1、長(zhǎng)沙市高二上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） 下列各句中，劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 他已經(jīng)潛心研究東歐文學(xué)近二十年，閱讀了大量的文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)著作，所以在多次研討交流的時(shí)候，總能發(fā)表不同于別人的一得之見(jiàn)。B . 莫言的小說(shuō)首先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。C . 高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻，他們?cè)趽駱I(yè)問(wèn)題上一直存在這樣的分歧：是先屈身低就以圖發(fā)展，還是居高不下待價(jià)而沽。其實(shí)只要調(diào)整好就業(yè)心態(tài)，大學(xué)生想找到與自我能力相匹配的工作應(yīng)該不難。D .

2、隨著國(guó)產(chǎn)品牌轎車(chē)質(zhì)量的不斷提高，購(gòu)買(mǎi)國(guó)產(chǎn)轎車(chē)的熱情已蔚然成風(fēng) ， 據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年全國(guó)國(guó)產(chǎn)汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)量再次突破千萬(wàn)輛大關(guān)。2. （2分） (2018高一上臺(tái)州月考) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 雨巷在語(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要原因是由詞句和韻腳的有規(guī)律反復(fù)手法運(yùn)用所造成的。B . 嚴(yán)于律己、品行端正的家長(zhǎng)，健康向上的家庭環(huán)境，能避免孩子今后不走違法犯罪的道路。C . 在藝術(shù)上，通過(guò)客觀形象和意象的呈現(xiàn)，將詩(shī)意間接表現(xiàn)，有著突出的畫(huà)面感與空間感，意境深邃悠遠(yuǎn)，又有著西方詩(shī)歌的暗示性，含蓄深沉，頗具情調(diào)。D . 書(shū)讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成

3、為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！3. （2分） (2019南開(kāi)模擬) 下面所列名著與信息，正確的一項(xiàng)是（ ） A竇娥冤四折一個(gè)楔子關(guān)漢卿六月飛雪命，不公平的命B張衡傳紀(jì)傳體班固作二京賦候風(fēng)地動(dòng)儀C巴黎圣母院法國(guó)小說(shuō)雨果浪漫主義奧菲莉婭D雨巷現(xiàn)代詩(shī)歌戴望舒現(xiàn)代派象征主義丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘A . AB . BC . CD . D4. （2分） 對(duì)下列各句中的加線(xiàn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 厚斂以雕墻 雕：刻畫(huà)，繪制B . 伏甲 ， 將攻之甲：士兵C . 宣子田于首山田：打獵D . 我之懷矣，自詒伊戚 詒：此5

4、. （2分） 下列句子中，劃線(xiàn)字詞的解釋不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A . 好歹要結(jié)果他性命（結(jié)束，殺死）我因惡了高太尉，生事陷害（冒犯、觸怒）B . 我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇（從來(lái)）當(dāng)時(shí)管待林沖酒食（款待，招待）C . 街上尋了三五日，不見(jiàn)消耗（消息） 送湯送水來(lái)營(yíng)里與林沖吃（給）D . 我自在門(mén)前理會(huì)（懂得，領(lǐng)會(huì)）你可和差撥便去那里交割（辦交接手續(xù)）二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共20分)6. （6分） (2019高三上煙臺(tái)期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 “心”，包括志、意、情等在內(nèi)，在不同情況下有不同的含義，但基本上一個(gè)意思，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、文藝?yán)碚摰闹匾懂牐瑹o(wú)論書(shū)法、音樂(lè)、繪畫(huà)還是詩(shī)歌

