1、長(zhǎng)沙市高三上學(xué)期語(yǔ)文第二次月考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共6題；共15分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A . 今年中秋之夜的月亮分外明亮，面對(duì)碧玉盤(pán)中一輪珠圓玉潤(rùn)的明月，我們這群求學(xué)異鄉(xiāng)的學(xué)子也不禁鄉(xiāng)情悠悠，思緒翩翩。B . 莫言被歸類(lèi)為尋根作家，他立足于家鄉(xiāng)山東高密，慘淡經(jīng)營(yíng) ， 創(chuàng)作出許多充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感的作品。C . 蚌埠義烏國(guó)際商貿(mào)城是一個(gè)具有蚌埠城市標(biāo)志性景觀功能的建筑綜合體，它的建成將為蚌埠重返全省第一方陣添枝加葉。D . 廣藥集團(tuán)本就具有明顯的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，此次收回“紅罐王老吉”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)更是為虎添

2、翼 ， 這將會(huì)確保其市場(chǎng)領(lǐng)先地位。2. （2分） 下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（ ）A . 這篇報(bào)告列舉了大量事實(shí)，控訴了人類(lèi)破壞自然，濫殺動(dòng)物。B . 他是個(gè)很要強(qiáng)的人，想不到被這個(gè)問(wèn)題把他難住了。C . 在今年的全國(guó)兩會(huì)上，許多代表提出：環(huán)境污染、交通擁堵、發(fā)展成本過(guò)高，已成為城市發(fā)展必須面對(duì)的重大課題。D . 眉山市政府召開(kāi)“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)富裕美好和諧眉山”主題教育活動(dòng)。3. （2分） 閱讀蜀道難第一段，下列對(duì)文段的賞析，有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 開(kāi)篇極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了人放的基調(diào)。B . 詩(shī)人以夸張的筆墨描繪了自古以來(lái)秦蜀之間被高山峻嶺阻擋的情形。由秦入

3、蜀，必經(jīng)太白峰，自古只有高飛的鳥(niǎo)兒能從其低缺處飛過(guò)。C . 千里翱翔的黃鶴不能飛渡，輕疾敏捷的獼猴也不能攀援，不言而喻，人的行走就更難了。詩(shī)人的夸張、襯托之筆極寫(xiě)蜀道的高不可攀。D . 青泥嶺為唐人入蜀要道，詩(shī)人著重寫(xiě)其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的情狀和畏懼心理，捕捉了手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)加以摹寫(xiě)，困危之狀如在目前，是寫(xiě)實(shí)。4. （2分） (2016高三下市南月考) 下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）歐洲杯決賽場(chǎng)上，隨著葡萄牙前鋒埃德?tīng)栐诩訒r(shí)賽第109分鐘的一腳勁射破門(mén)。整個(gè)球場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái)，葡萄牙球迷熱情的歡呼聲、叫喊聲不絕如縷。都市職場(chǎng)女性劇歡樂(lè)頌播出

4、以來(lái)，大家評(píng)價(jià)很高，叫好聲一片，它成了2016年炙手可熱的電視劇目之一。除了朋友圈里的微商推銷(xiāo)外，張女士還常被各種名目的諸如“最萌寶貝”“最美人物”等等投票刷屏搞得不勝其煩。畢加索的抽象畫(huà)風(fēng)格為何引人注目?人們一直對(duì)此莫衷一是。即便是同一個(gè)欣賞者，在不同時(shí)間去看畢加索的作品，感受似乎都有所不同。市民對(duì)城市日益堵塞的交通怨言頗多，但市民是否深刻反思過(guò)自己對(duì)紅燈視而不見(jiàn)、橫穿公路、跨越防護(hù)欄等不可理喻的行為呢?每個(gè)人都希望自己身邊的人和事都是美好的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，真的沒(méi)有毫無(wú)瑕疵的人或事，因此不必求全責(zé)備。A . B . C . D . 5. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰

