1、陜西省高三下學(xué)期語文第二次“戰(zhàn)疫”線上教學(xué)綜合測試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共4題；共22分)1. （2分） (2019高二下臨海月考) 閱讀下面的文段，完成下面小題 人類“返老還童”不再是夢想近日，臺灣大學(xué)、南開大學(xué)和密歇根大學(xué)的科學(xué)家通過體細(xì)胞核移植的方法，成功地從端粒酶雜合缺失的小鼠體細(xì)胞中得到端粒延長且具有真正發(fā)育多潛能性的多能干細(xì)胞。這一成果從實驗和理論層面都表明：人類“返老還童”不再是夢想。20世紀(jì)70年代，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)DNA每復(fù)制一輪，末端都將損失一段DNA片段。如果沒有補(bǔ)償機(jī)制，DNA在經(jīng)過萬千代復(fù)制后，最終將不斷縮短甚至消失，從而造成兩個后果衰老和腫瘤

2、。這被DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)者詹姆斯沃森稱為“末端復(fù)制問題”。此后，美國科學(xué)家伊麗莎白布萊克本和卡羅爾格雷德發(fā)現(xiàn)，DNA復(fù)制時損失的基因片段是端粒，它像一頂安全帽一樣，通過自我“犧牲”來保證DNA序列的完整性。通過進(jìn)一步研究，兩位科學(xué)家證實，一種被稱為“端粒酶”的物質(zhì)在維持甚至延長端粒長度方面發(fā)揮著決定性的作用。布萊克本和格雷德也因發(fā)現(xiàn)了端粒酶以及端粒酶保護(hù)染色體末端端粒的機(jī)理而獲得2009年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。臺灣大學(xué)生物技術(shù)研究所教授宋麗英、南開大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授劉林和美國密歇根大學(xué)醫(yī)學(xué)中心教授徐捷合作，利用端粒酶基因雜合缺失的小鼠模型，通過體細(xì)胞核移植的方法，成功地得到了端粒顯著延長的

3、多能干細(xì)胞。在最為嚴(yán)格的多能性檢測的四倍體胚胎互補(bǔ)實驗中，上述實驗得到的多能干細(xì)胞被證明是具有真正發(fā)育多潛能性的。端粒酶基因雜合缺失的小鼠生育的后代小鼠能夠正常繁殖，并未發(fā)生早衰跡象。這一實驗結(jié)果表明端粒酶基因雜合缺失的細(xì)胞通過核移植后形成的多能干細(xì)胞，能分化發(fā)育成身體內(nèi)任何種類細(xì)胞，可用于自身細(xì)胞組織修復(fù)，并具有安全性。據(jù)了解，體細(xì)胞核移植是目前最主要的體細(xì)胞重編程技術(shù)手段，最近世界上已有多個實驗室通過這一技術(shù)有效獲得了具有發(fā)育分化多潛能性的人類胚胎干細(xì)胞?！霸诤艘浦策^程中，卵子通過表達(dá)一些特異因子修補(bǔ)了體細(xì)胞核中缺失的端粒酶基因，最終得到的多能干細(xì)胞的端粒長度被有效延長，功能得以恢復(fù)?！闭n

4、題組成員、博士研究生郭仁朋表示，該研究不僅有助于推動干細(xì)胞從基礎(chǔ)研究走向臨床應(yīng)用，造福那些被早衰癥等疾病折磨的病人，而且從理論上為人們實現(xiàn)“返老還童”的夢想打開了一扇天窗。（選自 光明日報，有刪改）（1） 下列不屬于“人類返老還童不再是夢想”的原因的一項是（ ） A . 科學(xué)家找到了具有真正發(fā)育多潛能性并能分化發(fā)育成任何種類細(xì)胞的多能干細(xì)胞。B . 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“末端復(fù)制問題”，即DNA每復(fù)制一輪，末端都將損失一段DNA片段。C . 在核移植過程中，卵子通過一些特異因子修補(bǔ)了體細(xì)胞核中缺失的端粒酶基因，有效延長了多能干細(xì)胞的端粒長度。D . 實驗過的端粒酶基因雜合缺失的小鼠生育的后代小鼠能夠正

