1、山東省高一下學(xué)期期中語文試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） 下列各句中，劃線的詞語運(yùn)用錯誤的一項是（ ）A . 縱觀當(dāng)下國內(nèi)眾多諜戰(zhàn)題材作品，信仰被抽象成一個特征，信仰什么、為什么信仰都不再重要，濃墨重彩渲染的是由執(zhí)著信仰而產(chǎn)生的力量。B . 形形色色的“贈品經(jīng)濟(jì)”讓商家絞盡了腦汁：雖說同是變相讓利，可戲法人人會變 ， 各有巧妙不同 ， 只有棋高一著，才能在競爭中占得先機(jī)。C . 民眾對司法的一些負(fù)面情緒，固然跟司法腐敗有莫大關(guān)系，但確實也有部分無良媒體，從非專業(yè)角度對案件進(jìn)行了情緒化炒作，導(dǎo)致負(fù)面消息甚囂塵上。D . 風(fēng)骨不僅是文藝批評的一個標(biāo)

2、準(zhǔn)，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但遺憾的是，近些年來，風(fēng)骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求，風(fēng)骨之說頗有些大音希聲。2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 進(jìn)山兩個小時之后，山路因為越來越崎嶇，長期在城里的我們普遍感覺比較累，不得不邊走邊歇，走走停停。B . 擇優(yōu)錄取、競爭上崗的選人用人制度，對那些在工作中不思進(jìn)取、混日子過的干部職工，的確會感到很不適應(yīng)。C . 習(xí)近平總書記自從提出“中國夢”設(shè)想后，幾乎所有中國人都在談?wù)摗爸袊鴫簟?，現(xiàn)在“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！背闪嗣總€中國人的夢。D . 近日突來的暴雨，讓整個雁蕩山景區(qū)為雨霧籠罩，并引發(fā)山洪，雖然目前暫未出現(xiàn)人員傷亡的情況，但

3、仍有約 140 名游客被困在山上。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共16分)3. （6分） (2017高三上武威期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題?！袄砣ぁ边@個說法是宋人首先提出來的?！袄砣ぁ?，顧名思義，是要說理而有趣。這個問題的提出，是和宋詩的特點有密切關(guān)系的。宋詩由于受理學(xué)泛濫和韓愈“以文為詩”的影響，與唐詩以抒情為主的特點不同，比較側(cè)重于說理。明代李夢陽就說過“宋人主理”的話。然而，過分強(qiáng)調(diào)說理，有可能使詩歌變得枯燥、乏味，產(chǎn)生概念化的缺點，甚至于損害和忽略了詩歌的形象思維特征，而以一般理論文章的思維去寫詩，其結(jié)果就會像宋代道學(xué)家以及受他們影響的某些詩歌一樣，成為“理學(xué)語錄講義之押韻者”。

4、那么，怎樣才能使詩歌雖以說理為主，而又不違背藝術(shù)本身的特殊規(guī)律呢？這就要使詩歌中的理和趣相統(tǒng)一，達(dá)到水乳交融的境界。所謂“趣”，是針對詩歌的藝術(shù)特征而說的，要求詩歌能夠感發(fā)讀者的審美趣味。嚴(yán)羽在滄浪詩話詩辨中說：“詩有別趣，非關(guān)理也?！逼鋵嵅⒎欠穸ā袄怼?，而是強(qiáng)調(diào)僅僅有“理”不能算詩，詩還必須有“趣”。宋代多數(shù)詩人，包括一些道學(xué)家寫的詩，也是注意到了詩歌中的“理”是應(yīng)當(dāng)有“趣”的。比如北宋的程顥曾贊揚(yáng)石曼卿的兩句詩“樂意相關(guān)禽對語，生香不斷樹交花”，是“形容的浩然之氣”的狀況的。詩歌的“理趣”雖然主要表現(xiàn)在以生動具體的美的形象去表現(xiàn)特定的某個生活真理，但是也并不僅僅在此。有“理趣”的詩歌也不完

