伊德提出）n 現(xiàn)實(shí)性思維（正常人的思維，主要指邏輯思維）第四節(jié) 思維的結(jié)構(gòu)一、關(guān)于思維結(jié)構(gòu)的幾種觀點(diǎn)n 前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦認(rèn)為，思維的結(jié)構(gòu)就是思維的基本過程。思維過程產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果又參與新的思維過程。 魯賓斯坦的觀點(diǎn)只反映了思

10、維活動的總結(jié)構(gòu)，未涉及具體表現(xiàn)形式和組成因素。n 皮亞杰認(rèn)為圖式（動作的組織或結(jié)構(gòu)）是兒童心理或思維的結(jié)構(gòu)，原有圖式經(jīng)過同化、順應(yīng)和平衡構(gòu)成新的圖式。皮亞杰沒有提到圖式由什么構(gòu)成。n 美國心理學(xué)家吉爾福特提出智力的三維結(jié)構(gòu)，認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從內(nèi)容（圖形、符號、語義、行為）、操作（認(rèn)識、記憶、求異、求同、評價）和成果（單位、分類、關(guān)系、體系、變換、含義）三個維度考慮n 美國心理學(xué)家拉塞爾認(rèn)為思維心理結(jié)構(gòu)由橫向的材料、過程、能力、動機(jī)四個要素與縱向的六個步驟組成（刺激引起活動，建立思維定向，尋找有關(guān)材料，提出假設(shè)、方案，檢驗(yàn)假設(shè)，決策），其不足是沒有說明各要素之間的關(guān)系和說明結(jié)構(gòu)發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、思維結(jié)

11、構(gòu)的組成因素 思維結(jié)構(gòu)包括思維的目的、過程、材料、品質(zhì)、自我監(jiān)控和非認(rèn)知因素n 思維的目的確定了思維的方向和結(jié)果n 傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為，思維的過程是分析和綜合，以及衍生的抽象和概括、比較和分類、系統(tǒng)化和具體化；結(jié)合信息加工理論，思維活動的過程為：確定目標(biāo)-接受信息-加工編碼-概括抽象-操作運(yùn)用-獲得成功n 思維的材料是外部事物及屬性的內(nèi)部表征，包括感性材料（感知覺、表象）和理性材料（即概念），前者的優(yōu)劣表現(xiàn)為全面性和選擇性，后者的優(yōu)劣表現(xiàn)為深刻性和概括性n 思維的品質(zhì)，既是思維的個性特征，又是思維結(jié)果的評價依據(jù)n 自我監(jiān)控，又叫反思，是自我意識在思維中的表現(xiàn)，其指標(biāo)有計(jì)劃、檢驗(yàn)、調(diào)節(jié)、管理和評價。

12、自我監(jiān)控的功能有：確定思維目的，管理控制非認(rèn)知因素，搜索選擇思維材料與策略，實(shí)施監(jiān)督思維過程，評價思維結(jié)果n 思維的非認(rèn)知因素，主要包括：動機(jī)、興趣、情緒、情感、意志、氣質(zhì)和性格n 思維的結(jié)構(gòu)說明了智力主要是人們在特定的物質(zhì)環(huán)境和社會歷史文化環(huán)境中，在自我監(jiān)控的控制和指導(dǎo)下，在非認(rèn)知因素的作用下，為了達(dá)到某種目的，識別問題、分析問題和解決問題所需要的思維能力。三、思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展n 思維的發(fā)展是內(nèi)化、深化和簡縮的過程n 思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展具有階段性特點(diǎn)。兒童青少年思維發(fā)展分為三個階段：直觀（感知）行動思維具體形象思維抽象邏輯思維（初步邏輯思維，經(jīng)驗(yàn)型邏輯思維和理論型邏輯思維包括辯證思維）第五節(jié) 西方

13、的觀點(diǎn)一、什么是思維n 尚無精確定義，但思維包括高級心理過程，如，問題解決、推理、創(chuàng)造、概念形成、記憶、分類、符號化、計(jì)劃、生成和理解語言、知覺外部環(huán)境中的物體和事件，以及給物體和事件命名，等等n 還有一些活動處于思維與非思維的邊緣，如，嫻熟的社會技巧，具備強(qiáng)烈的道德意識，恰當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)，等等n 思維發(fā)展心理學(xué)不僅關(guān)注個體不同階段思維的特點(diǎn)，而且關(guān)注個體的思維發(fā)展經(jīng)歷了何種變化，以及變化是如何發(fā)生的二、關(guān)于思維的關(guān)鍵問題 兒童的思維研究應(yīng)該考慮的六個重要問題，這些問題之間存在怎樣的相互影響？一些理論有指向性地提出了自己的觀點(diǎn)。n 某些能力是與生俱來的嗎？ 聯(lián)想觀（洛克、休謨、穆勒Mill）：嬰

14、兒僅有極小的能力，其中最基本的是經(jīng)驗(yàn)之間相互聯(lián)結(jié)的能力，即，嬰兒必須通過學(xué)習(xí)獲得所有的能力和概念。 建構(gòu)觀（皮亞杰）：嬰兒除了聯(lián)接能力外，還具備一些重要的知覺和運(yùn)動能力，使之能夠探索環(huán)境并形成日益復(fù)雜的概念和理解 能力觀：新近的觀點(diǎn)認(rèn)為，上述聯(lián)想觀和建構(gòu)觀嚴(yán)重低估嬰兒能力。嬰兒具有更加廣泛的知覺和概念理解能力，嬰兒以一種基本的方式感知世界，將其經(jīng)驗(yàn)分類，這種知覺和分類在很多方面與年長兒童和成人是一致的。例如，深度知覺、物體間的關(guān)系、物體運(yùn)動的軌跡預(yù)測、物體間的阻擋與支撐關(guān)系、早期的模仿（兩天轉(zhuǎn)頭、兩周伸舌頭）、統(tǒng)計(jì)式學(xué)習(xí)（statistical learning，在一歲前觀察到序列模式，即對環(huán)