5、常繁殖，并未發(fā)生早衰現(xiàn)象。（2） 下列表述符合原文意思的一項是 A . 科學(xué)家證實，“端粒酶”在維持甚至延長端粒酶長度方面發(fā)揮著決定性的作用。B . 細(xì)胞通過核移植后，可用于自身細(xì)胞組織修復(fù)，且沒有風(fēng)險。C . 在臨床應(yīng)用上，多能干細(xì)胞能夠造福那些被早衰癥等疾病折磨的病人。D . 科學(xué)家通過實驗獲得了具有分化多潛能性的人類胚胎干細(xì)胞，因此在理論上有希望“返老還童”了。2. （2分） (2019高二上安陽開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：2008北京奧運會、殘奧會將中國志愿服務(wù)活動推向一個新的發(fā)展階段。這批被譽為“鳥巢一代”的奧運志愿者通過積極參與和真誠奉獻(xiàn)，在奧運會的平臺上展現(xiàn)

6、、鍛煉和成就了自己，奧運會服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運志愿服務(wù)的實踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊含的價值取向與我國倡導(dǎo)的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運這一全球性的體育文化盛典，充滿了對國家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會擔(dān)當(dāng)和國際視野。因此，奧運志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對北京2022冬奧會有所助益。（摘編自王艷等“鳥巢一代”奧運志愿服務(wù)集體記憶與奧運遺產(chǎn)）材料二：國務(wù)院印發(fā)的中長期青年發(fā)展規(guī)劃（20162025年）強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青

7、少年的社會融入和社會參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報為前提地為他人、社會團(tuán)體或某項事業(yè)，乃至為整個社會提供援助。近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個人價值、增強(qiáng)自身意義、增長取業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡單地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識，在這種層面上

8、，志愿服務(wù)所謂“推動人類發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步”的價值得以彰顯。（摘編自李佳寶等論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會參與）材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運營人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵使用者對違規(guī)行為進(jìn)行舉報，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也會尋找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序

9、，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點。作為消費者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。（摘編自許金鳳等卷入的消費者以摩族獵人為例）（1） 下列對“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運會，最終成就自己。B . 2008年北京奧運會志愿服務(wù)的經(jīng)歷對“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C . 志愿服務(wù)不能單

10、純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實志愿服務(wù)對于志愿者提升個人價值、增長職業(yè)技能等會有所幫助。D . 北京2022年冬奧會的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會成員參與社會建設(shè)的愿望，為他們提供實踐的平臺。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . “鳥巢一代”參加奧運志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊含的價值取向與社會主義核心價值觀的契合度較高。B . 共享單車公司除了讓運營人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題。C . 為了推動共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D . 單車獵人的群體性

11、行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。（3） 單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。 3. （12分） 閱讀下文，完成后面練習(xí)題馬克思之墓(節(jié)選)南 帆在英國，可以見到許多名流的塑像，威靈頓、丘吉爾、司各特、牛頓等等。牛津大學(xué)的圖書館是某一個富豪捐贈的，圖書館門前就有一尊這個富豪的銅像。倫敦的某一個地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像。海德公園里矗立了一座金碧輝煌的紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑如此之高，以至于拍照時不得不用廣角鏡頭。紀(jì)念碑紀(jì)念的是一個叫做阿爾伯特的男人。沒有多少人知道他的生平事跡，他最為重要的身份是女王的丈夫。據(jù)說他去世之后

12、，傷心的女王大約有七年的時間不理朝政。這座紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是愛情和皇家財富的共同象征。其實，英國人更為熱衷的是另一樁愛情糾葛戴安娜王妃的故事。紀(jì)念戴安娜的活動至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，無數(shù)人自愿地獻(xiàn)上了鮮花和花圈。海德公園幾條主干道的路面上，不遠(yuǎn)的距離就釘有一面銅牌子因為戴安娜曾經(jīng)從這幾條路上走過。人們愛戴戴安娜的原因不僅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她時常以王妃的身份從事多種慈善活動，她不在乎皇家裝腔作勢的清規(guī)戒律，也沒有刻意將那一場舉世矚目的婚禮作為擺脫平民世界的儀式?？墒?，這種愛戴之中是不是仍然隱藏了某些勢利之心嗎？戴安娜的傳奇寄托了眾多凡人的白日夢，而且，戴安娜故事的后半段仍然是

13、這種故事的延續(xù)。她可以大步跨出肯辛頓宮的大門，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔馳轎車。熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不會想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動的戴安娜。這個世界肯定有什么地方出了差錯。當(dāng)然，還不是所有的人都被電視或者報紙上名流表演的消息所收買。還有人懂得馬克思和資本論。英國的BBC主持了一項調(diào)查誰是影響二十世紀(jì)的十位名人？廣泛投票的結(jié)果，馬克思竟然名列榜首。這個消息令許多

