1、合肥市高三語文二模試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 情景默寫 (共1題；共3分)1. （3分） (2017高一下遵義月考) 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。杜甫在登高中借“猿”“飛鳥”寄寓漂泊不定、老病孤獨的情感的句子是“_ ， _”。李白在蜀道難一詩中，寫出了蜀道凄清景物，杜鵑鳥哀鳴的句子是“_ ， 愁空山?！迸眯幸辉娭袕膫?cè)面用環(huán)境來烘托琵琶女演奏技藝高超的句子是“_ ， _。”二、 語言表達 (共1題；共4分)2. （4分） (2016高三下六安模擬) 閱讀下列新聞材料，按照題目要求作答。國搜法治7月19日 7時許，京東發(fā)言人微博正式發(fā)布了一封對王思聰?shù)牡狼感?，該條微博隨后又得到

2、 京東的轉(zhuǎn)發(fā)。從道歉信內(nèi)容來看，事情起源于京東第三方賣家私自泄露了王思聰?shù)馁徫镉涗?。對此，京東方面表示已經(jīng)要求店鋪刪除了相關(guān)信息，并給予了處罰。同時承諾將進一步改進第三方賣家管理機制，對違規(guī)行為進行嚴(yán)厲處罰。（1） 請你擬寫新聞標(biāo)題：_（25字以內(nèi)）（2） 此新聞從側(cè)面反映出：_（25字以內(nèi)）三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共35分)3. （15分） (2018浙江模擬) 閱讀下面選文，完成小題。物聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上延伸和擴展的網(wǎng)絡(luò)，其用戶端延伸和擴展到了任何物品與物品之間，進行信息交換和通信，也就是物物相息。物聯(lián)網(wǎng)將是下一個推動世界高

3、速發(fā)展的“重要生產(chǎn)力”，是繼通信網(wǎng)之后的另一個萬億級市場。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，物聯(lián)網(wǎng)一方面可以提高經(jīng)濟效益，大大節(jié)約成本；另一方面可以為全球經(jīng)濟的復(fù)蘇提供技術(shù)動力。美國、歐盟等都在投入巨資深入研究探索物聯(lián)網(wǎng)。我國也正在高度關(guān)注、重視物聯(lián)網(wǎng)的研究。物聯(lián)網(wǎng)的推廣將會成為推進經(jīng)濟發(fā)展的又一個驅(qū)動器，為產(chǎn)業(yè)開拓了又一個潛力無窮的發(fā)展機會。按照對物聯(lián)網(wǎng)的需求，需要按億計的傳感器和電子標(biāo)簽，這將大大推進信息技術(shù)元件的生產(chǎn)，同時增加大量的就業(yè)機會。和傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)相比，物聯(lián)網(wǎng)有其鮮明的特征。物聯(lián)網(wǎng)是各種感知技術(shù)的廣泛應(yīng)用。物聯(lián)網(wǎng)上部署了海量的多種類型傳感器，每個傳感器都是一個信息源，不同類別的傳感器所捕獲的信息內(nèi)容

4、和信息格式不同。感器獲得的數(shù)據(jù)具有實時性，按一定的頻率周期性的采集環(huán)境信息，不斷更新數(shù)據(jù)。物聯(lián)網(wǎng)是一種建立在互聯(lián)網(wǎng)上的泛在網(wǎng)絡(luò)。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的重要基礎(chǔ)和核心仍舊是互聯(lián)網(wǎng)，通過各種有線和無線網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)融合，將物體的信息實時準(zhǔn)確地傳遞出去。在物聯(lián)網(wǎng)上的傳感器定時采集的信息需要通過網(wǎng)絡(luò)傳輸，由于其數(shù)量極其龐大，形成了海量信息，在傳輸過程中，為了保障數(shù)據(jù)的正確性和及時性，必須適應(yīng)各種異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)和協(xié)議。物聯(lián)網(wǎng)不僅僅提供了傳感器的連接，其本身也具有智能處理的能力，能夠?qū)ξ矬w實施智能控制。物聯(lián)網(wǎng)將傳感器和智能處理相結(jié)合，利用云計算、模式識別等各種智能技術(shù)，擴充其應(yīng)用領(lǐng)域。從傳感器獲得的海量信息中分析、加工和處