5、，中國(guó)藝術(shù)基本都是從“心”字出發(fā)。由此，這些藝術(shù)形式雖然不能相互替代，卻可以在更高、更深的層次上溝通。西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在揚(yáng)子法言中提出“書(shū)，心畫(huà)也”。他當(dāng)初所說(shuō)的“書(shū)”，原本指書(shū)籍。但后人以書(shū)法解釋“心畫(huà)”，已被普遍認(rèn)可，可表達(dá)為人的“心靈活動(dòng)的軌跡”。那么，書(shū)法心靈活動(dòng)的軌跡是什么?是點(diǎn)畫(huà)，是線(xiàn)條，是筆法。側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，無(wú)論哪一筆都是從最基本的點(diǎn)開(kāi)始，正所謂“以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性”。一點(diǎn)一畫(huà)。都包含創(chuàng)作者的心靈活動(dòng)，成為規(guī)范化后的“心”的一種美化。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。詩(shī)是中國(guó)人的人文心胸，主要用來(lái)表達(dá)情感。有些詩(shī)雖格律正確，卻缺少真情實(shí)感；有些詩(shī)看似華麗規(guī)整，卻是套用前人

6、陳詞，或是胡亂堆砌詞語(yǔ)，令人讀之無(wú)味。反之，有些詩(shī)雖不工整，但自有情懷真意，令人回味無(wú)窮。據(jù)傳宋代詩(shī)人潘大臨一日見(jiàn)窗外雨打秋林，風(fēng)濤陣陣，遂詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下“滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”。這句詩(shī)剛落筆，突然被收租人打斷興味，無(wú)以為繼。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便沒(méi)有名篇傳世，也不失為一名合格的詩(shī)人。中國(guó)畫(huà)講求形神兼?zhèn)?，早期重形。如爾雅所云：“?huà)，形也?！睉?zhàn)國(guó)韓非子的畫(huà)鬼魅易犬馬難，重形似；到南齊謝赫將“氣韻生動(dòng)”列為“六法”之首。宋代文人介入繪畫(huà)者多。我以為，從文人畫(huà)開(kāi)始，更講“心”，“本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印”。也就是說(shuō)，作畫(huà)最重要的是形與心要相合。西班牙畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，“我花了四年

7、時(shí)間畫(huà)得像拉斐爾一樣，但用一生的時(shí)間，才能像孩子一樣畫(huà)畫(huà)”。可見(jiàn)，中外藝術(shù)傳統(tǒng)雖有差別，但亦有共通之處。即以“有意味的形式”來(lái)說(shuō)，形是直覺(jué)可視的，但必須有意味。有意味就要聯(lián)系到心靈活動(dòng)、心靈感受。如果沒(méi)有這一點(diǎn)的話(huà)，形式不就單純成為視覺(jué)活動(dòng)了嗎?所以從“意味”這一角度來(lái)做研究，與我們所說(shuō)的“心”雖不盡相同，但還是有相通的。情，樂(lè)本情性。古人曾說(shuō)，凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音。也就是說(shuō)“聲”要加以規(guī)范化和美化才算“音”，由此才能形成“樂(lè)”。就藝術(shù)的純粹性來(lái)說(shuō)，一般認(rèn)為書(shū)法與音樂(lè)最為相近。有一天，我吃早飯時(shí)，看到報(bào)紙上有句話(huà)，“嗓門(mén)大的人不見(jiàn)得會(huì)唱歌”。我認(rèn)為這話(huà)說(shuō)得很對(duì)

8、。有的人嗓門(mén)很大，唱歌卻跑調(diào)，徒有“聲”而沒(méi)有“樂(lè)”?；蛘f(shuō)那“聲”本來(lái)就缺少美的素質(zhì)。從聲到音再到樂(lè)的過(guò)程，需要無(wú)數(shù)次的規(guī)范化和美化，最終抒發(fā)情性才足以動(dòng)人?！皩?xiě)心”是中華民族悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)。書(shū)法與其他藝術(shù)都講求寫(xiě)心，都講求志、意、情的表達(dá)。書(shū)法最強(qiáng)調(diào)“心”的重要性，所以中國(guó)其他藝術(shù)都可以從書(shū)法的美學(xué)原則中尋根，從而得到啟發(fā)。當(dāng)下我們要“寫(xiě)心”，就要發(fā)揮創(chuàng)作中的主觀能動(dòng)作用。“心”應(yīng)該是天賦、精力和體驗(yàn)的積累，只有不斷學(xué)習(xí)、行動(dòng)、體會(huì)，才能形成自己的知識(shí)體系、人格力量和獨(dú)立個(gè)性，最終才能達(dá)到“外師造化，中得心源”的境界。（節(jié)選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)

