1、鄭州市高一上學(xué)期語(yǔ)文月考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共11題；共22分)1. （2分） 下列加線詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）A . 百舸爭(zhēng)流（這里泛指船只）又欲肆其西封（放縱）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊邑，用做動(dòng)詞）B . 崢嶸歲月（不平凡，不平常）糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯（視如糞土）諸郎中執(zhí)兵（醫(yī)生）C . 指點(diǎn)江山（評(píng)論）默默彳亍（走走停停的樣子）函封（名詞作狀語(yǔ)，用匣子）D . 微夫人之力不及此（那人）瓦菲（生長(zhǎng)的小草）卒起不意（通“猝”，突然）2. （2分） 下列各句的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！A . 固一世之雄也，而今安在哉!B .

2、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。C . 此非孟德之困于周郎者乎？D . 賂秦而力虧，破滅之道也。3. （2分） 下面劃線詞的用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A . 始舍于其址B . 以其乃華山之陽(yáng)名之也C . 左右欲刃相如D . 群臣吏民面刺寡人之過(guò)者4. （2分） 下列加線詞語(yǔ)，意義和用法都相同的一組是（ ）A . 怪士之被儒服者以學(xué)古自名夫晉，何厭之有B . 豈于儒者果無(wú)其人哉于人為可譏，而在己為有悔C . 以疾卒于官驗(yàn)之以事，合契若神D . 路人見(jiàn)者環(huán)聚而嗟之 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也5. （2分） (2016高一上柘榮期中) 下列句子中，句式不相同的一項(xiàng)是（ ）A . 客有吹洞簫者凌萬(wàn)頃之茫然

3、B . 而今安在哉此非孟德之困于周郎者乎C . 是造物者之無(wú)盡藏也今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋D . 月出于東山之上又雜植蘭桂竹木于庭6. （2分） 下列文言句子中，劃線詞活用情況與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）A . 吾從而師之B . 于其身也，則恥師焉C . 舞幽壑之潛蛟D . 侶魚(yú)蝦而友麋鹿7. （2分） 下列劃線的文言實(shí)詞解釋全對(duì)的項(xiàng)是（ ）A . 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（痛恨、討厭）材木不可勝用也（盡）河內(nèi)兇 ， 則移其民于河?xùn)|（收成不好，荒年）童子何知，躬逢勝餞（恭敬地）B . 北海雖賒 ， 扶搖可接（遠(yuǎn)）其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈（余威）黟然黑者為星星（烏黑的樣子）至于夏商，故重

4、黎氏世序天地（理，主管）C . 南略邛、笮、昆明，還報(bào)命（奪?。﹩?wèn)一田父，田父紿曰“左”（欺騙）田光曰“敬奉教?！蹦嗽煅桑ㄖ圃欤┑鬯此]禹于天，為嗣（繼承人）D . 臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之。（經(jīng)過(guò)）今吾且死而侯生曾無(wú)一言半辭送我（竟然）令軍中毋殺廣武君，有能生得者購(gòu)千金（懸賞）高帝曰：“置之。”乃釋通之罪。（擱置）8. （2分） 下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A . 則知明而行無(wú)過(guò)矣B . 君子生非異也C . 君子博學(xué)而日參省乎己D . 雖有槁暴，不復(fù)挺者9. （2分） 下列各句劃線詞古今相同的一項(xiàng)是（ ）A . 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許B . 腹猶果然C . 既窈窕以尋壑D . 豈敢盤

5、桓10. （2分） 下列各句中，句式不同于其他一項(xiàng)的是（ ）A . 此非孟德之困于周郎者乎B . 非為織作遲C . 是造物者之無(wú)盡臧也D . 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也11. （2分） (2016高三上冀州期中) 劃線的詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）A . 大將軍鄧騭奇其才妙盡璇璣之正B . 單于壯其節(jié)不平心持正，反欲斗兩主C . 武能網(wǎng)紡繳左右欲刃相如D . 且庸人尚羞之秦王恐其破璧二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)12. （6分） (2016高一下清徐期末) 閱讀下面的文字，完成后面題。保護(hù)方言，守望鄉(xiāng)愁真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問(wèn)題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來(lái)越多的人