15、境規(guī)律性的觀察）。但該觀點(diǎn)無法解釋年長的兒童在學(xué)習(xí)同樣的概念時會十分困難，例如3歲兒童對被狗面具遮擋住的貓的認(rèn)識。 先天或早期能力如何與后天經(jīng)驗(yàn)相互作用而影響發(fā)展的，應(yīng)關(guān)注兩者之間復(fù)雜的交互作用。n 發(fā)展過程具有階段性嗎？ 發(fā)展的模式是“建房”，還是“化蝶” 鮑德溫的智力發(fā)展階段（感知運(yùn)動、前邏輯、邏輯、后邏輯）對皮亞杰的影響 弗拉維爾對階段發(fā)展的解釋：1、質(zhì)的變化， 2、共時性，3、突變，4、組織一致性（認(rèn)知是有組織有意義的整體，不是知識片段）n 變化如何發(fā)生？ 已經(jīng)發(fā)展的能力或是保持現(xiàn)有水平，或是有所衰退；部分發(fā)展的能力或是繼續(xù)發(fā)展、保持現(xiàn)狀或者衰退；尚未發(fā)展的能力或是開始發(fā)展，或是保持不

16、發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 發(fā)展的模式是多樣化的（如，言語發(fā)展） 發(fā)展的機(jī)制 皮亞杰：同化、順應(yīng)、平衡 信息加工理論：自動化、編碼（識別客體和事件最重要的特征，并應(yīng)用哪些特征建構(gòu)客體和事件的內(nèi)部表征）（忽略無關(guān)信息）、概括化（把從一個情景中獲得的知識推廣到其他情境中）、策略建構(gòu)（生成或者發(fā)現(xiàn)解決問題的新程序）n 個體間差異如何？ 智力測驗(yàn) 4歲前的智力測驗(yàn)成績與長大后的智商幾乎沒有相關(guān) 習(xí)慣化與去習(xí)慣化是早期智力預(yù)測的有效指標(biāo)n 腦的改變?nèi)绾斡绊懻J(rèn)知發(fā)展？ 腦容量的變化（400克，850克，1100克，1450克） 腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化（大腦皮質(zhì)在大腦中所占比例逐漸增大） 神經(jīng)元的變化（從突觸數(shù)量劇增到與成人持平

17、，早期經(jīng)驗(yàn)決定保留或萎縮，如，語言學(xué)習(xí)，腦損傷的“重新配線”，人腦的可塑性在生命全程中呈下降趨勢）n 社會生活是如何影響認(rèn)知發(fā)展的？ 維果斯基的觀點(diǎn) 布朗芬布倫納的觀點(diǎn) 社會性參與過程的內(nèi)化社會腳手架（他人在引導(dǎo)和支持兒童發(fā)展中的整體作用） 討論題 1、個體思維發(fā)展應(yīng)該注意哪些方面？ 2、怎樣才能使個體思維發(fā)展達(dá)到最優(yōu)化？第二講 思維發(fā)展史評第一節(jié) 從馮特到符茲堡學(xué)派n 馮特使用內(nèi)省法（自我觀察的陳述）研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為心理是主觀自生的內(nèi)部體驗(yàn)。馮特研究過聯(lián)想，沒有真正研究過思維。n 艾賓浩斯試圖用聯(lián)想解釋思維（即，聯(lián)合在復(fù)雜觀念形成中的作用）。聯(lián)想主義者把概念看做表象的聯(lián)想，判斷是概念的聯(lián)想

18、，推理是判斷的聯(lián)想。但聯(lián)想不是思維，因?yàn)樗季S指向于問題解決。n 馮特的學(xué)生丘爾佩1894年后在符茲堡（也稱維爾茨堡 ）大學(xué)帶領(lǐng)他的學(xué)生開始研究思維 馬爾比的判斷研究（先后舉起兩個重物）判斷中存在一種狀態(tài)，被稱為“意識的態(tài)度” 瓦特的聯(lián)想研究（控制聯(lián)想）聯(lián)想的4個階段中預(yù)備-刺激詞出現(xiàn)-尋找反應(yīng)詞-反映詞出現(xiàn)，完成任務(wù)的重要階段是預(yù)備即明確課題，確定方向，是有意識的，之后的階段是無意識的 彪勒的思考研究（要求被試描述解答簡單問題的步驟） 結(jié)論與瓦特相同。認(rèn)為在意識中存在非意象非感覺的元素，即思維元素丘爾佩及其學(xué)生采用內(nèi)省法，研究認(rèn)為，思維過程中只能意識到問題內(nèi)容，不能意識到感覺或表象的變化，進(jìn)而

19、得出“無意象思維”的斷言，因是否存在非意象因素而與馮特形成對立。之后轉(zhuǎn)向“心向”方面的研究，提出“意識的態(tài)度”或“決定的趨勢”的思想。由于沒有進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)分析，對思維的研究貢獻(xiàn)不大。第二節(jié) 格式塔心理學(xué)派n 格式塔心理學(xué)（維特墨，考夫卡，苛勒）反對思維由觀念聯(lián)結(jié)的觀點(diǎn)，認(rèn)為思維是心理內(nèi)部相互關(guān)系整體不斷變化的結(jié)果，即“完形”不斷改組。認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)與物理結(jié)構(gòu)一樣，都存在動力結(jié)構(gòu)，而這種主觀結(jié)構(gòu)是先天的，思維與客觀世界無關(guān)，是主觀的“完形”的改變。n 格式塔心理學(xué)對思維研究的貢獻(xiàn) 提出思維過程是由問題情境中的緊張產(chǎn)生的，緊張導(dǎo)致目標(biāo)定向，是思維活動的動力。緊張能否產(chǎn)生決定思維課題能否確立。 提出“

20、頓悟”學(xué)說（苛勒） 思維過程從緊張到解除緊張，是由問題情境的不斷改組而獲得解決的，完形的不斷改組使個體最終領(lǐng)悟了問題內(nèi)在的相互關(guān)系，產(chǎn)生了“頓悟”。高等動物和人類的學(xué)習(xí)、思維，不是對個別刺激作出個別反應(yīng)，而是對整個情境作有組織的反應(yīng)的過程；不是由于盲目嘗試，而是由于對情境有所頓悟而獲得成功。 頓悟?qū)W說是西方心理學(xué)重要的學(xué)習(xí)理論之一。 進(jìn)行創(chuàng)造性思維研究 創(chuàng)造就是打破舊的格式塔，發(fā)現(xiàn)新的格式塔n 局限 強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)是先天的 與“嘗試錯誤”對立 嘗試錯誤說認(rèn)為，嘗試和錯誤是學(xué)習(xí)的基本形式。再重復(fù)嘗試中，失敗動作逐漸減少，成功動作逐漸增多。學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)，連接加強(qiáng)的因素，一是“效果”，二