5、理出有意義的數(shù)據(jù)，以適應(yīng)不同用戶的不同需求，發(fā)現(xiàn)新的應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用模式。（1） 下列不屬于物聯(lián)網(wǎng)的“鮮明的特征”的一項是（ ） A . 傳感器采集的信息需要通過網(wǎng)絡(luò)傳輸，由于其數(shù)量及其龐大，在傳輸過程中須適應(yīng)各種異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的協(xié)議。B . 物聯(lián)網(wǎng)是各種感知技術(shù)的廣泛應(yīng)用。傳感器獲得的數(shù)據(jù)具有實時性，處于不斷更新的狀態(tài)。C . 物聯(lián)網(wǎng)的推廣將會成為推進經(jīng)濟發(fā)展的又一個驅(qū)動器，為產(chǎn)業(yè)開拓了又一個潛力無窮的發(fā)展機會。D . 物聯(lián)網(wǎng)不僅僅提供了傳感器的連接，其本身也具有智能處理的能力，能夠?qū)ξ矬w實施智能控制。（2） 下列說法不符合原文意思的一項是（ ） A . 物聯(lián)網(wǎng)是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上延伸和拓展的網(wǎng)絡(luò)，是物

6、物相連的互聯(lián)網(wǎng)，其核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)。B . 作者認(rèn)為，物聯(lián)網(wǎng)可以提高經(jīng)濟效益，大大節(jié)約成本，還可以為全球經(jīng)濟的復(fù)蘇提供技術(shù)動力。C . 物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展需要大量的傳感器和電子標(biāo)簽，這不僅可以大大推動信息技術(shù)元件的生產(chǎn)，也會增加大量的就業(yè)機會。D . 物聯(lián)網(wǎng)將傳感器和智能處理相結(jié)合，利用云計算、模式識別等各種智能技術(shù)，擴充其應(yīng)用領(lǐng)域。4. （20分） (2018高一上臨海期中) 閱讀下面文字，完成下列小題。 天地有大美學(xué)群青藏高原，一個離天最近的地方，一個離人世的喧鬧與繁華很遠的地方，大自然將它的雄奇與壯麗鐘集于斯，從地上鋪到天上，從腳下一直鋪進你的靈魂。這是我第二次踏上這塊大地。和初來時一樣

7、，面對它的遼闊，它的靜默，它的壯美，我長時間地失語，只能看，只能聽，只能呼吸，什么也不能說。這是一種震撼人靈魂的大美。在這里，太陽一直照進我的心里，星星就在我的靈魂中閃爍。風(fēng)吹起藍色的波紋，那是什么？那是我的靈魂在顫動。這是一種遼闊的寧靜，一種深厚的安詳。山川大地如此壯美，卻又表現(xiàn)得如此平靜。在這里，無論你朝向哪個方向，無論你走多久，都是這樣靜美，這樣安詳，這樣無窮無盡。我注視著周圍的寧靜：山，一副靜思默想的樣子；草地，湖泊，大地天空全都帶著靜默的神情。我感到，這片土地上藏有某種只有沉默的山知道的東西，只有曠遠的天知道的東西。我感覺到了，可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羊，每天看著

8、這些，只是低著頭，把大地的靜默吃進肚里，然后反芻。仿佛它們從大地那里獲得了什么，仿佛它們反芻的是一些偉大的思想。是的，在這天空才有的高度上，在這天空般遼闊的寧靜里，山水木石，在其間走動的動物，無不帶上神性。一朵花、一片葉子就像一位先知。因此，羚羊的啃食，牦牛的反芻就有了修煉的意味。我真想變成一頭羚羊，一匹野驢，或者一只兔子，用博大的心臟從這里走過，走過自己的一生。只要有足夠的寧靜，大地便顯出它的神奇。沉靜的大地離永恒這樣的近，在永恒的寧靜里行走，那就是朝圣，人用他的腳步向著大地朝圣。我從大地走過，大地從腳下走進我的血液我的體內(nèi)。我留下的腳印成為大地的一部分，走進我體內(nèi)的大地成為我的靈魂。大地走

