1、語文論文之追尋有效的語言學(xué)習(xí) 享受真實的語文味道 “語文課，引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味語言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字來表達，從而感悟并掌握滲透著思想感情而變得生動活潑的語言?！泵鎸Ξ斍柏S富多彩的語文教學(xué)，這句話精辟獨到。反思平常課堂，有些問題值得我們思考： 思考一：是“品詞品句”還是“析詞析句”？ 現(xiàn)代漢語詞典： “品”：辨別好壞，品評。如，這個人究竟怎樣，你慢慢就品出來了。 “析”：分開，散開；分析。“把一件事物、一種現(xiàn)象、一個概念分成比較簡單的組成部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系”。 可見，“品”是來自心靈的感受，不是單憑感官就能獲得的。對“這個人”，“品”的是他

2、的“人品、品質(zhì)”，不是用眼睛就能發(fā)現(xiàn)的，是用心才能感覺出來的。比如“品茶”：一火爐，一水壺，蓋子在水汽的沖擊下沙沙作響，提壺倒水，汩汩簌簌如山澗溪流回聲。紅瓷小杯中漂起的茶葉和升騰的水汽帶來淡淡清香，嘬一小口，那便是品到茶的感覺了。品，每一個細節(jié)之處，只有用心才能有所觸動，浮光掠影般的心緒永遠不能獲得觸動情感的細節(jié)。 “析”是理性的，假如把“品茶”分成簡單的組成部分如茶壺、燒水、沖泡、喝茶等，那么沉淀在歷史長河中的“品茶”便完全沒有了意韻、內(nèi)涵、情趣了。 所以想到了閱讀中的“品讀”。是品還是析，我們是否看清楚了。 【片段一】 “春風(fēng)在唱歌，泉水在唱歌，小鳥在唱歌，小朋友也在唱歌。” 師：請小朋

3、友讀讀，這句話寫了什么？ 生：寫了春風(fēng)，泉水，小鳥，小朋友。 師：請小朋友比一比，這兩句話有什么不同？（出示句子：春風(fēng)在吹，泉水在流，小鳥在叫，小朋友在唱歌。） 生： 師：把春風(fēng)比作人一樣會唱歌，這就叫擬人，用了擬人句，很生動。再看看這句話，用了四個“在唱歌”，就是排比句，讀得時候要一句比一句聲音高起來。 這兒童語言，充滿兒童情趣，學(xué)它，要在學(xué)生心中激起欣賞大自然的沖動。而這樣學(xué)，將語言理性地剖割，形象的語言抽象成概念，學(xué)生腦中留下的只是“比喻、擬人”等概念，用“這樣的語言”表達的“味道”蕩然無存。這樣的閱讀方法，只是“析”出概念，“析”得簡單，“析”成抽象。 我們常常會把這樣的“析”看成“品

4、”，忽視了情感所在，忽略語言的情趣、韻味。怎么品？ 首先，“品”之根本尋找情感點 比如：“漓江的水真清，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真靜，靜得看不見它在流動；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！闭Z言對仗工整的結(jié)構(gòu)美中更含有“舟行碧波上”時一股無可言說的驚嘆、陶醉之情，且“醉、嘆”之情層層疊進。閱讀，要走進畫中，行在碧波上，發(fā)自內(nèi)心的嘆著。當擁有了這樣的感覺，“排比”的氣勢成了情感的傾訴表達。這樣語言的妙處也便水到渠成般地悟到了。 所以在備課的時候，反復(fù)地讀讀，尋找情感的基點，讓那些浸潤著情感的而活潑起來的詞句跳入眼中，潛入心中，讓漢字的形象魅力充沛地展示出來。 其次，“品”之方法

5、找到對話點 閱讀的過程，是“人”與“文”對話的過程?！拔恼伦杂星樵?，讀中自能悟情”，閱讀教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)一個“對話”的平臺，讓學(xué)生體味吟誦，使“人”與“文”交融。 比如花的勇氣中的一段美文：“原來青草下面藏著滿滿一層小花，白的，黃的，紫的；純潔，嬌小，鮮亮；這么多，這么密，這么遼闊！它們比青草只矮了幾厘米，躲在草下邊，好象只要一使勁兒，就會齊刷刷地冒出來” 如果這樣設(shè)計： 你從哪些詞句中品出花多、花美？把你的感受朗讀出來。 我想，這是理性地“析”，學(xué)生猶如隔岸觀火般地審視著這段話，從語言中尋找理性概括的證據(jù)，這不是對話。閱讀教學(xué)如果沒有“迷醉于語言中”的心靈投資，那將都是一種標簽式的理性分析。