21、是“重復(fù)”；反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，聯(lián)結(jié)越牢固，這叫“練習(xí)律”。 嘗試錯誤與頓悟應(yīng)該是相互補(bǔ)充的過程，一般的學(xué)習(xí)、思維過程，往往經(jīng)過嘗試錯誤的階段而獲得頓悟第三節(jié) 行為主義的研究n 行為主義（華生，赫爾，托爾曼S-O-R ，斯金納）認(rèn)為意識無法直接觀察，用“辨別反應(yīng)”代替感覺，稱情感為“內(nèi)臟反應(yīng)”，將思維視為“無聲的語言”。n 行為主義關(guān)于思維的觀點(diǎn) 思維是無聲的語言，是行為 大聲言語中所習(xí)得的肌肉習(xí)慣，也負(fù)責(zé)進(jìn)行潛在的或內(nèi)部言語（即思想）（華生） 思想僅僅是一種行為，語詞的或非語詞的，隱蔽的或公開的（斯金納） 思維的發(fā)展先是大聲的對自己講話，逐步過渡到內(nèi)隱的活動 反對內(nèi)省方法，提倡實(shí)驗(yàn)n 評價

22、貢獻(xiàn) 強(qiáng)調(diào)思維與語言（特別是內(nèi)部語言）的關(guān)系； 行為主義思維外周的觀點(diǎn)，與思維中樞的觀點(diǎn)形成相互補(bǔ)充； 可以研究再現(xiàn)思維（求同思維），對信息加工理論有影響； 研究思維與情緒的關(guān)系（迷津中的貓?jiān)诓煌囷枲顟B(tài)下反應(yīng)不同） 不足 否定思維的意識性和主觀能動性； 忽視創(chuàng)造思維； 用外周說排斥中樞說。第四節(jié) 智力測驗(yàn)n 心理測驗(yàn)最早在1869由英國的高爾頓創(chuàng)造，但針對智力，特別是思維的測驗(yàn)，來自于比納（1905）。比納的測驗(yàn)要求用知識解釋內(nèi)容，內(nèi)容涉及人體部位、物體命名、數(shù)字重現(xiàn)、憑記憶畫圖、找出正確的詞完成句子，對抽象名詞下定義等。之后，該測驗(yàn)得到修訂，其他測驗(yàn)也相繼推出。n 智力測驗(yàn)的作用 是智力，

23、特別是思維能力的測定的方法（不足：易產(chǎn)生定論） 是測定思維發(fā)展年齡特征的重要方法（不足：死板，無法了解思維的具體過程；主試內(nèi)有主動權(quán)；容易產(chǎn)生暗示） 在一定程度上能反映被試的智力或思維水平（較難滿足不同年齡階段被試的經(jīng)驗(yàn)條件和各方面能力考察的要求）第五節(jié) 社會文化發(fā)展理論n 強(qiáng)調(diào)社會和文化在兒童發(fā)展中的作用的發(fā)展理論稱為社會文化理論n 社會對兒童的活動內(nèi)容、思維內(nèi)容和思維方式都產(chǎn)生了深刻影響n 文化環(huán)境給兒童行動與思維提供了重要工具，包括玩具、傳統(tǒng)工具和符號系統(tǒng)一、主要觀點(diǎn)n 認(rèn)知發(fā)展在社會交互作用中產(chǎn)生 維果斯基與皮亞杰都強(qiáng)調(diào)社會文化對兒童發(fā)展的影響，前者是微觀，后者是宏觀，前者認(rèn)為社會環(huán)境

24、是兒童思維和行為的主要組成部分，后者強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境能夠引發(fā)兒童內(nèi)部的特定思維和新的平衡 每種心理功能的發(fā)展，都發(fā)生兩次，第一次是在人際心理層面，第二次是在個體心理層面。因此，個體的心理發(fā)展起源于社會交互作用，社會交互既是影響發(fā)展的外部力量，更是發(fā)展的機(jī)制n 心理功能受到語言和其他文化工具的調(diào)節(jié) 技術(shù)工具和心理工具（語言、地圖、圖表、數(shù)字系統(tǒng)、代數(shù)符號） 字母K前面是哪個字母？ 一些個體受心理算盤影響（算盤技巧內(nèi)化） 計(jì)算器的出現(xiàn)使對計(jì)算的重視程度下降 棘輪效應(yīng)（或制輪效應(yīng)） 語言對心理發(fā)展意義重大溝通交流，自我控制調(diào)節(jié)，計(jì)劃，記憶信息，解決問題，組織行為 文化規(guī)范和他人影響兒童的學(xué)習(xí)機(jī)會 不同文

25、化群體中的兒童，以不同的方式度過他們的童年生活（玩耍、上課、工作和談話的時間存在差異，韓國玩得時間長，俄羅斯功課和工作時間長；中產(chǎn)階級子女功課和談話時間長，工人子女玩的時間多） 父母、教師等為兒童組織選擇自己認(rèn)為適宜兒童的活動和社會交往，其中一些有明顯的教學(xué)目的 兒童在不同的活動過程中，學(xué)習(xí)到價值觀和技能 社會和文化學(xué)習(xí)需要兒童具備特定的認(rèn)知能力 主體間性通過人們之間的相互注意和交往而建立共有的認(rèn)識和理解 主體間性較高的社會交互能夠產(chǎn)生更加深入的學(xué)習(xí)和采擇他人觀點(diǎn)的能力 模仿、指導(dǎo)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，建立在對他人的理解能力上二、在社會文化傳統(tǒng)中進(jìn)行的現(xiàn)代實(shí)證研究（最近的重要成果）n 在與成人的交互

26、中學(xué)習(xí) 成人支持的敏感性腳手架（成人幫助）的方式：任務(wù)難度、步驟繁簡、提示關(guān)鍵環(huán)節(jié) 成人的敏感性對兒童語言學(xué)習(xí)的作用成人幫助的著眼點(diǎn)：成人追隨兒童的各種表達(dá)交流行為（手指物體、注視物體、談話） 成人支持具有顯著作用（說出自己如何分類、通過問題引導(dǎo)分類和兩種方法都用進(jìn)行分類，后側(cè)結(jié)果均好于控制組） 成人提供的腳手架效果比同伴好成人能夠列出目標(biāo)，討論策略，讓學(xué)習(xí)者參與決定過程，同伴不會（只是簡單告訴學(xué)習(xí)者做什么，不解釋為什么，常依賴非言語示范）更有責(zé)任感成人的支持效果更好成人更傾向于對男性兒童提供更完整的幫助n 在與同伴的交互中學(xué)習(xí) 同伴的交互支持比成人提供的要多。同伴交互的主要表現(xiàn)：激勵兒童嘗試

