1、小心，這句話的意思是，孤獨(dú)的時(shí)候要慎重地遵守原則。一個(gè)人，小心地成為一個(gè)人，小人就能修養(yǎng)身心，提高自己的道德修養(yǎng)，容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的大規(guī)則，能使國民受益，為后代樹立精神上的模范。自古以來，名人志士的例子，告訴了我們避免孤獨(dú)的重要性。一代偉人毛澤東，小心一人。 在那個(gè)群眾追名利的時(shí)代，他的很多同學(xué)都參加了科舉考試，考名，想享受名利。 但是毛澤東遵守了報(bào)國新聞民的原則。 他以名聲和利祿輕蔑，糞土當(dāng)時(shí)是萬年侯。 投身于危險(xiǎn)的救國運(yùn)動(dòng)，幾十年不變。報(bào)國救民是毛澤東慎重的獨(dú)立。 只有他這樣慎重的獨(dú)立，才能把萬人從水火中拯救出來，讓新中國在神州的大地上崛起。鄧亞平，一代乒乓球巨將。 遇到國家隊(duì)時(shí)，她身高

2、不到一米五，沒有乒乓球訓(xùn)練的基礎(chǔ)和才能。 但是，她有著不放棄的慎重的獨(dú)立精神。 以這種精神，別人吃飯時(shí)她練習(xí)球，別人睡覺時(shí)她練習(xí)球，別人休息時(shí)她練習(xí)球。 保護(hù)骨肉是鄧亞平慎重的獨(dú)立。正因?yàn)樗羞@種謹(jǐn)慎的精神，她練習(xí)了世界上最快的發(fā)球速度，讓她成為世界上最好的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，為祖國擁有另一種榮譽(yù)，讓她成為大家尊敬的對(duì)象。無論是毛澤東還是鄧亞平，都告訴我想做好事，想做大事，必須注意當(dāng)然，在這個(gè)社會(huì)，拋棄慎重，不固守原則，毀滅自己的人也不在少數(shù)。一些黑心商店制造毒品奶粉、毒米、毒蛋，為了謀求利益，有些不法分子不顧人們安危，亂殺無辜，引起了多少恐慌和不幸，一些國家蠻橫無理，強(qiáng)奪別國土地，又引起很多人民的

3、憤怒拋棄慎重的獨(dú)立，無論是人還是國家，都被人們所唾棄。 由此可見，作為人，必須慎重地獨(dú)立，不能無視原則。那么，對(duì)我們中學(xué)生來說，它會(huì)慎重地出現(xiàn)在那里嗎？學(xué)習(xí)的時(shí)候，別人說話的時(shí)候，我在安靜地讀書，這是慎重的一個(gè)人吃飯，別人浪費(fèi)的時(shí)候，我要節(jié)約，這是慎重的一個(gè)人睡覺，別人在網(wǎng)上看小說的時(shí)候，我要盡快睡覺，保持明天的精神謹(jǐn)慎地一個(gè)人，那是打開修身根本的智慧之門的鑰匙。是通往成功的橋梁。 一個(gè)人學(xué)會(huì)慎重地一個(gè)人生活。一群人都學(xué)會(huì)慎重地獨(dú)立，世界變得美麗！ 篇2 :慎獨(dú)高中會(huì)議論文慎重地獨(dú)立，爭取雙贏?！吧饕弧备嬖V我，無論何時(shí)何地，都要遵守人的品格，自律，坦率。謹(jǐn)慎地一個(gè)人能得到別人的尊敬。 季羨林作