6、 我嘗試這樣與學(xué)生對話： 師：讀讀，涌上心頭的是一種什么感覺？ 生：我覺得很高興（驚奇） 師：這份驚奇、高興、舒服又是從哪兒品出來，細細讀，把你從語言中讀到的畫面告訴大家。（自由朗讀，動筆） 生：滿滿一層，我覺得到處都是花。 師：用手比劃一下，滿滿一層有多少。 生：（用手指比劃）這么多吧 師：就眼前那么一層？ 生：不是，一眼看過去，都是這么厚的一層花。 生：是花擠在一起，很密，看不到綠色了。 生：白的，黃的，紫的，顏色很多，五彩繽紛。 生：這么多，這么密，這么遼闊。 師：低頭看呀，這么多，這么密，向遠處看呀，這么遼闊。 生：我覺得仿佛是花的海洋 師：再低頭看看呀，這花純潔、嬌小，鮮亮，純潔得仿

7、佛是 生：仿佛是一個個可愛的小姑娘。 生：那么嬌小，就像一顆顆小豆豆藏在草叢中。 生：那么鮮亮，就像是藍藍的天空中閃閃的小星星。 師：在你眼中，花是 生：是小精靈。 生：是亭亭玉立的少女。 師：能從文字中讀到自己心中的畫面，真了不起?？?，“這么多，這么密，這么遼闊”，在你眼中是什么畫面？（出示句子：這么多，多得就像） 生：花這么多，多得讓你數(shù)不清有多少顏色；花這么密，密得像一群可愛的小孩子擠在一起；花這么遼闊，抬頭看去，看不到邊。 學(xué)生在朗讀中要感悟作者描繪的花的畫面所傳遞出的驚喜，我設(shè)計了讓學(xué)生與花兒對話，讓學(xué)生在朗讀、比劃中感受，漸漸地進入花的世界中。低頭看，花“嬌小得像嬰兒躺在媽媽的懷抱

8、中”，“純潔得仿佛是亭亭玉立的少女”，“鮮亮得就像滿天的繁星”，學(xué)生仿佛置身于這片花海中，于是花自然成了他們眼中的“天使、精靈”了。這個賞花的過程，學(xué)生全身心地投入花中，看花，贊花，品花。這般“品”，使語言成了畫面，語言有了情感的參與而生動活潑起來，情感也隨語言而表達出來。 “品”源自心靈而表達于口。 思考之二：是“想像再現(xiàn)”還是“抽象概括”？ 漢語最美。一字一畫，可以是連綿不斷的畫卷。漢語學(xué)習(xí)，要“從一粒沙子里讀出整片沙漠”來，“從一顆綠芽里讀出整個春天”來。細心揣摩，語言才能豐富立體。“豐富立體”的過程，就是在培養(yǎng)學(xué)生的語感。 立足語言，聯(lián)系經(jīng)歷經(jīng)驗，想像再現(xiàn)畫面，使抽象的文字符號在想像中

9、直觀豐滿起來。這是培養(yǎng)學(xué)生語感的有效方法。 但是，一些看似“想像再現(xiàn)”的品讀教學(xué)，實際卻是另一種抽象概括。 【教學(xué)片段】： 山谷中，早先有過一個美麗的小村莊。山上的森林郁郁蔥蔥，村前河水清澈見底，天空湛藍深遠，空氣清新甜潤。 師：讀這段話，你仿佛看到了什么？ 生：我仿佛看到樹葉很綠。 生：我仿佛看到河水清清的，天空碧藍碧藍的。 師：帶著你的感受去讀讀這段話。 老師在努力嘗試著“想像再現(xiàn)”畫面，使詞語成為豐富直觀的形象而存在。但是，把“郁郁蔥蔥”想像成“樹葉很綠”，把“清澈見底”想像成“河水很清”，這樣的“想像”，把文中原本畫面廣闊的詞語概括成簡單的口頭語，這段話所包含的完整畫面被切割成一物一景