27、困難問題、提供模仿和彼此學(xué)習(xí)的機(jī)會、通過解釋所知來調(diào)整對事物的理解、參與討論以增強(qiáng)理解。 是合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。 同伴合作學(xué)習(xí)受到年齡、交互作用質(zhì)量、兒童的相對經(jīng)驗(yàn)、任務(wù)難度和文化背景的影響 年齡 與同伴有效合作的能力發(fā)展較晚，能夠熟練解決問題的5歲兒童仍存在困難。主要原因：忽視干擾、協(xié)調(diào)自身的注意使同伴思考問題的同一方面、有效使用語言、合作的局限。 交互質(zhì)量 問題解決的關(guān)鍵主要在于參與者主動對彼此觀點(diǎn)進(jìn)行思考的程度，與年長的存在親屬關(guān)系的兒童組合，表現(xiàn)出更好的共同卷入。成對工作的兒童能夠建立對問題的更為抽象的共同表征。相對的專業(yè)水平更高水平的一方，有助于提高較低一方的水平。如果參與者具有一定

28、的初始水平，即使雙方均持錯誤觀點(diǎn)，共同活動也很有可能會提高參與者自身的水平。任務(wù)難度主要表現(xiàn)在是否能對任務(wù)有所理解，以及兒童的自信。文化規(guī)范受重視解題速度文化影響的歐美兒童，在解決需要計(jì)劃的困難問題時的表現(xiàn)更好；重視自主和合作的美國印第安兒童，解決迷宮問題表現(xiàn)更好。n 在其他人指導(dǎo)下參與文化活動 指導(dǎo)式參與（guided participation,Rogoff，1990）:兒童在他人指導(dǎo)下參與自己文化群體中經(jīng)常實(shí)踐和重視的活動（如，穿衣、做家務(wù)、做飯和參加某項(xiàng)活動，等等）。 在兒童活動與成人活動完全分離和兩者融合在一起的不同文化群體中，在日常行為、社會游戲、和玩耍玩具的活動中，兒童和成人都試

29、圖為各自對情境的理解搭筑橋梁，不斷調(diào)整自己參與任務(wù)的程度。在活動分離的群體中，交互多有成人組織和發(fā)起，成人指導(dǎo)、表揚(yáng)，激發(fā)兒童的動機(jī)；在分離的群體中，兒童主動觀察并試圖參與。 在分離的群體中，兒童和成人只能注意一件事情；在融合的群體中，雙方能同時注意幾件事情。后者可能有助于鍛煉兒童的注意管理技能。 指導(dǎo)者受教育的特征，對成人與兒童的互動性質(zhì)產(chǎn)生影響。 兒童參與活動導(dǎo)致的發(fā)展，表現(xiàn)在參與深度的變化方面（包括參與活動的原因、承擔(dān)新角色和責(zé)任的態(tài)度、對不同具體活動與整體任務(wù)的作用的理解）。n 作為心理工具的語言 語言是最重要的心理工具。是大多數(shù)交互性是不可分割的組成部分（如，指導(dǎo)式參與、指導(dǎo)學(xué)習(xí)和合

30、作學(xué)習(xí)），社會交互通過語言導(dǎo)致學(xué)習(xí)；是調(diào)節(jié)行為、制定計(jì)劃和解決問題的手段；語言結(jié)構(gòu)會影響思維的習(xí)慣 語言對行為的調(diào)節(jié)（其證據(jù)是自言自語，維果斯基）。更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)導(dǎo)致更多的自言自語現(xiàn)象。自言自語最后變成內(nèi)部言語，部分思維就是內(nèi)化了的言語。 語言與思維的關(guān)系 語言相對論假說（linguistic relativity hypo- thesis）：語言編碼的差異性會相應(yīng)地表現(xiàn)在該語言使用者的思維差異上。 語詞含義和語法模式的變化，與涉及思維但未直接涉及語言的認(rèn)知任務(wù)完成情況有關(guān)（如，不同語言民族完成涉及方位的任務(wù)的情況。英語中名詞常與物體形狀有關(guān)，尤卡坦語中常與物體材料有關(guān)，要求不同語言的被試判

31、斷與中心物紙質(zhì)方盒相比，同樣大小塑料方盒和小扁紙質(zhì)盒哪個更相似。后一種情況7-9歲出現(xiàn)。） 語言作為調(diào)節(jié)系統(tǒng)的發(fā)展 語言的發(fā)展在學(xué)前經(jīng)歷了四個階段（Nel-son, 1996）：1、知識由建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的事件心理模型（內(nèi)心世界）構(gòu)成（單詞是經(jīng)驗(yàn)的一部分，但不能用來表征經(jīng)驗(yàn)）；2、能把心理模型的一些方面轉(zhuǎn)換成語言形式，但只局限于原始的直接經(jīng)驗(yàn)；3、能夠理解他人的語言表達(dá)，使用這些信息改變心理模型；4、能夠在他人陳述的基礎(chǔ)上構(gòu)建全新的心理模型（語言成為表征事件的手段）三、社會文化理論在教育實(shí)踐中的意義 兒童的能力應(yīng)該是在支持性社會交互中完成任務(wù)的能力；在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的指導(dǎo)式參與和腳手架，對兒童的

32、學(xué)習(xí)特別有利。n 評價兒童知識的社會文化取向 教育實(shí)踐不應(yīng)把重心放在“昨天的發(fā)展”上，應(yīng)關(guān)注動態(tài)的發(fā)展，即剛剛開始的發(fā)展過程和技能（Vygotsky,1978）。 在與比較熟練的搭檔交互的情況下，原本靜態(tài)情況下知識相同個體之間，可能會展現(xiàn)完全不同的知識水平。應(yīng)使用“動態(tài)評估”。 從學(xué)習(xí)“NGOHPIQJ”之后是什么字母，到解決“UCTDSERF之后是什么？”的問題n 基于社會文化準(zhǔn)則進(jìn)行教育干預(yù) 促進(jìn)學(xué)習(xí)團(tuán)體（例如，調(diào)查關(guān)于動物棲息地相互依賴的問題，小組內(nèi)的學(xué)生分別研究防御機(jī)制、掠食者和獵物的關(guān)系、來自自然環(huán)境的保護(hù)、繁衍策略、溝通和覓食，最后要求每個學(xué)生綜合所有信息，構(gòu)思一種未來動物，并證明

