1、中國傳統(tǒng)文化知識篇一：中國傳統(tǒng)文化常識大全 中國傳統(tǒng)文化常識大全 (珍藏版)一、常見借代詞語 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運(yùn)氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷二、作者作品11、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌 浪漫主義風(fēng)格。 7、 孔子名丘， 字仲尼， 春秋時(shí)魯國人， 他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人， 被稱為“孔圣人”， 孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩 史”，杜甫也因

3、此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”： 潼關(guān)吏、 石壕吏、 新 安吏；“三別”：新婚別、垂老別、無家別。 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是史記（又稱太史公書），作者是漢朝的 司馬遷，魯迅稱史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有：12 本紀(jì)、30 世家、70 列傳、10 表、8 書，共 130 篇。 11、“四史”：史記、漢書、后漢書、三國志。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。 13、聊齋志異是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家 蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。 14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（f） 15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主

4、要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤217、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武 帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。 21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。三、中國文學(xué)之最最早的詩歌總集是詩經(jīng)； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古

5、代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的西游記； 古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的三國演義； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的水滸傳； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的紅樓夢； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的儒林外史； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的聊齋志異； 古代最早的語錄體散文是論語； 古代最早的記事詳備的編年體史書是左傳； 古代最早的紀(jì)傳體通史是史記；3古

6、代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的陋室銘； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的子夜； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的吶喊。四、文化常識1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2、三國：魏、蜀、吳。 3、“四大古典名著”：紅樓夢、三國演義、水滸、西游記。 4、“四大民間傳說”：牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女、白 蛇傳。 5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克 吐溫、歐 亨利。 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。 7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作天凈沙 秋思，被譽(yù)為“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主

7、義作品 紅樓夢（又稱石頭記），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn) 了專門研究該書的一門學(xué)問“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要 課題。 9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”； 臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱； 田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩人）。 10、歲寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、書、畫。 13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。 14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。 15、詩經(jīng)“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。416、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。 17、桂冠、鰲頭、榜首、

8、問鼎、奪魁：第一。 18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！保喝?、義、禮、 智、信。 19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即論語孟子中庸大 學(xué)；“五經(jīng)”指詩書禮易春秋。 20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。 22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。 24、“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。 25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。 26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道

9、家、陰陽家、法 家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。 27、古代科舉考試（從隋代至明清）： A 童生試， 也叫“童試”， 應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生， 合格后取得生員 （秀 才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。 B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取 的叫舉人，第一名叫解（ji）員。 C 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān) 生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。 D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會(huì)試錄取的貢士親 自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀 元（鼎元），第二名稱榜眼，第

10、三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn) 士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。五、詩句與人5篇二：中華傳統(tǒng)文化常識集錦 中華傳統(tǒng)文化常識集錦?十二生肖?中國子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、 酉雞、戌狗、亥豬 埃及牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹法國摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、 天秤、天蝎、人馬?年齡稱謂?襁褓：未滿周歲的嬰兒孩提：指23歲的兒童垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲不惑之年：指四十歲知命之年：指五十歲花甲之年

11、：指六十歲古稀之年：指七十歲耄耋之年：指XXXXX十歲期頤之年：一百歲?明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）? （1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生 員”，即“秀才”。）鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）會(huì)試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中， 第一名叫“狀元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”?古代主要節(jié)日?元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社

12、日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）清明：四月初，掃墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。臘日：臘月初八，喝“臘八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 ?四書?論語、中庸、大學(xué)、孟子?五經(jīng)?詩經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、春秋?八股文?破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股?六子?老子、莊子、列子、荀子、揚(yáng)子法言、 文中子中說?漢字六書?象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借?書法九勢?落筆、轉(zhuǎn)筆

13、、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、 橫鱗豎勒?飲中八仙?李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、 焦遂?蜀之八仙?容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范 長生、爾朱先生?揚(yáng)州八怪?鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、篇三：關(guān)于中國傳統(tǒng)文化知識點(diǎn)匯總 一、中國傳統(tǒng)文化簡述 （一） 中國傳統(tǒng)文化的概念 指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。 四種形式的文化內(nèi)容： 物質(zhì)、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現(xiàn)） （二） 中國傳統(tǒng)文化六大特色 1、時(shí)間視角：歷史悠久、