10、，沒有整體感，這不利于學(xué)生語言的積累和語感的培養(yǎng)。 如何在讀中把文字的畫面豐富立體起來？ 還是以這段話為例： 師：讓我們住進這樣的小村莊里，感受一下，你想到了什么？ 生1：住這樣的地方一定很舒服。森林郁郁蔥蔥，河水清澈見底，天空湛藍深遠，空氣清新甜潤。 生2：我們可以在郁郁蔥蔥的森林里快樂地休息、玩耍，累了躺在樹下，很舒服。 生3：河水清澈見底，可以看見水草和小魚。 師：在森林、在小河邊，都有你們的影子。你們在干什么哪？ 生4：我在河水游上幾圈，水涼涼的，像吃冰淇淋。 師：這樣的山、這樣的水，一定有很多小動物吧。 生5：野兔在森林的草叢中躥來躥去。小蝴蝶在野花上翩翩飛舞。 生6：小動物們跟孩子

11、們常常玩，所以一點都不害怕，人和動物和睦相處。 （意圖：從語言整體出發(fā)，引導(dǎo)想像再現(xiàn)。） 師：人與自然和諧。看看那里的天空，湛藍深遠。“湛藍”可以換成什么詞？ 生；“深藍” 生：蔚藍 師：“湛藍”，讀讀這個“湛”的字音，再看看這個字的偏旁，你有什么感覺？ 生：“湛藍”的“湛”是三點水旁，感覺到仿佛天空很藍很藍。 生：讀起來好像感覺到水要落下來，而且雨水一定很清很清。 生：我覺得天空藍得就像海的女兒里寫的大海。天空就像小人魚公主生活的地方。 師：把“湛藍”改成“深藍”，讀讀，什么感覺？ 生：我有個發(fā)現(xiàn)，這段中三點水旁的字很多，有水才干凈。這些字都讓我感覺到那里很美很干凈。 生：我還覺得有一個詞很

12、舒服，“清新甜潤”的“潤”，感覺到吸一口氣，清清爽爽的，像喝了一口清清的泉水。 生：那里馬路上沒有嗆人的汽油味。 師：這些看起來讀起來都非常舒服的詞語，我們一讀，心中就會產(chǎn)生美好的感受，這就是我們祖國母語的魅力。 （意圖：這就是捶詞煉句，老師導(dǎo)一個“湛”字，從音、形上使學(xué)生感受漢字之獨特美，學(xué)生便能舉一反三地悟出“三點水”字的舒服。） 師：閉上眼睛，讀著這些句子，村莊的樣子一定已經(jīng)成為一幅畫展現(xiàn)在你腦海中了，這幅圖上，你還想添上什么景色嗎？ 生7：濃綠濃綠的樹林中，鳥兒叫聲清脆，它們歡快地從這棵樹上飛到那棵樹上。 生8：我覺得把“叫聲”改成“鳴聲”，聽起來親切一些。 師：大家認為呢？ 生：改成

13、“鳴聲”好。濃綠聽起來也很舒服。 生9：茂盛的枝葉擋住了陽光，太陽篩下一縷縷金光，孩子們在樹陰下奔跑著玩游戲，有的還在摘野花。 生10：樹林的主人小動物們也來了，它們探出頭來，張望著孩子們。 師：讀著這些詞語句子，腦中情不自禁地會出現(xiàn)畫面，這就是我們漢語的美麗之處。拿起筆來，寫下你腦中那幅畫。 學(xué)習(xí)這段美文，經(jīng)歷了三個層次： 首先，引導(dǎo)學(xué)生想像，先從整體出發(fā)，使文本成為一幅完整美麗的畫面呈現(xiàn)出來。然后，從想像的畫面中再回到語言，通過詞語的轉(zhuǎn)換、比較，引導(dǎo)學(xué)生抓住漢字的構(gòu)字特點去感悟語言的美，體會表達的巧妙。最后，通過想像補白，再以語言表達想像中的畫面。 經(jīng)歷了整體的想像感悟、積累表達的學(xué)習(xí)過程

14、，學(xué)生不僅感悟了語言的美，也感受到了表達方式的美，這是真正的語言學(xué)習(xí)。 思考三：是“豐富表象”還是“抑制想像” 經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：一堂課，學(xué)生都抬著頭張望著多媒體屏幕上呈現(xiàn)的文字或畫面。一節(jié)課結(jié)束了，學(xué)生還沒看上語文書一眼。有了多媒體，語文書被冷落了！有了多媒體，感悟語言的過程成了欣賞影像的過程。這可以嗎？ 多媒體作為輔助語文教學(xué)的手段，是必要的。但是，多媒體無法代替對語言的感悟。語言的魅力就在于她塑造了一個個逼真的形象，以這些形象激發(fā)人們想像、體驗，進而產(chǎn)生共鳴。一味地以視聽來代替學(xué)生的形象思維訓(xùn)練，就會產(chǎn)生思維的惰性，失去了主動思考、發(fā)展想像力、培養(yǎng)創(chuàng)造力的機會。 【教學(xué)片段】四個太陽：