5、全排斥“以理語入詩”。詩歌并不是絕對地不能寫“理語”，問題要看這種“理語”在全詩中所起的地位和作用。如果它是和全詩的藝術(shù)形象和諧統(tǒng)一，而且也是它的一個必要組成部分的話，那么這種“理語”不僅可以“入詩”，往往還是十分必要、不可缺少的。注重“理趣”雖是宋詩的重要特點，但它的淵源卻是很早的。袁枚隨園詩話說：“或云：詩無理語。予謂不然。大雅：于緝熙敬止；不聞亦式，不諫亦入：何嘗非理語？何等古妙？”玄言詩墜入“理障”，歷來是大家所否定的，但像陶淵明、謝靈運(yùn)這樣有成就的詩人，也常在詩中表現(xiàn)“玄旨”，卻并不影響他們詩作的藝術(shù)水平。唐代由于佛教的興盛，特別是禪宗思想的廣泛流行，使不少詩人常在自己的詩作中表現(xiàn)禪

6、理。以禪理入詩特別講究體現(xiàn)禪趣，而切忌堆砌禪語。沈德潛曾說：“詩貴有禪理禪趣，不貴有禪語。王右丞詩：行到水窮處，坐看云起時；柳儀曹詩：山花落幽戶，中有忘機(jī)客；皆能悟入上乘?！彼e的詩例，都體現(xiàn)了一種禪宗的空寂之旨，但又都是寓于生動的山水田園風(fēng)光中的。既有禪宗哲理，又有誘人的美的形象，是兩者的融合統(tǒng)一。它和有些純以禪語寫的詩就根本不同了。唐代自安史之亂以后，提倡儒學(xué)的思潮逐漸有所發(fā)展。杜甫在他的詩中就常以儒家義理入詩，到中唐隨著韓愈等提倡“文以載道”，更有所發(fā)展。所有這一切，顯然對宋詩中“理趣”特色的形成和發(fā)展有著極為深刻的影響。因此，我們可以說宋詩中的“理趣”正是對我國古代詩歌中“理趣”傳統(tǒng)

7、的繼承和發(fā)揚(yáng)。（摘編自張少康談?wù)勗姼璧摹袄砣ぁ保?） 下列表述的內(nèi)容，不能體現(xiàn)對“理趣”的認(rèn)識的一項是（ ） A . “理趣”這個說法是宋人首先提出來的，和宋詩的特點有密切關(guān)系，從詞語的意義上看，“理趣”是要說理而有趣的意思。B . 詩歌如果過分強(qiáng)調(diào)說理，有可能變得枯燥、乏味，產(chǎn)生概念化的缺點，這與詩歌形象思維的特征不符，所以詩歌還得有趣。C . 在詩歌創(chuàng)作中，只有使理和趣相統(tǒng)一，達(dá)到水乳交融的境界，才能使詩歌雖以說理為主，卻又不違背藝術(shù)本身的特殊規(guī)律。D . 詩歌創(chuàng)作有其自身的特點，不能用寫一般理論文章的抽象思維方法去創(chuàng)作，否則就會（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A

8、. 宋詩注重“理趣”，其淵源卻可以追溯到詩經(jīng)中的大雅，“于緝熙敬止”，“不聞亦式，不諫亦入”等句子就是具有理語特點的詩句。B . 詩歌的“理趣”既可以通過用生動具體的美的形象去表現(xiàn)特定的某個生活真理，也可以“以理語入詩”，使理語成為詩中必要的組成部分。C . 滄浪詩話詩辨中“詩有別趣，非關(guān)理也”這句話否定了“理”，而作者認(rèn)為“理”是不能否定的，只是僅僅有“理”不能算詩，詩還必須有“趣”。D . 唐代詩人常在自己的詩作中表現(xiàn)禪理，王維的“行到水窮處，坐看云起時”，就是將禪（3） 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 唐詩以抒情為主，宋詩則比較側(cè)重于說理，宋詩這一特點的形成與

9、唐代韓愈“以文為詩”的影響以及宋代理學(xué)泛濫有關(guān)。B . 在詩歌能不能寫“理語”上，作者認(rèn)為，詩歌不是絕對不能寫“理語”，而是要看“理語”能不能和“理趣”和諧地統(tǒng)一起來。C . 由于認(rèn)識到詩歌要感發(fā)讀者的審美趣味，所以宋代的多數(shù)詩人，包括一些道學(xué)家，既注重了詩歌中的“理”，也注重了“趣”。D . 文章從歷史發(fā)展的角度來看待“理趣”這一問題，認(rèn)為唐代文學(xué)對宋詩中的“理趣”4. （10分） (2017高一上九江期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。女校長的剛烈王開林民國史上，作為有史以來第一位師范大學(xué)女校長，楊蔭榆是不可忽略的。楊蔭榆出身書香門第，1907年，考取官費留學(xué)日本，先入青山實踐女子學(xué)校，