14、傳承連續(xù)而完整； 2 、空間視角：地域的多樣性和民族的多元性； 3 、主體：儒家、道家和佛家文化的融合； 4、范圍和深度：內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵精深； 5 、開放性：胸懷廣闊、海納百川、兼收并蓄； 6、世界地位：世界古代東方文化的代表。 二、中國古代思想流派 （一）簡述 夏以前：堯舜 “禪讓” 公天下 “ 三易”：夏代“連山易”、殷代“歸藏易”、 西周“周易” “ 儒易”：春秋時(shí)儒家學(xué)派繼承的易學(xué)； “ 道易”：道教產(chǎn)生后以太極八卦圖為其標(biāo)記。 研究流派：“學(xué)理易” 探究易理 “ 術(shù)數(shù)易” 發(fā)展占筮（shi）之術(shù) 夏、商、西周“三代”產(chǎn)生的兩個(gè)極為重要的思想體系； 其一: 八卦易學(xué)體系 八 卦（傳伏羲

15、創(chuàng)): 乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽 自然事物和現(xiàn)象: 天、地、水、火、山、澤、雷、風(fēng) 其二：陰陽五行體系 一陰一陽謂之道，平衡則順，平衡打破則反常； 五行為： 金、木、水、火、土 相克：金木土水火金 相生：金水木火土金 墨家：春秋時(shí) 墨翟(di)創(chuàng) “ 天志”觀基礎(chǔ)上的尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、非攻等，代表了以手工業(yè)者為主的下層百姓利益。 兵家：春秋時(shí) 孫武； 戰(zhàn)國時(shí) 孫臏 孫武 “孫子兵法”十三篇 孫臏 “孫臏兵法” 法家：戰(zhàn)國中期形成，集大成者韓非子 法與國家治理的理論 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的其他學(xué)術(shù)思想流派：農(nóng)家、名家、縱橫家、陰陽家、雜家、楊朱學(xué)派等（二） 儒家思想流派（2000多年來

16、傳統(tǒng)文化思想的主流） 1 、孔子學(xué)說（春秋末期） （1）“仁”是孔子學(xué)說的核心，是最高的道德原則；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的統(tǒng)治。 （2）“禮”是“仁”的外在表現(xiàn)，其功用是“整民”，“政之輿”。 （3）認(rèn)知觀：“學(xué)而知之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”； 教育觀：“有教無類”、“因材施教”等； 修身觀：“修齊治平”，即修身，齊家，治國，平天下 2、儒家流派的發(fā)展演變 （1）戰(zhàn)國 孟子 “仁政” 把孔子這一學(xué)說發(fā)展為系統(tǒng)的理論，“以德行仁” “ 民本” 民為貴，社稷次之，君為輕 “性善” 人之初，性本善；“仁、義、禮、智” 修身名言“三不能”（富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈）； “苦勞餓空

17、亂”（天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能） （2）漢代 董仲舒 “ 讖(chen)緯說” 今文經(jīng)學(xué)與陰陽五行學(xué)說結(jié)合，天人感應(yīng)；神化； “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” （3）宋明理(心)學(xué) 兩宋 周敦頤、程頤與程顥、張載、朱熹(理或道學(xué)） 周、程、朱主張宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的 認(rèn)識論；提出“存天理、滅人欲”的封建禮教。 張主張 氣為宇宙本源；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”明代 王陽明(心學(xué)） “ 心即理”、“四句教”（無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物）

18、 宋明理學(xué)融儒、釋、道為一體 （4）現(xiàn)代新儒學(xué) 20世紀(jì)20年代 熊十力、梁漱溟、馮友蘭 以儒家學(xué)說為主干，吸收道家、佛家心性之學(xué)， 尤其借助西方科學(xué)思想和方法所構(gòu)建 ? （三）道家思想流派 道家： 春秋時(shí)期 創(chuàng)始人 老子 戰(zhàn)國時(shí)期以莊子為代表 魏晉時(shí)期 “玄學(xué)”“貴無”派：以何晏、王弼為代表的“貴有”派： （道教與道家不同，道教借老子為道德經(jīng)，把道家學(xué)術(shù)思想改變?yōu)樽诮躺駥W(xué)）、老子思想 核心存在于老子一書中，關(guān)鍵在于“道”。 道”的主要內(nèi)容：“道”是宇宙本源，又是宇宙間一切事物發(fā)展變化運(yùn)行的規(guī)律。哲學(xué)上主靜、取弱、居柔，因條件改變而制動(dòng)勝強(qiáng)而克剛，體現(xiàn)了正與反斗爭轉(zhuǎn)化的辨證思想。治理國家應(yīng)“無