33、其合理性）。學(xué)生可以在知識獲得、批判思維技能、閱讀理解和辯論方面得到提高。n 學(xué)習(xí)使用心理工具 數(shù)字命名系統(tǒng)中的跨語言差異對兒童獲取數(shù)數(shù)技能的潛在影響（英語和漢語的區(qū)別，3歲時十以內(nèi)無差別，3到5歲的發(fā)展差異顯著）n 對于課堂教學(xué)的社會文化解釋 課堂討論（3個長方形的面積是否相等，112, 26，34，教師提供腳手架式的幫助）討論題：社會文化發(fā)展理論對我們有什么啟示？第六節(jié) 信息加工的發(fā)展理論n 信息加工理論的基本命題： 1、思維即信息加工（信息加工的發(fā)展理論關(guān)注信息表證、加工信息的過程，以及限制表征和加工的信息量的記憶容量） 2、變化機(jī)制的精細(xì)分析（確定與發(fā)展最相關(guān)的變化機(jī)制，詳細(xì)說明這些變

34、化機(jī)制是如何聯(lián)合作用并產(chǎn)生認(rèn)知增長的，發(fā)展的局限是如何產(chǎn)生的） 3、發(fā)展變化是在不斷自我修正的過程中產(chǎn)生的 （活動產(chǎn)生的結(jié)果改變了以后的思維方式，兒童思維在所有年齡階段都在不斷發(fā)生變化） n 信息加工理論與其他理論的異同 共同點(diǎn) 致力于解決同樣的問題：“什么在發(fā)展？”，“發(fā)展是如何產(chǎn)生的？”； 致力于明確兒童的認(rèn)知能力和認(rèn)知能力在不同時段的局限性； 致力于解釋更高級的認(rèn)知是如何從先前的認(rèn)知中發(fā)展起來的。 不同點(diǎn) 信息加工理論更強(qiáng)調(diào)加工的有限性、突破這種局限的策略，以及關(guān)于特殊內(nèi)容的知識；關(guān)注單個或范圍狹窄任務(wù)的更為精細(xì)的分析，并對其模擬。而皮亞杰理論更為宏觀。 信息加工理論認(rèn)為，對“成人如何思

35、維”的知識會極大地豐富對“兒童如何思維”的認(rèn)識。而皮亞杰則從相反的方向開始一、信息加工系統(tǒng)概述n 認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征 感覺記憶、工作記憶和長時記憶（情境知識、語義知識和程序性知識）n 加工（對儲存在感覺記憶、工作記憶和長時記憶中信息進(jìn)行的操作） 兩種加工自動化加工（與之相反的需要大量注意的加工是控制性加工）和編碼在認(rèn)知發(fā)展中扮演了特別重要的角色。 從控制性加工到自動化加工的過程稱為自動化。自動化加工為了解世界提供最初的基礎(chǔ)，例如頻率信息的加工（即，對所遇到事物的頻次信息的加工）。對自動化加工信息的回憶，不受教學(xué)、練習(xí)和年齡的影響。 自動化加工可以節(jié)省心理資源，但當(dāng)遇到看起來相似的問題時，會出現(xiàn)失誤。

36、n 編碼 人們不能表征事物的所有特征，但必須對重要特征進(jìn)行編碼。對重要信息編碼失敗，會導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知過程中不能發(fā)揮有效作用；如果不能通過編碼而接收信息，就不會從中獲益。 個體早期的編碼對認(rèn)知發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。二、信息加工的發(fā)展理論 信息加工能力發(fā)展的理論包括：新皮亞杰理論、心理測量理論、產(chǎn)生式系統(tǒng)理論、聯(lián)結(jié)主義理論和認(rèn)知進(jìn)化理論。n 新皮亞杰主義理論 新皮亞杰主義理論保留了皮亞杰研究方法的優(yōu)勢，同時融入了信息加工理論的精華（如目標(biāo)、工作記憶的局限性、解決問題的策略） 強(qiáng)調(diào)基于生物基礎(chǔ)的工作記憶發(fā)展，以及加工過程的自動化如何幫助個體逐步突破加工的局限。凱斯（Robbie Case）是代表人

37、物。 凱斯認(rèn)為兒童發(fā)展經(jīng)歷4個階段（與皮亞杰的階段理論極為相似）： 1、感覺運(yùn)動階段（表征主要由感覺輸入構(gòu)成，對這些表征的反應(yīng)以身體動作為主，如，對害怕的臉的動作反應(yīng)） 2、表征運(yùn)算階段（表征包括了具體的內(nèi)部意象，兒童的行為也能產(chǎn)生新的內(nèi)部表征，如，對害怕的臉產(chǎn)生意象，借助意象畫出臉） 3、邏輯運(yùn)算階段（能對刺激進(jìn)行抽象表征，并對這些表征進(jìn)行簡單的轉(zhuǎn)換操作，如，意識到兩個朋友互不喜歡，告他們做朋友會有更多樂趣） 4、形式運(yùn)算階段（能對信息進(jìn)行復(fù)雜的轉(zhuǎn)換操作，如，直接方式不太可能產(chǎn)生友誼，要設(shè)立一個共同參與的情境） 不同概念的發(fā)展順序存在廣泛的一致性 工作記憶容量是認(rèn)知發(fā)展的決定因素，發(fā)展體現(xiàn)在

38、工作記憶的效率方面（自動化水平），而不是在絕對容量上。 生物成熟是工作記憶效率增長的重要原因之一（發(fā)展源于額葉腦電迅速彌漫的變化）。n 心理測量理論 心理測量理論的目標(biāo)：闡明心理能力測驗(yàn)的測量過程，如智力測驗(yàn)。 前先工作的優(yōu)勢和不足：IQ分?jǐn)?shù)與成績高度相關(guān)，可準(zhǔn)確預(yù)測以后的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，為個體差異提供穩(wěn)固基礎(chǔ)；不能直接測量學(xué)習(xí)、實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)造能力，可能存在文化偏見。 研究者試圖對心理測量進(jìn)行改善，主要代表是斯滕伯格（Robert Sternberg）的三元理論。 三元理論認(rèn)為，人具有3種智力： 分析智力傳統(tǒng)智力測驗(yàn)涉及的內(nèi)容（分析、評價、比較、對比、批判性討論） 創(chuàng)造智力適應(yīng)新環(huán)境的能力（創(chuàng)造、發(fā)