9、是（ ） A . 揚(yáng)子法言提出“書(shū)，心畫(huà)也”觀點(diǎn)，就是指書(shū)法是人的心靈活動(dòng)的軌跡，是規(guī)范化后的“心”的美化。B . 中國(guó)畫(huà)講求形神兼?zhèn)?，宋代文人?huà)講求“形與心相合”，這與西方美學(xué)追求的“有意味的形式”內(nèi)涵相同。C . 由“聲”到“音”繼而到“樂(lè)”的過(guò)程，既是規(guī)范化和美化的過(guò)程，也是學(xué)會(huì)表達(dá)心靈、抒發(fā)情感的過(guò)程。D . “寫(xiě)心”是中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，書(shū)法最具代表性，其他藝術(shù)只能從書(shū)法的美學(xué)原則中尋根，而得到啟發(fā)。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第段運(yùn)用對(duì)比手法，闡釋“表達(dá)情感”是詩(shī)歌的重要特征。用潘大臨的事例說(shuō)明詩(shī)歌創(chuàng)作需要靈感，靈感是心靈的即興發(fā)揮，要一氣呵成。

10、B . 第段運(yùn)用了引證法，引用畢加索的話(huà)來(lái)闡明：寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)技巧易于學(xué)習(xí)，很容易達(dá)到一定高度，但純熟地表達(dá)自己的內(nèi)心世界卻非常困難。C . 第段使用例證法，以現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活事例說(shuō)明必須是飽含“情性”的聲音才是悅耳的音樂(lè)，才能給人帶來(lái)美的享受，才能真正打動(dòng)人心。D . 文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了“寫(xiě)心”是中國(guó)古代藝術(shù)的共同特征，并通過(guò)書(shū)法、詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)四個(gè)門(mén)類(lèi)進(jìn)行具體論證說(shuō)明。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “在心為志，發(fā)言為詩(shī)”與“書(shū)，心畫(huà)也”兩種說(shuō)法，都明確地指出了文藝創(chuàng)作與主觀思想感情的關(guān)系，都把文藝創(chuàng)作看成是作者內(nèi)在思想感情的表現(xiàn)。B . “心”可理

11、解成是志趣、意念、情感，是藝術(shù)家內(nèi)在主觀因素的總和，“心”在藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要的能動(dòng)作用，文藝作品是藝術(shù)家思想感情的外在表現(xiàn)。C . 藝術(shù)創(chuàng)作的境界“外師造化，中得心源”，一方面強(qiáng)調(diào)要取法于自然，在自然現(xiàn)實(shí)中汲取靈感和力量；另一方面是學(xué)會(huì)“寫(xiě)心”，抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)在情思。D . 中國(guó)古代出現(xiàn)過(guò)許多詩(shī)書(shū)畫(huà)共通的藝術(shù)大師，如王維、蘇軾等，一方面得益于中國(guó)文化重“心”的共同的藝術(shù)傳統(tǒng)，另一方面是因?yàn)檫@些藝術(shù)形式相通。7. （2分） (2019高三上浙江月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一2018年6月18日，世界衛(wèi)生組織正式發(fā)布了第十一版國(guó)際疾病分類(lèi)（CD11），首次將“游戲成癮”列為疾病之一。

12、“游戲成癮”是一種游戲行為模式，特點(diǎn)是對(duì)游戲失去控制力，日益沉溺于游戲，以致其它興趣和日常活動(dòng)都須讓位于游戲，即使出現(xiàn)負(fù)面后果，游戲仍然繼續(xù)下去或不斷升級(jí)，無(wú)法通過(guò)個(gè)人心理因素進(jìn)行克制。就游戲成分診斷而言，行為模式必須足夠嚴(yán)重，導(dǎo)致在個(gè)人家庭、社交、教育、職場(chǎng)或其他重要領(lǐng)域造成重大的損害，并通常明顯持續(xù)了至少12個(gè)月。從以上描述我們可以看出，對(duì)涉及游戲的疾病定義是比較嚴(yán)格的。大部分游戲玩家的生活和游戲方式，甚至是一些忠實(shí)玩家，也不至于被歸入所謂的“病態(tài)”中。之所以將“游戲成癮”列入ICDl1。是因?yàn)樵谑澜缭S多地區(qū)，人們的疾病狀與游戲成的癥狀相類(lèi)似，這將促使衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員更加關(guān)注各類(lèi)疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)