10、嗣后轉(zhuǎn)入東京女子高等師范學(xué)校理化博物科學(xué)習(xí)。1911年，楊蔭榆畢業(yè)回國。1913年，她擔(dān)任江蘇省立第二女子師范學(xué)校教務(wù)主任。1914年，她擔(dān)任北京女子師范學(xué)校學(xué)監(jiān)。1918年，教育部首次甄選教師赴歐美留學(xué)，她在獲派之列，入美國哥倫比亞大學(xué)攻讀教育專業(yè)。1922年，楊蔭榆獲得碩士學(xué)位，成為國內(nèi)為數(shù)不多的喝過洋墨水的女學(xué)究，受到章士釗的賞識。兩年后，她榮任北京女子師范大學(xué)校長。也許是不幸的婚姻遭遇破壞了楊蔭榆的心境，這位被人咒為老孤婆滅門婦的女學(xué)究性格刻板，遇事較真，一點也不通融，總給人一種捉摸不透和格格不入的感覺，再加上他一次離婚、兩次留洋的特殊經(jīng)歷，當(dāng)時，一般男女都對她敬而遠(yuǎn)之。身為大學(xué)校長，

11、楊蔭榆強(qiáng)調(diào)校風(fēng)校紀(jì)，反對女生分心于功課之外，這并無大錯。但她昧于大勢，不知權(quán)宜變通，辦學(xué)手法欠缺靈活，獨開招怨之門。她撰文宣稱，竊念好教育為國民之母，本校則是國民之母之母，一時間這句話被女生當(dāng)成笑談，暗地里譏諷她為國民之母之婆。1925年8月1日，北京女子師范大學(xué)校長楊蔭榆為了對付學(xué)生的驅(qū)羊（楊）運(yùn)動，先是以校評議會的名義開除女師大學(xué)生自治會的幾位干事（其中有劉和珍、許廣平），然后招來軍警，截斷電話線，毆打女生，關(guān)閉伙房，強(qiáng)行解散預(yù)科甲、乙兩部的4個班級。北洋政府教育部更是火上澆油，命令停辦女師大，以國立女子大學(xué)取而代之，此舉徹底激怒了北京學(xué)界眾多知名人士（魯迅、馬裕藻、沈尹默、李泰菜、錢玄同

12、、沈兼士、周作人等）。楊氏惹火燒身，成為頭號標(biāo)靶，遭到口誅筆伐。北洋政府教育部扛不住強(qiáng)大的輿論壓力，只好將楊蔭榆當(dāng)成替罪羊，免去她的教職，以息公憤。平心而論，在安穩(wěn)的時期，楊蔭榆何嘗不能成為一名合格的大學(xué)校長，可是他身處亂世，勁敵太多，政治上歧道紛出，尤其令她無所適從。她不贊成學(xué)生上街游行，荒廢學(xué)業(yè)，用心是好的，處理方法卻是糟的，引警入校，使對抗驟然升級，尤為不妥。魯迅對楊蔭榆的打擊絕對具有毀滅性質(zhì)，使她身敗名裂，從此與反動一詞有了洗脫不凈的干系。她羞憤出京，回蘇州賦閑。1927年，楊蔭榆重出江湖，再作馮婦，赴蘇州女子師范學(xué)校任教，并在東吳大學(xué)兼授外語。由于她聲名狼藉，蘇州女子師范學(xué)校的學(xué)生并