6、逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。方言俗稱地方話，是語(yǔ)言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國(guó)作家塞繆爾約翰遜說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思想的外衣?！背私浑H工具，語(yǔ)言同時(shí)也是文化的載體。在歲月與文明的浸泡下，方言承載著濃

7、郁的地方文化特色，能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。與此同時(shí)，多姿多彩的漢語(yǔ)方言也與漢民族的文化息息相關(guān)，它不僅是旅居外地的同鄉(xiāng)人互相認(rèn)同的最直接最親切的標(biāo)志，而且是折射地方文化及其歷史的種種事實(shí)的一扇窗口。今年第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，用上海話寫成的小說(shuō)繁花讓許多讀者為上海方言蘊(yùn)含的吳文化韻味所折服。不少網(wǎng)友甚至評(píng)價(jià)說(shuō)：“讀此書只恨自己不是上海人?！辈恢故欠被?，從韓慶邦海上花列傳中的吳儂軟語(yǔ)，到老舍正紅旗下的京腔京韻，再到沙汀淘金記里的川腔辣語(yǔ)這些文學(xué)作品運(yùn)用方言所表達(dá)的其時(shí)其地的風(fēng)土人情，都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。從這方面講，保護(hù)方言，也是傳承地域文化、維護(hù)文化多樣性的一種努力。如

8、今，方言該不該保護(hù)似乎已不再是一個(gè)問(wèn)題，但如何保護(hù)，仍然眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。從全國(guó)來(lái)看，漢語(yǔ)內(nèi)部的方言、次方言、土語(yǔ)非常豐富，該保護(hù)到哪一級(jí)、哪些地域的方言？國(guó)家是否應(yīng)該出臺(tái)系統(tǒng)支持政策？是否應(yīng)該將方言教育納入學(xué)校教育體系？每一個(gè)問(wèn)題，都不易回答。所幸，無(wú)論是官方還是民間，探索的步伐都已邁出。2008年，國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)，在各方言區(qū)采取活態(tài)標(biāo)本，建立方言檔案這未嘗不是一個(gè)好的思路，即在有能力做方言的傳承和保護(hù)性工作之前，先做好學(xué)術(shù)性搶救。而在民間，類似于“中國(guó)微鄉(xiāng)音”漢語(yǔ)方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動(dòng)正在興起：在電視、廣播中推出方言節(jié)目；方言進(jìn)校園，讓孩子們不忘鄉(xiāng)音

9、，記住鄉(xiāng)情；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群，延續(xù)著方言的魅力。時(shí)間不斷向前，語(yǔ)言的融合與演進(jìn)同樣不可阻擋。一些方言會(huì)淡出生活，一些新的語(yǔ)言習(xí)慣也正在形成。無(wú)論時(shí)代如何變化，總有鄉(xiāng)愁需要守望，而方言無(wú)疑是記住鄉(xiāng)愁的重要載體。珍視方言，其實(shí)是對(duì)文化根脈的呵護(hù)，是對(duì)歷史的銘記。講鄉(xiāng)音、守鄉(xiāng)愁，讓我們且行且珍惜。（選自2015年12月人民日?qǐng)?bào)，有改動(dòng)）（1） 下列關(guān)于“方言”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 時(shí)至今日，越來(lái)越多的人逐漸認(rèn)識(shí)到：方言和普通話同等重要，不是非此即彼的關(guān)系，都需要高度重視。B . 方言是語(yǔ)言的變體，語(yǔ)言是思想的載體，不同地區(qū)、不同地域的人們可以通過(guò)方言進(jìn)行交流

10、，表達(dá)思想。C . 豐富多彩的方言不僅是身份認(rèn)同的標(biāo)志，是情感溝通的紐帶，而且也是展現(xiàn)地方文化及其歷史的標(biāo)志。D . 方言承載著濃郁的地方文化特色，很多用方言寫就的文學(xué)作品因突出表現(xiàn)了其時(shí)其地的風(fēng)土人情，成為了文學(xué)史上的佳作。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的繁花是用上海方言寫成的，其中的吳文化韻味吸引了很多的讀者。B . 具體到如何保護(hù)方言，從全國(guó)來(lái)看，存在很多現(xiàn)實(shí)的難以解決的問(wèn)題，如國(guó)家是否應(yīng)該出臺(tái)政策支持，是否應(yīng)該將方言納入學(xué)校教育體系等。C . 保護(hù)方言的探索步伐已經(jīng)邁出，在民間，出現(xiàn)了很多利用多媒體進(jìn)行方言保護(hù)和傳承的活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)