13、，以及相關(guān)的預(yù)防和治療措施。（摘編自新版國(guó)際疾病分類(lèi)正式發(fā)布，游戲成位列其中）材料二：青少年網(wǎng)絡(luò)游戲成癌的比例及分布（摘編自青少年網(wǎng)絡(luò)游戲成現(xiàn)狀的研究）材料三我們專(zhuān)家委員會(huì)之前討論中有人覺(jué)得社會(huì)問(wèn)題不應(yīng)該變成醫(yī)學(xué)問(wèn)題，但專(zhuān)家委員會(huì)后來(lái)達(dá)成的一個(gè)共識(shí)是，將它變成醫(yī)學(xué)問(wèn)題，是有利于我們進(jìn)行干預(yù)，尋求解決的方法的。比如，以前有些人脾氣不好，大家覺(jué)得是性格問(wèn)題，但隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，我們知道他們是惠上了焦慮，也有一些抑郁患者，醫(yī)學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)他們不只是心理問(wèn)題，其實(shí)是身體也出了問(wèn)題。“游戲成癮”被列入疾病之后，就意味著家庭可以將患者遂到醫(yī)院接受專(zhuān)業(yè)的治療，也減少了家庭的一些誤區(qū)。目前我們只是將“游戲成癮”列

14、入疾病的范疇，相關(guān)的研究還處在原始階段，比如，并沒(méi)有直接針對(duì)“游戲成癮”的藥物，因?yàn)榇饲八幬锏难邪l(fā)者會(huì)認(rèn)為，根本沒(méi)有這種病，怎么發(fā)明藥物呢？未來(lái)，相關(guān)的科學(xué)研究都可以努力跟上。我們出了防“游戲成癮”的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，也就意味著能夠規(guī)范化地了解這種疾病在社會(huì)中的情況。我們可以有就地統(tǒng)計(jì)發(fā)病、發(fā)病高發(fā)年齡等情況，有助于我們醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。此外，也有助于規(guī)范化診治游戲成的診療市場(chǎng)，畢竟這個(gè)市場(chǎng)之前可以說(shuō)是“泥沙俱下”的。（摘編自世衛(wèi)專(zhuān)家掲秘游戲成泡為何“入病”）材料四：中國(guó)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)近年來(lái)發(fā)屐迅猛，未成年人上網(wǎng)成現(xiàn)象已不能再被忽視。網(wǎng)絡(luò)游戲管理行辦法中明確規(guī)定“不得為未成年人提供虛擬貨幣交易服務(wù)”，網(wǎng)絡(luò)游戲公

15、司應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定的權(quán)限內(nèi)提供游戲履務(wù)，需要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有責(zé)任感和使命感，那將不會(huì)成為一個(gè)長(zhǎng)青的企業(yè)。防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)，這不僅是法律規(guī)定的義務(wù)，更是社會(huì)要求使然。游戲公司在創(chuàng)作游戲的過(guò)程中，不僅要內(nèi)容適當(dāng)、模式合法，而且要在技術(shù)上將游戲世界和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行隔離，在運(yùn)營(yíng)游戲中時(shí)刻提玩家回歸現(xiàn)實(shí)，不要沉浸在虛擬世界中不能自拔。創(chuàng)作游戲是為了讓人身心愉悅，提醒廣大游戲公司不要忘記產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初衷?，F(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)游戲產(chǎn)業(yè)，離不開(kāi)每個(gè)游戲創(chuàng)造者，但是，娛樂(lè)畢竟只是生活的一部分，不能本末倒置，不能因?yàn)橛螒騿适П拘裕Ｍ螒蚬灸軌虺袚?dān)起社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命，切實(shí)維護(hù)好未成年人利益，為未成