14、人意外，也令許多人驚喜。這個消息令人恢復(fù)了一些信心：歷史的天平仍然存在。前往拜謁馬克思墓的時候才知道，馬克思所安葬的海格特公墓已經(jīng)私有化，一個畢生倡導(dǎo)公有制的思想家還是無法讓他的葬身之地脫離舊世界。收購海格特公墓的是一個老婦人，她規(guī)定進(jìn)入公墓必須交費。尤為苛刻的是，每帶入一臺照相機(jī)必須加付一個英鎊。馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳?zāi)怪g，平躺于地上。二十世紀(jì)五十年代中期，英國工人和各國共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊，墓碑是花崗巖砌就的一個高8英尺的方柱，方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界?！笨粗贡乡澘痰倪@一句馬克思

15、的名言，心中無限感慨。返回的時候，有人問起馬克思的后代。據(jù)說倫敦還有一個，不知是第幾代孫子或外孫，在開出租車。如果這個傳聞屬實，那么，他至今應(yīng)該還是標(biāo)準(zhǔn)的工人階級的一員吧。（1） 本文題目是“馬克思之墓”，而文章前四段卻寫英國其他名人的塑像和海德公園中戴安娜曾經(jīng)走過的幾條路。作者這樣寫的意圖是什么？請簡要分析。（2） 第5段作者說“令人感嘆的是平民的沉默”，結(jié)合文意，怎樣理解作者的“感嘆”？（3） 第(5)段結(jié)尾作者含蓄地說“這個世界肯定有什么地方出了差錯”,請明確寫出畫線文字的意思。(不超過10個字)（4） 第8段中引用馬克思名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界”后，作

16、者為什么會“看著墓碑上鐫刻的這一句馬克思的名言，心中無限感慨”？請結(jié)合文意加以概括說明。（5） 文章最后一段以提及馬克思后人的情況。請簡要分析本段中作者的思想感情。4. （6分） (2018高二上上饒月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 近年來，外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪衉的行業(yè)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。無數(shù)事實證明，在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（ ）。誰來擔(dān)此重任？誠然，政府及主管部門_。作為社會秩序的維護(hù)者與裁判，及時制定外賣業(yè)的運行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等_。近年來，外賣業(yè)的快速崛起，導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)及游戲規(guī)則建

17、設(shè)滯后，網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法直到今年1月1日起才實施，外賣提供者須有實體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后，相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進(jìn)一步完善。相較于政府及主管部門的監(jiān)管，外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺雖也是“利益攸關(guān)方”，但它并非食品的直接生產(chǎn)制作者，而是商家與消費者之間的橋梁或牽線人，其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者，對商家有無實體店、衛(wèi)生條件等_，因此，作為外賣平臺，在整個產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具備監(jiān)督員的角色定位。（1） 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 顯然，外賣與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門

18、員”B . 顯然，任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”C . 顯然，人們需要給外賣一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”，與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣D . 顯然，不僅任何餐飲食品領(lǐng)域需要監(jiān)管，而且外賣也需要一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”（2） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 司空見慣責(zé)無旁貸迫不及待一目了然B . 不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無余C . 司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余D . 不可或缺責(zé)無旁貸迫在眉睫一目了然（3） 文中加橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。B

19、. 伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。C . 行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。D . 伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高一下平壩月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏秘書監(jiān)。述祖少聰敏，好屬文，有風(fēng)檢，為先達(dá)所稱譽。釋褐司空行參軍。天保初，累遷太子少師、儀同三司、兗州刺史。時穆子容為巡省使嘆曰古人有言聞伯夷之風(fēng)貪夫廉懦夫有立今于鄭兗州見之矣。初，述祖父為光州，于城南小山起齋亭 ， 刻石為記。述祖時年九歲