11、展讓鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻得以延續(xù)。D . 方言與鄉(xiāng)愁有著密切的聯(lián)系，珍視方言，就是對(duì)文化的呵護(hù)，是對(duì)歷史的銘記。由此可見(jiàn)，只有保護(hù)好方言，才是對(duì)鄉(xiāng)愁真正的守望。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 很多方言寫成的具有地域特色的作品成為了文學(xué)史上的優(yōu)秀之作，從這方面來(lái)看，保護(hù)方言，也是傳承地域文化的一種努力。B . 方言該不該保護(hù)，如今似乎已經(jīng)不再是一個(gè)問(wèn)題，但具體到如何保護(hù)的問(wèn)題，仍然是眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有一致的看法。C . 為更好地保護(hù)方言，國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)了中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)，明確了先做好方言的傳承和保護(hù)性工作，之后再做學(xué)術(shù)性搶救的思路。D . 講方言和推廣普通話并不矛盾。

12、誠(chéng)然，普通話作為交流溝通的工具，普及固然重要，而方言作為折射地方文化及其歷史的窗口也應(yīng)該得到保護(hù)和繼承。13. （12分） (2018江蘇模擬) 閱讀下面的作品，完成小題。象牙刀吳曉畫匠的眼神越來(lái)越不行了，先前是他給徒弟的活兒開(kāi)眼，現(xiàn)在是徒弟給他的活兒開(kāi)眼。徒弟畢竟是徒弟，任他千叮萬(wàn)囑，最傳神的那幾筆總是不盡人意。畫匠說(shuō)，娃，你得練畫呀。徒弟說(shuō)，師父，我想去打工。畫匠不說(shuō)話了，悶著頭拾掇他的塑刀。這是一套十八枚的象牙刀，像練武人的十八般兵器。畫匠小心翼翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉”從牛皮包裹里取出來(lái)，一件一件擺在神臺(tái)上，用棉布蘸著清水逐個(gè)慢慢地擦。擦干凈了再用浸著香油的布頭一點(diǎn)兒

13、一點(diǎn)兒地給這些兵器上油。這些兵器大小不等，形態(tài)各異。有大如尺子，刮泥用的平頭刮刀；有像梳子一樣給神胎刻發(fā)痕的齒刀；還有小如掏耳勺般的點(diǎn)錐；歪頭的劈刀；三角頭的刻刀；等等。畫匠很耐心，一件一件像侍弄他的寶貝般，把這些武器都弄得清清爽爽。完事了，再凈手，焚香，給他們這個(gè)行當(dāng)?shù)淖鎺煚斂膫€(gè)頭，說(shuō)些感激的話。最后，再一件件把這些兵器收入囊中。這個(gè)活兒才算是交了。交了活兒，興兒跟著師父下山，一路上倆人都不語(yǔ)。山里空寂寂的，遍野的石頭和冷風(fēng)。興兒惦腳往山那邊看，山那邊是城市，有車水馬龍，有高樓大廈。興兒決定了，他要去城里打工。興兒走后不久，那山就成了國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。上邊要求，景區(qū)要有景區(qū)的樣兒，于是，所有白石

14、黛瓦的小廟都給拆了，統(tǒng)統(tǒng)換成了氣勢(shì)恢宏的飛檐大廟。拆廟時(shí)，畫匠塑的神胎也被請(qǐng)了出去，委身在山罅隙里，任風(fēng)吹雨淋。再后來(lái)，大廟建成了，木雕替代了泥塑，畫匠徹底失去了生計(jì)。沒(méi)了生計(jì)的畫匠終日郁郁寡歡，有事沒(méi)事就愛(ài)擺弄他那套象牙塑刀。一件件取出來(lái)，把玩一會(huì)兒，再一件件放回去。閨女每每見(jiàn)了，就上前去勸慰，說(shuō)，爹，把這東西收了吧，眼不見(jiàn)，心不煩。畫匠不語(yǔ)，撫摸著象牙刀，只是搖頭，嘆氣。擱了數(shù)日，山上逢廟會(huì)，畫匠突然對(duì)閨女說(shuō)，走，上山去。閨女很高興，爹多些日子沒(méi)上山了，遂陪著，從山底逛到山頂，又從山頂逛到了山底。閨女怕爹難過(guò)，指著那些檀香木雕說(shuō)，真丑啊，白刺拉拉的臉，一點(diǎn)兒也不像個(gè)神的樣兒。畫匠說(shuō)，別哄爹