16、年人創(chuàng)出更優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境。（摘編白游戲公司應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（1） 下列對(duì)材料中“游戲成癮”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） A . “游戲成癮”是一種“病態(tài)”的玩游戲模式，它表現(xiàn)為游戲成為患者生活的主要部分，患者沉迷其中，無(wú)法對(duì)自己玩游戲的行為進(jìn)行控制。B . ICDI1首次提出“游戲成癮”是一種疾病，游戲玩家玩游戲12個(gè)月以上就會(huì)無(wú)法克制地患上這種病。C . 青少年“游戲成癮”現(xiàn)狀的比例可以明顯看出是男生比女生高，東部比西部高，年齡大的比年齡小的高。D . “游戲成癮”行為模式嚴(yán)重會(huì)導(dǎo)致在個(gè)人、家庭、社交、教育、職場(chǎng)或其他重要領(lǐng)域重大的損害，這是性格問(wèn)題，也是醫(yī)學(xué)問(wèn)題。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概

17、括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 面對(duì)未成年人游戲成癮的疾病，醫(yī)學(xué)工作者還沒(méi)有研發(fā)出有效的治療藥物，也沒(méi)有找到切實(shí)可行的治療方案。B . 雖然“游戲成癮”的少年只是整個(gè)青少年人群中的少數(shù)部分，但基數(shù)大，對(duì)他們進(jìn)行關(guān)注有重要的社會(huì)意義。C . 現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)游戲創(chuàng)造者，創(chuàng)作游戲是為了讓游戲者身心愉悅，同時(shí)創(chuàng)作游戲要防止游戲者特別是未成年人深迷游戲中。D . 未成年人網(wǎng)絡(luò)沉迷的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲公司忘記了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初衷，沒(méi)有承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命。（3） 世界衛(wèi)生組織將“游戲成癮”列入新版國(guó)際病分類(lèi)有重大意義，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。 8. （12分） (2019高二上虹口期

18、中) 閱讀下文，完成第下列小題。 請(qǐng)接受殘酷遲子建一個(gè)兒童站在漆黑的樓道里敲一扇鐵灰色的門(mén)，他沒(méi)有聽(tīng)到回答聲；一個(gè)年輕女子佇立在百貨商場(chǎng)柜前為丈夫購(gòu)買(mǎi)喪服的衣料；一個(gè)探險(xiǎn)者倒在茫茫無(wú)際的叢林中，彌留之際他發(fā)現(xiàn)鷹和烏鴉在頭頂鳴叫盤(pán)桓不休；一個(gè)終日坐在河邊洗衣的女人突然有一天發(fā)現(xiàn)河對(duì)岸那棵美麗的椴樹(shù)讓人砍了，而那椴樹(shù)正是她曾與棄她而去卻緬懷不已的戀人約會(huì)過(guò)，從此她不再來(lái)河邊洗衣。這些景象的出現(xiàn)，標(biāo)志著殘酷的誕生。殘酷走來(lái)的時(shí)候總是步履從容，不動(dòng)聲色。殘酷可以出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)、醫(yī)院，也可以出現(xiàn)在陽(yáng)光明媚的網(wǎng)球場(chǎng)綠草簇?fù)碇幕▔?。生活讓人學(xué)會(huì)殘酷，而藝術(shù)必須讓人接受殘酷。一幅畫(huà)的失敗，一首交響樂(lè)的流產(chǎn)，一篇