39、現(xiàn)、想象和發(fā)明） 實(shí)踐智力處理生活問題能力，包括獲取、運(yùn)用信息的能力（對環(huán)境的適應(yīng)、改變和選擇） 三元智力的測驗(yàn)結(jié)果可以比傳統(tǒng)智力測驗(yàn)更好 地預(yù)測課堂表現(xiàn)。 3種智力以共同的信息加工過程為基礎(chǔ)，包括操作成分（解決問題過程中的編碼、推論、映射和應(yīng)用）、知識獲得成分（學(xué)習(xí)解決問題并在第一現(xiàn)場獲得相關(guān)知識的過程，包括選擇性編碼、選擇性組合和選擇性比較）和元成分（管理其他成分的執(zhí)行過程，包括針對問題解決的規(guī)劃、建構(gòu)決策、監(jiān)控進(jìn)展和評價結(jié)果）。3種成分（或認(rèn)知加工過程）協(xié)同發(fā)揮作用。 產(chǎn)生式系統(tǒng)理論（克拉爾） 產(chǎn)生式系統(tǒng)：是一種計(jì)算機(jī)模擬語言，能夠應(yīng)用于模擬人的認(rèn)知發(fā)展過程。每個產(chǎn)生式都是“如果，那么”

40、模式的程序，它展示系統(tǒng)在特定情境（如果）中將如何運(yùn)作（那么）。 產(chǎn)生式系統(tǒng)的關(guān)鍵屬性 1、產(chǎn)生式系統(tǒng)由產(chǎn)生式記憶（長久保持的知識）和工作記憶（對當(dāng)前記憶的表征）構(gòu)成；2、產(chǎn)生式記憶中包含大量的具體產(chǎn)生式，每個產(chǎn)生式都包括條件和行為部分； 3、工作記憶的內(nèi)容不斷變化，信息通過個體對外部的知覺和產(chǎn)生式行為所指定行為的執(zhí)行進(jìn)入工作記憶； 4、思維在產(chǎn)生式中的產(chǎn)生是一個周而復(fù)始的過程； 5、學(xué)習(xí)是一個自我修正的過程。 產(chǎn)生式系統(tǒng)總是從產(chǎn)生式列表中搜索，找到一個符合條件的產(chǎn)生式，使產(chǎn)生式的條件部分與工作記憶的內(nèi)容相匹配，然后產(chǎn)生式被激活 概括化是克拉爾產(chǎn)生式理論的關(guān)鍵發(fā)展機(jī)制（時間線、規(guī)則探索、冗余消除

41、） 聯(lián)結(jié)主義理論 也用計(jì)算機(jī)模擬大腦。其模型的主要特點(diǎn)： 1、模型由大量簡單的的加工單元組成，類似于人腦的神經(jīng)元； 2、加工單元構(gòu)成輸入層（對情境的最初表征進(jìn)行編碼）、隱藏層（整合輸入層傳來的信息）和輸出層（對情境做出反應(yīng)）； 3、每個加工單元與其他加工單元相聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)強(qiáng)度因經(jīng)驗(yàn)而定，并在加工過程中起選擇作用； 4、加工單元可以被足夠能量和聯(lián)系強(qiáng)度的其他加工單元所激活；5、知識通過認(rèn)知系統(tǒng)中所有加工單元之間的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度進(jìn)行表征； 6、認(rèn)知系統(tǒng)接收信息，做出反應(yīng)，觀察該反應(yīng)與正確反應(yīng)之間的差異，并調(diào)整加工單元之間的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度，以便做出更好的反應(yīng)，依此，學(xué)習(xí)過程得以發(fā)生；在調(diào)整時，認(rèn)知系統(tǒng)增強(qiáng)或削弱某

42、些聯(lián)結(jié)，學(xué)會了做出正確反應(yīng)的規(guī)則； 7、當(dāng)新情境與以前遇到的情境相似時，概括過程就發(fā)生了；如果已有規(guī)則能夠成功解決新情境中的問題，認(rèn)知系統(tǒng)就會高效地對以前的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括化。n 認(rèn)知進(jìn)化理論（Siegler） 在任一時間點(diǎn)，個體對大多數(shù)問題都有多種思考方式（策略），這些方式在使用過程中不斷競爭，先進(jìn)的方式得到經(jīng)常使用。 競爭導(dǎo)致適應(yīng)性結(jié)果，基本的策略選擇和發(fā)現(xiàn)機(jī)制生成了適應(yīng)。 策略使用會帶給個體答案、解決問題的速度和答案準(zhǔn)確性方面的信息，以后的策略選擇則以此為基礎(chǔ)。信息加工理論概要理論類型代表人理論目標(biāo)主要發(fā)展機(jī)制新皮亞杰主義理論凱斯整合皮亞杰理論和信息加工理論自動化，工作記憶基于生物的增長、策

43、略建構(gòu)心理測量理論斯滕伯格從信息加工的角度對智力發(fā)展作出分析策略建構(gòu)、編碼和自動化產(chǎn)生式系統(tǒng)理論克拉爾用計(jì)算機(jī)模擬來說明認(rèn)知系統(tǒng)是如何在操作過程中進(jìn)行自我修正的概括化、基于規(guī)則探察、冗余消除和時間線的操作。還包括編碼以及策略建構(gòu)聯(lián)結(jié)主義者理論麥克維尼解釋兒童如何從可利用的數(shù)據(jù)中習(xí)得語言在簡單加工單元中的聯(lián)想競爭，以及概括化認(rèn)知進(jìn)化理論西格勒了解變化及選擇的變化過程如何塑造認(rèn)知的發(fā)展策略中的聯(lián)想競爭；策略建構(gòu)和概括化第三講 思維研究的方法與觀點(diǎn)n 思維發(fā)展的參數(shù)（描述總體特征的概括性數(shù)字度量，是研究者想要了解的總體的某種特征值。 ）n 克雷奇等（1980）：發(fā)展過程的進(jìn)行可以用僅僅幾個一般特點(diǎn)描