9、進你以后，就裝得下山川人物，就可以把自己的遼闊在原野上鋪開。第二天，一場大雪把一個安靜純美的童話鋪在可可西里，從遼闊的草地到遠處的山。雪山就像童話的城堡，陽光給它披上一層甜美的紅云。野生動物紛紛出場：藏羚羊、牦牛、野驢、黃羊、白唇鹿、狼，還有許多鳥類。它們是童話的主角。連天上的白云也忍不住來到童話里，它們的影子在雪地上輕輕地游動。雪其實是來自地面的天空。天空來到地面上，地面也就成了天空。走在雪地上，每一個腳印都印在天空的潔白上。唯其高，我們這個星球上總算留住一塊不事稼穡沒有被耕耘的地方，好讓我們站在高處放眼遙望，靈魂有一個馳騁的地方。庸常的市井生活，似乎不在缺少什么，它缺少的只是遼闊。人們抵達

10、了許多東西，唯獨不能在一片遼闊中靜靜地抵達自己。梭羅說：“野地里蘊含著這個世界的救贖。”如此說來，青藏高原大概是我們這個世界最后的救贖了。（選自散文，有刪節(jié)）（1） 標(biāo)題中的“大美”指_。 （2） 結(jié)合全文，概括“青藏高原”的特征。 （3） 結(jié)合第段內(nèi)容，請賞析“我從大地走過，大地從腳下走進我的血液我的體內(nèi)”這句話。 （4） 請分析結(jié)尾處“青藏高原大概是我們的這個世界最后的救贖了”這句話在文中的含義及其作用？ 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共9分)5. （9分） (2017珠海模擬) 閱讀下列宋詞，完成小題。青玉案賀鑄凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗未戶，只有春知處。

11、飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨!【注】這首詞是作者晚年退隱蘇州期間的作品。（1） 這首詞表達了作者怎樣的思想感情？請結(jié)合作品加以分析。（2） 本詞最后四句“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨!”被歷代稱頌，你認(rèn)為這四句有何藝術(shù)特色?請簡要分析。五、 文言文閱讀 (共2題；共33分)6. （20分） 閱讀下面的文言文，然后回答問題。子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)

12、，此則天下之害也。”然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強必執(zhí)弱，眾必劫寡，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。”（1） 下面劃線的詞語，解釋不正確的一項是（ ） A . 家之與家之相篡篡：奪取B . 然則察此害亦

13、何用生哉用：作用C . 是以不憚舉其身以賊人之身憚：忌憚D . 貴必敖賤，詐必欺愚敖：輕視（2） 下列各句中加橫線的意義和用法相同的一項是（ ） A . 今若國之與國之相攻/失其所與 ， 不知B . 今諸侯獨知愛其國/其孰能譏之乎C . 兄弟不相愛則不和調(diào)/此則岳陽樓之大觀也D . 天下之人皆不相愛/不愛人之身（3） 下列對選文的分析不正確的一項是（ ） A . 文章首先說明為天下人興辦好事、除去有害的事是仁人的事業(yè)。B . 墨子認(rèn)為諸侯之間互相攻打、人與人之間互相殘害都是對天下有害的方面。C . 墨子認(rèn)為天下所有的禍害、篡奪、仇怨、憎恨都是由人們不相愛而產(chǎn)生的。D . 由于人們只知道自愛而不

14、互愛，出現(xiàn)“強必執(zhí)弱，貴必敖賤”的事情，因此墨子不主張“自愛”。（4） 把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。7. （13分） (2017高一上桂林期末) 閱讀下面的文字，完成小題褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以

15、上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、革木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，

16、而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能訊之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。（1） 下列句子中劃線字的解釋不正確的一項是（ ） A . 余與四人坤火以人擁：持，拿B . 于是余有吃焉嘆：嘆惜C . 夫寒以近則游者眾夷：平坦D . 不得極夫游之樂也極：盡情享受（2） 下列有關(guān)文學(xué)知識正確的一項是（ ） A . 作者王安石，北宋人，字

17、臨川，號半山，有臨川先生文集，為唐宋散文八大家之一。B . 地理中的“陰”與“陽”。古代稱山的南面或水的南岸為“陽”，稱山的北面或水的北岸為“陰”。C . 古人稱謂一般不直呼其名，而可稱籍貫、字號、官名、排行等，如“廬陵蕭君圭君玉”就含有籍貫、姓氏、官名和字。D . 古人之所謂“浮圖”和“廬?！奔礊楹蜕泻退略?。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A . 本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理。以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。B . 用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界

18、，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到。有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到達。C . 文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段使文章前后銜接，過渡自然。D . 作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。六、 材料作文 (共1題；共5分)8. （5分） (2019高二上紹興期中) 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 對有的人