19、為而治”。 、莊子思想 “自恣適己”，“無用之用”之道，“莊生夢蝶” “超世”、“順世”、“游世” （四）佛教思想流派 、中原佛教的八大宗派 、凈土宗和禪宗的要義 凈土宗：認(rèn)為一心專念“南無阿彌陀佛”名號，就可借助佛力與念佛所行之業(yè)力結(jié)合，往生凈土。 禪宗：主張以禪定概括佛教的全部修習(xí)，主張“不立文字，直指心性，見性成佛”的“頓悟”觀。 、魏晉時(shí)儒、道、佛三家構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主體格局 三、中國戲劇 （一）中國戲劇的產(chǎn)生、發(fā)展 起源于上古原始社會(huì)的民間舞蹈 奴隸社會(huì)：祭祀性歌舞，“優(yōu)孟衣冠” 封建社會(huì)：漢代“百戲” 盛唐：“參軍戲”、“歌舞戲”、訓(xùn)練藝人的組織梨園 宋金：多種形式歌舞雜戲融合產(chǎn)

20、生“宋雜劇”，中國戲劇基本形成。 元代：戲劇史上的黃金時(shí)代，元雜劇也稱“元曲”。 明代：南戲發(fā)展成為傳奇。 清代：四大徽班進(jìn)京，形成京劇。 （二）京劇 、形成： 清乾隆五十五年，三慶班、四喜班、春臺(tái)班、和春班進(jìn)京?；瞻嘁猿照{(diào)（以二黃調(diào)為主腔調(diào)）為主。 清嘉慶道光年間，以唱西皮腔為主的湖北漢調(diào)藝人進(jìn)京，與徽班演員同臺(tái)演出，出現(xiàn)徽漢合流。 道光十四年前后，皮黃腔即京劇形成。 、虛擬性的程式化特點(diǎn)規(guī)律性；規(guī)范性 、流派、名家 咸豐同治年間：“老三鼎甲”：程長庚（余三勝、張二奎）等 光緒年間：“后三鼎甲”：譚鑫培（孫菊仙、汪桂芬）等 民國初年：“四大須生”：余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良海派：王鴻壽

21、、蓋叫天、周信芳等 、京劇的角色、臉譜等 （）角色： 生扮演男性角色的行當(dāng) 旦表演女性人物的行當(dāng) 凈演性格、品質(zhì)或相貌上有特異之處的男性人物（花臉） 丑在鼻梁上抹以小塊白粉，扮演人物種類繁多 （）臉譜 面部化妝的一種程式，主要用于凈角，用夸張的手法表現(xiàn)劇中的人的性格、心理和生理上的特征，為劇情服務(wù)。 （）“四功五法” 四功唱（唱功）、念（道白）、做（表演）、打（武打） 五法手（手勢）、眼（眼神）、身（身段）、步（臺(tái)步）、法（上述四種技藝的規(guī)格和方法） （）四大名旦 （四）話劇 舶來的西方戲劇品種，“五四”之后，歐陽予倩等人將西方現(xiàn)代戲劇經(jīng)驗(yàn)引入國內(nèi)，為中國話劇奠定基礎(chǔ)。 田漢：中國現(xiàn)代戲劇奠基人獲虎之夜、名優(yōu)之死 曹禺：中國現(xiàn)代杰出戲劇家，雷雨、日出、原野、北京人等 四、中國書法 （一）漢字書體及其演變 1、漢字的起源：圖畫與契刻 2、古文字和今文字的涵蓋范圍： （二）中國書法的特色 （三）中國書法流派、代表人物及書法作品 五、中國繪畫 （一）中國繪畫的特點(diǎn) 1、中國繪畫的藝術(shù)形式： 一般以卷軸式展現(xiàn)，現(xiàn)存