4、為北大校長，不僅有著深厚的學(xué)識(shí)，而且有著受人尊敬的品質(zhì)。 他為北大學(xué)生看了整整一個(gè)小時(shí)的包，沒有抱怨。 在學(xué)校的入學(xué)儀式上，學(xué)生為他看包的是校長。 季羨林有這個(gè)人最低的誠實(shí)，也有作為校長也能為學(xué)生置身的品質(zhì)。 即使沒有人觀察，他也實(shí)現(xiàn)了“小心”人的誠實(shí)和美德，贏得了別人的尊敬。 小心地讓一個(gè)人能做精品。 顧炎武的日知錄被稱為學(xué)術(shù)界的精品，成為一代一代文學(xué)家研究的作品。 這種絕品的出現(xiàn)，需要像顧炎武一樣尊敬文學(xué)的心。 他讀了大量古籍，對(duì)著作有著精進(jìn)、慎重的精品意識(shí)，每寫一篇文章都要反復(fù)斟酌，最后經(jīng)過幾十年，終于成書了。 被后世譽(yù)為絕品。 宮崎駿導(dǎo)演是日本最優(yōu)秀的漫畫家，也有別人對(duì)漫畫的要求。 因

5、為他不習(xí)慣現(xiàn)代電腦的制作，所以把自己親筆畫的漫畫一幀一幀地整合成了連續(xù)的動(dòng)畫。 這么大的工作量對(duì)一年半的老人來說確實(shí)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但他說這是他的原則，是精選的意識(shí)。 顧炎武也好，宮崎駿也好，他們都很注意作品，有工作原則，所以內(nèi)心的“慎一”受到了他們的作品的稱贊。實(shí)際上，為了獲得信賴，同樣工作的“慎重的獨(dú)立”是不可或缺的。 同仁堂、全聚德等眾多老字號(hào)依靠自己經(jīng)營的“慎一”，在時(shí)代的變遷中保持著人們的信賴。 但是，在同樣的現(xiàn)代企業(yè)中，也有三鹿、肯德基等只為了暫時(shí)的利益而不能“慎重地獨(dú)立”的企業(yè)。 經(jīng)營中有問題，被整個(gè)社會(huì)責(zé)難為輕，破壞了多年的成果。 因此，“慎重”能得到人們對(duì)企業(yè)的信賴，企業(yè)也

6、能得到更多的利益。 考慮到我們現(xiàn)在的社會(huì)，會(huì)發(fā)生很多社會(huì)問題，不是因?yàn)槲覀兒芏嗳硕肌靶⌒摹绷藛?？我們總是提倡和諧社會(huì)，實(shí)際上，所有市民都需要“慎重地獨(dú)立”。 誰也不會(huì)無意識(shí)地亂扔廢紙，誰也不管，放任自己的行為，不會(huì)損害別人的利益。 不要被暫時(shí)的利益誘惑而放棄作為人的工作。所以，“慎一”是做人工作、企業(yè)經(jīng)營的基本標(biāo)準(zhǔn)，慎一不僅能贏得尊重，還能得到信賴，編談慎獨(dú)在中學(xué)提出論文讀書問題和答案談慎獨(dú)在中學(xué)閱讀論文并提出問題和答案談慎獨(dú)曾彥彥什么是“慎重獨(dú)”？ 真誠地進(jìn)去，出去，君子一定要慎重其獨(dú)立。 還有大學(xué)表現(xiàn)：看不見，看不見。 所以君子只注意自己。 兩個(gè)儒家典籍沒有約定而提到的君子品行慎重獨(dú)行是什

7、么意思？據(jù)我看，“正直自己的心”是慎重的，“誠實(shí)自己的心”是慎重的，表里如一，不欺騙自己是慎重的。慎一氣勢磅礴，楊震面對(duì)重金時(shí)，其有力的“四知”、天知、神知，我知道子知、無知者是什么！ 這樣的話，堅(jiān)定得不可動(dòng)搖。 這是對(duì)生活的徹底理解，也是對(duì)人生的誠實(shí)。 慎獨(dú)是信念，許衡是面對(duì)滿樹香梨時(shí)泰然自若的感慨：梨無主，我心有主。 也就是說無論梨怎么好吃也吃不下去。 因?yàn)椴皇亲约旱?，這棵梨樹種在路邊，看起來沒有主，但我心里有主，因?yàn)樾氖菍?duì)的，知道君子在做什么。慎一是哲學(xué)。 小心一個(gè)人，修身，修身，家俱齊全，所以國政，為了國政，終于能平天下了。 八尾旬的人，慎重地獨(dú)自，雖然沒有人在身邊，但要遵守禮貌，不超