5、當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）目前國(guó)內(nèi)很多廠家都在發(fā)展智能穿戴行業(yè)。我認(rèn)為， ， 。 。誰(shuí)擁有入口，就等于在用戶(hù)私人財(cái)產(chǎn)里占據(jù)一席之地。 ，：。一部互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展史，就是對(duì)用戶(hù)的步步逼近和入口爭(zhēng)奪的歷史誰(shuí)離用戶(hù)越近，誰(shuí)就離成功越近如果追尋本元來(lái)看正遵循這樣的法則從早期微軟windows到后面的雅虎、谷歌，再到如今的智能手機(jī)以及未來(lái)的智能穿戴智能穿戴的魅力在于其入口的意義A . B . C . D . 6. （5分） (2017西安模擬) “請(qǐng)名人代言”是提高公益廣告說(shuō)服力的好方法。下列三則廣告標(biāo)題，如單就文字意義而言，尋找背景思想相契合的古代名人來(lái)代言，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析三則組合是否恰當(dāng)。要求：每則分析觀點(diǎn)明確，理由

6、充分，語(yǔ)言連貫，30字左右。請(qǐng)莊子代言“自然就是美”請(qǐng)孟子代言“自由無(wú)極限”請(qǐng)?zhí)K軾代言“苦中作樂(lè)惠民生”二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2018高三上貴陽(yáng)月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 公諱步瀛，字麟洲，陳氏先世居歙，公曾祖諱時(shí)賓遷江寧，遂為江寧人。祖諱應(yīng)陛?？贾M士鋐。家故殖財(cái)，至公考為文學(xué)，好施予，盡亡其貲，生四子，而公為季。公長(zhǎng)益貧，精厲為學(xué)，閎杰于文詞，中乾隆二十六年恩科會(huì)試榜第一，選庶吉士。散館，改兵部主事，再擢至武選司郎中。公在兵部，職事修辦，吏不能為奸。服闋，其尚書(shū)奏請(qǐng)補(bǔ)車(chē)駕司郎中。逾二年，授河南陳州府知府，再擢至甘肅按察使，讞獄平。值平?jīng)龈}茶

7、廳回民為亂，黨連數(shù)郡，人心皆聳。為逆者聚于通渭石峰堡，而總督李侍堯乃托以追逸賊，西往靖遠(yuǎn)，獨(dú)留公扼隴上為守御。公亦憤發(fā)，不避險(xiǎn)難，盡拘為逆者之家，又擒其分處他縣為間應(yīng)者。官軍初戰(zhàn)失利，公度賊乘勝必東犯陜西，以隆德、平?jīng)霎?dāng)下隴之要，而守衛(wèi)單弱，即撥回原兵分守，而后奏聞。其后，賊果東犯，不得過(guò)。公奏之達(dá)上以為知兵命大臣督軍至且詔事與陳某議之公迎說(shuō)形勢(shì)事理無(wú)不究又籌糧饋入險(xiǎn)岨皆給。逾月，賊平，公雖身未履戰(zhàn)陳，而功足以埒。上乃擢為布政使，而旋調(diào)任于安徽，賜之花翎以獎(jiǎng)焉。乾隆五十年，江淮大饑，米升至錢(qián)五六十，暴民脅眾為攘。公遍至所部，頒布上恩，督吏賑恤，防捕盜賊，全護(hù)疲困，自夏迄秋末，安徽得寧，而公勞瘁

8、成疾。其后，擢貴州巡撫，抵治所，舊疾大作，遂薨，為乾隆五十四年十一月某日，年六十。公為人坦白和易，雖于屬吏無(wú)矜容厲氣；然審察能否，進(jìn)退必當(dāng)其才。安徽布政司書(shū)吏皆江寧人，公臨之有恩誼，而不以奸公法。公自奉儉陋，其在陳州，嘗舉家食稷。于族戚故舊，助恤常厚，歲時(shí)饋問(wèn)無(wú)間，所在官舍，來(lái)居者常滿(mǎn)。少工文章，喜誦書(shū)，老而不倦。承學(xué)弟子多材，而秦中丞承恩與公進(jìn)士同榜，又同一年為巡撫，人以為美談。(節(jié)選自姚鼐惜抱軒文集兵部侍郎巡撫貴州陳公墓志銘（并序）)（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 公奏之達(dá)/上以為知兵命/大臣督軍至/且詔事與陳某議之/公迎說(shuō)形勢(shì)事理/無(wú)不究/又籌糧饋入險(xiǎn)岨/皆