20、。及為刺史，往尋舊跡，得一破石，有銘云：“中岳先生鄭道昭之白云堂?！笔鲎鎸χ畣柩?，悲動群僚。有人入市盜布，其父怒曰：“何忍欺人君！”執(zhí)之以歸首，述祖特原之。自是之后，境內(nèi)無盜。人歌之曰：“大鄭公，小鄭公，相去五十載，風(fēng)教猶尚同?！笔鲎婺芄那?，自造龍吟十弄，云嘗夢人彈琴，寤而寫得。當(dāng)時以為絕妙。所在好為山池，松竹交植。盛饌以待賓客，將迎不倦。未貴時，在鄉(xiāng)單馬出行，忽有騎者數(shù)百，見述祖皆下馬，曰“公在此”，行列而拜。述祖顧問從人，皆不見，心甚異之。未幾備征，終歷顯位。及病篤，乃自言之。且曰：“吾今老矣，一生富貴足矣，以清白之名遺子孫，死無所恨?！彼熳溆谥?。述祖女為趙郡王睿妃。述祖常坐受王拜，命坐，

21、王乃坐。妃薨后，王更娶鄭道蔭女。王坐受道蔭拜，王命坐，乃敢坐。王謂道蔭曰：“鄭尚書風(fēng)德如此，又貴重宿舊，君不得譬之?！弊釉?，多藝術(shù)，官至瑯邪守。（唐李百藥北齊書列傳第二十一）【注】齋亭，供齋祀用的亭子。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是 A . 時穆子容為巡省使嘆曰古人有言聞伯夷之風(fēng)貪夫廉懦夫有立今于鄭兗州見之矣。B . 時穆子容為巡省使嘆曰古人有言聞伯夷之風(fēng)貪夫廉懦夫有立今于鄭兗州見之矣。C . 時穆子容為巡省使嘆曰古人有言聞伯夷之風(fēng)貪夫廉懦夫有立今于鄭兗州見之矣。D . 時穆子容為巡省使嘆曰古人有言聞伯夷之風(fēng)貪夫廉懦夫有立今于鄭兗州見之矣。（2） 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容

22、的解說，不正確的一項是 A . 釋褐，即脫去平民衣服。借指始任官職；后指進(jìn)士及第授官。B . 鄭兗州是以官職稱傳主。古人使用稱謂很講究，關(guān)系不同、身份地位不同對人的稱謂都可能不同。C . 銘是刻寫在石頭上記述生平、事件或警誡自己的文字。后逐步形成為一種文體。D . 藝術(shù)在古代指的是六藝以及術(shù)數(shù)、方技等各種技能；也可以特指經(jīng)學(xué)。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 A . 述祖才德出眾。他小時候因會寫文章，能約束自己的言行，被先賢稱贊過。他創(chuàng)作的琴曲，被當(dāng)時的人認(rèn)為絕妙。富貴之后與人交游，他置辦的酒食很豐盛，而且送往迎來不知疲倦。B . 述祖訪尋父親遺跡，只得到一塊破損的石頭，

23、他嗚咽不止，不僅僅是哭白云堂不存，念想斷絕，也是哭歷史無情，所有人都難免被歷史湮沒的悲劇命運。所以述祖哭石，悲痛之情能夠感動群僚。C . 述祖父子為政寬仁，善于教化。有人盜布，述祖的父親抓住了偷布賊，述祖卻破例寬恕了他，從此以后，境內(nèi)沒有盜賊。因此，光州人歌頌他們：“大鄭公，小鄭公，相距五十年，風(fēng)俗教化還一樣?！盌 . 述祖歷任要職，莊嚴(yán)持重，受人尊敬。述祖的女兒是趙郡王高教的妃子，述祖經(jīng)常坐著接受郡王行翁婿之禮。鄭妃去世后，趙郡王娶了鄭道蔭之女，郡王對岳父的禮數(shù)大變，說：“您不能跟鄭尚書比?！保?） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 述祖能鼓琴，自造龍吟十弄，云嘗夢人彈琴，寤而寫得。吾今老

24、矣，一生富貴足矣，以清白之名遺子孫，死無所恨。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2016高二上館陶月考) 閱讀下面一首宋詞，完成下面題目。蝶戀花【宋】陸游桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草長楊賦?！咀ⅰ窟@首詞是陸游晚年被罷官后所作。長楊賦：漢代揚雄為諷諫漢成帝游幸長楊宮而作。（1） 首句景物描寫有何作用？ （2） 下片表達(dá)了詞人怎樣的情感？請簡要分析。 四、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2018新鄉(xiāng)模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 陶淵明桃花源記中，直接點明桃花源中老人和小孩高興、滿足的情態(tài)的兩句是“_，_”。 （2） 白居易琵琶行中，多處寫到月，如“_”一句借江水寒涼、月色慘白清冷之景色，抒發(fā)離別之