19、小說(shuō)的流于平庸，并不意味著殘酷。藝術(shù)的殘酷是一種精神自虐的殘酷。當(dāng)你站在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上對(duì)全世界的人發(fā)表演說(shuō)時(shí)，心里卻突然涌起一股莫名的空虛、恐怖、甚至厭倦，殘酷在這個(gè)時(shí)候威風(fēng)凜凜地走向藝術(shù)。那些偉大的藝術(shù)家在殘酷微笑著向他們走來(lái)時(shí)總是采取積極態(tài)度。海明威和三島由紀(jì)夫，一個(gè)在西方用槍口對(duì)準(zhǔn)自己的頭顱，一個(gè)在東方用刀剖開(kāi)自己的腹部。他們冷靜地接受了藝術(shù)的殘酷。盡管有許多饒舌的社會(huì)學(xué)家對(duì)他們的自殺做出了種種看似理由很充分的分析，但那只是社會(huì)學(xué)家的誤解而已。能使藝術(shù)家結(jié)束生命的，只能是藝術(shù)。而我們總是在接受別人殘酷上領(lǐng)略輝煌，這實(shí)在是一種驚心動(dòng)魄的悲哀。生活中出現(xiàn)殘酷時(shí)尚有補(bǔ)救之機(jī)，而殘酷走向

20、藝術(shù)時(shí)只能面對(duì)死亡，你別無(wú)選擇。沒(méi)有任何偉大的藝術(shù)家會(huì)不斷創(chuàng)造高峰，人在藝術(shù)的探索中越是執(zhí)著、激動(dòng)而勇往直前，同時(shí)又越是疲憊、絕望。藝術(shù)是狡猾的，當(dāng)你迢迢奔向它時(shí)它能神采飛揚(yáng)地向你招手，而當(dāng)你切近它時(shí)卻又將真實(shí)的面孔轉(zhuǎn)向別處。所以總在路上行走的奔向藝術(shù)的人（不是藝術(shù)家）是幸福的。因?yàn)樗麄兩星夷茉谏钪姓家幌亍６嬲叩剿囆g(shù)臨界點(diǎn)的藝術(shù)家是不幸的，因?yàn)樗麄兘邮芰穗p重殘酷：生活的和藝術(shù)的。盧浮宮的藏畫(huà)，巴黎圖書(shū)館的藏書(shū)，莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威爾留給我們的音樂(lè)，無(wú)一不是殘酷的表現(xiàn)。我們?cè)陬I(lǐng)略偉大和輝煌的同時(shí)，必須明白我們首先應(yīng)該接受殘酷。凡高的金黃色的像太陽(yáng)一樣燃燒著的向日葵是殘酷的，因

21、為它曾使凡高的心靈備受摧殘而又令后來(lái)者手持畫(huà)筆望洋興嘆。老人與海神曲喧嘩與騷動(dòng)人間喜劇是殘酷的，因?yàn)楹髞?lái)的作家在涉及同類(lèi)題材時(shí)沒(méi)有達(dá)到它的精神境界。紅樓夢(mèng)也是殘酷的，它站在中國(guó)古典小說(shuō)塔尖的位置上使其他作品黯然失色。而中國(guó)的藝術(shù)，能讓人領(lǐng)略到殘酷的卻是太少太少了。徐悲鴻畫(huà)馬與齊白石畫(huà)蝦，可謂達(dá)到了爐火純青的境界，我不明白為什么之后還有一些國(guó)畫(huà)家孜孜不倦地畫(huà)馬和蝦，真是不可思議。美國(guó)盲人女作家海倫凱勒的假如讓我看見(jiàn)三天，在命題上是殘酷的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)看不到她要看到的三天，只是她文章中的三天太羅曼蒂克，她沒(méi)有讓我們看到殘酷的三天，因而這三天不是永恒，它時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我非常喜歡?？思{的紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰

22、的結(jié)尾：那男人躺在床上。我們?cè)谀抢锪⒘撕镁?，仰視著那沒(méi)有肉的臉上令人莫測(cè)的齜牙咧嘴的樣子。那尸體躺在那里，顯出一度是擁抱的姿勢(shì)，但那比愛(ài)情更能持久，那戰(zhàn)勝了愛(ài)情的熬煎的永恒的長(zhǎng)眠已經(jīng)使他馴服了。他所遺留下來(lái)的肉體已在破爛的睡衣下腐爛，跟他躺著的木床粘在一起，難分難解了。在他身上和他身旁的枕上，均勻地覆蓋著一層常年積累下來(lái)的灰塵。后來(lái)我們才注意到旁邊那只枕頭上有人頭壓過(guò)的痕跡。我們當(dāng)中有一個(gè)人從那上面拿起了什么東西，大家湊近一看這時(shí)一股淡淡的干燥發(fā)臭的氣味鉆進(jìn)了鼻孔原來(lái)是一綹長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵灰色頭發(fā)。這是最精彩的結(jié)尾，因?yàn)樗菤埧岬?，是歲月，愛(ài)情的殘酷，同時(shí)更是藝術(shù)的殘酷，讓我們接受它。（1） 第段是怎