15、了孩子，人家這活兒好著呢。說(shuō)完，苦笑一下，說(shuō)，走吧，去戲臺(tái)子那兒賣玩意兒去。閨女跟著畫匠去戲臺(tái)那兒，找個(gè)平坦的地方，攤塊兒布，把帶來(lái)的小玩意兒逐個(gè)擺好，等人來(lái)。畫匠趁此間隙把泥塑包打開(kāi)，取出塊河泥，開(kāi)始塑下一個(gè)小玩意兒。玩意兒塑出大樣，他停下，去包里取刀具。手指剛一觸到象牙刀，心里就咯噔了一下，這滑溜，這潤(rùn)貼，可是經(jīng)了幾輩人的手了。畫匠心里就有些酸楚，心想著，師父，我說(shuō)啥得給您傳下去呀。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，攤前冷清，連個(gè)詢價(jià)的也沒(méi)有。閨女有些不耐煩，說(shuō)，收了吧，爹。畫匠說(shuō)，不急，再等等。剎戲了，人潮洶涌著往山下去。閨女又說(shuō)，收了吧，爹。畫匠說(shuō)，不急，再等等。終于，有個(gè)小伙子帶著個(gè)衣

16、著光鮮的男子往這邊來(lái)了。閨女興奮地拍拍畫匠，說(shuō)，來(lái)了來(lái)了。畫匠不抬頭，只管忙手里的活兒。那男子走過(guò)來(lái)，蹲下身去擺弄那些小玩意兒。邊擺弄邊問(wèn)那小伙子，這些哪吒悟空啥的，咱家不是有塑鋼的嗎？小伙子不理睬他，弓著腰，癡癡地看畫匠手里活兒。那人見(jiàn)小伙子不理他，又回過(guò)身來(lái)問(wèn)畫匠的閨女，這堆小玩意多少錢？閨女說(shuō)，一千。那人說(shuō)，啥啥？一千？就這堆泥巴？畫匠生氣了，沖他擺擺手說(shuō)，你走！你走！我不賣給你。小伙子急了，直沖那人跺腳。邊跺邊嚷，你干嗎呢爸爸？這是藝術(shù)，不是泥巴。畫匠聞聽(tīng)，這才抬起頭，問(wèn)那小伙子，你是做什么的，孩子？小伙子樂(lè)了，說(shuō)，咱爺倆是同行啊，我美院的泥塑生。畫匠笑。側(cè)頭去看那男子，那男子正從錢包

17、里往外數(shù)錢，唰唰，唰唰，足足數(shù)了幾十張，數(shù)完了，恭敬地遞給畫匠，說(shuō)，我兒子喜歡，我全買了。畫匠伸手把錢擋了回去。閨女糊涂了，問(wèn)，爹，你想干嗎呢？畫匠不語(yǔ)，從包里取出那套象牙刀，笑吟吟地，放在了小伙子手里。（選自全國(guó)小小說(shuō)創(chuàng)作高級(jí)研修班優(yōu)秀作品選）（1） 小說(shuō)設(shè)置“興兒”這一形象的意圖是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 （2） 賞析文中兩處畫線句。畫匠小心翼翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉”從牛皮包裹里取出來(lái)，一件一件擺在神臺(tái)上，用棉布蘸著清水逐個(gè)慢慢地擦。畫匠心里就有些酸楚，心想著，師父，我說(shuō)啥得給您傳下去呀。（3） 請(qǐng)結(jié)合文本分析“畫匠”的形象特點(diǎn)。 （4） 結(jié)合文本，探究小說(shuō)中作者的情