9、給。B . 公奏之達(dá)/上以為知兵/命大臣督軍至/且詔事與陳某議之/公迎說(shuō)形勢(shì)/事理無(wú)不究/又籌糧饋/入險(xiǎn)岨皆給。C . 公奏之達(dá)上/以為知兵命/大臣督軍至/且詔事與陳某議之/公迎說(shuō)形勢(shì)/事理無(wú)不究/又籌糧饋入險(xiǎn)岨/皆給。D . 公奏之達(dá)上/以為知兵/命大臣督軍至/且詔事與陳某議之/公迎說(shuō)形勢(shì)事理/無(wú)不究/又籌糧饋/入險(xiǎn)岨皆給。（2） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 諱，中國(guó)古代講求“為尊者諱、為親者諱、為賢者諱”，即避諱名字，指對(duì)君主、尊長(zhǎng)避開(kāi)不直稱(chēng)。文中是作者指稱(chēng)死后的尊長(zhǎng)陳步瀛，在名字前稱(chēng)諱，以表示尊敬。B . 庶吉士，亦稱(chēng)庶常。明、清翰林院短期職位。在進(jìn)

10、士中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，為皇帝講解經(jīng)籍等，是明內(nèi)閣輔臣的重要來(lái)源之一。C . 恩科，始于宋代，明、清亦用此制。清代在于正常科舉外，逢皇帝即位或朝廷慶典，特地開(kāi)科考試，也稱(chēng)“恩科”。 陳步瀛是乾隆年間恩科會(huì)試的鼎元。D . 服闋，古代服喪三年后除去喪服。古代守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，時(shí)間越長(zhǎng)越表明守喪當(dāng)事人對(duì)已故人的崇敬，和不忍對(duì)方離去的心情，三年為最長(zhǎng)服喪期。（3） 下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 陳步瀛不善經(jīng)營(yíng)。陳家以前是經(jīng)商的，到了他這一輩，他考上了文學(xué)科，由于樂(lè)善好施，他家的財(cái)物全都散盡了。B . 陳步瀛行事果決。平?jīng)龈孛褡鱽y的時(shí)，陳步瀛

11、把叛亂的人的家屬全部抓了起來(lái)，又抓住了分散居住在其他縣里的內(nèi)應(yīng)。C . 陳步瀛善于用兵。平定回民作亂時(shí)，陳步瀛運(yùn)籌帷幄，雖然沒(méi)有親自出陣殺敵，但建立的功勞卻足以和出陣殺敵相比，被皇上賜予花翎。D . 陳步瀛生活節(jié)儉。他不但自身把節(jié)儉簡(jiǎn)陋當(dāng)作生活的準(zhǔn)則，在陳州的時(shí)候，他全家還曾以稷谷粗糧為飯食。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 公為人坦白和易，雖于屬吏無(wú)矜容厲氣；然審察能否，進(jìn)退必當(dāng)其才。于族戚故舊，助恤常厚，歲時(shí)饋問(wèn)無(wú)間，所在官舍，來(lái)居者常滿(mǎn)。三、 古詩(shī)詞鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2019高三上浙江月考) 閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。 羸駿白居易一驊騮失其主，贏餓無(wú)人牧

12、向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲。蹋冰水畔立，臥雪冢間宿。歲暮田野空，寒草不滿(mǎn)腹。豈無(wú)市駿者?盡是凡人目。相馬失于瘦，遂遺千里足。村中何擾擾?有吏征芻粟。輸彼軍廄中，化作駑駘肉。【注釋】駑駘：指劣馬。（1） 本詩(shī)以駿馬被棄之后的不幸遭遇，暗含著對(duì)_的同情和對(duì)_的呼吁。 （2） 本詩(shī)在敘述上頗有特色，試賞析。 四、 名句名篇默寫(xiě) (共1題；共6分)9. （6分） (2016高二下泰安月考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。（1） _，六宮粉黛無(wú)顏色。（白居易長(zhǎng)恨歌）（2） _，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古）（3） 映階碧草自春色，_。（杜甫蜀相）（4） _，美人帳下猶歌舞。（高適燕歌行）（