8、過禮貌，終于能得到天下的仁，傲慢的人，都是根據(jù)個(gè)人的喜好決定的，揭發(fā)天下，終于免不了亡國。已故君子慎重地獨(dú)立。小人相反地說：“小人閑居很差，什么也不做，看著君子厭惡，隱瞞其不善，戴著它的善良。人看著自己，看著那個(gè)肺肝然，有什么好處！ “品行低下的人，一個(gè)人經(jīng)常做壞事，看到品行好的人，極力掩飾的話，有什么用呢？ 素養(yǎng)、品行的高度是內(nèi)外表現(xiàn)出來的，表里不一的年輕人，明明很邋遢，為什么能偽裝成功，反而感到虛偽和創(chuàng)作，沒有利益。也有人說，重要的人，不管瑣事，在孤獨(dú)的時(shí)候不必過于忍耐嗎？ 但是，要知道，沒有房間掃，為什么掃天下？ 一個(gè)人連自己都管不了，還能管理別人，能做什么？所以，不要為自己找借口，想做

9、點(diǎn)什么的話，首先要慎重。表里一樣，沒有自我欺騙，實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)禮，誠意處世，竭盡全力注意語言，那么離慎一的境界不遠(yuǎn)。 離君子的路不遠(yuǎn)。 離成功不遠(yuǎn)。 因?yàn)槭菃幔?只關(guān)心自己，才能成為大工作。(從中庸年6月6日24版開始選擇)17 .正文的中心論點(diǎn)是什么(兩點(diǎn))18 .簡要整理本文的論證過程。 (3分)讀讀第19段、段，想想(1)在第段橫線上寫一句話，使全段論證內(nèi)容能統(tǒng)一。 (1分)(2)段的劃線部分在段中起什么作用？ (2分)20 .聯(lián)系生活，舉例說明“小心獨(dú)處”的方法。 (2分)參考回答：17 .回答：中心論點(diǎn)是“想做什么，首先要慎重自己”或“只有慎重自己才能成為自己的大業(yè)”。18 .回答：論

10、證過程：開宗明義提出什么是“慎獨(dú)”，然后從三個(gè)角度正面討論“慎獨(dú)”，然后從另一方面分兩個(gè)層次進(jìn)行了論述，只慎重自己的話是無益的，最后得出了“只慎重自己的話，會(huì)成為一項(xiàng)大工作”的結(jié)論。19 .回答： (1)謹(jǐn)慎是信念。(2)舉行Yao館的人一味地得到了天下，但是，大、大、大、狼653教哲學(xué)。20 .回答：例如，過馬路時(shí)遇到紅燈要耐心等待，不要沒有交通警察，也不要無視紅燈。(如果是生活中的實(shí)例，只要能“小心”地表達(dá)就好了。 )篇4 :慎獨(dú)_作文1話題的作文是“慎一”【執(zhí)筆指導(dǎo)】慎重獨(dú)是儒學(xué)的重要概念，其內(nèi)容一般被理解為“不注意孤獨(dú)時(shí)，自己的行動(dòng)也必須慎重”(人民日報(bào) )，或“孤獨(dú)時(shí)必須慎重”(辭海

