1、音樂(lè)論文之高中音樂(lè)鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué) 當(dāng)前，在高中開設(shè)音樂(lè)課是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)舊課題。但是，如何在高中鑒賞課中開展創(chuàng)造性教學(xué)，卻是擺在我們面前急待深入研究，實(shí)驗(yàn)和新課題。一、音樂(lè)鑒賞課 當(dāng)前，在高中開設(shè)音樂(lè)課是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)舊課題。但是，如何在高中鑒賞課中開展創(chuàng)造性教學(xué)，卻是擺在我們面前急待深入研究，實(shí)驗(yàn)和新課題。一、音樂(lè)鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的含義我們知道，創(chuàng)造性是一種新奇，獨(dú)特的思維方式的體現(xiàn)。音樂(lè)鑒賞教學(xué)由于以音樂(lè)作品為媒介，音樂(lè)鑒賞教學(xué)由于以音樂(lè)作品為媒介，音樂(lè)作品不確定性給教學(xué)帶來(lái)很大的藝術(shù)空間。因此，音樂(lè)鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)不是創(chuàng)造前人沒發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，而是老師對(duì)學(xué)生有目的地引導(dǎo)，使學(xué)生創(chuàng)造性地

2、聽，創(chuàng)造性地想象和創(chuàng)造性地活動(dòng)，把個(gè)性化的東西以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)或非語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，這一表現(xiàn)的過(guò)程，就是創(chuàng)造性的體現(xiàn)。二、音樂(lè)鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的方法我在教學(xué)實(shí)踐中，采用了以下方法：1、創(chuàng)造性“聽”的教學(xué)方法鑒賞是聽覺，感知和聯(lián)想相結(jié)合的非凡熟悉過(guò)程。在聽音樂(lè)時(shí)，往往使我們想到聽覺以外的事物。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師經(jīng)常把作品背景，內(nèi)容，特點(diǎn)，思想等直接傳授給學(xué)生，或者只是從這幾個(gè)方面簡(jiǎn)單地進(jìn)行介紹，然后鑒賞；由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足和音樂(lè)的“不確定性”，創(chuàng)造性教學(xué)就應(yīng)該從多方面，多角度挖掘作品，從深度，廣度把握作品的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生能聽，會(huì)聽創(chuàng)造性地聽。第一，從內(nèi)容上挖掘作品。例如，教我如何

3、不想他這首聲樂(lè)作品，學(xué)生們都知道是一首情歌，歌中想象的“他”是自己的情人。我在教學(xué)中熟悉到不能使學(xué)生僅停留在這層意義上作品反映了“五四”時(shí)代的青年追求個(gè)性解放，擺脫封建禮教束縛，對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求。但它又不僅僅是一首愛情歌曲，作品還布滿著對(duì)自己祖國(guó)深深的眷戀之情。7通過(guò)這樣一層一層的多角度，多方面分析，從而開闊學(xué)生的思路，真正把握往作品。第二，從歷史上挖掘作品。例如，拉德茨基進(jìn)行曲作品鑒賞課中。我先讓學(xué)生完整地聽一遍，學(xué)生都認(rèn)為作品曲調(diào)動(dòng)聽，熱情奔放，引人向上；通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生聽第二遍，學(xué)生們認(rèn)為這是一個(gè)歌頌性的作品，帶有裝飾音的八分音符和八分休止符的節(jié)奏似戰(zhàn)馬奔騰，具有英雄的戚武形象和氣勢(shì)，

4、又似英雄在戰(zhàn)馬上檢閱部隊(duì)的慶典，是一種既熱烈又嚴(yán)厲的場(chǎng)面；聽第三遍時(shí)，我給學(xué)生深入介紹作品的歷史背景。作品所歌頌的人物，從德，奧出版的歷史書上看，是一位民族英雄，但同時(shí)又是一個(gè)殺人不眨眼的劊子手，是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略者。由于他在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功，受到皇室貴族尊敬，作曲家為他而作。只是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，人們逐漸忘記了這一歷史原因，忘記了歌頌的是侵略者，而接受了它的美麗旋律。鑒賞一個(gè)作品，不僅要從它完成的時(shí)代背景考慮，而且更多方面挖掘內(nèi)容，以作品的內(nèi)容為主深入鑒賞，聽出層次，深度。通過(guò)講解挖掘作品，學(xué)生鑒賞的層面提高了，歷史知識(shí)更豐富了。第三，從個(gè)性，民主性上分析作品。在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)曲式結(jié)構(gòu)各種

5、類型的研究，以及圍繞這種研究進(jìn)行的有關(guān)分析，在鑒賞教學(xué)中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是考慮到個(gè)性和自由，沒有對(duì)作品做任何修改，使它在經(jīng)過(guò)了100多年后，仍具有強(qiáng)烈的感染力和經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力?？梢姡某删筒粌H在于它高度的藝術(shù)成就和寫作技巧，而且在于思想上的個(gè)性和民主性。一部作品要體現(xiàn)它的藝術(shù)魅力，就要有自己的個(gè)性的東西，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)但于不能拘泥于傳統(tǒng)；而學(xué)生聽一首作品時(shí)，也要有自己的個(gè)性和想象，不能把自己禁錮在對(duì)作品現(xiàn)成的解釋面前，停留在別人才對(duì)作品的解釋上。第四，從民族性上挖掘作品。作品個(gè)性的發(fā)展要植根于本民族的文化中，民族文化是個(gè)性發(fā)展的源泉，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有民族的才是世界的。例如，德沃夏克的新世