13、5） _，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ （王安石游褒禪山記）（6） 后人哀之而不鑒之，_。（杜牧阿房宮賦）五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)10. （6分） (2016高三上新泰月考) 閱讀下面的文字，完成小題。在創(chuàng)造了輝煌文明的所有古代民族中，四五千年前的古埃及人對(duì)來(lái)世的執(zhí)著真可謂無(wú)出其右者。對(duì)死后永生的熱烈追求使埃及人不僅建金字塔，也修神廟。而且總趨勢(shì)是，越往后，神廟便修得越宏偉高大，在豪華奢侈上無(wú)所不用其極。與之相應(yīng)的是，祭司作為一個(gè)特殊階層，人數(shù)眾多，能量極大，而且越往后便越膨脹，越強(qiáng)勢(shì)。最初僧權(quán)還沒(méi)有從王權(quán)中分化出來(lái)，國(guó)王就是最大的僧侶;隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，社會(huì)

14、分工越來(lái)越細(xì)密，僧權(quán)便從王權(quán)中分離出來(lái)了。既然國(guó)王必須依靠僧侶才能進(jìn)行有效的統(tǒng)治，那么國(guó)王與祭司之間很自然地存在著一種天然的合作關(guān)系，但同時(shí)也存在著一種宿命般的矛盾和沖突關(guān)系。這里的關(guān)鍵是，兩種勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)如何維持起碼的平衡。隨著祭司階級(jí)權(quán)勢(shì)日增，王權(quán)與僧侶勢(shì)力間的平衡越來(lái)越難維持，兩者的矛盾越來(lái)越尖銳，沖突越來(lái)越嚴(yán)重，且越到后來(lái)，越顯得不可調(diào)和。事實(shí)上，從古王國(guó)后期起，祭司階層就變得越來(lái)越龐大，越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，與王權(quán)的矛盾沖突也越來(lái)越激烈。埃及社會(huì)在被迫供養(yǎng)一個(gè)強(qiáng)大的世俗統(tǒng)治階級(jí)以外，還得遭受龐大祭司階層的經(jīng)濟(jì)壓迫和掠奪。在太陽(yáng)神崇拜之新神學(xué)的強(qiáng)制下，埃及社會(huì)被迫日復(fù)一日、年復(fù)一年地把法

15、老當(dāng)作太陽(yáng)神來(lái)崇拜，為之舉行極其繁瑣而又費(fèi)用昂貴的儀式。同時(shí)，埃及人還為形形色色的小神祇修廟塑像，而且還舉行復(fù)雜的祭拜儀式。這些都大大加重了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。不用說(shuō)，祭司作為一個(gè)寄生階層，具有極強(qiáng)的剝削性、掠奪性和壓迫性。及至十九王朝拉美西斯二世在位期間，僧侶的權(quán)勢(shì)達(dá)到一個(gè)令人目眩的新高度，阿蒙高僧的職務(wù)竟已不再由國(guó)王任命，而改為父子世襲!在拉美西斯二世在位第四十六年的一次審判中，十名審判官中竟有九人為僧侶。僧侶階級(jí)權(quán)勢(shì)之大，無(wú)以復(fù)加，即便這一時(shí)期埃及國(guó)勢(shì)日衰，也未見(jiàn)他們有所收斂。甚至晚至希臘人統(tǒng)治埃及時(shí)，神廟僧侶仍然擁有巨大的社會(huì)和政治影響力。這對(duì)托勒密王朝統(tǒng)治者無(wú)疑是一種強(qiáng)大的震懾。為有

16、效統(tǒng)治埃及，托勒密王朝的希臘國(guó)王不得不實(shí)行宗教“寬容”政策，甚至對(duì)祭司們極盡巴結(jié)討好之能事。凡此種種表明，對(duì)死后永生的執(zhí)著追求，使埃及與其他古代文明相比，只能是一個(gè)成績(jī)不菲的先行者，卻不可能對(duì)西亞地中海世界進(jìn)行深度的整合，這項(xiàng)工作只能留給后起的文明來(lái)做。這就是為什么較之“發(fā)跡”之前的波斯人、希臘人、羅馬人，埃及人雖然所掌握的物質(zhì)和文化資源多得多，卻沒(méi)能表現(xiàn)出長(zhǎng)久維系一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家、使文明不斷成長(zhǎng)壯大的能力。這也是為什么埃及文明作為最早的文明之一，雖然創(chuàng)造了一個(gè)了不起的帝國(guó)，雖然以種種方式包括軍事行動(dòng)啟動(dòng)了西亞地中海世界的整合進(jìn)程，卻注定只能是開(kāi)個(gè)頭而已。(摘編自阮煒文明的毒瘤，有刪改)（1） 下