13、不待見她，更談不上應(yīng)有的尊重。當(dāng)時蘇州日報文藝副刊編輯是魯迅的學(xué)生，多次在報紙上重提女師大舊事，指斥楊蔭榆為專制魔君女性壓迫者教育界蟊賊反革命分子，弄得楊蔭榆在蘇州的處境極為狼狽，整日如履薄冰、如臨深淵、如探沸湯、如坐針氈。1935年，楊蔭榆辭去教職，但她對教育事業(yè)的熱情絲毫未減。不久，她自掏腰包，利用私宅，在蘇州盤門小新橋巷11號創(chuàng)辦女子補(bǔ)習(xí)學(xué)校二樂女子學(xué)術(shù)社，自任社長，招收女生。1937年，日軍侵占蘇州，奸淫擄掠，惡行累累。當(dāng)時，楊蔭榆居住的盤門，四鄰的小戶人家飽受日軍蹂躪，她開辦的二樂女子學(xué)術(shù)社是女學(xué)生集中的地方，自然也無法幸免。楊蔭榆忍無可忍，跑去日本軍營，遞交用日文撰寫的抗議書，并當(dāng)

14、面斥責(zé)日本軍官縱容部曲奸淫擄掠，肆意違反國際公法。日本軍官見楊蔭榆氣度不凡，日語講得十分流利，估計她是地方上有名有數(shù)的人物，就勒令部下退還了他們從楊蔭榆四鄰搶走的財物。如此一來，街坊上那些被日本獸兵視為花姑娘的婦女都將二樂女子學(xué)術(shù)社視為首選的安全庇護(hù)所，楊蔭榆出于正義感和鄰里之誼，對她們來者不拒，悉數(shù)收留，為此她拿出積蓄，擴(kuò)建房舍。這種情形顯然不是敵酋所樂見的，于是他們想出毒招，征用楊蔭榆的住宅。楊蔭榆怎肯搬家，于是雙方形成激烈對抗的局面。1938年元旦，兩個日本兵來到楊蔭榆家中，用一番鬼話哄她出門。在吳門橋上，一名獸兵突然朝她后背開槍，另一名獸兵則猛然將她踹入冰冷的河水里。他們發(fā)現(xiàn)楊蔭榆落水

15、后還在繼續(xù)撲騰，又連發(fā)數(shù)槍，直到河水泛紅，這才揚(yáng)長而去。一個為楊蔭榆造房子的木工將她從河里打撈上岸，裝殮遺體時，棺木太薄，不敷所用，只好在棺外倉促加釘一層厚厚的木板，既沒刨光，也沒上漆。楊絳認(rèn)為：那具棺材，好像象征了三姑母坎坷別扭的一輩子。抗戰(zhàn)期間，在前線殺敵與在危城斥敵，同是英勇壯烈的舉動，何況楊蔭榆一介婦人毫無懼色，為了爭取自己正當(dāng)?shù)木幼?quán)而據(jù)理力爭，正氣凜然地痛斥氣焰萬丈的日本獸兵，絲毫也不遜色于任何一名熱血男兒。她晚節(jié)無虧，對教育事業(yè)的熱忱也值得敬佩。當(dāng)代作家陳群寫過一篇文章楊蔭榆之死，里面有這樣一句話：抗日，有各種方式，有拿槍的，有徒手的，有殺敵的，有斥敵的，楊蔭榆的行為，不愧是抗日

16、英雄的行為。聽聞此言，在九泉之下受屈多年的楊蔭榆應(yīng)該可以略感欣慰了。（選自讀者2013年第2期，有刪改）（1） 下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ） A . 楊蔭榆出生于書香門第，且勤于學(xué)問，先后留學(xué)日本和歐美，獲碩士學(xué)位回國后首次擔(dān)任國內(nèi)教育管理職務(wù)。B . 不幸的婚姻造成楊蔭榆做事刻板，遇事較真，毫不通融的性格。C . 如果楊蔭榆處于現(xiàn)在的和平時代，一定能夠做一位合格的大學(xué)校長。D . 楊蔭榆羞憤出京，回蘇州賦閑，后又重出江湖，卻處境狼狽，被迫辭職后又自掏腰包招收女生，足以見得其對教育的熱情。（2） 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 楊蔭榆曾經(jīng)撰文稱竊念好

17、教育為國民之母，本校則是國民之母之母，這在一時被當(dāng)成笑談，這體現(xiàn)了她專制魔君的一面。B . 不幸的婚姻對楊蔭榆的影響很大，她被人咒為老孤婆滅門婦，再加上她有兩次留洋的特殊經(jīng)歷，一般男女都不愿意和她打交道。C . 在女師大，楊蔭榆的做法激怒了北京學(xué)界包括魯迅在內(nèi)的知名人士，遭到口誅筆伐，北洋教育部雖然力保楊蔭榆，但還是沒有使她保住校長一職。D . 楊蔭榆在蘇州女子師范學(xué)校任教時，學(xué)生不尊重她，再加上蘇州日報多次抨擊她，最終，她被迫辭去教職。E . 本文擷取楊蔭榆人生的若干片斷，描寫她投身教育事業(yè)的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。（3） 作為民國史上首位師范大學(xué)女校長，楊蔭榆曾經(jīng)身敗名裂，有哪