23、樣解說(shuō)“殘酷”的？這樣寫(xiě)有何表達(dá)效果？。 （2） 賞析第段畫(huà)線(xiàn)句。 （3） 用?？思{的作品結(jié)尾有何用意？ （4） 分析本文引用名家名作的作用。 （5） 以第、段為例，評(píng)析本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。 三、 文言文閱讀 (共1題；共13分)9. （13分） (2020高一上綏化期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 任顓字誠(chéng)之，青州壽光人。舉進(jìn)士，得同學(xué)究出身。至衛(wèi)尉丞，上其文，乃賜第 ， 擢鹽鐵判官。陜西鑄康定大銅錢(qián)，顓曰：“壞五為一，以一當(dāng)十，恐犯者眾?！弊淙缙溲?。夏人納款，遣使要請(qǐng)十一事，甚者欲去臣稱(chēng)男。顓押伴，一切曉以義，辭折而去。又再遣使來(lái)欲自買(mǎi)賣(mài)，且通青鹽，增歲賜。詔許置榷場(chǎng) ， 其議多

24、顓所發(fā)。出為京西轉(zhuǎn)運(yùn)使 ， 奏計(jì)京師。元昊為下所殺，遣楊守素來(lái)告哀。守素，乃始為元昊謀不稱(chēng)臣、納賜節(jié)者也，仁宗記嘗屈其使者，復(fù)使押伴。顓問(wèn)守素其主所以死不能對(duì)訖去不敢肆改知鳳翔府帝語(yǔ)輔臣顓宜備朝廷委任留判三司憑由司為諒祚冊(cè)禮使，采摭西夏風(fēng)物、山川、道里、出入攻取之要，為治戎精要三篇上之。進(jìn)直史館，遷河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。帝嘗以禁帑金帛賜河北，亦欲與河?xùn)|。顓辭曰：“受委制財(cái)用，而先有求，不敢。”顓每行部，必?fù)窳抛糁t者一人與俱，凡事必與議，未嘗以胥吏自隨，人安其政。儂賊犯嶺外，以知潭州。宣撫司以宣毅卒有功，檄補(bǔ)軍校，顓察其色動(dòng)，曰：“必有異志。”執(zhí)按之，具服為賊內(nèi)應(yīng)。搜其家，得所記潭事甚悉，梟首以徇。詔書(shū)

25、褒激，賜白金五百兩，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士、知渭州。坐在潭日賤市死商珠，降為待制。時(shí)四路以邊警聞，渭獨(dú)無(wú)所上，朝廷疑斥候不密，顓力言無(wú)他虞，帝使覘之，信。乃還學(xué)士，徙徐州，以太子賓客致仕。積官戶(hù)部侍郎，卒，年七十八。（節(jié)選自宋史任顓傳）注諒祚：李元昊之子，西夏第二位皇帝。儂賊：儂智高，北宋廣源州壯族首領(lǐng)。（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 顓問(wèn)守素/其主所以死/不能對(duì)訖去/不敢肆/改知鳳翔府/帝語(yǔ)輔臣/顓宜備朝廷委任留判/三司憑由司/B . 顓問(wèn)守素其主所以死/不能對(duì)/訖去/不敢肆/改知鳳翔府/帝語(yǔ)輔臣/顓宜備朝廷委任留判/三司憑由司/C . 顓問(wèn)守素/其主所以死/不能對(duì)/訖