11、 )。小心，其實(shí)是“小心”，實(shí)話實(shí)說，在各種物欲的誘惑面前，用“心”握著自己，不管酒色的財(cái)氣，總是“我心有主，不動(dòng)。寫文章時(shí)可能出現(xiàn)的不足：審查問題時(shí)，可能會(huì)因?yàn)椤吧鞴陋?dú)”、“慎孤獨(dú)”、“反省”等誤會(huì)而發(fā)生問題。 “孤獨(dú)”只是背景，“小心孤獨(dú)”在其背景下以“不注意”為重點(diǎn)，“獨(dú)自反省”是“慎重獨(dú)立”的一面，但不僅僅是“反省”，還把重點(diǎn)放在“慎重行動(dòng)”上?！鞠敕ǖ囊c(diǎn)】(1)寫提案論文遞歸結(jié)構(gòu)可以以“小議慎獨(dú)”為主題：引用論：從常見的社會(huì)現(xiàn)象中引出本論文的論點(diǎn)：保護(hù)慎獨(dú)是必要的。本論：為什么要注意？ 4點(diǎn)開始分析：慎重地一個(gè)人能使自己完美。慎重地單獨(dú)凈化社會(huì)公德。慎重地在人與人之間信賴、懷疑、體

12、貼、冷漠。沒有慎重的孤獨(dú)，人與人之間就沒有誠實(shí)。 如果不注意，人與人之間就沒有愛。 結(jié)論：那么，怎樣才能“慎重”呢？重要的是在“隱藏”和“微力”上下功夫?！靶⌒摹?，不能離開自重的自律?！吧饕弧币膊豢扇鄙僮晕曳词　Ｐ⌒?，一個(gè)人不能露骨。不能慎重地一個(gè)人遵守誠實(shí)的信。 (把其中的兩三個(gè)選作論點(diǎn))那么，我們就用“慎一”來警告自己，鞭打自己，使人平坦，踏實(shí)地工作，做一個(gè)道德高尚的人，讓我們的社會(huì)更文明，更和諧。2 .可以以什么是“慎獨(dú)”為主題什么是慎重獨(dú)立？ 辭源“儒家用語。 一個(gè)人不注意的時(shí)候，自己的行動(dòng)也必須慎重”。 也就是說，無論何時(shí)何地，明亮，黑暗，在人群中，還是單身，都要注意，思想和言行不要

13、偏離“道”。為什么“慎一”是必要的：慎一是情操慎一是修養(yǎng)慎重獨(dú)立是自律慎重是一種平坦。 怎么“小心”才好呢？那么，應(yīng)該如何謹(jǐn)慎孤獨(dú)呢？使所有角色的身份一致，不欺騙自己，也不欺負(fù)人。 對(duì)自己要求嚴(yán)格，不能原諒自己。 如果不慎重的話，就無法從權(quán)利交易、權(quán)利交易、權(quán)利交易等泥潭中擺脫出來。并行結(jié)構(gòu)：能以“慎獨(dú)之美”為主題：文章要從圍繞慎獨(dú)“美”的三個(gè)方面“橫”展開論述：慎獨(dú)達(dá)到了自然秩序和和諧小心一個(gè)人閃耀著崇高的修養(yǎng)和人性的光輝為了智慧的人，慎重地開辟另一條路。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，文章的水平很清楚，實(shí)現(xiàn)了討論論文的幅度。(2)寫陳述文1 .能以“書記的后悔”為主題寫故事，小看大，在現(xiàn)實(shí)生活中通過一部分領(lǐng)

14、導(dǎo)君子、臺(tái)后小人“不小心”，所以很難擺脫權(quán)利金交易、權(quán)利物交易、權(quán)利色交易等泥潭，最終被監(jiān)禁，成為階段性監(jiān)禁的故事2 .以“沒有人的時(shí)候”為主題，構(gòu)想“沒有人”的場景，設(shè)置關(guān)于“慎一”的趣聞，描寫人物和關(guān)于“慎一”的言行。 無論是歌頌肯定的典型，還是鞭打否定的人物，都要在“慎一”周圍寫文章，用真實(shí)的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)。 但是，故事一定有波瀾。(3)寫短?。阂陨鳘?dú)永駐三幕劇為主題，總結(jié)古今常見的材料，選擇三個(gè)典型的“慎獨(dú)”場面，從“保護(hù)慎獨(dú)”的角度企劃，構(gòu)成三幕短劇，表現(xiàn)者要“慎獨(dú)”。 否則，一生要抓住歷史和現(xiàn)實(shí)中典型的人和事，按時(shí)間順序縮小話題寫?！咎岚竻⒖肌? .慎重獨(dú)立，人生的至境2 .女兒難買是