15、我畫了個紅紅的太陽，照亮冬天。陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。 師：（出示課件：冰天雪地，孩子們玩雪。紅紅的太陽升起來。）瞧，這就是紅紅的太陽，你喜歡它嗎？ 這一問題意在引導(dǎo)學(xué)生感受“陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉”，感悟紅太陽的美好心愿。但學(xué)生并沒有感受到，他們這樣說： 生1：我不喜歡紅紅的太陽，因為紅太陽會把冰雪融化了的，這樣我們就不能堆雪人了。 生2：我也不喜歡，因為我希望我們這兒也下一場大雪，這樣，我們就可以玩?zhèn)€痛快了。 生3：我喜歡紅太陽，也有點不喜歡，因為冬天太冷了，紅太陽給我們溫暖，可是紅太陽會把雪曬融化了，我們就不能玩雪了，多可惜??！ 對南方的孩子，下雪是他們的向往，他們把自己心中

16、最強烈的最淳樸的感受全都融在老師所展示的這幅雪景圖中，紅太陽是美麗的，可是它帶走了孩子最美麗的期盼，他們怎么不痛心呢？因此他們就不喜歡紅太陽。 孩子的感受似乎與文本的內(nèi)涵不符合，這是不是對文本的個性化的感悟？不是！都是雪景圖惹的禍！為什么冬天的畫面就一定是“冰天雪地”呢？為什么冬天就非得“堆雪人、打雪仗”？其實“冰天雪地”的畫面只不過是老師個人的感受、個人的思想，這一多媒體也不過是老師個人精神的產(chǎn)品，而且對學(xué)生的認識和感受產(chǎn)生了負面作用，阻礙學(xué)生對文本的感悟。忘卻了語文的本質(zhì)而去追求的多媒體，是多余的。 再看這樣的對話過程： 師：（創(chuàng)設(shè)情境）啊，冬天來啦，寒風(fēng)呼呼地刮著，小朋友覺得 生：我早上

17、去上學(xué)，凍得手都不敢伸出來。 生：寫字的時候，手僵了，字怎么也寫不好，牙齒還發(fā)抖呢。 生：我夜了蓋了兩條被子了，可是還覺得冷，只好躲在媽媽身邊睡覺。 師：真冷?。“?！太陽升起來了，紅紅的，照耀著大地，現(xiàn)在，你們就是紅紅的太陽，你們想對大地上的一切說什么呀？ 生：小朋友，我是暖暖的太陽，我來啦，我給你們帶來了溫暖，你們就不會覺得冷了。 師：謝謝你，紅太陽。 生：（伸攔腰）我是紅太陽，我睡了一個冬天，現(xiàn)在終于醒了，我要給大地上的花兒帶來陽光，讓他們快快長大。 生：小動物們，我來給你們暖和暖和，你們快出來運動吧。 生：我是紅紅的太陽，我要到冬天的天空里，照亮大地，讓小朋友讀書的時候不再發(fā)抖，不用穿笨

18、乎乎的棉衣，讓植物快快從泥土里長出來，讓小動物們到草地上做游戲。 師：哦，可愛的紅太陽們，你們都有一顆善良的心。 語言是以抽象的文字組合的，感悟語言需要學(xué)生以自己的經(jīng)驗和認識讀出言外之意，讀出言中之形。這片段中，沒有用多媒體，以語言創(chuàng)設(shè)情境，充分接觸文本，結(jié)合生活經(jīng)驗，大膽想象，與文本對話，冬天的季節(jié)特點因為沒有畫面的束縛而顯得多樣化，符合學(xué)生的個體經(jīng)驗，因此對“紅太陽”的感悟也就顯得富有個性。 多媒體在教學(xué)中的運用，不能只是一種“化妝品式”的點綴，而應(yīng)該與語文學(xué)習(xí)渾然一體。 另外，用多媒體代替語文書本更不可取?！芭酢敝鴷咀x書，是一種習(xí)慣，也是一種文化！ 著名特級教師于永正先生在課堂中常對學(xué)生說：“捧起書?！币粋€“捧”字，是一份對漢語文化的宗教般神圣虔誠的心情。試想，我們手中捧著的書，或訴說著千古不朽的情懷，頌揚流芳千載的民族魂；或是傳承淳樸的文化