18、感取向。 三、 文言文閱讀 (共1題；共13分)14. （13分） (2019高三上揚(yáng)州月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 送職方郎中王君赴任序（明）金實(shí)守令之譽(yù)，出于私愛(ài)狎昵者，固不足信；見(jiàn)于賢士大夫之稱許，宜若可信矣。然君子好揚(yáng)人之善而諱稱人之惡，故猶有不足征者。然則如之何而可？亦惟閭閻之細(xì)民，田野之鄙夫，心不留毀譽(yù)，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信矣。此古之觀風(fēng)者所以采民謠而識(shí)循吏，知教化也。 余友王韋庵，永樂(lè)中為深澤令，在縣且二十余年，示民以教化，字之如子，民實(shí)愛(ài)戴之如父母。嘗坐擅發(fā)官?gòu)[賑民，逮于理，得輸役以贖。民驅(qū)牛車二百輛代之役，彌月而竟，迎令還治，歌舞填道。又嘗疾遘幾危，民彷

19、徨奔走，以香燃膊禱于神，謁醫(yī)救療之，無(wú)不至。疾間，則刲羊豕，巷歌醉飽以相慶。其得民若此類者不可殫紀(jì)。去縣之日，民摭其善政為歌謠，言雖不能成章而意以獨(dú)至。后為東朝官，營(yíng)居室于長(zhǎng)安西門，其民有不遠(yuǎn)數(shù)百里，操畚鍤負(fù)磚瓦來(lái)趨其事者數(shù)十人，不浹旬而成。此余所目見(jiàn)者也。及出為松江同知，首奏免逋租數(shù)十萬(wàn)，理冤獄，活無(wú)辜民以千數(shù)，劬力于民隱，如居深澤時(shí)。細(xì)民悅而歸人，亦如深澤之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相屬于道，至擁其舟不得行。若是以觀，君之所為，其得譽(yù)于人，非惟不出于私愛(ài)狎昵者之中，而見(jiàn)稱于賢士大夫之文章，亦非過(guò)情矣。直不知視古之循良又何如邪？?jī)?nèi)艱服除，來(lái)朝京師。大司馬王公素知其賢，言于上，以為職方郎

20、中。國(guó)家太平六七十年，內(nèi)外軍政雖有成法，然歷年既久，寧無(wú)蔽欺之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨別其是非真?zhèn)?，以為取舍，庶使軍之部伍有稽，而民之版圖不亂，其法甚良而密，而職方實(shí)蒞其事。今大司馬既委君以此任，君當(dāng)為知己者用，則將忘己之利害，以別白其是非，使枉者直，抑者伸，無(wú)告者依依有所賴，亦如深澤、松江之民，則君之才之德，為大臣之所薦聞，為天子之所舉用，可無(wú)負(fù)矣，豈不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令時(shí)?！眲t甚不可也。（1） 下列加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 字之如子字：養(yǎng)育B . 求直者累累然相屬于道屬：接連C . 直不知視古之循良又何如邪視：看

21、待D . 慎毋致人曰慎：千萬(wàn)（2） 下列各組句子中，加下劃線的詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 然君子好揚(yáng)人之善而諱稱人之惡/庶使軍之部伍有稽，而民之版圖不亂B . 君當(dāng)為知己者用/為天子之所舉用C . 民驅(qū)牛車二百輛代之役/寧無(wú)蔽欺之弊D . 其得譽(yù)于人/而見(jiàn)稱于賢士大夫之文章（3） 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 嘗坐擅發(fā)官?gòu)[賑民，逮于理，得輸役以贖。去縣之日，民摭其善政為歌謠，言雖不能成章而意以獨(dú)至。首奏免逋租數(shù)十萬(wàn)，理冤獄，活無(wú)辜民以千數(shù)。（4） 本文是一篇贈(zèng)序，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的寫作目的。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)15. （10分） (2016云南模擬) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題秋宿湘江遇雨譚用之江上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜舞劉琨。秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰(shuí)背重王孫。漁人相見(jiàn)不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門?！咀ⅰ縿㈢?，晉代人，當(dāng)時(shí)北方被少數(shù)民族所統(tǒng)治，劉琨和好友祖逖胸懷統(tǒng)一大至，為了報(bào)效國(guó)家，他們常常聞雞鳴而起舞。（1） 這首詩(shī)首聯(lián)哪個(gè)字用得好？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2） 詩(shī)的頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、 情景默寫 (共1題；共3分)16. （3分） (2017高二上淮北期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 君子博學(xué)而日參省乎己，_。勸學(xué) （2） 其間旦暮聞何物？_。琵琶行 （