15、慎重的3 .梨沒有主，我的心卻有主4 .沒有人的時(shí)候5 .也稱為“慎一”6 .慎獨(dú)？ 慎始？ 慎終7 .街上凈是電子的眼睛。8 .你能做“真正的自己”嗎？9 .慎重獨(dú)是檢查一個(gè)人修身性的試金石10 .人在做，天在看11 .很少“小心”。12 .注意你的成功13 .人的先人之后，我們可以是君子14 .贊揚(yáng)“不貪婪”15 .慎獨(dú)是人生的必修課【素材連接】1、柳下惠的節(jié)操呂國人柳下惠、名展名鳥。 傳說寒冷的夜晚，柳下惠住在郭門。 有一個(gè)沒有家的女人住宿，柳下惠害怕她會(huì)凍死，讓她坐在胳膊里，解開上衣包著她，坐了一夜，直到第二天天亮才出現(xiàn)失禮。 柳下惠被稱為“坐在懷里不亂”的正人君子。2 .得到宋人或玉

16、，獻(xiàn)出諸子稀。 孩子天真無邪。 獻(xiàn)玉者說：“是提示玉人，玉人以為有寶，敢獻(xiàn)玉”。 子珍說。 “我不要寶，爾以玉為寶，如果和我在一起，大家也要服寶，人要有寶。 ”。歪著頭“小人懷壁，不要越鄉(xiāng)，接受這個(gè)去死吧?！?孩子們沒有放在其中，攻擊玉，致富，使那個(gè)地方復(fù)活了。 (辭海 )3 .元代大學(xué)生許衡一天外出，很熱，渴得受不了。 正好路邊有梨樹，行人們紛紛摘梨解渴，只有許衡不動(dòng)。 “為什么不摘梨呢？ ”許衡問道：“不是自己的梨，不能隨便摘嗎？” 他嘲笑他說：“世界這么亂，不管是誰的梨”。 許衡說：“梨沒有主，我心有主。 ”“好的。”4 .道光年間的刑部職員馮志圻最好收藏碑文畫。 部下找到宋拓名碑，用古

17、錦包送了風(fēng)水志。 風(fēng)水看也沒看就還給你。 有人忠告說看風(fēng)水雜志也可以。 馮志說：“看起來可能不想退卻，但接受了這一點(diǎn)，就不可避免地被送禮者利用了?！?這是慎重開始的，守第一次，就沒有第二次了。 (左傳襄公十五年 )5 .根據(jù)籃子濕鞋的民間故事，有個(gè)籃子下雨后，用新鞋搬運(yùn)籃子。 抬腳走路要小心，怕弄濕鞋子，挑著干的地方走。 之后，不小心踩到泥水，弄臟了鞋子，就再也不介意了，踩到了干燥的地方。 這表示，即使椅子的丈夫說“慎重地開始了”，如果不長時(shí)間持續(xù)，當(dāng)然也不會(huì)“慎重地結(jié)束”。6 .劉少奇同志也在清朝野史大觀中就慎重做了一個(gè)通俗的說明：一個(gè)人獨(dú)立工作，沒有監(jiān)督，有可能做各種各樣的壞事時(shí)，不做壞事是慎重的?！痉段摹啃∽h“慎獨(dú)”在現(xiàn)實(shí)生活中，有在很多人面前重視衛(wèi)生，一個(gè)人吐痰，扔廢棄物的現(xiàn)象的警察有時(shí)要遵守交通法規(guī)，在十字路口無人時(shí)無視紅燈，在自己知道的集團(tuán)中謙虛有禮貌，置身于不知道的環(huán)境中，就不遵守公德。由此可見，一個(gè)人在沒有外部監(jiān)督而孤獨(dú)的情況下，必須嚴(yán)格要求自己，遵守道德，“慎重地獨(dú)立”。“慎一”是自我完善的必修課。 兩千