44、述：發(fā)展速度、時間、頂點(diǎn)，以及發(fā)展的分化和階段（行為性質(zhì)的變化）?？梢哉蠟?點(diǎn)：發(fā)展的速度（第1條）和時間（后3條）。n 朱智賢、林崇德（1986）提出的思維發(fā)展參數(shù)：心理發(fā)展是由量變到質(zhì)變的，發(fā)展的時間，發(fā)展的速度（如關(guān)鍵年齡），發(fā)展的協(xié)調(diào)一致性，身心發(fā)展的關(guān)系（如生理成熟），發(fā)展的差異性第一節(jié) 基本方法與客觀指標(biāo)一、觀察法（長期觀察、定期觀察，全面觀察、重點(diǎn)觀察）n 觀察的要求（明確目的，情境自然，有效記錄，由外部行為分析心理過程）n 觀察的目的（分析思維過程，如思維的速度、靈活性、抽象概括能力、創(chuàng)造性）n 使用觀察器材二、實(shí)驗(yàn)法n 反應(yīng)時法（減法法適用于有意識的序列加工或策略加工，不能

45、測查自動加工過程和加法法不能確定加工純粹是序列加工時使用；在操縱不同階段加工任務(wù)難度的情況下，通過分析相鄰的兩個加工階段的自變量在總反應(yīng)時上是否存在交互作用，來確定這兩個階段的加工是不獨(dú)立并行加工的還是獨(dú)立的序列加工。反應(yīng)時法還可以通過增加假設(shè)的自動加工任務(wù)，根據(jù)與不增加該任務(wù)的反應(yīng)時和正確率進(jìn)行比較的結(jié)果，判斷該加工過程是否是自動加工）n 任務(wù)分析法（分析被試在完成思維任務(wù)時要綜合完成哪些思維操作。如根據(jù)解題思維過程的口語報(bào)告，可把解題思維過程分為表征問題、解答問題和思路總結(jié)3個思維操作階段）n 反應(yīng)模式鑒別法（用于檢驗(yàn)任務(wù)分析中提出的模式是否正確。如天平判斷問題。一般采取以下步驟：系統(tǒng)變換

46、任務(wù)結(jié)構(gòu)的重要維度形成不同的問題情境；設(shè)想出解決問題時的反應(yīng)模式；將設(shè)想的反應(yīng)模式與實(shí)際反應(yīng)比較。問題情境：距離不等，重量沖突，距離沖突。被試的4種策略：只考慮重量；一般只考慮重量，兩邊重量相等時才考慮距離；同時考慮重量和距離，當(dāng)重量和距離都不一致時，猜；考慮重量和距離的乘積。被試的反應(yīng)模式：策略一者，2對，1、3錯；策略二者，1、2對，3錯；策略三者，1對，2、3不定；策略四者，全對。這種方法可以研究被試解決問題的策略。）n 錯誤分析法（對思維中的錯誤進(jìn)行分析。如4卡問題一面是數(shù)字，另一面是字母的卡片，如E、2、F、7 ，問題：“如果一面是元音字母，另一面就是偶數(shù)”，要檢驗(yàn)這個說法是否正確，

47、你應(yīng)該去翻哪兩張卡片。分析問題出在哪兒。）n 計(jì)算機(jī)模擬法n 腦電圖（波每秒13次，嬰兒或智力發(fā)育不成熟、成年人在極度疲勞和昏睡狀態(tài)下出現(xiàn)。波每秒47次，意愿受到挫折和抑郁時以及精神病患者此波極為顯著；此波為少年（1017歲）腦電圖中的主要成分。 波每秒813次，平均10次左右，是正常人腦電波的基本節(jié)律，如無外加刺激，相當(dāng)恒定。清醒、安靜并閉眼時該節(jié)律最明顯，睜開眼睛或接受其它刺激時，波即刻消失。波，每秒1430次，精神緊張和情緒激動或亢奮時出現(xiàn)此波，從睡夢中驚醒時，原來的慢波節(jié)律可立即被該節(jié)律所替代。）三、問卷法四、臨床法（生動有趣的實(shí)驗(yàn)：各種守恒實(shí)驗(yàn)，顏色組合6組10個木片，每組1種顏色

48、，看不見的磁力，辨別液體；合理靈活的談話 ）五、口語報(bào)告法（出聲思維） DONALD D=5 + GERALD ROBERT 六、傳記作品分析法 七、思維發(fā)展研究的客觀指標(biāo)n 思維測量指標(biāo)的依據(jù)是思維發(fā)展的參數(shù)，指標(biāo)是思維發(fā)展參數(shù)的延伸和具體表現(xiàn)。n 思維發(fā)展研究的客觀指標(biāo)是思維品質(zhì)（以兒童在數(shù)學(xué)運(yùn)算中的思維品質(zhì)為例）。 測定思維的敏捷性 以速度和正確度為指標(biāo)，求出4種類型 具體內(nèi)容：記錄被試完成一定數(shù)量習(xí)題的時間，求平均值；求單位時間內(nèi)的完成率；記錄不同時間內(nèi)（4分鐘、4.5分鐘、5分鐘）完成習(xí)題的人次（或比率） 測定思維的靈活性 以一題多解的解數(shù)、一題多變的變化數(shù)為指標(biāo)。 具體內(nèi)容：多解或

49、發(fā)散的程度（一解一分）；伸縮或精細(xì)的程度（例如“1=？”，加、減、乘、除、四則運(yùn)算、分?jǐn)?shù)等，會有不同類型，反映了質(zhì)的區(qū)別，要求統(tǒng)計(jì)類型、等級質(zhì)的區(qū)別）；遷移水平（運(yùn)用法則達(dá)到多解的程度）；組合分析的水平（復(fù)雜習(xí)題的多解，需要重新組合分析） 測定思維深刻性 對抽象邏輯能力的測試。 具體內(nèi)容：數(shù)學(xué)概括能力（對數(shù)的實(shí)際意義的認(rèn)識，對數(shù)的順序和大小的理解，進(jìn)行數(shù)的分解組合的能力）；空間想象能力（正確畫出圖形，面積體積的計(jì)算，對變式的圖形的正確判斷）；數(shù)學(xué)命題能力（正確判斷算數(shù)的性質(zhì)、公式及結(jié)論性的原理如，通過等式的計(jì)算，概括出分?jǐn)?shù)性質(zhì)，能否正、逆運(yùn)算）；推理能力（歸納算式運(yùn)算11,1111, 1111