26、去不敢肆/改知鳳翔府/帝語(yǔ)輔臣顓/宜備朝廷委任/留判三司憑由司/D . 顓問(wèn)守素其主所以死/不能對(duì)/訖去/不敢肆/改知風(fēng)翔府/帝語(yǔ)輔臣/顓宜備朝廷委任/留判三司憑由司/（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第，可以表示科舉考試的等次，也可以指封建官僚貴族的大宅子。文中指宅子。B . 榷場(chǎng)，指遼、宋、西夏、金政權(quán)各在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場(chǎng)，各取經(jīng)濟(jì)所需。C . 轉(zhuǎn)運(yùn)使，是唐以后主管運(yùn)輸事務(wù)的中央或地方官職，在北宋前期是一路最高行政長(zhǎng)官。D . 致仕，本義是將享受的祿位還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的

27、一項(xiàng)是（ ） A . 任顓料事準(zhǔn)確，鑄錢(qián)果然出事。任顓認(rèn)為毀五個(gè)錢(qián)鑄成一個(gè)，把一個(gè)錢(qián)當(dāng)十個(gè)錢(qián)用，以后會(huì)有很多人犯禁私自鑄錢(qián)，后來(lái)確實(shí)如此。B . 任顓折服西夏使者，保衛(wèi)國(guó)家。西夏派使者來(lái)宋朝提出不合理的請(qǐng)求，任顓對(duì)使者曉以大義，令西夏使者折服，無(wú)功而返。C . 任顓敢于拂逆圣意，獨(dú)立為政?；实巯氚褞?kù)藏金帛賞賜給河?xùn)|，任顓認(rèn)為皇上干擾了自己主政，拒絕了皇上的請(qǐng)求，沒(méi)有赴任。D . 任顓善于察言觀色，處事果斷。在給宣毅卒補(bǔ)發(fā)檄文時(shí)，任顓見(jiàn)此人臉色有異，立即將其抓捕，證據(jù)確鑿后，立即處死示眾。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 顓每行部，必?fù)窳抛糁t者一人與俱，凡事必與議。朝廷疑斥候不密，顓

28、力言無(wú)他虞，帝使覘之，信。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)10. （7分） (2019高三上廣州期末) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。 登尉佗樓許渾劉項(xiàng)持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。南來(lái)作尉任囂力，北向稱(chēng)臣陸賈功。簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。越人未必知虞舜，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)?！咀ⅰ奎S屋：古代帝王專(zhuān)用的黃繒車(chē)蓋。頷聯(lián)的意思是，秦二世時(shí)，尉佗受南海尉任囂所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立為南越王。公元前196年，漢高祖派大夫陸賈出使招撫尉佗，尉佗接受詔封，漢朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。薰弦：指虞舜創(chuàng)作的南風(fēng)歌。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第一，二句寫(xiě)劉項(xiàng)相爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連年，尉佗偏守一隅，

29、在嶺南自立為王，場(chǎng)面宏大，起筆不凡。B . 任囂力主分裂，陸賈功在統(tǒng)一，兩者相互對(duì)照，詩(shī)人對(duì)不同歷史人物的褒貶之意溢于言表。C . 第五句與“簫鼓追隨春社近”都出現(xiàn)的“簫鼓”一詞，取意雖相近，但一為名詞一為動(dòng)詞。D . 第七，八句運(yùn)用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，對(duì)尉佗的歷史功績(jī)給予高度評(píng)價(jià)。（2） 有人認(rèn)為，“本詩(shī)以登樓為題，卻沒(méi)有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)?！蹦闶欠裢膺@種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共6分)11. （6分） (2019高二下漳州期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 屈原在離騷中用“_”一句，將小人的攻擊比喻為小人對(duì)自己美貌的嫉妒，接著寫(xiě)小人造謠詆毀我是淫邪的人的句子是_。 （2） 蘇軾赤壁賦中“_”一句，寫(xiě)曹操在長(zhǎng)江斟酒，“_”一句，表現(xiàn)了曹操文武兼?zhèn)涞娘L(fēng)采。 （3） 氓中與“青梅竹馬”意境