6、界交響曲這部作品，就體現(xiàn)了較強(qiáng)的民族性。作品描繪了作者對(duì)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家緊張而繁忙的生活感受。作品中沒有一處是美國(guó)的旋律，都是通過(guò)自己的音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)不可遏制的思念之后，為發(fā)展自己祖國(guó)捷克民族音樂(lè)作出了巨大貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檫@部作品具有很強(qiáng)的民族住，才被世人所接受，才能流傳于世。我在教學(xué)中，為使學(xué)生鑒賞到具有民族注的作品選擇了古今中外具有特定意義的作品，以單元的形式安排。有時(shí)集中某一作曲家的作品，尤其是突出鑒賞中國(guó)作品，讓學(xué)生感到中國(guó)音樂(lè)的民族特征與外國(guó)作品的區(qū)別。從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。2、創(chuàng)造性“想象”的教學(xué)方法想象本身就是創(chuàng)造性的心理活動(dòng)，而創(chuàng)造性想象就是要發(fā)揮學(xué)生的主觀住，啟發(fā)學(xué)

7、生對(duì)音樂(lè)豐富的想象力，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。要使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性想象，首先，選擇適合高中學(xué)生心理的作品。（1）描繪住音樂(lè)引起的聯(lián)想：描繪性音樂(lè)不是單純地寫景，而往往是情景交融。如鑒賞曲目百鳥朝鳳，天鵝；（2）情節(jié)性音樂(lè)所引起的聯(lián)想：有些作品的標(biāo)題就帶有一定的情節(jié)，如彼得與狼，動(dòng)物狂歡節(jié)；（3）抒情性音樂(lè)引起的聯(lián)想：有些作品是作者憑音樂(lè)表達(dá)自己的感受，抒發(fā)感情的，學(xué)生要憑借音響感知展開想象。如瑚蝶夫人。其次，創(chuàng)造性地運(yùn)用啟發(fā)學(xué)生想象的方法。整體感受法：通過(guò)音樂(lè)的高低，快慢，節(jié)奏，力度，強(qiáng)弱等要素，總體去感受音樂(lè)是怎佯開始的，如有幾個(gè)主題音調(diào)，音樂(lè)的總體布局，各段之間的關(guān)系等等，感受到作品朦朧

8、的美；進(jìn)入角色法：把聽者自身與作者的思想和情感相統(tǒng)一，把自己融到作品的主題中去體驗(yàn)作者所要表現(xiàn)的人物和情境；直觀形象法：鑒賞配有畫片，音樂(lè)和解說(shuō)的錄像作品；聽畫結(jié)合法：音樂(lè)作品能表現(xiàn)色彩，使學(xué)生對(duì)所鑒賞的作品在腦中勾畫出繽紛的畫面，融音樂(lè)與畫面為一體。第三，讓學(xué)生自由想象。想象本身是一種創(chuàng)造住心理活動(dòng)，而創(chuàng)造性想象是在幫助學(xué)生明晰思維，達(dá)到一定的教學(xué)目的之后，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自覺地進(jìn)行模糊性思維，把自己對(duì)生活的熟悉和理解融進(jìn)作品中，不受任何對(duì)作品的講解和解釋的影響，是靈活和隨機(jī)的，“亦此亦彼”的不確定理解和多義性熟悉。由于音樂(lè)本身是一種形式，而音樂(lè)是無(wú)形的，人類的感情和感受也有

9、不確定性，所以應(yīng)該答應(yīng)學(xué)生進(jìn)行模糊思維，自由想象，從而在進(jìn)行再創(chuàng)造的教學(xué)過(guò)程中，提高他們的鑒賞能力，并獲得一定的審美享受。3、創(chuàng)造性“動(dòng)”的教學(xué)方法（1）邊聽邊舞：讓學(xué)生聽不同民族，不同風(fēng)格，不同時(shí)代的作品。并根據(jù)自己的理解和所把握的知識(shí)包括舞蹈的風(fēng)格和地方區(qū)域性等用不同形式表現(xiàn)出來(lái)。如表演作品采茶舞曲，卡門序曲，康定情歌，阿拉木汗，道拉基，再見吧，媽媽等。（2）自唱自演：把黃梅戲天仙配交給學(xué)生，分別讓男女學(xué)生扮演董勇和七仙女，邊唱邊演。（3）模擬演奏：讓同學(xué)按交響的位次座好，每人胸前貼好樂(lè)器名稱，配好指揮。當(dāng)從音樂(lè)中聽到自己的樂(lè)器演奏聲，就要按自己所代表的樂(lè)器，做示范表演。這就要求學(xué)生能分辨出樂(lè)器的音色，知道樂(lè)器的演奏姿勢(shì)，把握作品節(jié)奏，速度，表情，還要做出相適應(yīng)的動(dòng)作來(lái)。這些都是同學(xué)們?cè)阼b賞教學(xué)中用身體語(yǔ)言表達(dá)自己的感受，是一種對(duì)作品理解地再表現(xiàn)和再創(chuàng)作，它創(chuàng)造了另一種情境和音樂(lè)語(yǔ)言，是一種很有個(gè)性的東西。（4）分組對(duì)唱：每位同學(xué)把前位同學(xué)演唱歌詞的最后一個(gè)字，當(dāng)自己演唱的第一個(gè)字。這就激發(fā)了學(xué)生收集學(xué)唱歌曲的好奇心，使他們不滿足課堂教學(xué)，而從電視里廣播里學(xué)唱一些健康的好歌，同時(shí)擴(kuò)大了他們的學(xué)習(xí)范圍和鑒賞的范圍。以上是我在鑒賞課中創(chuàng)造性教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)。由于高中學(xué)生的形象思維和邏輯思維日漸成熟，使他們具備一定的心理基礎(chǔ)，加上一定的文化基礎(chǔ)，使鑒賞課創(chuàng)造住教學(xué)能得以實(shí)施，并達(dá)