17、列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 創(chuàng)造了輝煌文明的古埃及人熱衷于追求死后的永生，執(zhí)著于來(lái)世，他們建金字塔，修神廟，在追求豪華奢侈上無(wú)所不用其極。B . 最初的僧權(quán)與王權(quán)是合二為一的，國(guó)王既是國(guó)家的最高行政領(lǐng)導(dǎo)，又是最大的僧侶，后來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，僧權(quán)從王權(quán)中分離了出來(lái)。C . 古埃及人對(duì)死后永生的熱烈追求，使得祭司階層成為古埃及一個(gè)特殊的寄生階層，他們不僅人數(shù)眾多，而且權(quán)勢(shì)極大。D . 祭司與國(guó)王之間既存在著合作關(guān)系，又存在著矛盾和沖突關(guān)系，二者的勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)又維持著起碼的平衡。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 古埃及人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)十分

18、沉重，他們承受著強(qiáng)大的世俗統(tǒng)治階級(jí)和龐大的祭司階層的雙重經(jīng)濟(jì)壓迫和剝削。B . 祭司靠新神學(xué)強(qiáng)制埃及社會(huì)把法老當(dāng)作太陽(yáng)神來(lái)崇拜，并為各種各樣的神舉行極其繁瑣而又費(fèi)用昂貴的儀式。C . 祭司利用控制古埃及人民的精神世界來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的控制和對(duì)社會(huì)的掠奪，而且隨著僧侶勢(shì)力的增大，這種控制和掠奪越發(fā)變本加厲。D . 拉美西斯二世在位時(shí)，阿蒙高僧的職務(wù)改為世襲制，并出現(xiàn)了一次審判的十名審判員中有九名都是僧侶的情況，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)僧侶階級(jí)權(quán)勢(shì)之大。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 祭司階層具有極強(qiáng)的剝削性、掠奪性和壓迫性，是埃及社會(huì)的毒瘤，即使是在埃及國(guó)勢(shì)日衰之際，也未見(jiàn)他們有所收

19、斂。B . 由于僧侶在社會(huì)和政治上的巨大影響力，托勒密王朝的希臘國(guó)王為有效統(tǒng)治埃及，實(shí)行宗教“寬容”政策，甚至極力巴結(jié)討好祭司們。C . 古埃及人把大量人力、物力浪費(fèi)于虛無(wú)縹緲的來(lái)世關(guān)懷，這種對(duì)死后永生的執(zhí)著追求，使埃及文明只能是一個(gè)先行者，而不能對(duì)西亞地中海地區(qū)進(jìn)行深度整合。D . 王權(quán)與僧權(quán)紛爭(zhēng)不斷，所以埃及雖掌握大量的物質(zhì)和文化資源，卻不能長(zhǎng)久維系一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家、使文明發(fā)展壯大。11. （12分） (2018高一上吉林期中) 閱讀下面文字，完成下列小題。 一個(gè)多雨的夏天郭震海這似乎是一個(gè)多雨的夏天。不緊不慢的小雨就像生了根，斷斷續(xù)續(xù)下了三天，沒(méi)有停的跡象。侯東升醒來(lái)后，聽(tīng)著外面滴滴答答的

20、雨聲，有些煩悶。他裹著一條毛巾被，眼睛迷茫地瞪著屋頂。簡(jiǎn)易的屋頂用橫七豎八的施工模型板撐著，上面覆蓋著幾層黑糊糊的油氈。簡(jiǎn)易的大宿舍內(nèi)散發(fā)著一股刺鼻的霉味，半碗隔了夜的剩飯放在墻角，已經(jīng)變質(zhì)。裸露的磚墻，濕漉漉的，似乎能擠出大把的水來(lái)。地上鋪著紅磚，紅磚上撒了薄薄的一層白石灰。十幾雙黃膠鞋，沒(méi)有規(guī)則地?cái)[放在床鋪下?！疤焖税?！”一名工友坐起來(lái)嘟噥了一句，撲騰一聲又躺下了，幾根木棍支撐的大床鋪發(fā)出吱吱呀呀的怪叫。“你找死?。　惫び烟上碌膭?dòng)作用力過(guò)猛，壓住了另一位工友的胳膊，后者向他提出強(qiáng)烈的抗議，罵罵咧咧地抽回了胳膊。侯東升起身，去床鋪頭找自己的衣服，想出去走走。他從墻角找出一把破舊的雨傘，走出