18、些方面的原因?請簡要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共12分)5. （12分） (2018高三下海安開學(xué)考) 閱讀材料，完成下面小題。昔韓退之作諍臣論以譏陽城不能極諫卒以諫顯人皆謂城之不諫蓋有待而然退之不識其意而妄譏修獨以謂不然。當(dāng)退之作論時，城為諫議大夫已五年，后又二年始庭論陸贄，及沮裴延齡作相欲裂其麻，才兩事爾。當(dāng)?shù)伦跁r，可謂多事矣：授受失宜，叛將強(qiáng)臣羅列天下，又多猜忌，進(jìn)任小人。于此之時，豈無一事可言，而須七年耶？當(dāng)時之事，豈無急于沮延齡、論陸贄兩事也？謂宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城為諫官七年，適遇延齡、陸贄事，一諫而罷，以塞其責(zé)。（節(jié)選自歐陽修上范司諫書）（1） 用斜線“/”給上面文

19、言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）昔韓退之作諍臣論以譏陽城不能極諫卒以諫顯人皆謂城之不諫蓋有待而然退之不識其意而妄譏修獨以為不然。（2） “韓退之”與唐代的另一位文學(xué)家_，是唐代_運(yùn)動的倡導(dǎo)者。 （3） 作者與韓退之對“陽城”的評價是否相同，理由是什么？ 四、 默寫 (共1題；共6分)6. （6分） (2016高二上大慶月考) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。王勃滕王閣序中以山水色彩的濃淡對比突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”的句子是“_，_。”陶淵明歸去來兮辭中表現(xiàn)回家途中，自己擺脫束縛，重返自然地歡快舒暢的句子是“_，_。”莊子逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價

20、而更加奮勉或沮喪的句子是“_，_?！蔽?、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)7. （10分） (2016高二上蘇州期中) 閱讀下面的宋詩，然后回答問題。村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！咀ⅰ窟@首詩是王禹偁于太宗凈化二年被貶為商州團(tuán)練副使時寫的。原：原野。（1） 此詩第二聯(lián)寫景主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句簡要賞析。（2） 從全詩來看，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請聯(lián)系全詩進(jìn)行分析。六、 語言表達(dá) (共3題；共12分)8. （2分） 下列依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

21、是（ ）中國藝術(shù)的極境如空谷幽蘭，高山大川之間的一朵幽蘭，似有若無，也無人注意。在這個闃寂的世界中，它自在開放，。 ， 。 ， 其最大的妙處在于空靈中的實有，靜穆中的崇高。正相反，中國美學(xué)認(rèn)為，這樣的美淡而悠長，空麗海涵，小而永恒并不因其小而微不足道，并不因其不顯眼而失去魅力小小的花朵散發(fā)出淡淡的幽香，似淡若濃，沁人心脾更不因為它處于無人問津的山谷而頓失意韻A . B . C . D . 9. （5分） 請根據(jù)上下文,在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)的內(nèi)容。要求:語意連貫,表達(dá)明確,每處不超過15字。定居草堂的初期,杜甫的心情獲得了片刻寧靜,_,如江村詩寫村居景物和情事最相融洽。之后,他開始游覽成都古跡,并與一些風(fēng)雅人士交往。如他瞻仰過武侯祠,作蜀相詩,對諸葛亮一生的磊落功績做出高度的評價,_,而痛灑千秋之淚。此詩雖為吊古,_。當(dāng)時戰(zhàn)亂尚未平息,山河破碎,于此_,是多么需要有一位武侯這樣的賢相來主持國政!此外,杜甫素懷匡時濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向,_,這種不平之氣隱隱透于詩中。10. （5分） (2017高一上南沙期中) 概括下面一則材料的主要信息，不超過15字。高中階段的學(xué)生正處在人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)前許多研究者共同關(guān)注的問題。心理學(xué)家們對