50、11，演繹運(yùn)算，類比推理如，通過將除法、分?jǐn)?shù)和比例進(jìn)行比較，推導(dǎo)出比例的性質(zhì)）；運(yùn)用法則的能力（完成數(shù)字和文字題型的交換律、結(jié)合律和分配率試題的成績） 測定思維的獨(dú)創(chuàng)性 以自編應(yīng)用題的數(shù)量為指標(biāo)。 具體內(nèi)容：直覺編題形象編題語詞或數(shù)字編題的水平、程度；模仿編題半獨(dú)立編題獨(dú)立編題的水平、程度n 中學(xué)生寫作中的思維品質(zhì)的測查指標(biāo)第二節(jié) 思維發(fā)展的具體研究一、概念發(fā)展的研究n 概念是事物的本質(zhì)屬性在人腦中的反映，是在抽象概括的基礎(chǔ)上形成的，是用詞來標(biāo)志的。（自然、物質(zhì)、社會、科學(xué)、哲學(xué)）n 概念發(fā)展研究常用以下4種方式 選擇法或選擇定義 概念后呈現(xiàn)5個等級的定義，供被試選擇（如，學(xué)校，錯誤定義、重復(fù)

51、、功用性定義或具體形象的描述、接近本質(zhì)定義或具體解釋、本質(zhì)定義） 確定屬、種概念的關(guān)系 先選擇正確說明前面概念的詞，并說明理由。如蘋果和水果的關(guān)系（各級水平回答如下：不明白概念之間的關(guān)系；只知道表面關(guān)系蘋果是圓的；功用性說明蘋果是吃的；屬概念過大蘋果是東西；屬種概念確切蘋果是一種水果） 給概念下定義 回答結(jié)果可分為5級水平：錯誤定義；概念重復(fù)（我們在吃蘋果）；功用性定義；接近本質(zhì)定義或具體解釋；本質(zhì)定義 掌握人工概念的研究 （通過由主試按照一定規(guī)則出示并給予反饋，被試學(xué)習(xí)對由顏色紅黃綠藍(lán)、圖形o和圖形數(shù)目12343個維度構(gòu)成的圖卡進(jìn)行肯定實(shí)例和否定實(shí)例分類）二、分類或歸類能力的研究n 分類或歸

52、類能力的發(fā)展研究，實(shí)際上是對掌 握概念研究的一種方式。n 常見的分類依據(jù)：單一屬性（玻璃），聯(lián)合屬性（木料），關(guān)系屬性（如，朋友、親戚）n 分類或歸類能力研究的材料 形象材料（如，圖片。小學(xué)低年級及以前，臨床法） 詞語概念（小學(xué)中高年級及以后，臨床法和團(tuán)體研究）n 形象材料分類能力發(fā)展研究的方式 說出名稱或理由（主試做示范，要求被試接著說出其他分組的名稱和理由） 排除分類或歸類（找出不屬于某類概念的圖片） 直接分類或歸類 指定分類或歸類（在若干排中各選一個作為一類） 二級分類或歸類（分類，并在此基礎(chǔ)上再分類） 組合分析分類（多次分類）n 字詞概念分類能力發(fā)展研究的方式 指定分類（說出類別名稱或

53、理由） 排除分類 直接分類 組合分析分類n 一般的評定等級水平的依據(jù) 一級水平：不能正確分類，不能正確說出分類依據(jù) 二級水平：能夠正確分類，但不能說明依據(jù)，或者說明中存在重大錯誤 三級水平：能夠正確分類，但不能夠從本質(zhì)上說明分類依據(jù)（只從外部特征或功能特點(diǎn)說明） 四級水平：能夠正確分類，并從本質(zhì)上說明依據(jù)三、理解能力發(fā)展的研究n 個體對不同材料理解的水平、過程和規(guī)律常常并不完全一致，應(yīng)具體加以研究。n 常用的研究資料：對寓言、謎語、諺語的理解，對作品中人物的理解，對因果關(guān)系的理解，對矛盾關(guān)系的理解，對理科定理的理解，對課文內(nèi)容和意義的理解，等等。n 選用的材料應(yīng)能充分反映思維活動的年齡特點(diǎn)，因

54、此不能是學(xué)過的內(nèi)容，也不能超出一般的經(jīng)驗(yàn)范圍n 3級水平四、判斷和推理能力發(fā)展的研究n 概念、判斷、推理三者相互依賴、相互作用、相互過渡。n 皮亞杰和科爾伯格的道德判斷研究n “沉浮”推理研究n 類比推理n “給玩具找房子”綜合性推理研究n 歸納和演繹游戲規(guī)則得分游戲箱n 配盤（補(bǔ)上盤中所缺幾何體）和挑盤（找出與標(biāo)準(zhǔn)盤規(guī)則一樣的盤）游戲箱（類比推理）五、問題解決能力發(fā)展的研究n 規(guī)則學(xué)習(xí)的問題（水罐問題，3升、4升無刻度水罐，求2升水）n 字謎問題（拆拼字謎）n 亮燈問題n 概率學(xué)習(xí)問題n 頓悟問題（系繩）第三節(jié) 思維研究的觀點(diǎn)一、概念的一般觀點(diǎn)與研究n 概念是反映對象本質(zhì)屬性的思維形式n 概念的基本特征是指概念的內(nèi)涵和外延，前者指本質(zhì)屬性，后者指分布范圍（“桌子”的外延指所有的桌子）n 概念的分類 根據(jù)抽象程度可分為具體概念和定義概念 根據(jù)形成途徑可分為日常概念（前科學(xué)概念，自發(fā)概念）和科學(xué)概念 從研究者的角度可分為自然概念和人工概念（合取概念和析取概念）n 概念的作用 使認(rèn)知更經(jīng)濟(jì)，減輕情境的復(fù)雜性 有助于推理 幫助人們認(rèn)識事物本質(zhì)，使知識經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化n 概念結(jié)構(gòu)研究的理論發(fā)展 從經(jīng)典理論到概率理論和樣例理論 經(jīng)典理論概念定義屬性（界限清楚，界限內(nèi)樣例平