21、了工棚。外面的雨下大了，一棟高樓起了半截，無(wú)數(shù)的、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的鋼筋頭直沖云霄，在雨中顯得亮晶晶的，有點(diǎn)刺眼。如果不下雨，這棟起了半截的樓上肯定站滿(mǎn)了人。無(wú)數(shù)頂安全帽，無(wú)數(shù)雙勞作的手。在轟轟隆隆的機(jī)械聲中，他們完全可以站在高墻上，邊勞作邊唱信天游。有的工友已經(jīng)在城里待了十多年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。他們就像一群特殊的候鳥(niǎo)，每年開(kāi)春告別妻兒老小，來(lái)到城里，冬天又會(huì)回到鄉(xiāng)村。他們沒(méi)有走進(jìn)過(guò)KTV，但一步步升高的樓頂上，就是他們的樂(lè)場(chǎng)，他們可以怒吼，可以咆哮，可以唱著哭，也可以唱著笑。只要手不閑著，至于嘴，愛(ài)干嗎就干嗎，就是站在墻頭上像一個(gè)英雄般的去演說(shuō)，也沒(méi)有人注意，更沒(méi)有人管。他們的聲音在車(chē)水馬龍的城市里顯

22、得異常微弱，微弱得站在樓下就完全聽(tīng)不到了。半夜里，無(wú)數(shù)盞大燈會(huì)將整個(gè)工地照亮，高樓一天不封頂，熱鬧的景象就一天不減，唯有雨能阻斷這喧鬧的一切。侯東升和大多工友一樣，既盼雨，又恨雨。為什么呢？盼雨，是因?yàn)橄掠炅怂麄兛梢悦烂赖厮瘋€(gè)懶覺(jué)，無(wú)休止的勞作可以得到短暫休息；恨雨，是因?yàn)橄掠昃鸵馕吨麄儠?huì)沒(méi)有工，工是什么，就是錢(qián)。他們從四面八方擁進(jìn)這座陌生的城市，就是想多掙點(diǎn)工，年底多拿點(diǎn)錢(qián)。侯東升撐著傘，不知道該去哪里，更不知道該干什么。路過(guò)一座天橋，橋下積滿(mǎn)了水，飛馳而來(lái)的車(chē)輛迅速通過(guò)天橋，激起很高的水花?！澳阏宜腊?！”一個(gè)撐著小花傘的女人，被車(chē)輛激起的泥水濺了一身，她怒氣沖沖地罵道。侯東升突然覺(jué)得，城

23、里人說(shuō)話(huà)和他們其實(shí)沒(méi)有區(qū)別，就比如這句“找死??！”他這樣說(shuō)，工友們這樣說(shuō)，城里人也這樣說(shuō)。在一個(gè)玻璃櫥窗前他看到一則大大的廣告：“家，溫馨的港灣?！背鞘欣锏教幎际沁@樣的廣告。侯東升覺(jué)得每一則廣告都與他們有關(guān)又無(wú)關(guān)。他們一年四季就像螞蟻一樣在鋼筋與水泥的森林中不停地修筑城市里的家，城市在一天天長(zhǎng)高變大，而他們沒(méi)有家，他們的家在鄉(xiāng)下。侯東升給鄉(xiāng)下的妻子打了一個(gè)電話(huà)，妻子開(kāi)心地說(shuō)，真好，莊稼灌漿了，下了一場(chǎng)難得的透雨。侯東升在電話(huà)里罵，好個(gè)屁。妻子說(shuō)，你個(gè)鞭打的侯東升，你個(gè)不要臉的侯東升，你變了，變得不再愛(ài)惜莊稼，變得像城里人了，變得我真的變了嗎？放下電話(huà)，侯東升想，我到底是城里人還是鄉(xiāng)下人？他抬頭望著灰蒙蒙的天（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 文章第三自然段的環(huán)境描寫(xiě)細(xì)膩地表現(xiàn)了侯東升及其